导游考试面试技巧范文第1篇
导游证面试考试时的个人感悟和建议
成为一名优秀的导游员,是每一个准备考取导游证朋友的最初心愿。关于导游证面试准备等一些问题，也成为这些面临考取导游证的朋友最关心的一关!因本人是一个比较热爱导游工作的导游员，也曾在大学学生会工作中辅导过一些同学的导游资格证考试，结合个人考试的经验，现浅谈几点我的个人面试感悟和体会~，希望对即将面临考试的朋友，有所启发!抛砖引玉，更希望更多有经验的老导游补充你的成功经验。
个人观点导游资格的面试要注意以下两大点:
一、导游辞讲解以外的注意事项:
(1)着装的准备：导游证面试和其他面试一样，都需要衣着整洁、大方，但颜色不宜太艳(特别是女性，衣服的搭配颜色，不宜超过三种以上)，最好是套装这样给人一种成熟但不失庄重，特别注意的是：导游面试不易佩戴首饰，比如大个耳环或戒指以及手链等等，发型要简单较好;即使是休闲服也可以，上身休闲毛衣下身牛仔休闲鞋，更具有准导游的感觉，这样身材显得更加挺拔精神，但总体要给主考官的感觉你像个导游，适合导游，而不是其他行业的人员。
(2)礼仪的准备：导游本身就是服务行业的一个符号，在礼仪方面一定要讲究，在注重礼仪方面要注意：不仅要彬彬有礼，但也不要过于客套;讲解导游辞时，要注视准考官的脸，最好是目光要循环和每个主考官做短暂交流，但不要盯着一个主考官不方，语气和语速要显出你的亲切感和谦虚，不要东张西望或啧啧逼人不可一世，这样，在态度上就能给主考官留下一个深刻的印象，从而，为自己的讲解赢得主动!让人感觉你是一个适合做服务的人员。
二、导游辞的讲解注意事项：
1、面试前导游辞的准备和注意事项：
<1>面试前一定要熟背导游辞,导游辞的组织要口语化,但口语化,但也要有科学性的导游辞,要有真实依据,不要讲解一些道听途说的野史,最好是能整理出一套适合自己的导游辞,在本子上写一写.
<2>任何面试成功的关键是要自信.这样也是熟背导游辞的关键,因为只有你背熟了,才能不怯场,有自信才能正常发挥!所以,面试不要看的太重!一定要提前早做准备,可以面对镜子或讲解给朋友听这样多多练习,就算你在现场紧张了,也不要慌张,要慢慢稳定情绪,面带微笑讲解,因为,多数时候是会紧张的,这时候也是主考管,考验你临场发挥能力,做导游带团像老师上课,也是要考验你的临场发挥和应变能力.
个人建议：在自己导游辞准备充分之后，要找个你有悟性的朋友(如果是做导游的更好)，讲解给他听听，做一次模拟面试收获会很大，其一在你讲解的时候，看看对方的表情是否在倾听,也就是看你准备的导游辞是否有吸引力，看他能不能听懂或听进去，如果是---效果很好，如果否---一定要再加改进，试想如果连你的朋友都听不明白或听不进去，主考官听一天会更加挑剔;其二是让对方提提建议，毕竟你的准备只是自己的观点，喜欢倾听别人的建议和能接受别人的指正才适合做旅游，(同样，在你讲解结束后，主考官一般会象征性的，给你提点建议或指导，这个时候一定要面带微笑认真倾听并表示感谢，因为你的态度占很大得分数，因为别人给你指导要懂得感激。)
2、面试中导游辞讲解中的注意事项：
(1)语速切忌不要太快，因为太快并不代表你的熟练，却显得你慌张，吐字不清或缺乏稳重。
(2)讲解一定不要背书式的讲解，要抑扬顿挫，绘声绘色，如果会肢体语言加上更好，就想说评书一样，但是，如果你不会用肢体语言，切忌乱用，否则，这样也会适得其反，指手画脚，画蛇添足。
(3)讲解如果忘辞或卡克怎么办?这个问题很严重，如果是你已经背熟了忘辞，证明你非常紧张，这时候要学会调节，停顿深呼吸一下但不要让主考官看出来，重新回忆，马上接上头绪，但切忌将一句话重复过来重复过去，这样影响你所有的发挥，即使你已经大脑一片空白，面部发烫，什么也想不起来了，这时候也一定要稳重，面带微笑实事求是告诉主考官提问其他问题：你确实没有辞了，在回答问题时进一步弥补，一般主考官会原谅你并不会特意刁难，感觉你谦虚只是性格问题。
(4)回答问题，不宜思索太久，一般主考官要给你提问3--5个导游业务的专业知识问题，如果知道答案其一不可卖关子，其二要用专业术语认真回答，使答案更加完善，但切忌抢答.二如果不知道答案可以发挥一下，但切忌沉默不言或拒绝回答。
导游考试面试技巧范文第2篇
各位远道而来的朋友们大家好，欢迎来到黄山风景区，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。坐在我身后的这一位就是我们的司机张师傅。张师傅是一位拥有多年驾驶经验的老师傅，所以坐他的车大家可以尽管放心。如果大家有什么问题呢都可以向我们提出来，我们会竭尽所能为大家服务。在这里，小王先预祝大家旅途愉快。好了，现在我就为大家简单介绍一下黄山。
黄山是我国十大风景名胜区之一，也是全国唯一拥有世界文化和自然双遗产以及世界地质公园两项世界级桂冠的景区。它位于安徽省南部黄山市境内，全山面积约1200平方千米，其中154平方千米为黄山风景区。不知大家是否知道，黄山古称“黟山”，相传中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业，开创中华文明之后，曾在这里采药炼丹，沐浴汤泉，得道成仙，在天宝年间呢，唐明皇李隆基下诏书，将黟山改名为黄山，并一直沿用至今。
黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡之巧石，峨眉之清凉，黄山无不兼而有之。黄山以四绝出名，大家知道哪四绝吗?没错，就是奇松、怪石、云海和温泉。现在啊又有了第五绝——冬雪。关于四绝的具体情况呢，待会我会为大家一一具体介绍。目前，黄山开发的景点多达400余处，可分为温泉景区、云谷寺景区、北海景区、玉屏楼景区、松谷庵景区、钓桥庵景区。我们今天的行程呢，是从云谷寺上山，游览北海景区的始信峰、清凉台等景点。好，云谷寺到了，请大家带好自己的物品，有序下车。
朋友们，这里就是云谷寺，他作为一个寺庙已经不复存在了，现在所说的云谷寺只是一个地名罢了。现在我们要乘缆车向北海景区进发。请大家注意安全，排好队，依次进入缆车。白鹅岭到了，这里就是黄山风景区的核心景区——北海景区。它是以峰为主体，汇集了石，松，坞，台，云，霞等奇景。游客朋友们，抬眼向右看，那座奇秀的山峰就是始信峰了，咱们一起去看看吧大家要小心看路哦。不知大家有没有听过这样一句话，叫“不到始信峰，不见黄山松”，始信峰上的齐松是最奇妙的，有名的有黑虎松，连理松，龙爪松等。那棵就是龙爪松，大家看它的主根深扎在地下，五根粗壮的支根全部裸露在外，是不是很像苍龙的坚爪。这棵呢就是黑虎松了连理松了，他是爱情忠贞不渝的象征，大家可以在护栏上锁上连心锁，与松，锁合影留念。走过渡仙桥我们登上了始信峰绝顶。这是一座凸起于花岗岩绝壁之上的独峰，海拔1683米。历史上文人雅士曾在这饮酒抚琴，所以又有“琴台”之称。下了始信峰，我们继续往西走。大家看临近的这座山峰，顶上有根大石柱，笔直地立在山头，高约10米多，上尖下圆，很像一杆笔头向上的毛笔，这就是笔峰，那石笔尖上长着一株小松像一朵花儿，非常奇妙。大家听了我的描述想必已经知道它叫什么名字了，没错，这就是“梦笔生花”,而在它左边，形似笔架的峰，叫“笔架峰”。好，我们继续向前。
现在我们到了清凉台。清凉台有黄山第一台之称，是观云海日出最佳的地方之一。站在清凉顶，向北眺望狮子峰顶的前方，有块石头，样子像只猴子蹲坐在那儿，它有两个称呼：如果在云海涌动时看到它，就叫它“猴子观海”，如果是晴天呢，就叫它“猴子观太平”。这个地方呢，叫排云亭，在这可以凭栏观赏落日晚霞和西海奇景，不过大家要注意安全哦。这儿巧石很多，素有“黄山巧石陈列馆”之称。
往前走就是光明顶，途中可以看到飞来石，因巨石与它的基座平台接触面极小，疑为天外飞来，所以取名“飞来石”、
现在我们所在的地方就是黄山的第二高峰——光明顶，海拔1860米，前山和后山以此为界。民谚说“不到光明顶，不见黄山景”，说的就是这里的日出，云海奇景了。站在光明顶可以统观东、南、西、北海和天海，真可谓是无海烟云尽收眼底啊。在光明顶上呢，还有一座华南地区海拔最高的气象站——黄山气象站。 好，朋友们，今天的行程就到这了，宾馆就在眼前了，大家今晚好好休息一番，我们明早一起在光明顶看日出。请大家记好集合时间和地点。
九华山导游词
各位游客朋友们大家好，旅途劳顿一路辛苦了，欢迎来到灵山宝地九华山观光礼佛。我是安徽旅行社的导游王平,大家可以叫我小王或王导。首先我代表安徽旅行社欢迎大家来九华山游玩，希望大家可以玩得尽兴，玩的开心。现在我们的大巴正在前往九华山的途中，坐在驾驶座上的这位就是我们的司机张师傅，张师傅是一位拥有多年驾驶经验老师傅，所以坐他的车大家可以尽管放心。如果大家有什么问题也可以尽管提出来，我们会竭尽所能为大家服务。好了，现在我就给大家简单介绍一下九华山。九华山位于安徽省西南部池州市境内，景区总面积120平方公里，与清凉佛国五台山，光明佛国峨眉山，海天佛国普陀山，并称为中国佛教四大名山。九华山呢其实原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫九子山，天宝年间，诗仙李白那个两次到过此地，先后写下“妙有分二气，灵山开九华”，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古佳句，遂改名为九华并沿用至今。九华山宗教活动历史悠久，道教最先在九华山发展，而后佛教开始兴盛。公元8世纪，新罗国王子金乔觉航海西来，访遍名山，最后选在九华山苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨“灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏。从此九华山被辟为地藏菩萨道场。九华山佛教发展到现在有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座，僧侣600余人，各类佛教文物2000余件各类佛像万余尊，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。
现在我们已经到了九华山，请大家拿好自己的物品，我们下车，在游览过程中大家要注意安全，保管好自己的物品。现在我们进入的是九华街景区。九华街海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里。大家看到前面有一座寺庙，那就是著名的化城寺了。化城寺，全国重点寺院，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。建寺至今屡废屡兴，现仍存四进民居式殿宇，前三进为清代建筑：一进为灵官殿，二进为天王殿，三进为大雄宝殿，
二、三进之间有一巨大四落水天井，意为“四水归明堂”。大雄宝殿窗门全为木结构，门楣上刻有冰纹窗棂。顶中大藻井“九龙盘珠”浮雕为艺术珍品。四进藏经楼为九华山唯一明代建筑已按原貌修复。整个化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。上个世纪70年代后期，化城寺辟为历史博物馆，展览内容包括金地藏生平事迹和珍贵历史文物700余件，其中明清时期的藏经、贝叶经、血经、金铜印、圣旨、清帝御书等被誉为镇山之宝。
这里就是大家期待已久的九华山的象征——肉身宝殿了。肉身宝殿长、宽、高各16米，面积256平方米，宫殿式歇山顶双重檐，铁瓦盖顶，戗(qiang)角凌空，琉璃生辉。入殿需登81级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见北门厅上两块匾额，上额书“护国月身宝殿”，下额书“东南第一山”。大家是不是很疑惑，那个“肉”字是不是写错了，其实没错，这个字不念“月”就是“肉”。咱们进去看看吧。大家可以看到，殿中为1.8米高汉白玉塔基，上矗7层8面木质宝塔一座，每层佛龛(kan)供8尊金地藏坐像，计56尊。木塔东西为十殿阎罗站像，塔西佛台刻有38幅汉白玉浮雕。到了殿南门呢，我们可以看到门上悬着黑底金字小篆横匾，为地藏菩萨誓愿：众生渡尽，方证菩提：地狱未空，誓不成佛。从这下去到定心台，要进过99计台阶，表示金地藏在99岁时圆寂。定心台下建有亭、廊，可直通地藏殿。地藏殿供巨型地藏铜像，左侧供慈明肉身。
参观完肉身宝殿，我们来到了百岁宫。 百岁宫原名摘星庵。16世纪初，来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后，来到这里修行，活到126岁。相传他死后三年才被发现，尸体却未腐烂。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。百岁宫外表有如民宅，其实是一座拥有99间半殿宇和僧房的大型寺庙。这些建筑物建于悬崖边上，其布局充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止。
与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。那我们现在就去看看五百罗汉堂。五百罗汉堂坐落于插霄峰的摩天岭上，北邻百岁宫，为百岁宫附属寺院。两层楼宇，仿古宫殿式建筑，粉墙碧瓦，双层飞檐翘角。楼上供奉五百罗汉群雕像，各有名号，姿态万千。
现在我们到了九华山别致一景甘露寺。九华山四大丛林之一的甘露寺，坐落九华山北半山腰。原名“甘露庵”，又名“甘露禅林”。清康熙六年(公元1667年)，玉琳国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。时居伏虎洞的洞安和尚闻之旋即离洞，并得青阳老田村吴尔俊等人资助破土建寺。动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”之名。乾隆间住持僧优昙开坛传戒，成为丛林。同治年间重修。今存大雄宝殿、配殿、寮房、钟鼓、碑刻等文物。全寺建筑面积3500平方米，为全国重点寺院。著名的九华山佛学院就设在甘露寺内。
朋友们，快乐的时光总是短暂的，在游览过化城寺、百岁宫等景点后，我们的九华之旅也就要结束了。谢谢大家对我工作的支持和配合，如果小王在本次旅行中有什么服务不周到的地方还请大家多多包涵，多提宝贵意见，我会虚心接受并加以改正。愿九华山所供奉的大愿地藏王菩萨保佑各位合家幸福，万事如意。祝各位一路顺风，谢谢大家。
天柱山导游词
各位游客朋友们大家好，旅途劳顿一路辛苦了，欢迎来到天柱山风景区观光礼佛。我是安徽旅行社的导游王平,大家可以叫我小王或王导。首先我代表安徽旅行社欢迎大家来 天柱山游玩，希望大家可以玩得尽兴，玩的开心。现在我们的大巴正在前往天柱山的途中，坐在驾驶座上的这位就是我们的司机张师傅，张师傅是一位拥有多年驾驶经验老师傅，所以坐他的车大家可以尽管放心。如果大家有什么问题也可以尽管提出来，我们会竭尽所能为大家服务。好了，现在我就给大家简单介绍一下天柱山。
天柱山风景名胜区，位于安庆市潜山县境内，首批国家重点文物保护单位，国家5A级风景区，以及全国文明森林。天柱山分为八大景区，分别为三祖寺景区、虎头崖景区、九井河景区、马祖庵景区、主峰景区、大龙窝景区、后山景区和龙潭河景区。每个景区各有突出的特色和风光。他地处南北交汇地带，属亚热带季风气候，雨量充沛，气候宜人，山上植被繁茂，物种丰富。不仅绿色动植物繁多，自然景观也非常奇特，大家请看前方，那里矗立着一座高大的门楼建筑，这就是天柱山标志性大门。门头上的“古南岳天柱山”几个大字是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，
现在我们的旅游车已经进入天柱山的南哨——三祖寺景区，我们下车，开始前往本次行程的第一站——三祖寺。三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
步出三祖寺，我们接下来游览国家重点文物保护单位——山谷流泉摩崖石刻。在这之前呢，我要向大家提个醒，在欣赏石刻的时候，请不要用手去抠石刻，也不要践踏石刻，保护文物，人人有责。
我们再往前走，就到了竹林环抱的马祖庵，他是1300多年前中国禅宗六祖慧能的再传弟子马祖道一的道场，马足道一是唐代著名高僧，常在庵旁石洞参禅。
现在，我们从这里乘索道，先去主峰景区的六月雪，再去领略神秘谷的天主胜境。天柱山独特的地质现象造就了万绿丛中的白色沙丘六月雪，他是由岩石经雨水长期分化形成沙粒，含有石英石，因此，越是夏日炎炎，他的光泽就越是绚丽耀眼，被誉为“白莲嬉夏”。再往前我们就看到了被誉为“华夏花岗岩第一秘府”的神秘谷，它全长450米，在四周拔地而起的山峰形成的峡谷里，由无数大小石头堆叠成或大或小几百个花岗岩石洞。洞洞相连，忽上忽下，忽明忽暗，人行其间，有一种来到仙境的神秘之感。神秘谷以其奇特的自然景色吸引了无数人的参观游览。
大家往前看，那课苍劲的古松便是天柱山松中之王天柱松，别看他高不过5米，粗只80厘米，却已有一千多年的树龄，如今，他依然华冠翠绿，一派生机勃勃景象。
和天柱松一样在天柱山有着极高名望的就莫属于天柱峰了，看，现在耸立在我们面前的这座雄伟无比的山峰就是天柱山第一高峰——天柱峰。他海拔1488.4米，凌空耸立，一柱擎天，浑身石骨，嶙峋奇绝，如柱，如锥，如炬，如剑，如楼台，又如生花妙笔。难怪白居易赞叹他“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”。在峰顶崖壁处 刻有“孤立擎霄”“中天一柱”8个大字，字形五尺见方，由清朝曾国藩部将、清军都统李云麟驻军潜山时所书，由药农贺良谋、贺良佐刻。“中天一柱”是国民党第五战区副司令长官张金游天柱时所题，由贺良谋曾孙贺来朝、贺来宾刻上去的。
面对这秀丽景色，我们却只能一处一处的游览，大家是不是都有一种想要将这大好河山尽收眼底的冲动哈。好的，小王我就满足大家的这个小心愿啦，咱们现在就出发，登上前面的那座万景台，你就可以一饱眼福了。在万景台上观赏，正南方，远有天狮、覆盆两峰，莲花峰似一青莲耸于其中，脚下炼丹湖似一面明镜，静静的躺在莲花与回狮峰的峡谷间，西边，飞来峰隐约可见，背后，天柱峰似一擎天巨柱耸立于众山之上，巍峨异常。
过五指峰、仙人别墅，既到达了炼丹湖，他的湖名源于左慈炼丹，左慈是 东汉大魔术家，炼丹术的创始人，相传他有隐身术。公元190年，左慈隐身天柱山中修道炼丹，天柱山中留有他上、中、下三处炼丹遗址。炼丹湖水面积34亩，蓄水量8万立方米，坝高13米，海拔1162米，在中国名山中可以和天山“天池”、长白山“天池”相媲美，并称为全国“三大高山平湖”。他水质清澈，群山罗列，环境优雅，苍崖轻松倒影其中，如锦如织，微风徐来，湖水荡漾，波光粼粼，泛舟其上，如入瑶池仙境。
好了，那么到此呢，我们今天的行程已经结束了，感谢大家对我工作的合作和支持，明天，继续由我陪伴大家游览池州市境内的莲花佛国九华山，一起领略佛教的传统文化。
新四军军部旧址
各位远道而来的朋友，大家好，大家一路辛苦了。欢迎大家来参观新四军军部旧址，我是来自安徽旅行社的导游王平，大家可以叫我小王或王导。坐在我身边的这位呢就是我们的司机张师傅。张师傅是一位拥有多年驾龄的老师傅了，所以大家坐他的车，可以尽管放心。那么在这次游程中，如果大家有什么问题都可以尽管提出来，我们会竭尽所能为大家服务。小王在这里预祝大家旅途愉快。
