责任胜于能力范文第1篇
主讲人杨宗华
第一模块责任缺失人性使然
1，人性是一个很复杂的系统，既神秘，又朴素。如果仅仅作为一门科学来探索，尚可以深入、明确、裸露地阐述。但是，因为现实世界存在政治和道德，以及法律、文化习俗、制度等，所以，人性在很多场合、很多时候又不能言表，古今中外概莫如此。现代科学已经得出结论：人性是多面性的。中国古代所谓：“人之初，性本善。”亦或“人之初，性本恶。”这都是片面的，这仅仅是人性的一个方面。趋利避害，就是人性之一;逃避责任，也是人性之一。 2，学习在于积累。勤学如春起之苗，不见其增而日有所长;辍学如磨刀之石，不见其亏而日有所损。学习和读书，不要指望快速见效、立竿见影，而要长期坚持、日积月累，功到自然成。
3，企业管理必须研究和顺应中国人的特点，不能照搬照抄。中国人是情、理、法的伦理顺序。中国人是看重面子和感觉的。中国人不崇尚英雄，西方人是崇尚英雄。中国人喜欢找借口。中国人胜利了，反而比较谦虚;失败了，反而理由比较多。中国人的民主是纵向的，西方民主是横向的;中国人的选举是村民选村长，村长选乡长，乡长选县长，县长选省长，省长选头头脑脑;西方人是直选总统。中国人是希望不称霸，前提是也不希望别人称霸;如果别人称霸了，那么我们也会有些动作。中国人等级观念比较浓厚，西方人民主观念比较浓厚。
4，中国人的主流价值体系：儒、释、道。儒，儒家;释，佛家;道，道家。中国三位圣人，第一老子，第二孔子，第三六祖慧能。他们分别代表道家、儒家、佛家。儒家思想用来治国、治企，是领导者教育被领导者的范本，是统治者统治被统治者的典范，它要求忠孝，要求仁义礼智信，要求君君臣臣，讲求中庸，追求“立德、立言、立功”。佛家思想用来修心，心脉万象、心念万千、心术无常、心意动静不
一、心思对错难分，心要修炼，要治心。遁入空门、跳出三界，是谓修心。道家思想用来修身，道法自然，上善若水，无为而治，功成身退，帝王之术，这都来源于道家思想。儒家思想刚气正统，佛家思想普度众生，道家思想繁衍于民间。
5，管理者的思维：⑴任何事都有背景。⑵一分为二。⑶找主要矛盾。
6，责任：⑴找借口。⑵找方法。承担责任没有对错、没有被迫，只有选择。责任是社会分工的结果。
7，人生三个秘密：⑴人来到世界上是光溜溜的，你离开的时候，什么也不可能带走。生我之前，我是谁?我死之后，谁知我。人的每时每刻，都有可能是最后一刻。⑵人的一生需要别人的帮助。任何人都需要别人的帮助，所以你应该帮助别人。⑶给出去的，才是你的。你获得的，很可能不是你的。 8，五处理论：⑴人都有长处，需要相互学习。⑵人都有短处，需要相互宽容。⑶人都有难处，需要相互帮助。⑷人都有苦处，需要相互体谅。⑸人都有好处，需要相互感恩。
9，是什么影响人们不愿意担当的行为?行为方式，思维范例，价值观。价值观决定思维范例，思维范例支配行为方式，行为方式导致最终结果。
第二模块时代危机 呼唤责任
1，一个民族的尊严与强大取决于这个民族成员的民族责任感。
2，一个企业的强大和盛衰取决于这个企业成员的企业责任感。厂兴我荣，厂衰我耻。企业就是我的家。
3，个人没有竞争力，主要源于漠视责任，缺乏担当意识，没有以负责任的精神对待生活和工作。
4，你记住的或许永远是你失去的，你应该发现你得到和拥有的。
5，不负责任员工的表现：口才好----找借口，脚法好----踢皮球，有耐心-----办事拖拉，善思考-----行动打折，求上进-----薪水至上，重合作-----滥竽充数，加班多----干私活。
6，企业危机的症结在于责任缺失!责任缺失的根源是员工趋利避害的人性未能得到合理引导。
第三模块解读责任何为责任
1，责任是什么?人们为什么对责任敬而远之?
2，责任，内控力
3，环境、责任与成就的关系
4，个人责任，家庭责任，岗位责任，企业责任，社会责任，民族责任。
5，有人说：如果环境更好一些，我的成就可能会更高。的确如此，可是，环境对我们而言，始终是不可控的。我们有能力改变环境吗?
6，我能改变谁?
