第一篇：活着读后感3000字左右
高中生入党申请书3000字左右
高中生入党申请书1000字经典范文
尊敬的党组织：
我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。我愿意参加党组织并在其中积极工作。
通过学习我认识到：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动思想。中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家学而习奋网斗。
国内各民族的平等、团结、互助关系，坚持实行和不断完善民族区域自治制度，积极培养、选拔少数民族干部，帮助各少数民族地区发展经济、文化，实现各民族的共同繁荣和全面进步。
我深深认识到，我们只有团结在党的周围在党的各项方针政策指导下，进行社会主义现代化建设，才能使我们国家早日进入世界先进国家的行列。我们个人的命运与党的命运息息相关，没有党的领导，建设社会主义将是一句空话，更何况个人的前途、命运。
我深知，作为一名共产党员，不仅要做一个解放思想、实事求是的先锋，更重要的是要在不断改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，树立共产主义远大理想，做一个彻底的唯物论者和无神论者。只有树立科学的世界观、人生观和价值观，才能充满为共产主义事业而奋斗终身的信心和勇气，才能在现阶段为建设有中国特色的社会主义不遗余力地贡献自己的智慧和汗水。
而现在,作为一名高中生，同时作为一名共青团团员，我会在发奋学习时利用自己的特长或是优秀的方面，来帮助那些有困难的同学，在社会中坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，克己奉公，多做贡献。密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。与此同时还要切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，并发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。以我的实际行动来报效祖国。我会牢牢记住我是一名中国人，是一名在中国共产党领导下的中国人，我会在现在和以后的学习生活中时时刻刻以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。
今天，我虽然向党组织提出了入党申请，但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，因此，希望党组织从严要求我，以使我更快进步。今后，我要用党员标准严格要求自己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，努力克服自己的缺点和不足，争取早日在思想上，进而在组织上入党。恳请党组织帮助我、考验我。虽然我现在还不是一名共产党员，但我决心积极向组织靠拢，在组织的教育和帮助下，发扬成绩，克服缺点，不断进步，争取早日真正做到对共产党员的要求。
当前，党和国家的各项事业正在蓬勃发展。能够在此时向党递交申请，我感到光荣和自豪，不论组织何时发展我入党，我都将为党的事业而不懈努力。请党组织考验我! 此致
敬礼
申请人：读书人网
入党申请书 尊敬的党组织：
我叫***，是一名高三学生。今天，我申请加入中国共产党，并为人类最崇
高的事业——实现共产主义而奋斗终身。作为生在红旗下，长在红旗下的新一
代，我知道，是中国共产党带领全国人民正在一步一步走向强大，中国已经成
为世界上举足轻重的国家，我相信，我们的党是伟大的，是最有希望的，我请
求融入到这个伟大的集体之中，更好地为社会建设出力。通过在学校对历史、
政治课的学习和自己在课外的阅读中，我对中国共产党的认识在逐步成熟。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表。
1949年，中国共产党领导全国人民推翻了三座大山，建立了一个全新的社会主
义政权;54年的风雨兼程，尤其改革开放以来，在党的正确领导下，我国逐步
发展成为富强、民主、文明的国家，人民过上了富足的生活。整个中国革命、
建设和改革的过程，就是中国共产党把马克思主义基本原理同中国实际相结合
的过程。中国共产党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为指导思想，并
坚持马列主义基本思想与中国具体实际相结合。此后，一代又一代中国共产党
人对马克思主义真理开始了不懈的追求，并不断发展、创新。以毛泽东为核心
的第一代中央领导集体在实践和探索中创立了中国化的马克思主义——毛泽东
思想，实现了马克思主义与中国革命具体实践相结合的第一次历史性飞跃。以
邓小平为核心的第二代中央领导集体在改革开放历程中创立了邓小平理论，实
现了马克思主义与中国革命具体实践相结合的第二次历史性飞跃。以江泽民为
核心的第三代中央领导集体站在时代的高度，与时俱进、不断创新，提出了
“三个代表”的重要思想。这是继毛泽东思想、邓小平理论之后马克思主义基
本原理与中国实际相结合的又一丰硕成果，是当代发展着的马克思主义理论，
是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的最新探索和高
度概括，是推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。
我是一名青年学生，自入学以来，我能严格遵守学校的各项条例及规章制
度，积极学习政治和科学文化知识，尊重领导，团结同学，为人正派。在学习
中，我努力学习、讲求方法，努力提高文化成绩。课余时间，我能自觉加强自
身各方面素质的提高，注意德、智、体、美全面发展，掌握了计算机应用等本
领。积极参加学校和班级组织的各项文体活动，并力争用自己的特长为所在集
体服务。各项表现都比较突出，也多次受到了老师和同学们的表扬。高中的学
习生活，还使我受到了进一步的政治理论教育和思想品德教育，我也从那些党
员的先进事迹和身边要求上进同学的言行中，看到了共产党员的高尚情操和可
贵品质。我深深感受到，作为一名新时期的青年学生，只有在党组织的直接关
怀培养下，才能得到健康、快速的成长。所以我申请加入党组织。
加入中国共产党，向党组织靠拢是我一直以来的志向和心愿，我也一直朝
这个方向努力、看齐。今后，我将在党组织的指引下，更好地将自己有限的生
命投入到无限的为人民服务和祖国建设大潮中去。现在，我重点要发扬航天人
的刻苦钻研精神，在学习中更加刻苦努力，学好科学文化知识，掌握好为祖国
的建设事业贡献力量的本领。如果能得到组织上的培养，我一定以一名党员的
标准严格要求自己。拥护党的纲领，遵守党的章程，执行党的决定，服从党的
安排，对党忠诚，努力学习，为实现共产主义奋斗终生。我也清楚，我自身还
存在很多不足，与党员的标准还有一定的距离，我将会更加严格要求自己，认
真提高自身素质和思想觉悟，使自己早日达到一名真正的共产党员的标准。请
组织上考验我! 此致
敬礼!
