岳麓版必修三教材分析范文第1篇
(一)课标概说
历史(Ⅲ)
历史(Ⅲ)着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容，共有8个专题。
思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。
本模块的学习要点：
1.中国传统文化主流思想的演变
(1)知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
(2)知道汉代儒学成为正统思想的史实。
(3)列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
(4)列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
2.古代中国的科学技术与文化
(1)概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
(2)概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。 (3)知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
(4)了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
3.近代中国的思想解放潮流
(1)了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
(2)概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
(3)简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
4.20世纪以来中国重大思想理论成果
(1)了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
(2)概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。
(3)概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
(4)概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。
5.现代中国的科学技术与文化
(1)列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代化建设中的重大作用。
(2)知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。
(3)了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。
6.西方人文精神的起源及其发展
(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
(2)知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
7.近代以来世界科学技术的历史足迹
(1)了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
(2)简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
(3)以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。
(4)知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
(5)以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。
8.19世纪以来的世界文学艺术
(1)了解19世纪以来文学的主要成就，认识其产生的时代背景及影响。
(2)欣赏19世纪以来有代表性的美术作品，了解这些美术作品产生的时代背景及其艺术价值。
(3)列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
(4)了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。
通过学习，了解中外历史上思想文化领域的重大事件、重要现象及相关人物;学会收集并综合分析思想文化发展进程中的相关资料，探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响;认识人类思想文化发展的多样性，理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统，增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识。
【教学活动建议】
(1)收集一些社会生活中的实例，说明传统思想文化对现实生活的影响。
(2)讨论解放思想与社会发展的关系。
(3)结合毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，讨论先进思想对社会进步的推动作用。
(4)调查当地教育发展的历史与现状，了解教育与本地区社会发展的关系。
(5)分组搜集材料，在主题班会上介绍著名科学家的主要事迹。
(6)举办文学艺术作品欣赏会，从历史的视野赏析文艺作品。
(二)三种角度的整合
第一种角度的整合：以时间为线索，中外结合
一、古代中国和古代希腊的文化
(一)中国传统文化主流思想的演变
1.春秋战国时期的百家争鸣
2.汉代儒学成为正统思想 3.宋明理学
4.明清之际的儒学思想
(二)古代中国的科学技术与文化
1.古代中国的科技成就 2.书画的起源和演变 3.古代中国的文学成就 4.京剧等剧种的产生和发展
(三)西方人文精神的起源
1.古代希腊智者学派 2.苏格拉底
二、近现代外国和中国的思想文化
(四)西方人文精神的发展
1.文艺复兴和宗教改革 2.启蒙运动
(五)近代世界的科学技术
1.经典力学 2.进化论
3.蒸汽机的发明和电气技术的应用
(五)近代中国的思想解放潮流
1.鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程 2.孙中山的三民主义 3.新文化运动
4.马克思主义在中国的传播
(六)现代科学技术
1.相对论和量子论
2.网络技术和现代信息技术
(七)19世纪以来的世界文学艺术
1.19世纪以来文学的主要成就
2.19世纪以来有代表性的美术作品 3.19世纪以来有代表性的音乐作品 4.影视艺术的产生与发展
(八)20世纪以来中国重大思想理论成果
1.毛泽东思想
2.邓小平思想 3.“三个代表”的重要思想
(九)现代中国的科学技术与文化 1.科技发展的主要成就 2.“百花齐放、百家争鸣”的方针 3.教育事业的发展
第二种角度的整合：以内容为线索，中外结合
一、人文主义思想
(一)中国传统文化主流思想的演变 1.百家争鸣
2.儒家思想的形成
3.汉代儒学成为正统思想 4.宋明理学 5.明清儒学 6.新文化运动
(二)西方人文主义思想及其发展 1.古代希腊早期人文主义思想 2.文艺复兴和宗教改革 3.启蒙运动
4.马克思主义
(三)近现代中国向西方学习的历程和创新 1.向西方学习技术 (1)师夷长技以制夷
(2)中学为体，西学为用 2.向西方学习社会制度
(1)《资政新篇》
(2)维新思想
(3)三民主义
(4)新文化运动及马克思主义在中国传播 3.走中国自己的路
(1)毛泽东思想
(2)邓小平理论
(3)“三个代表”的重要思想
二、科学技术和教育
(一)古代中国的科学技术
(1)四大发明
(2)农学、数学、天文学、医学、工程学成就
(二)西方近现代科技
(1)经典力学
(2)进化论
(3)蒸汽机的发明和电气技术的应用
(4)相对论、量子论
(5)网络技术、空间技术
(三)现代中国的科学技术
(1)两弹一星 (2)杂交水稻 (3)计算机 (4)神舟飞船
(四)中国“百花齐放、百家争鸣”的方针
(五)新中国教育发展的历程
三、文学发展
(一)中国古代文学发展
(二)19世纪以来外国文学发展
(1)欧美文学发展主要流派及其代表作
(2)苏联文学的发展
(3)亚非拉文学发展概况
(三)新中国文学的发展
四、艺术
(一)中国古代艺术
(1)汉字与书法发展脉络
(2)中国古代绘画与雕塑
(3)南戏、杂剧、昆曲、京剧
(二)19世纪以来西方美术、音乐发展
(三)影视艺术产生与发展
第三种角度的整合：三维目标的整合
一、知识目标
(一)历史概念和历史史实方面的知识 1.中国古代史
百家争鸣 孔子 孟子 荀子 董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术” 程颢 程颐 朱熹 四书五经 陆九渊 王守仁 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 四大发明 诗经 楚辞 汉赋 唐诗 宋词 元曲 明清小说 昆曲 京剧 2.中国近现代史
林则除 魏源 张之洞 康有为 梁启超 陈独秀 《新青年》 李大钊 胡适 民主与科学 旧三民主义 新三民主义 《中国红色政权为什么能够存在》 《星星之火，可以燎原》 《论持久战》 《新民主主义论》 《实践是检验真理的唯一标准》 建设有中国特色社会主义的理论 “三个代表” 两弹一星 袁隆平 银河系列计算机 “神舟”号飞船 “百花齐放，百家争鸣” 科教兴国战略 3.世界古代史
古希腊智者学派 苏格拉底 4.世界近现代史
薄伽丘 彼特拉克 马丁〃路德 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 牛顿 达尔文 爱恩斯坦 普朗克 拜伦 雪莱 巴尔扎克与《人间喜剧》 列夫〃托尔斯泰与《战争与和平》 贝多芬 印象派绘画 莫奈 凡高 毕加索 瓦特与蒸汽机 卢米埃兄弟
(二)历史线索和历史规律类 1.中国古代儒家思想的发展线索
2.中国古代科学技术与文化发展的线索和规律 3.近代中国思想解放的发展线索和规律 4.20世纪以来中国重大思想理论成果
(1)孙中山三民主义的内容和对中国的影响。 (2)毛泽东思想的主要内容和对中国的影响。 (3)邓小平理论的主要内容和对中国的影响。
(4)“三个代表”重要思想的主要内容和对中国的影响。 5.现代中国科学技术与文化发展概况 (1)新中国成立以来科技发展的主要成就。 (2)“双百”方针的内容和实施的经验教训。 (3)新中国成立以来教育发展的成就和经验教训。 6.西方人文精神的发展线索
(1)古希腊学者对人文精神研究的思想历程。
(2)文艺复兴和宗教改革时期人们对人文主义研究的思想历程。 (3)启蒙运动中人们对人文主义研究的思想历程。 7.近代以来世界科学技术的发展线索
(1)经典力学对近代自然科学发展的影响。
(2)进化论对近代自然科学发展的影响。
(3)相对论、量子论对现代自然科学发展的影响。
(4)蒸汽机、电气技术和网络技术对人类社会的影响。 8.19世纪以来世界文学艺术的发展线索 (1)19世纪以来文学的发展线索。 (2)19世纪以来美术的发展线索。 (3)19世纪以来音乐的发展线索。
(4)19世纪以来影视艺术的发展线索。
二、能力目标
(一)处理历史材料的能力
(二)归纳历史问题的能力
(三)比较历史现象的能力
(四)分析历史问题的能力
(五)运用历史知识解决现实问题的能力
(六)表达和辨析历史观点的能力
(七)评价历史现象的能力
三、过程与方法
1.学会收集并综合分析思想文化发展进程中的相关资料
2.探讨思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响
3.调查并收集一些社会生活中的实例，说明传统思想文化对现实生活的影响 4.分组讨论解放思想与社会发展的关系
5.探究毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想等先进思想对社会进步的推动作用
6.调查当地教育发展的历史与现状，了解教育与本地区社会发展的关系 7.分组搜集材料，在主题班会上介绍著名科学家的主要事迹 8.举办文学艺术作品欣赏会，从历史的视野赏析文艺作品
四、情感、态度、价值观
1.认识人类思想文化发展的多样性 2.理解和尊重世界各地区、各国家、各民族的文化传统
3.增强对祖国传统文化的认同感，树立自觉传承祖国和人类思想文化遗产的意识
二、《文化发展历程》体系和特色
(一)体系
第一单元 中国古代思想宝库 第1课 孔子与老子
第2课 战国时期的百家争鸣 第3课 汉代的思想大一统 第4课 宋明理学
第5课 明清之际的思想批判 第6课 中国古代的科技思想和实践 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法 第8课 笔墨丹青 第9课 诗言志歌咏言 第10课 从传奇到小说 第11课 梨园春秋
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第12课 希腊先哲的精神觉醒 第13课 文艺复兴巨匠的人文风采 第14课 挑战教皇的权威 第15课 理性之光
第16课 近代科学技术革命
第17课 综合探究：破解“李约瑟难题” 第四单元 19世纪以来的世界文化 第18课 诗歌、小说与戏剧 第19课 音乐与美术 第20课 电影与电视
第五单元 近现代中国的先进思想 第21课 西学东渐
第22课 新文化运动
第23课 孙中山和他的民主追求 第24课 毛泽东与马克思主义的中国化 第25课 社会主义建设的思想指南 第六单元 现代世界的科技与文化 第26课 现代科学革命
第27课 改变世界的高新科技 第28课 新中国的科技成就 第29课 国运兴衰，系于教育
第30课 百花齐放百家争鸣
第31课 综合探究：批判继承与开拓创新——建设中国特色的社会主义新文化
(二)教材特色
1.教材对课标进行再创造，体现文明史观、全球史观、生产力标准和人文精神 很明显，教材对课标进行了再创造。教材按照农耕文明时代的中国与世界、工业文明时代的世界与中国、当代的世界与中国的顺序，整合课程标准所规定学习的内容，便于教材使用者横向地、比较地看待中国与世界文化的发展历程，也便于教材使用者纵向地、总体地把握全人类文明发展历程。这样，体现了文明史观、全球史观。
在对文化现象的分析评价方面，岳麓版教材以生产力标准为指导，充分关注人的发展，一些分析结论客观、实事求是。
2.教材高于课标要求，对课标明显不足之处进行了增补 例如：课标规定，“概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。”《文化发展历程》第8课改为“中国古代的科技思想和实践”，这是对课标的提高。
再如在“近代以来世界科学技术的历史足迹”中，课标规定，“以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。”从这个部分的其他内容来揣摩《课标》的逻辑：“经典物理学、生物进化论、相对论和量子理论”，这条线典型体现了影响人类科学和思想进步的重大科学理论发展轨迹，“蒸汽机、电气技术”，是第一次、第二次科技革命的核心成就，深刻地影响了人类社会的生产与生活。按这个逻辑推理，仅以“网络技术”为例，仅理解“信息技术”对人类社会的影响，显然没有典型体现第三次技术革命对人类当代生活的影响，起码还应添加“生物工程”、“空间技术”、“原子能技术”对人类社会的影响。岳麓版必修三第27课补充了这部分内容。这种补充是必要的。
3.教材弹性大，有利于教师在教学中发挥个人的创造力
由于岳麓版教材相对于《课程标准》来说，补充了不少内容。教师、学生可以在使用教材中，以课程标准为依据，对教材进行重组，依据自己的情况决定取舍、添加。这也是一项创造性的工作。这个过程，可以发挥师生的创造力。
4.教材较好体现了课程改革的新理念
正在进行的新课程改革的基本理念之一就是，师生的教学活动以课程标准为最低要求，要充分利用课程资源开展学习活动。教材实际上是课程资源之一，不是教学的唯一依据。教材的任务，尽可能在有限篇幅内给师生提供基本的学习资源，给师生指引利用学习资源的线索。
三、三个层次的文化史教学
在哲学上说，文化现象属于社会意识范畴。社会意识是由社会存在决定的。一个时代的社会存在主要是那个时代的政治经济状况。所以，要进行文化现象的教学，必须要弄清楚那种文化现象所产生的政治经济状况。
由此，文化史教学的一般模式是：
一、产生的政治、经济、历史文化背景
二、文化现象内容
三、文化现象的影响(对当时社会存在的反作用、对后世文化现象的影响)
例如：岳麓版《文化发展历程》第三课《汉代的思想大统一》
一、西汉初的黄老之学
(一)背景
政治：西汉刚建立
经济：休养生息政策的需要
思想：秦朝暴政的教训
(二)内容
1、尊重自然规律，反对盲目而动;
2、主张发挥人的主观能动作用;
3、注重自身修身养性
(三)影响：汉初统治比较开明，社会矛盾缓和，经济恢复发展
但不能适应中央集权政治形势发展的需要
二、罢黜百家，独尊儒术
(一)背景
政治：汉武帝时期加强专制主义中央集权
经济：西汉经济继续发展，但土地兼并严重
思想：黄老之学不适应形势要求;董仲舒发展了儒学
(二)内容
1、董仲舒新儒学：天人感应
皇帝受天命统治人间，全国臣民必须服从皇帝统治 皇帝必须遵循天道，实行仁政
2、尊崇儒学，摒弃其他学说
(三)影响：有利于西汉巩固中央集权，打击地方割据势力
儒学确立了中国传统文化主流地位。
由于对课标、对教材、对课程改革的精神理解的不同，在实际教学中存在着三种不同层次的处理教材和授课的方式。
以岳麓版《文化发展历程》第12课《希腊先哲的精神觉醒》为例，说明这三个层次是怎样授课的：
层次一：完全按照课本授课
现象：完全抛开《课程标准》来备课;完全按教材的体系来设计讲课线索;完全依据教材的内容来一字一句地进行讲授，并要求学生记住教材中的每一个知识点。
课例一： 教学目标
1.知识与能力：
(1)掌握泰勒斯、智者学派的哲学观点;掌握苏格拉底的主要哲学观点;掌握柏拉图和亚里斯多德的主要贡献
(2)能力(略)
2. 过程与方法：(略) 3. 情感态度与价值观：(略) 重点难点
1. 重点：苏格拉底和亚里斯多德的哲学观点 2. 难点：古希腊哲学的特点 板书：
一、从泰勒斯到智者学派 1.哲学的产生 2.哲学之父泰勒斯 3.智者学派
二、知识即美德 1.哲学家苏格拉底 2.知识即美德
三、吾爱吾师，吾尤爱真理 1.柏拉图 2.亚里斯多德 授课PPT
从本课例紧密依靠教材、不遗漏任何知识点、体例完备、时间线索清楚，课件精美。似乎是一节高质量的课。
但是，如果看看课程标准，就可以发现这节课的问题。 课标对这节课的要求是：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
由此可以看出，这节课的重点是古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，难点是理解人文精神的内涵。哲学的起源、柏拉图和亚里斯多德的贡献是可教可不教的内容。
因为备课时什么都教，总怕遗漏任何一个知识点，就造成授课赶进度，该进行的教学活动无法进行。
层次二：依据课标要求来使用教材
其特点是：能够正确把握课标精神，根据课标的要求来钻研教材，由此而能够理清教材的思想脉络，并正确区分教材的重难点。
课例二： 教学目标
1.知识与能力：
(1)知识：智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 (2)能力：分析希腊早期思想家关于人文精神的内涵
2. 过程与方法：阅读智者学派和苏格拉底等人有关论述，并组织学生讨论，引导学生感悟其中人文精神内涵。
3. 情感态度与价值观：感悟古希腊早期人文思想。
重点难点
1. 重点：智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述 2. 难点：古希腊早期人文精神内涵 板书：
一、智者学派对人的价值的阐述
(一)背景 1.自然哲学的产生 2.民主政治的发展
3.工商业的发展和殖民开拓活动
(二)智者学派的主要观点
(三)影响
二、苏格拉底对人的认识 1.对“人”的研究
2.人必须具有知识和美德 3.影响
三、早期人文主义精神内涵
四、早期人文主义的发展——亚里斯多德和他对真理的追求 授课PPT
现行教材的许多内容，都不是教师必讲、学生必学的。本节课中，自然哲学的兴起、亚里斯多德对真理的追求，都不属于课标的要求，教师在处理这两部分内容时至少有四种方法：
一是按照上述的线索结构全部讲授，在学生素质较高的班级可以采用这种方法; 二是只讲其中的一部分或两部分都不讲，在学生素质较低的班级可以采用这种方法; 三是把它抽取出来，与别的章节内容结合起来讲;
四是把它作为探究活动的内容，只供学生作为阅读材料。 课例二是一所生重点中学教师的授课。
在一般的中学，可以这样授课：
导入：教师讲授，哲学这个概念古希腊人在公元前7世纪左右提出来的。起初，古希腊中的一些人对宗教神话对于世界和人生的解释产生怀疑，希望通过从实际出发，通过人去探究世界万物的本来面目，提出了一系列带有普遍意义的问题。他们最先探讨的有关自然界的问题。到了公元前5世纪，一些哲学家们把关注的问题转移到人身上，于是，产生了古希腊早期人文主义思想。
公元前5世纪，那些哲学家为什么把哲学关注的问题转移到人身上呢?