7，人永远羡慕别人。也许别人正在羡慕你。当你心情不好时，试图到殡仪馆旅游一趟;当你失落时，试图找出别人羡慕你的10条理由。
8，万物改变，由我开始。要孩子改变，由我开始;要朋友改变，由我开始;要人际关系改变，由我开始;要上司改变，由我开始;要部属改变，由我开始;要绩效改变，由我开始;要公司改变，由我开始;要环境改变，由我开始;万物改变，由我开始。
9，相信是一种力量。
10， 责任胜于能力，责任越大，提升能力的空间才能越大。责任是能力中的核心能力。
11， 弱者逃避责任，强者承担责任。
12， 学会做五件事情：⑴散步。一个人的生命状态和企业的生命状态成正比。⑵思考。⑶学习。⑷交朋友。⑸谈恋爱。
13， 没有该不该承担责任，只有要不要承担责任。
14， 责任胜于能力，责任造就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。
第四模块责任胜于能力许三多精神
1，许三多的“傻”，是一种大智若愚，是对己、对人、对企业负责的精神。对许三多而言，当兵就要有个兵样子，这是对自我价值的高度认同。大智若愚的“傻”是一种境界，更是一种智慧。
2，从“龟儿子”到“兵王”，为什么成功的是许三多，而不是成才? 3，我们向许三多学习什么?
4，我所拥有的唯一的力量，就是当下的力量，昨日已不可追，明天是未知数，只有当下，才最真实。人最不满意的是现在、 此刻。
5，许三多格言：不抛弃，不放弃。好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。人不能太舒服，太舒服就会出问题。日子是问题叠着问题。世界上有能喝酒的人吗?没有!只有能扛的人。他做的每件小事就好象抓住
了一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。别混日子，小心日子把你给混了。
6，不抛弃、不放弃，是许三多精神的灵魂。不抛弃团队、不放弃责任，是一个人从平凡到卓越的核心动力。
第五模块学会感恩担当责任
1，抱怨----被动，感恩-----主动。
2，抱怨者：注重索取，受害人，埋怨，意志消沉，思维贫乏，被动，不断自我瓦解，破坏，痛苦。感恩者：注重奉献，负责任，感恩，态度积极，思维丰富，主动，永恒不止地追求进步，创新，快乐。
3，感恩是一种积极的生存动力，当你心有不甘时，感恩让你快乐地奔向成功!有感恩才能有责任，感恩是一种心态，是一种强者勇往直前的锐气，更是强者百折不挠的人生攻略。
4，学会感恩是担当责任的基础，成功不是一种机会，而是一种选择!学会感恩，选择责任。
5，你今天的岗位并不重要，关键是你的态度。
6，人必须相互依靠。你想获得别人的尊重吗?那你需要做值得别人尊重的事情;你想升职吗?那你需要做值得升职的事情;你想被爱吗?那你需要爱别人;你想有所收获吗?那你需要付出。
7，高层、中层和基层。高层是领导者，中层是管理者，基层是执行者;高层需要胆商，中层需要情商，基层需要智商;高层要会育人，中层要会做人，基层要会做事;高层关注明天，中层关注今天，基层关注昨天;高层注重战略，中层注重战术，基层注重技术;高层知道目的，中层知道目标，基层知道指标。
8，决定企业存亡的两条原理：第一是规则;第二是浅规则。说得高雅些，规则是企业制度，潜规则是企业文化。
第六模块自我成就修炼责任
1，潜意识的运用：行动上的先后次序。变为----成为-----行为，行为----变为----成为，成为----行为----变为。我要先成为理想中的我，然后就能变为理想中的我。
2，清晨六问：⑴我今天的目标是什么?⑵我的核心目标是什么?⑶我今天最重要的事件是什么?⑷我今天准备学到哪些新东西?⑸我今天准备在哪些方面进步一点点?⑹我今天如何更快乐些?
3，成功五问：⑴今天有哪些事是值得我庆幸与振奋的?⑵今天有哪些事是值得我快乐与欣喜的?⑶今天有哪些事是值得我感谢与感恩的?⑷今天有哪些事是值得我自豪与骄傲的?⑸今天有什么是值得我努力追求的?
4，静夜六思：⑴我今天是否完成了小目标?⑵我今天是否更接近了大目标?⑶我今天又学到了些什么?⑷我今天在哪些方面还做得不够好?⑸我如何才能做的更好?⑹我明天的目标是什么?
