梅花诗歌范文第1篇
一、打造梅花班级, 营造文化氛围
在我们班, 教室右侧墙壁上悬挂着一幅雪梅图, 左侧墙壁定为主题为“小小梅花扑鼻香”的评比台, 让每一个孩子每一步的成长, 都让他们自己亲身感受到梅花的神韵, 并以小梅花的形式给予奖励;后面磁砖墙是主题为“梅香园”的班级文化荣誉墙;后墙上面是梅花图案的班徽, 再往上是班级精神“宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来”。我这样精心布置的班级室内文化环境, 目的是要给学生营造出一个“梅花”的世界。让学生时时时刻刻去感受迎风傲雪的梅花坚强勇敢的精神。深深地映射着我对梅花神圣般的爱恋!
二、树立梅花品质, 感悟梅花精神
我爱梅, 因为它坚强、高雅和忠贞, 象征着坚韧不拔, 不屈不挠, 奋勇当先, 自强不息的精神。为了领悟梅花的精神, 感悟梅花骨子里透出的神韵。我们班组织开展以“梅花赞”、“梅花韵”等为主题的班会活动, 让学生深深感悟到从梅花身上散发出的坚强、向上、高洁的精神, 体会到梅花骨子里的“君子风度”。这样一来, 梅花自然而然地成为了学生心目中崇拜的“偶像”, 成为了孩子们学习和生活中学习的榜样, 其结果是:孩子们遇到困难不再退缩;遇到挫折不再低头;遇到挑战敢于顶天立地站出来。以至于整个班级积都极向上, 班风正, 总是充满了正能量。
三、强化梅花精神, 扎实开展活动
记得那是2016年的田径运动会, 我们梅花中队的孩子正在进行着拔河比赛。对阵形式是两两交叉, 最后决赛。当孩子们经过初赛, 再到决赛时, 多孩子的手都被绳子勒得通红, 甚至个别孩子的手已经擦破了皮, 小小的血珠子也慢慢的渗出来了, 再加上筋疲力尽, 于是, 孩子们想放弃了。这时, 突然从我们梅花中队的拉拉队里面飘来了“宝剑锋从磨砺出, 梅花香自苦寒来”的班级口号。这声音, 犹如鸡血般注入到拔河队员的身体里, 于是, 学生们毫不犹豫的拿起绳子, 咬紧牙关继续战斗, 让自己心中的那一束梅花在困境中努力绽放。终于, 经霜傲雪后的梅花香扑鼻而来, 我们胜利了。我的孩子们也终于成了梅花的知己, 我也笑了。
四、深悟梅花品质, 锻炼自我心性
梅花不像别的花, 在盛夏可以随处闻见。它只有在经历了勇敢的迎接, 经历了顽强的拼搏, 经历了风雪的磨砺, 它才会散发出真正沁人心脾的芳香。这芳香之所以令人痴迷, 正是因为这梅花之魂吧!每每看着梅花绽放之时, 我的记忆之门自然打开:一次次挑战, 一次次失败, 一次次重拾信心, 一次次又垂头丧气。我曾立志要做一位非常优秀的老师, 面对失败, 我犹豫过, 彷徨过, 甚至不敢去想未来。现在, 梅花给了我寻求已久的答案。如果我连承受挫折的勇气都没有, 我拿什么去谈论成功?如果我连承受困苦的毅力都没有, 我拿什么去谈论成功?如果我连承受失败的恒心都没有, 我拿什么去谈论成功?我也这样去影响着我的孩子们。
记得我们班有个孩子, 在读二年级的时候, 他的父亲在一次意外中走了, 剩下她和妈妈一起生活。也许是父亲突然的离世, 也许是周围邻居的闲言碎语, 他变得沉默了, 不再爱说话, 也不再爱笑了, 学习也直线下降。这时, 我发现了他的变化, 找他谈心, 并用班级梅花文化一点点的浸润着他那失去斗志的灵魂, 还时不时的有意的让他读读梅花诗词, 渐渐地, 那一株在霜雪欺压下的梅花有了一点一点的香, 再慢慢的花香扑鼻而来, 笑脸绽放, 成了班级里优秀的梅花娃娃。
梅花诗歌范文第2篇
一、教学目标：
知识与技能：
1、理解外祖父思念家乡，眷恋祖国的思想感情。
2、从外祖父“爱图”、“谈图”、“赠图”中体会他把对祖国的热爱与眷恋之情寄托在爱梅花上，领悟“梅花魂”的含义。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文。
4、培养学生阅读理解能力：能抓住重点词句领悟梅花的精神，能抓住描写外祖父言行的重点语句，体会华侨老人对梅花的挚爱和对祖国无限眷恋的思想感情。
过程与方法：
通过教师引导点拨，自主合作探究学习，感情朗读等领会课文内容及思想感情。
情感态度价值观：
学习梅花坚强不屈的精神，热爱祖国，做一个有气节的中国人。
二、教学过程：
(一)复习导入：
1、这节课我们继续学习《梅花魂》，大家齐读课题。
师：同学们，看!(出示课件：故乡的梅花图)故乡的梅花又开了，那朵朵冷艳，缕缕幽芳，总使莺儿想起漂泊他乡，葬身异国的外祖父。那么莺儿都回忆了外祖父的哪几件事情呢?吟诗落泪、珍爱梅图、思国伤怀、赠墨梅图、送梅花绢
2、导入：这节课，我们就结合这几件事情深入体会外祖父的思想感情，领悟“梅花魂”的含义。
(二)依照学习提示，小组合作学习。 出示学习提示：
默读全文，思考，交流：外祖父给你留下了怎样的印象?你是从哪儿体会到的?画出相关的语句，读一读，也可以写写体会，然后把你的感受在小组中交流。
)全班交流： 依学生发言顺序交流。
外祖父非常想念故乡。
1、教莺儿读唐诗宋词时落泪。
课件出示“读到„„常有一颗两颗冰凉的泪珠„„”
引导：外祖父读哪些诗词会流泪呢?自己读读，看看这些诗句表达了什么思想感情，外祖父为何读到这些诗句会流泪呢?(因为这些诗句触动了他的思乡之情，他思念祖国，却身在异国不能回去，所以哭了。)
看看加点的两个字，体会到什么?
莺儿看到外祖父落泪了，她太小，她还不懂。现在我们同学理解了外祖父的心，理解了他的思乡情，那么应该怎么读呢?指名读。
过渡：读了思乡诗，触动了思乡情，外祖父落泪了。你还能从哪件事情体会到外祖父思念祖国的深情呢?
