文言文作文范文第1篇
"五四"新文化运动后，白话文取代了文言文。私塾教育制被取消，学生不用再读[四书五经]了。此后学校中学的大部分是白话文，只有很少两篇是古文。去年高考一篇：赤兔马之死，以文言文仿[三国志]博得满分。而社会与论赞赏有之，贬斥有之。贬斥者言：都什么年代了，还提倡文言文，“五四新文化运动”不是白搞了么?又在走回头路了。——来自网上的讨论
2001年，南京考生蒋昕捷以古白话写成《赤兔之死》，赢得当年举国轰动，2003年高考，北京某考生以《转折》为题写出的文言文作文又得到满分。而且甘肃等地都出现了好几篇满分文言文作文，上海也有考生写出了半文半白的作文。高考中以文言或者古白话写作并获满分，已经成为了高考语文中一个不容回避的现象。
那么，究竟应该怎样看待文言文作文呢?我想从两个层面上来谈一谈。
首先就高考这个层面而言，作文题规定“体裁不限”，这就已经从理论源头上默认了文言文作文的产生，而且不仅是文言文可以写了，就连诗歌、戏剧、小小说之类都不在话下。在这种情况下，可以说学生的积极性和能动性得到了以往未有的尊重和鼓励，从某种意义上来说，这是一件皆大欢喜的事情。有的同学如果有比较扎实的文言文功底(无论是来自家庭的熏陶或是个人的爱好等)，从此能有舞台来展现特长，也可以体现教育的初衷，教育要塑造的本来就不是千篇一律的流水线上的零件，而是千姿百态的健全的人性。所以说，高考不排斥文言文作文。
高考作为选拔国家高等教育受教育者的主要手段和措施，使大多数人得到了公平，而进行这个过程的同时也不可避免地会带有一定的负面效应，关于这方面的讨论已不鲜见，其中被多次“点名批评”的就有客观题的标准太死，主观题的分量太少，而且评分的标准性得不到统一，文言文作文以及随之而来的多种文体的涌现，更加大了对于评分人员素质的要求，在现今的情况下，事实是，即使是普通中学教师也不能够很好的写出一笔流畅的文言文，更罔谈对文言文作文作出较为准确的定位，也就是说评分了;再加上在阅卷时间上众所周知的原因，很显然，同学们在高考中决定写文言文作文时一定要量力而行。我个人的意见是，只主张少数有较好文言文基础的同学来尝试。
其次就平时学习这个层面而言，语文学科的教学，无论新旧课程标准都是重视学生的人文素养的提高的，而新课程标准下的文言文教学，又给我们带来文言文教学的新动向：一是新课标调整了文言文的比例，新教材中的文言文数量增加了不少。二是新教材在文言文编排上有了新的调整。一改文言文单独组成单元的编排模式，而把文言文同现代文直接组合在一起。压力也是动力，课程标准和新实验教材以及考试对文言文策略的一些变化，本身就体现了文言文学习的重要性及社会对文言文基础教学的关注。的确，学好文言文有助于继承祖国的文化遗产，有助于提高现代汉语水平，提高语文修养，于家国于个人都是很重要的。在这种社会要求下，语文教学中的文言文教学更应该审时度己，加大创新力度，以求极早找于科学、高效的、独特的文言文教学模式。我个人认为，除了加强文言文的阅读量的同时，适当的文言文仿写练习有利于学生进一步加强对文言文的感性认识，加大学习的兴趣。在教师平时授课之余，提出某些依据学生能力来看切实可行的作业，如用文言文仿写一段《桃花源记》的续写，或是对《愚公移山》作一小段评论，教师需要强调重点实词和虚词的用法，以免文章夹生等。从这个意义上来说，我是同意文言文作文的，而且还要求教师在其中担当起重要的义务。