申请人：
2013年4月5日
2011年高中学生入党申请书范 敬爱的党组织：
今天我怀着十分激动的心情，郑重地向党组织提出：我志愿加入中国共产
党。这句话在我心中久久埋藏，也是我长久以来的向往和追求。
我出生在一个共产党员的家庭，从小祖父祖母的言传身教给我留下了不可磨
灭的印记,那就是：没有共产党，就没有新中国。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋
队。在半封建半殖民地的旧中国，工人农民是社会最底层的阶级，遭受着帝国
主义、封建主义、官僚资本主义的三重压迫，旧中国内忧外患，处于水深火热
之中。为了救中国，有许多仁人志士做了无数的努力和奋斗，最终还是中国共
产党带领着广大工农阶级，走出了一条光辉之路，挽救了中国，挽救了人民。
新中国成立后，党又带领全国各族人民进行了社会主义改造，完成了从新
民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义制度，顺利走向了社会主义道
路，并为最终实现共产主义而进行着不懈的努力。
我国的经济文化落后的现实决定了我国正在处于并将长期处于社会主义初
级阶段，所以我国的建设必须从实际出发，走中国特色的社会主义道路。党在
社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中
心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设
成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
在这条探索的道路上，尽管遇到无数的艰难险阻，但是党都力挽狂澜，始
终站在中国前进的最前方!中国人民始终坚信：只有中国共产党才有今天的中国! 我从小就受到家庭的熏陶而对党充满了热爱，加入党组织，是我许多年的
夙愿。我深深的理解：从我们党成立的那一天起，有多少共产党人为了祖国和
人民的利益而献出了宝贵的生命，无数的革命英雄和烈士为我们建立了新中
国，新中国成立后，又有多少共产党人为了祖国和人民默默的奉献着自己的一
切，江姐、雷锋、焦裕禄、孔繁森??不一而足，他们是当代的楷模，是我们
青年学习的榜样。我发现他们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名
字——“共产党员”;我发现在最危急的关头总能听到的一句话——“共产党员
跟我上”。这确立了我要成为他们中的一员的决心。我把能参加这样伟大的党
作为最大的光荣和自豪。像他们那样，为了党、为了祖国，为了人民，奉献出
自己的光和热是我人生的奋斗目标。
大浪淘沙，在革命战争年代，加入党组织，为党组织而奉献，就意味着担
负着危险的工作，甚至要牺牲自己的生命，思想不纯的人很容易被环境淘汰。
而在我国社会稳定的今天，加入党组织，更应当端正入党的动机，不能有坐享
其成的思想，要有为共产主义事业奋斗终身的坚定信念。而共产主义是一个非
常漫长的历史过程，如果对这个过程不忠诚，那就背离了党的纲领。
通过学习，我深刻而正确地理解了党的纲领,在思想上更加严格要求自己，
坚持党的基本路线，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、
“三个代表”的重要思想，坚决拥护中国共产党，在思想上同党中央保持一
致，学习建设有中国特色社会主义的理论和党的路线、方针、政策。我坚持 “未进党的门，先做党的人”。在平时的工作、学习和生活中，以党员的标准
时时处处严格要求自己,认真遵守学校的规章制度，努力学习、刻苦钻研科学文
化知识、团务知识，不断提高自己的理论和管理水平，在学院领导和同学们的
教育和帮助下，从一名普通的大学生早日站到党旗下。
但我深知，在我身上还有许多缺点和不足，如在与同学之间沟通还有所欠
缺，工作中有些情绪化化，处理问题不够成熟等。不过我会尽我所能予以改正
的，同时还请组织给与指导和帮助。今后，我要用党员标准更加严格要求自
己，自觉地接受党员和群众的帮助与监督，以身边优秀的共产党员老师为榜
样，努力克服自己的缺点和不足。如果党组织能批准我的请求，我一定拥护党
的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的机密，对党
忠诚，积极工作，刻苦学习，为共产主义奋斗终身。如果党组织没有批准我的
请求，我也不会气馁，我将继续以党员的标准严格要求自己，及时充实、提高
自己，以更饱满的热情投入到以后的工作和学习中去，以实际行动争取早日加
入党组织。 请党组织在实践中考验我! 此致
敬礼
申请人： 2011年11月26日
2011优秀的高中入党申请书优秀范文
敬爱的党组织：
我申请加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时预备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
通过认真学习中国共产党党史和党的知识，非凡是细读胡谨涛同志在党的十七大上所作的报告和新党章，我深深的熟悉到：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的最终目标是实现共产主义社会，党在现阶段的任务是建设有中国特色的社会主义。
作为一名生长在党的光辉照耀下的年轻人，我从小就认为中国共产党具有优良的传统和作风，具有极强的战斗力，只有她才能带领中国走向繁荣昌盛、国富民安和统一强大，非凡是亲身感受到了党领导的改革开放对我国综合国力、人民生活水平的显著提高。事实雄辩地证实，党领导的改革开放是决定当代中国命运的要害抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。随着十七大的召开，我们党坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐的坚定信念和鲜明态度，求真务实、催人奋进的新阶段伟大行动纲领，都使我激动万分，再结合从小接受的党的教育、英雄模范人物的激励，我经过思想磨练，更加坚定了加入中国共产党，把自己的前途、命运与党的事业结合起来，为共产主义远大理想而奋斗终身的信念。今天，我向党组织郑重地递交入党申请书。