在参观之前，我先给大家简单介绍一下新四军军部旧址。新四军军部旧址位于安徽省泾县城西25公里的云岭地区，占地面积约3万平方米，是全国爱国主义教育示范基地。1961年3月4日，国务院公布云岭新四军军部旧址为首批全国重点文物保护单位。现为国家4A级旅游景区。新四军军部旧址由司令部，军部大会堂，修械所，政治部等十处构成。旧址先后进行了维修和加固 他形象生动的展现了当年新四军艰苦奋斗的光辉历史。因此，也成为宣传革命传统的良好场所与珍贵的实物材料。
说到这儿我们的目的地就快到了，大家可以准备准备下车了，请大家务必将自己的贵重物品带好哦。我们首先参观的是军部司令部和军部大会堂。
司令部旧址和新四军军部旧址纪念馆，是两座典型的皖南仕宦之居，厅、堂、厢、室，内房边屋，左右合抱，前园后圃，当年新四军军部司令部就设于此处。军长叶挺、副军长项英的办公室和居室也设在这两处分别名为“种墨园”和“大夫园”的房子里。我们先去“种墨园”看看。这里原来是座地主宅院，建于清末，由3进47个房间及一座花园组成，整体呈船形。我想大家对叶挺是名军事家并不陌生，但有谁知道他还是一名摄影艺术家呢，大家看，这里还有当年他为冲洗照片而设的暗房。这里的叶挺将军摄影作品展和叶挺将军生平图片展，作品画面朴实自然，时代气息浓郁，真实的再现了当年的烽火岁月，是新四军史中不可多得的宝贵史料。
现在呢我们来到的是副军长项英居住、办公的大夫第。它呢楼上楼下共64间房屋，另有院落、门楼、脚屋10余间。这里呢设过参谋处，开过参谋工作会议，秘书处及机要科在此办过公等等。1998年5月，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正是展出，大家可以从这些图片中了解项英同志革命的一生。
既然来到这儿就不能不说叶挺军长了。下面我们就前往著名的叶挺桥。此桥由叶挺军长亲自设计，军部副官处负责组织实施，在群众的帮助下，修建了宽2米，长8米的木桥。叶挺军长在桥上写下“军民合作，抗战到底”八个大字。现在咱们过桥吧。
过了桥，现在呢我们来到的是修械所。通过里面的物件摆设，大家看出当初他是作何用处吗?没错，它就相当于军工厂。战争期间用来修理各种枪炮。被誉为“中国的保尔”的吴运铎(duo二声)同志就曾在此工作过。
离开修械所，现在我们来到的是军部大会堂。大家看，大会堂旧址前的广场中央矗立着一座项英铜像，他是上海新四军老战士为纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。军部大会堂旧址原为陈氏祠堂，占地十亩三分，是泾县最大的两座祠堂之一。1938年8月新四军军部进驻云岭，这里就成为了军部大会堂，这里呢经常举行集会、联欢会、文艺演出，举办各种战利品展览等大型活动。陈氏祠堂呢分前中后三大厅。大家看，前厅仅靠大门的是座木质舞台，上面陈列着1939年2月24日周恩来在军部举行的欢迎大会上做《新阶段的新关键》演讲时的场景。宽敞明亮的中厅两侧墙壁上有“忠孝节义”四个大字，大厅中央呢是周恩来同志的塑像。陈氏祠堂的后进呢是座二层楼房，现在这里是新四军军部旧址陈列馆。他全面介绍了新四军军部在皖南三年中指挥大江南北抗日战争中做取得的丰功伟绩，突出了新四军军部在云岭时期军民团结，共同抗日的历史。2000年该馆荣获全国十大文物精品陈列奖。
参观完了军部大会堂，接下来我们就去参观位于新村的新四军战地服务团旧址吧。服务团旧址呢原是陈氏家族公房。1939年初至9月，服务团团部设在云岭新村，俱乐部呢就设在此屋。1939年春，新四军“二七”政工会议曾在这里召开，周恩来同志到会做重要报告，并在俱乐部门前与军部领导人合影。
现在呢我们来到了今天的最后一个景点，新四军教导队旧址。它呢位于中乡村。我们看到的这些低矮的房屋呢，原是群众住宅，后来新四军教导总队设在了这里。教导总队长周子昆，副总队长兼教育长冯达飞都在此居住、办公。
好了，不知不觉中，今天的新四军军部旧址参观活动到此就要结束了，非常感谢大家今天对我工作的支持与配合。不知您是否满意小王我的解说呢?如果有不足的地方请大家提出您的宝贵意见。小王在这里也衷心的祝愿大家在以后的工作和生活中一帆风顺，事事如意。谢谢大家。
马仁奇峰导游词
各位朋友，大家好，欢迎各位来到人文荟萃、钟灵毓秀、气候宜人、美食如堆、美女如云、帅哥成林的中国优秀旅游城市——安徽芜湖。我是导游员王兵，你们可以叫我小王。现在请大家抬起你们的左手拍响你们的右手，用热烈的掌声有请我们的驾驶员王师傅，王师傅不仅脾气好，人长得好，更重要的是技术好啊，我们可以完全放心。在接下来的旅途中，大家有什么需要都可以找我们。
今天呢，我们要游览的景点是素有“皖南张家界，江滨小黄山”美誉的马仁奇峰风景区，马仁奇峰坐落在芜湖境内的南陵、繁昌以及铜陵三县交界处，现为国家4A级旅游景区，国家森林公园。该景区面积大约为3.3平方千米，主要有马仁寺景区、月亮山景区、太阳山景区以及嘉木林景区组成，它以奇峰、奇林、奇洞、奇壁、奇屋、奇石六奇而名誉海内外。
好了，朋友们，人们常说百闻不如一见，现在我就陪伴大家一同去游览风景如画的马仁奇峰景区吧。
大家看，前面那黛瓦白墙的徽派门楼，颇有气势吧!其实啊，从门楼上方，我们就可看到马仁奇峰的主峰，奇异的山峰和古色古香的徽式门楼交相辉映，十分和谐。
好!现在大家跟我进景区吧，请看迎面的山峰，它像不像仰卧的老人?大家知道这是哪位名人吗?这位姑娘真聪明!的确，这就是著名的鲁迅峰!你们看，右边的峰顶是鲁迅的头部，中间那块凸出的巨石是鲁迅的鼻子，鼻子下面那些树木，像鲁迅那极具个性的胡子， 再往左下是鲁迅的胸、腹、手，大家用想象的眼光看，很像吧?大家再注意看下右手边的这片湖，由于形似月亮，故名“月亮湖”，每当月圆之夜，天上一月，湖中一月，形成双月一景的奇观呢!
我们继续往前吧，后面的朋友注意跟上噢!现在我们到了占地150多亩的马仁竹海了，在这片竹海中啊，有一座古老的寺庙，知道是什么寺吗?估计这个问题有点难度，其实啊，这是始建于唐贞元十一年的马仁寺。据说当年，王羲之后人王冲霄隐居在这儿，并建了这个寺。这个寺呢，宋代还曾改为莲社院。 “文革”中还遭破坏，改革开放后重新修葺，各位看到的这块“马仁寺”的匾额，是原中国佛教协会主席赵朴初先生写的题匾呢!在马仁寺的右边小山坡上，有一个洗砚池，此池是王冲霄常年洗砚之处，朋友们不难发现，池的周围泉水清澈见底，唯有此池泉水呈现墨色，可见王冲霄在此写了多少字，洗了多少次砚!
细心的朋友们一定看到了马仁寺前的两棵银杏树吧?这两棵银杏一雄一雌，后边的这棵已近千年，可算是马仁寺的镇寺之宝了。
大家要多注意台阶啊!在我们的前方就是嘉木林景区了， 该景区的面积为3平方千米，区内名贵树种众多，尤以槠树林和楠木林为贵。
大家现在看到的就是槠树林，此林的面积大概为200余亩，据介绍，这片林子已有近千年的历史，这些树木四季常青，枝繁叶茂，形态各异呢，五百年以上的大树随处可见噢!大家过来看看这棵树!是不是酷似黄山迎客松?这颗楠木被称为迎客楠，已有七百多岁了，其 实，楠木一般长于云南、四川等地的，而这里能有这么一大片楠木，实属罕见，因此被称为“华东一绝”。 在此楠木林中除了这些的自然景观外，还有众多的人文景观，大家面前的这些石臼和文物就是1938年——1939年期间，谭震林将军曾凭借马仁山之险，率领新四军三支部队在此抗日留下的文物。
接下来呢，咱们去看看太阳景区奇洞和奇屋。太阳洞位于太阳山的山顶，每当日落时，阳光射入，会看到变幻莫测的景象。而在景区游步道的交叉口处，有三块巨石并行鼎力，形成一石屋，那就是马仁石屋，它前后皆有门，都可出入。而且能挡风遮雨，很奇特吧
这里呢是月亮山景区，月亮山景区呢，也有两奇，分别是马仁石壁和漏月洞，漏月洞在月亮峰上，形状像满月，又与对面的太阳山的太阳洞相对，因此取名为“漏月洞”。月亮洞的奇特之处，不仅因为它是天然的，而且透过漏月洞既可以观赏到不同的美景呢。
好，游览完马仁奇峰的六奇，我们的行程也接近尾声了，非常感谢大家对小王我工作的理解和配合，如果我在本次旅行中有什么服务不周到的地方还请大家多多包涵，多提宝贵意见，我会虚心接受并加以改正。最后祝各位一路顺风，谢谢大家。
王稼祥纪念园导游词
各位游客大家早上好，欢迎来到著名的红色旅游景区——王稼祥纪念园。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我王导，很荣幸能够成为大家的景点导游员。接下来，我会尽自己最大的努力为大家提供热情周到的服务，也希望大家能够积极配合我的工作。如果有什么做的不好不够的地方，希望大家可以多多包涵，同时，也预祝大家今天的游览顺利愉快。 下面我来简单介绍一下王稼祥纪念园,它是国家4A级景区，坐落在芜湖市风景秀丽的狮子山上，它西临长江，东望赭山。并以其精巧细致、秀丽天成的建筑，丰富的馆藏文物，赢得了游客的一致好评，先后被国家有关单位批准为“全国爱国主义教育示范基地”、“全国100个红色旅游经典景区之一”。王稼祥纪念园始建于1986年，王稼祥同志诞辰80周年之际，时任国家副主席王震亲临，为王稼祥半身铜像揭幕，并同时对外开放。1980年中共中央总书记胡耀邦为纪念王稼祥题字。2006年，时逢王稼祥同志诞辰百年之际，为表达对王稼祥同志的崇敬和缅怀之情，芜湖市委，市政府决定对王稼祥纪念园实施改扩建工程。江泽民同志亲自为王稼祥纪念园题写了园名。扩建后的王稼祥纪念园由生平陈列馆、综合馆、藏馆等组成。纪念广场由铜像、浮雕墙组成。
下车伊始，我们便站在了纪念广场之下，首先映入眼帘的是一尊高4米，基座高2.8米，共6.8米王稼祥全身铜像，虽着朴素的军装，但依然不能掩盖一代伟人的飒爽英姿。紧接着我们往左走就看到了一 面浮点长廊，纪念园的浮雕墙由四部分组成：求学芜湖，寻求真理，反帝斗争，踏上征程。反映了王稼祥同志从芜湖走上革命道路的人生轨迹。
继续往里走，穿过林荫小道，我们来到王稼祥生平陈列馆。“王稼祥生平陈列馆”设有六个展厅，主要以图片，实物和蜡像等形式展示了王稼祥同志在中国革命的各个历史时期的重大贡献和丰功伟绩。第一展区反映了王稼祥从1906年到1930年的成长学习过程，重点反映了王稼祥走上革命道路的历程。1906年王稼祥出生在安徽泾县厚岸村，王稼祥原名王家墙， 16岁在南陵县乐育学校就读，由于学习成绩优秀，18岁时被保送到芜湖圣雅阁中学，接受革命思想并组织领导芜湖青年学生的反帝爱国运动。并积极为当时的进步刊物《狮声》投稿。19岁的王稼祥在芜湖领导并组织“反奴化教育，夺回教育权”的爱国运动，并在这次运动中展现出很强的组织才能和卓越的领导风范，从此走上了革命道路。第二展区主要介绍的是1931年到1934年，重点反映王稼祥对红军政治工作作出突出贡献，同时也陈列着王稼祥同朱德，周恩来联名签署的任命书，以及由王稼祥亲自签署的训令，命令和通知等重要文献。第三展区，主要反映的是1934年到1936年期间的事情，最重要的是在遵义会议上王稼祥投了毛泽东“关键的一票”，确立了毛泽东在党内的军事领导地位。值得一提的是此时的王稼祥身负重伤，大家请看这里，同学们有没有注意到王稼祥身上有什么特别之处呢?王稼祥身上始终有一个热水袋，他是忍着身体的剧痛在坚持革命啊!在中共六届六中全会上，他及时的传达了共产国际的指示，又一次确立和巩固了毛泽东在党内的政治领导地位。第四展区是1937年抗日战争开始到1949年建国前夕，大家请往这边看，这是在1939年3月5日，正是中国传统的元宵佳节，王稼祥和朱仲丽在延安结为革命同伴，留下珍贵合影。1943年，王稼祥首次提出了“毛泽东思想”这一科学概念，他也是阐述“毛泽东思想”基本涵义的第一人。第五展区是新中国成立后王稼祥担任我国首任驻苏联大使和外交部第一副部长，他对新中国的外交事业做出了巨大贡献。馆内收集并陈列了王稼祥同志珍贵遗物110余件，重要信件文章130件，照片200余幅;第六展区便是王稼祥同志逝世于1974年，享年68岁。从生平纪念馆出来我们就来到王稼祥半身铜像广场，1986年为了纪念王稼祥诞辰80周年，当时国家副主席王震和王稼祥的夫人朱仲丽亲临芜湖在王稼祥纪念园为王稼祥半身铜像揭幕。经过这么长时间的讲解，同学们先休息一下，十分钟后在这里集合，再进行下面更加精彩的讲解. 再往前我们就来到“综合馆”，综合馆设有贵宾室和可容纳80人的影像厅及临时展厅、贵宾接待室、以及装裱精美的“王稼祥在圣雅各中学写给其堂弟王柳华信中的话”等。
在综合馆的左面便是“王稼祥生平藏馆”再现了王稼祥同志办公室及卧室，珍藏了王稼祥生前藏书共1200余册，及生前使用的各类遗物，作为驻苏联大使，他坚决的维护了中国的主权利益，工作卓有成效，并同苏联党和人民建立了深厚的友谊和感情。前苏联领导人伏洛希洛夫赠给王稼祥同志的吉姆轿车亦珍藏于此
导游考试面试技巧范文第3篇
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根据国家旅游局《关于改革导游人员资格、等级考核及旅行社经理资格认证工作的意见》(旅人教发[2000]37号)对导游人员资格考试科目的规定，“导游服务能力”一科采用现场导游考试的形式进行，主要考核考生从事导游工作应具备的基本能力，包括导游讲解能力、导游规范服务能力、导游特殊问题处理及应变能力等，是导游人员资格考试的重要组成部分。
一、考试方式、时间
现场导游考试可根据实际情况选择室内模拟考试或实地考试的方式进行。为了全面准确地测试考生的基本能力，室内模拟考试时间中文类考生每人一般不少于20分钟，外语类考生每人一般不少于30分钟;实地考试每位考生所需时间，根据实际情况确定。
三、考试程序
1.考生在指定时间到考试签到处签到;
2.考生按照准考证号顺序和当日考试安排，进入候考室(区)候考，提前5分钟抽取“景点讲解”题;
3.考生进入考室，将准考证、身份证交主考官;各考官在《评分表》上登记考生姓名、准考证号等事项;
4.开始考试，考生景点讲解一般到第11分钟时，主考官举牌示意“最后一分钟”，至第12分钟必须结束讲解;不足10分钟或超过12分钟者，考官在评语中注明，每少或多1分钟扣3分。
5.考生抽签进行“导游规范”和“应变能力”的考试，外语类考生随后再抽签进行口译考试。
6.考试结束，考生取回准考证、身份证，退出考室。
四、考试要求
1.考生抽签后，不得要求更换考室和景点题目，并不得离开候考室(区)。 2.考生抽取“景点讲解”题后，准备5分钟;“导游规范”和“应变能力”题，由考官根据考生抽签提问，考官还可根据考生的回答情况适当进行其他提问。
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3.外语类考生现场抽取“口译”试题卡，对题卡内容阅读后进行口译。每位考生必须进行“中译外”和“外译中”两个要素的考试。 4.外语类考生须用所报考语种的语言全程进行现场导游考试
在导游资格证的考试中，现场导游考试在几门考试中的通过率最低，近两年如果旅游局不在最后酌情加分的话，现场导游的考试通过率通常不会超过20%。其实现导考试说难也难，难在它毕竟如何改革或如何规范统一考官的意识，它毕竟也还是一门主观性较大的科目。但如果你掌握一些规律，了解其中的奥妙，再加上自己的勤学苦练，它不会像你想象的那么神秘和困难的。现就为即将参加现导考试的的朋友介绍一些考试的基本情况并提一些建议。
一、考试顺序：
每位考生的考号是按姓名的拼音顺序排列的。在现导考试前，旅游局会根据你的考号安排你具体在哪一天参加现导考试。到那一天时，你并不一定按考号顺序考试，因为有其他考生在你先到或后到或不来参加考试。现场导游考试中文组通常有六至八个考场，每个考场有两名考官。你会被分到哪一个考场要看当时工作人员如何分配。
二、着装与仪表：
现导考试是一门主观性较大的考试，无庸置疑的是考官对你的印象会在很大程度上影响你的成绩。而你的着装与仪表是让考官产生良好的第一印象的关键，因此一定要注意。
1、着装
建议男生最好穿休闲装或西装，但休闲装一定不能太随便和前卫，通常牛仔裤、T恤衫、衬衫、夹克、皮鞋、旅游鞋是可以被大多数考官接受的。如果你选择穿西装，那么西装一定要合身。女生千万别穿超短裙、低胸或高腰衬衫、太过暴露的服装和过于正式的礼服。总之，无论男生或女生，你选择的服装一定要最能与你的气质相配，能衬托出你的蓬勃朝气或稳重大方的气质就好。
但要注意几点，一是不要穿着过于单薄。通常市局现导考试安排在10月底，区局考试安排在11月上旬，那时的气候已凉，室内甚至有点儿冷，如果你穿的太单薄，会让你更紧张，甚至打颤，而且也许会让考官觉得你有些许寒碜。二是如果你不是少数民族，最好不要穿民族服装。通常考官会觉得刻意穿民族服装的考生文化功底不扎实。这倒不是考官歧视少数民族，而是以往的经验是穿民族服装的汉族考生因为文化准备不足，想用服装打动考官，但其实这是事与愿违，起了适得其反的效果。
2、仪表
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在考场外时，尽量放松自己，不要太紧张，进入考场后更应沉着大方。先和考官简短问好，然后抽题并得到可以开始讲解的示意后，退后两步就可以开始你的讲解。讲解时，眼睛不要死盯一个地方，也不可盯着一位考官，最好面带自然的微笑;手势不能太僵硬或过于固定，切忌别因为紧张而一个劲儿的搓手掌或揪扯衣角;不要一讲错就吐舌头。总之，你需要最大限度的放松自己而不至过度紧张。
三、语言：
现导考试中，你的语言是留给考官较先也是至关重要印象的环节。考官最先有较深感触的的就是你的语言。
1、语音
对于普通话导游的考生，如果你的普通话方言音太重，建议你从现在开始赶快进行有针对性的强化训练。需特别注意的发音是前鼻音与后鼻音，i和ü，n和l;你要分清卷舌音和非卷舌音，例如：“是”和“寺”。要有针对性的纠正你的相应方言音。虽然有的考官的普通话还不如你标准，但你要清楚每位考官的的耳朵却比你标准的多。
2、语体
在讲解中多用口头语，少用书面语。如果你书面语用得太多，让考官的感觉就是生搬硬套、死记硬背，对知识的运用不够灵活。例如，应把“千米”改成“公里”，“真可谓„„”改为“(所以，)可以说„„”，等等。
3、语速
讲解的语速不宜过快，过快的语速会给考官有压迫感和紧张感，同时也可能会让你吐字不清，让人听不清楚。但过慢的语速也不行，这样不仅会在短时间内不能完成讲解(通常每人的讲解时间是在6至8分钟)，而且还给人以内容不熟、语言组织能力不强的印象。
四、讲解内容：
你的讲解材料可以事先准备好，也可以临场发挥。
你若是提前准备好了导游辞并准备背诵下来，那么建议你的导游辞不要照抄一本书。盯着一枝花采蜜的蜜蜂采不到好蜜。试想，再搞笑的相声听两三遍就会厌烦，更何况每位考官对目前市场上出售的的有关导游辞的书籍非常熟悉，甚至还是作者，而且在考试期间每天都要听几十遍和你相同的导游辞，可想有多么乏味。你最好多参考几本书，用自己的语言把它们糅合组织起来创造成自己的导游辞，这样的工作现在就应该着手做了。
你如果要临场发挥，一定要熟悉景点，把相关知识按一定的空间顺序组织起来。你可以忽略不太重要的点，但切勿颠三倒四。
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另外要注意的是在讲解中，如果你忘记了下一个点，你索性就把它跳过去接着讲后面的，千万不要在原地停留，支吾不语。通常如果你漏掉的点是不重要的话，考官不会察觉，既使是很重要，考官通常会在提问的过程中提醒你，你只要能回答出来就可以了。
再有一点就是你的讲解材料不宜事无巨细的通通讲到。这样的材料过长，你既不好记忆也会耽搁你的讲解时间，更重要的是体现出你的材料组织能力不强——详略不当，并且你把所有常规的东西都讲完了，考官提问时问你什么呢?只能找些更难的问题问你，这样你岂不是画蛇添足，自己搬石头砸自己脚吗?