文言文作文范文第2篇
◆摘 要：中学文言文一直都是中学语文教学中的难点，怎么让学生读懂、读通文言文，学好文言文，一直以来都是语文教师课堂教学探索的重点。在互联网时代背景下，教师运用互联网技术与理论，实施中学文言文教学改革，认真研究中学文言文特点，分析学生学习难点，找到适合学生学习方法，激发学生学习兴趣，提高中学文言文课堂教学效率。
◆关键词：中学文言文教学;互联网时代;教学新实践
随着信息技术的不断发展，给教学工作带来了新的机遇与挑战。在新时代互联网代表的教育改革之下，中学文言文教学工作也在不断发生改革。基于中学文言文教学特点，需要学生深刻把握文章背景，理解文章深意，深化中心思想。将互联网技术与中学文言文教学融合，为传授文言文教学开展提供技术与便利。
在互联网时代，中学语文教师要与时俱进，利用现代技术，激发学生学习兴趣，增强学生学习文言文自信，要鼓励学生勤于了解文言阐释，明确学习文言文的目的，全面、系统地掌握文言文知识。本文分析了传统教学模式下，在中学文言文课堂教学中存在的问题，针对学生学习难点、重点，提出互联网时代背景下，中学文言文课堂教学新实践，以现代技术与传统理论结合的方法，促进学生学习文言文的课堂效率。
一、传统中学文言文教学模式中存在的问题
1.教学目的不明确。在中学文言文传统教学模式中，有些教师对文言文教学目的不明确，不知道在文言文教学中应当传授学生什么知识。在教学过程之中，教师一般先介绍作者，时代背景，再根据注释将文章翻译一遍，对实词、虚词讲解一下，最后概括中心思想，让学生背诵全文，这种以教师为主导，学生只是被迫复制知识内容的教师手段，不仅偏离文言文学习目的，且对学生学好文言文帮助不大。
2.学习方法不对。在文言文传统教学中，教师采用的教师方法陈旧。一方面，过分解读文言文字词句的解释。首先，教师将课文翻译一遍，让学生有了大概的了解之后，再对文章中实词、虚词的用法及含义作出解释与强调。这样的做法不仅让学生感到枯燥乏味，更让学生知其然不知其所以然，同时也将原本富有情趣与性灵的文言文变得支离破碎，缺乏美感;另一个方面，重视背景解释，忽略阅读训练。在传统文言文教学中，教师一般采用“填鸭式”教学，大部分将精力放在背景介绍、书内情感述求这类考试内容之上，或者就是课后安排学生背诵，忽略引导学生富有情感的阅读训练。
3.对于学好文言文定义不准确。在文言文教学中，有些教师为了便利，大部分在讲解注释之后，主要是看学生能否翻译全文和背诵全文，对于文章理解把握不足，评判学生学习能力效果不佳，给学生造成，文言文只需要翻译和背诵就算学好了，这样的错误思想。
二、互联网时代带给中学文言文教学变革的必要性
1.丰富教学手段。在文言文教学中，学生对文章背景有深刻的理解将有利学生更全面了解文章中心思想。在文言文教学中，利用互联网技术，扩大教学资源，广泛查询相关资料，实施网上资源共享。在互联网模式下，网上可以很轻松找寻到我们所需要的历史资源或作者资料，利用网络信息，解决学生疑问，从而促进教学质量。