5，你看不到资源，是因为你不会整合资源。
6，学会吃亏和舍得。
7，学会常用语：对不起，这是我的错;对不起，这是我的责任;对不起，是我没有做好。
8，人生万丈光芒，这个世界能改变你的，只有你自己。
9，每时每刻，做最好的自己。
10， 成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了。
责任胜于能力范文第2篇
主讲人杨宗华
第一模块责任缺失人性使然
1，人性是一个很复杂的系统，既神秘，又朴素。如果仅仅作为一门科学来探索，尚可以深入、明确、裸露地阐述。但是，因为现实世界存在政治和道德，以及法律、文化习俗、制度等，所以，人性在很多场合、很多时候又不能言表，古今中外概莫如此。现代科学已经得出结论：人性是多面性的。中国古代所谓：“人之初，性本善。”亦或“人之初，性本恶。”这都是片面的，这仅仅是人性的一个方面。趋利避害，就是人性之一;逃避责任，也是人性之一。 2，学习在于积累。勤学如春起之苗，不见其增而日有所长;辍学如磨刀之石，不见其亏而日有所损。学习和读书，不要指望快速见效、立竿见影，而要长期坚持、日积月累，功到自然成。
3，企业管理必须研究和顺应中国人的特点，不能照搬照抄。中国人是情、理、法的伦理顺序。中国人是看重面子和感觉的。中国人不崇尚英雄，西方人是崇尚英雄。中国人喜欢找借口。中国人胜利了，反而比较谦虚;失败了，反而理由比较多。中国人的民主是纵向的，西方民主是横向的;中国人的选举是村民选村长，村长选乡长，乡长选县长，县长选省长，省长选头头脑脑;西方人是直选总统。中国人是希望不称霸，前提是也不希望别人称霸;如果别人称霸了，那么我们也会有些动作。中国人等级观念比较浓厚，西方人民主观念比较浓厚。
4，中国人的主流价值体系：儒、释、道。儒，儒家;释，佛家;道，道家。中国三位圣人，第一老子，第二孔子，第三六祖慧能。他们分别代表道家、儒家、佛家。儒家思想用来治国、治企，是领导者教育被领导者的范本，是统治者统治被统治者的典范，它要求忠孝，要求仁义礼智信，要求君君臣臣，讲求中庸，追求“立德、立言、立功”。佛家思想用来修心，心脉万象、心念万千、心术无常、心意动静不
一、心思对错难分，心要修炼，要治心。遁入空门、跳出三界，是谓修心。道家思想用来修身，道法自然，上善若水，无为而治，功成身退，帝王之术，这都来源于道家思想。儒家思想刚气正统，佛家思想普度众生，道家思想繁衍于民间。
5，管理者的思维：⑴任何事都有背景。⑵一分为二。⑶找主要矛盾。
6，责任：⑴找借口。⑵找方法。承担责任没有对错、没有被迫，只有选择。责任是社会分工的结果。
7，人生三个秘密：⑴人来到世界上是光溜溜的，你离开的时候，什么也不可能带走。生我之前，我是谁?我死之后，谁知我。人的每时每刻，都有可能是最后一刻。⑵人的一生需要别人的帮助。任何人都需要别人的帮助，所以你应该帮助别人。⑶给出去的，才是你的。你获得的，很可能不是你的。 8，五处理论：⑴人都有长处，需要相互学习。⑵人都有短处，需要相互宽容。⑶人都有难处，需要相互帮助。⑷人都有苦处，需要相互体谅。⑸人都有好处，需要相互感恩。
9，是什么影响人们不愿意担当的行为?行为方式，思维范例，价值观。价值观决定思维范例，思维范例支配行为方式，行为方式导致最终结果。
第二模块时代危机 呼唤责任
1，一个民族的尊严与强大取决于这个民族成员的民族责任感。
2，一个企业的强大和盛衰取决于这个企业成员的企业责任感。厂兴我荣，厂衰我耻。企业就是我的家。
3，个人没有竞争力，主要源于漠视责任，缺乏担当意识，没有以负责任的精神对待生活和工作。
4，你记住的或许永远是你失去的，你应该发现你得到和拥有的。
5，不负责任员工的表现：口才好----找借口，脚法好----踢皮球，有耐心-----办事拖拉，善思考-----行动打折，求上进-----薪水至上，重合作-----滥竽充数，加班多----干私活。
6，企业危机的症结在于责任缺失!责任缺失的根源是员工趋利避害的人性未能得到合理引导。
第三模块解读责任何为责任
1，责任是什么?人们为什么对责任敬而远之?
2，责任，内控力
3，环境、责任与成就的关系
4，个人责任，家庭责任，岗位责任，企业责任，社会责任，民族责任。
5，有人说：如果环境更好一些，我的成就可能会更高。的确如此，可是，环境对我们而言，始终是不可控的。我们有能力改变环境吗?
6，我能改变谁?
7，人永远羡慕别人。也许别人正在羡慕你。当你心情不好时，试图到殡仪馆旅游一趟;当你失落时，试图找出别人羡慕你的10条理由。
8，万物改变，由我开始。要孩子改变，由我开始;要朋友改变，由我开始;要人际关系改变，由我开始;要上司改变，由我开始;要部属改变，由我开始;要绩效改变，由我开始;要公司改变，由我开始;要环境改变，由我开始;万物改变，由我开始。
9，相信是一种力量。
10， 责任胜于能力，责任越大，提升能力的空间才能越大。责任是能力中的核心能力。
11， 弱者逃避责任，强者承担责任。
12， 学会做五件事情：⑴散步。一个人的生命状态和企业的生命状态成正比。⑵思考。⑶学习。⑷交朋友。⑸谈恋爱。
13， 没有该不该承担责任，只有要不要承担责任。
14， 责任胜于能力，责任造就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。
第四模块责任胜于能力许三多精神
1，许三多的“傻”，是一种大智若愚，是对己、对人、对企业负责的精神。对许三多而言，当兵就要有个兵样子，这是对自我价值的高度认同。大智若愚的“傻”是一种境界，更是一种智慧。
2，从“龟儿子”到“兵王”，为什么成功的是许三多，而不是成才? 3，我们向许三多学习什么?