五、回答提问：
其实这一环节是决定性的环节。有许多考生讲解很流畅，但就因为回答问题不好，被考官认为基础知识不扎实、知识面太窄，而最终未过关。对于这一点我也没有什么诀窍要说，全要靠各位平时的知识积累和临考的运气。针对提问这一块，旅游局要求每位考官所提问题尽量客观并有参考依据，所以近两年大多数考官的绝大多数提问都还是规范的。但不同的考官有不同的专长，所以每位考官的问题各不相同，侧重点也不同。但对于考生来说，宗教知识在很多景点中是相通相同的，所以应该要强化宗教知识的学习。
六、其他应注意的问题：
1、切勿送礼品给考官，哪怕是一条表示敬意的哈达。出现这样的情况，你都有贿赂的嫌疑，既使你讲解的再好也不可能得高分，如果你讲解一般，那就肯定没戏了。
2、无论在讲解中或提问时，如果考官纠正你的错误，无论考官所言正确与否或与你的记忆有多大出入，都不要反驳考官，只要保持微笑的表情和虚心的态度就可以了。
3、回答提问时，如果你丝毫没把握，坦言不知道比胡说八道要好得多。如果你有些不确定的话，可以说“好象是……”，但别反问考官“是不是……”。
4、如果两位考官都不是你所在院校的老师，你就不用介绍你来自哪个院校。
5、不要抽了题就提出要求换题。你要知道你提出这样的要求也是白提，这几年考场里是绝不允许换题的。你提出这样的要求，考官在脑子里已经给你不及格了。你既使是准备的不好，也冷静下来硬着头皮试着讲，如果讲不好，那你命该如此;倘若你还讲的一般，难说还能踢个擦边球而险过。
6、如果考官询问你考笔试的情况，说明你处于可过可不过的境地，我想你该知道怎样回答了。
7、没考好就没考好，回去好好祷告。只是千万别在临出考场门时，为自己找理由借口，更别哀哭求情。这样的行为会令考官反感，你的分数会更低。
8、你最好准备每一个景点，别怀侥幸心理偷懒只准备其中的部分景点，你的手气不是天天都能摸彩票中奖的。别指望考官面前的考签位置顺序不变换，也别指望谁帮你在考签上做标记。这两年，考官见过许多比你聪明的考生，所以也普遍“进化”了，类似的防范工作做得很严密。
以上要点切记切记!!!相信你如果用功苦练，再记住以上要点，你的现导考试是不会有问题了。既使发挥不理想，以上的要点也会帮你多挣点儿印象分，只要你能争取考在55分以上，最后获通过应该还会有很大希望的。(考官会根据当天的通过率酌情给55分至60分的部份考生拉及格;在所有考试结束后，旅游局通常也会根据通过率情况再为这一分数段的考生酌情加分。)
导游考试面试技巧范文第4篇
大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别现在北魏(占40余年)和隋唐(约占110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、龙门石窟导游词
各位朋友:
大家好! 欢迎你们来到古都洛阳.大家一路走来辛苦了!我是中国旅行社的导游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔，在我旁边的是司机李师傅，在接下来几天旅行中将由李师傅和我为大家服务，希望我们能愉快的合作也希望大家能玩的开心，吃的顺心，住的舒心!
今天上午我们去龙门石窟参观，中午在洛阳真不同品位洛阳水席，下午去白马寺参观游览。从洛阳火车站到龙门石窟大约需要一个小时。大家现在都很累了吧?那就请您一边休息,一边听我卖弄一下我的口才吧!首先给大家介绍一下洛阳!“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”这是宋代史学家司马光在完成巨著《资治通鉴》之后对这座古城辉煌历史发出的感慨!
洛阳的古老确实值得我们赞叹中国第一个朝代--夏朝的国都4000多年以前就建立在这里，历史上先后有13个朝代在这里建都，时间长达1529年，这座城市东西不到20公里的范围内分布着夏、商、东周、汉魏、隋唐五大都城遗址“五都荟洛”举世罕见。考古还证实文明起源的几点要素如：文字的发明和改进、城市的形成和国家的建立等等，都和洛阳有着密不可分的关系。道学创始于此，儒学渊源于此，佛学首传于此，理学根植于此。可以说，中华民族的文明在这里发祥，中华民族的精髓在这里传乘。如果你掬一把这里的黄土，你能感受到那黄土中蕴含着五千年岁月的沧桑，如果你撷一朵这里的牡丹，你能体会到那国色天香的艳丽和芬芳，如果你听一段这里的故事，你能悟出那故事里有13朝代的梦想和期待。
洛阳的美丽也值得我们骄傲。每年四月的牡丹花会，四海宾客，八方朋友云集在这里，欣赏“竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”的牡丹，洛阳也借者牡丹花会之机尽展古都靓丽，洽谈商贸旅游，促进发展建设。这里不仅有国色天香的牡丹为您盛开，还有庄严睿智的龙门石窟卢舍那大佛向您微笑，更有中国第一古刹白马寺的钟声为您迎来吉祥和安康。
各位朋友现在我们还有五分钟就到达龙门石窟了，下面我简要给大家介绍一下龙门石窟。龙门石窟是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位;1982年公布为全国重点风景名胜区;2000年11月联合国教科文组织将其列如《世界遗产名录》。龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”。隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像达10万余尊。两山窟龛造像以数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家典范，中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”。以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有典型的皇家风范。
好了朋友们，龙门石窟已经到了，请大家关好车窗带好您的物品随我下车，去参观河南第一个世界文化遗产-----龙门石窟!
宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
游客朋友们，
大家好!欢迎来河南旅游，，远道而来，一路辛苦了。我是你们的导游小殷，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次龙门之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。
接下来我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们已经踏上旅途，行驶在了郑少高速上，从郑州到洛阳行车大约1个半小时。途径新密、登封和伊川就到达了今天的目的----龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门，沿用至今。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记达2800余块。是我国佛教艺术的四大宝库之一，2000年11月被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》 。
既然大家到洛阳旅游，就要对洛阳有所了解。接下来我就把洛阳的概况向大家简要地介绍一下：洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。
而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而宋代的苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳移洛阳”了。民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。现在每年4月15日至25日都会举办洛阳花会，届时中外游人云集洛阳，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时候再游洛阳。
这第二宝就是当年曾贵为国礼的唐三彩了!以黄-绿-白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶!
这第三宝就是洛阳水席宴。其名称的由来，一是紧扣水席汤水多的特点，二是指似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道，其特点是突出酸辣，富含汤水，滑爽利口，食而不腻。共24道菜，八个凉菜，16道热菜!
那么第四宝是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为洛阳第四宝，游览完后，咱们自己就知道答案了，好了朋友们，龙门已经到了，我们的游览时间是三个小时，三个小时后在车上准时集合，现在大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。
各位朋友，大家好，欢迎大家到我们洛阳来。我是大家此次洛阳之行的导游员...，大家可以叫我小王或虎子，但千万别叫我虎导。
我们上午先参观河南省第一家世界文化遗产龙门石窟，中午到真不同品尝中国三大名宴之一的洛阳水席(满汉全席、孔府家宴)，后前往中国第一名刹少林寺。
我们洛阳位于河南省西部，横跨黄河中游两岸，伊洛廛涧蜿蜒境内，南有伏牛，被有邙山，西有肴涵之固，动有嵩岳之险，四面环山，形式甲于天下，历来为兵家必争之地。
下面这几句话就是对洛阳最好的概括： 一城之下皆是宝，二水出自洛阳城，三土产自邙山头，四面八方我为中，五都荟洛是奇观，六合之内聚灵气，七大古都排第一，八大八小十六景，九抄古都洛阳城。
第一句一城之下皆是宝，我们洛阳是我国地下文物最为丰富的一个城市。早在一万年以前，我们这里已经进入了比较繁荣与昌盛的母系氏族社会，而这种繁荣与昌盛一直持续到我国第一个奴隶制王朝夏的建立。从夏到后晋，先后有十三个王朝在此建都或迁都于此。古诗有云，欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。古代多少荣辱兴废事都已湮没在了历史的长河之中，也埋藏在了洛阳土层之中，仅洛阳出土的碑刻墓志就有四万多块，有学者说仅这些碑刻墓志就可以建成一座世界独一无二的中国艺术馆。大家现在看我们的左前方，这就是曾经轰动考古界的天子驾六博物馆，因天子驾六车马坑闻名于世界。，而北邙山上的古墓博物馆则是世界上唯一一个以收藏古墓葬文化为主题的博物馆。在洛阳许多地方都不能随便向下取土，因为随便一挖就可能挖到宝贝。洛阳出土的数不清的文物和那些上未知晓的文物瑰宝和我们脚下的这方水土融合在一起，使得脚下的这方水土显得更为深沉与厚重。
古人云，山之南，河之北谓之阳，我们洛阳就是因为位于洛河以北而称之为洛阳，现在我们看到的这条河就是洛阳的母亲河洛河，在其两岸是中国最大的城市滨河公园，全长十三公里。我们现在走的是洛阳桥，我们现在回头看，有没有一种置身于黄浦江畔的感觉：洛河----黄浦江，中原明珠----东方明珠，高楼林立。。。。。。
我们现在从上海回到洛阳，我们的第二句话是二水出自洛阳城。第一水就是曹操的“何以解忧，惟有杜康”的杜康酒，我们洛阳汝阳县是酒祖杜康发迹的地方，在此他酿造了杜康酒，在周朝时就被封为国酒。第二水是洛阳水席，为什么叫水席呢，有两个原因：第一是独特的上菜顺序，既带子上朝，以粥带唐，上一道，吃一道，撤一道，整个宴席如行云流水般，第二个原因要从我们洛阳人的饮食风俗说起，大家都知道，我们中国人打招呼和外国不一样是问喝汤了没，反映了中国吃文化，那我们洛阳则是问喝汤了没，说明我们洛阳人爱喝汤，象早晨我们有牛肉汤，洋肉汤，驴肉汤，豆腐汤，八宝粥，不翻汤等。那么洛阳人也把爱喝汤这种爱好带到了最丰盛的宴席当中，使得每道菜都汤汤水水的，因此称之为洛阳水席。大家现在不要急，我们今天中午就要到洛阳最有名的真不同酒店去品尝这俩哪个水。
第三句话是三土产子邙山头，底一土就是我们的洛阳牡丹了。洛阳牡丹始于隋，盛于唐。甲天下于宋，。史书记载，隋炀帝定都洛阳后辟帝都二十余里建西苑，招天下进奇花异草，时亳州贡牡丹二十箱，广植于西苑，这是洛阳牡丹最早的记载了到唐朝时就有了白居易的“花开花落二十日，满城之人皆若狂”对当时京城洛阳赏花盛景真实写照的诗句了，特别是中书舍人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”使得牡丹有了国色天香的美誉;到北宋欧阳修的“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”道出了洛阳牡丹甲天下的原因。
说着说着龙门石窟快要到了，另外两土和后面几句话我将在去真不同的路上给大家介绍，现在大家带好贵重物品随我下车一起去领略龙们石窟的魅力。
安阳殷墟沿途及现场导游词
安阳殷墟沿途讲解 各位游客，大家好：
首先，我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!我是导游员×××，大家可以叫我小×，坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使于师傅，于师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题呢大家尽可放心，在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务，在旅途中，如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能满足大家的合理要求。
俗话说呢，“有缘千里来相会，百年修得同船渡。我们也可以说是“百年修得同车行”了吧。相聚就是一种缘份，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的时间里，相互关心，相互爱护，为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆! 接下来，我把今天的行程向大家简单介绍一下。现在我们的汽车正行驶在京珠高速公路上，途径新乡、鹤壁，大约需要两个多小时，就到达了本次行程的目的地——安阳殷墟博物苑。
既然大家来到我们河南，就要对河南有所了解。河南省位于中国中东都，因大部分地区在黄河以南，故名“河南”。简称“豫”，又有“中原”、“中州”之称。全省总面积约16.7万平方公里，人口9800多万。河南是一个农业大省，有着丰富的农副产品、品种繁多的矿产资源、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化和快速发展的经济，已成为中国重要的省份之一。
河南是华夏文明的主要发祥地，中国已确定的八大古都河南有四个，即殷商古都安阳、十三朝古都洛阳(夏 、 商 、 西周、 东周 、 东汉 、 三国时期 魏 、 西晋 、 北魏 (493年才自 大同 迁都至此)、隋、 唐 、后梁、后晋、后唐均以 洛阳作国都。)、七朝古都开封(1: 战国时期的魏2:五代时期的后梁3:后晋4:后汉5:后周6:北宋(当时称做东京汴梁或称汴京)亦现在开封简称汴7：金)、商城遗址郑州。郑州的新郑黄帝故里、登封少林寺、洛阳龙门石窟、白马寺等大量名胜古迹，既有丰厚的历史文化内涵，又有观赏价值的著名旅游景观。河南人杰地灵，在历史长河中，曾涌现出思想家老子和庄子、科学家张衡、文学家韩愈.等千余名载入青史的杰出人物。
河南是中国姓氏的重要发源地，《百家姓》中100个姓氏源于河南。其中，包括有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根祭祖的海外友人络绎不绝。
现在我们正行驶在黄河大桥上，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是一条灾难河。自打上古时期的大禹就已经和黄河做斗争。在中国有史可载的3000年来，黄河中下游决口泛滥达1600次，大的改道达26次，吞噬了无数的生命财产，留下了无数的悲惨凄凉的故事。新中国成立后，党和政府便立即着手治理黄河工作，发出了“要把黄河的事情办好”的号召。在上游修建了一系列的水电站，中游大规模植树造林，保持水土，下游修建、加固千里黄河大堤。经过大规模的治理，50多年来，黄河从未泛滥，并且成了一条造福于民的河流。古人说“不到长城非好汉，不到黄河心不甘”，我们大家可以在汽车上观赏母亲河的风采。
过了黄河就到新乡原阳县了，原阳大米全国有名，新乡还是我国的冰箱生产基地，新飞牌电冰箱也是全国名牌。好了，各位游客，现在进入新乡卫辉市了，在这里我主要向大家简要介绍一下“比干庙”。我国古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，“忠孝有声天地老、古今无数子孙贤”，商朝纣王淫虐无度，国势危殆，朝臣屡谏不听，致使微子出去、箕子装疯，比干以死力谏，纣王恼羞成怒，听信妲乙谗言，剖开比干心脏欲看七窍之心，比干被害后，纣王并未罢
休，还要满门抄斩，当时正妃陈氏有孕，被四个婢女护送逃离朝歌城，来到了荒野一片树林中，生下一个男孩，后来殷兵追到，并包围了树林，捉住陈氏问这孩子姓什么，陈氏急中生智，指树林为姓，说“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。
现在汽车已过鹤壁，到了安阳境内，安阳是我国八大古都之一，也是中华民族古老文化的发祥地，1899年，著名金石学家王懿荣发现甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈献在世人面前。安阳又是一个自然风光秀丽、景色宜人的旅游胜地，有被国际友人称为世界第八奇观的人工天河——红旗渠，20世纪60年代，英雄的林县人民坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，建成盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。
安阳滑县有一道美食，那就是有名的道口烧鸡。大家有时间可以去品尝，或者带回家几只让家人品尝也是很好的礼品。
好了，各位游客，殷墟博物苑景区停车场到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我下车参观吧。 安阳殷墟博物苑景区讲解
殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，它以小屯村为中心长约5.6公里，宽约4.5公里，面积约24平方公里，是一处规模巨大的商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，2006年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。就是现在大家看到的景象。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门” 的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都市。
甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的，当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片，但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了，后来村里的递头匠李成为顾客剃头时，经常会划破头皮出血，他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨，于是开始大量地卖到药店，当时的药店大多只收购不带字的龙骨，所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遗憾，不知多少人把这些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认我国最早的文字——甲骨文。
我们先来看第一个展柜，这是著名的H127甲骨片堆积坑模型，是1936年在小中北地一个大窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龟甲组成，上面记载商朝的天象、历法、农业、军事、政治等各方面的社会内容，这甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王从事朝拜的场所，这个建筑是“第茨土阶、四阿重层的建筑群，也就是晦草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。
最后，我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定，妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战，曾统帅大军出征打仗，是武丁的宠妃。妇好墓出土的器物之多、造型之精美，轰动世界。
好了，殷墟博物苑景区讲解到此结束，接下来的时间大家自由参观，半小时后在停车场集合，请大家记住我们的车牌号豫A—0101。 欢送词：