2.改革教学方法。在互联网模式下，教师利用现代信息技术与传统教学理论相结合，创造出适合时代发展的教育方法，学习国内外优秀的学习经验，促进自身修养的提升。同时，也可以引导学生自主学习，获取网络上有用的知识点，激发学生兴趣，培养学生自主能力和合作探究能力，促进提高课堂教学效率。
3.明确教学目的。在新课程改革背景下，教师的教学目的，不再单纯传授学生知识，而是在传授学生知识的同时促进学生综合素养能力的提升。利用互联网技术，针对学生学习特点进行分析，引用优秀讲课视频，学习优秀课堂教学方法，为学生制定科学合理地学习目标，为教学发展提供了新的渠道和思路，从而明确教学目的，促进学生综合发展。
三、中学文言文教学在互联网时代的新实践
1.创新教学手段，激发学生兴趣。在互联网时代背景下，教师要善于创新，利用信息技术对教学手段进行变革，激发学生学习兴趣。在中学文言文课堂中，激发学生学习兴趣，将帮助学生克服面对文言文苦涩难懂词句地恐惧心理，让学生变得愿学、爱学。“兴趣是最好的老师”，因此，在文言文课堂教学中，教师要充分利用互联网技术，调动学生学习文言文的积极性，发挥学生学习的主动性，转变学生学习心态，将“要我学”心态转变成为“我要学”心态。教师要唤醒学生课堂参与度，首先就必须了解学生心理，以生动的引导开场引起学生兴趣，教师可以借助互联网技术，播放与文言文背景要符合的歌曲、影视片段等，拉近古今距离，激发学生学习欲望。
2.利用优秀朗读音屏，培养学生阅读能力。“书读百遍，其义自见”，学生要掌握文言文深层次含义，就必须多阅读文章，但是在传统的文言文教学中，教师不重视文言文阅读断句与停顿的重要性，学生基本属于没有感情的阅读文章。而要让学生充分理解文言文的含义，除了需要学生反复阅读与体味之外，更需要把握文言文语感，把握文言文句式特点。我们可以向学生播放此篇文章优秀的朗读音频，让学生去学习与模仿，找到属于自己的阅读表达方式，促进学生感受文言文的语气与重音的变化。
3.转变思想观念，探索多种教学方法。互联网时代的来临，给教育教学带来了许多挑战与机遇，教师要转变思想观念，积极利用现时代技术，科学合理的探索多种教学方法，以促进学生综合素养的培养。在中学文言文教学中，教师要研究教学目的，不断改进教学方法，整合传统教学方法，与现时代互联网技术相结合，以更好地促进教学目的的实现。目前教学中借助网络工具——教学助手。教师在教授文言文之前，通过教学助手发布导学单，让学生提前做好充分预习;在课堂上，教师以学生预习情况作为引导，刺激学生回忆预习内容，并帮助学生补充预习不到位、预习错位等情况;课后教师可以通过教学助手查看学生课后作业完成情况，并线上进行批改，指出学生不足。教师还可以通过教学助手向学生共享许多优秀的教学资源，帮助学生在家里也可以很好的吸收知识。以现代科技与传统教学手段相结合，探索多种教学方法，多方位刺激学生学习能力。
在中学文言文教学中，利用互联网技术，发挥学生主体作用，针对学生学习现状，激发学生学习文言文的兴趣，培养学生阅读能力，多方面培养学生自主学习能力，让学生对文言文学习充满自信，变得愿学、爱学文言文。
参考文献
[1]胡燕.新课程改革背景下语文自主学习教学模式的实踐研究[J].中国校外教育，2015（06）：13-14.
[2]刘艳艳.“互联网+”时代下的中学语文教学变革[J].长江丛刊·理论研究，2018，01.