一、具有人文精神的古希腊哲学
(一)背景
(二)智者学派
代表人物
主要观点
(三)苏格拉底——强调人的知识与美德
二、早期人文精神内涵
这样处理，本课就可以结束。 布置作业分成三个层次
第一层次，所有的学生必须完成
包括，若干道选择题，课本自测题第一题。
第二层次，今后想读文科的学生完成。在练习内容上增加本课后的“解析与探究”，以及课本自测题第二题。
第三层次，有兴趣的少数学生在前面练习基础上完成研究性学习题目：
到了公元前4世纪，这种人文精神又有所发展，代表人物是亚里斯多德。亚里斯多德对人文精神的发展表现在哪里?
层次三：依据课改理念来整合教材
其特点是：能够正确把握课改精神，具有较强的专业知识和教学技能，能够根据自己的理解来诠释课标，整合教材。
在课改的精神和理念中，最重要是教师必须树立起牢固的课程观。教师是课程的主人。教师依据国家有关部门制定的统一标准，即《课程标准》，参考最重要的资料，即所选定的课本，自己重新整合授课内容，教出自己的特色。说到底，中学教师要有向大学教授靠拢的野心、胆识、学识。这样一来，有一万名历史老师，就可以开出一万门富有自己特色的历史课程。
课例三：从人文精神之源到科学理性时代
单元整合教学
整合思路：把整个“第三单元 从人文精神之源到科学理性时代”作为一课，将它分为五个课时。
先看课标：
(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
(2)知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
(4)了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
(5)简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
(6)以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。 课标的层次性非常强： 古希腊时期是“理解人文精神的内涵”; 文艺复兴和宗教改革时期是“人文主义的含义”;启蒙运动时期是“对人文主义思想的发展”;在理性精神的推动下，17—19世纪，经典力学是关于非生命的自然科学，进化论是关于生命的科学;蒸汽机的发明和电气技术的应用是“科学技术进步对社会发展的作用”。
结合我们教师的专业知识，我们可以进一步阐释：古希腊早期人文哲学是在当时宗教神话占统治地位的情况下人文精神的萌芽，只是少数哲学家的思想，影响面不大。到了文艺复兴时期，从世俗社会中来解决人与神的关系问题，人、人性、人的创造性被发现，宗教改革是在宗教领域内部解决人与神的关系问题，最终，神要服务于人。通过文艺复兴和宗教改革，人文主义成为社会的主要思潮。用人文主义精神看自然，产生了完全不同于神学的自然科学——哥白尼提出日心学说，布鲁诺、伽利略都支持证明日心学说，而新航路开辟的冒险家们发挥自己的能动作用，闯出了一个新世界，用实践证明了原来神学在宇宙方面认识的错误，客观上证明新科学的正确性。17—18世纪，人们用理性主义的观念审视一个新领域——人与人的政治关系问题，这就是启蒙思想。用理性主义看自然，人们发现了非生命领域的规律，集大成者就是牛顿力学体系，在生命领域，达尔文提出进化论，进一步打破宗教神学关于生命起源的禁锢。自然科学的许多新成就，有意无意地运用到社会生产领域，发生了两次工业革命。瓦特改良蒸汽机，并广泛地运用，这一技术与当时人们在科学领域的认识殊途同归，电气技术的应用，就是当时电学科学理论发展的产物。人类社会就是这样由低级到高级发展的，人们的认识也是由低级向高级，由个别领域到广泛领域不断发展。
在知识的呈现方式上，课程标准的思路是，用典型知识说明一般问题。把握住这个思路，我们对课标要求的“等”知识就有了明确的理解。
例如，“智者学派和苏格拉底等人”中的“等”，还可以包括柏拉图、亚里斯多德。文艺复兴首先从意大利开始，涉及文学、思想、雕塑、绘画等方方面面，后来扩展到英国、西班牙、德意志等地区，这样，“薄伽丘等人”的主要作品中的“等”，还包括但丁、彼特拉克、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等意大利人及其作品，扩展后，包括英国的莎士比亚、西班牙的塞万提斯等人及其作品，宗教改革首先从德意志开始，扩展到其他地区，所以，“马丁·路德等人”的主要思想中的“等”，还可以包括加尔文。其他的“等”可以依此类推。由于教学时间的限制，我们可以选择其中一至两个典型例子，只要能说明问题就可以开展教学，就可以对教材进行删、增、补。我们的教学就自由了。历史课程就是历史教师的课程，而不是教材的课程。
这样，我们就理解了岳麓版高中历史教材《文化发展历程》这样编写的理由。我们用教材就游刃有余。
这样整合，第三单元的五个课时是：
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第一课时：教师概述第三单元内容;希腊早期人文思想
第二课时：文艺复兴和宗教改革
第三课时：启蒙运动
第四课时：近代科技革命
第五课时：探究从人文精神之源到科学理性的发展历程
当然还有其他的整合方式。
这种整合，突出了历史教师的三种能力：开发教学资源、调整课程结构和进行教学设计。
高中历史教师完全有权力按照自己的专业知识去设计不同的教学模式。 对大多数老师来说，起码做到上述的第二层次，即依据课标要求来使用教材。相信有部分老师可以做到第三层次，即依据课改理念来整合教材。
四、课程标准、教学要求与考试要求的关系
在实际教学中存在着一个标准、两个要求。即课程标准、教学要求、评价要求。 《普通高中历史课程标准普通高中历史课程标准(实验)》是教学的唯一法定的最低标准。这在全国都是一样的。
高中历史课的教学要求，是依据《课程标准》制定的，可以因学校具体情况不同而略有不同，但不能低于课程标准。教学活动中，因为学生自身已经具备了一定的历史学科基础、学习能力基础，教师已经具备了一定的学术水平基础和教学技术基础，各学校的教学要求可以高于课程标准。
评价要求也是根据课程标准制定的，但是，在评价要求中，最主要是闭卷、纸笔考试的要求。这种要求可以低于《课程标准》的要求。
因为考试是一种学习情况的检测手段，考试受考试时间限制，在检测的内容上、程度上都具有选择性，考试的内容要求可以低于课程标准要求。
还有些《课程标准》的要求，例如，学习过程中的查阅资料、合作学习、讨论、调查等等，是无法用考试这种形式来检测的。
因此，考试要求可以低于课程标准的要求。
各校要依据《课程标准》的要求，制定《教学要求》与《考试要求》。《教学要求》要高于《课程标准》的要求，《考试要求》可以低于《课程标准》的要求。 理解这一点，就可以结合各校实际情况来开展教学工作了。
五、《文化发展历程》复习备考思路 复习备考，一般进行两轮或者三轮复习。基本原则是，考试大纲和课程标准相结合。 在复习中，要对教学内容进行重新整合。
第一轮整合的方法，可以参考前面整合一(按时间为顺序，中外结合)、整合二(按内容为线索，中外结合)，重点解决知识结构和非选择题答题方法问题。
岳麓版必修三教材分析范文第2篇
中国古代思想宝库
一、孔子与老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋鲁国人，―三家一创‖;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A. ―仁‖(仁者爱人 ); B. ―礼‖(―克己复礼‖);C. ―为政以德‖
②哲学观点(天命观，畏天命)：―敬鬼神而远之‖
③教育思想： ―有教无类‖(影响最深远，打破官教限制) ;―因材施教‖ ;―知之为知之，不知为不知‖;―温故而知新‖;―学而不思则罔，思而不学则殆‖;―当仁不让于师‖
3、历史地位：
①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有―序‖，承认等级制度也阶级压迫。
4、反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏。
5、孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(―礼‖的观念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家学派创始人;《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A. ―道‖是万物的本源，―天法道，道法自然‖。 摒除了天命的绝对权威。
B. 辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化。
②政治学说：―无为而治‖ ，―无事取天下‖。
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。
②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
(一)百家争鸣的历史背景：
1、(根本原因)生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由)。
2、(文化思想)私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争。
3、(政治)动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竞相礼贤下士、招揽人才。
4、(经济)井田制瓦解。
5、(阶级关系)士阶级与新兴地主阶级活跃。
(二)儒家：孟子和荀子 (他们的学说根本上是为了维护君主统治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主义
A. 仁政学说;B性善说;C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义。
②历史地位：A. 《孟子》成为四书之一;B. 他被称为―亚圣‖
2、荀子
①荀子的思想：
A. ―天行有常‖、―制天命而用之‖ ;B、性恶论;C 政治思想：―以礼为主，礼法并施‖
②荀子思想的历史地位： A. 被视作儒家异端;B. 唯物思想在中国哲学上具有深远影响。
(三)墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱;②非攻,春秋无义战; ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位：
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
(四)道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： ―齐物‖ ―逍遥‖ 天与人―不相胜‖(天命观)，顺应自然
(五)法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
【注】区别现代法制：法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益。
(六)兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律，注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
(七)百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想。
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
(一)汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训。
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身(养生);
②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)
3、特点：兼采众家、积极无为 ―无为而无不为‖。
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
(二)罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
背景：(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 。
3、新儒学内容：天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,‖王道之纲‖。
【注】天人感应思想：一方面是将君主作为最高象征;一方面制约君主.
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一; 也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。
6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
③推动重视教育的文化风尚。
④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。
四、宋明理学
(一)理学兴起的社会背景：
1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、 魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的―三教合一‖潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重文，学术氛围活跃。
(二)宋明理学：
1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)
(1)内容： ―理‖或―天理‖为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。
①―理‖是世界的本原。―理‖体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。
③存天理，灭人欲。
(2)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。
②明初确立在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王心学
(1)内容：
南宋，陆九渊：
①―心即理也‖
②通过―发明本心‖以求理 (进行内心反省)
明中期，王阳明：
①―致良知‖，内心反省，克服私欲
②知行合一
(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。
积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
程朱理学与陆王心学的同异之处：
同：
①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的‖仁‖―礼‖思想;都认为世界本原是―理‖，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
异：
①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由―理‖和―气‖两个方面构成的，是客观 唯心主义观点;心学则认为―心外无物‖―心即理也‖，是主观唯心主义观 点。
②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过 内心的自省达到良知。
五、明清之际的思想批判
(一)异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景： 明朝万历年间
①(政治)专制统治腐败,农民起义打击;
②(经济)商品经济繁荣,冲击下人们竞相逐利;
③(文化)纲常礼教士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：《焚书》《藏书》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
总结：否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由;追求物质享受;主张男女平等;是批判地继承了儒学。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系。
黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构。
顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：―天下兴亡，匹夫有责‖;为学务实。
2、三大思想家的共同主张：
①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为。
②(经济)振兴工商;―工、商、皆民生之本‖ 。
③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击。
②给后世民众以深刻启迪。
③关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六、中国古代的科技思想和实践
取得辉煌成就的原因：
(经济)农耕经济高度繁荣;
(政治)国家统一，政局稳定;
(思想)中国古代思想文化的发展;
(社会)对外交往与民族融合
(一)四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术。
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》。
②北宋毕升，活字印刷术。
③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲。
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等。
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲。
4、指南针：
①战国：司南。
②北宋：人工指南针用于航海。
③13世纪：传入欧洲。
(二)天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表。
②东汉：张衡——水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年。
③唐：僧一行——黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。
④元：郭守敬——简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法。
(三)数学：
①春秋：九九乘法表;度量衡;筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
(四)四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 (农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融)
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》―中国近代科学先驱‖ (开始汲取西方科技思想)
宋应星《天工开物》―中国17世纪工艺百科全书‖ ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期
(五)医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础
②东汉：―医圣‖张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立―五禽戏‖
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
(六)中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。
第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
(七)中国古代科技高度发达的原因：
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。
C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。
D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力。
E. 相对封闭独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击。
F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。
(八)中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)
1. 中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