各位游客朋友们，我们这次xxx之行就要结束了。大家出来旅游收获的是开心和快乐，而我做为导游，收获的则是友情和经历。虽然心中有些不舍，但是今天的再见也意味着来日的相聚!我由衷地感谢大家对我工作的配合与支持，旅途中有做的不到位的地方，感谢大家对我的理解。祝愿大家在今后的日子里身体健康，工作顺利，万事如意，希望各位朋友有机会再来河南!谢谢，再见! 朋友当您踏上前往云台山的旅途时，是否有一种迫不及待的感觉呢，那就请允许我把云台山简单的介绍一下大家也就先听为快了。
交界的修武县境内。因山势险峻、主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕而得名。这里有大小名山36座，峰峦叠翠，雄奇险秀，云台山自古就是豫北名山，现在已建成的云台山风景区是河南省唯一一家有国家重点风景名胜区、国家5A级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家级水利风景区、国家级猕猴自然保护区6个国家级称号的风景名胜区另外它还是世界地质公园。现在开放的景区有：温盘峪、老潭沟，小寨沟、茱萸峰等
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外还有闻名国内外的四大怀药以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。
给大家讲了这么多大家可能会有疑问，焦作市一座煤城，大街上应该是满天煤尘，怎麽可能与旅游挂钩?如果您不相信可以透过车窗来验证一下我的说法，近年来，焦作人勇于打破传统的发展模式，在一座煤城的基础上提出建设山水园林城市的宏伟目标，经过几年的建设，焦作的天在变蓝，山体在变绿，河水在变清。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。
说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡;文学家柴升、李衮;中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 友们当您踏上前往洛阳的旅途时是否有一种卷入历史轮回之中的感觉呢?那么今天就请大家随我一起穿越时空的隧道，去领略一下洛阳的古色神韵吧。“一朝步入画卷，一日梦回千年”古往今来，名人墨客赞赏他，风流人物向往他，英雄豪杰追求他，他是中华文明的重要发源地，历史文化发展的缩影，悠久文明的见证，更是一座美丽的现代化都市，今天这片美丽的土地正伸开双臂欢迎我们的道来。
洛阳位于黄河中下游南岸，因位于洛水之阳而得名洛阳，它北屏邙山，南系洛水，东邻虎牢，西映函谷，如此优越的地势和险固的地理位置是历代帝王的理想建都之所，先后有夏、商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，北魏，隋，唐，后梁及后唐等13个朝代在此建都，是著名的天下名都
朋友们龙门石窟就要到了，龙门即腾龙之门，山水林秀之处，这里香山，龙门山对峙，伊水中流，春秋时称“伊阙”，后隋炀帝迁都洛阳，因都城的城门正对此阙，古代帝王又以真龙天子自居，后称“龙门”延续至今。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 朋友们当您踏上前往嵖岈山的旅途时，是否有一种迫不及待的感觉呢?那就允许我先把嵖岈山做一下介绍，大家也就先听为快了。
嵖岈山位于河南省驻马店市遂平县境内，系伏牛山东缘余脉，因山势嵖峨，怪石淋漓而得名，又名嵖峨山，玲珑山，素有“天下第一名山”“中原盆景”和“北方石林”之美誉。总面积达50多平方公里，1987年被河南省人民政府确定为首批省级风景名胜区，现在为国家4A级景区，国家地质公园，国家森林公园，也是河南省唯一一家通过质量、环保、安全三位一体认证的景区。明代的文人墨客曾这样赞美嵖岈山：“峰峰有奇石，石石挟仙气”在嵖岈山壮阔的峰海里，多姿多彩的怪石犹如颗颗明珠，把嵖岈山点缀的绚丽多彩，它们是绝妙的立体山水画，是鲜活的《西游记》
“千里横黛色，碧林绕数峰”这正是嵖岈山的真实写照。拾阶而上，曲径通幽，苍松翠柏触目皆是。春天，槐花谷芳香四溢，槐花似雪，像串串珍珠挂在枝头;夏天，群峰万壑林木葱茏，千百条飞瀑流泉润泽出盎然生机;秋天，红叶满山，景色烂漫;冬天，银装素裹，冰瀑雄奇，如瑶池仙境。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。 好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 常言道：“世界武术看中国，中国武术看河南”河南不仅是中华民族文化的摇篮，更是少林武术的发源地，河南自古就有武术之乡的美誉，那么今天就让我们去少林寺领略一番吧!
少林寺始建于北魏太和10年，也就是公元495年，由北魏孝文帝为安顿印度高僧跋跎而依山辟建的，因位于少室山的密林之中故名少林寺。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦摩尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林寺，首传禅宗，影响极大。因此少林寺在佛教界有“禅宗祖庭”之称，唐初13棍僧救秦王后，又博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下更因其精湛使用的少林功夫而驰名中外。1983年电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，享誉海内外，近些年我们河南人以武会友，成功的举办了一届又一届的国际少林武术节。
最近时期，勤劳智慧的登封人有创办了盛大的《少林禅宗音乐大典》大典融合了禅宗与武术的精华，把博大精深的佛文化演绎的淋漓尽致，大典的音乐与大自然中的各种声音巧妙结合，演绎出天籁般的神韵，观看演出有一种行云流水，渐入佳境之感。不仅为人们提供了一把解读禅宗奥秘的钥匙，而且还给朝圣者提供了一方洗涤心灵净土。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
民族的祖先就是在这里生息繁衍的，这里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，今天这块土地正伸开双臂欢迎我们回家。
新郑市一座历史悠久的古城，它拥有8000年的裴里岗文化、5000年的黄帝文化和2700年的郑韩文化，中华人文始祖——轩辕黄帝，就出生在新郑，并在此一统天下，播散文明，掀开了中华文明的历史篇章，新郑由此也被誉为黄帝故里、中华第一古都。 此外新郑还是一座文化灿烂的名城，这里人杰地灵，人才辈出，春秋名相子产、战国思想家韩非、唐代著名大诗人白居易、宋代建筑学鼻祖李戒等历史文化名人流芳千古、光耀史册。裴里岗文化、黄帝故里、郑韩故城等名胜古迹星罗棋布，熠熠生辉。
说起新郑就不得不提到新郑的大枣，它可谓是新郑的象征，新郑大枣种植历史悠久，枣文化源远流长，现在的新郑有“中国红枣之乡”的美誉，它以其皮薄、肉厚、核小、味甜备受人们的青睐。“一日吃仨枣，红颜永不老”这句谚语传神般的道出了新郑大枣的营养价值，尤其是主栽品灰枣和鸡心枣更是驰名中外，有“活维生素丸”之誉，邓小平同志出访日本时还专门将新郑的鸡心枣馈赠日本天皇呢，大家有机会一定要带点回去尝尝，也享受一下天皇级别的待遇。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人们出来游玩大多是求得新奇好玩，但是我们今天要游览的城市安阳去不是一个以好玩为主的城市，而是一本厚重的历史教科书。
安阳位于太行山以南，洹水以北，是中华文明的重要发源地，我国著名历史学家郭沫若曾这样称赞它“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”作为八大古都的安阳不仅拥有世界第八大奇观人工天河——红旗渠，中国历史上第一座国家级监狱而且还是殷都故地，甲骨文的故乡。
今天我们要参观的就是殷都故地——殷墟博物院，说到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨惊世界”1899年甲骨文的发现使一个名不经传的小屯村一夜之间名声鹊起，成为举世瞩目的焦点，随着对殷墟的全面发掘使一个“古老文明的都城遗址和光辉灿烂的殷商文化昭然于世”。公元前11世纪，武王伐纣使这座“中国历史上最早长期稳定的都城，青铜器时代一个极其独特的世界性城市”随着商王朝的灭亡深埋于地下，成为黄土漫漫的废墟，始称“殷墟”，这座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后当地的农民在耕地时发现了商代的文字才发现了这座城市。2004年随着电影《孔雀》的热播，安阳作为背景城市又一次为中国人所熟知。为了让世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的价值，殷墟走上了申遗之路，没想到这条路一走就走了5年，回想5年来的经历让人唏嘘，让人惊叹，但是5年的努力没有白费，2006年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都维尔纽斯举行的第30届世界遗产申遗大会上，安阳殷墟顺利通过，这不仅是安阳人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，从此世界遗产名录上又多了一个中国的名字——殷墟博物院。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
那么今天就请大家随我一起去领略一下开封的古色神韵吧。“一朝步入画卷，一日梦回千年”古往今来名人墨客赞赏它、风流人物向往它、英雄豪杰追求它，他以其独特的魅力吸引着海内外的游客，它是中华文明的重要发源地，历史文化发展的缩影，悠久文明的见证，更是一座美丽的现代化都市，今天这块美丽的土地正伸开双臂欢迎我们的到来。
开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北临黄河，南接黄淮平原，如此优越的地理位置是历代帝王的理想建都之所，先后有战国魏，五代时期的后梁、后汉、后晋、后周及北宋和金均在此定都，是著名的历史文化名城。
时代更替，历史变迁，现在的开封商贸发达，农产品丰富，交通便利，名胜古迹众多，是中原地区黄河沿线的旅游胜地及对外开放城市。
如果您漫步街巷，精美的砖雕石刻，各色美味的小吃，幽怨的叫卖声，细细品味，开封悠久的文明，丰厚的文化积淀，浓郁的民族风情，无不彰显着古都的魅力。
展望未来，开封走着属于自己特色的道路，张扬着自己的风格，发展着自己的骄傲，绽放着自己的辉煌。那么清明上河园也算是开封的一大特色了吧，在游园之前呢，先让我们认识一下张择端和他的传世之作《清明上河图》吧。张择端，字正道，号文友，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍招，而他的《清明上河图》是以北宋的开封为背景创作的，在这幅长525厘米，宽25.5厘米的画卷上有各种任务684个，牲畜96头，房屋122所，舟船25艘，大到浩荡的河流，雄伟的城楼，小到舟车上的人物，就连店铺里的算盘都依稀可见。不仅体现了作者写实技艺之高超，同时也生动再现了当时开封的繁荣景象。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。 好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：现在我们已经踏上旅途，出郑州，跨黄河，穿武陟，过修武就到达了咱们今天的旅游目的地——太行云台山景区。
云台山属太行山系，云台山位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻，主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。这里有大小名峰三十门座，峰峦叠翠，雄奇险秀。云台山自古就是豫北名山，现在已建成了云台山风景区，也是国家级森林公园和国家级地质公园。现在开放的主要景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药，以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。唐朝药王孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。
说话间，我们已经过了黄河，来到了焦作武陟境内。众所周知，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是中华民族的灾难河。上古时期的大禹就已经和黄河展开了不屈不挠的斗争，据有史记载的三千年来，黄河在中下游决口就达1600多次，平均不到两年，黄河就要撒一次欢。从康熙60年到雍正元年，黄河在武陟就决口四次。雍正在康熙帝病重期间到现场亲自指挥了堵口、筑坝工作。雍正元年，他派知名匠师，并调豫、秦、晋、鲁、皖五省民工，遵照当时北京皇宫的标准宫式及满族风格，在黄河边上营建一座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙——嘉应观。
嘉应观位于武陟县城东南12公里处的黄河边上，和郑州的黄河游览区遥遥相望，占地140亩，规模宏大，主要有御碑亭、风神殿、雨神殿、禹王阁等景点。其中，御碑亭貌似清朝皇冠，富丽堂皇，碑为铁胎铜面，二十四条龙缠绕，底座为龙头、牛身、狮尾、鹰爪的河蛟。雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，是嘉应观的镇观之宝，称得上是“中华第一铜碑”，堪称国宝。嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一，有“万里黄河第一观”的美誉。在嘉应观里供奉着十位龙王，而这十位龙王没有一位是张牙舞爪，凶神恶煞的模样。这些龙王其实都是历朝历代的治水能臣：有提出治水三策的西汉贾让，使黄河800年没发生重大改道的东汉王景，还有元朝的贾鲁，明朝的潘季驯，刘天和，清朝的林则徐等等。
现在我们来到的是云台山所在的修武县，修武 位于豫西北太行山南麓，古称宁邑，历史相当悠久。公元前1028年，周武王伐纣途中遇雨而驻宁城，修兵练武，遂改名修武，秦朝设县制，沿用至今。 修武县气候温和，占天之时，土地肥沃，兼地之利，农副特产驰名于世，矿藏资源种类繁多。 修武县旅游资源得天独厚，境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山，就是其中最具代表性的景点之一。
说曹操，曹操到。朋友们，云台山已经到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我进景区游览，感受北方太行山水的美景。
现在请大家往左右两边看，我们现在看到的就是中国的第二大长河，我们的母亲河-黄河，黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省，最后在山东垦利县注入渤海。全长5464公里，流域面积75平方公里。从发源地到内蒙古托克托县的河口镇是黄河的上游河段，在上游河段黄河从清河转化成浑河，从托克托县的河口镇到郑州桃花峪是黄河的中游河段，在中游河段黄河从浑河转化成泥河、沙河，从郑州桃花峪到入海口是黄河的下游河段，在黄河的下游黄河从泥河转化成悬河。 上游 中游 下游
发源地―――――内蒙古托克托县河口镇――――――郑州桃花峪―――――入海口 清――浑 浑――泥 泥――悬
在我们河南既有三门峡滔滔的黄河水，也有大家现在看到的郑州的平静的黄河，更有开封高出地面14米的悬河景观。
我们现在经过的是郑州黄河公路大桥，始建于1984年，于1986年国庆节正式通车，当时被称为亚洲第一公路大桥，郑州黄河公路大桥全长5.5公里，桥名是由一代伟人邓小平亲自题写。
关于黄河一直有这样一种说法叫做“一碗黄河水半碗泥沙”，事实上，千百年来，黄河以其大量的泥沙塑造了华北平原，为华夏民族提供了生存河发展的空间，所以说黄河是我们民族文化的主要发祥地，是我们的母亲河。
历史上也有“治黄河者治天下”的民间谚语，何年何月黄河水变清，成了中华民族的梦想。
1952年10月30日，毛主席发出了“要把黄河的事情办好”的号召，开始了开发黄河水利，根治黄河水害的工程：
在上游河段植树造林，退耕还林，退耕还草，保护生态平衡，保持水土，减少泥沙。 在中上游河段修建水电站，发电蓄水，家喻户晓的有河南的黄河小浪底水电站工程。 在下游河段，加固千里黄河大堤，形成上蓄下排，既蓄又排，两岸分滞的防洪工程体系。
由此历史上两年三决口的黄河，在新中国成立以后的半个多世纪，不但没有发生一次决口泛滥，还带来了发电蓄水，灌溉等多方面的效益。 台山导游词(小寨沟) 游客朋友们：
我们现在就到达了今天云台山之行的第一站-被誉为华夏第一秀水的小寨沟，景区内游客比较多，再一次提醒大家跟上我的导游旗，尽量不要掉队。现在请大家顺着我手指的方向向远处看，在远处的山上坐着一个九品芝麻官，这就是小寨沟的第一个景观-唐公石，唐公本来是一个地方官，因为不满朝廷的腐败，依然辞官云游四方，到了云台山以后呢，就被这里的美景所打动，坐山观景，陶醉的忘乎所以，久而久之就化成了这块唐公石。
嵖岈山5分钟沿途讲解
游客朋友们，大家好：今天我们要游览的是嵖岈山风景区。嵖岈山风景区位于遂平县城西25公里处，为河南省首批风景名胜区、河南省首批地质公园、河南省18个重点景区和十大热点景区之一，是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。2003年跨入国家“4A”级旅游区、国家地质公园、省级森林公园、省级首批文明景区行列。
嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，北靠漯河市，距中原枢纽――郑州市200公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。
嵖岈山系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜举，有九大景观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点100多处，著名景点30多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀、江北石林”之美誉。
《西游记》外景地嵖岈山天磨湖生态旅游景区四季风光如画。阳春，山花烂漫，鸟语花香盛夏，绿树成荫，泉水潺潺;金秋，漫山红遍，层林尽染;隆冬，银装素裹，洁白如玉。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞垒幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼具华山之险、泰山之崴、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽;山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书"别是洞天"。
嵖岈山风景区历史悠久，人文旅游资源璀灿夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨蜂下，虽历经沧桑，"吴王墓"仍在;隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中;唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有 "黄巢洞";明末农民起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台"及 "高官亭";清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存"乾隆探险洞"和供乾隆安寝的"顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时朝，刘少奇、李先念、范文谰等老一辈革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社--嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛译东曾亲临遂平视察，在中华民族的发展史上写下了光辉的一页。
嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，渊源流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途经嵖岈山，从嵖岈山石猴、唾唐僧、碎八戎、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙椎肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿己久的艺术闸门，创作了千古巨著《西游记》。随着中央电视台代《西游记》续集在此的拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。
在主景区外，还有郁郁葱葱、枝繁叶茂、乌语花香的风鸣谷景区;瀑布飞泻、泉水叮咯、游鱼嬉戏的龙天沟景区和奇峰异石、峡深洞幽、野趣浓郁的红石崖景区与嵖岈山相映相成，和璧生辉，组成一道道靓丽的风景线。曾经影响一个时期历史进程的我国第一个人民公社---嵖岈山卫星人民公社就诞生在这里，今天的嵖蚜山卫星人民公社旧址馆作为历史的见证，正在向游人展示着昔日的悲壮与辉煌，使人们在这里品尝公社文化，重新认识历史，感受共和国发展的艰辛历程。
