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第一篇：人教版语文必修二教案
人教版高中语文必修二全套教案解析
人教版高中语文必修二教案—第四单元 就任北京大学校长之演说 蔡元培 教学目标
一、知识教育目标
1．结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培养目标
1．结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
2．探究思路，提高积极思维能力。
三、德育渗透目标
引导学生理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。 教学重点、难点及解决办法
重点：结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
难点：结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
解决办法：多探究，多发问，多思考，加深对课文内容的理解。 课时安排 一课时
教学过程
一、明确目标
1．结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
2．结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。
二、整体感知 1．导入新课
《就任北京大学校长之演说》是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状和北大的发展历程。
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。
京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。
在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经
过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这兰思想的集中体现。
2．朗读课文、把握文意。 3．分析文章思路
在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。
首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，
孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。
第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风
气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。
为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。
第三条，是从个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
这三点看起来并不复杂；但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。
演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。
三、重点、难点的学习与目标完成过程 1．朗读并积累词语
干禄终南捷径弭肄业容有底止当轴日偷 鲜相勖訾詈
2．提问 作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。
明确 就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。
3．提问 本文在结构上有什么特点？
明确 在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。
4．提问 本文在语言上有何特点？
明确 在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。
总结、扩展
理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。 布置作业
完成“研讨与练习”
一、
二、三。 我有一个梦想 马丁、路德、金
教学目标：
1.整体感知全文，把握情感脉络。
2.体会演讲辞激情飞扬、极富感召力的语言特点。
3.感受马丁•路德•金为民请命的战斗精神和反对“以暴易暴”的远见卓识。 教学重点：
整体把握演讲辞情感脉络的基础上，用朗读再现强烈的鼓动性和巨大的号召力。 教学难点：
理解马丁•路德•金提出的“非暴力抵抗”的斗争方式。 课时安排：一课时 教学过程：
一、导入新课
1955年12月1日，在美国蒙哥马利市的一辆公交车上，发生了一桩再平常不过的事：一个叫罗莎•帕克斯的黑人裁缝因为拒绝为白人让座而遭到逮捕，理由是蔑视蒙哥马利市关于公共汽车上实行种族隔离的法令。
当拒绝乘坐公交车的口令通过一个教堂传到另一个教堂的时候，几乎所有的黑人都给予了响应。他们忍受着难以想象的艰难困苦，奔走在家和工作的地方之间。为此，许多黑人被白人老板解雇。但他们并没有屈服，他们坚信一个人的尊严是上帝赐予的，任何律法和威权都不能将其剥夺。因而当他们唱着灵歌，唱着那些由祖先们的苦难浸泡出的深沉旋律、手挽着手上班时，路两旁的许多人泪流满面。