2. 为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。
(九)明清中国古代科技落后于西方的启示
启示：先进文化要不断地创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。
第二单元：中国古代文艺长廊
(注意每个内容与时代背景相结合记忆)
一、书法艺术
1、汉字起源和演变：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦统一小篆—汉隶书—三国楷书(钟繇)
2、书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之 《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术
1、起源：新石器时代 壁画，地面画，陶器装饰
2、战国：帛画(《人物龙凤图》)
3、东晋：顾恺之《女史箴图》：提出以形写神
4、唐代：吴道子《送子天王图》：创造法度，雍容华贵
5、宋代：山水画兴起：注重意境
民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人：风格奇特; 木刻版画、年画等
7、民间绘画兴起原因：商业兴盛、城市发展、文化普及
8、中国古代绘画的基本特点：一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画;另一方面出现了非功利、主写意的文人画;不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。
三、文学
(一)诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集 ：风雅颂;四言为主(现实主义)。
楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》(浪漫主义)
3、汉赋：司马相如(铺成排比，文采华丽)
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
(二)宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
(三)元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》、《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清时期兴盛原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起。
代表作品：
明：四大奇书(三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅)、―三言二拍‖;
清：《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
(五)戏曲
1、原始—汉唐：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)
5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》
4、清代：京剧，新的高峰
第三单元
从人文精神之源到科学理性时代
一、希腊(自然哲学→社会领域→人)
1、公元前7世纪，最早的哲学诞生
2、第一位自然哲学家―西方哲学之父‖泰勒斯：创立了朴素的唯物主义世界观。
意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。
3、公元前5世纪：
背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃。
智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵。
代表人物：普罗塔哥拉。强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。
4、苏格拉底：认识人自己;强调知识的作用;最高的知识―善‖ 开创希腊哲学的新方向。
区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：―智‖强调实际功用;―苏‖强调作用;但都强调知识，否定权威。
5、亚里士多德：真理高于一切;自然界是客观真实的存在;创立逻辑学;哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
二、文艺复兴【14世纪出现→15世纪传到欧洲(全盛时期)→17世纪结束)
1、背景：
(经济)意大利出现资本主义萌芽;地中海工商业发达;
(政治)政治分裂使学术环境相对宽松;
(思想)教会的精神阻碍;
(阶级)正在形成的新兴资产阶级;
(社会因素)黑死病;
(文化)文学艺术人才辈出;丰富的文化遗产;
2、性质：新兴资产阶级文化运动
核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福)
3、文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;―人文主义之父‖彼特拉克
4、全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗《大卫》;拉斐尔《西斯廷圣母》
5、16世纪：(英国)莎士比亚 39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就
6、影响：
①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想;
②适应资本主义的需要;
③为启蒙运动奠定了思想基础;
④反封建教会，促成宗教改革出现;
⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍。
三、宗教改革
1、背景：
(政治)天主教的腐败堕落，剥削人民;德国长期分裂
(思想)文艺复兴解放了人们的思想，人文主义思想活跃;
(经济)新兴资产阶级反对封建势力;
(直接原因)兜售赎罪券
2、内容：马丁·路德《九十五条论纲》阐述了因信称义，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩，这是宗教改革开始。
加尔文《基督教原理》 先定论;经营致富;节约简化教仪;反对特权，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3、性质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。(不是思想解放)
4、同：
①信仰得救
②挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据
③体现人文主义精神
异：加尔文更激进
四、启蒙运动
1、背景：
(经济)资本主义进一步发展;
(政治)欧洲处于封建统治下，阻碍了资本主义经济的发展;
(阶级)资产阶级不断壮大;
(思想)文艺复兴，宗教改革;
(科学)现代自然科学得到发展;
(社会因素)英国确立资本主义制度为理性传播创造前提。
2、时间：17世纪出现，18世纪达到高潮
中心：法国
含义：启迪和开导人们的反封建意识
3、孟德斯鸠《论法的精神》：三权分立成为资产阶级政治制度的基本原则;
伏尔泰(启蒙运动的领袖)：自由、天赋人权、法律面前人人平等;开明君主制、民主政治。
卢梭(最激进的民主主义者)《社会契约论》：理性至上、天赋人权 、―人民主权‖、创立民主共和国。
康德《纯粹理性批判》：人不是工具，以人为本，最终确立了人类的主体地位。
弥德罗《大百科全书》：宣扬理性，发展科学。
4、评价：
①是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。
②启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和最终了人文精神的内涵，使反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建政专制制度、建立资产阶级理性王国，根据资产阶级利益建构政治制度的高度。
③比文艺复兴人文主义更彻底，更具鲜明的政治革命性质。
④不仅为资产阶级革命做了舆论准备，而且为人类社会创造了宝贵的精神财富。
5、中国1915年才出现相似的新文化运动
五、近代科学技术革命
原因：
①生产力发展和社会发展的需求;
②人文主义和理性主义的兴起解放了人们的思想;
③科学家们的个人天赋和不懈努力。
(一)经典力学
1、天文学
(1)波兰天文学家、数学家哥白尼―近代天文学奠基人‖：提出太阳中心说，根本上动摇了神学的理论基础。
(2)意大利物理学家和天文学家伽利略―近代科学之父‖：1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据。他开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学标志着物理学的真正开端，为牛顿经典力学的创立奠定了基础。
2、物理学——牛顿的经典力学
(1)英国科学家牛顿被称为―近代科学开创者‖，其三大成就有：万有引力定律、微积分学和对光的分析。牛顿于1687年出版了他的力学经典著作《自然哲学的数学原理》。
(2)意义：牛顿的经典力学，
①实现了物理学史上的第一次大飞跃
②对人类解释与预见物理现象具有决定性的意义。海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例。
③牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学及与之有关的理论基础。
④牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始。
⑤牛顿力学和热学引发了第一次工业革命。
⑥还为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。
(二)生物学
1、背景：神创论占统治地位。经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼，基督教神学受到重创，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风。
17-18世纪的西欧，更是一个狂飙突进的时代。资产阶级革命和工业革命的相继发生，科学技术长足进步，人类视野不断拓宽，思想文化更加开放。
19世纪，生物学领域迎来重要转折。细胞学说和进化论是其中两项最重大的成就，它们同能量守恒定律被誉为19世纪的三大科学发现。
2、主要内容：
1859年达尔文《物种起源》，揭示了物竞天择，适者生存;
1871年，达尔文发表《人类的起源》，进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点。
1863年，英国科学家发表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，进一步确立了人猿同祖论。
3、意义：
①生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆，为马克思主义唯物辩证法提供了基础。
②进化论在处于国家危亡时期的中国思想界也引起巨大震动。晚清，中国先进知识分子对它进行宣传，唤醒国人，以避免亡国灭种之灾。
(三)能源领域
1、―蒸汽时代‖的到来
瓦特18世纪80年代研制出新的蒸汽机。从此蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，解决了工业革命的动力问题。它的采用为加快工业步伐，交通运输业的发展铺平了道路，加强世界的联系。
1807年美国富尔顿发明汽船。1814年英国史蒂芬孙发明火车。蒸汽机是工业革命时最伟大的发明，成为时代的象征，人们称这个时代为―蒸汽时代‖。
2、―电气时代‖
①背景：1831年英国法拉第发现 ―电磁感应‖现象。为发电机的研制奠定了理论基础。
②电力能源的开发：1867年，德意志西门子发明发电机。不久，比利时格拉姆 发明电动机。
③―发明大王‖美国爱迪生创造发明达1000多项。电气方面的发明有电灯、电话、电报、电影等。其中最有影响的是电灯的发明。
④电气技术发展的作用：以发电机为标志的电气技术，提供了更为强大便捷而又廉价的动力，极大的推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命。将人类推进电气时代。
3、蒸汽机和电力技术对社会发展的作用
①最直接的变化是社会生产力大幅度提高。
②生产力的发展也改变着社会结构和世界形势。资产阶级由于掌握了先进的生产力，实力日益壮大，开始确立对世界的统治。
③随着交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体。
④还增加了社会的物质财富，也使人们的生活更加丰富多彩。
第四单元 19世纪以来的世界文化
一、诗歌、小说和戏剧
(一)(18世纪)浪漫主义
1、特点：
①富有幻想和激情，用丰富的想象对现实世界进行鞭挞
②崇尚民主自由
2、背景：
①18世纪后半叶到19世纪中叶，是欧洲资产阶级改革与革命的年代
②确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象
③人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义和批判现实主义文学
3、代表作：
①英国拜伦：《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》(被喻为―讽刺现代社会积弊‖的百科全书，特色：辛辣地讽刺现实社会);
创作特点：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨击封建专制与资本主义社会的丑恶现象，塑造一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称―拜伦式英雄‖。
②英国雪莱：《西风颂》，将人类的未来寄托于普遍的爱，诗中充满幻想和憧憬，体现出一种真正的乐观主义精神。
③德国海涅：《德国——一个冬天的童话》
④法国雨果：《悲惨世界》《巴黎圣母院》
4、影响：
①通过心理描写揭示了人物的内心世界，他们的作品对下层劳动人民寄予深切同情;
②有力地支持了法国大革命后席卷全欧洲民族民主革命运动;
③尽管用人道主义去感化改变世界的愿望落空，但仍给人鼓舞;
④为欧洲文坛树立一面光辉旗帜。
(二)(18世纪)批判现实主义
1、特点：
①真实地反映和再现现实生活
②暴露社会黑暗，批判现实罪恶
③追求人道主义理想
④重视环境对塑造人物的决定作用
⑤热衷于塑造与赞扬英雄和正面人物
2、背景：
①社会生产力大大提高，社会财富迅速增加
②广大无产阶级和劳动群众赤贫化，资本主义带来的社会罪恶现象惊人增加
③文学上人们不满足浪漫主义的幻想和激情，要求描写现实生活
3、代表作：
①法国巴尔扎克(法国社会的―书记员―)：《人间喜剧》(资本主义社会的百科全书)
②俄国托尔斯泰：《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》《复活》
③法国司汤达：《红与黑》
④英国狄更斯：《双城记》
4、影响：批判现实主义作家剖析社会问题的本质。他们的作品提供了认识社会人生的镜子，在文学史上占有重要地位。
(三)(19世纪中叶后)无产阶级革命文学
1、背景：19世纪中叶以后，国际共产主义运动风起云涌，建立没有阶级压迫和剥削的美好社会的要求转化为各国工人阶级和广大劳动群众的直接行动。
2、俄罗斯高尔基：《母亲》(革命现实主义文学的奠基之作)
(四)(20世纪五六十年代)现代荒诞派戏剧
1、内容：强调集中表现自我
2、形式：表现手法与传统文学有很大差异：故事的开头和结尾没有一个明显的理由，故事的背景不明确，很难理解其中的因果关系。
3、背景：
①19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。
②人类在20世纪经历了两次世纪大战和席卷欧美资本主义国家的经济危机。
③面对世界大站和经济大萧条等社会危机的冲击，人们从理想主义的梦幻中惊醒，深深陷入怀疑迷茫和苦闷之中。文学艺术领域在深刻批判现实的同时，兴起了反传统、反理性的现代主义潮流。
4、代表作：
法国贝克特：《等待戈多》
二、音乐与美术
19世纪以来的音乐流派：
(一)古典主义音乐与浪漫主义音乐
德国贝多芬：
①代表作品：九部交响曲(《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》《欢乐颂》等)
②创作背景：启蒙与革命——深受启蒙思想影响，追求进步、自由和民主
③作品特点：构思广阔，形式宏大，洋溢着英雄主义和乐观主义的气息
④主要贡献：将声乐与器乐结合，开创了交响乐的新形式 ;赋予器乐反映社会重大题材的使命
⑤乐坛影响：把古典音乐发展到登峰造极 ;开创了浪漫音乐的先河
(二)印象派绘画与音乐(19C)
1、产生背景：
①客观：对欧洲原有艺术清规戒律不满;19世纪科学技术尤其是光学和色彩学理论的启发;工业革命拉近城乡距离，郊外写生方便。
②主观：画家的观察和实践，他们主张户外写生。
2、最具代表性的画家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《鲁昂大教堂》
3、印象派音乐：法国德彪西《牧神午后·前奏曲》
影响：拓展了人们的审美领域，孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破。
(三)现代艺术兴起
1、美术：
后印象派：法国塞尚― 现代绘画之父 ‖;法国高更
现代派：荷兰凡高 ― 扑向太阳的画家 ‖; 西班牙毕加索的作品《格尔尼卡》
2、音乐：现代音乐(20C)：派别众多，各式各样，风格独特
三、电视和电影
(一)电影19C末
1、背景：(物质、技术基础)人类进入电气时代,科技与生产力发展
2、重要人物：
法国卢米埃尔兄弟发明电影 (1895.12.28 世界电影发明日)
美国格里菲斯(导演) ―现代电影之父‖ ―电影界的莎士比亚‖
美国卓别林(演员) ―喜剧大师‖
(二)电视 20C
1、背景：第三次科技革命
2、重要人物：英国贝尔德1926年发明电视
3、特点：覆盖面广、时效性和现场感强
4、功能：
①传播资讯
②开展远程将于的重要手段
③娱乐
④展示世界各点的优秀艺术作品
5、影响：
①丰富了人类的精神生活，扩大视野，提高素养
②使人们的生活习惯，思维方式悄然改变
③成为经济支柱之一，从经济政治文化等方面推动社会进步
第五单元
近现代中国的先进思想
时间线索：
鸦片战争前后：林则徐、魏源―师夷之长技以制夷‖ →19C五六十年代洋务派―中体西用‖ ;
早期维新思想 →19C90N：维新思想 →1905年：孙中山―三民主义‖ →1915年：新文化运动―民主科学思想;
1918年：马克思主义的传播→1924年：新三民主义 →1925年：毛泽东思想→20C80N：邓小平理论→世纪之交：―三个代表‖重要思想→2003年：科学发展观
一、 ―师夷长技以制夷‖的思想
1、背景：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大;先进中国人为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。
2、代表人物：地主开明派/抵抗派：林则徐《四洲志》、魏源《海国图志》
3、特点：没有具体实践，停留在著书上,但是具有启迪作用。
4、思想：开眼看世界;师夷长技以制夷(表达了时代主题)
5、性质：反侵略的民族革命
二、―中学为体，西学为用‖思想
1、背景：19世纪60年代，西学更加广泛地传入中国;内忧外患;
2、代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞
3、目的：―师夷长技以自强‖、―求富‖(巩固清政府统治)
4、论战：顽固派vs洋务派
5、实践：洋务运动
6、结果：19世纪90年代洋务运动的破产，说明―中体西用‖思想不能使中国走向富强。
对比——抵抗派和洋务派:抵抗派的目的只是抵御外敌,而洋务派则希望制外平内(太平天国、义和团等)
三、早期维新思想
1、背景：19世纪60年代，外国资本主义侵略的加深和民族资本主义的产生;
2、代表人物：王韬、郑观应
3、主张：最初持―中体西用‖的思想，支持洋务运动,中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。 (从器物之学转入制度之学)
4、特点：尚未形成完整理论，未付诸实践
四、维新思想
1、出现背景：
①19世纪90年代，民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大;
②帝国主义掀起瓜分中国的狂潮，民族危机空前严重;
③西学的进一步传播。
2、代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复
3、共同主张：发展资本主义;兴民权、设议院、实行君主立宪;倡西学，废八股;
康有为：《孔子改制考》《新学伪经考》——为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据(体现了资产阶级的软弱性和保守性)