①县衙是封建社会最基层的统治机构，如今古县衙却难觅踪影了。
②河南内乡地处伏牛山南麓，是一个“七山一水二分田”的山区县，就是在这样一个偏远的山区，县衙却基本完整地保存了下来。人们称它是“神州大地上绝无仅有的历史标本”，具有极高的历史文化价值。2000年10月，内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线。
③内乡县衙坐北朝南，飞檐翘角的房屋层层叠叠，高低错落，庭院深深，古色古香。
④进了县衙大门，百米长的青石甬道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都建在高高的台基上，显得格外高大巍峨。其中大堂是整个衙门的中心建筑，最为壮观。大堂面阔五间，高11米多，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂着“内乡县正堂”行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联，上联是“欺人如欺天毋自欺也”，下联是“负民即负国何忍负之”。在高度集权的政治体制下，知县掌握着一县的行政、立法、司法大权，这副清代名联是对大权在握、缺少制约的官员的告诫。
⑤大堂是知县发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方。内乡县衙大堂中央有一暖阁，是知县审案的公堂。内有三尺公案，上面放着惊堂木、文房四宝以及红绿头案签。红头签为刑签，是下令动刑的;绿头签为捕签，是下令捕人的。暖阁上方，有“明镜高悬”的匾。暖阁正面屏风上绘着海水朝日图，寓意是为官要清似海水，明如日月。暖阁外两侧分别摆放着堂鼓、仪仗何刑具。东侧的刑具架上，摆着10多根红黑各半的水火棍;西侧的刑具更可怕，墙根搁着夹棍，墙上挂着拶子(zǎnzi，旧时夹手指的刑具)。暖阁前的地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石。两块石板上留有明显的跪坑，据说那是用膝盖磨出来的。看看内乡县衙大堂的架势，或许能让我们感觉到古代官衙的严刑峻法。
⑥审案时，堂役击堂鼓三声，三班衙役两厢伺立，齐声高叫“升堂”。知县身着官服从暖阁东门进来，坐上大堂。然后原告、被告被带上来，分别在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂时也击鼓三声，叫做退堂鼓。“退堂鼓”后来成为日常生活用语，可见衙门文化的影响。
⑦在建筑格局上，内乡县衙与故宫一脉相承，主要建筑都建在中轴线上，其他建筑对称地建在两边。长方形的院子内是庭院式的组群布局，严格对称的四合院按功能分区。组群与北京故宫比较相似，都是“前朝后寝”。三堂六房之外，还按照左尊右卑的顺序修建了许多辅助性的院落。人们从县衙大门进去，每通过一道门，就进入另一个庭院，给人以气氛森严的感觉。全国从大到小的衙门都是这种格局，这反映了中国封建社会大一统的政治理念。又因为县衙是最基层的统治机构，它所体现的主要是封建时代基层的官场文化，所以有专家称“一座内乡衙，半部官文化”。
⑧俗话说：“衙门口，朝南开，有理无钱莫进来。”有一首《息讼歌》曾经广为流传：“听人教唆到衙前，告也要钱，诉也要钱，差人奉票有捕签，锁也要钱，开也要钱……”
⑨历史已经远去，昔日令人望而生畏的衙门早已成为供人观赏的标本。内乡县衙里有两棵高大的丹桂树，据说是元代建县衙时种下的。至今每到花开季节，丹桂依然香飘全城。这两棵树，是内乡县衙700年历史的见证。
16.内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线
河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。”如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。
扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事;两侧立有56个民族图腾玉柱;鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。
叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。
轩辕黄帝故里,位于新郑市区西北部。汉代建祠，明隆庆四年(1570年)修缮 ，于祠前建轩辕桥，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“轩辕故里”碑，1992年至今天重修、扩建。
黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期，有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘(今河南新郑西北)，故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称有熊氏。
五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉(今河北涿鹿东南)与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。
黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北怀来东)召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”(今河南新郑)。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒(今甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。
黄帝定都有熊，致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能，设官司职，治理天下。“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”;仰天地置列侯众官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公;置左右太监，监于万国(诸部落)，建立起完备的部落联盟管理体制。
黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教民因时播种五谷蔬菜，驯养畜禽。黄帝和他的臣下，有很多发明创造。传说他命大挠制定天干地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄帝历”。命容成制作盖天(浑天仪之类)，观察天象;使羲和占日，常仪占月，臾区占星宿;命隶首作算数，制定度量衡之制，用来计量物之轻重、长短、多寡;命仓颉总结前人经验，制作象形文字;命宁封为陶正，制作釜、甑、碗、碟，进一步完备人们的饮食器物;命赤将为木正，共鼓、化弧刳木为舟，剡木为楫，邑夷作大辂，挥作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼;命伶伦定律吕，将竹管截成十二个长短不同的竹段，按照声音的高下清浊分为十二个音阶，制成各种乐器;命荣猨铸十二钟，以和五音;命元妃嫘祖教民养蚕制丝，供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黄帝作冕垂旒充纩，定玄衣黄裳，于是衮冕衣服之制兴。建筑宫室，以避寒暑。与岐伯、雷公探讨医药之学。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉;巫彭、桐君处方饵，防治疾病。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌宏大，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。
黄帝在位百年，死于荆山(又名覆釜山，今河南灵宝阌乡镇南)，葬于上郡桥山(今陕西黄陵西北)。相传有子25人，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，逐渐形成以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因此，后人共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。
中国历史上的第一个王朝
公元前3000年左右，黄河中下游一带居住着上万个大大小小的部落。这些大小部落，为了对付其他部落的入侵或对外扩张，往往联合起来，组成一个大的部落联盟。当时，在这些部落中，有三个最为强大的部落。一个是居住在黄河中游南部嵩山东麓的有熊(今河南新郑市)这个地方的有熊部落，其首领是姬轩辕。他是一位很有智慧和能力，集政治家、军事家和科学家为一身的领袖人物。一个是居住在黄河下游济水一带(一说在今湖北北部与河南南部)的最为强悍善战的九黎族部落，其首领名叫蚩尤。一个是居住在陈丘(今河南淮阳一带)的神农氏部落，神农氏的首领称炎帝，已传到第八代榆罔。《国语·晋语四》说：“昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝。生而异德，黄帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜。”由此看来黄帝和炎帝还是同胞兄弟呢。
据说，在神农氏时代，炎帝是天子，各氏族部落或部落联盟都要听从天子的命令。但是这时的神农氏部落已经没落，各氏族部落之间互相进攻讨伐，特别是九黎族部落，到处抢杀掳掠，使百姓深受其害，而神农氏炎帝榆罔又无力加以制止。这时的有熊部落正兴起，其首领姬轩辕经常出面调停部落之间的纠纷，以理服人，对不听劝告者，就以武力征服。这样，许许多多的部落已不再听从炎帝榆罔的命令。姬轩辕事实上已代替了炎帝榆罔的天子地位。炎帝榆罔为了挽回自己的天子地位，就出兵攻打那些服从姬轩辕的部落。这样，越是攻打，那些部落就越是归姬轩辕。于是姬轩辕就率领他的六七个部落在阪泉(在今河南扶沟境内，一说在今河北涿鹿县)与炎帝榆罔大战。经过三次大的战役，炎帝榆罔大败，归服姬轩辕。这样，两个部落联盟又联合，乘胜征讨肆虐百姓的蚩尤部落。姬轩辕与蚩尤交战，用的兵器是木棒、石斧、骨簇，而蚩尤这时已用上铜兵器，因此，初战连连失败。姬轩辕见一时不能取胜，就采用诱敌深入战略，将蚩尤引诱到地理环境陌生的涿鹿山(在今河北涿鹿县，一说是山西解县)之中，使蚩尤士兵粮食断绝，体力疲惫，然后乘着天降大雾，不辨东西，带着指南车，冲进蚩尤兵营，生擒蚩尤。
新郑最早称“有熊”
河南省新郑市在远古称“有熊”，这在历史书有明确记载。最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方?《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：„(黄帝)有熊国君，少典之子也。‟皇甫谧曰：„有熊，今河南新郑是也。‟”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”唐杜佑《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。”1986-1993年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。”
以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性?我说从文献上来看，新郑作为„有熊氏之墟‟和作为„少典氏之国‟这一点是没有任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。”
至于新郑为何称“有熊”，何时称“有熊”，称至何时，许多专家学者发表不少高论，一致说法是，新郑在新石器时代，可能有许多熊。少典氏族是以熊为图腾，所以这里叫有熊。少典氏族生活年代，有许多学者认为是在裴李岗文化时期，如考古学家许顺湛在给《新郑县文物志》作序时说：“依据古史文献来看新郑的历史地位，如果对照《新郑县文物志》，我们就会更加清楚，距今8000年前后的裴李岗文化遗址，是少典族阶段的遗留，距今5000年至7000年的仰韶文化遗址，是黄帝族阶段的遗留……。”考古学家李友谋、马世之等皆持相同观点。至于“有熊”称至何时，汉代司马迁《史记·周本纪第四》说：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徙患之，求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷。”《史记·正义》：“《括地志》云：„郑州新郑县本有熊氏之墟也。‟”由此可见，在商朝末，新郑还称为“有熊”。当代著名历史地理学家谭其骧1982年编制的《中国历史地图集·商》在商代，仍称新郑为“有熊”。
辕丘在何处?
既然黄帝是因居住或生于轩辕丘而得名，那么轩辕丘在何处?古代历史文献有三说：一是郦道元《水经注·渭水》说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”此说难以成立。因为黄帝的父亲少典是有熊国君，有熊国在河南新郑，怎么可能跑到甘肃天水的轩辕谷生下黄帝?再说，史书没有记载少典氏在那里活动过。二是《山海经·西次三经》说轩辕丘在西王母所居住的玉山之西480里。玉山在哪里?在昆仑山附近，也就是海拔4-5千米以上的青藏高原。那里能够产生像黄帝族这样强大的部族吗?三是说轩辕丘在河南新郑。晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“(黄帝)受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊今河南新郑是也。”王钦若《册府元龟·帝王部》说：“黄帝初受国于有熊轩辕之丘，因以为名。”《天下名胜志》说：“新郑县城内有轩辕丘。”《大明一统志》说：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”清乾隆二十九年轩辕故里碑刻说：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址。”清嘉庆二十二年和民国十九年《密县志》引《中州杂俎》说：“密县大隗镇南三里许有„七圣庙‟……新郑轩辕丘距此四十余里。”这就是说轩辕丘在有熊国即今新郑市区内。汉代在轩辕丘旁建有轩辕故里祠，至今犹存。
中华民族的祖先黄帝究竟生于何处?
古今许多学者认为，黄帝生于轩辕丘——即在今河南省新郑县。
《史记》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。《史记》”注谯周说黄帝是“有熊国君少典之子”。皇甫谧说：“有熊，今河南新郑是也。”东晋学者王嘉在《拾遗记》中说：“轩辕黄帝出自有熊之国，母曰„吴枢‟，以戊已之日生，故以土德称王，时有星之祥。”明代陆应明撰的《广舆记》说得更肯定：“轩辕丘新郑，古有熊氏之国。黄帝生此因名。”清代一些学者经过考证认为黄帝生于轩辕之丘。吴乘权等辑的《纲鉴易知录》中说：“黄帝生于轩辕之丘(今河南新郑)，姓公孙，国有熊(今河南新郑)，故号有熊氏。”郭袁恒著的《历代帝都考》说：“帝王应天立极，必有建都之所，昔者庖羲氏生于纪(陕西巩昌府秦州)而为天下都陈(河南陈州)，神农都陈而别营曲阜(山东衮州府曲阜县)，黄帝生寿丘(开封府新郑县……。”郭氏认为“寿丘”当在新郑。清康熙三十四年(1695年)《开封府志》载：“有熊国少典之子，姓公孙，名曰轩辕，其母附宝，感电光绕北斗而有妊，生帝于轩辕之丘，因名字……”当时的《大清一统志》注谓：“轩辕丘在开封府新郑。”1980年出版的，由清人吕世安辑、蔡东藩增订的《中华全史演义》，记述的更具体：“少典国君之妃曰附宝者，祈于野，见大电绕北斗枢星，感而怀妊，阅二十四月，乃生轩辕氏。因产于轩辕之丘，名曰轩辕，轩辕丘，在今河南省新郑县境。”此书虽为“演义”，但作者在序中说，书中之述内容，都是经过认真考证“史实”。
1985年3月北京市中国书店出版清人袁了凡、王凤洲著的《纲鉴合编》记述说：“黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君之子也。按黄帝母曰附宝，祈神于野，见在电绕北斗枢星感而怀孕，二十月而生帝于轩辕之邱，因名轩辕。轩辕邱在开封府新郑县境。”到了民国时期，也有不少学者研究过黄帝的出生地问题。如1915年，方毅、傅运森等78位学者编纂的《辞源正续编合订本》，在解释“轩辕”条时就说：“轩辕史称黄帝，生于轩辕之丘(在今河南新郑县)。”在解释“黄帝”条时也说：“黄帝古帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故曰轩辕氏。”1921年臧励和等23位学者编纂的《中国人名大辞典》解释“黄帝”时说：“黄帝古帝王，姓公孙氏，生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏。”近来也有一些学者认为黄帝生于轩辕丘。1955年，由史学家陈樨常编著、著名史学家顾颉刚、丹章枫校订的《中国上古史演义》，就说黄帝族在今天的新郑县。1989年上海文化出版社会出版杨剑宇编著的《中国历代皇帝录》中记载“黄帝，生于轩辕之丘(今河南省新郑县西北)，起初居住于有熊(今河南省新郑县西北)。” 大量史料说明，黄帝的许多活动在有熊(今河南省新郑)。首先是居于有熊，并且在有熊立国。最早的当是晋武帝时(279年)在汲郡(今河南汲县)发掘出战国魏襄王墓里的《竹书纪年》中说：“黄帝轩辕氏，居有熊。”北魏地理学家郦道元《水经注》记述，“或言县有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑人徙居此，故曰„新郑‟。”其他如晋人皇甫谧的《帝王世纪》，唐人李泰等撰的《括地志》，宋人郑樵的《通志》，罗泌的《路史》，包括《史记》注，也都说黄帝居有熊，并在有熊建都。此种说法，自古贯今，比较一致。黄帝在有熊的活动更是举不胜举，并且还有许多遗址。战国时庄周的《徐无鬼篇》说：“黄帝将见大隗于具茨之山。”郦道元《水经注》说：“大隗，即具茨山也。黄帝登具茨山，升于洪堤上，受神芝图于华盖童子，……今新郑县西南有具茨山，上有黄帝避暑宫。”《天下名胜志》载：“自然山(新郑西二十五里)……有轩辕饮马泉。”清乾隆四十一年《新郑县志》载：大隗山畔有“黄帝御花园”，传为黄帝种花处。《史记·五帝本纪》说，黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。郑玄说：“风后，帝三公也。”清乾隆《新郑县志》解释说：“庄子似以人名名山矣，故风后顶亦取黄帝六相之称，而此山在密境者有力牧台、大鸿山，皆其类也。”据传，风后辅佐黄帝有功，封其食邑在大隗山风后顶。《旧志》载，在具茨山有：大鸿山，传为黄帝臣大鸿屯兵处;讲武山，传为黄帝与风后讲武处;讲武门，又叫轩辕门，传为黄帝讲武处;力牧台，传为黄帝拜将台;卧龙台，传为黄帝访广成子问道处;摩旗山，传为黄帝插旗炼兵处;灵崖洞，传为黄帝问道处;还有三女冢，传说黄帝的三个女儿同死合葬于此，化为柏松等等。围绕这些遗址，当地流传着许多有关黄帝的神话故事。
为了纪念黄帝的功德，永记先祖的恩惠，当地人在风后顶上筑建了“轩辕庙”。清代康熙五十四年(1715年)新郑知县许朝柱还在新郑县城北关镌刻了一块大石碑，上书“轩辕故里”几个大字。乾隆二十年(1775年)，新郑为黄帝重修“始祖庙”，立碑记载：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在有轩辕邱遗址。”道光二年(1822年)，新郑儒学界重修文庙，立碑记述：“新郑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣”。
各位亲爱的游客朋友们:
大家好!
欢迎大家来到中国优秀旅游城市——新郑观光游览,首先呢,请允许我代表新郑热情好客的父老乡亲和我的同事们，对大家的到来表示最真诚的欢迎,很荣幸有这个机会和大家一起来品味.游览古都新郑 我姓马,老马识途的马，今天各位来到我旅游，请放心好了，有我一马当先，什么事情都会马到成功。。。。。。我是来自新郑**旅行社的导游员,大家可以喊我小马，相信有小马的陪同,大家一定会玩的开心,游的快乐.当然了,小马也会竭尽全力为大家服务.那么坐在我身边的呢，就是咱们旅行社选派的驾驶经验丰富的司机：黄师傅，今后几天就由他和我来陪同大家，如果您有什么要求都可以向我们提我们会尽力满足大家的合理要求的，好了，现在请大家坐好扶稳如果有那些朋友晕车请您往前面来，前面的朋友会把最舒适的座位给您的，在这小马提醒大家一定要注意安全没有什么事请尽量不要在车厢内走动。
现在我想简单给大家介绍一下我们今天的行程安排，(行程安排略)然后我们有30分钟的自由活动时间,12:00时候我们在大门口集合前往有缘餐厅用午餐,请大家一定要记住咱们的车牌号豫A1234和我的手机号12345678,如果有参什么事情一定要及时和我联系.
