藤野先生教学设计范文第1篇
他的笔下最典型的无疑是知识分子和普通人，所体现的是对黑暗和封建的批判。《祝福》中的祥林嫂本来有着善良、勤劳的精神品质，但是政权、族权、神权、夫权四条绳索的一直紧紧地缠绕在她身边，束缚着她，最终生活的压力使她终于支撑不住了，在厄运的折磨之中死去。其中在一遍又一遍听着祥林嫂诉说他的苦闷的人，没有体现出一丝的同情，黑暗的封建社会使他们麻木了。
在鲁迅文中只要有黑暗就会有光明，总是有一群知识分子活跃在黑暗之中。《药》中的夏瑜、《长明灯》中的疯子、《一件小事》中的"我"和《幸福的家庭》中的"文学青年"等，他们都是封建社会的反抗者，但他们的反抗几乎都以失败而告终。鲁迅通过写他们从中仿佛找到了就中国的办法：“韧性”精神和恰当的斗争策略。渐渐地鲁迅开始利用他的文章，在文中探索，并在现实中实现批判。在《狂人日记 》中作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人，洞悉当时的吃人社会，作品不仅表现了彻底的对批判封建礼教，还表现了鲁迅表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。《狂人日记》中不只有对封建黑暗的批评，还有的直射分子和爱国志士的提醒，用自己的眼睛去观察世界。
在鲁迅身上，令人能感到满腔悲枪，千古兴衰及对中国未来美好的努力、期盼。鲁迅一直都在用他手中的笔及写下的文章，告诉着我们这些，只有经历推倒的痛苦，阻隔的墙才能成为沟通的桥，才能对未来有更好努力。
藤野先生教学设计范文第2篇
朱则光
师：今天我们一起啊，学习鲁迅写自己老师的一篇文章，名字叫《藤野先生》，据我所知，据我的经验里面有一个字容易写错 生(齐答)：藤
师：“藤”字的右下角，曾经有写错的举手。还是有几位同学……保证以后不写错的同学请举手(大都举手)非常好!我们从小学到现在，一定有自己难忘的老师，对不对?你能用一两句话评价他吗?这个老师是谁?你给他什么样的评价。
生1：是我的班主任于老师，他循序善诱，教导有方，很令我喜欢。 师：你喜欢，非常好，请坐，还有么?
生2：我小学的一位老师，他为人朴素，而且上课兢兢业业。 师：这个同学用了朴素和兢兢业业来评价小学的一位老师。大家看一下屏幕，屏幕上这一位，就是藤野先生，他是青年鲁迅在日本求学时的一位老师。那么二十多年后的中年鲁迅，是怎样评论这位老师的呢?我们一起读“他的……”预备齐。
生(齐)：他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。——鲁迅。
师：所以鲁迅先生用了这样一个词来评级他的一位老师：伟大(板书)。那么在你的印象当中，一提到“伟大”这个词，你脑子中首先跳出来的是什么? 生1：在我的眼里，我觉得革命烈士是最伟大的。
师：一提到伟大，马上就想到了革命烈士。是吧?好，献出生命的人，你呢? 生2：我觉得母亲是最伟大的。
师：提到伟大马上想到了母亲。好，你呢? 生3：我觉得是为国家、为社会做出贡献的人。 师：非常好。这些都非常的自然呀!老师提到这个词的时候，脑子里想到的也是这样的形象。但是，藤野先生仅仅是日本一个普通的医学专门学校的普通的老师，鲁迅先生和藤野仅仅是有两年的师生情谊，而且后来鲁迅也弃医从文，那么二十多年后的鲁迅，为什么要用“伟大”来赞美自己的老师呢?好，先请同学来看11到23段，我们来看一看两个人，是怎样交往的。(看屏幕要求：细读第11-23段：选取了和藤野先生交往中的哪四件事?并谈谈你读出了一个怎样的藤野?)
生：(默读，自主学习)
师(提醒)：注意批注的要求，不动笔墨不读书。
师：哪个同学先说一说第一个问题。选取了那几件典型的事例?
生1：写了藤野先生为我修改讲义、指出我画图的错误，为我修改的一些情况。 师：你能再重复一遍么?把话筒离远一点，好么?
生：写了藤野先生为我修改讲义、指出我画图的错误，向我询问一些情况，指出女人裹脚的情况。
师：三件事，是不是?有没有补充?
生2：我觉得还有一件事就是藤野先生为我的不怕解剖而感到高兴。
师：非常好，关心我的解剖实习。这样看这部分写了四件事。第一件事：添改讲义，第二件事：纠正我的解剖图，第三件事：关心我的解剖实习，第四件事呢?了解中国女人裹脚的情形。那么你从文中读到了一个怎样的藤野先生?
生1：我从藤野先生为我添改讲义我读到了他是一个认真负责、一丝不苟的老师;从纠正我的解剖图可以看出他是一个热情关心、严格要求的老师;从关心我的解剖实习可以看出他是一个正直无私、真挚诚恳的老师;由他向我了解中国女人裹脚的习俗可以看出他是一个具有探索研究精神、实事求是的老师。
师：你回答的真精炼。你能不能从你分析的这些中精选一处，然后结合里边的一两个句子或者词语，具体的来讲一讲?
生1：就是第一个，课文中说他在我把讲义拿去，然后我拿回来的时候，讲义已经从头到末都用红笔添改过。不但增加了许多脱落的地方，连文法的错误也一一订正了。这个老师他是一位医学老师，然后他不仅把讲义上我忘记抄的东西都加上去，而且连文法错误也一起改正了，所以可以看出他认真负责、一丝不苟。
师：他认真负责到什么程度，你能不能再点一点? 生：……
师：你刚才提到他是一位医学老师…… 生：可是他连他的文法错误也一起改正了。
师：对了。连文法的错误也都一一订正，你是意思是说，这一点好像不是……
生：跟这一点没有关系，文法跟他教的医学没有关系，但是为了让他能够提高，他还是给他改正过来了。
师：对呀，这个老师负责吧?太负责了!如果要说增加了许多脱漏的地方，还是一个医学教授的职责的话，那么文法的错误就不是他分内的职责了。那应该是哪一方面的职责了? 生：语文老师。 师：哎，对了。应该是语文老师的问题了是吧?应该是他日语的基础的问题了。是不是?好，关于这个同学说的这句话，谁能读的再细一点?原来的是讲义都已经从头到末都用红笔添改过了，不但……也都……，连……也都……，谁能读的再细致一点?注意到其中的一个词。我请同学看一副图，屏幕上这一幅图呢，就是当年藤野先生为鲁迅添改的讲义，好，所以鲁迅先生的叙述是这样的：我的讲义已经从头到末，都用红笔________过了。下面是个什么词?“添改”这个词，我请同学注意，和“修改”是否一样?来，你说。
生：“修改”只是把错误的改过来了，“添改”既添加了缺了的东西，又改过一些不正确的东西。
师：非常好，文章里面就有对这个词的解释，你能从文章里面读一句话来解释一下这个“添改”么?
