传承和弘扬中华优秀传统文化范文第1篇
所谓中华传统文化，就是文明演化而汇成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。诸子百家、琴棋书画、中华戏曲、传统节日„„无一不彰显着中华文化的源远流长。
中华人民自强不息的奋斗精神一直是中华传统文化的内涵之一。它激励着无数的炎黄子孙向困难和命运发起冲击，顽强奋斗。孔子云：“未知生，焉知死”、古语云：“天行健，君子以自强不息。”可见，从古至今，中华人民从未缺少过自强不息的精神。正是如此，才造就了中华文化经历五千年的沧桑巨变仍枝繁叶茂，以独特的姿态存在于世上 。
其次，坚贞不屈的爱国精神也一直是中华传统文化独有的内涵。无论在敌人的强权侵略还是疯狂掠夺下，中华儿女从未胆怯，无数先辈为了国家、为了人民，他们宁可牺牲自己，来维护国家的权威，也不苟活于世上。古代的屈原便是最典型的人物。在楚国即将灭亡的背景下，屈原极度苦闷、十分绝望，于农历五月五投身汨罗江自尽。后代为了纪念这位伟大的爱国英雄，将这一天命名为“清明节”。直至今日，每逢清明节，这种优秀的民族精神依然会萦绕于每个中华儿女的心头。
阅尽历史长河，这样的优秀传统文化数不胜数，勤劳勇敢、团结互助、追求真理„„它们是我们民族独有的智慧结晶，是别的国家所不能企及的。
传承和弘扬中华优秀传统文化范文第2篇
所谓中华传统文化，就是文明演化而汇成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。诸子百家、琴棋书画、中华戏曲、传统节日„„无一不彰显着中华文化的源远流长。
中华人民自强不息的奋斗精神一直是中华传统文化的内涵之一。它激励着无数的炎黄子孙向困难和命运发起冲击，顽强奋斗。孔子云：“未知生，焉知死”、古语云：“天行健，君子以自强不息。”可见，从古至今，中华人民从未缺少过自强不息的精神。正是如此，才造就了中华文化经历五千年的沧桑巨变仍枝繁叶茂，以独特的姿态存在于世上 。
其次，坚贞不屈的爱国精神也一直是中华传统文化独有的内涵。无论在敌人的强权侵略还是疯狂掠夺下，中华儿女从未胆怯，无数先辈为了国家、为了人民，他们宁可牺牲自己，来维护国家的权威，也不苟活于世上。古代的屈原便是最典型的人物。在楚国即将灭亡的背景下，屈原极度苦闷、十分绝望，于农历五月五投身汨罗江自尽。后代为了纪念这位伟大的爱国英雄，将这一天命名为“清明节”。直至今日，每逢清明节，这种优秀的民族精神依然会萦绕于每个中华儿女的心头。
阅尽历史长河，这样的优秀传统文化数不胜数，勤劳勇敢、团结互助、追求真理„„它们是我们民族独有的智慧结晶，是别的国家所不能企及的。
传承和弘扬中华优秀传统文化范文第3篇
2、三江源生态保护的社会力量
3、关于藏戏的保护与文化传承问题研究
4、基于新媒体、网络社群的少数民族文代传承
5、中华孝道文化在新时代农村传承的路径探析
6、基于乡村振兴背景的乡村文化广义虚拟价值评估与补偿
7、非物质文化遗产可持续性发展的思考
8、关于我省保护海洋环境发展海洋经济情况报告的审议意见
9、媒体融合视阈下传统文化的多维演绎与传承
10、乡村振兴战略背景下推动中华优秀传统文化传承与发展路径分析
11、媒体时代非物质文化遗产数字化保护及传承探索
12、从旧城改造到古城保护
13、文旅融合背景下乡村传统文化传承与保护分析
14、乡村振兴视角下的传统古村落保护与开发研究
15、桥梁文化遗产的规划和保护2019年度研究进展
16、镇江蚕桑文化保护与发展研究
17、中华优秀传统文化融入立德树人根本任务的路径
18、改革开放以来我国非物质文化遗产专利保护研究
19、跨文化视角下聊城优秀传统文化的传承研究
20、浅析博物馆文物藏品保护与利用策略
21、论历史文化名城保护规划的衍进
22、临贺故城的历史文明教育及文化传承研究
23、少数民族传统建筑的保护利用
24、关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见
25、高校图书馆传承中华优秀传统文化的途径
26、国家社科基金黄河专题立项课题的 总体特征、内容图谱和趋势前瞻
27、基于遗产活化利用视角下的传统村落文化保护和传承研究
28、论华侨文化遗产的保护与利用
29、浅论邯郸非物质文化遗产保护与新农村建设的良性互动
30、博物馆在中华优秀传统文化传承发展中的地位和作用