自1921年建党至今，我们的党已经走过了86年光荣道路。这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初的50多名党员，逐步发展到今天这一个拥有六千万党员的执政党。并在长期的革命过程中，先后形成了分别以毛泽东、胡谨涛同志为核心的四代党中心领导集体。党领导全国各族人民完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史;党领导全国各族人民消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度;党领导全国各族人民开辟了建设有中国特色的社会主义道路，全面逐步实现小康社会。如今，以胡谨涛为总书记的党中心坚持和发展党的三代领导集体关于发展的重要思想，创造性提出科学发展观，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持改革开放，进一步坚定了全国各族人民为全面建设小康社会而奋斗的信心和决心。党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
依靠党组织和身边党员同志的教育，我在日常工作中思想上不断进步，自身业务学习扎实，但按照党的要求还有一定差距，还有待于不断学习、不断磨练。我决心积极向组织靠拢，发扬成绩，克服缺点，衷心希望得到党组织的帮助和培养。假如党组织批准我的申请，我一定会戒骄戒躁，以党员的标准严格要求自己，自觉学习党的理论，积极工作，在思想和行动上与党中心保持一致，做一名合格的共产党员。假如组织上没有接受我的请求，我也不会气馁，而要继续为之奋斗，自觉接受党员和群众的帮助和监督，努力克服自己的缺点，弥补不足。不论组织何时发展我入党，我都将为党的事业而不懈努力。请组织在实践中考验我! 此致
敬礼 2011 申请人：年月日篇三：最新高中生入党申请书范文精选
最新高中生入党申请书范文精选
敬爱的党组织：
我自愿要求加入中国共产党，因为共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
有着这崇高的信念是从我孩提时，电影里、课本上革命先烈的英勇行为，便使我感受到了党的神圣和伟大。我深深感到：党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
我出生在新社会，是在党的阳光雨露的滋润下成长起来的。自我懂事开始，父母就要求我认真学习、关心集体，做一个正直的孩子。随着我不断的长大，从父母的言行和在家中谈及的工作，使我知道了父母都是共产党员，他们很注重自己的言行，要求做得比别人更好„„从那时起，我就暗暗下定决心，将来要像父母一样成为一名共产党员，在各方面做的更好。在父母思想的影响和在老师的教育帮助下，我在政治思想上也渐渐地成长起来，在加入共青团后，我就想通过继续努力，向更高的目标攀登，实现自己从小的愿望——加入中国共产党。 随着年龄与文化知识的增长，对党的认识也不断加深，加入到党组织的愿望也越加强烈。同时，在老师、同学关心帮助下，以及党员为广大同学全心全意服务的先锋模范精神和言行的感染，也激励着我不断朝着党组织努力靠拢。要在平凡的学习岗位上，体现出积极进取的人生思想观。
在不断追求思想进步的同时，我也时刻提醒自己是一名高中学生，文化知识的学习是十分重要的，只有很好地掌握各门学科的知识，才能为将来建设祖国打下扎实的基础，在学生中起到良好的模范带头作用。为此，我努力学习好各门文化课，积极参加学校组织的各项活动，以实际行动积极向党组织靠拢。
我深知按党的要求，自己的差距还很大，还有许多缺点和不足，特别是我的学习成绩还有很大差距，希望党组织从严要求，以使我更快进步。我将用党员的标准严格要求自己，自觉地接受老师和同学们的帮助与监督，努力克服自己的缺点，弥补不足。争取早日在思想上，进而在组织上入党。
我决心用自己的实际行动接受党对我的考验，我郑重地向党提出入党申请，即使组织上认为我尚未符合一个党员的资格，我也将按党章的标准，严格要求自己，努力学习，寻找差距，争取早日加入党组织。
第二篇：城乡一体化建设调研——3000字左右(附调查问卷)
城乡一体化建设调研
推进城乡一体化建设是构建和谐社会的重要基础，也是全面建设小康社会奋斗目标的重要保障。我国城镇化步伐不断加快，但城镇化水平与世界发达国家相比还有很大差距，因此需要进一步加大城乡一体化建设步伐，促进农村经济社会发展，形成农业现代化、农村工业化、农村城市化、生态和谐化、社会文明化整体推进的发展格局，实现城乡经济、社会、环境的和谐发展，使城乡共享现代文明。
为了了解全国城乡一体化的基本情况，笔者在假期期间就家乡所在地级市——***市进行了实地走访调查，并在街道上随机抽取了几个路人进行了调查问卷。通过各种方式，了解了关于笔者家乡城乡一体化建设的一些具体情况，以及人们对城乡一体化建设的认识和看法。之后又通过上网查阅资料等方式，认识到了我国在推进城乡一体化建设中的基本情况所采用的方式、遇到的困难、以及不足之处。下面笔者就自己调研所得的心得做一下总结：
笔者首先从市城乡规划局网站上了解到未来几年、几十年市政府关于全市城乡一体化建设的中长期规划，以下是部分摘要：2013年8月，我市委托上海同济城市规划设计研究院编制《***市城乡一体化示范区总体规划(2013~2030)》，一年多来，经过多次对接讨论和专家研讨，市政府已原则通过了《***市城乡一体化示范区总体规划(2013~2030)》草案。《***市城乡一体化示范区总体规划(2013~2030)》是在***加快新型城镇化发展，强力推进城乡一体化示范区建设的背景下编制的，将进一步完善城市功能、提升城市品位，为未来***城市发展提供有力支撑。笔者注意到，规划中提到了几项具体的规划方向，包括土地使用规划、产业空间布局规划、空间结构等。市政府将针对中心城区、七大功能区、十项重点工程、基础设施、棚户区城中村和旧城改造、两大生态功能区、城乡一体化示范区等实施重点突出建设，同时推进县市一体化进一步发展，从而加快实现城乡一体化建设。此后，笔者又就文中提到的周边一些地方进行实地考察，进一步加强了对市城乡一体化建设的把握和了解。