文言文作文范文第3篇
美食协会“美食文化节”
——美食文化展
策
划
书
主办单位:重庆邮电大学移通学院团委
承办单位:重庆邮电大学移通学院团委社团联合会 主办单位:重庆邮电大学移通学院美食社团
主办单位: 重庆邮电大学移通学院团委
承办单位: 重庆邮电大学移通学院团委社团联合会 协办单位: 重庆邮电大学移通学院美食社团
活动时间: 2011年5月23日 ——5月27日
活动地点: 校内
面向人员: 全校师生
活动目的及意义： “民以食为先”。饮食是人类生存与发展
的第一需要,也是社会生活的基本形式之一。在中国古老的文化背景下,饮食观念和饮食习俗呈现了多元化特点,吸引了世界的目光。有着五千年文明古国美誉的中国,饮食文化的历史源远流长,博大精深,在几千年的历史长河中,已成为中国传统文化的一个重要组成部分。而当今，在快速餐饮的肆意发展中，人们渐渐淡忘传统饮食文化的精髓。本次活动即重在引起同学对中国传统饮食文化的重视和深入的了解。
一、 活动前期准备
(一)收集资料
(1)积极鼓励会员收集自己兴趣的地方饮食文化。
(2)安排工作人员筛选会员收集的资料，并且进行归纳、分类工作。
(二)宣传设计
(1)设计水果灯，用于装饰宣传会场 (2)设计宣传小手册样本
(三)具体工作安排
二、 活动中期工作
(1)活动前分配好各位工作人员的相关工作及注意事项，以便于活动正常顺利的开展。
(2)活动前向学校申请好宣传场地。
(3)活动前安排工作人员制作一些饮食小手册。 (4)安排展板和展台的摆放并派工作人员看管。
(5)分配工作人员在展示区进行适当的相关讲解，并发送小手册。 (6)活动期间安排人员留影像资料。
(7)活动后做好相关的工作记录和总结，并把相关的活动记录(如照片、材料)上传到群共享中。
三、活动后期
(1)各工作小组对本次活动进行科学性的总结、分析找出问题，完成总结表，并对活动资料进行专项保存;
(2)宣传组负责对本次活动资料、总结与分析进行专项保存;制作后期海报;
(3)将活动的效果和影响以多种方式反映，让全校师生感受饮食文化的魅力。
本次活动总负责人： 赖博雯 执行负责人： 高雅洁
六、注意事项
(1)遇天气变化，及时收拾展台、展板等。
(2)安排工作人员定时检查展台、展板情况(数量、摆放情况等)
七、资金预算案
2011年5月
活动部：陈凯玲
文言文作文范文第4篇
1要激发学生学习文言文的兴趣
对现代学生而言,文言文属于陌生语言,这就要求教师将枯燥的内容放置在生活之中,使学生身临其境,在轻松、愉快而又严密、系统的氛围中学习,最终达到教学目的。 具体方法如下:
1.1美读法
古人云:“读古人文字时, 便设以此身代古人说话, 一吞一吐,皆由彼而不由我。 ”教师范读时必须美读,读出神韵,读得摇曳生姿、回肠荡气,让学生不仅听出语气、情感,还激发其学习的兴趣。
1.2表演法
教师可引导学生根据课文内容改编成课本剧,进行即兴表演。 用以激发学生的学习兴趣。 如《晏子使楚》《郑人买履》等课文都可以运用。
1.3绘画法
许多优美的文言文都可成画。 如《记承天寺夜游》《爱莲说》 等文章都可以让学生用手中的笔画出精妙的图画,在挥洒自如中,让陌生的语言真实地展现面前,学生在想象的天空中尽情地翱翔。
2要加强诵读,培养语感
正确朗读文言文是学习文言文的关键。 要加强诵读,培养语感必须要求学生学会朗读方法及注意点,如:正音、停顿、语速、节奏等,必要时可适当加入体态动作。