4，我所拥有的唯一的力量，就是当下的力量，昨日已不可追，明天是未知数，只有当下，才最真实。人最不满意的是现在、 此刻。
5，许三多格言：不抛弃，不放弃。好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。人不能太舒服，太舒服就会出问题。日子是问题叠着问题。世界上有能喝酒的人吗?没有!只有能扛的人。他做的每件小事就好象抓住
了一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。别混日子，小心日子把你给混了。
6，不抛弃、不放弃，是许三多精神的灵魂。不抛弃团队、不放弃责任，是一个人从平凡到卓越的核心动力。
第五模块学会感恩担当责任
1，抱怨----被动，感恩-----主动。
2，抱怨者：注重索取，受害人，埋怨，意志消沉，思维贫乏，被动，不断自我瓦解，破坏，痛苦。感恩者：注重奉献，负责任，感恩，态度积极，思维丰富，主动，永恒不止地追求进步，创新，快乐。
3，感恩是一种积极的生存动力，当你心有不甘时，感恩让你快乐地奔向成功!有感恩才能有责任，感恩是一种心态，是一种强者勇往直前的锐气，更是强者百折不挠的人生攻略。
4，学会感恩是担当责任的基础，成功不是一种机会，而是一种选择!学会感恩，选择责任。
5，你今天的岗位并不重要，关键是你的态度。
6，人必须相互依靠。你想获得别人的尊重吗?那你需要做值得别人尊重的事情;你想升职吗?那你需要做值得升职的事情;你想被爱吗?那你需要爱别人;你想有所收获吗?那你需要付出。
7，高层、中层和基层。高层是领导者，中层是管理者，基层是执行者;高层需要胆商，中层需要情商，基层需要智商;高层要会育人，中层要会做人，基层要会做事;高层关注明天，中层关注今天，基层关注昨天;高层注重战略，中层注重战术，基层注重技术;高层知道目的，中层知道目标，基层知道指标。
8，决定企业存亡的两条原理：第一是规则;第二是浅规则。说得高雅些，规则是企业制度，潜规则是企业文化。
第六模块自我成就修炼责任
1，潜意识的运用：行动上的先后次序。变为----成为-----行为，行为----变为----成为，成为----行为----变为。我要先成为理想中的我，然后就能变为理想中的我。
2，清晨六问：⑴我今天的目标是什么?⑵我的核心目标是什么?⑶我今天最重要的事件是什么?⑷我今天准备学到哪些新东西?⑸我今天准备在哪些方面进步一点点?⑹我今天如何更快乐些?
3，成功五问：⑴今天有哪些事是值得我庆幸与振奋的?⑵今天有哪些事是值得我快乐与欣喜的?⑶今天有哪些事是值得我感谢与感恩的?⑷今天有哪些事是值得我自豪与骄傲的?⑸今天有什么是值得我努力追求的?
4，静夜六思：⑴我今天是否完成了小目标?⑵我今天是否更接近了大目标?⑶我今天又学到了些什么?⑷我今天在哪些方面还做得不够好?⑸我如何才能做的更好?⑹我明天的目标是什么?
5，你看不到资源，是因为你不会整合资源。
6，学会吃亏和舍得。
7，学会常用语：对不起，这是我的错;对不起，这是我的责任;对不起，是我没有做好。
8，人生万丈光芒，这个世界能改变你的，只有你自己。
9，每时每刻，做最好的自己。
10， 成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了。
责任胜于能力范文第3篇
《责任胜于能力》这本书，读过之后，感触很深，书中讲明了这样一个道理，一个人无论能力大小，主要看你对工作、对事情，有没有责任心，敢不敢负责任，如果你的能力再大，很能办事，但由于你骄傲自满，不负责任，很容易办的事情，也会办不好。这就说明，一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去了社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，所以，责任具有至高无上的价值，是人生的一种追求，责任就是对自己所负使命的忠诚和守信，责任就是对自己工作的出色完成。
我是电力营销管理岗位一个普通员工，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。
在企业里，每个员工都有不同的工作岗位，但也担负着不同的责任，如果你是一名服务员，你就有责任去做好服务工作，使顾客满意，如果你是一名企业管理人员，那么你就要做好管理工作，认真做好自己所分管的工作，如果你是一名企业领导者，你就有责任带领职工把经济效益搞上去，提高职工福利待遇。一个人无论能力大小，只要你能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项工作，你所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重。所以没有做不好的工作，只有不负责的人，责任能够让人战胜懦弱恐惧，战胜死亡的威胁，因为在责任面前，人们会变得勇敢而坚强，责任就是人性的升华，是做人的准则。只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员;缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
一个人的工作做的好坏，关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。
“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。
“责任即荣誉”是书中所讲述到的。为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任;为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事;为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助;为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。努力工作，忠诚于企业，在扞卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。自己会受到人们的尊敬。
责任胜于能力范文第4篇
我以前一直认为，工作就是着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份工资。工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。一个单位员工，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，也让我对文中的责任二字有了更深刻的了解。那责任到底是什么?
我认为，责任从大道理说，就是一个单位员工，特别是作为纪念馆员工最基本的职业精神，从小的来说即一个人做人、做事的基本准则。无论你所做的是什么样的工作，只要你认真地、负责地担负起责任，你所做的就是有价值的，你就会有意想不到的惊喜和收获。
有这样一个例子。我想大家都知道，我们馆自1985建馆以来从一个不知名小馆到现在成为国内一流及国际一流知名纪念馆。特别是2005年到2007年这两年是我馆三期工程扩建时期。这两年管领导一要抓管理纪念馆的行政事务，国内外的大小接待，二要参与扩建工程及展陈的重要工作。我最记忆是在2007年距离新馆开馆的前两个星期管领导每天加班到凌晨两三点第二天还要正常上班。这种工作强度连我们这些70、80后的年轻人想都不敢想更何况管领导们是五十年代呢!真是自叹不如!我想管领导们多年来工作强度一直这么大是什么精神力量促使他们这么强悍呢?应该是责任二字吧!