通过调查问卷和实地考查，笔者发现居民们对城乡一体化规划多数持赞成态度，但也有部分人担心会弄巧成拙。我想这一部分人的担心是有必要的，因为在实地考察的过程中发现，部分单位可能会出现落实不到位的的情况，导致建设进程缓慢，衍生出环境破坏等其他问题。因此，也希望政府有关部门能真正认识到城乡一体化建设中的不足和问题，并认真积极地解决问题。在调查完成之后，笔者又上网上搜寻一些关于全国城乡一体化建设的基本情况，并找到了相关的一些资料。
城乡关系随着人类社会生产力的发展必然由城乡对立向城乡一体化演变。中国城乡一体化既是一个时间很长的过程,又必然是一个发展模式多样化的过程。城乡一体化是一个国家和地区在生产力水平或城市化水平发展到一定程度时城市与乡村相互融合形成一体的过程。推进城乡一体化，是贯彻落实科学发展观的重要体现，也是全面建设小康社会的必然要求。党的十七届五中全会指出：“要推进农业现代化、加快社会主义新农村建设，统筹城乡发展，加快发展现代农业”。国际经验表明,当城市化水平处在50%左右时,是推动城乡融合的最佳时期。目前，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，进入加快改造传统农业、走中国特色农业现代化道路的关键时刻，进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。
我国城乡关系的发展既符合普遍的规律，又具有自身的国情。我国是一个有着几千年封建社会传统的农业大国，在1840年鸦片战争之前，城乡关系主要表现在乡村孕育城市，城乡混沌统一。鸦片战争之后，我国进入了100多年的半殖民地历史，在半封建半殖民地时期，我国没有对近代以来的工业化潮流做出成功的反应，现代化、工业化的进程长期停滞，成为一个更加贫穷落后的大国。城乡关系逐渐走向对立突出，逐渐形成城乡二元结构，不仅体现为工农关系，也表现为官民关系和阶级关系。直到1949年新民主主义革命取得胜利，新中国建立，我国的工业化、现代化才被正式提到议事日程上来，而然，我国工业化没有没有走进农民的生活，从而缓和城乡关系，并且城市的工业化使城乡经济差距进一步加大，并为中国城乡二元社会结构的出现提供了经济上的基础，再加之建国初期的一系列政策使城乡对立的关系逐渐固化，并最终形成了城乡二元结构。改革开放以来，城乡二元结构受到市场经济的强烈冲击。在农村改革的大力推动下，加上城市改革的积极响应，城乡居民的生活水平都显著提高，城乡居民的收人差距呈显著缩小态势，城乡二元结构逐渐松动，城乡一体化的趋势随着经济的发展，进程越来越快。
城乡一体化，主要包括城乡产业结构一体化和城乡市场一体化;城乡政治地位一体化和城乡治理一体化;通过城乡文化事业统筹规划、资源共享等措施，达到城乡文化的协调发展、相互影响、相互借鉴、相互融合、共同繁荣;城乡户籍管理、社会保障、教育就业等方面的一体化;系统地考虑城市与农村生态环境，通过城乡生态综合治理，彻底改变城乡生态现状，达到城乡生态环境互相融合，互为补充，并且实现城乡生态环境与城乡经济社会协调发展，城市与乡村、人类与自然生态和谐相处;要统筹城乡党建工作，通过以城带乡、以乡促城的方式，达到城乡党建资源共享、优势互补、协调发展。
由于我国幅员辽阔，各地的经济发展水平和城乡一体化发展水平等方面存在很大差异，因此全国各地在推进城乡一体化过程中采取的措施也存在差异，主要有以下几种：北京、上海的“大城市带小郊区”的城乡一体化发展模式;重庆、成都的以“大城市带大郊区”推进城乡一体化发展模式;江浙地区的以“小城镇带农村”推进城乡一体化发展模式。其中江浙地区，是改革开放以来全国经济发展最快的地区之一，尤其是该地区的民营企业，通过改革开放这几年的发展，已成为江浙地区的经济支柱，而民营企业的发展，引起社会经济结构的深刻变化，一大批小城镇脱颖而出，成为联结城乡的枢纽，在小城镇的带领下，这个地区在推进城乡一体化的进程大大加快。国内外推进城乡一体化的实践，对我国如何解决三农问题，如何实现经济社会全面协调可持续发展，有重要的借鉴意义。因此要坚持从实际出发是推进城乡一体化的前提;转变政府职能是推进城乡一体化的保证;经济一体化是城乡一体化的基础;促进农业的发展是推进城乡一体化的关键;城市现代化是推进城乡一体化的重要力量;城乡和谐发展是推进城乡一体化的目标。
虽然城乡一体化在逐步推进中，但仍有一些不足：忽视了城乡一体化进程中农村民主法制建设，精神文明建设的加强和农民素质的提高;忽视了城乡一体化进程中城乡生态环境的保护;忽视了城乡一体化进程中农民的主导地位及农民建设新农村过程中积极性的调动。 当前，我国的整个改革正处于攻坚阶段，农村的改革和发展也仍然处在艰难的爬坡阶段。建设一个正义、和谐的社会，既要城市的繁荣，也要乡村的发展，城乡一体化是一个双向互动的关系，它不仅表现为城市单向地把农村划过来，还表现为农村通过自身的发展以及城市文明的普及，逐步转化为城市。由此可见，城乡一体化不仅仅表现为农村人口向城市的转移，而且表现为城乡差别的缩小、乡村的生存方式、生产方式、生活方式、人口素质等逐渐向城市接近，乃至最终融为一体，真正实现城乡一体化。
通过这次调研，我深刻认识到了当前我国在城乡一体化建设的基本知识，以及国家大力推进城乡一体化建设的原因，也深刻认识到自己将来为社会主义建设尽自己一份力。
关于城乡一体化建设的调查问卷
您好!为了解本市居民对城乡一体化建设的看法，特做此调查问卷。
文化程度：□小学 □初中 □高中或者中专 □大专或大专以上 年
龄：□18岁以下 □19—40岁 □41—60岁 □60岁以上
1、您知道城乡一体化建设吗? A、知道
B、听说过
C、不知道
D、其他
2、您是从什么渠道知道城乡一体化建设的?