梁启超：《变法通议》变法图存，伸民权，设议院——宣传民权,用进化论阐述君主立宪的必然性。
谭嗣同：《仁学》批判君主专制和纲常礼教，倡导自由、男女平等。
严复：译著《天演论》，―自由为体，民主为用‖ ―物竞天择,适者生存‖。
4、与顽固派论战——资本主义思想和封建主义思想的第一次正面交锋
焦点：要不要―变法‖;要不要兴民权行君主立宪;要不要倡西学，改革教育制度。
5、实践：戊戌变法，百日维新
6、影响：起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒。
五、新文化运动(民主、科学思想)
1、背景：
①(外部因素)帝国主义加紧侵略中国;
②(直接原因)袁世凯加强专制统治，掀起尊孔复古逆流;
③(经济基础)中国民资主义进一步发展，(阶级基础)民族资产阶级队伍壮大，要求在中国实行民主政治;
④西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心;
⑤一批激进的民主主义者认识到中国需要进行思想革命。
2、新文化运动概况：
①标志：1915.9 陈独秀 上海创办《青年杂志》
②代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农
③思想阵地：《新青年》
④活动基地：北大(蔡元培的―兼容并包、思想自由‖)
目的：鼓励各种学术发展与新思想的产生
⑤旗帜：―民主‖―科学‖(德先生、赛先生)
⑥主要内容：(四提倡，四反对)思想解放+文学革命
a. 提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 ：陈独秀《敬告青年》;
b. 提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :‖打倒孔家店‖、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》;
不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础。
c. 提倡新文学――反对旧文学：胡适《文学改良绉议》
d. 平民教育思潮：通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式。
3、影响：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。
②进步性： 沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展。
③局限性： 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度。
六、孙中山―三民主义‖
(一)三民主义的提出
1、背景：19世纪末20世纪初，中国民族危机的加深;各种救国主张的失败;孙中山上书改革碰壁;同盟会成立，提出十六字纲领; (1894年,创立兴中会[团体];1905年创立中国同盟会[政党])
2、思想渊源:
经济：单税社会主义,《资本论》;
政治：西方资产阶级政治理论;大同思想;
科学：进化论
3、内容：民族主义、民权主义、民生主义
纲领：驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权
4、三民主义的局限性：没有明确的反帝要求;没有彻底土地革命纲领。
5、实践：指导辛亥革命，建立中国历史上第一个资产阶级共和国政府,制定《中华民国临时约法》。
(二)三民主义的发展(新三民主义)
1、背景：孙中山思想的转变;俄国十月革命和五四运动带来新启示和希望;
国民党一大的召开，重新解释三民主义
2、内容：民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求)
3、评价：新三民主义是三民主义的继承和发展，成为大革命的指导思想;它以三大政策为核心，是国共合作的政治基础，推动了国民革命的发展。
4、新三民主义是目的，三大政策是手段。
(三)三民主义的特点：时代性、爱国性、纲领性。
(四)评价：三民主义是资产阶级民主革命思想的核心,迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
七、毛泽东思想
(一)历史背景：
1、阶级基础：五四运动，无产阶级登上历史舞台
2、思想基础：新文化运动解放思想，马克思主义在中国的传播
3、实践基础：毛泽东及老一辈无产阶级革命家在新民主主义革命的探索和实践， 共同创立了中国共产党
(二)毛泽东思想的形成与发展
1、萌芽：大革命时期/国民革命时期(1924-1927.7)
(1)著作：《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》
(2)观点：分析社会形态和阶级状况，指出农民问题是革命中心问题。
2、初步形成：土地革命时期(1927.8-1937.7)
(1)著作：《井冈山斗争》《星星之火可以燎原》《红色政权为什么能存在》
(2)思想：―工农武装割据思想‖形成，开创―农村包围城市的革命道路‖
(3)标志着毛泽东思想的初步形成
3、正式形成：抗日战争时期(1937.7-1945.8)
(1)著作：《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》
(2)思想：―新民主主义革命‖理论 (标志着马列主义同中国革命实践相结合的毛泽东思想的发展和成熟)
(3)中共七大：1945.4 毛泽东思想作为党的指导思想
4、毛泽东思想的发展
(1)人民民主革命理论形成
著作：1949年 七届二中全会讲话、《论人民民主专政》
思想：建立―人民民主专政‖思想
意义：为人民政协制度和新中国成立奠定理论基础
(2)社会主义革命、建设理论：
①―社会主义改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方针
②社会主义建设探索：《论十大关系》、中共八大、《关于正确处理人民内部矛盾》
(三)毛泽东思想的主要内容：新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论
(四)毛泽东思想的深远影响：
1、特点：
①马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物,是马克思主义的中国化
②是中共党集体智慧的结晶
③精髓是‖实事求是‖
2、作用：
①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国;
②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义;
③是中国特色社会主义理论思想渊源和理论先导;
④创造性第丰富和发展马克思主义，是马义的继承和发展，具有承上启下，继往 开来的重要历史地位。
(五)毛泽东的个人错误
晚年犯有严重错误:
①在社会主义建设速度问题上急于求成
②在生产关系的变革上急于过度
③在阶级斗争问题上错误发动了文化大革命
【辨析】毛泽东思想是正确的集体的结晶，而毛泽东晚年的思想错误是毛泽东个人思想的一部分，不同于毛泽东思想。
八、邓小平理论
(一)历史背景：
1、社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期;
2、思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想;
3、实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验
(二)形成和发展过程：
1、1978召开十一届三中全会 ，确立改革开放伟大决策，实现伟大转折
2、1982中共十二大，提出―中国特色社会主义‖理论(社会主义本质和―三个有利于‖标准)
3、提出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬
4、提出科技是第一生产力的思想和―一国两制‖理论
5、1987年中共十三大，提出社会主义初级阶段理论‖、制定―一个中心，两个基本点‖的基本路线、战略三步走思想
6、1992年南方谈话，阐明社会主义本质和如何建设社会主义(市场、计划手段互补)
7、中共十四大：确立了建立社会主义市场经济体制的目标
8、中共十五大：确立邓小平理论为党的指导思想并写进党章
(三)历史意义
1、性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物
2、精髓：解放思想，实事求是
3、作用：
①指导了改革开放合社会主义现代化建设
②是当代民族精神的强大支柱
③创造性发展马克思主义，马克思主义在中国的二次历史性飞跃
九、江泽民的―三个代表‖思想：
(一)背景：
1、国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈
2、国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段
3、建设中国特色的实践中，积累治党治军经验，提出新思想
(二)主要内容
1、中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求
2、中国共产党始终代表中国先进文化的方向
3、中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益
(三)形成过程：
1、2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想
2、2002年中共十六大，确立为党的指导思想并写进党章
(四)历史意义
1、性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶
2、精髓：实事求是、解放思想、与时俱进
3、作用：
①是加强和改进党的建设，推进我国社会主义完善和发展的理论武器;
②是新世纪全党和中国人民实现全面建设小康社会目标的根本指针;
③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。
十、科学发展观
(一)形成过程：
1、2003.7 胡锦涛首次提出社会主义建设应坚持协调发展、全面发展、可持续发展。
2、2003.10 十六届三中全会明确提出
(二)主要内容
1、第一要义是发展
2、核心是以人为本
3、基本要求是全面协调可持续
4、根本方法是统筹兼顾
(三)历史意义
1、对邓小平理论，―三个代表―重要思想的继承和发展，是中国特色社会主义理论的主义组成部分，对于中国的现代化建设具有重大的指导意义。
2、绿色‖GDP‖的理念深入人心
第六单元
现代世界的科技与文化
一、相对论
1、背景：19C，科学进步愈发显示出转化为生产力的巨大威力,经典物理学的危机
2、时间:20C初，爱因斯坦提出的相对论
3、内容:基本原理:相对性原理和光速不变论原理
4、影响:
①提醒人们不要被常识和日常经验所蒙蔽
②相对论的提出是物理学领域最伟大的革命
③为人们提供了辩证地看待世界的途径
④是核开发的理论基础
二、量子理论
1、发展：
德国普朗克：量子假说
德国爱因斯坦：光的量子理论
丹麦玻尔：原子的量子理论
2、影响：
①带来了技术创新:半导体和激光器
②直接推动了社会生产力的发展，从根本上改变了人类的物质生活
三、电脑和网络
1、时间：
20C美国发明电子计算机 (代表数字化技术的产生)
20C60N美国诞生网络技术
2、意义：互联网打破了常规的空间和时间界限;改变了传统的信息传播方式;为经济发展提供了信得增长点，劳动生产率大大提高;推动全球化的发展,改变人们的思想观念，思维方式和生活方式。
四、生命的奥秘
1、20C70N 生物工程技术正式形成
1993年 第一种转基因食品晚熟西红柿在美国投放市场
1990年 ―登月计划‖的国际扔了基因组计划正式启动 (*我国1999年加入这项计划)
1997年 克隆实验成功
五、登上太空
1、1957年苏联发射第一颗人造卫星，标志宇航事业伟大的开端。
1961年苏联 ―东方一号‖载人宇宙飞船发射，加加林成为第一个登上月球的人。
1969年美国 ―阿波罗-11‖登月飞船发射，阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球。
2、意义：航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新的天地。
六、新中国的科技成就
(一)两弹一星
1、内容:
1964.10 第一颗原子弹试爆成功;
1965 人工合成结晶牛胰岛素成功;
1966.10 导弹核武器试验成功;
1967.6 第一颗氢弹试爆;
1970.4 第一颗人造地球卫星‖长征一号‖发射成功，标志着中国航天事业的开端;
1975.11 返回式遥感卫星发射成功;
2、意义： 提高国际地位,维护国家安全,成功打破核垄断,核讹诈;发展高科技,为社会主义文化建设提供环境
(二)东方魔稻
1973年袁隆平杂交水稻品种―南优2号‖培育成功
意义：
1、解决中国粮食问题;
2、为世界粮食短缺问题提供战略计划。
(三)‖银河‖系列计算机
1983 年 ―银河–I ‖型巨型计算机研制成功;
1997 年 ―银河–III‖ 型巨型计算机研制成功;
意义：标志我国高性能巨型计算机的研制技术取得新的突破’;提出信息化带动工业化战略，实现了科学技术和社会生产力的跨越式发展。
(四)飞船
1999年第一艘―神舟‖号宇宙试验飞船安全返回;
1999年中国加入人类基因组研究计划;
2003年 ―神舟五号‖载人宇宙飞船发射成功;
2007年首个月球探测器―嫦娥一号‖发射。
1、意义：带来巨大经济效益,成为带动高新技术及相关领域发展的强大动力。
2、前提条件
国家的独立(保障);党和政府的重视;经济实力增强;科学家的努力;第三次科技革命的推动。
3、发展科技的历史意义
①科技是第一生产力，推动新中国生产力的进步;
②为建设特色中国社会主义提供了保障;
③增强综合国力，振奋民族精神。
七、新中国的教育
岳麓版必修三教材分析范文第3篇
根本原因：社会大变革，社会转型
政治：周王室衰败，宗法制分封制开始崩溃，诸侯争霸，社会**
经济：铁器牛耕使用，生产力进步，井田制开始崩溃，小农经济兴起，工商业发展 文化：士大夫阶层兴起，提供了人才基础 思想概况 1. 孔子创立儒家学派 (1) 学说：思想核心：“仁”(仁者爱人)“中庸”
①政治学说：A、“礼”(“克己复礼”) B、“为政以德”
②哲学观点(天命观，畏天命)：“敬鬼神而远之”
③教育思想： “有教无类”(影响最深远，打破官教限制) “因材施教” “知之为知之，不知为不知”;“温故而知新”;“学而不思则罔，思而不学则殆”;“当仁不让于师” (2) 生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”;《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》 (3) 儒学特征：①重视血亲和伦理道德②重视实践理性③关注人与社会的关系④重视解决实际问题
(4)历史地位： ①当时为受到重视，所倡导的儒家思想体系被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上具有重要的影响。 ③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。 保守的一面：主张按照周礼的制度达到名正言顺，贵贱有“序”，承认等级制度也阶级压迫。
(5)反映了春秋晚期诸侯纷争,民不聊生,礼崩乐坏. (6)孔子的政治主张对现在有何现实意义：对今天的政治文明的建设、对国家和社会的管理有着重要意义。(“礼”的观念，德治)
(孔子仁和礼的思想作用：缓解阶级矛盾;调整人际关系;稳定社会秩序) 2.老子创立道家学派 (1)世界观：“道”—普遍的，无所不包的最高哲学概念(“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的绝对权威)(2)方法论：辩证哲学思想(事物是矛盾对立的，并可互相转化) (3)政治思想：无为而治，小国寡民 (4)生平著述：《道德经》(5)历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。
第2课 战国时期的百家争鸣 一. 百家争鸣的历史背景：
根本原因：生产力发展和社会大变革(时局动荡造成思想和言论的空前自由,) 政治：王室衰微，动荡的兼并局势，诸侯称霸争雄;士大夫崛起，针对社会变革和现实提出不同主张;新兴地主阶级、自耕农、小手工业者等阶级形成，要求实现自身利益;各诸侯国为了富国强兵纷纷采用不同学说进行变革
经济：井田制瓦解铁器牛耕使用，新兴地主经济、自耕农经济和工商业经济的发展，形成各种经济利益集团
文化思想：私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才 ，各学派之间和同一学派的个流派之间的相互斗争和相互斗争。
二. 儒家：孟子和荀子 (*他们的学说根本上是为了维护君主统治) 战国 孟子
① 孟子的思想 核心:民本主义
② A仁政学说 B性善说 C义利观：养浩然之气;先义后利、舍生取义; ③ 历史地位：A《孟子》成为四书之一 B他被称为“亚圣” 战国 荀子 荀子的思想： ① A“天行有常”、“制天命而用之” B、性恶论 C 政治思想：“以礼为主，礼法并施” 荀子思想的历史地位
A、 被视作儒家异端 B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响 C、百家思想集大成者
三.墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱 ②非攻,春秋无义战 ③尚贤、尚同 尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益 ②战国一度成为显学，之后不被重视 四.道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想： 世界观：“齐物” “逍遥” 天与人“不相胜”(天命观) 人生观：“逍遥”，人应顺应自然 五.法家 战国后期
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家 ② 今必胜古、主张变法革新 ③ 以法治国
评价：战国后期法家思想的集大成者
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
*区别现代法制:法家的严刑峻法来维护统治,是统治者的法律,完全为了君主的利益. 六.兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律 注意利用和创造有利于自己的形势，重视人的作用。
七.百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 第3课 汉代思想的大一统 一.汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要 ;吸取秦亡的教训.
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身(养生) ②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)
3、特点：兼采众家、积极无为 “无为而无不为”
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。 二.罢黜百家，独尊儒术
1、原因：
根本原因：巩固专制主义中央集权大一统国家的需要
政治：王国问题严重，汉武帝力图强化专制主义中央集权统治
经济：经过汉朝初年的休养生息，汉武帝时期社会稳定，经济发展,国家富强 思想：黄老之学不适应
2、过程 (1)董仲舒迎合专制主义中央集权的需要
①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想 ②提出“春秋大一统” ③天人感应学说(基础)，(*天人感应思想:一方面是将君主作为最高象征);一方面制约君主君权神授 ④提出“三纲五常”思想，为君主专制提供理论依据 ⑤提出“罢黜百家，独尊儒术”，加强思想控制
(2)董仲舒新儒学贯彻了孔孟儒学的施政理论
② 政应以德为主.以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”
②提出统治者要实行仁政，又防止保证的目的(天人感应) ③提出“限民名田”以限制兼并、缓和社会矛盾，体现民本思想 3.新儒学的特点：
①适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。
②既宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想; ③外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣;
③ 本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。 4.的提出及其影响：