1960年1月31日，一个叫裘瑟夫•迈克乃尔的黑人大学生，来到一家连锁店的吧台买酒，遭到拒绝，理由是“我们不为黑人服务”。
黑人大学生平静地进入任何拒绝为黑人服务的地方，礼貌地提出要求，以最有尊严的目光请求服务，得不到就不离开。为此，许多大学生遭到围观、嘲弄、甚至身上被浇满番茄酱。但他们不卑不亢、不喜不怒，得不到服务，就坐在那里做作业，读书，研究学问。
这是一场黑人民权运动。它的领导者就是马丁•路德•金，他意识到黑人心中压抑百年的尊严已经觉醒，历史性反抗的时机成熟了，他号召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向这个充满歧视的国家发起挑战。
1963年8月28日，马丁•路德•金在首都华盛顿广场的林肯纪念堂前，举行了规模浩大的黑人集会。他面对25万听众，发表了著名的演讲《我有一个梦想》。让我们走近马丁•路德•金，重温一下那激动人心的伟大历史时刻。
二、整体感知
1.“我有一个梦想”中的“我”指的是谁？有什么样的梦想？这三者之间是什么关系？ 不仅是马丁•路德•金，更是千千万万的黑人同胞。
首先要争取正义和公正（“当我们行动时，我们必须保证向前进，我们不能倒退，现在有人问热心民权运动的人，‘你们什么时候才能满足？’”“我们现在不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。”指通过黑人民权运动，要还黑人以正义和公正。在马丁•路德•金看来实现正义和公正是最基本的要求，是有可能通过斗争来实现的。）
其次梦想人人生而平等（“我梦想有一天”满怀对未来美好生活的憧憬，这是梦想的核心内容。）
再次是终于自由的理想境界（“有了这个信念„„终有一天，我们是会自由的”，如果人人平等的观念深入人心，终有一天我们会达到自由的理想境界。）
2.怎样才能实现梦想？
有坚定的信念（“要求兑现诺言”“时间的紧迫性”“黑人的决心”）和正确的方法(采取“非暴力抵抗”的方式
3.马丁•路德•金为什么会有这样的梦想？对此他的感受又如何？
面对“黑人还没有得到自由”这一悲惨的事实，对此马丁•路德•金心情非常悲愤。
小结：黑人所处的极端恶劣的生存环境，激起了马丁•路德•金的悲愤。他号召成千上万的黑人团结起来，怀着坚定的决心去争取民权运动的胜利。首先把正义和公正还给黑人，将来能实现人人生而平等，最终不论种族，不论宗教信仰，都能达到自由的境界。
通过整体感知，我们了解了演讲辞严密的逻辑结构，现在我们一起来感受它的情感力量。 设计问题，引导学生深入理解课文，从而整体把握文意
1．思考：
（1） 这一次演讲是针对什么人的？
（2） 这一次演讲的时间。地点和场合各是什么？ （3） 这次演讲涉及哪些内容？ （4） 这次演讲想达到什么目的？
（5） 路德•金梦想中的种族主义灭绝是什么样子？
（6）马丁•路德•金的梦想中的完全平等自由的新境界是什么样子？ 2. 学生分组讨论，指定学生发言。 明确：
（1）主要是针对美国黑人，同时也包括美国政府。
（2）这一次演讲的时间是1963年月28日；地点是在华盛顿广场；场合，在华盛顿特区组
织二十五万人的集会上。
（3）要求自由、民主、种族的平等。
（4）进一步推动黑人要求自由、公正、平等的运动，加快实现理想的步伐。 （5）我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并进。
（6）我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
3．怎样划分《我有一个梦想》的演讲思路？ 答：整个演讲可分为三个部分。
第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陈述为实现其要求所使用的斗争策略。
第三部分（17－32）段，表达作者心中执著追求的理想以及为了实现理想所具有的决心与信念。
第一部分是这次游行活动的原因，也是演讲的基础；第二部分是这次活动的策略与目标，也是演讲的发展；第三部分是作者心目中的理想，也是演讲的高潮与结局。
4．《我有一个梦想》的演讲特征是什么？
答：为了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一下梦想》的灵魂。充沛的情感是这篇演讲词的主线。演讲者从“结束种族奴役的漫漫长夜”的期待开始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在国土上的流放者”的失望，到兑现诺言的义正辞严，到“我梦想着”的灿烂前景；把梦幻、新曲、圣歌综合起来，寄托了演讲者悲愤与热切的情感。这种情感又在与听众的心理中回荡，明确的斗争原则，切身利益的呈现，美好未来的展望，都使听众的情绪受到感染并得以升华。
5．《我有一个梦想》是怎样运用排比句演讲的？运用这样的排比句演讲有什么效果？ 答：第2段：“一百年后的今天„„一百年后的今天„„一百年后的今天„„”表达的是一百年来黑人的悲惨境遇。采用排比句式，多侧面、多角度地强化了黑人境遇的悲惨，地位之低下，生活之贫困，给听众留下了极为深刻的印象。第5段：“现在是从„„现在是把„„现在是为„„”，作者要表达的是：现在是美国政府“兑现诺言”的最佳时刻。使用排比句式，则把这次示威游行的目的神圣化，是从“荒凉”走向“阳光普照”；是把“流沙”改为“坚石”，增加了这次游行的正义的分量。第20段连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。排比语句的使用，能使作者表达的内容更加丰富，思想更加深刻，语气更加强烈，感情更加充沛。能产生排山倒海的气势和一泻千里的激情，进而增强演讲的表达效果。