2、亲人就要回国，外祖父哭起来„„ 从这部分，我们体会到什么?
小结：是啊，外祖父虽然身在异国，但他心系祖国，思乡情更浓，他是多么的渴望回到家乡、落叶归根哪。
引导：外祖父思念祖国的深情，给我们留下了深刻的印象，那么外祖父还给你留下了怎样的印象呢?
外祖父非常喜爱梅花
1、弄脏墨梅图而大发脾气。
(1)学生读有关的语句，抓重点词，结合生活实际或上下文谈自己的理解，体会外祖父分外爱惜墨梅图。体会对比描写和对外祖父语言动作的描写
(2)出示并指名读：有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗?训罢，便用保险刀片轻轻刮去污迹，有用细绸子慢慢抹净。
“这清白的梅花”仅仅指画上的梅花吗?是祖国的象征，不能受到一点点玷污。
把反问句改成陈述句。
外祖父是多么珍爱这幅墨梅图啊，我们能把这种感情读出来吗?齐读这几
。
(3) 过渡：一幅墨梅图有什么稀罕呢?只不过留了个脏手印，慈祥的外公竟大发脾气?外祖父为什么如此爱惜这幅墨梅图呢?
2、出示：描写梅花精神的句子
这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花。它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢!
① 从这几句话我们可以感受到什么?(外祖父对梅花的赞美;梅花不畏严寒、傲雪怒放)
② 梅花有着怎样的精神?(坚忍不拔、不屈不挠) 我们要赞美她吗? 谁来把你的赞美之情读给大家听呢?
引导：梅花是最有品格、有灵魂、有骨气的!所以，梅花历来是诗人、画家所吟咏歌颂的对象。
你能背一两句赞美梅花的诗文吗?(学生背)
引导：诗人用诗来赞美梅花，让我们再一次用深情的朗读来赞美梅花吧!
出示 “几千年来„„秉性才好!”
③读读这几句，你们体会到什么?(中华民族许多有气节的人物,在外祖父眼里就像梅花一样,他希望每一个中国人都要有梅花的精神。)
我们中华民族有气节的人物什么品格像梅花?(“不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”)谁能有感情地把这几句读一读呢?指名读. 你们能举例说说我们中华民族有气节的人物吗? 我们中华民族有气节的人物有很多，他们的气节惊天地、泣鬼神(出示有气节的人物:陆游、文天祥、岳飞等. 引导:外祖父不仅仅喜爱梅花、赞美梅花，也在赞美具有梅花精神的有气节的中国人。让我们饱含深情再读这段吧!齐读。
(4)课文还有哪些地方让你感动? 这幅墨梅图中蕴含着梅花精神,民族精神,是外祖父最宝贵的画,可是他为什么要送给莺儿呢?送了墨梅图, 为什么又送绣有血色梅花的手绢呢?
小结：血是生命的颜色，流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算身在他
也改变不了我的中国心。外祖父这位与梅花相依相存的老人，他的爱梅情结其实是一颗深藏着的爱国心啊!他自己不能回归祖国，他要让自己的心回归祖国，这颗心就是他的魂啊，他要让自己的魂回归祖国!让我们通过一首张明敏的<<我的中国心>>来感受外祖父的这颗心吧! 让我们齐读最后一段。体会这段在文中起着什么作用?
(四)回归整体,小结全文:现在我们再来看课题，你知道梅花魂是什么意思了吗?
①“梅花魂”就是指梅花精神. ②“梅花魂”象征着我们中华民族不屈不挠的民族精神. ③“梅花魂”也是外祖父眷恋祖国的一颗心。
小结：外祖父喜爱梅花,是因为梅花的精神,更是因为她是中华民族精神的象征,虽然外祖父身在异国,但他心系祖国,有一颗中国心。
(五)作业：
1、完成课后的第三题。背诵一段自己喜欢的段落。
2、阅读《故乡》;收集有关爱国华侨的资料。
板书设计：
22 梅花魂
梅花精神
梅花诗歌范文第3篇
同学们
作为一个快退休的老师，我有很多话想对你们说，我很想把我对这个世界的一些认识和经验更多的告诉你们，如果能对你们的学习或今后的人生有那么一点帮助，就是我最大的欣慰。
那我们就从“读书”说起吧。
“读书”，是我们接触最多使用最频繁的词语之一，可有多少人认真思考或玩味过这个词语呢?比如“读书”到底有哪些含义，可以从哪些方面去理解，与我们的生活或人生有些什么关系，与我们人类或文明有些什么关系，诸如此类的问题大家思考过没有?这是大的方面。小的方面，读什么书，怎么读，读来有什么用，这些直接关系我们当前生活的问题，大家去认真琢磨过没有?我们很小就被大人送到学校去读书，直到今天，有人问你在做什么，你也可能说我在读书，(我还没工作)，那么泥土老师我呢，我已经苍颜白发快退休了，有人问我这段时间在做什么，我也可能会回答我在读书，同样说“读书”，可它们的意思一致吗?这些问题也值得玩味。
当然，读书也不是个多艰深多玄奥的话题，更不是个陌生的话题。有关它的格言警句名人典故我想各位只需眉头一皱就会背出一大串，你看我们教室、走廊，哪里没有林林种种关于读书的箴言?这里我就不想再浪费时间去说那些正确的废话了。我想说的是我认为能引起大家更具体更深入思考的东西，或一些似是而非容易让人犯糊涂的问题。
读书到底有没有用?还用问?怎么会没用呢?这简直不应该是一个问题，可是，在我这短短的几十年中，就实实在在经历了或见证了3次读书无用的思潮。