A、网络、电视、广播等通讯方式
B、听政府工作人员宣传的 C、看宣传栏、横幅
D、其他
3、您是否支持推行社会主义搞城乡一体化建设?
A、支持，对我们有好处
B、不支持，对我们没有多大影响
C、说不清
4、城乡一体化建设进展以来，身边发生哪些变化?
A、生产发展、生活宽裕
B、市容改善 C、基础设施建设、公共配套服务好
D、其他
5、您对现在城乡一体化建设是否满意?
A、满意
B、一般
C、不满意
6、您的家庭主要经济来源有哪些? A、企业工作
B、自谋职业
C、农业
D、其他
7、您家庭月收入多少? A、1000元以下
B、1000-2000元
C、2000-3500元 D、3500元以上
8、月消费占总收入的多少?
A、20%以下
B、50%左右
C、80%左右
D、99% 以上
9、您希望以哪种方式养老?
A、养老保险
B、使用存款
C、子女抚养
D、其他
10、您认为城乡主要还存在哪些差距?
A、交通、通讯
B、公共服务、综合配套体系 C、市场经营
D、其他
11、您对本市的交通条件满意吗?
A、满意
B、一般
C、不满意
12、您认为本市城乡建设方面目前存在哪些不足?
13、对本市城乡一体化建设有哪些建议和意见?
第三篇：活着读后感600字,好好活着
故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿。也使他彻底成为了嗜赌成性、没有责任的败家子。
(1)、《活着读后感600字》
故事中的主人公福贵，是个典型的旧社会败家子。出生于富贵之家，从小到大不愁吃不愁穿，有个三从四德的妻子，也使他彻底成为了嗜赌成性、没有理想、没有责任、没有烦恼的败家子。这时的他活着也只是为了享受眼前美好的生活。
当福贵嗜赌成性后，慢慢的他把所有时间、所有的钱、所有的家当都输光了。一家老小从华丽的大宅搬进了茅屋里，也因此父亲去世了。母亲生病倒下，家珍拿出两块银元让福贵去城里找郎中治母亲的病，可是福贵却被国民党拉去当壮丁，每天在坑道里听着枪炮声，饿着肚子哆嗦过着日子。这时的福贵只想着家人，为了能对家人好而活着，愧疚的活着。
当福贵回到了家，母亲已经去世，凤霞因大病而变得聋哑，儿子不认得自己。但他没有再幻想荣华富贵，他只是踏实的劳作，肩负起做父亲，做丈夫的责任。他活着只为了责任。
可是上天总与福贵开着玩笑，儿子，女儿，妻子，女婿相继的离他而去。这是福贵的报应吗?这时的福贵活着又为了什么?我百思不得其解。
余华书中写道：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物而活着。
福贵只剩孤零零的一个人，但他坚持活着。我慢慢地读懂了，他在经过了人生百态后，学会了坚持，学会了忍受，为了活着而活着。
上天给予我们生命，同时给予我们苦难与幸福。但，不管怎样，生命仅仅只是存在的形式，苦难与幸福只是其中的小插曲，为了自己而活着，忍受生命赋予人们的责任。
在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影，但将他放大，我们却是看见了许多农民的辛酸。以《活着》为书名，我想作者是想让人们记住的不是死亡，而是被它衬托后的生存，是学会了承受幸福和苦难，无聊和平庸的活着。
(2)、《活着读后感600字》
当看完舍友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完<活着&你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才知道什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，不过看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为?人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
(3)、《活着读后感600字》 如果我们有更多选择，就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道，麻木地走过去。不得不说，这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说<活着&，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到：天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的日子会有更合理的安排。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着。
(4)、《活着读后感600字》
故事的主人公叫福贵，他爹(徐老爷)给他取这个名字的时候肯定是希望他能够大福大贵，光宗耀祖的，这是个很美好的愿望，在徐老爷生前这个愿望就被摧毁了。徐老爷说他家发家的模式是由鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛的。到了他手上，牛变成了羊，羊变成了鹅。到了福贵手里鹅变成了鸡，鸡再变没了。
看这本书，印象最深刻的莫过于死亡了。福贵身边所有的人都死了，龙二昔日的赌友，春生昔日的战友和县长，有庆，徐老爷，徐老太，凤霞，家珍，二喜，苦根，所有的人都死在了他前面，他亲手埋掉了他一个个亲人，就剩他自己孤零零的活在这个世界上。当然他有一天也会死去，他也做好了死去的准备。他在床头留下了10块钱，准备留给给他收尸的人，这个钱他是无论如何也不会去动的。