生：都用红笔添改过了，连脱漏的文法的错误也都一一订正。
师：对呀，不但……连……也都……是不是?看来添改这个词呢，我们可以做这样的解释：第一是“增加”，第二是什么?哎，订正。好，请其他同学继续来看，你读到了一个怎样的藤野先生。好，你来。
生：我从第二件事，藤野先生为我纠正解剖图读出了他是一个严格要求、一丝不苟的老师。因为他只是因为我将血管移了一点点的位置，他就为我认真改正了。 师：这个同学注意到了17段当中的一个词 生：一点
师：哎，一点。而且你为了强调这个移的位置小，你又加了一个字，一点点，这个移动的位置就很小了，对不对，但是藤野先生注意到了，好，你请坐。阅读非常的细致。还有没有?好，你来。
生：我不穿，也是第二件事，藤野先生为我纠正解剖图。我觉得这个老师是个循循善诱、教导有方的老师。虽然我就将这条血管移了一点位置，他都把我错误的画图给我纠正过来，可见他非常的循循善诱。
师：你说的这一点好像是严格，那么他的循循善诱的“善”，体现在什么地方?
生：第16段。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，在下臂的血管指着向我和蔼地说道。 师：下边这段话，第7段，我请你和蔼的读一遍。好不好?
生：你看，你将这条应管移了一点位置了。──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图本是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
师：嗯，你的这个句子里面，哪个地方体体现他的和蔼?或者你刚才说的循循善诱? 生：额……
师：老师把这个句子给你改一改，好不好?“看，你将这条应管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”这样修改你同意么? 生：不同意。 师：为什么?
生：他说他和蔼的说道：这样一移，的确比较的好看些。比较委婉，那么，鲁迅听起来呢? 生：心里舒服。
师：对呀，心里舒服，是不是啊，你们也希望听到这样的话，对不对啊?这是委婉的批评，这就叫循循善诱。好，请坐，同学们来看大屏幕，按照你对藤野先生的理解，你觉得屏幕上的这些话，哪一句是藤野先生说的?
听说中国人是很迷信鬼的。听说中国人是很相信鬼的。听说中国人是很敬重鬼的。 好，请你说。
生：我觉得第三句话是藤野先生说的。因为这句话表现了对中国人的尊重。 师：为什么呢?
生：因为他说中国人是很敬重鬼的。
师：那这样就能表现出对中国人的尊重是么?对一句话…… 生：是很迷信鬼的，就觉得中国人很封建。 师：好，请坐。其他同学继续来。好，你说。
生：我觉得封建有点贬义的意思。相信只是单纯的相信，敬重程度比相信更深一点，但是藤野先生说话是很委婉的，所以我觉得是第三句话。
师：好，请坐，其他同学还有没有意见要表达?刚才这两位同学都注意到了这三个词的感情色彩。第一个词“迷信”是一个贬义词，第二个词“相信”是个中性词，第三个“敬重”是个褒义词。藤野先生没有用贬义词、中性词，而选择了一个褒义词。好，请你再来补充。 生：我认为就是藤野先生和鲁迅的关系是很不错的，所以他跟中国人关系应该是相当不错的。所以他用敬重可以表现出他对鲁迅的尊重和对中国人的尊重。
师：我问你，藤野先生作为一个医学教授，他知道不知道鬼并不存在? 生：知道。
师：他是知道的。从科学的角度，如果我们相信了鬼的存在，实际上这是一种什么? 生：迷信。
师：这是一种迷信。但是藤野先生为什么不直接讲“迷信”呢? 生：因为鲁迅先生是他的学生，他很尊重他。
师：如果他说了鲁迅迷信鬼，那么鲁迅听了会怎样? 生：心里就会觉得很不舒服。
师：很不舒服。很尴尬，是不是?好，藤野先生作为一个医学教授，他是知道鬼不存在的，但是为了出于对鲁迅的尊重，对中国人的尊重，对中国的尊重，对中国文化的尊重，他选择了一个褒义词。即使这种文化对一个医学教授来讲他是愚昧的，甚至是落后的，即使是这样，藤野先生还是选择了一个褒义词。所以说这不仅仅是词的差别，这是人格的差别。藤野先生就是一个这样的老师，好，通过我们刚才的总结，有这样四个事例，表现了藤野先生的品质
那么鲁迅先生与这样的一位藤野先生分别以后，他感激的说道，我们一起读。
生(齐读)：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
师：有一个字呀，是教诲。记住这个字啊。那么学到现在，我们找到了藤野先生伟大的全部秘密了么?你觉得我们学的这四件事，是不是藤野先生伟大的全部的秘密?你说。 生：我觉得不是。 师：为什么?
生：因为后面还有关于他的一些事情。
师：哦，这个同学凭感觉去判断的，她说出了这个段落之外，还有很多的内容，是吧?如果是全部秘密的话，那些段落就全不存在了。是这个意思么?好，请坐，还有哪个同学讲?正像这位同学说的，我们现在看到的这位藤野先生非常了不起，但这还不全是鲁迅眼里和心里那伟大的一位老师的前部的秘密。下面我们合作探究， 体味一段境遇 合作探究: 1.第1-5段: 在东京、到仙台的鲁迅心情或培遇怎样?这和写藤野先生有什么关系? 2.第24-31段: 鲁迅是怀着什么心情回忆质名信事件和看电影事件的?这和写藤野先生有什么关系? 我左手边的同学，重点着手讨论第一个问题，我右手边的同学，你们侧重讨论第二个问题。好，下面开始。
师：看到第1-3段，鲁迅先生的心情，好这边的同学可以回答，好不好?
生：我觉得第1-3段写的是作者感到非常的愤man。 师：这个字念什么?愤懑。强调一下读音。
生：因为从第1段的最后一句话，“中国清国留学生，带着有解散的辫子”这个是清国分间的一个标志，而且他们油光可鉴，表现了中国人精心打扮。从后面扭几扭，表现了他们非常得意。最后一句话“实在标致极了”是鲁迅先生的反语，表现非常地愤懑。
师：非常愤懑!“实在标志极了”，这个东西还读出了反语，从这个反语中还读出了愤懑。非常好!请坐。第1-3段中有一句话集中地反映了、表现了鲁迅先生这种情感，请问是哪一句话?好，这位同学好像找到了，来。 生：“到别的地方去看看，如何呢?”