第一次是在上世纪70年代，那是被称为我国历史上“空前浩劫”的文化大革命时代，社会上弥漫着读书无用的情绪。在人们的言谈中，经常可以听到“读书用啥用?越读越倒霉”这样的话语。所谓思潮，就是说不是少数人而是很多人这样想;不光是这样想，而是真真实实的这样认同。任何现象都有产生它的原因。当时的社会的的确确有大量的事实明摆着，你不得不那样想。在一般情况下，事实是最有说服力的。不说大的远的，就在我生活的周遭，凡是称得上“读书人”的，几乎都活得狼狈，而且其狼狈的程度几乎都与读书的程度成正比。那时候活得最风光最荣耀的是“工、农、兵”，在农村，自然就是贫下中农，“知识分子”已经近乎一个蔑称，人们用它的时候习惯性的要在前面加上一个“臭”字。那时最遭歧视的有五类人，叫“地富反坏右”，本来在“地富反坏”中就包含了很多“读书人”，而“右”中就全是读书人了，或者是真正的读书人了。这些人随时可能被传唤，随时可能被五花大绑拉上台去挨批斗，喊站起不敢坐下，生老病死听天由命。那时最吃香的一是屠夫，一是车夫，提刀的和握盘子的，这在今天看来简直不可思议，可你想想，在物资极度匮乏的所谓计划经济时代，人们普遍的缺衣少食，人际间会发生什么关系，考考你们的想象力。吃香的其次是“机关干部”，也叫“国家干部”，包括食品站，粮站，百货店，乃至理发店的“工作人员”，这个概念的外延很大，不要与今天的“公务员”相混淆。他们为什么也吃香呢，因为他们属于“非农业人口”，几十年前，非农业人口与农业人口差异之大，也考考你们的想象力，想象不出的，回去问问你们的爷爷奶奶或者五十岁以上的老人。当然，教师也基本属于机关干部，他们的生活比号称国家主人的广大贫下中农要优越些，这是事实。但他们中，一般情况下，谁学问最深，谁就最可能遭受打击。我们学校的研究员级别的数学陈老师，实验中学的特级数学何老师(均已退休)，他俩都是文革前华东师大的毕业生，上海人，当年他们都被分配到我们这里来工作，今天看来，他们是多么宝贵的人才呀，可你们知道他们在那时来干什么?一个在农具厂打铁，一个在涪陵中学(涪高中)饲养场喂猪。
这些是我的亲眼所见。把眼睛抬高一点，视野放宽一点，那就更让人触目惊心了。老舍是怎么死的，傅雷夫妇是怎么死的，翦伯赞夫妇是怎么死的，顾准是怎么死的，那时钱钟书夫妇在做什么，沈从文在做什么，聂绀弩在做什么，高尔泰在做什么，整个中国大陆文化知识界的精英们形形色色的遭遇，无不昭示着这样一个“真理”：读书多么可怕，做学问多么可怕，做知识分子多么可悲，读书岂止无用，简直是引祸速罪啊!
一是读书无用，一是你即使想读书也没有书读。那时允许读的只有一种，红宝书——毛泽东选集，毛主席语录。当然，还有马克思列宁等人的书，可是太高深，很难读懂。还可以读鲁迅，但由于没有其他的书参照，只读鲁迅的也难真正读懂。而大多数的书被宣布为“大毒草”，“封资修”的东西，说这些书会越读越坏，甚至宣称“知识越多越反动”，对一般人来说，避之唯恐不及，谁还敢去读?
这是我所亲历的最严重的一次读书无用论思潮。当然，文革嘛，中华乃至人类历史上最荒唐的10年，这种现象并不奇怪，不然何以称为“浩劫”呢?
第二次读书无用思潮发生在上世纪80年代。那时11届3中全会已经召开，文革被正式宣告结束，改革开放思路正在形成，在“摸着石头过河”的思路指导下的中国经济正在由计划经济向市场经济转型，我们的祖国百废俱兴，处处呈现欣欣向荣的景象。在这种形势下，忽然知识有用了，知识分子宝贵了，大量挺过来的读书人从牢房、农场和作坊里被解放或解救了出来，成了“非农业人口”，成了“工人阶级”即领导阶级的一部分，非但不臭，倒成了世俗眼中的“香馍馍”。大量读过一点书的人能够公平地坐在考场上接受国家的挑选，得以迈进各级各类学校去读书。“尊重知识，尊重人才”，多么令人激动和温暖的话语啊!我本人就是侥幸借此春风骄阳得以拉着时代的尾巴进入了学校读到了书从而改变了个人命运的。那是多么令人欢欣鼓舞的年代啊!按理说，在这种形势下，读书是人们尤其是青年人多么明智的选择，可是怎么还会产生读书无用的思潮呢?这就要从当时的具体情况说起。体制的转型有一个过程，在我国这个过程特别漫长，今天也还远未完成，不像俄罗斯，他们用的是“休克疗法”，而我们叫“摸着石头过河”，强调的是“特色”。市场经济的实质就是自由贸易，这就出现了私营经济，出现了“个体户”，为了尽快挽救文革造成的经济危机(灾难)，国家不但认可私营经济的合法，还从政策上予以扶持。这些个体户自主抉择，自负盈亏，不但没给国家造成负担，反而带来巨大的利润，使社会产生出巨大的活力，当然，绝大多数个体户也似乎一夜之间就暴发了，所以当时就有了个新名词叫“暴发户”。而相当多循规蹈矩的知识分子还在体制之内，他们战战兢兢的还在余悸中呢，还在为自己终于回到了体制中，终于端上了铁饭碗，终于得到了尊重而沾沾自喜谢主隆恩呢，哪晓得抬头一看，别人早赚得盆盆罐罐都溢出来了!再仔细看，他们读过多少书?有什么学问?有什么技术?不过是“胆大妄为”而已，于是心里不平衡了。那时社会上流传这样的话：造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的。读书还有什么用?于是不少人从学校、医院、研究所和党政机关跳出来，主动放弃铁饭碗，一头扎进市场，名之曰“下海”。这些人少数取得了成功，成了今天的富翁，多数人被碰得头破血流后又回到了体制内，这是后话。
第三次读书无用思潮就发生在当下，我们大家正在经历着，如果你关心时事并比较敏感的话，你就能清楚的感受到。不知道同学们听说过“教育产业化”这个词没有，这个词有很多高深的解释或理论，但若用一句大白话来解释，就是把教育当成生意来做。这个概念大概在世纪之交提出的，当时当局有高官提出，学术界和民间也热烈讨论过，后来不大提了，当局也回避或否认，但事实上在搞。它的实际结果就是每年毕业的大学生增多了，就业压力加大，矛盾凸出，相关的问题是家长的钱袋掏空了，一些贫困家庭为供子女读书而倾家荡产，个别家长甚至为此而轻生;年轻人中生出了两个新族类，一个叫飘族，一个叫啃老族。在这种情形下，新的读书无用论悄然而来就不足为怪。这次读书无用思潮产生的原因似乎有点特别，表面看来，好像是读书人太多，读书贬值，人才过剩!而真实的情况是我们仍然是太缺人才了，常说的人才奇缺这种现状根本就没有得到改变。这里面的问题才真是有点复杂，难得理清。比如说大学生数量增多了，但质量呢?大学生的创业精神和创业能力如何?我们的社会能不能给这些大学生们提供较多的创业机会或出路?如果同学们爱思考，在你们“读书”之余去认真琢磨琢磨，想通了，或许会对你的人生选择大有裨益的。
纵观这三次读书无用思潮，我们会发现，它们都是对某种制度或政策的社会反应。反应有正有负，读书怎么会无用?这不合常识常理，可见它是一种负面反应，结果是人才的浪费，是一个国家智力资源的浪费。它不但危害了个人的福祉，糟蹋了人的生命，而且扼制了社会的进步，你们想想，是不是?那么我们该怎么办呢?