福贵这一生经历了抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文化大革命，改革开放，他这一生就是中国现代史的剪影。苦难从未与他分离过，好不容易平静了又再生会波澜。当与和他同样老态龙钟的老牛一起耕地的时候，他会对牛说，今天有庆，二喜，家珍，凤霞，苦根耕了多少地。面对着一头不会说话他老牛，他每天把自己家里人的名字都念叨一遍，他多想亲人还活在他身边啊，而现在就他，心该有多苦涩。
所有的苦难看似都无法改变，他唯有承受。那么多的不幸，我觉得他有n多死去的理由，可是他依然活着，为了活着而活着。对他我只有佩服。也许生活最本质的就是承受和忍受。生命很脆弱，可是我们的内心却可以很强大。面对苦难，面对不幸，活着是一种幸福也是一种煎熬。苦难，平庸，无聊和绝望也许时刻充斥着我们的生活和生命。不管发生什么事，生命都只有一次，无法挽回，所以我们都应该向福贵学习静静的活着。
(5)、《活着读后感600字》
《活着》这本书，之前就一直想看却苦于无处买到它的书。上周在一家小店淘到书之后，利用周末的时间看完了。现在正好是在机场等飞机，就利用这个时间写写自己对《活着》的理解。
这本书讲述了福贵的一生，从一个吃喝嫖赌的富二代到倾家荡产的贫民，再到一个城市的小市民，他的一生充满了坎坷。余华通过这个小人物的经历来映射了宏大的历史背景，他试图通过镜头传达一个特殊时代的乖谬，以及渺小的个人在这种荒谬年代下的悲惨命运。看这部电影的时候哭了几次，在给儿子有庆上坟的那一幕，在女儿凤霞在产房去世的那一幕，甚至包括对春生、对镇长的结局，我都唏嘘不已。
只是冷静的回看历史，通过一家人的命运，让观众在冷静与清醒的状态中，作出自己的判断与思考，所以，这部电影是朴实的，诚挚的，而且还是幽默的，它的不经心都精心的掩藏了起来，给我们看到的，便是一个命运的轮盘赌，上演着不近情理却又无可奈何的戏码，每个人，都摆脱不了，主张不了，向东的走向了西，往前的退了后，在这种无常不公中，人能做的，唯有接受命运，好好活着，罢了。
因为活着就是希望。有庆、凤霞去了，还有馒头，而馒头的日子只会比现在好，富贵一家三口说着，心里充满了希望。这部作品便是这样带给人们希望。生活里的丑陋固然很多，人却不能因此就失去信心，自暴自弃。
不过意义却是一样的，在生命的旅途中，每个人都要承受如此的承重，虽然版本不一，但是每个人都必须去面对，不管遇到什么，还是得好好活着，哪怕再艰难的境遇也带着虔诚的期许。我们每个人，包括我自己，无论在过去还是在未来，都必须有这样的信念支持我们的生命，那就是：苦难的终究会过去，以后会好起来的。
(6)、《活着读后感600字》
在当代文学史老师的嘲弄之下，我终于按捺不住，一口气读完了余华的小说《活着》。掩卷凝神，心头涌起的难以名状的万千心绪，我想，这些心绪，就是小说里说不清、道不尽的悠长意蕴吧。
小说采用第一人称的叙述方式，即以贯穿所有故事情节的主人公福贵的口气来展开故事情节。福贵由福致贫、经历无数沧桑事故的跌宕命运，展现更是从一幅国共内战、人民公社到文-革时期的动-乱不平、多灾多难的社会的长轴画卷。福贵的坎坷命运，只不过是万千人民在当时大背景下的一个典型和缩影。而余华通过描绘福贵的悲惨一生，正凝练概括了那个时代人民-运命的浮沉遭遇。
震惊、痛楚、悲切、怜悯&&生存时代的巨大差异，使我惊异于动荡年代底层人民生活的悲哀。福贵的命运，可以说已经沦陷到一种悲惨的极点：每时每刻，都承担着生命不可承受的重量，生活对于他，可以说是太重了。沉重得连读者的心，都紧随着收缩、压抑和一次次地撕裂粉碎。这不仅是福贵一个人的悲剧，更是福贵所处时代和社会的悲剧。
然而在福贵身上，我读出了作者想要表达的情感与呐喊：
活着，哪怕生命到了最最艰难的时刻;
活着，哪怕生命只剩下一丝微茫难辨的曙光;
活着，这是剩下的唯一的选择，也是没有选择的选择：
活着，就要好好地活着;
活着&& 穿越小说的历史时空，回到我们生存的今天，我为出生在这个相对幸福的年代，感到自足和快慰。读读《活着》，想想福贵，我们还有什么理由抱怨生活，还有什么理由不好好活着。
于是，我告诉自己：要快乐地活着。
(7)、《活着读后感600字》
刚刚把余华写的活着看完了，是在手机上看的，利用工作空余时间偷偷看完的。虽然没有双手捧着书看的感觉好，但是还是深深被这本书感动着。作者以第三者的身份讲述着故事。整个小说围绕着福根一家人展开的。背景是解放前解放后以及文化大革命那段时间。本来是小地主的福根由于年轻的年少无知，沉迷于嫖妓和赌博把家底都输光了。最后只能沦落为苦农民，从头开始学如何种田。让我尤为感动的是他的妻子家珍。
这个女人不管他的男人以前是如何对她拳打脚踢，对别的女人勾三搭四，她始终都是不离不弃。就算是福根破产后，她还是不顾父母的反对，继续跟着老公过苦日子。值得欣慰的是福根后来终于觉醒过来，不再去干那些风流快活的勾当，而是专心种田养家，照顾妻儿。他们的生活虽然拮据但却是幸福的。他身边的亲人一个一个的离他而去，使我感到生活是如此的脆弱;福根是多么坚强的一个人啊!是啊，人只要活着就该好好的活着。悲伤过后还要过日子。不能老是活在痛苦里，生活本来就是变幻莫测的，谁也不知道下一秒会发生什么。我们活着的人更应该好好珍惜当下。即使身边的人走了也不要永远沉寂于悲痛。
以前的我很无法接受自己也会变老的事实。可是现在我觉得人只要过得开心，不管哪个阶段都是不可畏惧的。最重要的是你身边的人对你的态度始终如一。每个人生阶段都可以活得很精彩，不是吗?就算以后遇到多么不顺心的事情，只要想想福根就会觉得充满了动力。人活着就是要吃饱饭，而了吃饭而努力奋斗着。当然还要有物质生活以外的享受。我甚至觉得精神食粮比物质来的重要。我们心里只要充满爱就会觉得一切都是美好的。好好爱身边你爱的和爱你的人吧。珍惜珍惜再珍惜!