这个事例说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀的领导者;缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于怨天尤人之中，这种人将被社会所抛弃。
一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。正如书中所说的假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱。我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由被动转化为积极主动，这样才能享受工作中的乐趣。
有些事情不是需要很费力才能完成的。做与不做之间的差距就在于责任。简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。没有做不好的工作，只有不负责的人。一个充满责任感的人，才有机会去拓展、展现自己的工作能力。
责任胜于能力范文第5篇
主讲人杨宗华
第一模块责任缺失人性使然
1，人性是一个很复杂的系统，既神秘，又朴素。如果仅仅作为一门科学来探索，尚可以深入、明确、裸露地阐述。但是，因为现实世界存在政治和道德，以及法律、文化习俗、制度等，所以，人性在很多场合、很多时候又不能言表，古今中外概莫如此。现代科学已经得出结论：人性是多面性的。中国古代所谓：“人之初，性本善。”亦或“人之初，性本恶。”这都是片面的，这仅仅是人性的一个方面。趋利避害，就是人性之一;逃避责任，也是人性之一。 2，学习在于积累。勤学如春起之苗，不见其增而日有所长;辍学如磨刀之石，不见其亏而日有所损。学习和读书，不要指望快速见效、立竿见影，而要长期坚持、日积月累，功到自然成。
3，企业管理必须研究和顺应中国人的特点，不能照搬照抄。中国人是情、理、法的伦理顺序。中国人是看重面子和感觉的。中国人不崇尚英雄，西方人是崇尚英雄。中国人喜欢找借口。中国人胜利了，反而比较谦虚;失败了，反而理由比较多。中国人的民主是纵向的，西方民主是横向的;中国人的选举是村民选村长，村长选乡长，乡长选县长，县长选省长，省长选头头脑脑;西方人是直选总统。中国人是希望不称霸，前提是也不希望别人称霸;如果别人称霸了，那么我们也会有些动作。中国人等级观念比较浓厚，西方人民主观念比较浓厚。
4，中国人的主流价值体系：儒、释、道。儒，儒家;释，佛家;道，道家。中国三位圣人，第一老子，第二孔子，第三六祖慧能。他们分别代表道家、儒家、佛家。儒家思想用来治国、治企，是领导者教育被领导者的范本，是统治者统治被统治者的典范，它要求忠孝，要求仁义礼智信，要求君君臣臣，讲求中庸，追求“立德、立言、立功”。佛家思想用来修心，心脉万象、心念万千、心术无常、心意动静不
一、心思对错难分，心要修炼，要治心。遁入空门、跳出三界，是谓修心。道家思想用来修身，道法自然，上善若水，无为而治，功成身退，帝王之术，这都来源于道家思想。儒家思想刚气正统，佛家思想普度众生，道家思想繁衍于民间。
5，管理者的思维：⑴任何事都有背景。⑵一分为二。⑶找主要矛盾。
6，责任：⑴找借口。⑵找方法。承担责任没有对错、没有被迫，只有选择。责任是社会分工的结果。
7，人生三个秘密：⑴人来到世界上是光溜溜的，你离开的时候，什么也不可能带走。生我之前，我是谁?我死之后，谁知我。人的每时每刻，都有可能是最后一刻。⑵人的一生需要别人的帮助。任何人都需要别人的帮助，所以你应该帮助别人。⑶给出去的，才是你的。你获得的，很可能不是你的。 8，五处理论：⑴人都有长处，需要相互学习。⑵人都有短处，需要相互宽容。⑶人都有难处，需要相互帮助。⑷人都有苦处，需要相互体谅。⑸人都有好处，需要相互感恩。
9，是什么影响人们不愿意担当的行为?行为方式，思维范例，价值观。价值观决定思维范例，思维范例支配行为方式，行为方式导致最终结果。
第二模块时代危机 呼唤责任
1，一个民族的尊严与强大取决于这个民族成员的民族责任感。
2，一个企业的强大和盛衰取决于这个企业成员的企业责任感。厂兴我荣，厂衰我耻。企业就是我的家。
3，个人没有竞争力，主要源于漠视责任，缺乏担当意识，没有以负责任的精神对待生活和工作。
4，你记住的或许永远是你失去的，你应该发现你得到和拥有的。
5，不负责任员工的表现：口才好----找借口，脚法好----踢皮球，有耐心-----办事拖拉，善思考-----行动打折，求上进-----薪水至上，重合作-----滥竽充数，加班多----干私活。
6，企业危机的症结在于责任缺失!责任缺失的根源是员工趋利避害的人性未能得到合理引导。
第三模块解读责任何为责任
1，责任是什么?人们为什么对责任敬而远之?