师：好，请坐。哎呀，我要离开这了。还有一句话，比这句话更集中、更典型、更能够反应鲁迅先生对东京的态度。好，你来说。 生：第一句，“东京也无非是这样”。
师：这里面有什么情感。刚才这位同学说了，愤懑。这里面有没有愤懑。 生：恩......没有。“东京业无非是这样。”
师：这位同学提供了一句话。突然又变的不自信了。就是这句话!你再把这句话读一读，好不好?
生：“东京业无非是这样。”我觉得是对东京的不屑。 师：你来读一遍。你把这句话愤懑的读一遍。 生沉默。
师：好，你再酝酿一下。我一会再来找你好不好?那这位同学你来读一下。 生：“东京业无非是这样。” 师：你说够吗?好，你再来一遍。
师：好。鄙夷，不屑。这位，你也来一遍。 生读。
师：好。你来一遍。“无非”的意思是只不过，那么“也”字从何而来呢?
同学来看屏幕，在《藤野先生》的前一篇《琐记》中他这样写道：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”
“我的梦想很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误诊的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”这是他在《呐喊 自序》中的话。那么由这两段材料，我们可以知道，鲁迅之所以去日本，是因为在国内毫无出路，要到日本去寻求治国治民的良方，去找学问。那么到了东京的鲁迅，抱定希望，远涉重洋，到了东京以后，鲁迅怎样呢?你把刚才这句话再读一遍。
师：哎呀。这个也字表明，并没有因为我到了东京，我的失望和厌恶之情就烟消云散，是不是?“东京也无非是这样”乌烟瘴气，找不到我要寻求的学问。失望、愤怒，这种情感复杂而沉重。即使鲁迅到日本的第一站是大都市东京，但是东京让他失望。坚持科学救国的鲁迅，还是毅然决然的选择了离开，去了不大的小市镇：仙台。那么到了仙台以后，鲁迅又怎样呢?大家看第5段，鲁迅的心情和境遇又怎样?
哪位同学想好了?
生：我觉得鲁迅很寂寞。
师：很寂寞，从哪里读出来的?
生：从第4段最后一句话，“仙台是一个市镇，并不大。冬天冷的厉害，还没有中国的学生”。
师：很寂寞。说的真好。还没有一个中国的留学生。那除了很寂寞，你读的这句话里面，还有能表明鲁迅境况的话吗?比如说“冬天冷的厉害”
生：寒气。
师：寒气逼人。是这意思吗?非常寒冷。鲁迅的老家是哪里，你知道吗?不是山东。他是浙江绍兴人，是江南人。江南人到了一个这么冷的地方，他受的了吗?受不了。非常艰苦。好，继续。
生：我觉得鲁迅先生很痛苦。从最后一句，“于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝下难以下咽的芋梗汤。”我觉得可见他很痛苦，他不愿意喝下芋梗汤，可是每天都要喝下。可见他痛苦。
师：吃的很差，很痛苦。好，请坐下，
生：虽然他感觉很痛苦，他之前也感到很安稳。 师：恩。非常安稳。 生：因为虽然那边蚊子很多，非常冷，但是他睡的时候蚊子无从插嘴。而且还有人给他送饭。
师：蚊子无从插嘴。在这样的情况下，他也能睡得着，可见鲁迅的精神非常让人感动，他这种刻苦求学的精神让人感动。虽然别人对他很好，免交学费，还为他的食宿操心，他把这种原因归结为什么呢?
生：“大概是物以稀为贵!”
师：非常辛酸的一个总结啊!那么独处异国他乡，鲁迅在失望、孤独、艰苦、辛酸中苦苦追求啊!那么这些和写藤野先生有什么关系呢?好，你来。
生：因为从仙台的种种孤独处境，进而写到藤野先生对我的关怀备至，从而更加反衬出藤野先生的形象。
师：写这些内容是为了衬托藤野先生的形象。说的非常好。其他同学? 生：引出下文的藤野先生。为下文作铺垫。 师：怎么做铺垫?解释一下“铺垫”。
生：就是他先写了这个，写了藤野先生对他的关心，在后面写就更加突出了藤野先生。 师：我非常欣赏你答案中的这个“更加”两个字。如果没有前面的部分，藤野先生对鲁迅先生的关心，也是客观存在的，但是有了前五段，让我们感到藤野先生对鲁迅先生的关心更加男难能可贵。
师：那么正是在这样的境遇之下，藤野先生就闯入了鲁迅先生的生活，然后给了他最急需的帮助，如果前面的鲁迅有点山穷水尽的话，后面的鲁迅就突然变得有点，柳暗花明。那现在藤野先生的到来让鲁迅先生有了一种雪中送碳的感觉，好!让我们一起齐读这句话。
屏幕展示第37段。 师：现在请刚才讨论第2个问题的同学来回答“鲁迅师怀着什么样的心情来写这两件事的?这和写藤野有什么关系?”
生：我觉得鲁迅的心情是愤慨的。 师：为什么? 生：因为当时鲁迅先生是通过自己的努力获得好成绩，但是那些人却认为是藤野先生透露了题目才使得他获得好成绩，他付出过了。但是却被别人误会，当时一定是很愤慨，难受的。
师：那这些和写藤野先生有什么关系呢? 生：这些是为衬托藤野先生的形象作服务的。因为当时这些日本人对鲁迅先生是不尊敬的，和那些人相比，藤野先生却截然不同，他对鲁迅先生非常好，非常关心他，没有民族的阶级歧视。
师：很好。没有狭隘的民族歧视。其他同学有没有补充。你来。
生：我觉得鲁迅的心情还有耻辱之情。在第31段，“此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。”
师：他感觉到受到了屈辱。那这些和写藤野先生有什么关系?
生：这也是为了反衬藤野先生的形象，写出鲁迅和藤野先生惜别时的情谊浓厚。
师：那么这样来看，这一部分的作用有两个。第一个，这两件事是鲁迅和藤野先生分别的直接原因，第二，这两件事为藤野先生提供了一个反面的衬托。也就是说藤野先生不是在平常的，祥和的日子里，而是有着特殊的背景。是什么样的背景呢?是鲁迅在苦苦追求，在追求受辱的时候，是在日本举国都瞧不起中国人，是在中国人自己都麻木不仁的时候。藤野先生说过这样的话：
屏幕展示：周树人君的时候是中日(甲午)战争之后，......很可悲的是，当时日本人还骂中国人做猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼相待。——藤野先生《谨忆周树人君》
原来藤野先生对鲁迅的关心是发生在这样一个背景之下啊!难怪二十多年后，在孤独中战斗的鲁迅从这段温馨、温暖的回忆中汲取到了无穷无尽的力量啊!