读书到底有不有用，我们先不要简单下结论。历史的价值就在于为我们提供教训，以便我们在当下抉择中尽量减少或杜绝失误。显然，片面的被歪曲的所谓历史必定会让人得出错误的认识，做出错误的决定，所以抹杀和歪曲历史简直罪大恶极，轻视和无视历史也可以说是愚不可救。扯远了，言归正题。读书有不有用，让我来告诉你们这段历史的另一些事实或另一个剖面。
进入新世纪的10年来我觉得自己与过去相比活得最好，最幸福，真的，我时常暗自庆幸：终于没有枉来这世上一遭!这个幸福不是指所谓的日子过得好，什么吃得好穿得好住得好，不是的，如果那样看，应该是上世纪80年代中后期，那时不但物价低，又比较稳定，更重要的是安全，吃的放心喝的放心呼吸的放心，不像现在，哪样能让你放心?随时都可能遭遇不测，你得有这个思想准备。我说的幸福，是说我自己终于有所醒悟，活得有几分明白了!你被注射了麻醉药，或者你成了植物人，就算天天有人喂你养你而且喂养得很不错，你是不是很幸福?我对物质生活的要求不苛，温饱足矣。我更看重精神生活，我不愿像猪那样活着。今天主张价值多元，这是对的，各人有各人的诉求，不该强求一律。有人就公然宣称他就喜欢像猪那样活着，那是他的事，可我不愿。又扯远了。我之所以能得到幸福，是缘于我遭遇到网络，得以读到了我认为真正的好书，是这些书唤醒了我的精神生命，使我不至于老在黑暗的海上漂浮而终至沉沦。孔子说“朝闻道，夕死可也”，那份因幸福而激动的感言，我终于真切感受到了，而且我知道，好多好多人他们压根儿就不能享受到，因为他们不读书。
但是我内心也有较沉的伤悲和悔恨，而这伤悲悔恨也是因了读书。这是一种特有的感伤，是因读书而产生的。我读托尔斯泰和雨果，没有这种感伤，那是因为他们是世界级的大文豪;我读康德和卢梭，没有这种感伤，那是因为他们是世界级的大思想家;我读钱钟书和袁伟时，也没有这种感伤，因为他们比我老，是前辈。可当我读到秦晖和朱学勤，(这样的人还有很多很多，像刘小枫王小波吴思陈丹青这些人)这种感伤就产生了!因为我发现，他们竟是我同时代出生的人，他们中有的人还稍稍小于我，都属于50后，都经历了同样的折腾和磨难，问题是他们为什么那么富有学问富有思想，那么卓有成效，他们的人生为什么那么精彩，生命那么富有质量!相比之下，我却是如此的愚昧无知，如此的贫瘠萎靡!对他们这些人的进一步关注和研究，我知道了，他们从来就没有放松过读书。在那我说的第一次读书无用论泛滥的时候，他们几乎没有受到什么影响，他们或因了家庭，因了朋友，因了和当时的某位“坏人”偶然相遇，当然也因了他们自身的警觉和聪慧，他们得到了或拿起了“禁书”“毒草”，在别人兴高采烈唱红歌跳红舞竭斯底里呼口号搞运动的时候，他们却躲到僻静之处静静的读书，默默的思考，殷殷的营建着自己的精神家园。当冬去春来，恢复高考的时候，他们顺理成章的一步就迈进了北大清华复旦南开，成了新时期最早或较早的学士、硕士或博士;而像我，则只能因为勉强的初中学力考上个中等师范。你们说，差距是怎么产生的?读书到底有没有用?如果……，可惜，逝去的生命没有“如果”啊!
当然，我也有我暗自庆幸的。那就是在我的周遭，在我的同学或伙伴中，自己觉得又是幸运者了。别的不说，就说能读到上面我所列举的这些人的书，能与他们直接的或间接的对话，那我就是我同学或伙伴中唯一的一个了。不是可以的问题，而是能够的问题，只有我才能够。至于生活，特别是精神生活，我自认为比他们优越多了。我回家乡，见着几十年前的同学或伙伴，自然产生的就是鲁迅《故乡》中的迅哥儿见到中年闰土的那种感情。这种差别，我认为主要就缘于我的读书。常言说比上不足比下有余，看来还真是那个理。
我的小学刚好于文革开始的时候完成，幸运的是此时我已经完成了《三国演义》《水浒传》《西游记》的阅读了解。文革中，由于小学的阅读激起的兴趣和求知欲望，尽管这样不许读那样不许读，但我还是偷偷的千方百计觅书来读，管他毒草不毒草，管他完整不完整，只要是书就行，所读到的书大多没有了封面，很多只有半本小半本，有的简直就是所说的烂油渣，上坡(上工干活)时就别在背后的腰带上，一有机会就拿出来读。这样竟读了四五十本小说，遗憾的是很少接触到真正的名著，多是《红岩》《红日》《红旗谱》之类(就这些本来是宣传品的东西当时都属于大毒草，是不准读的)。有人说教育往往是一次次偶然的相遇，我赞同。是的，真正对我的灵魂、智慧和趣味有所触动的就是一些偶然的相遇。记得我读农中时，遇到一个“右派分子”来给我们代几天课，很多同学都嫌弃他，但我们几个却喜欢和他聊天。一天，我突然听到他说了句“其实我们出生后就一直奔向死亡的”，我轰然一懔，这到是从来没听过的话，我当时只知道我们正奔向灿烂辉煌的明天呢，但仔细一想又觉得不无道理，于是就觉得这老师不简单，下课或放学后就爱和他厮混，就这样我在他那里得到最早的哲学启蒙，开始不满足读小说了，试着啃一些哲学和经济学书籍，像毛泽东的《矛盾论》《实践论》，薛暮桥的《政治经济学》，后来还硬着头皮啃马克思和列宁的一些书，我想，在我成长的关键时刻，能得到些许思维的逻辑的习染，那么这次偶然不能不暗自庆幸。