诵读赏析
1.我们一起来演讲课文的第2段，如何表现出悲愤的心情？
“悲惨”“骇人听闻（让人震惊）”指的是同一种状况“一百年后的今天，黑人还没有得到自由”。请你把这个句子读出来。
把找到的这些词重读，可以使演讲听起来音调高低起伏、抑扬顿挫，加深听众对所讲内容的印象，从而收到良好的演讲效果。
“镣铐”“枷锁”运用了比喻的修辞手法，形象写出在种族隔离和种族歧视的重压之下，黑人艰于呼吸视听。“压榨”一词，仿佛是黑人被挤干了最后一滴油，似乎黑人永远是白人奴役和剥削的对象。“蜷缩”一词，黑人只能抱头蹲在阴暗的墙角里，美国社会跟本没有黑人的立锥之地。“充裕”“贫困”“故土家园”“流亡者”，这组词形成的鲜明的对比，写出在黑人没有地位，不被尊重。
我们一起来演讲文章的第二段。
2.我们一起来演讲课文的第
5、6段，什么地方能表现出黑人坚定的决心？ 第5段，可以用偏快的语速来强调时间的紧迫性。五个排比句式，“现在是„„的时候”，能增强语言气势，每一次的语调比前一次有所抬升。
第6段，四个假设关系的复句，都是反向的假设，正句都不随假设的变化而变化。一系列的否定词，可以轻声重读，以表现黑人坚定的决心。
3.教师示范演讲第19-25段。
这是对未来人人生而平等的憧憬与描绘，声音轻柔，语气舒缓。特别是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间”一句，描绘的一幅带有宗教色彩的，令人向往的图画，仿佛在大家眼前徐徐展开。
4.第28-32段由大家一起来演讲。
文中大量运用了排比句，形成排山倒海的气势，让聚集在林肯纪念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今读来，仍能感受到马丁•路德•金澎湃的激情，犹如黄河之水，奔流到海不复回。
四、课堂小结
读罢马丁•路德•金的激情澎湃的演讲，我们掩卷而思，奥巴马的成功当选，不正是部分实现了马丁•路德•金的梦想了吗？同时，我们也为演讲的魅力深深折服。
五、板书设计
我有一个梦想（演讲辞） 情感 悲愤 坚定 憧憬
重音 （快读、轻声重读） （轻柔、激昂） 在马克思墓前的讲话 恩格斯 教学目的
1. 理解本文论述的严密的逻辑性，了解各段落之间的紧密联系。 2. 把握重点语句，掌握关键词语。 3. 了解马克思的伟大贡献。 教学设想
参照“单元知识和训练”中的知识短文：“理解文章的句子”，以课文为材料，让学生在把握全文结构的基础上，加深对重点语句含义的理解。以讲解分析为主，辅以理解语句含义的练习。教学的重点和难点是：第
2、6段在文章结构中的作用；第
3、7段的分析理解。 教学过程
第一课时 教学要点
解题，把握全文结构，分析
3、
4、5段
一、检查预习。
课前要求学生结合书下注解并参考《世界历史》第二册第八章《科学共产主义的诞生》，认真预习课文，做〔思考和练习〕第一题；课上通过对预习情况的检查，重点落实以下知识：
1. 词语：
悼（d ào ）词 不可估量 纷繁芜（w ú）杂 豁（hu ò）然开朗 肤（f ū）浅 衷（zh ōng ）心喜悦 卓（zhu ō）有成效 嫉（j í）恨 诽谤（ｆěｉ ｂàｎｇ） 诅咒（z ǔ zhòu ）
给（j ǐ）予答复 诬（w ǖ）蔑 2. 常识：
马克思于1818年5月5日生于德国，1883年3月14日在英国伦敦逝世，3月17日葬于伦敦城北的海格特公墓。本文是马克思的亲密战友恩格斯在马克思的葬礼上用英语发表的讲话。
二、简介悼词的一般要求。 悼词一般分为四个部分：
1. 介绍去世者的姓名、去世时间、地点、原因、享年等。 2. 介绍去世者的简历。
3. 颂扬去世者的主要业绩和主要的优秀品质等，肯定其社会意义和社会价值。 4. 给去世者以综合评价，寄托哀思，并慰问去世者家属。
三、让学生听本文的朗诵录音，并结合悼词的一般要求，思考本文的段落划分。由学生发言，教师归纳。全文可分为三部分：第1段为第一部分，交代马克思逝世时的情况；第2至第8段为第二部分，评述马克思的伟大贡献和影响；第9段为第三部分，表达对马克思的悼念之情。
四、分析第二部分结构。
提问(1：马克思在哪些方面有伟大贡献？第二部分中有没有关于这一点的概括性语句？若有，该句在本部分结构中起什么作用？
明确：在第二部分，恩格斯对马克思有“科学家”和“革命家”两个评价性称谓，表明马克思的贡献包括理论和实践两方面。这一点在第2段中有明确而概括的语句来说明，即“这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。”其中，第一个“对于”，突出了作为革命家的马克思在无产阶级实际斗争中的领导作用，领起下文第7段；第二个“对于”，则突出了作为科学家的马克思在社会科学研究领域中的杰出成就，领起下文第
3、
4、5段。
提问(2：①第二部分第6段在结构上的作用是什么？②第8段首句“正因为这样”在结构上的作用是什么？
明确①：承上启下。
明确②：第8段首句“正因为这样”的“这样”紧承第7段列举的马克思所参加的一系列革命实践活动，第8段内容又是在叙述这些活动对马克思的影响，因此第8段应与第7段结合在一起以表现作为革命家的马克思。
综上所述，第二部分结构如板书所示：
五、讲解第
3、
4、5段。
提问(1：①第3段中“简单事实”后的冒号所领起的内容是什么？②“简单事实”的内容与“马克思发现了人类历史的发展规律”中的“规律”是什么关系③如何理解这一“规律”？④为什么要用达尔文的发现作比较？
明确①：冒号领起的内容应到“而不是像过去那样做得相反。”
明确②：“马克思发现了人类历史的发展规律”是单句，“规律”是此单句宾语的中心语；“简单事实”的内容是由六个分句构成的复句来说明的。这个复句是对“简