(8)、《活着读后感600字》
每个人都有一个多彩的人生，这个多彩或许是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人过着与世无争，平凡而辛勤的一生。
这次，我要与大家谈的就是一个人的一生。人的一生有着许许多多不一样的活法，有快乐的去活，坚强的去活，奋斗的去活等等，你有没有想过你应该需要活出一个怎样的人生呢?这问题是我提出的，但暂时连我自个儿都拿不定一个想法，也许这实在很难说，有人会问：这可不是自己来决定的。可是，我要说，这掌控权还是在你自己的手里，你的各种因素都会改变它的道路和方向的。
虽然这次我的主题不合科学。但，推荐的这本书使我受益匪浅《活着》。
这是一部小说，简朴的语言塑写了划时代的家庭悲剧。美国的《明星论坛报》评价说：你只要读到一半，就已经确信它是不朽之作了。真的，我一拿起书就越发越想往下看。
作者是当代着名作家余华，9年出生于浙江杭州，曾从是过牙医工作，曾获意大利格林扎纳卡佛文学奖。
主人公福贵起初是风光的少爷，可因为无顾忌，在外面吃喝嫖赌，把他父亲的2多亩地全抵债给了别人，毁了家人幸福的生活。贫困中，他终于醒悟，可已经迟了，父亲被他给气死了，接着母亲相继死去，温柔可怜的妻子家珍，过度劳累，骨瘦如柴，终于死去。这也许就是上帝对他的惩罚，到最后，福贵7个至亲全被他亲手埋藏起来。只剩他孤零零的一个人和一头老黄牛。
福贵历经令人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，只是十分单纯的为活着而就活着。
余华告诉我们：学会忍受，去忍受生命赋予我们的责任，承受展现在面前的无聊，平庸和困难。
第四篇：《活着》读后感500字
陈慷达
一个从小在富贵中的少爷，一个不把别人放在眼中的风流人物——福贵，他因为好赌被骗去了家财父亲也被气死了，但他却因祸得福最最后绞幸的活了下来，他的老婆家珍一直陪伴在他身边慢慢的用爱和自己的信念感化他，最终福贵终于被感化了，但是为时以晚，害得自己的家人受到苦日子。
当我读到家珍死去，这是我看到的所有生离死别中最宁静的一段，也是最真切的一段，家珍没有怨言，是那样慈祥那样平静，我看到她无邪的纯洁的心灵，她仿佛在净化着一些“丑恶”的事物。福贵的女儿儿子相继死去，最终连女婿也惨死在了钢板下面，苦根也因为家中的贫穷最终被饿死了。看到福贵的亲人相继死去我的心情也触动了，留下了泪水。但是福贵也是可怜的上帝对他如此不公平，让他的亲人死去，只让自己潦倒的一个走向生命的尽头，也许这是他的“素命”吧!
亲人的相继离去使福贵变得不在是很新痛了，是他渐渐明白了，亲人一只活在自己的心中，要让自己好好的活下去，他买的老牛也是给予自己的自我安慰。
我对福贵的精神是十分赞赏的，他坚定的信念，背负着祖先留下的一句话，让自己活下去。生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，让自己的路走的更长更远。
第五篇：活着读后感1000字
第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。
它语言很平实，可以说是有些词句会比较粗俗,但就是这份粗俗让我不用刻意去理解字面上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。
书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊;还有当家珍病重，在床上对福贵说我不想死，我想天天能看到你们,多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，有的只是活着，在这世上安静的活着。
这次通过书香中交的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。人为什么活着?,胡适曾说：生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。余华在《活着》的前言中说：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。人生本身就是寻找活着的意义的过程，痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。
小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽着烟，有我在，不会让你们吃苦的,这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一起，相依相偎的过日子。
大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢?我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。 人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活，
珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天!