一起读“但不知怎地——”(学生朗读第37段)
师：鲁迅先生这篇文章，分明让我们感受到了一个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下遇到了一个怎样的藤野先生。让我们一起读“但不知怎地——”
(学生朗读第37段)
师：(配乐总结)在鲁迅先生离开仙台之后，就与藤野先生失去了联系，但是他始终没有忘记这位异国的恩师，日本有一家出版社，曾经打算出版一套鲁迅选集，专门派人到中国征求鲁迅先生的意见。鲁迅先生说“一切随意，但希望能把《藤野先生》这篇文章选入进去”。
一个偶然的机会，已经在乡野居住的藤野先生，得到了一套别人送来的《鲁迅全集》，他得知昔日的学生已经成了中国的大文豪，他异常的惊喜，但是不久，鲁迅先生就去世了，师生再也没能见上一面。当得知鲁迅逝世的消息。藤野先生严九郎正襟而坐，把那张照片举过头顶，然后饱沾毛笔，提笔写了“谨忆周树人君”。
让我们齐读最后一句话“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”
师：好，这节课就上到这。下课!
【教学设计】 ㈠教学设想 1.教学理念：
⑴分析，从矛盾开始：无矛盾无以分析。本文的“矛盾”就在“伟大”这个词上，抓住这个情感的聚焦点展开教学，更符合散文“形散神不散”的文体特点，也使教学找到了一个进入文本的最佳切入点。
⑵让对话在“伟大”中穿行：以“伟大”为纵线贯穿全课，结构紧凑，板块清晰;主线分明，不蔓不枝;层层剥笋，循序渐进。
⑶引读：在教师引领下反复朗读文章第37段，不但使学生的理解层层深入，渐入佳境，而且使课堂呈现一种重章复沓之美。
2.教学目标：
⑴理解用典型事例写人的方法。 ⑵品味含意丰富的语句。
⑶体会作者情感，感受师生情谊。 ㈡教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 ㈠导入： 拎出“伟大”
1.板书标题、作者。
2.谈话：从小学至今，我们一定都有自己难忘的老师。你能用一两句话评价他吗?藤野先生，是鲁迅1904—1906年在日本仙台留学时的一位医学教授，二十多年后的中年鲁迅是怎样评价他的这位老师的呢?齐读，从中你读出了什么问题? 3.设疑：和一个普通的教授，仅仅两年的师生情谊，自鲁迅先生离开日本就再未与他相见，况且鲁迅后来也弃医从文，作为文学家、思想家的鲁迅为什么用“伟大”这样的字眼相颂呢?板书：伟大?
1.回忆、评价自己的老师。 2.找出并齐读第37段，质疑。 ㈡探究一：感受“伟大”
学习第6-23段。用以下问题引领：
1.标题是“藤野先生”，先看两人的相识。 2.再看两人的交往。
指名读11-23段。作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事?结合原文谈谈，藤野先生是一个怎样的人?
3.教师引读：鲁迅与这位治学严谨、以诚待人的老师离别二十多年后深沉地感叹：但不知怎地——(引读第37段)
4.课文读到这儿，你觉得“伟大”这个词有着落了吗?
小结：如果仅凭这几件事，就让一个思想家念念不忘，以至于以“伟大”相称，是不是还有点勉强?——因为这实在不过是一个教师，最多是一个好教师的职业本能。还会有什么原因呢?
1.朗读课文第6-10段。讨论、回答：正面描写——外貌描写(白描手法)、语言描写;侧面描写(“据说”)。印象：治学严谨、不修边幅、艰苦朴素、平易可亲。
2.朗读课文第11-23段。讨论、回答。 3.朗读第37段。 4.讨论、回答。
㈢探究二：深化“伟大”
学习第1-4段、24-31段。用以下问题引领：
1.调动体验：按照你的经验：一个人在什么情况下，最感动于别人的帮助? 2.我们再来看看鲁迅先生。是在什么的情况下去日本的?到了日本又怎样?
①在《藤野先生》的前一篇《琐记》中他这样写道：“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”
②此时鲁迅最想要什么?而且在国内已毫无出路，那么抱定希望远涉重洋又怎样呢?请自读第1-3段，思考：初到日本的鲁迅，得到他想要的东西了吗?
不仅没有得到，反增失望和厌恶，你从哪些词句中能读出来?学生回答中注意和朗读相结合。
“到别的地方去看看，如何呢?”这岂不就是在极度失望之后再碰碰运气的侥幸和无奈吗?
③再来看鲁迅到仙台怎样。读第四段，你感觉去仙台路上鲁迅的心情怎样?
好好读读第五段，想一想：初到仙台的鲁迅，受到了怎样的优待?他心情愉快吗?学校明明很关心他，他为什么还会这样呢?
④独处异国他乡，在失望中苦苦追求、心灵冰到了零点的鲁迅，正处在这样“山重水复疑无路”的当口，一个黑瘦、八字须、戴着眼镜的先生“挟着一叠大大小小的书”，以极富个性的抑扬顿挫的声调，带着尊重关爱和鲁迅的全部所需，雪中送炭般地闯入了鲁迅的生活——这真是“柳暗花明又一村”!这个部分作者在暗示我们：第一，他的境遇很糟，确实需要帮助;第二，他到底需要什么，不需要什么。而这时，是藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助——学业的，精神的，人格的。 让我们带着这种感情再去朗读第37段。“但不知怎地——”(学生齐读)
读到现在，“伟大”这个词有着落了吗?我们可能觉得够了，但鲁迅先生却没有止笔，因为这种关心仍是个人对个人的，并未完全超出一个教师的职业范围，因此还不能发自内心地称颂其为“伟大”。
3..默读24-31段。这部分写了哪两件事?这两件事各带给鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?
4.讨论：现在，你感觉“伟大”这个词有着落了吗? 小结：这种情况下还能一如既往地关怀鲁迅——这种关怀已上升到一个民族对另一个民族或是人之为人的大爱、大善、大美!这样的老师不是“伟大”的吗?二十年后，在寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量，这样的人格不是“伟大”的吗?