单事实”的复指，也是对单句宾语“规律”的进一步复指。总起来说，这是个比较特殊的复杂单句。 明确③：了解了复句中各分句间的层次关系便理解了这个“规律”。（利用投影仪） “所以”领起③④⑤⑥句。“因而”领起⑤⑥句。
这六个分句是对马克思历史唯物主义学说的概括。马克思第一次正确解决了存在和意识的关系问题，指出物质资料的生产不仅是人类历史的起点，而且也是推动人类历史发展的基本力量。从而建立了正确的唯物史观，纠正了以往的唯心史观。恩格斯仅用六个分句便将马克思的学说讲述得清楚明白，显示出他那高度的理论水平和概括能力。
明确④：用“马克思发现人类历史的发展规律”同“达尔文发现有机界的发展规律”进行类比，是为了说明马克思发现人类历史的发展规律的划时代意义。大家知道，1838年施莱登和施旺提出了细胞学说，1842年迈尔等人发现了能量守恒和转化定律，1859年达尔文提出了生物进化论。这些跨学科的发现被列为19世纪自然科学的三大发现，都具有划时代的意义。如果说三大发现中的前两项是马克思主义哲学产生的重要的自然科学前提的话，后一项则为马克思主义哲学提供了强有力的自然科学论证。达尔文的进化论使人正确认识到人与自然的关系，马克思发现的人类历史的发展规律则让人们正确认识了人与社会的关系。
提问(2：①第4段中“不仅如此”的“此”指的是什么？②第5段中“一生能有这样两个
发现”指的是哪两个发现？③哪些重点句概括马克思作为科学家的伟大贡献？ 明确①：“不仅如此”的“此”即指代“马克思发现了人类历史的发展规律”。由人类历史发展的一般规律进而又发现了资本主义社会的特殊的运动规律，即剩余价值学说，使文章内容又推进一层。“不仅如此”是由一般向特殊的过渡和深入。
明确②：“一生中能有这样两个发现”指代的是“人类历史的发展规律”和“剩余价值学说”这两个发现。这句话是对
3、4段的概括。由“两个发现”过渡到“他所研究的每一个领域”，是由“点”到“面”的概括。表明了作为科学家的马克思，其研究
领域之广（“每一个领域”），钻研之深（“不是肤浅地研究”），价值之大（“都有独到的发现”）。如果天才如郭沫若所说，有直线型和球型两种的话，马克思该属于第三种，因为他既有直线型的精深，又有球型的广博，是二者兼而有之的天才。
明确③：概括马克思在历史科学方面的伟大贡献的是：他“发现了人类历史的发展规律”，发现了“剩余价值学说”；作为科学家，他还在“他所研究的每一个领域，甚至在数学领域都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”
六、总结。
第2、
3、
4、5段在表述时，作者注意使用概括性语句（例如两个“对于”）和指代性语句（例如“不仅如此”，“一生中能有这样两个发现”），阅读时，若能抓住这些语句，将概括部分和指代部分具体化，那么一方面能使我们提纲挈领地掌握议论的内容，另一方面能帮我们弄清作者的思路。
七、作业。
1. 结合书下注解认真阅读第
6、
7、8段。 2. 思考题：
①第6段偏重于肯定理论还是实践？为什么？ ②第7段为什么要列举一系列报纸名称？
③第2段中两个“对于”顺序颠倒一下好不好？为什么？ 第二课时 教学要点
分析第
6、
7、8段，练习分析语句中蕴含的思想感情。
教学过程
一、复习：简要叙述作为科学家的马克思在理论方面的杰出成就。
二、分析第
6、
7、8段。
提问(1①“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”这句话概括了马克思对什么问题的基本观点？②在第6段中列举了马克思的两种“喜悦”，这两种喜悦的程度有什么不同？说明什么？
明确①：这句话高度概括了马克思对科学的作用的基本观点，也可以说是马克思的科学观。他的科学观是与他所发现的人类历史的发展规律相一致的。马克思认为科学的进步将改变人们赖以生存的物质资料的生产，将导致经济基础的变化，所以归根结底将导致人类历史的前进和飞跃。这在历史上不乏其例。比如18世纪60年代始于英国的产业革命，就是资产阶级革命胜利后，资产阶级广泛采用新技术的一场革命。先以纺织业开始，到了80年代又发明了蒸汽机，蒸汽机的发明和使用使产业革命得到进一步发展，遍及化学、冶金、采掘、机器制造等部门。这次产业革命使资产主义生产由工场手工业过渡到机器大工业，大大促进了资本主义生产力的发展。基于这一系列认识，马克思对科学给予了高度重视。
明确②：第6段列举的两种程度不同的“喜悦”。后者的“喜悦”程度更深些。既然两种科学发现都令马克思感到喜悦，就表明马克思对任何科学理论均高度重视；但后者喜悦程度深，则表明马克思对与实践有密切联系的科学发现兴趣尤为浓厚。由此可见，马克思是站在实践的高度上看待科学理论，他认为理论的最终目的是应用于实践，理论必须在实践中得以检验和发展。他不是为科学而科学，他更强调科学在实践中的应用。这一点在第7段中表现得更为突出。
提问(2：①如何理解“因为马克思首先是一个革命家”？②“他的毕生的使命”是什么？
第7段第2句话的要点是什么？如何概括？③为什么要列举一系列报纸？④如何理解马克思的革命理论与他的革命实践的关系？
明确①：这句话是说，与马克思在革命理论方面的成就相比较，他在革命实践中的贡献更为重要。加“首先”以示强调。这句话与第6段中“但是这在他身上远不是主要的”相呼应。
明确②：“他的毕生的使命”是两个“参加”所领起的短语。第7段第2句抓住两个“参加”，两个“意识到”，即可将全句概括为：马克思革命实践的内容和成果。这里用的“第一次”表明马克思所参加的革命实践同他的理论创造一样，都具有划时代的意义。