我还有一位前辈也是右派，他给我的影响就是读唐诗。他有一本《唐诗三百首》，有机会见面则能听他吟诵和讲解。记得一年的中秋节晚上，在他那小茅屋的小坝子上，他一面吟诵李白的《月下独酌》，一面手舞足蹈表演，还不时的解释玩味，什么叫“无情游”，“邈”字什么意思，他耐心的讲给我听，他说话结巴。看他吃力的样子，口里老是流着涎水，我是又好笑又感动，彼景彼情，至今历历在目。他家离我家百里外，去他那里坐车坐船外还要走一两个小时荒山小路，但我只要一有机会，就要去拜访他，为的是能和他吹一晚上的牛。后来他把诗集送给了我，我竟然独立地读懂了好多首。须知那时可没有什么详释、鉴赏之类工具书，连字典都没有。记得我独立读懂了张九龄的《感遇》、李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》和王维的《渭川田家》(现在看来其实并没真正读懂)，到他家去讲给他听并得到首肯后，心里那个高兴得意啊!他还给我吹陶渊明，讲“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，没有书，可我听得津津有味。什么叫教育?那才是教育哦!(今天的你们我知道可以背出很多诗歌，但你们心灵里到底有没有诗啊?有没有让你融身其境反复吟哦的古诗啊?你们自己可以扪心自检一下。一个人如果只是口中有诗而心中无诗，那是很可悲的。你们慢慢去体会我这句话。)但他不懂哲学(当时我这样认为)，不关心我学哲学，还泼冷水，还讨厌我给他吹的那种哲学。他就喜欢文学。
我想我与我儿时伙伴的命运不同，人生轨迹不同，就在于相同时代中，我们却有着不同的个人选择和际遇;而我和刘小枫朱学勤他们相比，看起来大家都读了书，但书的档次不同，思考的起点不同，读书的自觉程度不同，结果相差就那么悬殊。那么你们想想，归根结柢读书有没有用?
琢磨一下人们在使用“读书”这个词语交流的时候，实际的含义是大相径庭的。 通常所说的读书，指的是人生的一个阶段，即就业前的准备阶段，也叫受教育阶段(学生时代)，你们现正好就在这阶段。人，要社会化，要获取谋生的基本知识、能力和技能，要懂得遵守社会的基本秩序或规范，还要能传承人类文明并能有所创造，这些都离不了读书。这个意义上，读书对一个现代人来说，就是其基本任务或者义务，是应该也必须完成的。但是这种读书又容易给人感觉是一种外在的要求或者压力，往往成为被动的事情，这就容易与人的志趣、爱好等发生冲突，读书成了苦差事，尤其如果不幸遭遇不好的教育的话，读书竟让人苦不堪言，或者徒劳无益。不仅如此，不当的教育甚至会让读书来扼杀人的天生兴趣(比如越读越不爱读书，厌恶读书)，扭曲人性，扭曲价值，从而从根本上改变了读书的意义。读书也可能毁人，不能不慎。
上面所说的读书说白了就是谋生的一块敲门砖，门开了，砖就会随手丢掉。可惜呀，多数人就是这样理解和处理读书的，读书和他的人生就发生这么一点点关系。但是，如果你遇上好的教育，你的读书走上了好的路子，你会发觉读书是件很令人快乐的事儿。读书会让你发现自然是那么美丽，宇宙是那么奇妙，其间的人类是那么独特——形体，智慧，情感，劳动与运动着的世界，真善美与假恶丑，创造与毁灭……而你自己是人类的一员：生命的意义，理想与现实，幸福与悲惨，灵魂与肉体，生与死，自我期许与路径选择……随着读书，这些东西就会在你的脑海里出现，展开，就会铺就出一条柳暗花明的精神旅途，让你在跋涉中唏嘘感叹，激动不已。于是，读书的神奇作用发生了：读书再不是苦差事，而是享受，是幸福，是权利;再不是外来的要求，而是内在的需要;再不是敲门砖，而是生活方式，是心之路，将伴随你整个生命的完成。
什么是生命的完成呢?得先谈谈对生命的理解。就人来说，一颗完整的生命应该含物质和精神两个方面，而本质应该在精神上，因为精神生命才是人区别于动物的。而人与人之间的千差万别，根本上还是精神上的差别。考诸实际，我们会遗憾的看到，很多很多的人他们的精神生命是干瘪的，萎缩的，他们还没有发育健全可物质生命就已经到尽头了!所以世间多有虚度一生的喟叹。那么，生命的完成就是使自己的生命的两个方面都能得以健康的发展，就是提高生命的质量和品位。
如果生命是上帝给予的，那么他给你这颗生命应该与给予别人的大致同等吧，因为他应该是公平的，不然何以称为上帝呢?那么后来的生命的形形色色千差万别还是应该由生命的拥有者自己负责。一般人与所谓的贤人圣人的不同，就在于一般人自己的精神生命中很多优秀的潜质没有得到开发或激活，如此而已。人由于自身固有的局限，他在特定的时间空间只能看到(感受到)他能够看到的东西，要想克服这个局限就只能靠读书。读书就是与高贵的灵魂对话交流，从而唤醒和激活自身同样高贵的潜质，使其健康、完整而富有活力，甚至使其不朽——精神生命得以万世传承。从这个高度上认识读书，恐怕才到位啊!