2，责任，内控力
3，环境、责任与成就的关系
4，个人责任，家庭责任，岗位责任，企业责任，社会责任，民族责任。
5，有人说：如果环境更好一些，我的成就可能会更高。的确如此，可是，环境对我们而言，始终是不可控的。我们有能力改变环境吗?
6，我能改变谁?
7，人永远羡慕别人。也许别人正在羡慕你。当你心情不好时，试图到殡仪馆旅游一趟;当你失落时，试图找出别人羡慕你的10条理由。
8，万物改变，由我开始。要孩子改变，由我开始;要朋友改变，由我开始;要人际关系改变，由我开始;要上司改变，由我开始;要部属改变，由我开始;要绩效改变，由我开始;要公司改变，由我开始;要环境改变，由我开始;万物改变，由我开始。
9，相信是一种力量。
10， 责任胜于能力，责任越大，提升能力的空间才能越大。责任是能力中的核心能力。
11， 弱者逃避责任，强者承担责任。
12， 学会做五件事情：⑴散步。一个人的生命状态和企业的生命状态成正比。⑵思考。⑶学习。⑷交朋友。⑸谈恋爱。
13， 没有该不该承担责任，只有要不要承担责任。
14， 责任胜于能力，责任造就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。
第四模块责任胜于能力许三多精神
1，许三多的“傻”，是一种大智若愚，是对己、对人、对企业负责的精神。对许三多而言，当兵就要有个兵样子，这是对自我价值的高度认同。大智若愚的“傻”是一种境界，更是一种智慧。
2，从“龟儿子”到“兵王”，为什么成功的是许三多，而不是成才? 3，我们向许三多学习什么?
4，我所拥有的唯一的力量，就是当下的力量，昨日已不可追，明天是未知数，只有当下，才最真实。人最不满意的是现在、 此刻。
5，许三多格言：不抛弃，不放弃。好好活，就是做有意义的事，做有意义的事情，就是好好活。人不能太舒服，太舒服就会出问题。日子是问题叠着问题。世界上有能喝酒的人吗?没有!只有能扛的人。他做的每件小事就好象抓住
了一颗救命稻草一样，到最后你才发现，他抱住的已经是参天大树了。信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。别混日子，小心日子把你给混了。
6，不抛弃、不放弃，是许三多精神的灵魂。不抛弃团队、不放弃责任，是一个人从平凡到卓越的核心动力。
第五模块学会感恩担当责任
1，抱怨----被动，感恩-----主动。
2，抱怨者：注重索取，受害人，埋怨，意志消沉，思维贫乏，被动，不断自我瓦解，破坏，痛苦。感恩者：注重奉献，负责任，感恩，态度积极，思维丰富，主动，永恒不止地追求进步，创新，快乐。
3，感恩是一种积极的生存动力，当你心有不甘时，感恩让你快乐地奔向成功!有感恩才能有责任，感恩是一种心态，是一种强者勇往直前的锐气，更是强者百折不挠的人生攻略。
4，学会感恩是担当责任的基础，成功不是一种机会，而是一种选择!学会感恩，选择责任。
5，你今天的岗位并不重要，关键是你的态度。
6，人必须相互依靠。你想获得别人的尊重吗?那你需要做值得别人尊重的事情;你想升职吗?那你需要做值得升职的事情;你想被爱吗?那你需要爱别人;你想有所收获吗?那你需要付出。
7，高层、中层和基层。高层是领导者，中层是管理者，基层是执行者;高层需要胆商，中层需要情商，基层需要智商;高层要会育人，中层要会做人，基层要会做事;高层关注明天，中层关注今天，基层关注昨天;高层注重战略，中层注重战术，基层注重技术;高层知道目的，中层知道目标，基层知道指标。
8，决定企业存亡的两条原理：第一是规则;第二是浅规则。说得高雅些，规则是企业制度，潜规则是企业文化。
第六模块自我成就修炼责任
1，潜意识的运用：行动上的先后次序。变为----成为-----行为，行为----变为----成为，成为----行为----变为。我要先成为理想中的我，然后就能变为理想中的我。
2，清晨六问：⑴我今天的目标是什么?⑵我的核心目标是什么?⑶我今天最重要的事件是什么?⑷我今天准备学到哪些新东西?⑸我今天准备在哪些方面进步一点点?⑹我今天如何更快乐些?
3，成功五问：⑴今天有哪些事是值得我庆幸与振奋的?⑵今天有哪些事是值得我快乐与欣喜的?⑶今天有哪些事是值得我感谢与感恩的?⑷今天有哪些事是值得我自豪与骄傲的?⑸今天有什么是值得我努力追求的?
4，静夜六思：⑴我今天是否完成了小目标?⑵我今天是否更接近了大目标?⑶我今天又学到了些什么?⑷我今天在哪些方面还做得不够好?⑸我如何才能做的更好?⑹我明天的目标是什么?