不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为会读就行。 其实不然,学习文言文一定要加强诵读和背诵,把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言文要求掌握的知识就已经包含在其中了。 更重要的是,通过诵读和背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义,从而提高自己的文化素养。 因此,文言文教学要加强诵读和背诵,指导诵读时要求学生要读出抑扬顿挫和感情,而不是单纯的死记硬背。 学生诵读的文言文多了, 对文言的语言感知能力也会越来越强,文言文的阅读水平也就会越来越高。
3教师要解疑答惑,指导方法
古文化浩如烟海,教师永远讲不完,这就要求教给学生一定的学习方法,培养其学习能力,使之借助工具自己探索历练, 古人云“授人以鱼不如授人以渔”,可指导学生对所学文言知识进行归纳,使知识系统化。 例如学习《马说》《爱莲说》之后,要归纳说明,“说”是古代文体名,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。 教学中还要引导学生做好文言知识的归纳整理工作,如:一词多义,特殊的文言句式等。 促使学生掌握的文言知识条理化和系统化,并由此产生领悟和联想,类化和迁移,举一反三,触类旁通,从而提高自学能力。
以学习文言词语为例,文言词语包括一词多义、词类活用、 通假字和古今异义等。 这就需要老师指导学生学会归类和积累。 考试时不会直接考课本上的原题,但题目答案在课内,要想考出好成绩,就一定要牢固掌握课本上的基础知识。 需要掌握的方法便是分类归纳,加强积累。 以《送东阳马生序》为例,文中一词多义现象非常多。如“以”、“之”、“而”等等。这些文言词句很容易记混淆,教师可指导学生归纳该词有几种用法,分类记忆,这样就能事半功倍了。 日积月累,收获是非常大的,天长日久,效果将更可观。
4联系生活学习文言文
“文言”和 “白话”二者之间有不可分割的血缘联系。 因此,笔者认为教师应该指导学生联系生活学文言。
以学习 《幼时记趣 》一文为例。 文中 “以丛草为林”中的 “以… … 为… … ”是常用的固定结构,可译为 “把… … 当做”。 其实学生在生活中早已接触,“八荣八耻”中“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻……”是媒体宣传的主题,被配曲传唱,学生早已理解并记忆。 本文中的“以……为……”与其中“以……为……”意义和用法完全一致。 教师把文言文和生活联系起来,不仅激发了学生的学习兴趣,而且加强了记忆效果。
曾子曰“吾日三省吾身”,要想取得事业上和人生上的成功, 反思最重要,而总结又是反思的前提,让学生每学完一课都进行总结。 笔者认为课堂总结不是老师在那里总结,要把“表演权”让给学生,让学生总结在本节课学到的知识,学会的方法,在整个学习过程中有何体会,感觉有哪些还没有做到最好,可以采取怎么样的方法去补救,你还有什么好的方法等方面去总结。 每一节课都这样总结,既可以培养学生持之以恒的态度,又可以使学养成凡事总结的习惯,还可以教会学生总结的方法。 这也正如老师的教学反思一样。 总之,笔者认为学习文言文,离不开文言基础知识这个根本,只有“咬定‘根本’不放松”,在此基础上活学活用方能学好文言文。 相信在新课程标准的引领下,在各位同仁的共同努力下,文言文教学将成为语文教学园地里的一枝奇葩,绽放异彩。
摘要：文言文是中华民族传统文化的精华,一个民族之所以生生不息,主要是靠文化来维系。纵观当今世界,经济越发达的国家,对本民族的文化就越珍惜。未来社会将越来越强调人才的文化素养,加强文言文的学习,正是为了实现这一目标。教师有责任、有义务有效地指导学生学好文言文,感悟古诗文的魅力。
文言文作文范文第5篇
【摘要】介绍一种引导学生学文言文的方法——诵读法。一、诵读前引导学生借助资料营造诵读情感氛围。二、诵读前引导学生细读课文，构建诵读的语言基石。三、引导学生在诵读中体味作者情感。四、引导学生在诵读中应用，读写结合。