有人可能会嘀咕，你说得多有诗意啊，可是我首先要吃饭，像几十年去前人们常说的“一切都是假的，肚子饿了才是真的”。是啊，在人处于绝对贫困的时候，这简直就是绝对真理。贫穷让我们低俗、愚昧、野蛮、贪婪、急功近利……穷出来的见识!但是，在正常的社会，绝大多数人不会遭致这样的，还莫说现代，就是古代也不会，如果今天的人们还整天战战兢兢于自己的饭碗，那还有什么人的尊严?还配“人”这个称谓么?问题在于，如果实实在在真实情况就是这样呢?我们总不能自己欺骗自己呀?那么请你相信，在你真正的如上所述诗意地对待读书的话，你必然会发生一系列的变化，你的饭碗问题也自然会得到解决的，你的物质生活会让你满意的。我所说的一系列的变化，是说随着读书，你的观念的变化，视野的变化，个人世界的变化，人格的变化，人生格局的变化，人生轨迹(身份、地位和境界)的变化，这些变化是必然的，只是时空或具体的方式不同而已。要证明还是靠读书，不信你们去读读一些真实人物的传记，如像托尔斯泰、爱因斯坦、英-甘地、赫尔岑等人的传记或回忆录。
读书是一个大话题啊，以上只是我个人的一些看法，管中窥豹罢了!那么关于读书，同学们你们有哪些经验，哪些困惑，哪些思考，可以挖掘出哪些话题呢?大家放开拘束，大胆思考，交流，相互砥砺，这是我非常希望看到的场面。
梅花诗歌范文第4篇
2、梅花，是最坚韧的花。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来".梅花在寒冬里傲霜斗雪，不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，当别的花枯萎零落，花残叶败时，梅花却昂首怒放，独树一帜，傲然挺立在这冰天雪地中。甚至是在零下二十多度的严寒，它也能"疏影横斜水浅清，暗香浮动月黄昏",笑傲乾坤。
3、梅花是花中最坚强的，在所有鲜花凋谢的时候，腊梅花却坚强、不畏寒冬的开放在树杆上，腊梅花是永存的，它在寒冷的冬天时开放花朵，在其它季节开放出郁郁葱葱的树叶，这也是腊梅花的身影，腊梅花坚强的精神令我敬佩。
4、梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。难道，这不正是我们的清洁工人么?她们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，她们都在自己的工作岗位上认真的工作着。我要学习梅花傲霜斗雪的精神，做一个有梅花品质的人。
5、中国人爱梅花，爱的就是它与中国人有这相同的精神。有这俏也不争春，只把春来报的精神。落红不是无情物，它的一生就像一部乐曲。从飞舞的雪花奏到缤纷的百花，
6、为什么在百花深处人么偏爱梅花偏钟情于梅花?是因为它美的缘故吗?是的，它的确很美，它的美虽然不比桃花艳丽，不比牡丹娇艳，不比茉莉清香，但它的美是别具一格的美。它的美绽放在风雪中，当人们来到雪地里看见一棵梅花绽放在风雪中红梅，谁不被它倾倒，谁不被它征服。大雪压梅花，梅花不低头。的确。
7、这小小的粉红的花，是如此秀丽，又是那么的坚强，在冰天雪地中微笑着，散发着迷人的香味!然而，她又是那么大度，每当春天来临，在"山花烂漫"时，却只"在从中笑".我想，这一定不是孤傲，这也需要勇气，好不容易挺过了地冻天寒，却又在春风中离去。她来了，或许无人知晓，她去了，也没人注意，她不求赞美，只求将自己的最后一抹芳香献给春天!人们都说春花之美丽，可我却醉心于寒梅的花开无声、花落无痕。
8、梅花，迎着寒风而绽放的花朵。它没有月季的艳丽，没有牡丹的大红大紫，没有兰花的淡雅，没有荷花的高雅……但是，它拥有不畏寒冷，独步早春，傲立雪中的精神，象征刚毅精神和崇高品格，"墙角数枝梅，凌寒独自开。",更是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
9、我喜爱梅花。打小时候起，爸爸妈妈就给我讲过许多关于腊梅傲霜斗雪的故事。"墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来",这是我上小学一年级时最喜爱读的一首诗。"闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁",在爸爸摇头晃脑的吟诵中，小小的我也品味出梅花的高雅与芬芳。在今年一场接一场的雪飘之中，我更是亲眼目睹了梅花的傲骨与风采。
10、我爱冬天，更爱冬天里的梅花。它非常美，朵朵冷艳，缕缕幽芳，别具一格。它不光美，他的精神还很值得人敬佩!在寒风刺骨冬天，穿着大棉袄的我还冷得直打哆嗦，更何况是一枝梅花，它没有暖和的棉袄，也没有温暖的火炉，竟在寒风刺骨的冬天中坚强勇敢的生存了下去，却开的那么美，那么鲜艳。
11、自古以来，就有许多诗人称赞梅花。如王安石的"遥知不是雪，惟有暗香来。"毛主席的"俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。"等，都表明了诗人对梅花的热爱。更绝的是，就连纸上梅花也倍受人们青睐，如王冕的"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。"体现了诗人梅花般的情操。
12、诗人曾多次赞美过梅花"……俏也不争春，只把春来报……""墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。"……梅花是多么的高洁，它代表了勇敢。顽强的精神，它代表了英雄人物，它在寒冷的冬天里，不要人的夸奖，在哪儿开放，是多么的伟大，纯洁。
13、在中国人眼里，梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族精神的象征，向来为中国人民所尊崇。大家应该还记得北宋诗人林和靖歌颂梅花的诗句吧："疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，"
14、我爱我家的腊梅花，它的芳香让我陶醉，它的精神让我敬佩，它的品格让我喜爱。比起牡丹它少了几分高贵，比起百合它少了几分高雅，比起玫瑰少了几分美丽，它既不能像玫瑰代表爱情，也不能像康乃馨代表母爱，可它的坚强、不畏强敌的精神让我喜欢。
15、"已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。"寒冬腊月时，百花凋零，唯有梅花还孤傲地怒放于冰雪之中，这不禁令我们感到赞叹。我俯下身子，用一双冰凉的小手轻轻地抚摸着梅花，细细体味着梅花不畏严寒的高尚品质。
16、在百花凋谢之季，唯有梅花在努力地萌芽、长大。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在雪地中。只见梅花在怒放，开得那么艳丽，股股清香，沁人心脾，在寒冷的冬天里加了丝丝暖意。
17、我爱腊梅花，爱它那傲雪斗霜，永不退缩和顽强的精神;我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习精神，让我们时时刻刻记得做一个‘傲雪斗霜’永不放弃追求的人!每当我看到腊梅花的时候，我就会想起两首古诗来，一首是诗人王安石写的梅花--墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。另一首是北宋卢梅坡写的--梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。是啊!那美丽的梅花，点缀在奇妙的大自然中，怎么能不叫人陶醉呢?
18、中国人爱梅花，是因为它傲霜斗雪的精神的缘故吗?是的，中国人爱的是已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。爱的是待到山花浪漫时，她在丛中笑。爱它有灵魂。有骨气。有品格的精神。梅花为什么能排在"四君子"自首呢?正是因为它这种傲霜斗雪，谦虚乐观的精神!