作者：洞庭湖大桥a2标 肖捷篇二：活着读后感2000字
活着读后感2000字
(一)
‘活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 --余华
刚看《活着》，看到的是只是对福贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不平。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。甚至会有倾羡福贵之意，他经历了年少轻狂，看过了世间疾苦，走过了战火纷飞，越过了高山流水。 起初我并不赞同，觉得人是为了比活着更高的理想目标而活着。而这样单纯的为活而活则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们，那些起早贪黑养家糊口的人们，那些像福贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，有间屋子可以住。像曾经有个记者采访的放牛娃一样，放牛为了赚钱，赚钱盖房子，盖房子为了娶媳妇，娶媳妇为了生娃，生娃了，再放牛···
这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打转。
可是，蓦然回首，是我自己对活着的理解抬狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。活着本身就是生命的最好阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单的物质的活着，这才是福贵的活着。我们在世间行走，为了生存而活着，为了尊严而活着，为了理想而活着。而这一切的前提，便是我们行走于世间—活着。
福贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤怒，也会安宁。
身为富家子弟，有着福贵的响亮名字，却因嗜赌成性，倾其家荡其产，老父亲因此成了第一个离开福贵的亲人。沦落为农民的福贵也顿悟了，决心踏实做人，改头换面。于是离家的妻子带着新生的小儿子回家和他团了圆。日子苦、穷，可福贵的母亲说，只要大家在一起就好。残破的家开始有了生气，踏踏实实过着日子。但兵荒马乱的年代哪里容得下安定的生活——福贵被抓去充了军。一去就是两年，家人对他音讯全无。而战场上死人堆里存活下来的福贵，带着能活着就是万幸的乐观终于回到了家。团聚的喜悦难以言喻，母亲的离开却又让福贵无比心痛。但活着比什么都好，能活着就行。朴实无华的一家四口人开始了新时代的生活。日子依然贫苦，但因大家的相互扶持而简单满足。然而厄运再一次降临在这一家人身上——儿子有庆因不负责的护士抽血过多而忘。这次，幼小的生命离开了福贵。一家人心痛着，悲伤着，可时代依旧在头也不回得前进，日子也一 如既往的继续走，幸好还有凤霞在。可凤霞呢，在家珍福贵为凤霞怀孕生子而沉浸在新生的喜悦中时，命运却又给了福贵一个晴天霹雳，带走了他唯一的女儿。凤霞走了，女婿二喜也在几年后工伤致死。自始至终陪伴福贵的家珍也带着病离开了世界。只剩下凤霞的儿子苦根。日子还是艰苦，但爷孙俩的相依为命，让福贵还有个依托。最残忍的是苦根居然最后也离开了福贵。
所有的亲人接连离开了福贵，可福贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象福贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。 福贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生最好的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有词语中，活着这个词，或许就是本身最好的解释。福贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力活着. 活着就有希望。希望是福贵像活着一样从未放弃的东西。无论是在最接近死亡的战场上面对死亡的威胁，还是眼睁睁看着心爱的儿女活生生的笑容化为永久僵硬的活着的留恋，福贵都未曾放弃活着。是怎样一种巨大的力量才足够支撑着他继续生活。 父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要福贵;有庆和凤霞走了，还有家珍和苦根，他们需要福贵;家珍和苦根也走了，福贵还有什么，还有谁需要他?只剩下和他不离不弃的命运了，让他又爱又恨，鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土. 亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。
有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前;有的人，会把失去化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。福贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着福贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让福贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。活着的美好就是，只要福贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。
活着，为了希望，为了坚强，为了命运的抗争，为了对生命的执着，为了对至亲不离弃的爱，为了活着。这是我们活着的力量，承受生命的重量，所有的苦难与辉煌，对生命的乐观。
活着才有希望，活着才有梦想，活着，才有幸福。篇三：茶馆读后感1000字 茶馆读后感1000字
篇一：茶馆>读后感1000字
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。——题记 《茶馆》的>故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。
这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者 面前，让人唏嘘不已。 先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和>戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着 和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。
篇二：茶馆读后感1000字
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立60周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个>剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。 此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活 。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活 的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过?都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么 人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。 总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!现在新中国成立60周年了，在这么重要的时刻，我们不能忘本，要牢记新中国时如何诞生的，那个旧时代已经过去，新时代也早已到来，人们不必生活在那种惨痛的社会里，现在我以中国人为自豪!在此预祝祖国生日快乐。
篇三：茶馆读后感1000字
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源?? 这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
篇四：茶馆读后感1000字
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍_一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。 老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发(茶馆掌柜)
二、松二爷(胆儿小，人却不怀)
三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜
交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢? 老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”篇四：读书笔记5篇(1000字左右) 1.《活着》读书笔记 只要活着 我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了. 一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤??似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:人只要活得高兴,穷也不怕.活着的意义并非只是富贵. 自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生. 解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起. 日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到?? 抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 ?? 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:心跳都没了.医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:你真是胡闹.就跑到产房救县长的女人了.
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧. 回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去. 小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了. 徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了. 往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.??这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,??做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命. 这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过. 2.《孟子》读书笔记
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。” 那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。 当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者，立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢? 虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
3. 《简爱》读书笔记 《简·爱》(jane eyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。下面是一篇简爱读书笔记： 花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。 作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。 关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。 4. <<红楼梦>> 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的.
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.
宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了.”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤.
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感.
读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤?? 5. 名人传读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。篇五：余华_活着读后感(3000字) 《活着》——读后感
水口小学 陆敏
在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。
《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。
在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。 福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。 可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲绝，还是幸免于难的麻木。 正如我们终会明白，无论现在我们经历的是何等的幸福喜悦，抑或是何等的艰辛苦难，只要活着，再多的苦与累终究会被时间一一磨去棱角，或许在那时我们已经记不得有多苦有多累。
人们总说人犹如那树叶，抽芽、舒展、枯黄、飘落，终究腐烂在泥土里。但我想这不应该是我们惧怕和担忧的，树叶的美还在于衬托鲜花的娇艳，我们的一生终究还有过程的美丽。 像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味，但终究品味着生活的酸甜苦辣，但终究还有福贵活着惦念着他死去的亲人。活着就是一种幸福。 这本书于我看来揭示了一种高尚：那是对一切事物理解之后的超然，对善恶一视同仁，用同情的目光看世界。正如主角福贵贵，一生坎坷多折，经历了家境的破落，经历了国共的战斗，经历了文革的**，经历了所有亲人先后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的活着，无牵无挂的活着，在死亡的陪伴下活着，为了活着而活着。我想余华最想告诉读者的是：活着给人以一种力量，一种使人坚强去面对一切的力量;一种支持人无论遭受怎样的打击，都坚持生存下去的力量，一种隐藏在人们骨子里的一种力量。