31、新时代黄河文化大传播需要科学思维引导
32、中华优秀传统文化传承融入党的建设
33、非物质文化遗产保护中的文化空间弱化现象分析
34、历史文化名镇名村的保护现状与发展对策
35、县级馆藏文物的保护管理工作探讨
36、“互联网+”时代下中华优秀传统文化传承推广策略探讨
37、《中国文物古迹保护准则》的修订与中国文化遗产保护的发展
38、雷州半岛传统文化融入高校艺术教育
39、基于文化传承有效数据分析的理论探讨
40、博物馆对传统文化传承的积极作用分析
41、齐齐哈尔市非物质文化遗产保护工作调查与思考
42、保护古镇 传承民俗 促进旅游发展
43、南阳市非物质文化遗产的保护和传承研究
44、发挥文化窗口职能， 引领时代文化前行
45、中华优秀传统文化“宜兴紫砂陶”传承基地建设的路径探析
46、关于高职院校传承创新民族传统文化的思考
47、浅谈工艺美术的原生性与再生性
48、中华传统文化典籍保护传承中图书馆的功能定位研究
49、优秀传统文化传承与传播中坚定文化自信的探讨
传承和弘扬中华优秀传统文化范文第4篇
“随着我国对外开放日益扩大, 西方各种社会文化思潮大量涌入, 一定程度上出现了以洋为美、以洋为尊, 甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象[1]”。加之传统文化教育的缺失, 使得部分青年大学生对某些西方文化和节日, 在连它的起源、背景和意义都没弄清楚的情况下, 就盲目跟风和追棒;而相伴着自己成长的本土优秀传统文化和节日则遭到了冷遇。青年大学生越来越热衷于西方文化和节日, 洋节的社会影响越来越大, 让许多民族节日相形见拙, 这种现象的危害十分严重。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本, 如果丢掉了, 就割断了精神命脉。无论哪一个国家、哪一个民族, 如果不珍惜自己的思想文化, 丢掉了思想文化这个灵魂, 这个国家、这个民族是立不起来的”。所以, 传承和弘扬优秀传统文化已成为一个亟待解决的重大课题。
二、高校传承和弘扬中华优秀传统文化的价值意义
(一) 高校弘扬优秀传统文化, 是传承和弘扬中华优秀传统文化的需要和有效途径
高校是教书育人的地方, 务必要把中华优秀传统文化贯穿于整个教育教学过程。开设中华优秀传统文化必修课和选修课, 可使大学生全面深入了解中华优秀传统文化, 传承和弘扬传统美德。大力开展丰富多彩的校园文化节目和社会实践活动, 通过社会实践增进学生对中华优秀传统文化的了解。运用传统节日弘扬民族优秀传统, 通过积极发动共青团、学生会组织和学生社团, 对我国最为重要的清明节、端午节、中秋节和重阳节等传统节日, 开展主题鲜明的主题团日活动和文艺晚会等活动, 引导青年大学生在活动中认识和传承传统节日的重要文化内涵和蕴含的优秀传统。加大优秀传统文化的宣传力度, 发挥舆论宣传的导向作用, 引领广大师生学好、用好和传承好优秀传统文化。高校通过各种措施传承和弘扬优秀传统文化, 为广大师生搭建一个学习和传播平台, 使广大师生受到优秀传统文化的洗礼, 有利于优秀传统文化的传播和普及, 是传承和弘扬优秀传统文化的需要和有效途径。
(二) 高校弘扬优秀传统文化, 是培育和践行社会主义核心价值观和坚持文化自信的重要体现
社会主义核心价值观源于中华优秀传统文化, 无论是国家层面的“富强、民主、文明、和谐”, 社会层面的“自由、平等、公正、法治”, 还是公民层面的“爱国、敬业、诚信、友善”所蕴含的思想理念, 都能在中华优秀传统文化中追根溯源。“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化, 深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值, 使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”[2]中华优秀传统文化也是涵养文化自信的源泉, 培育和提升文化自信, 也必须立足于中华优秀传统文化。高校倡导青年大学生要争做“有理想、有追求, 有担当、有作为, 有品质、有修养”的“六有”大学生, 广大教师要爱岗敬业、厚德载物、刚健有为、爱生如子, 用实际行动践行“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的核心思想理念, 践行社会主义核心价值观和坚持文化自信, 并促进中华优秀传统文化进一步发展。高校通过各种措施传承和弘扬优秀传统文化, 有利于增强青年大学生的民族自豪感和国家认同, 树立民族自信, 是培育和践行社会主义核心价值观和坚持文化自信的重要体现。