新郑市隶属于河南省省会郑州市，有着极其优越的区位优势。至于我们的市情，我想用以下五个字概括就再贴切不过了，那就是——中、通、
古、丰、美。
“中”呢，是指我们新郑的地理位置，处于中州之中，北临郑州市区，南接魏都许昌，东依七朝古都开封，西面九朝古都洛阳。
“通”呢，是指我们新郑市的交通优势非常明显，境内有107国道、京珠高速公路和京广铁路纵贯其中，还有我们中原最大的国际机场——新郑
国际机场。
“古”是说我们新郑市是一个历史悠久的古城，它不仅被命名为“河南省历史文化名城”，还被中华古都协会认定为“中华第一古都”。这里不仅有新石器时代中晚期的裴里岗文化和5000多年前的炎黄文化，还有春秋战
国时期的郑韩文化。
“丰”，是指我们新郑市有着丰富的农业资源及矿产资源。大家来看窗外，那大片大片的绿林就是我们的新郑枣林了，新郑特产——鸡心小枣，不知道大家有没有品尝过，有机会我请大家吃哈。我们新郑种枣历史悠久，在裴里岗就出土了堪称最早的炭化枣核。在古枣园里有棵古枣树王
树龄竟达600多岁。
“美”呢，则是说我们新郑市有着丰富的旅游资源，除了黄帝故里，还有始祖山，郑王陵博物院，欧阳修墓，郑风苑等著名景点。我们新郑也有着优美的自然环境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是这多种多样的地理环境孕育了我们这个城市的“人杰地灵”。 好了，大家来看前面，这座全国重点文物保护单位就是著名的古城墙也即我们市区北门的主要标志——郑韩故城了。春秋战国时期郑国和韩国在此建都长达500多年，所以称为郑韩故城。故城平面极不规则，周长20公里。目前尚存大部分城墙，最高处达10米。河南省博物院珍藏的
青铜器“莲鹤方壶”即出土于此。
我们现在已进入了市区，距我们的目的地——黄帝故里还有5分钟的车程。黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。黄帝故里祠始建于汉代，后遭战火毁坏，明清时修葺。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。
新郑黄帝故里景区导游词
好了各位游客，现在我们来到的是中华姓氏广场。该广场是07年(丁亥年黄帝故里拜祖大典前)建的，它长宽各< XMLNAMESPACE PREFIX ="ST1" />130米，是一个正方形广场。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。
叶落兮归根，故里兮牵魂。我们60万新郑人民热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。由于时间的关系，今天的讲解到此结束，感谢各位对我工作的配合，有什么服务不到位的地方请多指教。祝愿大家在以后的日子里身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来黄帝故
里。谢谢大家!
万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就
是修建中华姓氏广场的根由。
矗立在我们面前便是中华姓氏鼎坛，这个气势恢弘、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。鼎坛高3.9米，宝鼎通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成，比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，为“天
下第一鼎”。
我们穿过马路这座便是仿汉阙，是最古老的门。用石雕刻而成的阙，是用来记官爵、功绩和装饰。阙的主要功能是挂旌(劲)旗、贴告示用的。
(故里祠门口)
好了，游客们，我们穿过牌坊过了轩辕桥，站在姬(几)水河，请看前面便是故里祠，
在我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严、威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。熊，是一种很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。
(故里祠前厅)黄帝故里祠是我们这个景区最古老的建筑，也是整个景区的核心部分，里面供奉着我们炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝和他的两个夫人嫘祖和嫫母。好了请进去参观一下吧，我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，轩辕黄帝作为中华人文初祖、中华开国的第一大帝，世代为人们所敬仰，历代贤人和平民百姓都来此寻根问祖，烧香还愿。至今在西配殿山墙上还留有为修复大殿留下的功德碑。
(大殿)请看大殿里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。
这一幅是“黄帝诞生”。五千多年前，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典。
这一幅是“创造舟车”。黄帝修德治兵，创造舟车。请看这个是民用车，中间的是指南车。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是驯兽的场面，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。
这一幅是“黄炎结盟”。当时居住在陈丘(今河南淮阳)一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，而黄帝修德治兵，创造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉(今河南扶沟县，一说河北涿鹿)与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，
结为联盟，奠定了中华民族的基础。 这一幅就是大家熟悉的“征战蚩尤”。当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶暴残忍。其他部落闻听蚩尤到来，都吓的惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。
这一幅是“建都有熊”。黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山(今新郑龙湖镇)大会诸侯，定鼎建都(河南新郑)，举行开国大典，各部
族首领共尊黄帝为天子。
这一幅是“高擎(请)龙旗”。黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗帜。龙是各部族大融合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把
龙作为中华民族的象征。
这一幅是“肇(照)造文明”。黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、兵器、音乐、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。世界古代文明四大标准中的文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及〕古巴比伦、古印度比肩成为世界四大文明古
国。
黄帝在位百年，死于荆山(今河南灵宝)，葬于桥山。据史书记载，黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家，繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍了247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖
先，称自己为炎黄子孙。 (轩辕丘)这个高大的土丘，就是象征性的轩辕黄帝的诞生地——轩辕丘，丘下有当今世界独一无二的建筑——轩辕黄帝纪念馆，总建筑面积4000
平方米，其造型为仰韶时期即黄帝时期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是从地底长出来一样，寓意为黄帝出生之地。
(黄帝纪念馆)纪念馆内为客家文化展、领导名人书法展、炎黄子孙拜祖展等内容。地宫内有8
幅画像石，是仿岩造型的浮雕图，分别反映了黄帝出生、访贤问道、战蚩尤、升龙旗、铸宝鼎、分封诸侯、选贤妃、肇造文明等内容。
黄帝故里景区的参观活动至此结束。最后，愿始祖黄帝永远保佑各位来宾事业发达、合家欢乐、万事如意!好了现在给大家30分钟自由活动及拍照留念，之后哪，我们去品尝一下新郑的特产——大枣
尊敬的各位朋友: 大家好!欢迎各位光临河南省会郑州!我是**旅行社的导游员**，很高兴能够陪同大家一起游览少林寺，我将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和，大家有什么问题和要求请尽管提出来，我将尽力给予解答和满足，也希望各位能够与我友好合作，最后衷心的祝愿各位在郑州游览期间能够游的开心过得愉快!谢谢大家!
今天我将带领大家到少林寺去参观，现在我们距目的地大概需要一个半多小时的车程。少林寺主要景区包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禅院、武术馆等。到达景区后我将为大家做细细讲解。下面的时间我们就先来了解一下郑州!
郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。
全市辖区5区和郊区1区(上街区)、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。
郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。
您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。同时也希望郑州给您留下一个美好的印象。
好...各位尊敬的游客，我们现在已进入了少林寺风景区，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部分组成，少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。大家已经发现了这里的武术气息特别浓厚，沿街有许多经营武术器械的商店，剃着光头的武术学员随处可见。可是在十几年前，这里还是一个人迹罕至的偏僻山村。自从《少林寺》这部电影公映之后，少林寺就名声大振，海内外游客络绎不绝。近年来，我们河南以武会友，每两年举办一次少林国际武术节,吸引海外众多的武术团体参加.并以此为契机,大力发展旅游.同时对宣传河南也起到了很大的作用,带动了当地经济的发展.。
景区马上哪个就要到了，因为我们今天要游览的景点是一家寺院，名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。1.因为寺院是佛门清净之地，我们游览时切记不宜大声喧哗或再寺庙内随意走动。2.寺院内的佛像是不能随便去碰去摸的。3.对寺院的僧人要称其为大师或师傅，对主持僧人要称其为长老或方丈。4.佛教的礼节和我们平时的礼节也是不一样的，见到他们的行礼方式是合十礼，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。记住这几点就不会惹到不必要的麻烦。我们在寺内活动时间为2个小时,2个小时后我们在寺院大门口集合，请大家遵守时间.。由于到这里参观的团队比较多，下车以后大家记准我们的车牌号，
返程时以免认错车。
各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。
说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡;文学家柴升、李衮;中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是佳禾旅行社的导游„„„„„„„„„„„„„„这是我们的司机王师傅,今天开封清明上河园景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对清明上河园景区有新的认识. 开封是中国首批公布的24座历史文化名城之一，有七朝都会之称，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝(公元前156年)时，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。(开封自公元前364年至公元1233年)，先后有战国时期的魏国，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹。
我们眼前有城楼的建筑就是在建的“金明池公园”了，他是在北宋金明池的遗址上重建的，当时的金明池是和万岁山(也称为艮岳)遥相呼应的，都是皇家园林。起初的金明池是朝廷为了操练水军而建的，继而发展成为龙舟竞技，仅供皇上、皇后观看的娱乐项目。这一盛事被一名画家收入画中，史作《金明池争标图》，也称为《西湖争标图》。他的作者就是张择端，我们今天去游览的景点“清明上河园”就是根据他的另一幅神品《清明上河图》为蓝本1：1而建的。 我们现在所处的街道叫大梁路，前面那个城门就是大梁门也就是开封老百姓所称的西门，开封有“四门不照”之说，什么叫“四门不照”呢?战国时代，七雄逐鹿中原。为避强秦压迫，原在山西安邑建都的魏国，于公元前364年迁都大梁，并筑大梁城。所以在开封建都的历代皇帝都认为：王气西来。所以为了聚王气，开封城门都不是对称而建的，而是北门偏东，东门偏北，南门偏东，只有西门处正中，就是为了聚西方而来的王气。同时在过去西门外也是朝廷按察院处死犯人的地方。我们通常所说的推出午门斩首，并不是真正就在午门行刑，因为午门是在皇宫门口，皇上才不希望犯人在家门口杀头，真正行刑是在内城外，我们的这个西门一直在解放初还都是处决犯人的地方。穿过大梁门，大家请看左边，那个玻璃罩下面就是开封城摞城遗址，老百姓有顺口溜：开封城，城摞城，脚下埋着几座城。具体为什么是三座城，一会到景点我再给大家细说。
我们的左手边就是开封的古城墙了，它高8米，宽5米，周长14.4公里，是清道光22年(1842年)重建，开封市政府的古城重建工程已经启动，水系修复工程年内竣工。景点与景点之间都由水系沟通，沿岸建有码头，到时，大家再来开封时，就可以在一个景点上船，徜徉市内各个景点。
好了朋友们，清明上河园到了，我们在清明上河园的游览时间是三个小时，十二点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫BLY001，我的导游旗是绿色的――佳禾旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会在景区广场有开园仪式节目。现在请随我一起去看节目。 分享
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焦作沿途讲解
游客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是佳禾旅行社的导游„„„„„„„„„„.这是我们的司机王师傅,今天焦作云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对云台山风景区有新的认识. 我们现在所处的位置是中部崛起城市郑州，它是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家开放城市、历史文化名城，和中国八大古都之首。早在3600年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝”，成为全国水陆交通的重要枢纽。在郑州周围，还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址，中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫、白居易等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，现在城中还保存有”二七“纪念塔，是郑州的标志性建筑，在中国工运史上写下了光辉的篇章。在郑州的西南边就是被武则天御封的中岳嵩山，黄帝曾在那里游历，唐尧弯弓狞猎，大禹虔诚祭奠„„周公姬旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天骄，相继在那里祭祀封禅。李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理学大师程颐、程灏在那游学。那里还有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，有我国最早的天文建筑周公测景台和元代观星台、有中国宋代四大书院之一嵩阳书院、有我国现存最大的道教建筑群中岳庙，有苍翠清幽的大法王寺等，“天下第一名刹”少林寺、规模宏大的塔林就坐落在嵩山脚下，威震海内外的少林功夫就从那里走向世界。朋友们有机会一定不要错过去那里游历的机会。 郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。107和310国道、连霍和京珠高速在此交汇。可见古人那句：“得中原者得天下”并非浪得虚名。
大家请望两边看，那远方堆积的黑黑小山就是焦作的特产---煤。焦作有着得天独厚的自然资源。这里煤炭储量丰富并且毗邻晋东南煤海矿藏十分丰富，煤田可开采储量6亿吨，为单一的优质无烟煤，是化工和钢铁工业的理想原料;
焦作拥有丰富的旅游资源。现已开发建成云台山国家级风景区，青天河、神农山、青龙峡省级风景区，以及中央电视台焦作影视城、龙源湖乐园等现代休闲娱乐场所。云台山世界地质公园，是联合国教科文组织确定的世界首批28个世界地质公园之一; 2003年，焦作市进入中国优秀旅游城市行列，焦作山水品牌开始在全国叫响，目前已成为一个全国新兴的旅游热点城市，云台山景区已连续六个黄金周占据全省景区游客人数、门票收入双第一的龙头地位。
好了朋友们，云台山景区到了，我们在云台山景区的游览时间是四个小时，十一点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫HLY001，我的导游旗是绿色的――佳禾旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会我办完够票手续后我们集体进景区。
开封清明上河园沿途讲解
各位游客大家好!我们现在所看到的就是开封大型民俗主题公园——清明上河园。这里每天都会举行开园仪式，不知今天大家来的是否巧呢?哦!快看：他们来了，想必是特意来欢迎各位贵宾的!首先出场的是马队。他们各个身上穿的都是宋式短装，只见他们手持彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，好不威风。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，打鼓悬在腰间，动作整齐，鼓声震天，鼓点欢快豪放。现在大家看到的是张龙赵虎王朝马汉簇拥下的一代名相。大家认得出他是谁么?对了：包拯，包青天!只见他铁面黝黑，双目有神，大步朝大家走来，亲自欢迎各位来清明上河园参观游览。各位游客们：包青天的盛情实在难却，咱们只好恭敬不如从命了!走，进园去游览吧!
现在大家看到的这幅长浮雕长16米，高3米。前面是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手持他的恢弘历史长卷《清明上河图》也在欢迎大家的到来。刚才在车上提到的哪个问题有那为游客猜到了呢?这位朋友说的太好了!现在的清明上河园就是以《清明上河图》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的真实情景。能使大家“一朝步入画卷，一日梦回千
年”。
清明上河园可看的地方数不盛数，咱们先去看看著名的虹桥吧!
《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥了巨大的作用，后来由于战争被毁坏了。现在我们眼前的这座拱桥，是仿照原图建造的。现在大家能够重登飞架的虹桥，应当归功于张择端那真切逼真的描绘，感谢他给了我们重睹北宋京都风景线的机缘。这座桥于1998年建成，桥跨径25米，高5米，桥的两边分别是4根望柱和9根立柱。顶部的圆盘上泊立的是一只白鹤鸟，有风的时候，它就会随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所
指的方向，这就是古代的的风向标。
虹桥下面的河叫做汴河。据史书记载，汴河始于战国的魏，隋朝时通船，上起河洛，下至淮泗，直通长江，在北宋时期是贯通南北的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运送到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船南来北往，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，这里就成了最繁华最热闹的地方。今天的桥下面，是东京码头，诸位如果感兴趣的话，可以去下面荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。不过，可要注意安全哦! 清明上河园还有很多好看的，尤其是开封小吃，大家有兴趣的话可以一饱口福了!
好了!各位朋友们，上午的讲解就到这里了!咱们中午见!谢谢!
