冰心超人原文范文第1篇
《超人》写于五四运动落潮期，发表在1921年4月份出版的《小说月报》第12卷第4号上。这一时期北京的社会状况，用鲁迅的话说：“北京虽然是‘五四运动’的策源地，但自从支持《新青年》和《新潮》人们，风流云散以来，一九二O至一九二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景。”①这个时期，青年们曾经的那些昂扬的激情已经消退，热烈的运动已经过去，取而代之的是虚空的苦闷，许多青年从乐观救世急遽地变为悲观恨世，从悲观恨世再跌入厌世自戕的灭顶之灾，于是“自杀者日众”成为了当时常见的怵目惊心的现象。有的青年洁问道:“这样纷乱的国家，这样黑暗的社会，这样萎靡的人心，难道青年除了自杀之外，还有别的路可走么?”作为一位有社会责任感的文学家，冰心对这一严重的社会问题非常敏感，在北京这个“寂寞荒凉的古战场”上，她的责任在于唤起这类青年的“新的活力”。《超人》及其主人公何彬的创造，就基于这一目的。这也是冰心在“人生派”的大旗下，积极为人生的表现。
《超人》在当时一经发表即引起了广泛的关注与讨论。赞扬推崇者以矛盾为代表，作为第一个读者兼编者的他，曾化名“冬芬女士”在小说末尾附加《冬芬附注》，说“雁冰把这篇小说给我看过，我不禁哭起来了!谁能看了何彬的信不哭。”矛盾的话体现出相当一部分人对《超人》的观点——这部作品具有强烈的动人力量。与之相对的则是成仿吾，他在《评冰心女士的<超人>》一文中表达了自己对《超人》一文的批评，指出小说的诸多问题。我个人较为认同成仿吾的观点，在这里就详细说明我对《超人》这篇小说的看法。
一，冰心对真正解决青年的烦闷并没有根本意义上的成熟。冰心自己说道：“我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的注意，若不能引起阅者的意，就难激动
②他们去改良。何况旧社会旧家庭里，许多真情实事，还有比我所说的悲惨到十倍的呢。” 冰
心本意是想要起到“医治社会”的作用，然而有人却说:“冰心女士不是位医院的大夫,只是
③一位看护妇”,给予病人只是一些暂时缓解痛苦却不能救人于根本的慰安。而且,由于她专注
于心灵世界的探索,主人公思想的转变并非由于现实社会的影响,而是借一点点现实的契因,主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“听了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事”便顿悟了人生。并且，促使何彬顿悟的人竟是由一个十二岁的禄儿完成的，如此深奥的哲理由不谙世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。
二，过分注重思想观念的宣泄而忽视对小说技巧运用。冰心急于把自己的思想加在笔下的人物身上,而不是让人物自然流露自己的思想，这种席勒式的书写使人物失去了自己,仅仅是作者笔下一个傀儡,既扁又平。在《超人》中，人物的动作描写是缺失的，冰心思想的表达并没有通过对人物的行为动作的描写徐徐地暗示，而是将高深的思想借由平常人之口直接传达出来，不免给人以简单说教之感。正如成仿吾在《评冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一个共通的大缺点,就是“都有几分被抽象的记述胀坏了模样”,作者认为这是她“偏重想象而不重观察的结果。”
三，冰心“爱的哲学”的牵强与幼稚。小说的题目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心笔下的“超人”何彬，最大的一个特点就是“冷”:心肠是冷的，住房冷的，眼光
也是冷的。
与冰心同在文学研究会的李石岑认为:“尼采以为怜悯是超人的大禁物。超人是尽量以‘冷酷’二字对待人类的。‘我的兄弟们!你们不曾发现我所宣传的新法则么?新法则就是冷酷。’这是尼采鞭策人类的金言。因为凡是价值的创造者没有不冷酷的。”④
非常明显，冰心笔下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格与形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人对“超人”的设想。尼采曾明确地称“超人”是一种理想、一个幻影或一种理想人格的象征，他借查拉图斯特拉之口说:“超人”是“我的沉睡在石头里的一个影像，是我的一切图像中最美的图像”，是“万物中最宁静、最轻盈者”，是“一个影子”。由此可知，冰心笔下的何彬，与其说是“超人”，不如说是读了几句尼采的话就生搬硬套的悲观厌世者。实际上，冰心小说《超人》的主题是以基督教“爱的哲学”来反对尼采的“超人”哲学。“爱的哲学”是冰心的“问题小说”中用以治疗青年的精神危机的灵丹妙药。冰心从童年到青年时代一直得到丰厚的母爱抚慰，在协和女子大学(预科)和燕京大学等教会学校又饱受基督教博爱思想的熏陶，这些经历使她认为世界的真理就是甚至只有“爱”。其实，这种“爱的哲学”如果不比尼采“超人”学说更虚幻，至少跟尼采的“超人”学说一样过于理想化。冰心为了反驳尼采“超人”思想而强行推出“爱的哲学”，反而使这篇小说显得牵强与幼稚。夏志清曾经这样评价包括《超人》在内的冰心的“问题小说”:“这些小说充满了对月亮、星星和母爱如醉如痴的礼赞，是不折不扣的滥用感情之作。”也就是说，塞进不该塞的“哲理”，所以成了“抽象的记述”;盲目的歌颂“爱”的力量，所以成了“滥用感情之作”。
1921年，距今已整整90年，当我们以新时代的视角重新审视《超人》这篇问题小说时，不禁要对冰心表示深深的敬意,为她解救社会的热情,为她探索人生的执著,为她对待文学与人生的严正的态度。然而，她的这一类问题小说所存在的问题也不应讳饰，小说中表现出的思想幼稚与创作技巧不成熟也是需要我们讨论和批评的。 ⑤
注释： ① 鲁迅.《中国新文学大系·小说二集导言》，上海文艺出版社，2003.