19、我爱腊梅花，爱它那傲霜斗雪，永不退缩和顽强的精神，看到腊梅花，我就会想起两首古诗，一首是王安石写的梅花――墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。另外一首是(北宋)卢梅坡写的――梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。是啊!那美丽的梅花，点缀在奇妙的大自然中，怎么不叫人陶醉呢?
20、梅花是我们中国有名的花，大抵是春暖才开花，它却不一样。他的花开在冬天，愈是寒冷，花开的愈精神，愈秀气。他不管经历多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地不肯低头折节。他这种精神正是中华民族的精神。就连欧美的友人也开始接受梅花精神，盛赞梅花的香气是冬天的甜蜜。
21、"冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘".她没有玫瑰般艳丽，却能在风雪中傲立，她没有茉莉般芬芳，却能在严寒中开放，她便是梅花--那超凡脱俗的梅花!
22、号称"报春梅"的梅花，在大地还是一片凄凉的时候，人们在期盼春天早日来临的时候，它第一个打破寒冷，映入人们的眼帘，告诉人们：冬日即将过去。花草们也跟随着陆续发芽，开花。是大地又恢复了一片生机勃勃的景象。是梅花呼唤来了春天，是梅花带来了生机。
23、梅花从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，梅花有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。
24、人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪挺立的精神。
25、梅花傲然怒放。一朵朵五彩缤纷的小花白的像雪，红的似火，黄的赛金，粉的如霞……在寒风中翩翩起舞，冰心玉骨。细细一闻，一股香气不禁迎面扑来，馨香阵阵，淡雅清新，顿时使人感到心旷神怡……
26、梅花是我国国花，她与松、竹合称"岁寒三友".从不与世俗争艳，只在春天将要来临的时候，在依旧洁白却已有些柔软的雪地上坚守其节。风似乎总是凛冽的，但她的心静如水又像冰。所以风恰巧让她拥有了一道无声的屏障，没有人会去打扰她，她在某个地方傲然挺立。你只有靠近她、融入她，才能发现在她那孤高的外表后还藏有多少的辛酸与苦楚。
27、梅花不但是最早开的花，它的艳丽色彩，更是其它花无法相比的，当大地迈进晚秋，特别是在严冬的时候，它一花独秀，花儿们都弯下了腰，低下了头，而再落叶不久后的枝头，发芽了在严冬里，在霜雪里，依然可以看见梅花，顽强的身影，在与雨雪博斗。
28、梅花的色，艳丽而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。梅花的姿，苍古而清秀。难道，这不正是我们的建筑工人么?他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。
29、在寒冷的冬季里，许多花都凋谢了，而那时只有腊梅花开得最茂盛。在雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花朵却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在头上，十分美丽，白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽;自然--光这一点，同其它三季里的那些花儿相比，不是显得十分可贵吗?
30、那花白里透红，花瓣润滑透明，像一颗颗价值不菲的水晶。梅花有的早开，有的晚开，在同一棵树上，可以看到千姿百态、各种形态的梅花。风吹叶落时，你不必担心梅花花瓣会随之落下而摔破，梅花不是娇贵的话，反而越是寒冷，越是开得精神、秀气。古人云"宝剑峰从宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"不正是梅花品质的写生吗?
31、我不仅欣赏梅花的美丽，更欣赏梅花所蕴含的精神力量。在冬天，梅花能忍受住呼啸的北风，经得起无情冰雪的考验。不管下多大的雪，刮多大的风，梅花依然傲然挺立地绽放着，冬日的梅花就是一道亮丽的风景线。"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒".梅花所体现出的这种坚忍不拔，不屈不挠，自强不息的精神，正是我们学习的榜样。
32、我爱梅花那有灵魂、有骨气，有品格的精神。梅花之所以排在"四君子"之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神!它从不与牡丹争花首，不与玫瑰争美丽，它就平平淡淡的生活着。它不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘过来。
33、梅花美确把美留给了大地，梅花香，却又谁知道梅花香自苦寒来。美花俏却俏也不争春，只把春来报。它鞠躬尽瘁，死而后已，以一莫余红换来春满天地!
34、古人有句话说的好："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"吹拂梅花的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润梅花的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪;照耀梅花的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。梅花是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。
35、春天是百花齐放的季节，当各种花朵被搬出温盆时，梅花却凋谢了，但它为人类献上了可口的梅子，为人类贡献出自己的全部力量……
36、"梅花香自苦寒来",吹拂梅花的是凛冽的寒风;照耀梅花的是寒冬的残阳;滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花却是那样的芳香馥郁，雍容典雅。它依旧可以和其他在温室中的花朵比美，而且一点也不比它们差，不是吗?
37、这么多的梅花，一朵有一朵的颜色。看看这一朵，很美;看看那一朵，更美。如果把雪花下的梅花看作一大幅活的画，那画家可真了不起。
38、梅花，是最无私的花。它甘于寂寞，淡泊名利。梅花也有被凛冽寒风吹得东倒西歪、左摇右晃的时候，每当这时，它总是默默承受着，从来没有喊过冤，从来没有叫过屈。它不因错过美丽春天而懊恼;不因没有蝴蝶伴舞而沮丧;不因缺少同伴而失落。不学娇弱桃花逐流水，不比轻浮柳絮漫天飞，只是无怨无悔的绽放于人间，努力的装点着银白的世界。梅花把春天留给了别人，而将这难以忍受的巨寒留给了自己。
39、梅花是冬天唯一仅存的花朵?还是春天最早开放的花枝呢?积雪压断枝头的时候，百花凋谢，梅花踏着风雪来了。而当冬去春来，万物苏醒，百花满园的时候，梅花却又一人先去。是追踪风雪而去呢?还是把它引来的春天留在人间?
40、看那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放?看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢?
41、在百花凋谢之季，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜明。股股清香，沁人心脾。梅花白里透红，花瓣润滑透明。
42、梅花乃是岁寒三友中的领头羊，它生性坚毅、不服输。在风雪之中，远处一点点鲜红，正顶着狂怒的寒风，慢慢开放，是梅花，是梅花;梅花不像其它的娇艳花朵，它在风雪中才是吐芳展艳的佳时，这不正像我国人民的性格吗?在外国疯狂地瓜分我们的土地时，我们像梅一样坚毅，像梅花一样在拼搏，取得的胜利像梅花的开放那么盛美，那么充满了甜。
43、梅花的花朵不大，像一个个害羞的姑娘，所剩无几的绿叶衬托着梅花。也许是为了让花朵开得更好，绿叶都把自己应该拥有的养分通通献给了梅花。虽然梅花被称为中国的国花，但是它并不张扬。它只是在寒风中默默地开放，在寒风中悄悄地展示自己的风采。所经历的痛苦，只有它自己知道。
44、我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。
45、是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒?谁能不被它征服?谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢?