大家好，欢迎大家到我们安阳来旅游，我是大家此次安阳之行的导游员---那么现在呢我们在去安阳殷墟博物院的路上，我给大家先介绍一下安阳，安阳是七朝古都，我就用
一、
二、
三、
四、
五、
六、七七个数字来介绍一下安阳。
一城之内皆是宝。安阳是中华文明古老文化的发祥地之一，自1899年著名金石学家王懿荣发现了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈现在世人面前，让世人知道了安阳。在这里有两万五千年原始洞穴的小南海文化誉满全球，后岗的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压叠压出了安阳乃至中国文化的悠久历史，四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵更烘托出了古都的庄严气质。在古都安阳，您可以找回对中国古代朝野的深刻记忆;全国第一个甲骨文档案库，青铜器之冠‘司母戊方鼎’，第一个女将军妇好墓，最后一个皇帝袁世凯陵墓—袁林，第一座国家监狱，号称河朔第一古刹灵泉寺和万佛沟，宋代西门大夫庙记石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古迹，所以说我们安阳是一城之内皆是宝。
二是二水出自安阳城，这二水的第一水就是发源于太行山的洹水，她穿城而过是我们安阳的母亲河;第二水就是，对，这位游客说的对，就是人工天河——红旗渠。20世纪60年代英雄的林县人民以重新安排林县河山的大无谓英雄气概，用自己的勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一针，坚持了苦干十年，削平了1250个山头，架设了125座渡槽，凿通了211个遂洞，建成了盘绕林滤山长达1500公里的饮水灌溉工程。被中外友人誉为人工天河。周总理曾豪迈的告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县的红旗渠。
三宝产自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。之所以成为世界文化遗产，主要有三宝，一是甲骨文，二是青铜器，三是都城遗址。这三宝我将在参观殷墟博物院时给大家详细介绍。
四面八方我为中，安阳位于中国河南省北部，地处山东、山西、河南、河北四省交界处，从中国版图上看，他正居于中心位置。从这里西到天山脚下，东到东海之滨，北到白山黑水，南到两广海南距离大都要经过两三个省。
五县四区我管辖，就是说我们安阳现辖五县四区，分别是安阳、林县、内黄、汤阴、滑县，四区是文峰、北关、铁西、郊区四个区，全市总面积7413平方公里，总人口516万，其中市区面积247平方公里，人口71万。
六合之内聚灵气：六合是指东西南北上下六个方位，里面充满了灵气，在这里自古就有安阳出才子，安阳出名人之说，在这里留下了大禹治水、盘庚迁殷、武丁中兴、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、廉相出生、信陵窃符、扁鹊遇害、西门豹治邺、岳母刺字等历史典故，所以说六合之内聚灵气。
七朝古都安阳城，安阳是我国七大古都之一，先后有七个朝代在此建都，除了殷商外，还有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐，累计建都时间达380多年。安阳成为七大古都是在1988年，二十世纪二十年代，史学界产生了一种把历史上统一王朝的共同都城西安、洛阳、北京、开封、南京列为五大古都之说，三十年代加上杭州城为六大古都，六大古都之说也得到了大家的广泛认同，一直到八十年代。1982年，著名历史地理学家谭其镶院士指出，商代的殷和六朝的邺就象西周镐京、秦咸阳、汉唐长安一样应视为同一个古都，他在历史上的重要性至少不亚于杭州。从而首次提出七大古都之说。在1988年的古都学会上，最终决定六大古都加上安改为七大古都了。
好了，我们的殷墟博物院马上就要到了，请大家带上贵重物品随我下车。
途讲解-郑州少林寺花开了是因为风笑了，月亮圆了是因为星星醉了,我笑了是因为你们来了。 酷好的旅客朋侪们,年夜家好!欢迎年夜家到我们华夏名城-郑州旅游，我是年夜家本次郑州之旅的地陪导游员xx，我代表神州不雅光社向年夜家致以最强烈喧闹的欢迎,有句话说的好,有朋自远方来不亦乐乎,我盼望年夜家能在这短短的一天傍边,彼此明白彼此赞成成为朋侪,也盼望我的讲解办事能成为您旅途糊口生涯中的一段美好回想。
摆布是我们的司机师傅王师傅,王师傅的驾驶技巧非常纯熟,在安定方面年夜家年夜可安心。
我们此次的郑州之旅是三日游，紧张游览郑州的少林寺、黄帝故里、黄河游览区三年夜景区。 本日我们要游览的是少林寺，它位于郑州登封市内。 我们在的少林寺游程为一天。
午餐安排在景区外的饭庄，标准为六荤六素两汤。 晚饭安排在市区学苑宾馆，四荤六素，晚上住宾馆。
如今我们的旅游车正行驶在市区骨干道上，借此机遇我年夜略给年夜家介绍一下郑州的表面，以便年夜家对郑州有一个更深的明白。
郑州是河南省的省城，是河南省的政治、经济、文化中间。
位于黄河以南25公里，京广、陇海铁路在此交汇，是中国铁路交通的紧张关键之一。 1997年建成通航的新郑国际机场，是4E级，是中国十年夜机场之一。 郑州环境美好、绿树成荫，素有绿城佳誉。
郑州又是一个陈腐的都会，早在3500年前，便是商王朝的都会。
据考据，位于郑州的二里岗商城遗址曾经是商朝的敖都，在商城遗址中出土的原始瓷尊，是中国最早的瓷器。
如今我们已经来到了郑州市最荣华的地段，二七广场，我们如今看到的塔便是二七怀念塔了，它是为怀念京汉铁路工人年夜罢工而建的。
塔是双身并联式塔身，塔全高63米，共14层塔。 最上面有一枚红五星。
塔内摆设有二七年夜罢工的各种历史文物、图片、笔墨资料。
年夜罢工产生在1923年，当时的军阀和帝国主义勾结起来，对工人进行了残酷镇压，***员、工人领袖林祥谦、施洋、汪胜发、司文德被杀戮。
构筑二七怀念塔便是为了怀念此次宏年夜的罢工活动和二七烈士，承继和发扬二七的光荣革命斗争死板。
在怀念塔的劈面是北京华联和华联商厦，在向北走200米，就到了郑州有名的金博年夜市集了。 如果有哪位旅客想在这里买东西的话，要比及游览结束后，您再解放安排。
如今我们的旅游车已经利用在公路上，请年夜家注意安定。
年夜家知道东北人喜好吃猪肉钝粉条，我们河南人呢，碰到逢年过节或是家中来客，总爱做一年夜锅杂烩菜来招待客人，也便是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一路，再加上姜、葱等佐料熬成一年夜锅。
吃起来年夜略便利，又经济实惠，相传杂烩菜原为炸桧菜。 桧是秦桧的桧。
在宋朝，当一代忠臣岳飞以莫须有的罪名被害后，人们出于对秦桧的愤恨，纷纷做起炸桧菜吃。 又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一路做成的，所以，人们就将它叫做杂烩菜了。
我们本日要游览的少林寺登封市。 如今我们已经到了登封市。
少林寺是中国禅宗的来源地，它始建于北魏太和十九年，是孝文帝元宏为安付梓度高僧跋陀而依山辟基建立，因其坐落在少室山密林之中，所以名为少林寺。
北魏孝昌三年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，感化很年夜。
是以呢，少林寺被全国佛教界统称为禅宗祖庭，并且另有了全国第一名刹的佳誉。
说到这，我们也将近到景区门口了，请年夜家做好下车筹办，伴随我一路进入景区游览。
少林寺景区
旅客朋侪们，我们的旅游车已经来到了少林寺的泊车场，请年夜家带好随身物品，注意安定，伴随我下车去不雅光吧!请记取我们的车商标是豫H12345，如果年夜家在游览进程中不甚走散了，没干系，只要鄙人午3点中在我们的旅游车前集合就行了。
少林寺景区它紧张的景点有少林寺常入院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞，十方禅院，技击馆等。
如今我们最终年看到的是少林寺的常入院，也是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的处所。
走过一条古柏参天，碑刻林立的古道，我们就来到了天王殿，殿门外的两年夜金刚，平易近间传奇是哼哈二将。
在年夜殿内侧塑的是四年夜天王，他们手中的法器别离是剑、琵笆、伞、蛇，人们根据四年夜天王的配合特点，寄意风调雨顺。
不雅光了天王殿之后，我们如今已到了全寺构筑的中间年夜雄宝殿。
年夜雄宝殿年夜雄是什么意思?让我来报告年夜家，年夜雄是对佛祖释迦牟尼的尊称。 年夜雄宝殿中供奉的是三世佛，正中供奉的是如今佛--释迦牟尼佛如来佛、左为过去佛-东方净琉璃全国的药师佛，右为将来佛-西方极乐全国的阿弥陀佛。
在这我们搁浅20分钟，年夜家可以细细不雅光，我们将不雅光的下一个景点是达摩亭。
好了，我们距达摩亭另有必定的间隔，在行进的进程中我给年夜家讲一个关于达摩亭的动人故事。 达摩亭又叫立雪亭。 据佛教经典记录：
说达摩来到少林寺今后，有一们中国高僧叫神光的也跟随而来，并且还谦和的向达摩请教，但却被达摩拒绝了，可神光并异国悲不雅。
当达摩到石洞面壁坐禅的时候，神光就等在表面，达摩回庙宇料理佛事，神光也跟着回庙宇。 神光一贯对达摩细致的顾问，形影不离，并且对达摩的一举一动，从内心敬爱。
就如许日复一日，年复一年，一贯到公元536年冬天的一个晚上，达摩在达摩亭坐禅，神光仍然站在表面等着，这时天上下起了年夜雪，年夜雪淹没入神光的双膝，可神光却仍然是双手交织着，一动也不动，第二天早上达摩坐完禅后，瞥见神光还站在雪地内里，就问他： 你站在雪地内里干什么?神光答复说： 求师傅教授真法。 达摩说：
想要我传法给你，除非天降红雪。
神敞亮白了他的话，抽出戒刀，砍去了本身的左臂，鲜血立刻染红了白雪。 达摩被打动了，就把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭据，并为其取名慧可。
我们平常所说的衣钵真传的成语典故便是来历于此，断臂求法的故事也一贯成为禅家所传诵，同时人们为了怀念二祖慧可立雪断臂求得佛法，所以达摩亭也叫立雪亭。 好了，故事讲完了我们也到了，下面就请年夜家解放不雅光吧。
从这条巷子走过去，我们就到了少林寺最高的年夜殿，也是最宝贵的殿堂--千佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛，墙壁上的年夜型彩绘是五百罗汉朝毗卢，特别高雅。
我们往地上看，殿内砖铺，年夜地上有4排48个站桩坑，它们是积年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林工夫非联合般。
它的拳法看似有形而打无形，打中有防，防中有打，技术非常高超，百闻不如一见，一会年夜家就可以解放活动，看少林寺的技击表演了。 30分钟后我们在前方的那片空隙上集合。
导游考试面试技巧范文第5篇
1、旅游团集合后导游员如何带领旅游团登车及清点人数?
(1)提醒旅游者带齐手提行李和随身物品，带领旅游团前往登车处。
(2)旅游者上车时，导游员应恭候在门旁，协助或搀扶游客上车。
(3)游客坐好后检查行李架上的物品是否放稳。
(4)礼貌清点人数，到齐坐好后请司机开车。
2、导游员带领旅游团来到了黄鹤楼，首先要向客人说什么?
(1)抵达景点，下车前，要讲清并提醒游客记住所乘车型、颜色、标志、车号和停车地点、开车时间。上下车地点不一致时，要特别提醒游客注意。
(2)在景点示意图前，要讲明游览路线、所需时间、集合时间和地点。
(3)向游客交代景点游览过程中的注意事项等。
3、导游员的人身权是指什么?
指导游员在进行导游活动时，人身自由不受非法限制和剥夺，人格尊严不受侵犯，名誉不受损害的权利。
4、带团时佩带导游员胸卡的意义是什么?
(1)当事人资格和业务能力的证明。
(2)方便旅游者识别。
(3)便于旅游管理部门的监督和检查。
5、中止导游活动的认定必须同时具备哪几个条件?
(1)必须在导游活动已经开始尚未结束之前，在执行接待计划过程中。
(2)必须是擅自中止，这是中止导游活动的最主要特征。
(3)必须是彻底中止，即彻底放弃了正在进行的导游活动。
6、导游员年审的内容和结论是什么?
(1)年审的内容是当年从事导游业务情况、扣分情况、接受行政处罚情况、游客反映情况。
(2)结论是通过年审、暂缓通过年审和不予通过年审。
7、导游员的权利有哪些?
导游员依法享有人身权;履行职务权;诉权以及为更好地服务而享有的参加培训的权利、获得晋级的权利。
8、熟悉接待计划是导游员的准备工作之一。它包含的内容有哪些?
(1)旅游团的基本信息。(2)旅游团员的基本情况。
(3)全程旅游线路，海外旅游团的入出境地点。(4)所乘交通工具情况。
(5)掌握交通票据情况。(6)特殊要求和注意事项。
9、旅游团的基本信息的内容是什么?
(1)组团社名称(计划签发单位)、联络人姓名、电话、全陪、领队姓名
(2)旅游团的团名、代号、接待标准、人数
(3)接待是否有特殊要求。
10、导游员落实接待事宜有哪些方面?
(1)落实接待车辆。(2)落实饭店住房。(3)落实用餐。
(4)落实行李接送。(5)了解不熟悉景点的情况。(6)联络全陪。
11、旅游团有部分客人向导游员提出想买点当地的特产，导游员该怎么做
(1)严格按照接待日程安排，到指定的定点商店。避免次数过多和强迫购物
(2)向游客讲清停留时间、购物注意事项，介绍商品特色，提供有关商品信息
(3)商店不按质论价、兜售伪劣产品、不提供标准服务时，导游员应负责人反映，维护游客的利益。
(4)如遇小贩强拉强卖，要提醒游客不要上当受骗，不能放任不管。
12、导游员徒步带领旅游团游览市容时要注意什么?
(1)所去的游览地应是最能代表当地特色的、最能吸引游客视线和兴趣
(2)提高警惕，随时注意旅游团周围的环境变化，提醒游客注意安全
(3)当好游客的安全保卫员。
13、导游员如何处理与领队的关系?
(1)尊重领队，遇事多与领队商量。(2)关心领队，多支持其工作。
(3)多给领队荣誉，调动其积极性。(4)灵活应变，掌握工作的主动。
(5)争取旅游者支持，避免与领队正面冲突。
14、接待宗教界人士应注意什么?
(1)注意掌握宗教政策。(2)提前作好准备工作。
(3)尊重客人的宗教信仰和习惯。(4)按照接待计划，满足客人的要求。
15、什么是地陪导游员?
受接待旅行社的委派，代表接待社，实施接待计划，为旅游团(者)提供当地旅游活动安排、讲解、翻译等服务的导游人员。
16、导游员把握心理服务的要领有哪几个方面?
(1)要尊重旅游者。(2)提供微笑服务。(3)使用柔性语言。
(4)要与旅游者建立“合作伙伴关系”。(5)提供有针对性的个性化服务。
17、地陪的物质准备工作包括哪几个方面?
地陪的准备工作包括带好接待计划、导游证、胸卡、导游旗、接站牌、结算凭证等物品。
18、全陪的抵站服务有哪些?
(1)交通工具抵站时提醒游客带齐自己的物品，下机(车、船)时注意安全。
(2)下飞机后凭行李牌提取行李，若有损坏，及时处理。
(3)出站时，全陪应举旗带队，以便尽快同接站的地陪取得联系。
(4)向地陪介绍团队情况，并将该团计划外要求告诉地陪。
(5)组织客人上车并清点人数。
19、导游员如何向旅游者提供心理服务?
(1)了解旅游者的心理。(2)调整旅游者的情绪。
(3)激发旅游者的游兴。(4)把握心理服务的要领。
20、全陪在游览过程中的服务包括哪些方面?
(1)生活服务。(2)讲解服务和文娱活动。(3)为旅游者当好购物顾问。
21、全陪导游的生活服务有哪些内容?
(1)出发、返回及上下车时，协助地陪清点人数，照顾年老体弱者上下车。
(2)旅游活动中注意事项旅游者的安全，防止走失和发生意外;
(3)按照“合理而有可能”的原则，帮助客人解决问题;
(4)融洽团队的气氛。
22、哪些人员不能颁发导游证?
(1)无民事行为能力或限制民事行为能力; (2)患有传染性疾病;
(3)受过刑事处罚，过失犯罪除外;(4)被吊销导游证的。
23、导游员在景点讲解时应注意什么?
导游讲解时注意点面结合，解答客人的问询;提醒游客在参观游览过程中注意安全，并给以必要的协助;结合景点向游客宣讲环境、生态和文物保护知识。
24、我国导游员思想品德主要表现在哪几个方面?
热爱祖国、热爱社会主义;有优秀的思想品德;热爱本职工作、尽职敬业;有高尚的情操;遵纪守法。
25、导游服务有哪几个特点?
(1)具有较强强的独立性。(2)是脑力劳动和体力劳动高度结合的工作。
(3)面对种情况和客观要求复杂多变。(4)跨文化性
26、导游员带旅游者参观出发前的准备工作有哪些?
备好导游旗、胸卡和票证;督促司机作好准备工作;核实定餐情况;提前十分钟到达集合地点;清点人数;提醒注意事项;准时集合客人登车。
27、导游员在执行接待计划时，应遵守哪些原则?
导游员应严格按照接待计划安排旅游者的旅行、游览活动，不得擅自增加或减少旅游项目，不得擅自中止导游活动。
28、导游员安排一地游览时必须遵循哪些原则?
(1)要适合旅游团的特点，体现本地特色;(2)点面结合，留有余地;
(3)劳逸结合，兼顾参观;(4)各项活动不要雷同。
29、导游员在游览出发前的服务有哪几项?
(1)提前到达出发地点。(2)清点核实人数。
(3)落实旅游团当天的用餐。(4)提醒注意事项。
(5)准时集合登车。
30、地陪在旅游团抵达前的准备工作有哪些?
(1)确认旅游团到达时间。(2)与司机商定出发时间和停车位置。
(3)与行李员联系。(4)按时在接站点等候旅游团到达。
31、全陪的工作任务是什么?
(1)实施旅游接待计划。(2)联络工作。(3)组织协调工作。
(4)维护安全、处理问题。(5)宣传调研工作。
32、地陪导游员的职责是什么?