①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。( *汉武帝采纳的根本原因.) ②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 ④ 推动重视教育的文化风尚 ⑤ 利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展 第4课 宋明理学 一. 社会背景：
政治：民族矛盾、阶级矛盾复杂，统治者需要新的理论加强中央集权，维护社会稳定 经济：受商品经济的冲击，奢靡之风兴盛，“士风日下”
文化：儒学遭遇危机，三教合一的趋势加强;宋代重文有较为宽松的文化环境，促进学术发展
二.核心思想：“理”
创新之处：将佛、道关于宇宙、自然的思考和传统儒学对现实人生关怀相结合
三.主要流派
1、程朱理学“支离破碎” (1)代表人物：(开创)程颢、程颐;(集大成者)朱熹(《四书章句集注》) (2)思想内容(客观唯心主义)：
“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性 ① 核心：“理”是万物的本原，是天下万物都要遵守的普遍原则。理在气先。 ② 涵义：“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 ③ 方法： “格物致知”。存天理，灭人欲
(3)实质： ①把维护专制统治和纲常名分抽象成了“天理”②论证了专制统治和尊卑等级制度的合理性 (4)历史地位：
①南宋后逐渐发展成官方哲学。 ②明初确立在思想界的统治地位 ③流传到外国，影响深远
2、陆王心学“太简” (1)社会背景： 政治：明朝政治黑暗，社会动荡，农民起义不断 经济：商品经济发展，引起社会的巨大变动 思想文化：一些学者对程朱理学探索真理的繁琐方式不满意 (2)代表人物：陆九渊(南宋)、王守仁(明) (3)主要思想： 陆九渊：①核心：“心即理也” ②求理方法：通过“发明本心”以求理 (进行内心反省) 王阳明：①核心：“心外无理”②求理方法： “致良知”，克服私欲，回复良知，知行合一 (4)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价： 消极①压抑人性，扼杀人生自然欲求，阻碍社会进步 积极②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。 程朱理学&陆王心学的同异之处
同:①内容:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁””礼”思想;都认为世界本原是”理”,都强调社会秩序 ②影响:有助于维护专制统治;压制,扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响 异:①世界观：外在”理”内在”性” ②方法论：格物致知—内心反省,克服私欲
第5课 明清之际的进步思潮 一. 社会背景
根本原因：明清时一个社会结构大变革的时期
政治：专制制度的腐朽，严重阻碍社会的发展;人民起义风起云涌
经济：商品经济发展，资本主义萌芽，拜金逐利之风盛行;商贾阶层和市民阶层兴起要求人性和个性的解放 文化：八股取士使思想界因循守旧，士人渴望打破束缚，追求个性解放，寻求社会变革 二.思想内涵
1、李贽(明中后期) (1)异端思想： ①鞭挞程朱理学，否定孔子权威;
②反对纲常礼教，倡导个性解放，肯定人性，追求物质享受(人文主义); ③主张男女平等; ④提出“阴阳二气”论，从根本上否定“理”的存在 是批判的继承了儒学
(2)实质：反映商品经济大潮冲击下，市民阶层发展工商业经济、肯定自然欲求、解放个性、肯定人性的要求 明末清初三大思想家
1、 代表人物： ② 王夫之《船山遗书》：系统批判宋明理学，建立教完整的朴素唯物主义思想体系 ②黄宗羲《明儒学案》、《明夷待访录》：限制君权，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构 ③顾炎武《天下郡国利病书》》《日知录》：“天下兴亡，匹夫有责”;为学务实
2、 三大思想家的共同主张： ①(思想)：经世致用;提倡务实学风和行为; ②(经济)振兴工商;“工、商、皆民生之本”
③(政治)批判君主专制，提出限制君权的理论和设想，鼓吹早期民主思想
3、 明末清初三大思想家思想评价： ①对君主专制统治造成了强烈冲击; ②给后世民众以深刻启迪。 ④ 关注民生的经世致用思想影响深远，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
第6课 中国古代的科学技术 一.发展原因
经济：农耕经济高度繁荣; 政治：国家统一，政局稳定;
思想：文字统一，中国古代思想文化的发展; 社会：对外贸易与对外交流繁荣，民族融合 二传统科技特点
大多属于应用科学，跟农业生产密切相关;基本上是生产或经验的总结，缺乏理论性、逻辑性和实验性。 三.基本概况
(一)四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸;东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①隋唐时期出现雕版，现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》 ②北宋毕升，活字印刷术 ③13世纪出现金属活字，后传入朝鲜、欧洲
④意义：世界：有利于世界文化的传播、交流和发展
欧洲：成为欧洲资产阶级思想传播的工具促进了欧洲社会的进步。
4、 火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。 ②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等 ③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
④意义：欧洲：对资产阶级战胜封建贵族起了一定作用
5、 指南针： ①战国：司南 ②北宋：人工指南针用于航海 ③13世纪：传入欧洲 ⑤ 义：世界：促进了世界远洋航海事业发展
欧洲：为欧洲航海家发现美洲和实现世界航行，为资产阶级开拓世界市场、进行殖民扩张，提供重要条件。
(二)天文历法
①夏朝：创制夏历，甲骨文中有日食月食记录。 ②战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
③东汉：张衡：水运浑象仪;地圆说早1000多年;地动仪早1700多年 ④唐：僧一行：黄道游仪;世界首次测量子午线长度;水运浑象仪。 ⑤元：郭守敬：简仪早300年;《授时历》我国古代最精确的历法
(三)数学：
① 秋：九九乘法表;度量衡;筹算 ②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年 ③东汉：《九章算术》(当时世界最先进的应用数学) ④南朝：祖冲之圆周率点后七位，领先世界1000年
(四)四大农书：
①南北朝：贾思勰《齐民要术》：现存最早最完整的农书 (×农业，畜牧业;因地制宜。最能反映时代特点：民族交融) ②元：王祯《农书》重视生产工具改革 ② ：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱” (×开始汲取西方科技思想) 宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书” ：总结农业和手工业;反映工业因素萌动时期
(五)医学： ①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础; ②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法;华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
④ 明朝：李时珍《本草纲目》总结传统药物学成就，创立世界最先进分类法，体现生物进化思想。
四.中国古代科技发展的特点：
第一，中国古代科技具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。 第二，中国古代科技著作大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。 第三， 古代科学理论的技术化倾向严重，而这些技术又不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。 中国古代科技高度发达的原因
A. 统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的高度繁荣，是中国古代科技取得辉煌成就的要本保障。 B. 各朝代十分重视交通的发展，促进了科学技术的交流和传播。 C. 中华文明具有强大的包容性，能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身，在历史上不断创新，与时俱进，长期走在世界的前列。 D. 中国劳动人民的勤劳与智慧，富有创造力;
E. 相对封闭、独立的地理环境，强大的中央集权政权保证了中华文明免受外来势力的冲击; F. 中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关，易于在社会上传播。 Question: 1.中国古代有着如此辉煌的科技成果，而自明清以来，多出现一些总结性的著作，如李时珍著《本草纲目》，宋应星著《天 工开物》，徐光启著有《农政全书》。想一想为什么明清时期在科技发展方面会出现这种现象?(也是导致中国近代落后的原因)
(1)中国古代建立在农耕文明基础上，科技一旦能够满足农业生产的需要，就失去了发展的条件和动力。
(2)为巩固大一统封建专制统治的需要，古代统治者重视社会秩序和伦理道德的教化，不重视科学技术的发展，教育中缺乏自然科学教育的成分。 2.明清中国古代科技落后与西方的原因、启示。课本29页解析与探究
启示：先进文化要不段的创新才有新的生机，更要学会如何在日常学习中扬长避短，避免故步自封。科技能否产生巨大的经济效益和社会效益，取决于社会环境。现在我们要坚持以经济建设为中心，坚持科教兴国，充分发挥国家的宏观调控的职能等。 第二单元 中国古代文艺长廊 第7课 汉字与书法 一. 繁荣的原因：
经济：农耕经济高度发展，商品经济繁荣
政治：中央集权的需要，官僚政治、科举取士对文化的需要 文化：儒学成为官方哲学，使文化氛围浓厚 科技：造纸术、印刷术等技术的进步使文艺繁荣 二. 基本概况 1. 汉字的演变
(1)演变脉络：商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦统一小篆—汉隶书—三国楷书—行书—草书
(2)趋势：由繁到简、实用性不断增强 (3)特点：实用性和艺术性不断增强 (2)作用：传承文明、维护统一 2.书艺历程
(1)历程：①秦汉隶书属于不自觉的艺术②魏晋南北朝发展为自觉艺术 (2)书法艺术兴起的原因：①汉字自身特点②士人群体形成③造纸术进步 (3)趋势：平民化、世俗化、个性化 (4)时代特点：
①魏晋南北朝。王羲之行书，代表作品：《兰亭序》 被誉为“天下第一行书”特点：飘逸 ②隋唐。狂草：张旭、怀素(颠张狂素);楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权(颜筋柳骨); ③两宋。特点：注重个性、轻法度。原因：市民阶层兴起。代表：苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄 ③ 代。特点：平民化、世俗化，强调个性;原因：商品经济繁荣、市民阶层兴起;代表：祝枝山、文徵明 第8课 笔墨丹青 一.书画同源
1. 起源：新石器时代岩画，陶器刻画，战国帛画(《人物龙凤图》) 2. 特点：神秘 二.文人画 1. 地位：中国化的主流艺术形式 2. 特点：讲究神似、意境和气韵 3. 历程：
(1)魏晋：①东晋：顾恺之《女史箴图》 特点：提出以形写神 ②出现文人画 ③原因：士人群体的形成 (2)南北朝：宗教画; (3)唐代：①代表人物：吴道子(《送子天王图》)、阎立本。②特点：重视法度，雍容华贵。③原因：政治统一，经济繁荣，文化发展
(4)宋代：①出现文人山水画。②特点：强调内心，注重意境。③原因：文人阶层壮大，理学兴起，经济繁荣 (5)明代：①特点：强调个性化②原因：商品经济发展，要求解放人性，肯定个性的思潮兴起 (6)清代：八大山人：风格奇特; 木刻版画、年画、山水花鸟 三.市井风俗画 1.民间题材画
(1)代表：张择端《清明上河图》
(2)原因：商品经济的繁荣，城市发展，市民阶层的兴起，文化的普及 (3)特点：描绘民间风情，具有较高的历史研究价值。 2.民间画
(1)特点：注重写实，反映世俗审美意趣。 (2)类型：木刻版画、年画、剪纸画、布贴画 四.发展趋势：个性化、平民化、世俗化 第9课 诗歌与小说
一. 发展趋势：平民化、世俗化 二. 发展脉络 1. 春秋 作品：《诗经》①意义：我国最早的诗歌总集 ②特点：风(反映平民社会生活)雅颂;四言为主[现实主义]、 战国
体裁：楚辞①代表：屈原《离骚》[浪漫主义] ②特点：将楚国民歌及方言组合，华美、奇特、浪漫 2. 汉朝
体裁：汉赋①代表：司马相如②特点:铺成辞藻，文采华丽 3. 唐朝 体裁：唐诗①背景：国家统一，政治清明，繁荣开放，文化多元，科举取士②代表：李白(“诗仙”，浪漫主义)、杜甫(“诗圣”，现实主义)、白居易(通俗流畅) 4. 宋朝
体裁：宋词①代表：苏轼、李清照(婉约派)、辛弃疾(豪放派)，柳永 话本①特点：通俗，故事性
文学繁荣的原因：①商品经济发展，市民阶层形成②宋代重文 5. 元朝
体裁：元曲：①元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。②代表：关汉卿(《窦娥冤》 )、马致远③特点：通俗生动，采用大量白话 6. 明清
体裁：小说①特点：反映社会现实，描写市井小民、商人的人生理想和追求个性的价值观念②原因：商品经济繁荣，市民阶层兴起;拜金逐利思潮盛行;进步思潮出现，要求肯定人性、解放个性③代表：短篇小说集“三言二拍”;长篇小说“四大奇书”;《红楼梦》④小说成为文学主流 三. 史料价值
1. 文学来源于生活，故文学作品有一定的史料价值 2. 文学高于生活，故文学作品作为史料研究时要谨慎 第10课 梨园春秋 一. 规律：
1. 从神秘化到世俗化，从贵族化到平民化 2. 原因：
政治：贵族政治逐步解体，官僚政治形成 经济：商品经济发展，市民阶层兴起 文化：①儒学主张理性务实的人生态度，对鬼神存而不论②文化逐步普及 历程
1、原始：傩舞
2、唐：梨园
3、两宋：南戏，形成完备的戏曲形式
原因：商品经济发展，市民阶层形成①城市繁荣，勾栏、瓦舍出现
4、元代(黄金时代，标志戏曲的成熟)：元杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家;)
5、明：昆曲(百戏之主)：王实甫《西厢记》，汤显祖《牡丹亭》 特点：典雅华美，舞姿妙曼 影响：百戏之祖
4、清代：京剧
背景：北京市政治、经济、文化中心;商品经济繁荣，市民阶层对文化娱乐的需求;各地戏曲在北京交流融合 特点：脸谱，服装，唱腔，动作 地位：是古代戏曲艺术之大成，“国粹” 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第11课 希腊先哲的精神觉醒 一. 背景
政治：希腊城邦民主高度发展，公民相对自由 经济：工商业发展，要求肯定人的价值 文化：公民社会生活丰富，文化繁荣，思想活跃 外交：与亚非文明的交流
二.理性精神的觉醒(自然哲学―>社会领域->人) 公元前7世纪，最早的哲学诞生 1. 代表：泰勒斯(第一位自然哲学家”西方哲学之父”):创立了朴素的唯物主义世界观 2. 特点：(!)怀疑神性，主张从实际出发思考问题; (2)关注自然界本身。 3. 意义:人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒. 三. 人文精神的觉醒
1.公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃 2.智者学派： (1)代表：普罗塔哥拉，“人是万物的尺度”
(2)思想内涵：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内涵 (3)特点：把讨论重点从自然界转移到认识社会
(4)评价：①积极：强调人的主题意义，否认神或命运，肯定人的价值，树立了人的尊严; ②过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。 4. 苏格拉底
(1)思想：① “知识就是美德” ②“认识你自己” (2)特点：①关注重点在认识人自己; ②将知识与道德相结合 (3)影响：使哲学成为一门研究人的学问;其理论对后世产生了深远的影响;认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向 (4)地位：第一次在哲学意义上发现“自我” 区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：智‘强调实际功用;苏’强调作用;但都强调知识，否定权威 5. 亚里士多德： (1)贡献：创立逻辑学
(2)名言：吾爱吾师，吾尤爱真理
(3)理念：自然界是客观真实的存在，中庸之道
(4)影响：①使哲学真正成为一门独立的学科②为现代很多科学门类奠定基础③其理性精神对后世产生深远影响;希腊哲学的理性精神发展到顶峰 6.柏拉图：理想国;理念论 第12课 文艺复兴巨匠的人文风采 一. 背景
政治：意大利政治分裂，思想相对自由;天主教会的腐朽统治
经济：意大利资本主义萌芽，资产阶级要求扫除发展障碍 文化：封建制度及神学统治使人长期生活在精神黑暗中 历史原因：古希腊精神为文艺复兴提供了精神源泉 直接原因:黑死病蔓延促使人们反思生命
二. 1.时间：14世纪 出现～15世纪 传到欧洲(全盛时期)～17世纪 结束) 2.性质：新兴资产阶级文化运动;
核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福) 三.过程
1.兴起—文艺复兴前三杰(14世纪中后期) (1)薄伽丘 ①作品：《十日谈》;
②思想：倡导人文主义，抨击天主教会，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级 (2)但丁 ①作品：《神曲》; ②思想：歌颂现实生活，揭露教会腐朽
(3)彼特拉克：极力主张复兴古希腊罗马人文精神，被誉为“人文主义之父” 2.全盛—文艺复兴艺坛三杰(15世纪) (1)达芬奇：①作品：《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;②思想:歌颂人和人性 (2)米开朗琪罗：①作品《大卫》《摩西》;②思想：歌颂人的美及精神 (3)拉斐尔：①作品：《西斯廷圣母》;②思想：强调表达人性，反对神性 (4)影响：开创了现实主义艺术(客观精细的再现生活)的新时代 3.扩展—莎士比亚(16世纪) (1)国籍：英国 (2)作品：《哈姆雷特》
(3)思想：歌颂人的伟大和高贵，体现人文主义精神 (4)评价：代表文艺复兴时期文学最高成就 4.影响：
①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想; ②适应资本主义的需要; ③为启蒙运动奠定了思想基础;
④
反封建教会，促成宗教改革出现;
⑤
为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍 第13课 挑战教皇权威 一. 背景 1.必要性：
政治：教权大一统，干涉各国内政;
思想：教皇树立绝对权威，宣扬因行称义，禁锢思想; 经济：教会掌握大量地产，征税搜刮钱财; 社会：教会的仪规贯彻教民的始终 2.可能性：西欧向近代化过渡 生产关系：封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽并发展
阶级关系：封建地主阶级走向没落，出现资产阶级新贵族和新兴市民阶层
思想文化：文艺复兴冲击天主教会，解放了人们的思想 3.导火线：教会兜售赎罪券 二.过程 1.兴起：马丁·路德的宗教改革
(1)标志：1517年《九十五条论纲》发表
(2)思想：因行称义(教会)～因信称义(马丁)，否定教皇和教会的权威 (3)意义： ①拉开了宗教改革的序幕;否定了教皇的权威; ②使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权; ③带有鲜明的人文主义色彩)――宗教改革开始; (4)影响：新教成立，基督教三足鼎立 2.扩展：加尔文的宗教改革
(1)思想：①信仰得救②反对等级观念③否定教会统治权，否定封建主特权④先定论《基督教原理》
(2)意义：为资产阶级发财致富作辩护;节约简化教仪，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性合理性，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
3.同：①挑战教会权威，主张《圣经》是唯一信仰依据③体现人文主义精神 异：加尔文更激进
三.实质：资产阶级反对封建教会的社会、思想改革运动。(不是思想解放) 四.作用， 1.削弱了教权，加强了世俗王权，促进了近代欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 2.解放了人性，否定了教皇的权威，促进了资本主义的发展 3.摧毁了天主教的精神独裁，具有思想解放的性质 4.促进了欧洲文化的发展 第14课 理性之光 一. 背景