5.教师引读：那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖地闪亮!难怪作者这样写到：“但不知怎地——”(引读第37段)
6.教师引读：如果说，我们最初提到的“伟大”，是模糊的，在解析了作者与藤野先生的交往之后，“伟大”一词开始变得清晰，那么，在弄懂了两个人交往的全部背景之后，“伟大”这个词就应该是立体的，动人的。正像作者写的那样：“但不知怎地——”(引读第37段)
1.讨论回答：
2.自读第1—3段，讨论回答。品味回答。 再次朗读第37段。讨论，学生各抒己见。 3.讨论回答：
匿名信事件、看电影事件。 读一读，品一品：
第29段首句中的感情——辛酸和愤怒;
第31段末句中的感情——怒其不争，决定弃医从文。
这两件事，不但告诉我们这是促成和藤野先生分别的直接原因，更重要的是，给藤野先生做了一个最厚实的反面衬托：藤野先生对鲁迅的关怀，是发生在这样特定的背景之下——日本举国都在歧视中国人;中国人自己也在麻木不仁。
4.学生讨论、回答。
5.学生再次朗读第37段。 6.学生再次朗读第37段。 (四)收束： 和藤野先生对话 补充材料：
1.1935年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》的时候，曾经来问鲁迅先生自己，选些什么文章好。鲁迅先生回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，目的是在借此探听藤野先生的一点消息。当这选集出版的第二年，译者增田涉到上海来访问鲁迅先生，鲁迅先生打听藤野先生的情况，增田涉说没有下落时，鲁迅先生慨叹地说，“藤野先生大概已经不在世了吧?”
藤野先生教学设计范文第3篇
《海上日出》公开课教案
李
雪
芹
千佛阁袁张营小学
2014.10
五年级语文《海上日出》公开课教案
李雪芹
《海上日出》是语文S版小学五年级语文上册第二单元的第二篇文章。 学习目标：
一、默读课文，理解课文主要内容，感受不同天气海上日出的壮丽景象，培养学生热爱大自然的情趣，领会作者追求光明的精神。
二、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
三、学习按照一定的顺序进行描写并适当展开想象的观察方法。 学习重点：
一、理解课文2—5自然段日出全过程重点词句的含义，领会作者追求光明的精神。
二、学习作者按照日出前、日出时、日出后的描写顺序，体会日出的全过程。
三、背诵自己喜欢的部分，练习给课文段落加小标题。 学习难点：
本课学习的难点有两处：一处是“这不是很伟大的奇观么?”体会“伟大”、“奇观”的意思及深刻的含义。另一处是理解日出全过程的词句，体会日出过程的变化。
教学准备：
学生：仔细读读课文，了解课文的作者以及写作背景，理解各种不同天气的日出景象，体会作者的内心感受。
教师：课前安排学生观察不同天气的日出景象，储备知识经验。准备有关日出音像资料。
教学过程：
一、联系生活，谈话导入。
1、简笔画导入：在苍茫的大海上，天空还是一片浅蓝，很浅很浅的。在天水相接的地方出现了一道红霞，红霞的范围慢慢扩大。过了一会儿太阳露出了小半边脸，红是红得很，却没有亮光。最后它终于冲破了云霞，完全跳出了海面。这就是我们今天要学习的课文，大家知道吗?生：海上日出。师：板书
2、教师：复习上节课学习内容：词语和课文大意。
二、交流预习情况。
1、教师：同学们在课前都预习了这篇文章，那么海上日出给你留下了哪些印象?
2、教师：这位同学真棒!看来同学们课前都做了充分的准备，真好!那么作者是怎样来描写海上日出的呢?教师:对了作者是按照“日出前”、“日出时”、“日出后”的顺序进行描写的，也就是刚才这位同学说的是按照太阳升起的顺序描写的。
三、听读课文，整体感知。
1、教师：请同学们仔细听老师朗读课文，静心体会，海上日出有给你留下了怎样的印象?
2、教师：看来大家确实是用心体会了，那么作者也就是巴金爷爷在看海上日出后有什么感受呢，请大家迅速浏览一遍课文，找出来。
四、细读课文，理解内容。
1、教师：刚才同学们找的很正确。“这不是很伟大的奇观吗?”这是一个什么句子?
2、教师：句子中“这”和“奇观”是指什么?
3、教师：你说得真好。海上日出到底是怎样的奇观呢?我们来继续学习课文。请大家默读课文第一段。
教师：你从第一段中了解到了那些?
4、教师：同学们真会学习。第一段向我们交代了看日出的时间、地点。这就是日出之前，那海上日出又是什么景象呢?请大家用你自己喜欢的方式自读课文2—5自然段，划出自己不懂的句子。
教师：刚才同学们用自己的方式自学了2—5自然段，想一想，平时遇到不理解的句子你是怎样解决的?
5、教师：同学们的办法真多，都是好办法。现在就在小组交流自己划出的难理解的句子，共同解决。
(1)教师：谁先来读读自己觉得难懂的句子?
(2)教师：你们真会思考。谁再来读读自己觉得难懂的句子? (3)教师：说的真好。还有难理解的句子么?
(4)教师：大家看来理解是很透彻了，老师个人认为冲出重围更恰当一些。还有吗?
五、感情升华，朗诵课文。 教师：了解了海上日出的壮美与绚丽，现象一下作者看到太阳跃出海面时该是怎样的心情?
六、教师总结，拓展升华。
教师：好文章是在细致观察的基础上完成的，希望大家今后留心观察，勤于练笔，描写出美丽的景物和多姿多彩的生活。
七、板书设计
7 海上日出
冲、跳
上升
躲 露半边
黑云 红霞
透 浅蓝
光亮
八、作业布置： 1.背诵课文。
2.你注意过日落、刮风、下雨、叶落等自然景象的变化过程吗?模仿 课文第3自然段的写法，写一段话描述一种变化中的自然景象。
S版五年级上册语文
《海上日出》公开课说课稿
李
雪
芹
千佛阁袁张营小学
2014.10
五年级语文《海上日出》说课稿
李雪芹
一、说教材
《海上日出》是九年义务教育小学语文S版教材第九册的第7课，是一篇写景文章。通过对海上日出景象的描写，表达了作者热爱大自然的思想感情。课文是按照“日出前、日出时、日出后”的观察顺序来记叙的。课文描绘了晴朗天气时日出和有云时日出两种景象，而有云时又分云薄和云厚两种现象进行描写。