(三) 高校弘扬优秀传统文化, 是落实立德树人根本任务和深化大学生精神文明建设的重要举措
当下, 部分大学生意志力薄弱、整日沉溺网络、学习懒散无心向学, 缺乏理想信念和责任意识, 甚至存在考试作弊、生活攀比奢靡、好逸恶劳、铺张浪费等不良行为。高校利用屈原以死报国、霍去病匈奴未灭何以家为、岳飞精忠报国、辛弃疾忧国忧民、文天祥宁死不屈、邓世昌驾舰撞寇等典故开展爱国教育, 引导学生把国家荣辱兴衰与个人发展密切结合起来, 培养学生的爱国情感和家国情怀, 增强国家认同和树立民族自信。利用“仁者爱人”“立己达人”“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”“子路借米”“孔融让梨”等名言和典故开展社会关爱教育, 引导学生要有仁爱之心、关心他人、尊老爱幼、与人为善, 培养学生做高素养、讲文明、有爱心的中国人。利用勾践卧薪尝胆、匡衡凿壁偷光、车胤萤囊映雪、愚公移山、铁杵成针、曾子杀彘、季布一诺千金、商鞅徒木立信等典故开展品格修养教育, 培养学生刚健有为、自强不息、坚韧豁达和诚实守信等优秀品格。高校利用良好品德和传统美德, 充分发挥优秀传统文化的德育意义, 以中华优秀传统文化精神濡染和塑造青年学子的心灵与人格, 纠正大学生不良之风和行为, 塑造良好品格。将优秀传统文化贯穿于整个教育体系, 发挥课堂教学的主渠道作用, 以文化人以文育人, 让学生深切感受中华优秀传统文化的独特魅力, 提升个人人文素养和综合素质, 深化青年大学生的精神文明建设。
(四) 高校弘扬优秀传统文化, 有利于进一步加强校园文化建设和打造书香校园
高校弘扬优秀传统文化, 必须要加强校园文化建设, 营造一个充满文化底蕴的大学校园。中华优秀传统文化“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的思想理念;“自强不息、笃实宽厚、克己奉公、敬业乐群、孝老爱亲”等中华传统美德;“修身之道、处世方法、教化思想、美学追求和生活理念”等人文精神, 为高校校园文化建设提供了重要而又丰富的资源。高校应大力开展“中华经典诵读”工程、“礼敬中华优秀传统文化”主题教育、传统节日主题团日活动、国学知识竞赛、中国最美诗词大会和节日文艺晚会等, 把中华优秀传统文化更好更多地融入到学生学习、生活和校园文化建设中去, 使优秀传统文化内化为学生的日常言行, 增强大学生对中华优秀传统文化的了解和认同。充分利用网络技术, 在学校官网、微信公众号和微博等新媒体平台, 以学生喜闻乐见的形式形象直观地把优秀传统文化呈现给学生。高校可结合中华优秀传统文化的精髓, 加大凝练和提升校训内涵, 充分发挥其潜移默化的教育意义;加强教学楼、校道和宿舍区等建筑的内涵命名, 改变直接用“第一教学楼”“第一宿舍区”等方法命名, 教学楼可冠以有文化内涵的比如“文津楼”“文渊楼”“博学楼”等名称;宿舍区可用代表不同优秀品格的“梅兰竹菊”花中四君子等命名, 把优秀传统文化融入到学生学习和生活中去, 加强校园文化内涵。高校还应加强校园物质文化建设, 加大对图书馆、校史馆和各类公告栏的建设力度, 将其打造成宣传优秀传统文化的窗口和阵地;建设中华优秀文化长廊和体验馆、树立名人雕像和悬挂名言警句。高校要利用各种时机和场合, 形成有利于弘扬优秀传统文化的生活情景和校园文化氛围, 打造书香校园, 使优秀传统文化的影响像空气一样无所不在、无时不有, 将中华优秀传统文化润物无声地植入师生的文化基因。
摘要：高校弘扬优秀传统文化, 是传承中华优秀传统文化的需要和有效途径;是培育和践行社会主义核心价值观和坚持文化自信的重要体现;是落实立德树人根本任务和深化大学生精神文明建设的重要举措;有利于进一步加强校园文化建设和打造书香校园。
关键词：高校,优秀传统文化,意义
参考文献
[1] 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见[N].人民日报, 2017-01-26 (006) .