明确③：阅读一系列报纸的名称时应注意后面注明的时间，这些时间有它们的连续性，这些名称和时间的背后隐含着一段辗转迁徙的革命生涯，1842年马克思在德国，为《莱茵报》撰稿，后又任该报主编，他以犀利的笔锋抨击反动政府，1843年被迫迁居巴黎，1844年为巴黎《前进报》撰搞，抨击普鲁士反动制度，1845年被逐出法国，迁居比利时布鲁塞尔，1847年又成为《德意志—布鲁塞尔报》的经常撰稿人，1848年至1849年欧洲革命期间，又与恩格斯一同回德国创办《新莱茵报》，1849年5月，又被逐出普鲁士，先到巴黎，后又定居伦敦，1852年至1861年经常为该报撰搞。可见马克思的革命活动并不因屡被驱逐所阻止，报纸名称实际上是他参加革命斗争的标志，用以说明“他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效”。说明“卓有成效”的还有“创立伟大的国际工人协会”。
明确④：由马克思这一系列的革命实践可知，正是由于他卓有成效地参加了推翻资本主义制度，解放无产阶级的伟大实践，才创立出伟大的历史科学理论，并在革命实践中不断的改进、完善自己的理论，革命实践是革命理论的基础。他创立革命理论的最终目的也是为了推动革命实践的前进。可以说马克思用自己的行动真正地实践了他的科学观、理论观。所以马克思首先是一个伟大的革命家，同时还是一位伟大的思想家。只是两者相比较，马克思在革命实践中的作用更为光辉，意义更加重要些，故把革命家排在首位。由此可见，课文第2段中的两个“对于”位置也是不可更易的。
三、练习指导。
结合〔思考和练习〕二，训练学生通过分析语句的表达特点，理解语句的含义。
理解语句内涵的途径很多，其中较重要的一条便是通过分析语句的表达特点，即分析：①关键词语的选用；②所采用的修辞手法；③所选用的特殊句式等。在分析文章的过程中，我们已运用过这样的方法，例如：分析第6段中的两种不同程度的“喜悦”，突出马克思对理论应用于实践的重视。再举练习题中的例子：
例2 这位巨人逝世后所形成的空白，不久就会使人感觉到。 明确：重点分析“空白”，表明马克思逝世造成的损失是无法弥补的。 例5 我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
明确：重点分析“敌人”与“私敌”，表明马克思光明磊落的品德，他所从事的斗争并非出自个人的私利。
课文中可拿来做此类练习的句子还很多：
(1分析“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”的丰富含义。
参考答案：时间精确到时、刻，表明了作者郑重的态度和极度悲痛的心情。“最伟大的思想家”突出强调了马克思的重要地位和他的去世产生的影响。
“停止思想”突出了作者对作为思想家的马克思去世的遗憾、惋惜和哀悼之情。 (2分析“他对这一切毫不在意，把它们当做蛛丝一样轻轻抹去，只在万分必要时才给予答复。”
参加答案：“像蛛丝一样”表明马克思对敌人的嫉恨和诬蔑的极度蔑视，这些诬蔑和诽谤丝毫不令他挂怀。必要时才给予“答复”，表明马克思对敌人的那种居高临下的态度。 总结
本文在表达情感上的特点：沉痛悲伤而又平静深沉，悲伤却不消沉，沉痛却不压抑，激励人，鼓舞人。
而这样的情感效果，主要得益于本文准确而又富于感情的语言。 布置作业
1、朗读课文，体会情感。
2、完成课课练。 附：板书设计 在马克思墓前的讲话 恩 格 斯
悼念 叙述（§1）————悲痛 ↓ 理论——科学家↘ 评价 评说（§2—§7） →敬仰 ↓ 实践——思想家↗
怀念 颂扬（§
8、§9）敌人忌恨、人民爱戴——怀念
第二篇：人教版高中语文必修二《氓》的教案
《氓》的教案
一、教学目标要求
1.识记文中的通假字、成语
2.分析人物形象，了解赋、比和兴的写作手法，并能结合原文分析 3.引导同学树立正确的爱情观
二、教学重点难点
1.分析人物形象，了解赋、比和兴的具体内含和写作手法 2.文中三次出现“淇水”的不同作用 3.引导同学树立正确的爱情观
三、教学过程
(一)导入
以舒婷的《致橡树》来导入。
(二)回顾复习，读文章并找出文中的通假字和成语。
(三)通假字 “说”通“脱”，摆脱，脱身。例如：士之耽兮，犹可说也。 “于”通“吁”，叹息。 “无”通“毋”，不要。例如：于嗟鸠兮，无食桑葚。 “泮”通“畔”，边岸。例如：淇则有岸，隰则有泮。
(四)成语
夙兴夜寐、白头偕老、信誓旦旦、总角之宴、二三其德。
(五)叙事结构和感情基调 恋爱——热情、幸福 婚变——怨恨、沉痛 决绝——清醒、刚烈
(六)心路历程
甜蜜、期盼、依恋、幸福
痛苦、追悔、怨恨、伤心
无助、委屈、愤恨、决绝„„
(七)女主人公的性格特征
婚前 ——温柔体贴，善解人意，纯真痴情，热情活泼 婚后 ——勤劳善良，任劳任怨，受尽凌辱，安静隐忍 婚变 ——冷静理智，失望决绝，坚强果断 ，
不变的：勤劳、温柔、坚强
(八)氓的性格特征
婚前——貌似憨厚，颇有心计，性情暴躁，信誓旦旦 婚后——二三其德，始乱终弃，家庭暴力，不负责任
不变的：性情暴躁
(九)淇水出现几次?在这场爱情悲剧中扮演怎样的角色? 它在诗歌中出现三次。
它是婚姻悲剧的见证者，当初情意绵绵的淇水送别，后来欢欢喜喜披着红盖头嫁过淇水，而今带着受伤的痛苦再次回到淇水边。它见证了这一场由美丽爱情开始最后以悲剧收场的失败婚姻。
(十)如果女子心中的淇水是有颜色的，她曾有过哪些颜色? 第一次：送子涉淇一片粉红 第二次：淇水汤汤一片浓黑 第三次：淇则有岸一片深蓝
(十一)回顾诗经基本表现手法。并结合文章中的句子，分析运用了哪些表现手法。
(十二)体验拓展：
《氓》一诗中这位如此温柔、多情、勤劳、淳朴的女子为何遭弃?