导游考试面试技巧范文第6篇
全市幅员面积11258平方公里，总人口925万人，现辖两市、四县、五区，徐州拥有6000多年的悠久历史，是江苏省最古老的城市。中国第一个布衣皇帝—汉高祖刘邦出生地和发迹地，数百年的两汉盛世造就了博大精深的两汉文化。徐州的两汉文化遗存，以“汉代三绝”—汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表，州自然风光兼有北方的豁然大气和南方的钟灵秀丽。云龙湖水质清澈，仿佛一颗明珠镶嵌在市区南部。绿波层涌的泉山森林公园、玉带回转的故黄河风光带、临波
倚翠的云龙湖滨湖公园以及多条景观路工程，使徐州披戴着一袭醉人的锦山绣水。
徐州市旅游设施配套完善，旅游综合接待能力不断提高，旅游接待人数和旅游总收入不断增长，正逐渐成为国内外知名的旅游胜地，刚刚大家了解了我们徐州的一个大概，而我们底下即将到达大家的第一个景点
云龙湖景区
我们现在位于云龙湖景区。云龙湖风景区总面积为11.4平方公里，周围山林面积为5.6平方公里，云龙湖水面面积为5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山叠翠，形成了三面环山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳绿花红。1994年，杭州西湖和徐州云龙湖结为姊妹湖。苏轼的一篇《放鹤亭记》脍炙人口，千古流传，也使云龙山水得以扬名于世。云龙湖东岸绵延三公里的九节云龙山，状若游龙，郁郁葱葱。名胜古迹俯首皆是：兴化禅寺依山而建，内有高达11.5米的北魏时期的石佛，被誉为三砖殿覆三丈佛，令人惊奇;东坡石床、放鹤亭、饮鹤泉等古迹，又让人怀念苏轼的不朽政绩和潇洒逸事;王羲之、黄公望、董其昌、乾隆
的四十多方书法碑刻，使青山墨宝飘香。。大家请往这边看，在我们右边的这座塔，叫苏公塔，是为纪念苏轼而建的。
云龙湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生辉。一条玉带般的湖中路把湖面分为东湖和西湖，环湖路依山顺堤，宽阔平坦，绿柳如茵，锁绕一湖碧水。湖上景景相望，星罗棋布，各有千秋。我想大家游览完云龙湖，会自然的发出这样的赞叹“堤边尽是垂杨柳，不比杭州少一湖”。
在湖西岸，那座形若长鲸击水，极具现代气息的建筑是亚洲最大的淡水鱼宫“水上世界”。再往前走就是滨湖公园了，它是一座集观光、餐饮、度假为一体的现代化高科技乐园。它的长度为4038米，宽140米，总绿化面积达80%以上。这里将动与静、自然天成与人工雕凿、园林绿地与欧式建筑巧妙的搭配在一起，给人一种风格迥异的审美享受。
下面就请大家下车自由参观，半小时后我们将在东门集合
楚王陵
徐州是一座历史文化名城，作为汉高祖刘邦的故乡，它主要是以汉文化的发达而著名。“两汉文化看徐州”充分说明了
徐州的汉文化在全国都具有代表性。近年来，徐州出土了一大批独具特色的汉墓群。狮子山楚王陵就是其中比较有代表性的一座。这座汉墓是考古工作者在94年底至95年初发掘的。据考证墓主人是西汉第三代楚王刘戊。这座王陵的出土，对我们考察西汉早期的政治、经济、文化、军事以及地理、封域等等，都具有重要的意义，被列为1995年中国十大考古发现之首。有道是“百闻不如一见”，我们就一起去领略一下汉代人民所创造的这一段历史风情吧。
各位游客，这座墓葬总长117米，总面积851平方米，是徐州目前已经出土的汉墓群中规模最宏大的一座，它由外墓道、内墓道、天井和主墓室四个部分组成。现在我们来到了外墓道的扩展处。这一部分没有做完，各位可以看到这里残石林立，这种情况在古代墓葬中非常少见，一般的墓葬凡是在入口处都修凿得很平整。大家请看这些工具，当时工匠们就是用它们来打凿陵墓的。再看这些石头本来是准备做塞石用的，已经凿出了雏形，但因墓主人死得突然，没有来得及完工。这给了我们一个暗示：这座墓葬的主人很可能是在一种不正常情况下突然死亡的。等看到后殿时，我们就会了解到他具体的死因。
从这里望过去，最能感受到这座墓葬雄伟宏大的气势。这就
是外墓道的主体部分。两侧的墙壁都是两千多年前的原始形制，是完全靠人工把整整一座山掏空形成的，这一段的平均深度达14米，差不多有五层楼高。这样深又这么窄，造成了一种特定的氛围，使人抬头仰望之时，会产生一种天荒地老的永恒感来。
接下去我们到西面瞧一瞧。这一间是楚王的御府库。在这个位置上，原来是一个漆案子，上面陈列着一组玉器，木器经不起岁月的侵蚀，都已经朽烂了，只剩下这组玉器，成为历史的见证。这是高足杯、玉耳杯还有玉卮。其中以这一件玉卮最为珍贵，这样的玉卮目前国内仅有两件。另外还出土了一对玉蝉，玉质相当好，像凝脂一样。
这个室也出土了很多大件的青铜器，如铜壶、铜鼎等等。最精美的要数这两条金腰带。这是其中一条腰带扣放大后的图案。这件带扣是由纯金打造的，重达三百九十多克。图案也非常精美，刻着一只熊、一条龙在嘶咬一匹飞马。是难得的艺术珍品，现在我们把它的复制品放大以后，摆在大厅，当做我们的馆雕，也可以说是我们的镇馆之宝。
前面这间墓室是储藏间，出土了大量铜器、炊器、礼器以及一部分漆器。
再往前走我们就进入主墓室了。四块塞石一组，一共四组、十六块塞石，呈“田”字形把墓道封堵了整整十米。
前面这间墓室可以说是一间小型银行了，我们称之为钱库。发掘时，从中出土了大量的铜钱，一共十七万六千多枚。一个墓出土这麽多铜钱的情况非常罕见，而这些铜钱的发现对我们考证这个墓的时代很有用处。
说起来这座墓葬最有意思的还是陪葬墓。和其他的墓室不同，这间陪葬墓是用空心砖封门的。一来为了表示区别—这是陪葬墓;二来又给了我们一个小小的暗示—空心砖比较玲珑，象征女性，这是一间女性陪葬墓。在这里出土了一组玉器，有玉枕、玉佩、玉冲牙、玉舞人等。
我们再来看看对面那间。这个墓室出土了三件非常漂亮的金饰。左边是镶有祖母绿的金带钩，中间是金狮头，右边是金鹈鸪。它们不但金质纯净，雕工也十分精美。
这就是这座墓葬最主要的部分—楚王棺柩所在地。这件玉棺就是考古工作者根据残存的玉棺板复制的，长2.8米，宽和高都是1.04米，用一千六百多片不同形状的玉片连缀而成。这样的玉棺目前在国内一共只有两件，另一件是河北满城中山王后—窦绾的，但形制要小得多，也没有这一件这麽华美。至于这位楚王，也算煞费苦心，历时十九年，给自己造了这麽大的一座陵墓、这麽漂亮的玉棺，可惜“机关算尽”，最后尸骨还是被盗墓者随便扔了一地，成了千古的讽刺。而且这个墓室位置比较高，室顶还有一个裂隙，两千多年以来，由于墓内积水的作用，大部分文物和楚王的尸骨都
被冲到对面的西侧室去了。
这是西侧室发掘现场全景。。假如再给他二十年时间，我们完全可以想象这座墓葬会修成什麽样子。然而在这里，恐怕只能说这是一份历史的遗憾了。
关于这座墓葬的情况，就简要介绍到这里。如果大家有兴趣还可以到大厅去看一下。看完之后请大家到门口集合。
戏马台
戏马台位于徐州市中心区户部山岗上，是历史文化名城徐州现存最 早的古迹之一。公元前206 年，盖世英雄项羽灭秦后自立为西楚霸王，定都彭城(即今徐州)，于城南的南山上，构筑丛台，以观戏马、演武和阅兵等，故名。
历史上各个朝代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台 头、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。随着岁月 的流逝，时移世变，昔日的建筑物已湮没殆尽。现经整修，戏马台以巍巍壮观，重光溢彩的面貌，迎接海内外游客。 戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。
经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基
上，置有铜铸巨鼎一 座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形，双耳四足重6.5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《 戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴 典雅的四合院。 东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。
殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2.85 米，顶盔贯甲，足踏 岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦 的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件 之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，长14米，高1.3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。
西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回 廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏 马”图;反映当年项羽在虞姬陪侍下，观看士卒驰马操练的场景。 东配殿的壁画，由144 块大小不等的正方形和长方形砖坯雕刻烧 制而成，长9米，高2米。项庄舞剑画面，描述了当年鸿门宴的紧 张气氛。西配殿为一大型壁画，勾勒了兵败垓下后霸王诀别爱姬 的离愁场景。
戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高 2 米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书， 笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。 崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺， 古城尽入眼帘。 戏
马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景 点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。
好了，今天我的讲解就到这里，接下来的时间大家可以自由参观，希望大家玩的开心愉快!谢谢
龟山汉墓
旅游界有这么一种说法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州。” 作为我国的历史文化名城，徐州历史文化遗存特别丰富，特别是古文化遗产中的汉代三绝，即汉墓、汉兵马俑、汉画像石。其中又以汉墓位列第一。
迄今为止，徐州汉墓已发掘清理近300座，在这些形式各异的汉墓中尤以十几座汉代王侯陵墓最具规模，而在在这十几座王侯陵墓中，龟山汉墓以其规模的巨大，建筑的精美，神秘的色彩而独占鳌头。
龟山汉墓是西汉第六代楚王襄王刘注的夫妻合葬墓，1981年被当地群众开山采石时发现。1985年，文物普查中征集到该墓出土的刘注龟钮铜印，从而揭开了墓主人的身份之谜。龟山汉墓是徐州汉墓中唯一确定了主人的墓葬。
小龟山汉墓(全国重点文物保护单位)位于江苏徐州市龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年--前116年)的夫妻合葬墓。该墓为两座并列相通的夫妻
合葬墓，汉墓分为南北二个甬道，长度分别为56米，二甬道长度差仅为11.90厘米，二甬道之间的距离19米，共有15个墓室，墓道和墓室总面积达到700多平方米，容积达2600多立方米。
一走进南甬道，一束红色的激光从里面射出来，不知道的人还以为是保安措施，其实这束激光是为了让大家看清楚甬道的直度，整整56米长的甬道，精度居然达到了1/16000。南北二条的甬道平行向里开凿，二甬道距中轴线的偏差仅有5毫米，精度达1/10000。二甬道的夹角为20秒，误差仅为1/16000。要延伸到1000公里外的西安才会相交。通道地平面内高外低，内外高低相差527毫米，呈1/1000的坡度。现在还不知道当时是如何打出精度这么高的甬通，也是迄今世界上打凿精度最高的通道，二甬通中的墓室有洞口相通。
南甬道为楚王襄王刘注墓，北甬道为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式。墓葬开口处于龟山西麓，呈喇叭形状，由两条墓道两条甬道以及十五间墓室组成，由人工开凿而成。墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，总面积达700余平方米， 容积达到2600多立方全靠手工开凿。此墓工程浩大，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。
龟山汉墓位于中国江苏徐州市九里经济开发区境内的龟山西麓，为西汉第六代楚王襄王刘注(即位于公元前128年-前116年)的夫妻合葬墓， 该墓于一九八一年二月被当地
群众开山采石首次发现，同年十一月和一九九二年十一月，南京博物院会同徐州市文化局先后对北墓道及整个墓葬进行发掘清理。一九八五年，在文物普查工作中征集了该墓出土的刘注龟钮银印，从而揭开了墓主人的身份之谜。一九九二年七月筹建，龟山汉墓第一期保护工程已于一九九三年六月竣工。
龟山汉墓为两座并列相通的夫妻合葬墓，其中南为楚王襄王刘注墓，北为其夫人墓，两墓均为横穴崖洞式，墓葬开口处于龟山西麓，呈喇叭形状，有南北两墓道，墓室由人工开凿而成。每条通道长56米，高1.78米，宽1.06米，沿中线开凿最大偏差仅为5毫米，精度达到1/10000， 南北通道相距19米，夹角为20秒，误差是1/16000， 通道地平面，内外高低相差527毫米，呈10/1000的自然坡度，是迄今世界上打凿精度最高的通道。每条通道由26块塞石分上下两层堵塞，每层13块，每块塞石重达6-7吨。 墓室十五间，室室相通，大小配套，主次分明，墓葬东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米， 容积达到2600多立方。此墓工程浩大，雕凿精细，气势雄伟，实为世界罕见，中华一绝。
好了，今天我的讲解就到这里，接下来的时间大家可以自由参观，希望大家玩的开心愉快!谢谢!
淮海纪念塔
园林占地77万平方米，院内有烈士纪念塔、战役纪念馆、总前委群雕、徐州国防园和碑林五大主体建筑，及青年湖、青年广场、中心花坛、粟裕将军墓、胡耀邦同志植树处等景点。这里人文景观闻名遐迩，自然景观赏心悦目，粗犷和秀丽熔于一炉，雄壮与典雅汇为一体，是一处闻名全国的纪念性风景游览区，也是国家4A级风景名胜区。
〖淮海战役烈士纪念塔〗
座落在徐州市南郊凤凰山东麓，高三十八点一五米，面向朝阳，巍然耸立。塔向东耸立。塔身正面，镶嵌着毛泽东主席亲笔题词:“淮海战役烈士纪念塔”九个镏金大字。上端雕刻着由五角星照耀下相交的两支步枪和松籽绸带组成的塔徽。塔座正面镌刻着碑文，两侧为大型浮雕，右侧是人民解放军一往无前的英雄形象，左侧是人民奋勇支前的壮丽情景。淮海战役烈士纪念塔不仅是光荣历史的见证，也是激励后人的丰碑。
〖淮海战役纪念馆〗
淮海战役纪念馆与淮海战役烈士纪念塔同时兴建，陈毅元帅题写馆标。馆内面积2800平米，陈列分正厅、序言、战役实施、人民支前、缅怀先烈五个部分，共展出珍贵的革命文物、历史照片2000余件，生动记述了淮海战役波澜壮阔、激动人心的历史场景。
〖淮海战役碑林〗
淮海战役碑林位于园林西北部，占地2万平米，由碑亭、碑墙、碑廊、碑室等组成。500多幅碑刻中汇集了老一辈无产阶级革命家的墨宝，党和国家领导人的题词、参战部队及老将军、老战士的题咏和海内外书法名家不凡之作，具有极高的观赏价值和艺术价值。
〖徐州国防园〗
位于园林南部，一期工程占地2万平米，由国防教育馆、兵器陈列场、模拟训练场、军体活动场组成。国防教育馆内设有国防教育厅和电教厅等，五个展厅，通过大量实物、图片和高科技设施，使观众既可学习国防知识，又可亲自参加各种军体模拟活动。
云龙山
各位嘉宾，我们已经到了云龙山的北麓山门停车场，请大家带好随身物品，跟我下车，现在是九点钟，我们游览云龙山的时间大约需要1小时左右，我们十点钟在车上集合，请大家记好我们的车号，劳烦司机师傅把车窗关好。 云龙山是徐州市南郊风景区的著名旅游景点之一，它西傍云龙湖，东依凤凰山，南靠泉山自然风景保护区，风光秀丽，
景色怡人，云龙山南北走向，全长三公里，共有九节山头，其中第六节最高，海拔一百四十二米。但是它的名胜古迹多集中在北数第一节山上。这节山海拔一百四十二米，明清时期山上建造了一些庙宇亭台，并栽植松、柏、椿、槐等树木。我们今天要游览的大士岩、放鹤亭、兴化寺这些主要景点就在第一节山上。
这就是云龙山北麓山门，我们将由此上山。上山时，请大家注意安全。
大家看，山门的右侧是1999年7月1日修复的卧牛泉。它始建于清代，由雨水山泉汇聚而成。因为泉池东壁的巨石形似卧牛而得名，是云龙山著名景点之一。修复后的泉池长30米，宽6米，深5米，南深北浅。泉池上方的拱型石桥名三义桥，它长7米，宽1。6米，桥柱是青石雕刻成的，栏杆上有二龙戏珠、麒麟等传统图案。立于桥东首的石碑是在泉池疏浚中发现并打捞上来的。
各位游客，请看刻在山石上的“云龙山”这三个气势磅礴的大字是明朝的莫于齐书写的。各位嘉宾，我们现在来到了云龙山的主要景点之一-----大士岩。它位于云龙山西半山腰上。是康熙五十八年徐州知州姜焯开凿的。他原来打算在这里建造僧舍，觅僧看守放鹤亭，因为在挖地基的时候发现了一块巨石岩，广约八丈，峰棱外露，不知道它有多深，又因岩下黄茅岗有唐吴道子所画观音大士像石碑，于是授意石工
把巨岩雕为观音大士像。观者益以为神，于是州人又请增工扩大正殿三间，前面为韦驮殿，左右为寮舍亭台阁道，取名为大士岩。
大士岩的正殿为圆通宝殿，正殿中的观音大士像雕在巨岩上，大士像已经毁于文革时期，这座大士像是1978年重塑的，1988年又增塑了文殊、普贤等菩萨像，文殊和普贤都是佛教的菩萨，他们分别是婆娑世界教主释迦牟尼的左胁侍和右胁侍，他们三人合称“释家三尊”，
大殿前的两株古柏是清初种植的。它同大士岩同龄，殿南还有一株从、石缝长出的挺拔古柏，这株古柏已有900多年的树龄，这株古柏正体现了“咬定青山不放松”的坚毅品质。
山顶门北侧的是鼓亭和试衣亭，南面是钟亭和送晖亭。山顶门内有韦陀殿，韦陀是佛教守护神致意。
韦陀的背后是弥勒佛，弥勒现在还是菩萨。据佛教说，他还要在兜率院内修行4000年，那里的一天相当于人间400年。所以他还要在五十六亿七千万年以后才能到华林园龙华树下继承释迦牟尼而成佛，所以他被称为未来佛。 山顶门下，依山势修砌的石阶，叫做“五十三参”，大家可以边登边数。这些台阶正好是五十三级。
各位嘉宾，参观完大士岩，让我们到放鹤亭去看一看。 放鹤亭位于云龙山第一节山山顶，坐东朝西，是一座民族
风格的建筑，它始建于北宋元丰年，是隐士张山人建造的。 。放鹤亭历史上多次重建。“放鹤亭“三字匾额原为乾隆皇帝御笔钦书，后因毁坏，1978年改用苏轼手迹制匾额悬挂在亭廊之上。
在放鹤亭南约二十米有招鹤亭，因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌而得名，放鹤亭西面有饮鹤泉源，是沿着岩层下凿而成的，五十年代井中还有泉水，后来因被人投掷石块而堵塞，近年来经过清理，饮鹤泉泉中又涌出了清泉。 各位嘉宾，放鹤亭后那座宏伟的建筑就是兴化寺，让我们到那里去参观吧。
兴化寺的大殿、配殿，禅院等均依山而建，风格别致。特别是大殿很有特色，大殿三面均为山崖石壁，殿内供奉的石佛高11。52米，合三丈四尺有余，但殿的后墙只用了三行砖。所以有“三砖殿覆三丈佛”的妙誉。
这儿就是大佛殿了，佛教一向是劝人向善的，我们现在看到的这尊佛像，虽然法相尊严，但大家可以看到他其实是微笑着的，而且他方面大耳，显得非常慈祥。古代的能工巧匠用他们灵巧的双手演绎出了佛教“放下屠刀，立地成佛”的劝语。
大殿内两旁的山壁之上刻有山峰、瀑布、洞穴，各种各样的佛像错落布置其间，成为“龛山为宇，消峰成相，四壁抄峭，罗汉;诸天龙女历落窦间”天然如画的巨观，虽然在宣
德七年被烧毁了一部分，但现在仍存有七十二处，二百五十余尊。其中，最早的年号为北魏太和十年。那时正是被魏凿窟雕佛的鼎盛时期，因而大石佛头像很可能为466—486年间雕凿的，算起来距今已有一千五百多年的历史了，大石佛的两臂和前胸为清代康熙三十四年添加的。
大殿南面有鼓亭、北面有钟亭，鼓已经不知去向，古钟为明宣德三年筑造的，上有“风调雨顺”四个大字。 多年来，人们都习惯将大石佛称为释迦牟尼像，称大佛殿为大雄宝殿。1985年，室佛教协会成立后，养熙大和尚从南京栖霞山来寺住持，人为所说释迦牟尼像实为阿弥陀佛坐像，缺少安置释迦牟尼法像的大雄宝殿，因此，于1994年在大殿东重建的韦陀殿处营建大雄宝殿，并塑释迦牟尼像，修建藏经楼等。
各位嘉宾，云龙山第三节山，又称南天门，上有观景台，台高6米，占地1500平方米，包括大、小两层平台，六角飞檐古亭及其它辅助设施。“观景台”三了鎏金大字由著名书发家尉天池题写。站在台上四面眺望，可欣赏古彭新姿。 观景台的建成与毗临的翻山索道，将云龙山、云龙湖、彭园，汉画像石馆等景点融为一体，形成了一条丰富多彩的自然景观和人问景观想协调的游览路线。
徐州博物馆
徐州博物馆创建于1959年，座落在徐州市南风景秀丽的云龙山北麓。原址为清高宗乾隆皇帝1757年南巡时的行宫旧址。
为加强历史文化名城建设，发展文博事业，1996年徐州市人民政府决定在原址辟地扩建博物馆，1999年5月即竣工开放。徐州博物馆占地面积33000平方米，建筑面积12000平方米，由陈列楼、乾隆行宫、土山汉墓三大展区组成。
陈列楼有八个展厅，陈列内容有《古彭之宝--徐州文物精华》、《俑偶华彩》、《邓永清收藏书画》、《清式家具》等，陈列各类文物精品近千件。楼内还有展厅、学术报告厅、内外宾接待室、旅游纪念品中心等;乾隆行宫及碑园陈列汉至唐代墓志、石幢和唐宋时期书法名家的法贴刻石近百方，是一处典雅秀美的文物园林;土山汉墓曾出土银缕玉衣、鎏金兽形砚等珍贵文物，为东汉时期分封在徐州的某代彭城王夫妇的陵墓，也是徐州市区发现的唯一东汉诸侯王墓;旅游纪念品中心经营高档礼品、碑贴字画、史志邮品、艺术书籍、
民俗工艺等，并开展文物鉴定、文物修复等业务。为配合新馆落成开放，还绝版发行人999套文物金卡，限量发行名家金箔画。