【关键词】诵读；新课标；高中文言文教学法
千百年来，大浪淘沙，中国古代诗文中留下了许许多多脍炙人口的艺术奇葩，令人百读不厌。这是我们国学的积淀和载体，是我国文人知识分子人生价值和情感世界的重要载体，是我们伟大的中华民族的宝贵遗产。它已经成为了语文教材中重要的组成部分，更是学生提升语文素养和人文素质的重要来源。因此必须学好、教好文言文。怎样才能行之有效地传承国学精髓、延续中华文脉、精读人文典籍呢？笔者依据新课标理念，摸索出了一种引导学生学文言文的方法——诵读法。
所谓诵读法就是以诵读为核心，眼观其文，口诵其声，心惟其意；因声求义，由声悟情。下面，笔者以《陈情表》一文为例来谈谈这种方法的实际操作。有不当之处，敬请各位同仁斧正。
一、诵读之前引导学生借助资料了解《陈情表》的创作背景、后人的评价，营造诵读的情感氛围。通过查阅资料得知，李密的《陈情表》乃千古写孝至情至性第一文，“虽庸人读之犹为感动”，如果“读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝”。此表以拳拳真情终于打动了阴险多疑的晋武帝，使之叹曰：“士之有名不虚然哉！……乃停诏”，允许不仕。学生通过了解这些评价，激发了诵读欲望。
二、诵读之前引导学生细读课文，构建诵读的语言基石，即：
1.借助工具书，正字音，断句读，逐段逐段地读顺句子，积累文言词汇。积累文言词汇是文言基础知识教学中的重点。王力先生曾强调：“应该先抓词汇方面”的积累，“新课标”的“教学建议”中提到：“古诗文的阅读，应指导学生学会使用有关工具书自行解决阅读中的障碍。”积累词汇才能融汇整合文言文的阅读。
2.理清文章脉络。本文的脉络是：①先陈个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出祖孙关系特殊以此作为陈述的依据。②再陈述对新朝廷宠命的感激涕零之心，传达感恩尽忠之情。③又抬出朝廷以孝治天下的大理，恳求准许所请；同时更表明自己的心迹排除不愿出仕的政治因素、道德因素。④最后提出解决方案——先尽孝、再尽忠，合情合理，顺理成章。
三、引导学生在诵读中体味作者的情感。即：缀句成篇、熟读成诵、感受语言、走进作者的心灵与古人对话。
首先，引导学生了解文章的语言特点。本文多四字句，读起来朗朗上口，铿锵有力。但在以四字为主的同时，又杂以三、五、七、八、九、十、十一字的句式，构成了句式的错综变化，使文章脉络流畅，音韵和谐。诵读时要加以体会，读出文章的节奏感。
其次，逐段地理解品味与熟读成诵相结合。
（一）诵读1、2两段，把握作者打动晋武帝的依据。
1.诵读1、2段，检查重点词语的积累情况。
2.读第1段，明确李密陈述的悲苦身世，理出背诵的思路。
总起：臣以险衅，夙遭闵凶。抓住“夙”字，概括本段内容。
明确：父死母嫁、祖母抚养、年少多病、无亲无戚、祖母卧病。
3.先让学生想象作者“茕茕孑立，形影相吊”的情景，体会作者孤苦之境，理解第1段所陈之实情：陈自己孤苦伶仃之悲，诉与祖母相依为命之情。然后诵读，提示学生在理解李密身世悲苦的基础上把握诵读时凄苦、悲凉的语速与语调。
4.筛选第2段信息，疏通文意、理解内容与体会感情同时进行。
（1）找出体现新晋对蜀汉旧臣李密态度的词语与李密对起用的态度的词语，分别归类串讲。
新晋：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马。
李密：辞不赴命，辞不就职。
新晋：责、逼迫、催、临。
李密：进退、狼狈。
（2）想象祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的情景，体会作者内心的焦灼与痛苦。在此基础上理解作者此举旨在加强对皇帝的暗示：不出仕是情非得已。从中体会李密所陈之衷情：陈自己对朝廷恩宠的感激之情，诉奉诏与尽孝的两难。