经济：资本主义进一步发展，资产阶级不断壮大;
政治：欧洲处于封建专制、天主教的腐朽统治以及法国森严的社会制度，阻碍了资本主义经济的发展; 思想：文艺复兴，宗教改革宣扬了人文主义精神;
科技：现代自然科学的突飞猛进，为人们提供了新的思想武器; 社会:英国确立资本主义制度为理性传播创造前提。 二.核心思想 1.理性思想： 2.启蒙： 三.代表人物
时间：17世纪 出现～18世纪 高潮 中心：法国 含义：启迪和开到人们的反封建意识 1. 孟德斯鸠
(1)思想：三权分立 (2)影响：美国1787年宪法首次时间三权分立;成为资产阶级政治制度的基本原则。( 3)著作：《论法的精神》 2.伏尔泰(启蒙运动的领袖) (1)思想：自由、平等(反对封建等级制度)，天赋人权，开明的君主制 (2)影响：“18世纪时伏尔泰的世纪” 3.卢梭 (1)思想：“人民主权”，“主权在民”，用暴力推翻暴君(革命有理)，彻底否定君主制，创立民主共和国。 (2)著作：《社会契约论》 3.康德 (1)思想：人非工具(以人为本)，尊重他人，“己所不欲，勿施于人”(用哲学加以分析)( 2)影响：他的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。 (3)著作：《纯粹理性批判》 四.总结
启蒙运动是欧洲第三次思想解放运动(第一次是古希腊的智者运动，第二次是文艺复兴)启蒙思想家阐述的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立思想，丰富和发展了人文精神内涵，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度、从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的政治革命性质。为资产阶级革命作了舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富。 五.启蒙运动与文艺复兴运动的比较：
(1)共同点：都注重人的价值，都是资产阶级反封建的的思想;为资产阶级取得政治、经济上的统治地位做了思想准备;他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
(2)不同点：①从背景上看，文艺复兴是资本主义萌芽的产物，主要是反对教会对人的束缚，而启蒙运动是资本主义发展的结果，对世俗的君主专制制度提出了批评。 ②从内容上看，文艺复兴提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福;启蒙运动则前进一步，高举“理性”的旗帜，旨在反对专制主义、教权主义和封建特权，追求政治平等和经济自由。
③从影响上看，文艺复兴推动了科学事业的发展，引发了欧洲范围内的宗教改革浪潮;启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义的世俗统治，引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。 第15课 近现代科学技术革命 一. 背景
政治：
经济：
文化：人文主义和理性主义的兴起解放了人们的思想; 二. 天文学 1.哥白尼(15—16世纪)
(1)成就：太阳中心说，建立日心体系
(2)影响：是近代天文学的奠基人，从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础(价值所在)。 2.伽利略(16—17世纪)
(1)成就：开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学 (2)影响：为牛顿经典力学的创立奠定了基础，被誉为“近代科学之父” 三.牛顿经典力学体系 1.成就：建立经典力学的基本体系，是微积分的创立者之一 2.著作：《自然哲学的数学原理》 3.意义：
① 实现了物理学史上的第一次大飞跃;
② 对人类解释与预见物理现象具有决定性的意义;
海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功范例;
③ 牛顿力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学及与之有关的理论基础; ④ 牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始; ⑤ 牛顿力学和热学引发了第一次工业革命;
⑥ 还为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。 四.达尔文的进化 1.背景：
政治：神创论占统治地位，资产阶级革命及逐步建立的资产阶级政权 经济：工业革命推动资本主义经济发展 文化：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动使得基督教神学受到重创，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风 科技：科学技术长足进步，细胞学说和进化论是其中两项最重大的成就，它们同能量守恒定律被誉为19世纪的三大科学发现 2.内容：
1859年达尔文《物种起源》：物竞天择，适者生存; 1871年，达尔文发表《人类的起源》，进一步论证了人类是从古猿进化而来的观点; 1863年 赫胥黎 《人在自然界中的地位》 3.意义：
①生物进化论从根本上改变了19世纪绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆，为马克思主义唯物辩证法提供了基础; ②进化论在处于国家危亡时期的中国思想界也引起巨大震动。晚清，中国先进知识分子对它进行宣传，唤醒国人，以避免亡国灭种之灾 五.能源领域 1.蒸汽时代
(1)内容: 18世纪80年代瓦特改良出新的蒸汽机
(2)意义：从此蒸汽机得到广泛应用，成为改造世界的动力机械，解决了工业革命的动力问题。它的采用为加快工业步伐，交通运输业的发展铺平了道路，加强世界的联系。 2.“电气时代”
1.背景：1831年 英国法拉第 “电磁感应”现象。为发电机的研制奠定了理论基础。 2电力能源的开发：1867年，德意志 西门子 发电机。不久，比利时 格拉姆 电动机。
3.“发明大王”美国 爱迪生创造发明达1000多项。电气方面的发明有电灯、电话、电报、电影等。其中最有影响的是电灯的发明。 4.电气技术发展的作用： 以发电机为标志的电气技术，提供了更为强大便捷而又廉价的动力，极大的推动了工业生产的发展，掀起了第二次工业革命。将人类推进电气时代。
5.蒸汽机和电力技术对社会发展的作用 ①最直接的变化是社会生产力大幅度提高。 ②生产力的发展也改变着社会结构和世界形势。资产阶级由于掌握了先进的生产力，实力日益壮大，开始确立对世界的统治。③随着交通运输的便捷，世界各地的联系更加密切，世界日益成为一个整体 ④还增加了社会的物质财富，也使人们的生活更加丰富多彩。 第四单元 19世纪以来的世界文化 第17课 诗歌，小说和戏剧 一.(18世纪)浪漫主义文学
1.背景 1.18世纪后半叶到19世纪中叶，是欧洲资产阶级改革与革命的年代2.确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象3.人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义和批判现实主义文学 2.概况 ①英国 拜伦《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》(被喻为“讽刺现代社会积弊”的百科全书，特色：辛辣地讽刺现实社会);创作特点：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨击封建专制与资本主义社会的丑恶现象，塑造一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”(特点)
②英国 雪莱《西风颂》将人类的未来寄托于普遍的爱，诗中充满幻想和憧憬，体现出一种真正的乐观主义精神(特点)。 ③德国 海涅 《德国——一个冬天的童话》 ④法国 雨果 《悲惨世界》《巴黎圣母院》呼吁人道主义(特点)
3. 特点：①富有幻想和激情，用丰富的想象对现实世界进行鞭挞 ②崇尚民主自由 4.影响： ①通过心理描写揭示了人物的内心世界，他们的作品对下层劳动人民寄予深切同情; ②有力地支持了法国大革命后席卷全欧洲民族民主革命运动; ③尽管用人道主义去感化改变世界的愿望落空，但仍给人鼓舞; ④为欧洲文坛树立一面光辉旗帜。 二，(18世纪)批判现实主义 1. 背景：
② 会生产力大大提高，社会财富迅速增加
②广大无产阶级和劳动群众赤贫化，资本主义带来的社会罪恶现象惊人增加(道德沦丧，物欲横流) ③文学上人们不满足浪漫主义的幻想和激情，要求描写现实生活 2.概况：
① 国 巴尔扎克 (法国社会的“书记员“)《人间喜剧》资本主义社会的百科全书(特点) ②俄国 托尔斯泰 《战争与和平》 《安娜·卡列尼娜》《复活》展现俄国广阔的生活画面(特点) ③法国 司汤达 《红与黑》 ④ 英国 狄更斯 3.特点：
①真实地反映和再现现实生活 ②暴露社会黑暗，批判现实罪恶 ③追求人道主义理想
④重视环境对塑造人物的决定作用，在典型环境中塑造典型人物 ⑤热衷于塑造与赞扬英雄和正面人物
4.影响：批判现实主义作家剖析社会问题的本质。他们的作品提供了认识社会人生的镜子，在文学史上占有重要地位。 三.(19世纪中叶后)无产阶级革命文学 1.背景：
①19世纪中叶以后，资产主义社会矛盾尖锐; ②国际共产主义运动风起云涌，建立没有阶级压迫和剥削的美好社会的要求转化为各国工人阶级和广大劳动群众的直接行动; ② 国社会矛盾尖锐，工人运动高涨 2. 概况：俄罗斯 高尔基 《母亲》(革命现实主义文学的奠基之作)，歌颂工人阶级的革命斗争(特点)
四、(20世纪5.60年代)现代荒诞派戏剧 1. 背景：
①19世纪末期以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高。--文明发展 ②人类在20世纪经历了两次世纪大战和席卷欧美资本主义国家的经济危机。--动荡不安的社会环境
③面对世界大站和经济大萧条等社会危机的冲击，人们从理想主义的梦幻中惊醒，深深陷入怀疑迷茫和苦闷之中。文学艺术领域在深刻批判现实的同时，兴起了反传统、反理性的现代主义潮流
2.①法国 贝克特 《等待戈多》，夸张、怪诞(特点) 3.特点：
③ 传统，反理性; ②强调集中表现自我
③侧重表现现代社会中人的苦闷、迷茫的精神创伤 第18课 音乐与美术
一、贝多芬与古典主义音乐(18世纪-19世纪之交)
1、背景：
政治：资产阶级革命 经济：工业革命 文化：启蒙运动 2. 代表作品：九部交响曲(《英雄交响曲》《命运交响曲》《田园交响曲》《欢乐颂》等 3.艺术特征：英雄主义和乐观主义
4.思想内涵：追求进步、民主、自由、反封建
5.主要贡献：将声乐与器乐结合，开创了交响乐的新形式 ;赋予器乐反映社会 重大题材 的使命
6.乐坛影响：把古典音乐发展到 登峰造极 ;开创了 浪漫 音乐的先河
二.印象派(19C) 1.印象派美术： (1)背景
①受光学理论的启发
②照相机技术对传统美术的冲击 (2)代表性：莫奈，其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《鲁昂大教堂》 (3)艺术特征： ①强调个人感受 ②强调光和影 ③强调色彩变化 2. 印象派音乐：
(1) 代表：法国德彪西《牧神午后 前奏曲》
(2) 艺术特征：强调响度和音色;强调人对外部的瞬间印象
3.拓展了人们的审美领域，孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破 4现代艺术兴起
美术：主要变化：印象派——→新印象派——→后印象派——→现代派(表现方法：夸张、变形、抽象)
后印象派：法国 塞尚“ 现代绘画之父 ”;法国 高更 现代派：荷兰 凡·高 “ 扑向太阳的画家 ”; 西班牙 毕加索 现代派主要代表人物 (抽象画作) (4) 成就：以新的视角描绘世界，为绘画领域开辟新方向 四.现代美术派(二十世纪以来) 1.代表：毕加索
3. 艺术特征：采用夸张、变形与抽象的表现方法，并大胆运用新材料
五.发展趋势：向自由化、多元化、个性化方向发展 第19课 电影与电视 一.背景
1.第二次工业革命：电力的发展
2.社会经济的发展，城市化进程加快，市民对娱乐等精神需求增加 二.概况 1.电影 背景:物质,技术基础:人类进入电气时代,科技与生产力发展 (1)电影发明：时间：1895年 发明:卢米埃尔兄弟 (2)电影制作：①代表：美国格里菲斯导演②地位：“现代电影之父” “电影界的莎士比亚”
(3)电影艺术：①代表：卓别林(默片时代)②作品：《摩登时代》《大独裁者》③特点：夸张、生动;反映工业社会底层人民的生活 2.电视 20C 背景:第三次科技革命
(1)发明：1926年英国贝尔德发明电视 (2)发展：二战后，电视迅速普及 (3)特点:覆盖面广 时效性和现场感强 (4)功能:①传播资讯; ②开展远程将于的重要手段;③娱乐;④展示世界各点的优秀艺术作品 (5)影响: ①丰富了人类的精神生活,扩大十页,提高素养; ②使人们的生活习惯,思维方式悄然改变; ③成为经济支柱之一,从经济政治文化等方面推动社会进步 第五单元 近现代中国的先进思想 第20课 西学东渐
中国近现代史 时间线索: 鸦片战争前后:林则徐、魏源“师夷之长技以制夷” →19世纪50—90年代：洋务派“中体西用” ;早期维新思想 → 19世纪90年代:维新思想 →1905年:孙中山“三民主义” →1915年:新文化运动“民主科学思想1918年:马克思主义的传播→1924年:新三民主义 →1925年:毛泽东思想→20世纪80年代:邓小平理论→世纪之交:”三个代表”重要思想→2003年:科学发展观 一.“师夷长技以制夷”的思想 1.背景：
政治：清朝实行闭关锁国政策，造成统治者愚昧无知;外国资本主义对中国侵略加剧(鸦片战争)和中西联系的扩大;
经济：商品经济繁荣，资本主义的发展
文化：先进知识分子为了解西方，抵御外来侵略，向西方学习。 2.代表人物：地主开明派/抵抗派： (1)林则徐 ① 内容：编译《四洲志》，命人翻译《各国律例》 ② 意义：近代中国“开眼看世界第一人”，开了近代由爱国而研究、学习西方的精神。 (2)魏源 ① 内容：编撰《海国图志》，明确提出“师夷长技以制夷”的思想主张 ② 意义：是放眼世界的先行者。
3.特点：没有具体实践，停留在著书上,但是具有启迪作用。 二.第一阶段：洋务运动(19世纪60—90年代) 1.思想主张：“师夷长技以自强” “中体西用”(文化主张) “自强”(政治) “求富”(经济)
2. 代表人物：曾国藩、李鸿章、张之洞 3. 论战：顽固派vs洋务派
4.早期的资产阶级维新派：是洋务运动的支持者(代表：王韬、郑观应) 5.意义： 积极：冲击了传统的“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境 局限：指学习西方物质文化的层面
二. 第二阶段：维新思潮(19世纪90年代) 1.早期维新思想
(1)时间：19世纪60年代 (2)代表人物：王韬、郑观应
(3)主张：最初持“中体西用”的思想，支持洋务运动,中法战争后主张改良政治，实行君主立宪制度。 (从器物之学转入制度之学) (4)特点：尚未形成完整理论，未付诸实践 2.维新
(1)时间：19世纪90年代 (2)背景：
政治：甲午战败，列强开始了瓜分中国的狂潮，民族危机严重，清政府腐朽落后 经济：民族工业的初步发展和民族资产阶级力量的壮大 文化：西学的进一步传播 (3)代表人物： 康有为 主张：托古改制(《孔子改制考》《新学伪经考》)，把西学中有关政治学说与儒家经典相融合 意义： 积极：传播西学，为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据 局限：软弱性和保守性 梁启超
主张：积极宣传民权思想，用进化论阐述君主专制立宪取代君主专制的必然性，废八股，开学校，育人才 谭嗣同
主张：资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等 严复
主张：用进化论阐明中国顺应“天演”的规律，实行变法就会由弱变强，否则亡国灭种 (4)意义
起到思想启蒙的作用，促进了人们的觉醒 第21课 新文化运动 一.背景
政治：帝国主义加紧侵略中国，袁世凯统治下的中华民国名存实亡，资产阶级要求民主政治 经济：中国民族资本主义得到发展(一战) 文化：袁世凯实行“尊孔复古”，旧思想、旧道德卷土重来，西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命后，民主共和观念深入人心
二.概况
1.标志：1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》
2.代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、刘半农、蔡元培 3.思想阵地：《新青年》
4.活动基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”) 目的:鼓励各种学术发展与新思想的产生
5.核心内容(旗帜)：民主、科学 6.主要内容：
1)提倡民主――反对专制; 提倡科学――反对愚昧、迷信 ：陈独秀《敬告青年》 2)提倡新道德――反对旧道德 (儒家传统道德) :”打倒孔家店”、 陈独秀《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》、鲁迅《狂人日记》(中国现代小说奠基之作)、《我之节烈观》
*不足：全面清算过于偏激,全面否定了传统文化;缺乏广泛的群众基础. 3)提倡新文学――反对旧文学 :胡适《文学改良绉议》
4)平民教育思潮:通俗教育和社会教育初步发展,如平民教育演讲团,白话小说和散文大量涌现,文学新形式 7.影响：
①性质：辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场民主主义的思想启蒙和文化革新运动,形成了空前的思想解放。
②进步性：沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的统治地位，促进了中国人民的觉醒，为马克思主义在中国传播创造了条件，推动了五四运动的发生;推动了自然科学的发展. ③局限性：脱离广大群众， 对于传统文化和西方文化的全盘肯定和全盘否定的态度 第22课 孙中山的民主追求 一.背景
政治：中国半殖半封程度加深，民族危机加剧，洋务运动，维新变法的失败，清政府腐朽落后 经济：民族自本主义的不断发展，资产阶级的扩大
文化：经济:单税社会主义,《资本论》;政治:西方资产阶级政治理论(法国：“自由、平等、博爱”;美国：“民有、民治、民享”;大同思想(中国);科学:进化论 二.历程 1. 1894 檀香山兴中会
2. 1905 中国同盟会(孙中山创立的第一个资产阶级政党) 1) 纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权” 2) 机关报：《民报》(首次提出三民主义) 3) 三民主义
① 民族主义：即反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的专制统治
③
民权主义：即推翻君主专制政体，建立资产阶级民主共和国——中华民国(核心) ④
民生主义：即解决以土地为中心的财富重心分配问题，平均地权(最具特色) 4) 实践：指导了辛亥革命;指导制定了《中华民国临时约法》。 5) 评价：
① 是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利、发展经济的共同愿望; ②推动了资产阶级民主革命运动的发展，建立了资产阶级共和国，制定了第一部资产阶级民主宪法。
③没有明确提出反帝要求，也没有彻底的土地革命纲领;这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
④ 帝国主义和汉族地主阶级抱有不切实际的幻想; ⑤体现了资产阶级的局限性、软弱性。 3. 新三民主义 1)背景：
① 孙中山的多次挫折
② 俄国十月革命的胜利使孙中山看到了希望 ③ 共产国际和中国共产党的帮助
④ 1924年国民党“一大”召开，改组国民党，确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策，孙中山重新解释三民主义。
2)内容： 民族主义、民权主义、民生主义(与旧三民主义最大区别是：明确的反帝要求) 3)核心：“联俄、联共、扶助农工”三大政策。
4)全新内容：反对帝国主义、反对军阀、节制资本、实行“耕者有其田”、改善农民和工人的生活状况等
5)性质：资产阶级民主革命 6)作用：
①是三民主义在20世纪20年代新的历史条件下的继续和发展，是指导新时期国民革命的思想体系;
②具有鲜明的反帝、反封建的革命性，成为中国新民主主义革命时期的政治纲领，国共两党和各革命阶级的统一战线的政治基础和大革命时期的旗帜，推动了国民革命运动的发展; ③是资产阶级民主革命的核心 ④推动 国民革命的发展;