5，你看不到资源，是因为你不会整合资源。
6，学会吃亏和舍得。
7，学会常用语：对不起，这是我的错;对不起，这是我的责任;对不起，是我没有做好。
8，人生万丈光芒，这个世界能改变你的，只有你自己。
9，每时每刻，做最好的自己。
10， 成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了。
责任胜于能力范文第6篇
报道，参考国内外的类似评定工具编制出《限定刑事责任能力评定量表》(dcrrs);并对该量表进行回顾性测试.分析其信
度和效度。结果《限定刑事责任能力评定量表》具有较好的内部一致性和稳定性、结构合理.其界限值所划分的不同法定能
力等级与专家鉴定间也高度一致。 结论dcrrs对于客观地对限定责任能力进行分级具有参考价值。
【关键词】 限定刑事责任能力;量表;信度：效度
【中图分类号】d919-3： d91
4【文献标识码】a
【文章编号】1007—9297(2004)04—0302—0
3a study on the rating scale of diminished criminal responsibility cai wei—xiong
, zheng zhan-pei，sha0 yang,et al1.in—
stitute offorensic&‘ rii~ ilinistry ofj~tice. r china,shanghai.200063
【abstract】0bjective to develop a tool to objectively assess diminished criminal responsibility methods after reviewing
the existing tools and literatures，a chinese version of scale，diminished criminal responsibility rating scale(dcrrs)，was
developed. a retrospective trial was carried out for evaluating its validity and reliability results the reliability and validity of
dcrrs were good enough for clinical use， and the decision by dcrrs at cut—of points were similar to the evaluation made by
experts.conclusion dcrrs is useful in objectively dividing diminished criminal responsibility.
【key words】diminished criminal responsibility，scale，reliability，validity
目前 在我国精神疾病患者的刑事责任能力评定
工作中，限定责任能力的评定问题一直是一个难点。一
方面存在着扩大化的倾向，尤其是鉴定人员存在意见
分歧时.往往折中为限定责任能力。另一方面司法人员
认为鉴定结论含糊，对于具体该限定多少往往难以确
定.常给量刑工作造成操作上的困难。ill因此有学者提
出对限定责任能力的程度进行分级，以便于实际操作，
提高鉴定工作的科学性。[1-z]但具体如何分级，尚缺乏一
个客观标准。本研究试图通过编制《限定刑事责任能力
评定量表》，来对限定责任能力的案件进行客观评定，
并进行分级。
材料和方法
一
、研究对象
为2002年1月至2003年12月在司法部司法鉴
定中心司法精神病研究室鉴定的案例，鉴定结论均由
3名以上鉴定人组成的鉴定小组共同完成。鉴定资料
完整。符合标准的共239例，其中男197例，女42例;
平均年龄为33.92~10.35(岁)，年龄最小的为17岁.最
大的为76岁;教育程度：文盲14例，小学63例，初中
88例.高中、技校46例，大专以上28例;婚姻状况：已
婚ll4例。未婚105例，离婚20例;职业：农民81例，
无业或待业66例，工人4j4例，其他48例;作案类型：
凶杀ll3例.伤害38例.诈骗6例，强奸、猥亵等1
5例。盗窃30例。其他37例;诊断：精神分裂症67例，情
感性精神病36例。精神发育迟滞25例，脑器质性精神
障碍14例.偏执性精神障碍与其他精神病性障碍9
例，酒中毒精神障碍5例，其他22例，无精神病62例;
责任能力：完全责任能力78例，部分责任能力92例，
无责任能力69例
二、研究工具
以湖南医科大学精神卫生研究所编制的
责任能力
量表原有的15个条目为基础。再结合其他文献资料及
rogers刑事责任能力量表，又增加3个条目。分别为作
案现实动机、作案前先兆、作案的诱因、作案时间选择
性、地点选择性、对象选择性、工具选择性、作案当时情
绪反应、作案后逃避责任、审讯或检查时对犯罪事实掩
[作者简介] 蔡伟雄(1967一
)，男，湖北崇阳人，医学博士，副研究员，主要从事司法精神病学鉴定与研究。
te1：+86—2i-62440148-2613 e-ma11：t s a1 se@126.com
[基金项目] 科技部中央级科研院所2002年度科技基础性工作专项资金项目(2002deb20076)]
法律与医学杂志2004年第11卷(第4期)
盖、审讯或检查时伪装、对作案行为的罪错性认识、对
作案后果的正确估计、生活自理能力损害、工作或学习
能力损害、自知力损害、现实检验能力损害、自我控制
能力损害等。评分在原有的3级评分的基础上加以细
化，2个条目为3级，12个条目为4级，4个条目为
5级。作为初步编制的《限定刑事责任能力评定量表》。
三、方法
采用回顾性研究方法， 由专家对全部案例材料进
行复习，依据修订后的条目对239例案例进行逐一评
分。同时尝试对其中92例限定责任能力的案例重新进
行分级，根据作者先前的研究，分级的标准为：(1)大部
分限定责任能力：精神症状轻，辨认能力、控制能力轻