46、我敬爱梅花。"不经一番风霜苦，那有梅花飘香来".梅花的可贵之处在于不畏严寒，不怕艰险，始终保持乐观向上的精神状态，联想到我自己的成长，哪一点成长进步不是靠老师的严格培养教育、爸妈的关心支持和自己的刻苦努力取得的?每当感到学业不顺心时，我想起了梅花的乐观;每当跳舞练功苦和累时，我是想起了梅花的坚强，每当练琴感到枯燥时，就想起了梅花的芬芳。
47、爱梅花，爱你的坚强勇毅：爱梅花，爱你的顽强不屈：爱梅花，爱你在困难面前不低头：爱梅花，爱你象征着我们巍巍的大中华，永远都是意气蓬勃，屹立不倒!
48、梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松、竹被人们誉为"岁寒三友",历来竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗?
49、然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松、竹被人们誉为"岁寒三友".暑尽冬来，迎风斗寒，经霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难、不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格，不正是人们要学习的吗?
梅花诗歌范文第5篇
1、不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。作者是：曹雪芹《访妙玉乞红梅》
2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。作者是：黄蘖禅师《上堂开示颂》
3、今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。作者是：周邦彦《花犯·小石梅花》
4、一点微酸已著枝。作者是：苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》
5、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。作者是：律然《落梅》
6、九疑云杳断魂啼。作者是：姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
7、赠远虚盈手，伤离适断肠。作者是：李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
8、年年为客遍天涯。作者是：赵长卿《阮郎归·客中见梅》
9、雪月最相宜，梅雪都清绝。作者是：张孝祥《卜算子·雪月最相宜》
10、弄梅骑竹嬉游日。作者是：王国维《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》
11、摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质。作者是：鲍照《梅花落·中庭多杂树》
12、惟有两行低雁，知人倚、画楼月。作者是：范成大《霜天晓角·梅》
13、古石埋香，金沙锁骨连环。作者是：吴文英《高阳台·落梅》
14、江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼。作者是：卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
15、夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦。作者是：毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》
16、应酬都不暇，一岭是梅花。作者是：张道洽《岭梅》
17、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。作者是：毛泽东《卜算子·咏梅》
18、酒美梅酸，恰称人怀抱。作者是：李清照《蝶恋花·上巳召亲族》
19、竹根流水带溪云。作者是：辛弃疾《临江仙·探梅》
20、孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否?。作者是：曹组《蓦山溪·梅》
21、读陆游咏梅词，反其意而用之。作者是：毛泽东《卜算子·咏梅》
22、草薰风暖摇征辔。作者是：欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
23、一夜相思，水边清浅横枝瘦。作者是：陈亮《点绛唇·咏梅月》
24、玉台弄粉花应妒。作者是：黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
25、想含香弄粉，艳妆难学。作者是：辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
26、人绕湘皋月坠时。作者是：姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
27、看取晚来风势，故应难看梅花。作者是：李清照《清平乐·年年雪里》
28、任是春风不管，也曾先识东皇。作者是：陆游《朝中措·梅》
29、更可惜，雪中高树，香篝熏素被。作者是：周邦彦《花犯·小石梅花》
30、倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。作者是：辛弃疾《瑞鹤仙·赋梅》
31、天涯也有江南信。作者是：黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
32、雪里温柔，水边明秀，不借春工力。作者是：辛弃疾《念奴娇·梅》
33、草秀故春色，梅艳昔年妆。作者是：李世民《元日》
34、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。作者是：李白《早春寄王汉阳》
35、江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。作者是：曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》
36、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。作者是：刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
37、问君何独然?念其霜中能作花，露中能作实。作者是：鲍照《梅花落·中庭多杂树》
38、清入梦魂，千里人长久。作者是：陈亮《点绛唇·咏梅月》
39、前村深雪里，昨夜一枝开。作者是：齐己《早梅》
40、楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。作者是：冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
41、零落成泥碾作尘，只有香如故。作者是：陆游《卜算子·咏梅》
42、疑净洗铅华，无限佳丽。作者是：周邦彦《花犯·小石梅花》
43、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。作者是：李清照《临江仙·梅》
44、更无花态度，全有雪精神。作者是：辛弃疾《临江仙·探梅》
45、魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。作者是：曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
46、相思血，都沁绿筠枝。作者是：姜夔《小重山令·赋潭州红梅》
47、高情已逐晓云空。作者是：苏轼《西江月·梅花》
48、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。作者是：苏轼《西江月·梅花》
49、旧曲梅花唱，新正柏酒传。作者是：孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
梅花诗歌范文第6篇
《西江月·梅花》
宋代：苏轼
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么 同：幺)
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
译文
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
注释
⑴玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……(丰)叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾：犹瘴气。南方山林中的湿热之气。
⑵冰姿：淡雅的姿态。仙风：神仙的风致。
⑶芳丛：丛生的繁花。
⑷绿毛幺凤：岭南的一种珍禽，似鹦鹉。
⑸涴(wò)：沾污，弄脏。
⑹唇红：喻红色的梅花。
⑺高情：高隐超然物外之情。
⑻“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”
《早梅》
唐代：张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路 一作：林村)
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
译文
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
注释
(1)迥(jiǒng)：远。
(2)傍：靠近。
(3)发(fā)：开放。
(4)经冬：经过冬天。
(5)销：通“消”，融化。这里指冰雪融化。
《临江仙·探梅》
宋代：辛弃疾
老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。
剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。
译文
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
注释
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者，梅花先于众芳，更冰姿玉肌，独立不阿。此咏梅而写人，讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗，由“流水带溪云”，至“归路月黄昏”，足见探梅之时久，爱梅之情深。
②心已懒：情意已减退。
③“一枝”三句：一枝江梅报春，带着傲霜耐雪的神韵。玉溪：谓溪水似玉般的洁白晶莹。
④剩向：尽向。餐秀色：秀色可餐，极赞妇女容色之美，也可用以形容山川秀丽，此取后义。着句：写诗句。渠：他(方言)，此即指梅。