《海上日出》所在单元的训练重点是“阅读课文，注意作者是怎样观察大自然的，并想想文章采用了哪些表达方法”。所以本课教学重点是让学生通过多读感悟课文。读的形式多样，可以默读、自由读，也可以小组内互读。通过读，让学生感悟作者的表达方法。而难点在理解日出的几种不同景象上，抓住重点词句，想象画面，感受海上日出的美丽壮观，培养热爱大自然的审美情趣。
根据本单元的训练项目和课文的重点难点，制定以下三维教学目标(含第一课时)：
1、 学会本课生字词，能正确读写。(知识与技能目标)
2、 有感情地朗读课文，背诵课文。(知识与技能目标)
3、 探究理解文中重点语句的含义，学习按照一定的顺序进行观察事物的方法。(过程与方法)
4、 感受海上日出的壮丽景象，激发学生热爱大自然的审美情趣。(情感态度与价值观)
本课的教学时间分为两课时，第一课时的任务是初读课文，了解海上日出的全过程，理清层次，学会本课生字词，初步感受海上日出的壮观。第二课时的任务是理解文中重点语句的含义，掌握按照事物的发展顺序进行观察的方法，同时学习作者的表达方法，有感情朗读课文并背诵。
下面说说我参赛的第二课时的教法、学法。
二、说教法
针对学习目标，结合学生实际，我采用“情景激情——想象叙述——感情朗读”的方法进行教学。文中的“太阳像负着什么重担似的，一纵一纵地，使劲向上升。到了最后，它终于冲破云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这些语句是从动态描写说出了日出的缓慢。单凭教师的讲解，很难让身处山区很少见到海的学生们理解这是怎样的一幅画面，更体会不到作者要抒发的情感。所以，我采用了海上日出的一段视频，这种直观的电教手段，可以激发学生的学习兴趣，能帮助学生对课文内容的理解，加深对美的熏陶，较容易突破教学难点。
本册教材说明中指出：“特别要重视朗读的指导，教学时应让学生在理解的基础上朗读，并在朗读的过程中加以理解。”我对2至5自然段中的重点句子按以上的要求让学生在理解中朗读，在朗读中加深理解。 以上几种方式交替使用，不断刺激学生大脑的兴奋点，使学生在课堂上始终保持旺盛的精神状态、浓厚的学习兴趣。
三、说学法
根据以上的教学方法，学生可采用“看、说、读、想”的方法完成本节课的任务。“看”是欣赏日出美景，“说”是说出自己理解的内容，“读”是读文中的重点语句，“想”是想自己对内容的感受。学生始终在教师的引导下动脑、动手、动口，通过自己的劳动获取知识，变被动学习为主动学习，体现“教师为主导，学生为主体，训练为主线”的原则。
四、说教学过程
(一)复习导入，情景激趣。
为更好地衔接教学内容，我先让学生自由说说上节课学过的内容，说说自己想象的画面，从而调动学生的学习主动性。再引导学生：“请同学们来看一段画面，想想你们想象的是这样吗?”适时出示海上日出过程视频，激发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性。
(二)读议结合，探索求知，升华情感
在引导生理解课文内容时，让学生用自己喜欢的方式读课文，挑选自己喜欢的词、句、段，反复朗读，默读，说说你为什么喜欢?你是怎样体会海上日出的壮观的?让学生用自己的方式来各抒己见，可以用画画的方式，或者读课文，或者用自己的语言说。这样会极大发挥学生各自的优点，用自己喜欢的方式来表述自己对课文的理解，充分体现了学生的学习自主性。
在引导学生体会作者的思想感情时，我向学生简介作者及写作背景，并适时演示课件相应的画面，用观察画面指导学生朗读，就能体会作者当时的那种喜悦心情。通过让学生多读感悟课文，体会作者感情。最后，我再采用一段海上日出的朗读视频，加深学生的印象。
(三)体会情感，朗读背诵。
在指导学生朗读时，教师引导学生在理解课文的基础上，读出作者当时欣喜的感情。
《海上日出》这一课的板书，我是这样设计的，通过“伟大奇观”这个词，分日出前、日出时、日出后三个方面，结合颜色、动态及云中情景来表现。这样的板书设计用较清晰的思路引导学生理解课文内容，感知景色的壮丽。
(三)拓展延伸，培养能力。
在学生理解课文的基础上，展示一段我在网上制作的日出视频，让学生欣赏不同的日出美景，培养学生的审美观，增强欣赏能力，陶冶情操。我们地处山区，课后让学生观察自己家乡的日出，学习作者的写作方法，练练笔，写一篇小作文。
五、说教学理念
在教学过程中，我本着“自主、合作、探究”这一教学理念进行教学，学生始终是学习的主人。首先，我放手让学生自由读课文，汇报收获，不牵着学生鼻子走。其次，在学习时，学生或圈或画，或读或说，体现了个性化行为。最后，读议结合，深化认识，感悟文章。教学内容和教学过程都体现了语文的人文性特点。
藤野先生教学设计范文第4篇
文学是语言的艺术, 语言张力在文学张力系统中占据着重要地位, 它产生于由语言所直接促发的多重意义、别样意蕴对有限、单纯的语言外壳的冲击。鲁迅先生在《藤野先生》写好后, 过一段时间又对其中的有些字词进行反复修改, 可见对语言的把握并非是件易事。一篇美文不光注重结构的构思, 更应注重语言的把握。反过来说, 如果一篇文章结构平淡, 如果在语言表达上耐人寻味, 也是得欣赏的。
《藤野先生》一文中, “……自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探, 被日本军捕获, 要枪毙了, 围着看的也是一群中国人;在讲堂里还有一个我。”
笔者认为, 这里的“中国人”只是指给俄国人做侦探要被日本军枪毙的那一类中国人。
首先, 从带有副词修饰的动词短语“偏有”、“也是”、“还有”看, “偏”有出乎意料违背客观事实之意, 多含有否定批判贬斥感情, 而产生感情的依据一般是在紧连的上文指出。同样, 影片放映的是日本战胜俄国的情形, 画面上出现的总该限于这两国人吧?但是, “偏有中国人夹在里边, 给俄国人做侦探”。因此, 这里夹在里边的“中国人”是指要被枪毙的中国人。“偏有”表达的是作者对影片中不辨是非为虎作伥的那类要被枪毙的中国人的愤激之情。中国人要被枪毙了, “围者看的也是一群中国人”!显然, 这个“也是”是针对要被枪毙的“中国人”而言, “也是”句中的“中国人”只能是指围观枪毙中国人的中国人。