② 冰心.《记事珠》，人民文学出版社,1982.
③ 草川未雨.《中国新诗坛的昨日今日和明日》，上海书店影印，1985.
冰心超人原文范文第2篇
教学目的：
1. 体会诗中所要抒发的感情和所蕴涵的深刻的哲理 2. 学习这四首诗丰富的想象，奇巧的构思，凝练的语言。 教学重点、难点： 1. 朗读诗歌
2. 创造性地感悟诗歌，把握作者是如何来抒情和阐述哲理的。 教时安排：2课时 教学过程：第一课时
一、导入
母亲是伟大的，无私的，母亲的怀抱是温暖的。先让我们来看看冰心奶奶是怎样来赞美母亲的?简介作者(“爱”的哲学——自然、童贞、母爱。有关作品等)
二、学习《母亲》(找一张母女相依相偎的图片) 1.朗读诗歌：
(1)纠正个别字的读音。
(2)这首诗抒发了什么样的感情?
(3)你认为哪些字该重点读?
(4)文中的“躲”字表达了作者什么样的感情? 2.再读课文体会作者要表达的感情：
作者用什么方法来抒发这种感情的? 3.抽同学朗读。
三、学习《纸船》
1.先请一位同学朗读，其他同学注意纠正读错的地方。 2.讨论：
(1)这首诗作者抒发了什么样的感情? (2)作者折纸船的整个过程你能描绘一下吗? 3.再抽读该首诗：注意要有感情。
(1)这只纸船母亲肯定是收不到的，但母亲为什么却能在梦中看见呢?
(2)作者用什么方法来抒情的?并区别一下这两首诗的抒情侧重点。 4.齐声朗读这首诗。 四.拓展训练
以上两首诗都是抒情短诗，它们都是借用特定的物象(具体事物)来抒发感情的，请你从日常生活中选取一个事物来抒发赞美母亲的感情。 五.背诵并默写这两首诗。
第二课时
一. 导入：屏幕映出两幅画(一幅绚丽的花，一幅科学家的画像)
教师导入语：这幅花美吗?你羡慕它的明艳吗?这位科学家你熟悉吗?你羡慕他因成功而得到的荣誉吗?好，老师对你们的回答先不做评论，先让冰心来告诉我们这个人生的哲理吧! 二. 朗读诗歌
1. 先请一名学生朗读《成功的花》，其他同学注意听，听一听该生朗读的节奏，重音是否确当，读后大家帮助纠正 2. 讨论问题：
(1)“惊羡”一词什么意思?可以换成“羡慕”吗?“浸透”、“洒遍”分别换成“浸湿”、“洒下”好吗?请说明理由;
(2)花的“明艳”与“泪泉”和“血雨”之间有什么关系? (3)花的成功历程给了你什么启示?谈一谈自己的感想; (4)你能举一些名人成功的例子吗?
3. 在学生充分讨论的基础上，教师总结、板书。 泪泉、血雨 芽儿——————→明艳的花
↓ 艰辛、牺牲
人——————→成功的人(事业成功、荣誉夺目)
4. 学生在领会的基础上，再有感情的朗读(朗读形式：男、女生分读，全班齐读) 三. 学习第二首诗《嫩绿的芽儿》
1. 学生朗读诗歌(提醒读时注意停顿、重音)
2. 你们能用素描速写笔法将这三小节的意象用三幅图画形象地表示出来吗? 「请一学生上黑板画，其他学生在自己本子上画」 3. 讨论问题
(1) 找出诗中写色彩的词，体会其作用; (2) 这三小节能否调换位置，为什么?
(3) 诗人以果树生长来比喻青年的成长，用拟人、反复的方法借“芽”、“花”、“果”之口劝勉青年应该怎样做?假如那青年就是你，你该怎么做呢? 4. 教师总结、板书：
果 ↓ 芽儿————→发展、学习提高 ↓ 人 树 ↓ ↓ 成 成 ↓ 花儿————→贡献、努力回报 ↓ 长 长 ↓ ↓ 的 过 ↓ ↓ 过 程 ↓ 果儿————→牺牲、贡献社会 ↓ 程 5. 配乐朗读《嫩绿的芽儿》
三. 背诵四首诗(开展小组竞赛活动) 四.教师小结：
1. 总结一下“冰心体”小诗的特点
冰心的小诗，主要是歌颂母亲、自然、童真，这也是冰心早期创作的主题，是她当时“爱的哲学”思想体现。课文中的前两首是抒情短章，以“情”感人，偏重情感，风格温婉;后两首诗是哲理小诗，以“理”明人，侧重理趣，发人深省。四首小诗语言凝练，清丽。 五. 布置作业： 六. 布置作业： 完成“探究练习”四。
1.小作：学习冰心小诗风格，发挥想象，借助形象事物，抒发自己的思想感情，自创
一、两首小诗，为办手抄报准备材料;