（3）分析该段富有感染力的句子，最后齐读该段，读出作者进退两难的无奈心情。
如：结尾句“臣欲奉诏奔驰”中“奔驰”二字活画出了一位非常急切地希望立刻为皇帝奔走效劳的忠臣形象。此句既表达了自己愿意效忠朝廷的焦急之情，又委婉地诉说了祖母病情日笃的苦情，表明自己进退维谷的两难处境，令人同情。
（二）诵读3、4两段，把握作者说服晋武帝的依据。
1.李密陷入进退维谷的两难处境，该如何选择呢？齐读3、4两段，并讲解重点词语。
2.读第3段，理解三层意思，并找出相关语句；文势有三转，找出表示转换的字眼。
第1层：本人孤苦，需要怜悯。表转换词语：伏惟。
第2层：本人不矜名节，不敢盘桓。表转换词语：且。
第3层：本人区区不能废远。表转换词语：但。
3.第3段说理的依据是什么？情和理是如何结合起来的？
情理结合：将讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志结合起来，极尽陈情之能事，可联系该段文字具体分析。
4.既然决定尽孝而不能废远，那么如何尽忠呢？教师范读最后一段。学生赏析词句，体味作者的情真理切。
明确：最后一段开头陈述事实“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六”，从事实中提出解决矛盾的方法，理由恰当而中肯。“乌鸟私情”的措词委婉得体，以乌鸦反哺表达对祖母的拳拳孝心，令人动容。“愿乞”“愿矜悯”“愚诚”等一连串词语，让晋武帝看到了一颗极其谦恭的降臣之心。“生当陨首，死当结草”则表现出李密对晋武帝的无以言表的忠心。
5.理解最后一段所陈之理：先尽孝后尽忠。
6.诵读全文，读出情真意切的语气。
四、引导学生在诵读中应用，读写结合。文言文教学的最终目的是使学生获得自学古文的能力，利用所掌握的已有知识进行知识的迁移，进行拓展和知识的应用。
下课时，我留给学生的作业是完成课文后第三题，翻译所选《孝经》的文段，将你对“孝”的认识写在随笔里。事后，我在读学生的随笔时颇受感动。其中有一个正与母亲赌气的学生深深自责，并感悟到：一个人只有孝顺父母，才能进而关爱他人，报效祖国。也读到了学生随笔中充满真情实感的句子：“孝是一首余韵不绝的歌，把浪漫的情怀和严峻的现实交织在一起，拨动人们的心弦，孝是江河里奔涌的激浪，天地间回荡着澎湃的激情。”“孝让我体会到母爱的博大，孝让我成熟，孝教我理智。爱源于孝！”
语文的人文性，决定了语文学科的育人功能。而它的育人功能有别于其他思想工作，因此，语文教师应该引导学生在诵读中走进意境，为学生创设浓厚的美感气氛和兴趣氛围。积极挖掘教材中的育人因素，让学生在感受鉴赏的基础上，进行积极思考，并领悟其深刻的内涵，探讨人生价值及时代精神，以利于学生人格的形成，达到“寓教于乐”的目的。
文言文作文范文第6篇
摘要：高中语文文言文文本解读教学中重视学生的自主性发挥，就要传递给学生具体的解读文言文的方法;要组织学生经历“文字——文章——文化”的过程;要经常开展群文阅读活动，以学生自主探寻为主，完成群文阅读任务。本文总结了如何更好地在高中语文文言文文本解读教学中重视学生的自主性发挥，以期能够结合现阶段高中语文文言文教学和学生的实际情况，对高中语文教学中学生文言文理解能力的有效提高途径进行深入的研究，提高实际教学质量。
关键词：高中语文;文言文;解读教学;自主性;发挥策略
文言文教学在高中语文教学中一直以来占据着极其重要的地位，《2003年高中语文课程标准》和《2017年新版高中语文课程标准》都对文言文提出了不同的要求，更为重视从掌握文言文的阅读方法转向为强调对学生文学探索能力以及文学爱好能力的培育，形成其自主性发挥下的个性阶段。基于此，本文总结了如何更好地在高中语文文言文文本解读教学中重视学生的自主性发挥，以期能够结合现阶段高中语文文言文教学和学生的实际情况，对高中语文教学中学生文言文理解能力的有效提高途径进行深入的研究，提高实际教学质量。