⑤ 为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。 ⑥具有鲜明的民主革命的内容和浓厚的爱国主义民族特色 4.资产阶级维新派、革命派、激进派的民主思想的异同 1)相同点：
② 景：民族危机严重的背景下;
②理论基础：受西方资产阶级社会政治学说的影响;
③影响： 冲击了传统的儒家思想和封建制度，促进了人们思想解放，推动了中国的近代化进程。
2)不同点：
② 重点：维新派和革命派侧重于民主制度的建设;激进派侧重于民主思想的建设。
②方式：维新派主张通过改良的方式;革命派主张暴力革命; 激进派则在思想文化领域对专制主义进行彻底的批判。 ③效果：“百日维新”，在变法中并未实现政治主张; 辛亥革命，推翻了君主专制制度，建立了资产阶级共和国，颁布了《临时约法》，民主共和观念深入人心; 新文化运动，动摇了封建思想的正统地位，是人们思想得到空前解放，为马克思 主义的传播奠定了思想基础
第23课 毛泽东与马克思主义的中国化 一.马克思主义在中国的传播
1.开始传入：1918年，李大钊在中国第一个举起了社会主义大旗。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。
2.广泛传播：1919年五四运动，促进了马克思主义的广泛传播。 3.毛泽东初步接受马克思主义
4. 传播的特点：与中国的工人运动相结合。 5.重大意义
① 促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展。
② 中国出现了以陈独秀、毛泽东等为代表的第一批马克思主义者。
③ 马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立和新民主主义革命作了思想上和组织上的准备。 三.毛泽东思想 1.形成：
4.思想精髓：实事求是、群众路线、独立自主 5.深远影响： ①毛泽东思想是中国民主革命胜利的思想武器，指导民主革命赢得了胜利，建立了中华人民共和国; ②指导了社会主义革命和建设，建立了社会主义;
③是建设中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导; ④是马克思主义在中国的第一次历史性飞跃 6.性质：
马克思主义与中国民主革命实践相结合的产物，是中共产党集体智慧的结晶，是马克思主义的中国化 7.毛泽东的个人错误：晚年犯有严重错误: ①在社会主义建设速度问题上急于求成 ②在生产关系的变革上急于过度
③在阶级斗争问题上错误发动了文化大革命 8.毛泽东思想与其个人思想之间的关系： 毛泽东个人思想有正确的，有错误的。正确的属于毛泽东思想的范畴，不正确的思想不属于毛泽东思想的范畴 9.毛泽东思想与集体领导之间的关系：
毛泽东思想不是其个人正确的思想 ，而是中国共产党集体智慧的结晶 10.认识：毛泽东思想和晚年错误思想的关系：
毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命、建设的正确的理论原则和经验总结，所以，只要是毛泽东思想，都是正确的，不正确的错误的思想不属于毛泽东思想的范畴 第24课 社会主义建设的指南 一. 邓小平理论 1.历史背景：
社会基础：文化大革命结束，中国进入新的历史时期。
思想基础：1978年的真理标准问题的讨论，解放了人们的思想。 实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验。 国际背景：和平与发展成为时代主题 2.主要内容：(总概括为：建设有中国特色的社会主义理论) 具体为：酝酿：文革(1975年) ①1978年十一届三中全会 ，确立以经济建设为中心和改革开放的伟大决策; ②1982年中共十二大，提出“有中国特色社会主义”理论
③ 出社会主义精神文明建设理论，强调两手抓，两手都要硬; ④提出科技是第一生产力的思想和“一国两制”理论 ⑤1987年中共十三大，提出“社会主义初级阶段理论”(最主要意义在于有助于正确认识中国国情)、制定“一个中心，两个基本点”的基本路线、“战略三步走”思想;
⑥1992年南方谈话，标志着邓小平理论成熟并形成体系 背景：国内形势：1992年初，中国的改革走到了关键时期;
国际形势：A1991年东欧剧变和苏联解体，社会主义事业遭受重大挫折; B和平与发展成为时代主题
内容：阐明社会主义本质;如何建设社会主义;强调了三个有利于的判断标准; 中心思想：抓住有利时机，把中国特色的社会主义事业全面推向前进
意义：极大地解放了人们的思想，深化了改革开放，使“发展才是硬道理”的论断深入人心; ⑦1992年中共十四大，确立了建立社会主义市场经济体制的目标。
⑧1997年中共十五大：确立邓小平理论为中共产党的指导思想并写进党章 3.发展概况： ①产生——1978年“十一届三中全会” 背景：关于真理标准问题的讨论 原因：两个凡是的错误思想
过程：1978年《实践是检验真理的唯一标准》一文形成一场深刻的思想解放运动; 目的：纠正左倾错误; 结果：为十一届三中全会奠定了思想基础;
实质：是否要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想; ②成熟——1992年“南方谈话” ③确立为党的指导思想——1997年“十五大” 4.精髓：解放思想、实事求是 5.性质：中国当代马克思主义，马克思主义理论与改革开放实践相结合的产物 6.指导意义： ①第一次比较系统地回答了在中国这样一个经济文化落后的国家“如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义”的一系列基本问题。为我们建设社会主义指明了方向。 ②是建设有中国特色社会主义的理论武器。 ③是马克思主义在中国的第二次历史性飞跃。 ④指导了改革开放和社会主义现代化建设; ⑤是当代民族精神的强大支柱。 二.三个代表重要思想 1.历史背景：
①国际形势：世界多极化和经济全球化，国际竞争日益激烈。 ②国内形势：中国进入全面建设小康社会的新阶段。
③建设中国特色社会主义的实践中，积累治党治军经验，提出新思想 2.基本内容：
①中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求; ②始终代表中国先进文化的前进方向; ③始终代表中国最广大人民的根本利益。
3.确立为指导思想：2000年江泽民第一次完整概括三个代表的思想;2002年“十六大” 4.精髓：实事求是、解放思想、与时俱进。
5.主题：重点解决把中共党建设成为一个什么样党和怎样建设党的问题 6.指导意义：
① 在邓小平理论基础上，进一步回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的基本问题。是加强和改进党的建设、推进社会主义自我完善和发展的强大理论武器。
② 是实现全面建设小康社会目标的根本指针，是开创中国特色社会主义新局面的旗帜。 ③是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的丰富和发展。
7.性质：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶 三.科学发展观 1.提出：首次：2003年，中共十六届一中全会;
明确：2007年10月胡锦涛在党的十七大上对科学发展观进一步进行阐述; 2.内容：
坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观;要按照统筹要求，更大程度地发挥市场在资源配置中的基础性作用，为全面建设小康社会提供绅有力的体制保障。 3.关系： 科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续，根本方法是统筹兼顾。 4.影响：
② 中国特色社会主义理论重要组成部分，对于中国的现代化建设具有重大指导意义; ②是对中国社会经济发展规律认识的一次升华，它促使中国社会经济进一步迈入良性、健康的轨道。
第六单元 现代世界的科技与文化 第25课 现代科学革命 一..相对论 1.背景：
①.19C，科学进步愈发显示出转化为生产力的巨大威力,经典物理学的危机 ②政府重视，支持科技教育发展 ③社会需求和国家综合国力的需要 2.时间:20C初，爱因斯坦提出的相对 3.内容:基本原理:相对性原理和光速不变论原理 4.领域：宏观世界 5.影响: ①相对论的提出是物理学领域最伟大的革命 ②扩展列物理学的应用领域
③打破了绝对化的思维模式，为人们提供了辩证地看待世界的途径 ④提醒人们不要被常识和日常经验所蒙蔽 二.量子理论
1.时间人物：德国 普朗克(量子的假说)
2.基本原理：辐射由具有能量的基本单位量子来实现 3.发展: 德国 爱因斯坦 光的量子理论 丹麦 玻尔 原子的量子理论 4.领域：微观世界 5.影响: ①是二十世纪最深刻、最有成就的科学理论之一，使人类对微观世界的基本认识有了革命性的进步
②对多个学科领域产生重大影响，带来划时代的技术创新，直接推动了社会生产力的发展,从根本上改变了人类的物质生活 总结：量子论和相对论一起，构成了现代物理学的基础，弥补了经典物理学的不足，描绘了一共崭新的宏观宇宙世界和微观粒子世界，大大开阔了人们的视野，改变了人们看待世界的角度和方式，对整个人类的思维产生不可磨灭的影响。 第26课 改变世界的高新科技 一. 背景(20世纪40-90年代)
政治：两极格局，美苏争霸，军备竞争
经济：世界经济迅速发展，全球化进程加快，科技交流频繁 科技：第三次科技革命产生，科技与经济发展结合越来越紧密 二. 现代信息技术 1..电脑和网络 ⑴.发明:20C 美国 电子计算机 (代表数字化技术的产生) 20C 60N 美国 网络技术诞生 ⑵.意义：
③ 联网打破了常规的空间和时间界限; ②改变了传统的信息传播方式; ③ 动力新经济的产生，为经济发展提供了信得增长点,劳动生产率大大提高; ④推动全球化的发展,改变人们的思想观念,思维方式和生活方式. 2.生命的奥秘
20C 70N 生物工程技术正式形成
1993年 第一种转基因食品晚熟西红柿在美国投放市场 1990年“登月计划” 的国际扔了基因组计划正式启动 (*我国1999年加入这项计划) 1997年 克隆实验成功 3.登上太空 1961 .1957年 苏联 发射第一颗人造卫星 标志宇航事业伟大的开端
1961年 苏联 “东方一号”载人宇宙飞船发射,加加林成为第一个登上月球的人 1969年 美国 “阿波罗-11”登月飞船发射,阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球
⑵.意义:航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新的天地. 第27课 新中国的科技成就
1、成就
时 间 重 大 成 就
(*导弹,氢弹,人造卫星,杂交水稻的发明都在文化大革命时期.) 一.两弹一星(导弹和核原子)
1.内容: 1964.10 第一颗原子弹试爆成功 (1965 人工合成结晶牛胰岛素成功 ) 1966.10 导弹核武器试验成功 1967.6 第一颗氢弹试爆
1970.4 第一颗人造地球卫星”长征一号”发射成功 标志着中国航天事业的开端 1975.11 返回式遥感卫星发射成功 2.特点：发展军事科技
3.目的：巩固新政权，维护国家安全
4.意义: 提高国际地位,维护国家安全,成功打破核垄断,核讹诈;发展高科技,为社会主义文化建设提供环境 二.杂交水稻 1.背景： 政治：“文革”，以阶级斗争为纲
经济：大力发展重工业,农业严重落后，粮食危机严重 文化：“双百”方针遭到严重破坏，科研环境恶劣
2.1973年袁隆平培育世界上第一个杂交水稻品种“南优 2 号”成功 3.意义:①被誉为“东方魔稻”“第二次绿色革命”;②解决中国粮食问题;③为世界粮食短缺问题提供战略计划 三.”银河”系列计算机 1.背景：
必要性：现代信息技术飞速发展 政治：改革开放，以经济建设为中心 经济：工农业经济恢复并发展 文化：重新确立双百方针 2.概况
1983 年 “银河– I ”型巨型计算机研制成功 1997 年 “银河–III” 型巨型计算机研制成功
意义:标志我国高性能巨型计算机的研制技术取得新的突破’;提出信息化带动工业化战略,实现了科学技术和社会生产力的跨越式发展
四.飞船 1.前提条件
政治：国家的独立(保障),党和政府的重视; 经济：经济实力增强; 科技：科学家的努力.第三次科技革命的推动 2.概况
1999 年 第一艘“神舟”号宇宙试验飞船安全返回 1999年 中国加入人类基因组研究计划 2003 年 “神舟五号”载人宇宙飞船发射成功 2007年 首个月球探测器“嫦娥一号”发射
意义:带来巨大经济效益,成为带动高新技术及相关领域发展的强大动力. 3.发展科技的历史意义
① 技是第一生产力，推动新中国生产力的进步; ②为建设特色中国社会主义提供了保障; ③增强综合国力,振奋民族精神 第28课 国运兴衰，系于教育 一.背景：
1.新中国成立后，要求建立面向工农的人民教育
2.全面建设社会主义，实现工业化要求培养大量建设人才 二.概况 1.扫盲教育 (1)目的：提高人民文化素质，促进生产建设，贯彻人民教育方针 (2)进程：
①1950年召开全国工农教育会议，在全国开展扫盲教育; ②1982年颁布《中华人民共和国宪法》明确要求扫除文盲; ③1993年《中国教育改革和发展纲要》确定文盲率为5%以下; ④2001年基本扫除文盲 2.义务教育 ⑴发展义务教育的措施：
①1986年《中华人民共和国义务教育法》; ②90年代，提出“科教兴国”战略; ③实施“希望工程”
成果：2001年中国实现了基本普及九年义务教育的目标;改变了中国的命运。 3.高等教育
①建国初，苏联模式的高等教育;
②1958年教育大革命,造成教育界很大混乱; ③1961-1963高等教育全面调整; ④文革十年，高等教育遭到严重破坏; ⑤1977年恢复高考制度; ⑥ 80年代后，高等教育迅速发展,建立学位制度,扩大办学自主权(1982年提出“三个面向”的指导思想) ⑦1990年提出“科教兴国”战略、“希望工程”和发展高等教育“211”的工程 三.影响
1.教育事业取得举世瞩目的成绩 2.培养大量的高素质文化、科技人才 3.为社会主义现代化提供高素质人才资源 4.提高我国综合国力
第29课 百花齐放 百家争鸣 一.提出方针
1、背景
①经济：1956年社会主义改造完成，探索建设社会主义道路; ②政治：社会主要矛盾变化，如何调动知识分子积极性建设新文化; ③法律：1954年宪法保障自由
2、文化方针制定：1956年毛泽东提出 “百花齐放、百家争鸣”方针
3.含义：艺术问题上百花齐放，学术上百家争鸣，提倡学术、文艺的自由化 表现：老舍的《茶馆》，郭沫若的《蔡文姬》，杨沫的《青春之歌》 (5) 影响：促进了文艺繁荣、学术民主、科技兴旺
二.遭遇曲折
1.1957年反右派斗争的扩大化，双百方针受到严重干扰和损害(将一些学术观点当成错误的政治主张，扣上“反党”);
2.文革十年，双百方针受到严重破坏(强调阶级斗争，八个样板戏长期占据舞台，文艺界百花凋落，科技研究几乎中止);
三.重新确立
1、十一届三中全会后，清楚“左”倾思想，重新落实双百方针;
2、成果：
①作品数量大增,题材更加广泛 ②学术,科技领域也不断创新
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【单元重点回顾】
1、列举1840年至1901年资本主义列强发动的重要侵华战争及强迫中国签订的主要不平等条约。
2、太平天国运动有何时代特点?它失败的主要原因是什么?
3、辛亥革命有何重大意义?
4、五四精神的内涵是什么?五四运动有何伟大意义?
【基能综合训练】
一、选择题
1.两次鸦片战争本质上的相似之处是
A.开始于东南沿海B.目的是抢夺中国市场和原料
C.推进到清朝统治心脏地区D.侵略者以武力挫败了清政府的抵抗
2.“这次战争的结果之一是通商口岸的开辟，由东南沿海到整个沿海，由整个沿海深入内地。”“这次战争”是指
A.第二次鸦片战争B.中法战争C.甲午中日战争D.八国联军侵华战争
3.李大钊说：“太平天国运动禁止了鸦片，却采用了宗教，不建设民国，而建设天国，这是他们失败的一个重要原因。”这说明太平天国
A.缺乏科学理论指导B.没有实行宗教改革
C.不能充分依靠人民D.没有彻底的革命精神
4.1861年4月，曾国藩的幕僚赵烈文看到一本书的新印本后，在日记中不得不承认： 1
“其中所言，颇有见识„„皆效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙
练„„观此书，则贼中不为无人。”此书应为
A.《天朝田亩制度》B.《资政新篇》C.《海国图志》D.《应诏统筹全局折》
5.太平天国运动体现出的新的时代特征是
①反侵略②进行武装斗争③建立革命政权④主张发展资本主义
A.①②B.①②③C.①②③④D.①④
6.下列是《马关条约》签订的消息传入中国后，国人在某一茶馆中的议论，其中不正
确的是
A.日本人比英国人的胃口都大，这条约比《南京条约》厉害多了
B.日本人要在中国开厂，我们这些小工人日子更难过了
C.这么些赔款，砸锅卖铁也还不够还啊
D.听说小青年们有的去了日本，研究日本强大的原因，还成立了同盟会
7.“扶清灭洋，替天行道，出力于国家而安于社稷，佑民于农夫而护村坊。”此告示出
于
A.太平天国运动B.义和团运动C.辛亥革命D.五四运动
8.慈禧曾说：“我本来执定不同洋人破脸的，中间一段时期，因洋人欺负太甚了，也
不免有些动气。虽是没拦阻他们，始终总没叫他们十分尽意地胡闹。我若由他们尽意闹，难道一个使馆有攻不下来的道理?”慈禧所称的“他们”是指
A.维新派B.洋务派C.太平军D.义和团
9.列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起
的”。列宁所说的孙中山的思想是
A.民族主义思想B.民权主义思想
C.民生主义思想D.国民革命思想
10.“今者由平民革命以建国民政府，凡为国民者平等以有参政权。„„敢有帝制自为
者，天下共击之!”材料出自哪一政党的誓词
A.中国兴中会B.中国同盟会C.中国国民党D.中国共产党
11.曾以光绪帝名义发布的《罪己诏》称：“今兹议约，不侵我主权，不割我土地，念
列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的议约是指
A.《南京条约》B.《北京条约》C.《马关条约》D.《辛丑条约》
12.1912年成立的中华民国南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”的共和国政府，
主要是因为它
A.实行三权分立的政治体制B.是在美国的支持下建立的
C.废除了封建君主专制统治D.通过资产阶级革命建立
13.“共争青岛归来，同看国贼罢黜;欢呼学生复课，庆贺商店开门。”以上这幅对联
反映的历史事件是
A.太平天国运动B.五四运动C.义和团运动D.武昌起义
14.1919年6月12日《上海学联告同胞书》载：“学生罢课半月，政府不惟不理，且
对待日益严厉。乃商界罢市不及一日，而北京之被逮学生释;工界罢工不及五日，而曹、
章、陆去。”这段材料表明，在五四运动中
①工人阶级发挥了主力军作用②运动具有空前的群众性③爱国学生起到了先锋作
用 ④革命者的斗争比较坚决
A.①②B.②③④C.①③D.①②③④
15.毛泽东指出：“五四运动的杰出历史意义在于它带着辛亥革命还不曾有的姿态。”
这种“姿态”主要指
A.先进阶级政党的领导B.社会主义革命
C.受十月革命的影响D.彻底的反帝反封建的特点
二、非选择题
16.阅读材料，回答问题。
材料一“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，
这并不足怪，因为他们没看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
——《荏苒三十年》林伯渠
(1)请按示例概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦
的革命斗争。
示例：建立兴中会等革命团体
材料二五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的
作用;全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，象此时清朝
皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢?”
—— 陈独秀《偶像破坏论》
“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。”
——《河南程氏遗书》
(2)据以上材料分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化?
材料三“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，
还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破?思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪
流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又
大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
(3)依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命，就没有五四运动?