传承和弘扬中华优秀传统文化范文第5篇
2月28日，五沟镇组织青年医护人员志愿者到界沟敬老院，为五保老人们检查身体，指导他们科学饮食健身。
为了引领青年人做中华民族传统美德的传承者、社会主义核心价值观的实践者、良好社会风尚的倡导者，值毛泽东同志亲笔题词“向雷锋同志学习”发表51周年之际，五沟镇团委近期组织青年志愿者开展了一系列的社会实践活动。(范胜明 邵军)
传承和弘扬中华优秀传统文化范文第6篇
初中组
传承红色基因 弘扬革命精神
临泽二中初一9班
林佳楣
理想信念的火种，红色传统的基因，代代相继，革命事业薪火相传、血脉永续，染满红迹的生涯中，一次次的绝地逢生，一次次的转危为安，一段段血与火、生与死的真实经历，铸就了今日的伟大中华，长征是人类坚定无畏的丰碑，永远流传于世。抒写了革命烈士的英勇顽强、一往无前，追寻党的红色历程，缅怀先烈，回忆红色革命，感悟红色精神。
常听爷爷奶奶讲西路红军血战古浪的事迹，其中最为悲壮的还要数第九军。
1936年举世闻名的中国工农红军两万五千里长征结束不久，原红四方面军和其他一些部队组成了西路军，挺进河西走廊，计划打通由新疆到苏联的国际通道，以便取得国际支援，为抗战建立巩固的西北后方，其中第九军也接受了任务，踏上了悲壮的西行之路。
根据中央军委和红军总部的指示，西路军制定了《平大凉战役计划》————向古浪挺进。
1936年11月间，中国工农红军从景泰过黄河，11日红九军抵达干柴洼，经过浴血奋战，突破马元海等重围追击，随解急围。在这场干柴洼争夺中，马军民团伤亡100多人。这次战役也是西
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初中组
路军进军以来第一次受挫，共伤亡200多人。第九军撤走后，100多名重伤员无法随部队离开，只好隐身在百姓家中，敌人二次进村后将他们全部杀害。
12日，九军进驻横梁山，迅速上领倪家岭、苏家梁、小石沟、倒仰沟等高点。马元海率三个旅、三个团从干柴洼尾追而来。不久敌军便冲进埋伏圈，第九军充分利用有利地形，发挥山地战、隘路战、近战、奇袭等特长，给敌人以重创，打得敌人昏头转向，不知所所措，弃甲丢盔、四处逃窜。不久后敌人再次反扑，又被击溃。13日大军先头部队在军政委陈海松率领下逼近古浪县城。次日攻城，因守敌兵力薄弱马步芳团长马华荣和马骏率西宁车南川民团400余人溃逃，九军占领古浪城。
九军占领古浪后，"二马"十分惶恐。提出了"城存乐存，城亡乐亡"的口号，要不惜一切代价夺回古浪城。马元海集中了骑兵旅和其他几个民兵团的兵力向古浪城猛烈的攻击。九军奋起反击，激战一天，歼敌六七百人。从17日起敌人又继续发起了两次猛烈的反攻，指战员们面对敌人的炮火轰击和一次次凶猛的冲杀，沉着顽强地应战。子弹打光了，短兵相接展开肉搏战。但敌众我寡，弹尽援绝，阵地被攻陷，全体指战员猝不及防，惨死在屠刀下。尤其是女同志们，因手无寸铁被凶残的敌人统统用马刀砍死。正当九军依托残塌城墙与敌血战时，红三十军二六八团赶
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初中组
来增援，血战一天后于夜晚撤出古浪在夜幕下顶着寒风悄然离开古浪城。
"古浪血战"共毙敌2000余人。然九军也损失惨重，连同干柴洼、横梁山诸战中伤亡共达2400余人，军政委陈海松受伤，军参谋长陈伯稚光荣牺牲，九军元气大伤。
西路军浴血奋战古浪，红九军一半指战员为了革命事业将自己的鲜血洒在了这片土地上。后来古浪人民将这些在古浪战役中牺牲的战士们合葬在龙泉寺旁。解放以后，人们以在那里立了石碑。每到那一天，人们都会去悼念他们。古浪人民永远不会忘记你们!所有人都不会忘记你们!