1.传递解读方法，有效衔接过渡
高中语文文言文文本解读教学中重视学生的自主性发挥，就要传递给学生具体的解读文言文的方法，并且在教师指导与学生自主探寻直接形成有效的衔接过渡。首先，在解讀文本的过程中，教师要指导学生找到学习障碍的解决办法，也就是文言文翻译时候，古今差异的问题。这一点要指导学生借助课文注释和工具书来完成，然后将古今差异记录在笔记本上，通过反复记忆形成理解，逐步开展下来，以后的古今翻译就会愈来愈顺利了。其次，学生完成了古今翻译任务之后，对文言文的文本解读就要重视抓住关键词，形成对文章结构的探寻，形成深度阅读，通过构建关键词学习系统，指导学生高效学习，为了让学生找到具体的文本解读方向，为学生提供具体的学习指导，以提高文言文整体教学质量。总之，文言文作为中华名族的传统文化，教师应当思考能够培养学生文言文学习兴趣的教学方法，期望能够降低学生学习文言文的难度，逐渐深化学生对文言文的喜爱，培养学生优秀的品格。
2.文章比较迁移，文化层面鉴赏
高中语文文言文文本解读教学中重视学生的自主性发挥，要组织学生经历“文字——文章——文化”的过程，体验到对文言文比较、迁移，以及文化层面鉴赏的全过程，这样才能够真实地提升学生的自主探究能力，确保学生自主性发挥不是毫无目的的发挥。例如：《阿房宫赋/杜牧》的教学过程中，教师请同学们在翻译文本之后，能够简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。在这个问题下，很多学生会从文章内容上入手进行比较，但是教师要鼓励学生从文章行文艺术特色方面进行比较，考虑到赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。而《过秦论》则更多地是记录诉说，最后再总结自己的观点。在这样的对比分析下，学生会更为深刻地理解到文言文也有其不同的表现方式，所以在文化研究方面要结合其体裁来进行正确的评价。
3.开展群文阅读，激发自主学习
高中语文文言文文本解读教学中重视学生的自主性发挥，要经常开展群文阅读活动，以学生自主探寻为主，完成群文阅读任务，让学生有更多的自主发挥空间，激发其自主学习能力。开展群文阅读，首先教师要结合单元内容确立议题，例如：高一语文必修下册第八单元，就可以确定“书、赋、论之文言文探寻”的议题，进而探寻这个单元内的《谏太宗十思疏/魏征》、《答司马谏议书/王安石》、《阿房宫赋/杜牧》、《六国论/苏洵》几篇文章，从探寻文言文体裁的角度出发，实际是解决更多的文本解读任务，实现对文学解读到文学概括的过渡。其次，教师要支持学生顺利完成群文阅读，最好是先自学，然后在学习任务群中完成群文阅读活动，分成几节课进行，而不是要让大量的课文阅读任务在一两节课内就完成了，同时借助合作学习模式，微课与导学案指导，让群文阅读顺利完成。在这个过程中，学生的自主建议就有了更为自由的发挥平台，可以在小组内任意表达，也会在争议之中形成统一，最终形成各个小组的学习汇报。最后，教师要实现课堂上适度检测评价，从文本理解的基础知识出发进行检测，确保学生的自主解读在正确的范围内。
综上所述，文言文是古代语言智慧的结晶，读古文、品意蕴，感悟其中的人文思想是高中语文教学的重要内容。教师要重视以文言文文本为基础，组织学生能够自主地探寻文本内涵，感悟文本的情感与文化内容，逐步形成理解文言文的素养和个性化解读的素质。
参考文献：
[1]高中文言文教学方法之我见[J]. 游晗. 兰州教育学院学报. 2017（04）
[2]谈如何开展高中语文的文言文教学[J]. 陈海权. 赤子（上中旬）. 2016（21）