“在讲堂里还有一个我”, 意指影片中围观的中国人以外, 还有一个生在讲堂里看杀中国人影片的中国人——“我”。此处作者心情十分复杂, 他对那些围观的中国人当然是持批判态度的, 而客观上自己竟然也在看杀中国人, 简直也加入了围观者的行列。不同的是, “我”这个围观着是清醒沉痛的, 影片中的围观者是愚昧麻木的。所以, “在讲堂里还有一个我”句中的“我”既不在做“示众材料”的第一个“中国人”内, 也不在做围观看客的第二个“中国人”内——“还有一个我”强调的正是自己在觉悟认识上绝不同于上述两类“中国人”。语言的张力有时往往表现在语言运用时的矛盾关系上, 运用矛盾的词语概括散文特点时的一句极富形象的话就是:泡在水里的火。本来水和火是不相溶的, 但是为了更形象地表达出散文那种一泻千里但文章中又蘸满作者的情感和心血的特点, 作者大胆地运用这一矛盾化的语言, 更具有吸引力。
其次, 思维创新的特色之一就是语言的创新, 而在作文中要注意语言的创新就要让学生充分发挥自己的想象, 大胆而又合理的想象更能增强语言的张力, 使语言更具有灵性。从这段话中的词语搭配关系看, “夹在里边”的“夹”是夹杂、搀杂的意思, 围观的中国人没有参与战争, 与前文“战胜”之“战”无关, 故不能说夹杂在日俄军里边, “夹在里边”只能是给俄军做侦探的中国人夹在日俄军里边。那么, “夹在里边”就指向两个意义:一是做侦探的中国人夹在日俄军里边, 一是“我”夹在所谓的爱国青年里边。这样理解“里边”竟成了不确指的方位名词, 同时也割损了“偏有”句与其上句的意义联系。
大胆地运用想象, 使语言更丰富, 使文章更丰满, 把自已读一本好书的感觉——如自已人生四季都开满了花朵, 写得形象, 把无形的东西有形化了, 把自己的思维凝固在语言这个魔匣子中让人来欣赏来品味。
第三, 从标点符号的使用看。“但偏有中国人夹在里边”一句后面用的是冒号。这个冒号本可去掉, 因为去掉也不影响句意表达。但是, 加上这个冒号提示停顿, 就增强了批判的力量, 强调了作者的感情:日俄战争本是日俄两国间的事, 他们为争夺中国地盘在中国地盘上打仗, 竟有中国人为一方做侦探, 不料又被另一方捕获枪毙, 死得毫无价值, 死得何等愚昧!一个“偏”字, 传达了作者哀其不幸怒其不争的沉痛。强调的内容用分号间隔, 分号前面的两个“中国人”, 第一个是“示众的材料”, 第二个是麻木的看客, 其共同点是愚昧麻木。分号后句中的“我”则是觉醒的战士。愚昧与清醒, 麻木与愤激, 并列标识, 经纬分明。
语言有个张力问题, 这就是作者可以突破作品字面意义的限制, 结合情境、自身经历等, 给以联想和想象性的补充和丰富。语言张力的突现是以语言的灵通含混和读者的联想想象为基础的。这种补充与丰富的解读有时甚至违背作者的原意, 这或许也是“阅读与作者平等交流”的要义之一吧。语言的张力又是以明确的句意和句意间关系为前提的。
根据句意关系, “偏有中国人夹在里边”的“中国人”是指给俄国人做侦探要被日军枪毙的人, 而将这个“中国人”理解为“被毙的人、围观的人、我”这三类, 其中前两类都是在未能正确解读句意联系的情况下做出的情境式结论。
写到这里, 我不禁吓了一跳:在未能弄清句意理解和“张力”理解区别的情况下, 有些试题还拿上边的“中国人”考来考去的折磨你, 且总是认为自己是正确的, 这是不是太霸道了?
摘要：文学是语言的艺术, 语言张力在文学张力系统中占据着重要地位。“语言的张力”, 其实就是精神在认识自身 (世界) 时产生“正反馈”现象所释放出的力。
藤野先生教学设计范文第5篇
普罗米修斯举行婚礼的那天下午，宙斯就喜笑颜开地让风神和山神抬着那个装满了小虫子的大箱子跟着他到普罗米修斯的家里来贺喜。宙斯进了屋里就故作神秘地跟新娘子说：“今天晚上你打开这个小箱子的时候，就知道我送给你们俩的都是一些什么好宝贝了。不过，你可千万要记住了，如果你提前打开了这个箱子盖，箱子里面的那些宝贝可就不灵通了。”
普罗米修斯娶了一个可心的媳妇，已经乐昏了头，早就把自己盗取火种得罪宙斯的事情给忘记了。他一看见宙斯来给自己贺喜，还带来了一箱子的宝贝，高兴地不得了，实心实意地跟宙斯说了一大堆感激的话儿，恭恭敬敬地把请宙斯和风神、山神都入座了酒席之后，他这才和新娘子小心翼翼把那个异常华丽的大箱子抬到了他们的新房里去。
夜深人静的时候，夫妻俩高高兴兴地坐在床铺上打开了那个大箱子的盖，箱子里的那些小虫子看见了光亮就一下子都拥挤着飞了出来，在洞房里四处乱飞乱撞，吓得新娘子连忙用双手捂住了脸，没命地连声大叫，瘫在了床铺上。
普罗米修斯慌慌张张地赶紧关上箱子盖，站起身子打开窗户，随手拿起一件衣服，连挥舞带扑打，费了很大的劲才把屋子里的那些小虫子都给赶了出去。那些可恶的小虫子一夜之间就都飞到了人间，纷纷地隐藏在各种阴暗的角落里等待时机出来危害人类。
那个大箱子里只剩下一个还没有来得及飞出的小虫子,那个小虫子的名字就叫预知。幸亏那个名字叫预知的小虫子没有飞到人间来，否则的话，这个世界上人人都掌握了预知的本事，那不早就已经把我们这个人类给弄得是乱七八糟，一塌糊涂了。
那年秋季的一天上午,我闲得浑身都痒痒地难受,恰巧，这个时候有个老朋友来到办公室里找我聊天。我们俩坐在沙发上一边喝着茶水，一边东南西北地胡侃了一大阵子之后，我的这个老朋友就自报奋勇地提出来要给我算算命。我知道他平时看周易看得有点神神道道的，不愿意扫了他的兴头，就笑嘻嘻地伸出一只手让他看。
我的这个老朋友拽着我的一只手，歪着脑袋一本正经地看了一会儿我的手相之后，就对我说：“你现在的工作处境之所以被动，那是遭到了几个小人的暗算，这也是你的性格所造成的。不过，这不是你的天命。”紧接着他摇头晃脑地又对我说：“命运是两个概念，命就是命，运就是运，不能混为一谈。你的身上有团旺火,心里有股正气，一般的小妖小鬼是压不住你的。你的好运气现在已经冉冉地从东方飘了过来，你老老实实地待在办公室里喝着茶，吸着烟，读着报纸等着就行了。”他临走出办公室的时候又神神秘秘地对我说：“单县有个算命先生,算命算得比我准，我建议你去看一看。”