同学各自发言后师评：女主人公温柔、多情、勤劳、淳朴，具有多种美德，最丈
夫虐待以至抛弃。这个弃妇的不幸遭遇是男女不平等的社会制度造成的，她的悲
剧在两千多年的社会具有普遍的意义。
联系实际，请同学们谈谈对男女主人公爱情观的看法，最后老师归纳总结， 引导学生树立正确的爱情观。
(十三)课堂作业：
设想这名女子回家之后的命运如何?
五、板书设计
氓
《诗经》
第三篇：人教版高中语文必修二《诗经两首氓》教案
四川省宜宾市南溪二中高中语文《诗经两首卫风氓》教案新人教版 必修2 教学目标
1、学习《诗经》的有关常识。
2、了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、《氓》的情节和主题。 重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 教学过程
一、简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。 诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
第四篇：人教版语文必修二教学计划
高一语文必修二教学计划
平武中学高一语文组：谭霞
【教材说明】 在编排体系上，这套教科书按照“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”“名著导读”四大板块安排相关内容。 阅读鉴赏
本册的“阅读鉴赏”部分也是四个单元，这四个单元的内容依次是写景状物散文、古代诗歌、古代散文和演讲辞。每个单元基本三篇课文，其中前两篇是精读课文，后一篇是略读课文。教学中如果教师感到课时不够，所选的课文不一定全都要教，可以有选择地灵活处理。
第一单元是写景状物散文，与必修一的写人记事散文单元遥相呼应。
所选的课文有：《荷塘月色》(朱自清)、《故都的秋(郁达夫)、《囚绿记》(陆蠡)。作为高中语文教学资源的散文，阅读时要从分析写景、体会情感、注重审美、品味语言、读写结合等方面全面把握。所以本单元的学习重点，是引导学生逐步增强对散文的鉴赏能力。 第二单元为古代诗歌单元。
所选的课文有：《诗经两首》、《离骚(屈原)、《孔雀东南飞》、《诗三首》。这些课文都是先秦南北朝诗歌，学习这个单元，注意反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意不同的作品在创作手法上得独创性以及不同诗体的节奏。 第三单元为古代山水游记类散文单元。
所选的课文有：《兰亭集序》(王羲之)、《赤壁赋》(苏轼)、《游褒禅山记》(王安石)。学习这一单元要注意，山水游记一般不只是对自然风舞的客观描绘，它往往包含着抒情说理的成分，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。学习这些课文时，在欣赏自然风光的同时，还有联系时代背景和作者的身世，品味作者抒发的情感和文章寄寓的旨趣。学习文言文，最好能够熟读成诵，这样就能披文入情，把握作品所抒发的真挚情感。 第四单元是演讲辞单元。
所选的课文有：《就任北京大学校长之演说》蔡元培)、《我有一个梦想》(马丁路德金)、《在马克思墓前的讲话》(恩格斯)、。学习这类文章，要善于抓住文章的主旨，作者的主要观点，理清文章的结构，把握其深刻透彻的说理方法。每篇课文后面，都有“研讨与练习”。“研讨与练习”的设计，力求做到紧扣单元教学重点出题，不求面面俱到。但全面理解、整体感知课文的练习，即所谓“常规性练习”，即使与单元教学重点联系不那么密切，也还是必需的。同时，注重启发性，重视学生在语文学习中的主动性、实践性，让学生主动学习、探究。精读课文一般有四道题，略读课文两至三道题，以帮助学生整体把握课文，突出学习要点，激发学习兴趣与主动性，部分题型和内容设计为开放式，为教师和学生留有发挥的空间。
另外，还有一些与课文有关的资料，作为补白性的文字，放在有关课文后面，介绍课文作者、背景和对作品的评论，作为对教材的有益补充，供学生自读，以积累知识，培养学习语文的兴趣。 表达交流
本册的“表达交流”也包括“写作”和“口语交际”两部分内容。写作部分共有四个单元。这四个单元分别是：“亲近自然 写景要抓住特征”“直面挫折 学
习描写”“美的发现 学习抒情”“想象世界 学习虚构”。每一个专题都包括“话题探讨”“写法借鉴”“写作练习”三部分内容。“话题探讨”提出“写什么”的问题，也与目前比较流行的“话题作文”相呼应。“写法借鉴”着眼于对“写什么”进行具体分析，在分析的过程中带出“怎么写”，从而在写法上加以点拨。“写作练习”是在这个“写什么”的范围之内，设计若干个参考题目，让学生练习。这些题目可以让学生选做，教师也可以另行设计，进行替换或补充。过去的写作教材往往只着眼于写法，容易导致纯技术性训练。这套教科书中的写作专题，既讲“写什么”，又讲“怎么写”。“话题探讨”“写法借鉴”与“写作练习”三者密切结合，使学生在人文素养和写作能力上同时得到提高。在解决“写什么”的基础上谈“怎么写”，也比较符合形式服从内容、写法服从题材的写作规律，有利于提高学生的写作水平。
课程标准在“表达与交流”部分，对口语交际有具体明确的规定。本套教科书中的“口语交际”是“演讲”。活动的设计强调具体情境的设置，少讲理论知识，多给学生以实际锻炼的机会。二是结合“阅读鉴赏”部分的课文学习，安排相关的口语交际练习，如朗读、背诵、复述、讨论等;三是在“梳理探究”中的专题实践活动中设计相应的口语交际练习。 梳理探究
教科书中的“梳理探究”实际上是一些语文专题活动。这些活动有的侧重于对学生以前在语言、文学、文化等方面所学过的内容进行梳理，便于在长期积累基础上的巩固和整合。如本册的“成语：中华文化的微缩景观”“修辞无处不在”“姓氏源流与文化寻根”，就是希望在必修课即将结束时，对以往学习的成语，修辞、古代文化常识进行梳理。有的属于专题研究，如本册的“姓氏源流与文化寻根”，就是希望通过这样的专题探究活动，引导学生体会不同语言之间的表达特点。这些专题，学生不一定能够准确地认识到多少理论意义，重在引导自主思考、合作探究一些问题，培养创新精神和实践能力。这些专题活动要求学生在教师指导下进行，不同地区、不同学校可以有选择地开展。 名著导读
为了落实课程标准中的“关于课外阅读的建议”，本套教科书还安排了“名著导读”栏目。每册教科书介绍两部名著，以中外文学名家名著为主，其中部分与学过的课文内容衔接。本册教科书安排两部，一部是《家》，一部是《巴黎圣母院》。“名著导读”分为“背景介绍”“作品分析”和“思考与探究”三部分，主要是激发学生的兴趣，引导学生在课外阅读，养成阅读经典和优秀作品的习惯。