度减弱;(2)部分限定责任能力：精神症状明显，辨认能
力、控制能力中度减弱;(3)小部分限定责任能力：精神
症状较严重，辨认能力、控制能力明显减弱。对限定责
任能力案例进行分级者与量表评分者之间互盲。最后
对上述资料用spss统计软件进行统计分析，对该量表
的一些信度和效度指标进行检验。
结 果
一
、评定者间一致性
2名评分者对10例对象联合施评，各条目均有较
高的一致性(kappa在0.5～0.91之间，p<0.05)。表明该
工具有良好的稳定性和可操作性。
二、量表内部一致性与分半信度
全量表cronbach f=0.96，表明各条目具有较好的
同源性。按题号分半。奇、偶号题目分之间的相关系数
r=-0.89，p=-0.000。
三、量表评分
经方差分析发现，量表总分在无责任能力组、限定
表1 不同责任能力组间总分比较
table l comparison of total sgores among different criminal respon·
sibility groups
表2 三组限定责任能力案例组总分比较
table 2 comparison of total sgores among diferent diminished crimi ·
nal responsibility groups
· 303 ·
责任能力组和完全责任能力组中有显著差异(表1)。
而将限定责任能力组划分成3组后，量表总分也有显
著差异(表2)。
由于总分越高，责任能力越大。作者初步采用均值
加减标准差的方式作为评定l临界值(小部分组的下限，
大部分组的上限用两倍标准差)，即小部分组为大于
15分、小于24分，部分组24～28分，大部分组大于28
分、小于37分划分3组。而15分以下为无责任能力，
37分以上为完全责任能力。
四、经验效度
表3 量表分责任能力等级与专家鉴定结论之间的一致性
table 3 the coherence between scale scores and expert conclusions
kappa=o.85 p=0.000
以上述的划分界得到的评定结果与专家鉴定结论
(责任能力无、限定和完全，以及限定责任能力组中的
划分)之间高度一致(表3)。
讨 论
近年来，不断有学者建议对限定责任能力进行分
级，从而为案件的量刑提供较为具体可行的依据。不过
在应当分为几级、具体的分级标准该如何界定等问题
上还没有一致意见。0-4]作者以往的研究发现，t5-71以疾病
严重程度作为医学标准，辨认和控制能力的受损程度
作为法学标准，将限定责任能力分为3级是完全可行
的，这样也可以使司法机关在量刑时更加精确。为了准
确地对限定责任能力进行分级，同时也能精确地同完
全责任能力和无责任能力做出区分，作者尝试编制限
定责任能力量表以进行量化评定
在选择量表的条目时，作者考虑，条目应当准确地
反映出对限定责任能力进行分级的医学标准和法学标
准。对于医学标准而言，疾病的严重程度最终要通过疾
病对工作、学习生活能力和自知力的损害程度来反映，
这是和ccmd一3中的疾病严重程度标准相符合的，同
时法学标准中对辨认能力和控制能力的削弱程度的判
断也最终要落实到作案动机、作案的预谋准备、自我保
护和对作案性质后果的认识等一系列客观指标上，这
一设想得到了以往研究的支持， 上述内容能够有效地
对限定责任能力进行分级。以作者前期研究成果为基
· 304 ·
础.同时结合国内外相关研究报道和已成熟的责任能
力评定工具，作者初步筛选出了l8项条目，这些条目
基本覆盖了上述内容。之后根据专家鉴定经验对各条
目的评分等级及相应的具体评分标准进行初步设定.
以此编制了《限定责任能力量表》(drrs)用于限定责
任能力案例的评分划分。
对该量表进行的初步测试结果显示.drrs的同
质信度为0.96，分半系数为0.89.提示该量表具有较好
的信度。以初步确定的划分界进行分级的结果与专家
鉴定结论之间的一致性也较高(kappa=0.85，p=0。0001，
说明drrs具有良好的经验效度。同时在测试过程中，
作者感到虽然drrs题目覆盖的方面较广，但结果简
单，易于被评分人员掌握;而且实际测试不必花费太多
时间，通过对案卷的全面复习，能够比较容易地进行评
分，有较强的实用性。综上，drrs对于对限定责任能
力的评定和划分有较好的参考价值。
由于是回顾性研究，也存在一些问题。在根据界限
值区别责任能力等级时有较多重叠，影响了区分效度.
同时个别案例的评分明显偏离均值，所以作者认为对
界限值的划分尚需进一步研究与修正，同时在正式形
成的量表中条目的增减、评分标准的修订还有待于通
过前瞻性研究加以确定。
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fj】.法医学杂志，2004，20(3)：145～149
(收稿：2004—09—16)
附：精神病人限定刑事责任能力评定量表
条目 评分
1.现实作案动机：0—3
2.作案前先兆：0—2
3.作案的诱因：0—3
4.作案的时间选择性：0—3
5.作案地点选择性：0—3
6，作案对象选择性：0—3
7.作案工具选择性：0—3
8.作案当时情绪反应：0—4
9.作案后逃避责任：0—3
l0.审讯或检查时对作案事实的掩盖：0—3
1 1.审讯或检查时有伪装：0—3
l2.作案行为的罪错性认识：0—4
l3.作案后果的正确估计：0-4
l4.生活自理能力损害：0—3
l5.工作学习能力的损害：0—3
l6.自知力损害：0—2
l7.现实检验能力损害：0—4
l8.自我控制能力损害：0—4
总 分
(上接307页)
4.多中心联合.科学开展多道心理生理测谎技术
的信度及效度研究，摒弃商业因素的影响.从科学的角
度阐述该技术的科学准确性。
5.从专业角度全面准确介绍当今世界各国，尤其
多道心理生理测谎技术运用广泛的国家关于测谎技术
的立法状况，提出科学的立法建议
参考文献
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