我是个马克思主义信徒，并不相信这些算卦之类的事情,但一个人闲得无聊的时候，花两个钱，听听算命先生的一些吉利话，消遣消遣烦乱的心情,也是一件挺好玩的事。何况单县王家楼的羊肉汤、薄如纸似的大烧饼都是鲁南地区的一绝，我一直都没有机会去尝尝，这回光是为了自己这张馋嘴巴子去跑一趟也算是挺值得的。
单县那个算命先生的生意做地挺红火，他看房屋、看风水、看病、看祸福、看婚姻，他和那些蹲在马路边上给人们算命的算法有点不一样,他算得还有点小道道，每天慕名到他们家里来找他算命的人挺多的，他们家院子里整天就像个小集市，挺热闹。
算命先生五十来岁,长了一双阴阳眼。我第一眼看到他的时候，就感觉着这个人天生就是吃这碗红烧肉的。这个算命先生给人们算命不收现金,他们家院子里有两间门头,专门供应烟酒糖茶之类的东西,谁来算命谁就花上个三五十元钱买他们家小卖部里的那些东西就行。当然啦，人们自己带着两条香烟,两斤茶叶来找他算命，他就会更高兴的，就会给你多说上几句真言。
我听人们说，附近县市里一些有头有脑的人物和社会上的一些大款，都经常开着小车到他们家把他恭恭敬敬地请到宾馆里摆上阵势，为他们指点仕途迷津和发财之路。到算命先生家里来找他算命的人，虽说心态各异,但有一点还是相通的,那就是为了自己，为了家里人，虔诚地找他给破灾免祸,祈祷吉利。
我记得自己当时进了那个算命先生的屋里，给他递上两条红搭山的香烟，两盒日照茶，就一声不吭地坐在了他对面的椅子上，伸出手来让他看我的婚姻，看我儿子求学和我的工作以后都能怎么样。
算命先生看了看我的手相之后，沉思了一会儿，就开了金口。他的那几句话的大体意思就是我的婚姻较完美,孩子明年考大本,我的职位过完年就会有贵人帮忙在上一格。总之，算命先生说我的命运不错,让我好好珍惜。别管他说的那些话是真的，还是他信口开河忽悠我玩的，反正当时我挺高兴的。算完命之后，我就眉开眼笑地和朋友们开着小车直奔王家楼的羊肉汤和大烧饼而去了。
算命先生对我所说的那些吉利话，过了没有多长时间，果然就鬼使神差地全都在我的身上应验了。当年的六月份，孩子考学,考上了大本，我很高兴。第二年的三月份，我的工作职位上了一格,进了公司领导班子，我的心情很舒畅。我的婚姻到现在还是挺美满的，但愿一年比一年更完美那才好哪。
说实在的，这个人世间里有哪一个人不是从自己的心里头来祈祷自己一家人的生活一天比一天过的更好，过的更幸福。好听的话，有谁不喜欢听一听，尤其是对未来的美好生活，有谁不是在天天盼望着，祈祷着。
前两天，我在一家饭店里喝闲酒，听一个朋友说，单县那个有名气的算命先生前几天让别人给害死了。当时我的心里就咯噔了一下子。我坐在那儿寻思着，这么好的一个人怎么就会让别人给害死了呢?
我之所以说那个算命先生是个好人,那是因为他前些年给我说过的那些吉利话，祝福我的那些好听的话，这几年来莫名其妙地都在我的身上应验了。一个好人被害死了,我怎么能不伤感呢。虽然当时我没有流下什么眼泪来,可酒却是怎么也喝不下去了。我请朋友给我讲讲，那个算命先生究竟是因为什么事情让人给害死的。
我的那个朋友轻描淡写地说：“单县那个算命先生这些年来挣了很多钱,害死他的那个小青年就是算命先生他们家附近的一个刚刚从监狱里放出来的小混混。那个小混混不务正业，没有钱花，就琢磨到了那个算命先生。有一天下午，那个小混混来到算命先生的家里，开口管他借一万元钱花花，算命先生死活也不肯借给他,那个小混混一气之下就在当天的夜里摸进算命先生的卧室把算命先生和他的老婆都给弄死了,事情就这么简单。”
从古到今的活神仙，活菩萨是不会轻易给别人算命玩的，泄露天机的人都是一些旁门左道的小怪物。其实，小怪物也并不全都是一些邪恶的东西，就像那个白蛇、青蛇的，她们不是都有挺好的心眼，挺好的心肠吗。可话又说回来了，现在社会上有些小怪物都坏了良心，他们到处骗取世人钱财,一天到晚想方设法坑害朋友，欺骗亲戚，败坏国家。小怪物们所做的一些缺德事情，老百姓都是有目共睹的，他们遭到苍天的惩罚，也是理所当然的事情。
单县那个算命先生究竟是一个什么小怪物脱生的，我不知道，我只知道他如果只是依靠给别人算算命，挣点钱养活老婆孩子，也就不至于会遭到横祸。那个算命先生之所以被别人三更半夜地闯到家里给害死了，不就是他平日里贪心不足地挣了一些金钱吗。这个世界上凡是私欲强烈，贪恋横财的人，几乎都会程度不同地遭到天谴,几乎都会惹来妖魔鬼怪，搅和得一家老少都得不到安宁的日子过。
我从小就相信人人都有一种莫名其妙的心灵感应，但我不相信有哪一个人真的就会有什么预知的特异功能。人世间里的这一些所谓的活神仙、活菩萨都没有什么预知别人命运的本事,何况是一些依靠嘴巴子忽悠人混饭吃的小怪物。一个小怪物既然已经修炼成了人形,那就该好自为知，安分守己地过自己的小日子,不要整天挖空心思的去弄一些歪门邪道的钱。从古到今，谁靠歪门邪道发了横财,谁就绝对不会有什么好结果，他们不是让雷公给劈掉了魂魄，就是被牛头马面给拽到地狱里，即使不是一个短命鬼，也得蹲到牢房里去反思自己的人生，这种现世现报应的事情，人们不相信都不行。
一位曾经采访过无数中国富人的资深财经记者，在分析了一部分出事的富人之后，发现那些出事的富人大致可以分为赖昌星、刘晓庆、陈旭然、牟其中、禹作敏、史玉柱、胡志标、吕梁这八种类型，他们这些人都程度不同地品尝到过财富与荣誉转瞬即逝的味道。
青天有着一双兰色的大眼睛，天天都在看着人类的一言一行，一举一动。现在咱就不说以上那八大类富人的命运是他们自己造成的还是这个有病的社会给造就的，咱只说单县这个算命先生。假如单县这个算命先生能预知自己的人生结局,我相信他就不会选择给世人算命这种职业来过日子，即便是他喜欢依靠给人们算命过日子,他也不会忽悠地这么红火。
藤野先生教学设计范文第6篇
怀化期货配资高先生和大卫了解配资业务已经有一两个月了，今天正式开始操作。之前期货配资高先生也做过期货配资合作的，所以对合作比较熟悉，但是今天到收盘为止，期货配资高先生不仅没有盈利，还亏损了2000多，主要原因就是操作太急，交易太频繁。
怀化期货配资高先生是期货操作老手了，做期货也有很多年了，但是每次操作亏损后心态就变得比较急躁，急于求成，所以账户有所亏损就很明显了。收盘后，期货配资大卫找高先生“谈话”，希望他调整一下状态，稳健操作，看不清行情时，减少操作次数，等明确方向后，再逐步加大仓位。