【教学建议】
本册教科书的教学，除了常规性的教学要求外，尤其应注意以下几个问题。 1.加强积累，全面提高学生的语文素养。 语文是最重要的交际工具，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力是高中语文课最重要也是最基本的任务。我们不能因为过去有过分强调语文工具性的偏颇，就否定或削弱语文课的工具性，就把语文教学的主要精力放在审美与情感的感悟和熏陶上。我们要准确理解工具性与人文性的关系，二者不是对立的，而应该是辩证统
一、相辅相成的。教学中，要加强积累，包括语文基础知识的积累，名句名篇的积累，阅读鉴赏方法的积累、表达交流能力的积累等，教会学生熟练掌握和运用祖国语言文字这个最基本的交际工具，培养学生较强的语文应用能力和语感。在此基础上，尽可能地发挥语文课在育人上的功能，引导学生提高思想
认识、道德修养、文化品位和审美情趣，培养学生的一定的审美能力和探究能力。提高人文素质，发展健康个性，形成健全人格。 2.重视诵读，改进古诗文教学。
古代诗文作品在这套教科书中的比例约占45%。古代诗文的选目以传统经典名篇为主，也适当扩大了选材范围，新选了一些古代优秀作品。古代文学作品的教学，应强调熟读、背诵，因为这部分内容，都是千古传诵的名家名篇，无论是思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式，都具有典范性和代表性，文质兼美，要求学生熟读成诵，可以使他们受到潜移默化的教育。课程标准还有“培养阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容”的要求。因此，教学重点应是诵读课文，理解词句的含义和课文的思想内容，熟读或背诵一定数量的名篇，理解并积累文言实词、虚词和文言句式。这也有利于培养文言语感。对课文涉及的重要作家作品知识和文学发展简况等知识，也需要引导学生通过阅读教材，切实掌握。
3.加强练习，提高写作能力。
一是明确高中学生从事写作必须做到的几种基本要求。包括学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考;能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神;书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康;思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构;能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。
二是进行记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力的基本训练，培养学生具有适应实际需要的实用文写作能力;
三是鼓励有条件的学生发展文学写作的特长，引导学生根据个人特长和兴趣自主写作，把自己的所见所闻所思所感真实地记录下来，鼓励有个性、有创意的表达。 人教版语文必修二教学计划 第一单元(3.25-4.15)(主讲人：陈奎 陈倩) 荷塘月色 4 故都的秋 3 囚绿记2
表达交流——写景要抓住特征 2 作文辅导 1
第二单元(3.2—3.24)(主讲人：谭霞
朱丽鹃) 诗经两首4 离骚5 孔雀东南飞6 诗三首4 表达交流——直面挫折 学习描写 2 作文辅导 1 第三单元(4.15-5.15)(主讲人：杨明艳 成涌) 兰亭集序 5 赤壁赋 5
游褒禅山记 5
表达交流——学习写得充实 2 作文辅导 1
单元复习
文言词语和句式 2
表达交流——美的发现 学习抒情1 第四单元(5.16-5.27)(主讲人：刘巧玲 谭霞) 就任北京大学校长之演说 3 我有一个梦想 3
在马克思墓前的讲话 2
表达交流——想象世界 学习虚构 2 作文辅导 1 梳理探究：(5.28-6.1)
成语：中华文化的微缩景观1 修辞无处不在1 姓氏源流与文化寻根1 名著导读(6.2-6.5) 《家》2 《巴黎圣母院》2 期末复习事宜(6.2-7月)
注：如遇月考和放假，教学计划顺延。
第五篇：人教版语文必修二理解性默写(全面清晰)
必修二理解性默写
1.《荷塘月色》
1.《荷塘月色》中从整体上写荷叶的句子：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子 。 2.运用比喻具体能写荷叶的句子：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙 。
3.运用比喻具体写荷花的句子：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人 。 4.运用通感的手法写荷香的句子：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的 。 5.运用比喻手法写荷波的句子：这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕 。
4.《诗经》两首
《诗经·氓》
1.用赋的手法写男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 2.在诗中以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。
3.桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗的句子是:于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。
4.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。 5.本诗中初露男子的粗暴性格同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：将子无怒，秋以为期。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
6.《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：不见复关，泣涕涟涟。
7.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉!