(4)综合以上分析，指出辛亥革命的伟大历史意义。
17.阅读材料，回答问题。
材料一由于中国民族工业的发展和帝国主义在华企业的增加，中国工人由第一次世
界大战前的100 万，增至战后的200 万……文化斗争是中国现代社会政治变革的先导。1915 年9 月，《新青年》杂志的出版，标志着彻底反封建文化运动的开始……在俄国十月革命的影响下，中国涌现出了一批具有共产主义思想的知识分子，他们是马克思列宁主义
的积极传播者。1918 年11 月结束的第一次世界大战，把俄国十月革命后中国的新的爱国民主运动推向了新的高潮。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史〃现代卷》
(1)依据材料一指出五四运动发生的原因。
材料二自北京大学发生五四运动以来，一般爱国青年无不革新思想为将来革新事业
之预备，于是蓬蓬勃勃，发抒言论，各种新出版物，为热心青年所举办者，纷纷应时而出。扬葩吐艳，各极其致，社会遂蒙绝大之影响。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。推其
原始，不过由于之一二从事提倡，遂至舆论大放异彩，**弥漫全国，人皆激发天良，誓
死为国家爱国之运动。
——1920年1月孙中山《关于五四运动》
材料三“五四”以来，中国青年起了什么作用呢?起先锋队的作用，……但是光靠
它是不能打败敌人的，因为它还不是主力军。主力军是谁呢?就是工农大众。中国的知识
青年和学生们，一定要到工农群众中去，把他们动员组织起来，没有工农这个主力军，单
靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。
——1939年5月毛泽东《青年运动的方向》
(2)根据材料二和材料三，指出孙中山与毛泽东观点的不同之处。
材料四江泽民在庆祝北京大学建校100周年大会上的讲话中指出：“五四运动的精神，
最根本的就是中华民族的爱国主义精神。爱国主义不仅表现在1919年5月，而是贯穿在整个五四新文化运动中。在五四运动和由五四运动在思想上和干部上作了准备的中国共产党
成立后，才使反帝反封建的中国革命有了新的生机和活力。”
——综合新华网信息
岳麓版必修三教材分析范文第5篇
《孔子与老子》教学设计
〖教学内容分析〗本课选自岳麓版高中历史必修三第一课。课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。
教材内容和地位：关于春秋战国时期的诸子百家，教材分两课介绍，第一课介绍孔子和老子的主张及其地位;第二课介绍了百家争鸣出现的社会背景，以及战国时期主要学派的代表人物及其主张。本节课要学习的是第一课《孔子与老子》，它包括两部分，其一介绍孔子的主要思想主张及其地位;其二介绍老子的主要思想及其地位，层次分明，条理清楚。可以以此为基本框架组织教学。因为本专题着重讲述“中国古代主流思想的演变”，所以本课的教学重点应放在第一部分。
〖学情分析〗对于孔子和老子这两位思想家，学生在以往的学习中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的体会。本课的学习将使学生温故知新，对这两位思想家的主张有较深的理解，领会中国传统文化的博大精深以及尝试着将书本知识运用于现实。
〖设计思想〗本节课采用体验式教学法，具体做法是：通过看图学史，体会论从史出;通过模拟孔子问答，理解孔子的主张;结合现实分析孔子和老子思想在现代社会中的运用，认识中国传统思想文化的价值。
〖教学目标〗
知识与能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其内在关系。
过程与方法：通过对历史图片的解读和对《论语》《道德经》摘录的阅读分析，获取有效的历史信息，理解孔子和老子的主要思想;通过模拟孔子和弟子、国君的问答，体会孔子的主张;通过对今天城市管理问题的思考和对1987年美国国情咨文引用老子话语的分析，领会孔子、老子的思想对社会现实的作用。
情感态度价值观：认识儒家的仁爱思想和以德治国主张，领会道家的智慧，认识孔子和老子两位思想家对后世的深远影响，培养对民族文化的自豪感。
〖教学重点与难点〗
重点：知道孔子的主要思想;理解孔子思想的现实意义。
难点：理解“仁”、“礼”、“道”等概念;体会老子思想的智慧。
〖教学过程〗
【课前】播放背景音乐，展示本课相关图片，让学生提前进入学习氛围。
【导入新课】近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后立;中国之政，得秦皇而后行;中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。
【新课学习】
一、孔子及其思想
(一)孔子的主要活动和历史地位
看图学史：师生共同解读一组图片(孔庙、大成殿、杏坛、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔庙、孔子周游列国图等)，了解孔子的主要活动和历史地位。
走进山东，它的自然风光令人着迷，比如五岳独尊、蓬莱仙境、大明荷花、微山芦苇，但是它的人文景观更胜一筹，它承载着历史的厚重，给人以智慧的启迪。认识这片金壁辉煌、规模宏大的建筑吗?这是孔子故里曲阜的孔庙，它与孔府、孔林并称为“三孔”，1994年12月联合国教科文组织将其正式列入《世界文化遗产名录》。在孔庙大成殿里，孔子的塑像被当作神一般供奉着。大成殿前的杏坛，是孔子晚年讲学的地方，它记刻着这位伟大教育家的功劳。孔庙周遭一座座拔地而起的牌坊彰显着一位圣人的业绩。看看孔林中的孔子墓，墓碑上刻着什么字?——“大成至圣文宣王墓”，“大成”，乃集大成之意，“至圣”，最高的圣人，这是何等的荣誉!孔子先后获得这些封号：汉平帝谥孔子为“褒成宣尼公”，唐玄宗封孔子“文宣王”，元代封他为“大成至圣文宣王”，清代孔子被尊为“大成至圣文宣王先师”。我们是否可以从中洞察出什么呢?(孔子的封号一加再加，直到无以复加的地步，反映了孔子地位的上升和儒家思想有封建社会深受重视。)类似的孔庙、孔子塑像散落于世界各地，在韩国汉城、越南河内、日本东京、德国柏林、英国伦敦等地都能见到，这说明了什么?(孔子不仅是中国的，还是世界的。)
死后的孔子倍享殊荣，生前的孔子却十分落魄。这张图片反映了孔子生命历程中的一件大事——周游列国，55岁时他率领一群弟子周游列国推销自己的政治主张，但没人理睬他，这时的孔子像一只流浪狗。但他坚持了十四年，直到68岁才回到鲁国，然后把主要精力用于教育，同时整理了《诗》、《书》等古代典籍，为文化传承做了很大贡献。
如果我们要了解孔子的思想，当读什么书?(《论语》)下面让我们根据《论语》摘录了解孔子的思想。
(二)孔子的思想
.“仁者爱人”和“为政以德”
模拟对话情境体验：
幻灯展示三则与“仁”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生的对话。
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
教师引导：从刚才的对话，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么?(仁，指仁爱，关爱别人。)教师：从文字学的角度看，“仁，从人，从二”，反映人与人的关系。怎样“爱人”?(孔子说要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，也就是应将心比心，推己及人，设身处地考虑他人的需求，帮助别人实现其需求。)孔子是在什么样的社会背景下提出“仁”的学说的?(春秋之际，战争不断，孔子寄希望于仁爱挽救社会。)统治者心存“仁”的话会怎么做?(体察民情，反对苛政和任意刑杀。)
仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”，解读材料：
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子对执政者的要求是什么?(以德来治理国家，用德教化人民，爱惜民力。)“为政以德”有什么积极作用?(政府有很强的凝聚力，社会稳定、和谐。)
案例思考学以致用
崔英杰案
案件中的崔是一个小贩，一个从河北来到北京的23岁的年青人，这之前他曾是个军人，荣获“优秀士兵”称号，复员后找了份保安工作，但连续几个月没有领到工资，父母又身患疾病，于是就在马路边摆摊卖烤肠。案件中另一个人是北京市海滨区城管监察大队副队长李志强。XX年8月11日，李志强带领十几个人到中关村路段执法，遇到了卖烤肠的崔英杰，执法人员扣押了他的三轮车。事后，崔英杰回忆当时的情况，“我哀求他们，什么东西都可以拿走，就是请把我的三轮车留下，因为那是我头天刚刚借钱买的。”但是城管还是把三轮车装上卡车，准备拉走，于是崔英杰冲上去想要回他的车，这时，他的手和李志强碰了一下，他以为李志强要抓他，随手一扒拉，不料切烤肠的刀刺中了李志强的颈部，造成李志强死亡，这是他始料不及的。XX年4月10日，北京市第一中级人民法院对这一案件作出一审宣判，被告崔英杰犯故意杀人罪被判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身。一次城管执法行动，改变了两个人的命运，使两个家庭陷入无尽的痛苦。而类似的城管与小贩冲突事件屡见不鲜，在中国许多城市每天都在上演着猫和老鼠的游戏，你来我跑，你退我进。
学生活动：试着以孔子的“仁者爱人”、“为政以德”的思想来看待城市管理问题，应该怎么做才能避免悲剧的重演?(学生可能会回答如果城管执法态度温和一点，血案不至于发生;如果政府职能部门多一点服务意识，多一点底层情怀，考虑到在这些人中，很大一部分是外来人员、下岗职工，他们没有稳定的收入，得不到社会保障机制的救济，只能做点小生意来维持生计，对他们来讲这点小小的经营就是他们赖以生存的“饭碗”，在城市里规划一些地方让他们卖水果、卖糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以实现城市管理与小贩、市民利益的共赢，这便是仁爱。学生回答也可能偏离主题，这需要教师的及时引导，让学生学会关注默默不语的芸芸众生，意识到建立洁净文明的大都市不应该以牺牲弱势群体的生存权利为代价，以此进行情感态度价值观教育。)
2.“礼”的学说：等级与秩序模拟对话情境体验：
幻灯展示三则与“礼”有关的材料，学生在诵读的基础上模拟孔子和学生、诸侯国君的对话。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?”
教师引导：从对话中我们可以看到孔子的“礼”是什么意思?(礼是指周礼，指西周的等级名分制度，是礼仪规范和良性化的社会秩序)
“仁”和“礼”是有什么内在关系?(“礼”是实现“仁”的手段)
孔子关于“礼”的主张值得肯定吗?(学生可能肯定它也可能否定它，针对这种情况，教师应做必要的引导，指出孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，有保守之处;但是，这一主张也有很大的积极性，因为它非常重视每个人的责任，要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，这样，天下便会仁爱和睦。孔子关于个人责任的主张，后人把它阐发为“修身、齐家、治国、平天下”，这是多么完整而远大的人生理想，正是在这种文化的熏陶下，有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，有了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，有了“天下兴亡，匹夫有责”和脚踏污泥，心忧天下。)
3.鬼神观：重人事，远鬼神
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
从材料可知，在鬼神观上，孔子主张敬天地远鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。
4、孔子的教育思想
学生列举：孔子一生用了大量的精力来办教育，成绩斐然。他在教育中总结了不少精彩的话。由一个小组的同学列举孔子的教育主张，每人一句，不重复。如
学而时习之，不亦乐乎。
学而不思则罔，思而不学则怠。
温故而知新，可以为师矣。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
当仁不让于师。
有教无类。
因材施教。
不愤不启，不悱不发，与一隅而不以三隅反，则不复也。
教师引导：2500多年过去了，孔子的教育主张是否还有指导意义?
过渡：现在，我们来做一道选择题，以下四种政府，你们认为哪一个是最好的?
A.人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情
B.政府的执政得到广大人民的赞扬
c.政府充满威严，人民因为对它畏惧而安分
D.被人民轻视、打心眼里瞧不起的政府
如果是孔子，他会选择第二种，但在老子的眼中，最好的政府是第一种，这出乎一般人的意料，老子的思想真是非同寻常。
二、老子及其思想
老子还有很多与常人不同的看法，比如，有和无哪个作用比较大?一般人注意到了有，而老子却重视无，一个房间，我们利用了它的无容纳人和物，门窗、器皿，正是它们的无成就了其作用;柔弱与坚强哪个好呢?在老子的眼中，柔弱胜于坚强，人活着时躯体是柔软的，死后僵硬了;草木活着时是柔软的，死后僵硬了;天底下最柔弱的莫过于水，可是水却能攻克最坚硬的东西，比如水滴石穿，所以刚强不是最高层次，柔弱才是最高境界;力争上游好吗?老子却发现水是往低处流的，大江大海能成为百川之王，是因为它们处在一般人瞧不起的卑下之处。老子特别崇尚水的品质，在他看来，水柔弱、不争，还能滋养万物，已经达到道的境界了。总之，一件事情，一种东西，一般人注意到正面，老子却看到了反面。
让我们来了解这个思想不同寻常的人。
(一)老子其人
结合教材简要了解老子其人：姓李，名耳，楚国人(今河南人)，曾做过东周王室管理典藏的史官。
结合清源山老君岩图片了解老子的精神。全国老子像有几千尊，以清源山的最为著名，同学们能理解其中的缘故吗?(因为一来它的历史悠久，是中国最大的宋代道教石雕，至今已有上千年;二来它雕琢得十分传神：特别是它的眼睛，它的眼神空空的，正应了老子的自然、无为、大象无形的思想，空洞的眼神实则洞察一切;这个老子在做什么呢?他什么都不做，甚至也不思考，他是无为的，不象其它的老子像或忙着炼丹，或骑着青牛匆匆赶往哪里。)
(二)老子的思想
学生活动：一边阅读教材，一边结合幻灯出示的《老子》摘录，归纳老子的基本思想。
道可道，非常道。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。[
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
治大国若烹小鲜。
、“道”的哲学概念
2、辩证法思
3、无为而治的政治思想
解析：道是什么?(道是抽象的，难以用语言表达，只能体会，它是天地万物的本源。道是老子哲学的最高概念。)
老子的思想有什么内在关联处?(比如，老子为什么认为世界上最柔弱的东西可以驾驭最刚强的、无强于有呢?因为他在发现辩证法时洞察了物极必反的规律，所以他还说，大器晚成，大音希声，大象无刑，大成若缺，大直如诎，大巧如拙;老子为什么主张无为而治?因为他看到自然界中无为、不争的作用，柔弱胜于刚强，那么，人也当效仿自然，不要妄为。)
古为今用
如果说孔子的学说对今天的以德治国有指导意义，那么老子的观点能否运用于今天呢?1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小鲜”，引起了强烈反响，《老子》一书畅销美国，一时“纽约纸贵”。同学们结合必修二所学的20世纪70年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主张?(1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，70年代出现了经济“滞胀”，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行“三个少”的改革，减少国家对经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。)
回到刚才的选择题，现在能够理解为什么老子认为最理想的政府是人民不知道它做了些什么事的政府吗?
【小结】这节课我们了解了春秋时期两位思想家和他们的主张，到了战国时期，中国思想界更是异彩纷呈，儒、墨、道、法、名、兵等家各执一词，自成一派。可以说，春秋战国是中国历史上思想最自由、最活跃、最富有创造力的时代，这些思想家生前或“遑遑然如丧家之犬”;或骑青牛，过函谷，不知所终，然而，他们的思想没有消失，这个伟大时代的不朽精神也不会消失!
【课后阅读思考】阅读《论语》和《老子》
上网阅读评论孔子和老子的
有人认为孔子的思想有保守之处，老子的主张有消极的地方，你的看法呢?
〖教学反思〗
.看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫;在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。
2.历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。
岳麓版必修三教材分析范文第6篇
第一单元 中国古代的中央集权制度
第1课 夏商制度与西周封建
一、选择题
1.天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这反映出商代 ()
A.天干地支知识已经在群众中普及B.王权的自我神化
C.商朝人崇信鬼神D.经济繁荣，文化发达
【解析】B。干是树木的干，代表王权。干又与天相联系，体现了王权的神化。
2.香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是()
A.分封制B.封建社会C.宗法制D.禅让制
【解析】A。这里的封建指的是封邦建国，是西周的分封制。
3.《史记·周本纪》载：“(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋土，而师尚父为首封，封尚父子营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”(周)武王这样做主要为了()
A.实行分封制和宗法制 B.分封诸侯以巩固统治
C.奖赏先代贵族和功臣 D.彻底废除王位世袭制
【解析】B。材料反映的是分封制，实行的目的是为了进行有效的统治。
4.《孟子》中记载：“天子适诸侯曰巡狩„„诸侯朝于天子曰述职„„一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。”这主要反映了()
A.西周初年周天子具有至尊权威B.西周初年诸侯势力逐渐增强
C.诸侯有对周王朝觐述职的义务D.西周末年周王势力日益衰微
【解析】A。材料反映分封制下周天子与诸侯之间的权利、义务。根据材料可知，B、D两项的现象并不能体现，排除B、D;从“一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。”一句来看，此时周天子能够节制诸侯。这也是材料要表达的重点。体现西周初年周天具有至尊权威，故排除C选项。正确选项是A。
5.2009年10月在山东省召开了第十一届全运会。其宣传口号有“和谐齐鲁风，精彩全运情”、“齐鲁齐 心，全民全运”等。用“齐鲁”代表山东起源于古代的 ()
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.行省制
【解析】A。西周为维护统治，实行分封制，主要分封有鲁、齐、燕、卫、宋、晋。在今山东省境内分封有齐国和鲁国。
6.下列是《史记》中西周时期重要诸侯国受封情况的记载，其中属于同一类受封对象的是()
①“吴太伯，太伯弟仲雍，皆太王之子，丽王季历之兄也。”
②“于是武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”
③“召公爽与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕”
④“陈胡公满者，虞帝舜之后也。„„周武王克殷纣，乃复求舜后„„封之于陈”
A.①②B.②④C.①③D.③④
【解析】C。第一和第三项分封的均是王室贵族，属同类。
7.《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
A.严格的等级关系B.嫡长子拥有继承特权
C.通过垄断神权强化王权D.血缘纽带和政治关系紧密结合
【解析】A。从材料看，天有十日，人有十等，表明西周等级制度森严。
8.《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”中，记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话，要追溯到()
A.宗法制B.分封制
C.禅让制D.礼乐制度
【解析】A。祭祀祖先，强调的是血缘关系，宗法制是以血缘关系为纽带。
9.在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在中国民间流传最广的《百家姓》版本中却排序第一，“赵钱孙李，周吴郑王”的顺序家喻户晓。由此可推断出该版本的《百家姓》成书于哪一朝代()
A. 西周B.唐朝C. 北宋D. 明朝
【解析】C。北宋政权是赵匡胤建立的，因此“赵”姓排序第一。西周是姬姓政权，唐朝是李姓，明朝是朱姓。
10.《吕氏春秋·当务》：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：„有妻之子，而不可置妾之子。‟”太史据法而争的理由是基于()
A.分封制B.宗法原则C.世袭制D.礼乐制度
【解析】B。宗法制的核心特点是嫡长子继承制。
11.清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯;其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了()
A.大、小宗都有血缘关系B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控D.宗法关系是维系政权的纽带
【解析】D。材料反映了古代实行分封制，为保证分封的顺利实施，实行宗法制。因此，宗法关系是维系政权的纽带。
12.《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了()
A.宗法等级包括庶人和奴隶B.宗法制和分封制相互依存
C.大宗和小宗之间无隶属关系D.中央集权制度已经形成
【解析】B。材料反映古代社会的两种制度：分封制与宗法制，两者是西周政治制度的两大支柱，互为表里。分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的表现就是分封制，保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
二、材料解析题
13.阅读下列材料：
材料一(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
——《史记·周本纪》 材料二三年，(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰：“周亡矣。”
——《史记·周本纪》
材料三“夏商周断代工程”于1996年正式设定，成为中国“九五”期间重点科技公关项目。为了使工程规定的目标能顺利实现，国务院成立了由国家科委副主任邓楠为组长、七个部委领导为成员的领导小组，李铁映、宋健二人为工程特别顾问。聘任历史学家李学勤、碳—14专家仇世华、考古学家李伯谦、天文学家席泽宗为工程“首席科学家”，主持由21位不同学科的专家组成的专家组工作。
——陈宁《“夏商周断代工程”争议难平》 请回答：
(1)根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类?
(2)根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹?
(3)史料一般分成原始史料与二手史料两大类。从研究西周历史的角度看，材料
一、二所引用的史料属于哪一类?材料三中“夏商周断代工程”所采用的研究方法有什么特点?(3分)
参考答案：
(1)先代贵族;功臣;王族。
(2)评分说明：按以下三个层次给分。
第一层：说出西周的基本政治制度。
第二层：简要说明宗法制和分封制的作用。
第三层：说出周幽王行为的危害，得出结论。
西周的基本政治制度是宗法制和分封制。
宗法制和分封制互为表里，西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制;宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响分封制，动摇西周统治，因此，周太史发出“周亡矣”的感叹。