8. 女主人公自嫁氓为妻，多年来所有的家庭劳作一身担负无余，甚至在氓变心后打骂她她仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳的女人公实在让我们不得不敬佩在诗中能够体现这一点的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
9.《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，也体现了她纯真、热情的一面，在文中能够体现这一点的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 10.婚后，当女子年老色衰，男子再也不是那个憨厚的小伙，终于露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公不仅辛苦而又蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。在诗中直接表现她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。 11.她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 12. 女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：女也不爽，士贰其行。
13.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。 14.《诗经·氓》中运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是： 于嗟鸠兮，无食桑葚。 《诗经·采薇》
1、情景交融，以乐景写哀，以哀景写乐的句子是(诗中用对比手法借景抒情诗句是)：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
2、烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是：今我来思，雨雪霏霏。
3、写士卒归途生活艰辛、心情低落的句子是：行道迟迟，载渴载饥。
4、回首往事，表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情：昔我往矣，杨柳依依。 5直接表现戍卒痛定思痛时的无限悲伤(作者直抒胸臆的句子是)：我心悲哀，莫知我哀。
6、《诗经·采薇》中写士兵采集野生的薇菜充饥的场面，其中 “采薇采薇，薇亦柔止”两句写了夏天刚长出来的薇菜的叶片肥嫩的样子。
7、《诗经·采薇》中写在一个雨雪纷飞的日子，戍卒终于踏上了归途，然而他们没有一丝欢愉，只感到一片悲凉。他们忧伤地想起：“昔我往矣，杨柳依依”;而今天呢，“今我来思，雨雪霏霏”。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。
8、《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀!”
9、《诗经·采薇》中“曰归曰归，心亦忧止;忧心烈烈，载饥载渴”几句写士兵因思乡而心头烦闷，忧心如焚，好像火烧一样，而且感到饥渴难忍。还想到：“我戍未定，靡使归聘”，表示我的驻地没有安定，连捎个家信也不可能。
5.《离骚》
1、《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
7、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
8、《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
9、《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
10、《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
11、《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。
12、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
13、《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要回归的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
14、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。
15、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
16、《离骚》中屈原用荷花做衣服来表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
17、《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓， 只要自己内心高洁就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
18、《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
19、《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
20、《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
21、《离骚》中表明自己佩带芳草和玉佩，使自己光明纯洁的品质更加显著的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
6.《孔雀东南飞》
1、《孔雀东南飞》中“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”四句，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心;严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威;精心穿着打扮，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。
2、《孔雀东南飞》中“却与小姑别，泪落连珠子”两句，说明兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。
3、《孔雀东南飞》中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，这些诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。
4、《孔雀东南飞》中运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
5、尽管婆婆驱遣媳妇，但媳妇仍然谦恭、礼让，如《孔雀东南飞》中刘兰芝告别婆婆是说的“受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”，表现刘兰芝不能胜任婆婆的驱使，只好回娘家，但又记挂婆婆在家里操劳的矛盾而复杂的心情。
6、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开时叮嘱小姑要侍奉好婆婆，在妇女欢聚的日子不要忘记自己的诗句是：勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。
7、《孔雀东南飞》中写刘兰芝离开焦家时，焦仲卿发誓不离开兰芝，不辜负兰芝的两句诗分别是：“誓不相隔卿”，“誓天不相负”。
8、《孔雀东南飞》中写焦仲卿对刘兰芝发誓不离不负，兰芝为仲卿的真挚情意所感，盼望仲卿早点接她回家的诗句是：感君区区怀!君既若见录，不久望君来。
9、《孔雀东南飞》中运用比喻的手法，写刘兰芝对焦仲卿发誓“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，表现了她们对爱情的忠贞和坚强。
10、《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时忧愁伤感的样子。
11、《孔雀东南飞》中“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”四句，写出了刘兰芝因哥哥性格暴躁，不能随自己心意，料想前景不妙而备受煎熬的心理状态。
7.《诗三首》
《涉江采芙蓉》中表现抒情主人公形象雅洁，情感纯洁美好的诗句是：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。(描写了一幅女子们在江中采莲，而湖岸泽畔，还有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。) 《短歌行》
1、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。
2、曹操《短歌行》中“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”几句写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭，失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝。
3、《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣，靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
4、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。
5、曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。
6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。
7、曹操在《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”几句写诗人通过想象与贤才亲密交往的场景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我;彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望。
8、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。
9、曹操在《短歌行》中“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”几句，借用《管子•形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才;然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 《归园田居》
1.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。
2.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。
3.《归园田居》中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
4.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
5.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然(无对偶)的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。 6.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
7.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 8.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。 9.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
8.《兰亭集序》
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽!
13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
9.《赤壁赋》
1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。 2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。 3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子： 逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。 7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。 9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。 13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。 14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。 17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。 20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
10.《游褒禅山记》
1、王安石在《游褒禅山记》中用 “古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。
2、“夫夷以近，则游者众 ”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;
3、“险以远，则至者少 ”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
5、“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 ”强调了“志”的重要作用。
6、“有志矣，不随以止也 ，然力不足者 ，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。
7、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。
8、 “然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;
9、“ 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。
10、《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。