龙应台目送原文与赏析

2023-03-06

第一篇:龙应台目送原文与赏析

目送 龙应台 赏析

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清水出芙蓉天然去雕饰

———龙应台散文《目送》赏析

龙应台的《目送》在现当代文学史所有感悟亲情的散文中别具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的华丽外衣,以干净洗练的文字将人间的朴素亲情缓缓道出,情感幽徊流泄于字里行间,以沉静而从容不迫的姿态走进读者的灵魂深处,让人欲罢不能。《目送》给人一种洗尽铅华呈素姿的本质之美,正如化妆的最高境界是无妆,文章中的精准炼字、匠心结构与情感主题的升华相得益彰,天衣无缝,是一篇精美细致的上乘佳作。

散文主“情”,表现亲情、友情、爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重,这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字,对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休,虽缺少艺术性的提炼概括,却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情,让人为之动容。王恒绩的《娘,我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界,剖露出疯子娘心灵深处的人性律动,让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程,感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》、孙荪的《娘》等等,相对来说,龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》,这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张,而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象,在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情,可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上,笔者以为,龙应台的《目送》更胜一筹。首先,在时空的纵度上,朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验,而龙应台的《目送》则牵系三代,以父亲为代表的老年,以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年,以“我”的视点为中心,将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹,并且以此上升为人间大情、醒世恒理,视野开阔而颇具哲理性,这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次,在表达的情感上,《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动,而《目送》不仅如此,更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟,因此两番毅然决然地写下“不必追”,语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄,没有沉浸于难舍难分的凄恻,而是充满理性的坚忍,此时无声胜有声,更能给读者启悟,引起共鸣。

《目送》并没有记述具体的事件,分别以简单的文字描写了对小学、高中、大学时儿子的背影和对父亲壮年、暮年、“鸿飞”时的背影的不同感悟,通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换,甚至仅有一句对话描写,然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物,反而激思涟涟,她在场景的展现中细化、放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞,以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩,从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你: 不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟,看似残忍,却于断然的理性中更富情感的浓度,作者清醒地看到,时空流逝,即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的,在“对时间的无言,对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆,而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神,直指人心,给读者一份富于智性的启示,而作者所言“书写本身,于己,是自我探索; 于读者,亦有启发”。

《目送》语言平实简淡却充满灵悟,作品中每一个普通场景的叙写、每一句看似不经意的议论都深蕴着作者的浓浓神思。文章通篇采用白描手法,文中仅有的四处环境景物描写也多以黑白交映的素淡底片来映衬情感。而在文中开头则以淡雅的绿给人以安闲和简单距离艺考还有

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的满足感,“九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发”,绿意象征着希望,而果实则代表着丰收,华安上小学无疑是人生的起点,淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考,“他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律: 一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启”,这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程,而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟,同时与后文的环境描写形成呼应,为主题埋下伏笔。

文章中的情景衬托物简单却有实效,如文中“我”目送华安和父亲的两个场景描写: 一处是“车子开走了,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒”; 另一处是“我看着他的小货车小心地倒车,然后‘噗噗’驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁”。两个不同场景分别以一只邮筒、一口皮箱将共同的情感体验者“我”的不同感受衬托了出来。第一处场景中“我”在高处目送华安独自上学,“我”并没有出现在文字以及读者的视野中,一只独立的邮筒体现了作者因儿子成长与自己的疏离而产生了孤独感,“空荡荡的街”衬出了内心的无比落寞; 第二个场景中“我”与皮箱一同见证了黑烟下父亲的辛劳,这与全文中仅有的一句对话描写连在一起,“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子”,语言朴实,让久久目送父亲背影而不愿离去的女儿酸涩不舍。两个不同时间段内发生的场景被作者构置于同一空间内,以此来贯连形成立体的人生体验,无论是疏远落寞还是依恋不舍都是人生必不可少的过程,它们一一来过,也将悠悠远逝,所以“不必追”。龙应台将自己对生命的真切体验揉碎在场景的置换和灵性跳跃的语言里,使文章充满内在的张力。

此外,《目送》中动词、形容词的运用十分考究,作者删繁就简,以简单而有力的文笔将情感包容其中,语短情深,辞约意丰,体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写,“小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭”,一个母亲对儿子的观察认真细致,既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情,也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖,这同时为下文写孩子长大后的叛逆、与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别16 岁的儿子时候的情景描写: “告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情„„我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒,儿子的“勉强忍受”则与此形成对比,青春期时心灵的闭锁、性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下,母亲虽落寞孤寂,更多的是体谅与理解,并淡然地相信这是人生的必经风景。

不仅如此,文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语,在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”; 在写到16岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门,倏忽不见”; 在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质,幼时被人群淹没的“消失”,少年时主动求索的“闪”,老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹,代表两端的幼年、老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分,而作者作为主动的目送者,默默地注视和领受着这一切,无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中,包容在流动循环的人生里,周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度,起到了画龙点睛、锦上添花的作用。

“作为文学审美价值追求的最后完成,形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成,又体现为运用语言材料及艺术手段( 表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法) 生成内容并使之呈现的外在形态的创距离艺考还有

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造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化,情感得到升华,产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局,这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点,把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来,形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时,会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的: 儿子的人生起步与父亲的与世长辞; 儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象,因此作者感慨于“一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启”,而这又像是论点与论据的彼此印证,缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错、交相辉映,这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合,“所谓父女母子一场,„„他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次,被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾,在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生,父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环,这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环,无论是深深的感动还是淡淡的忧伤,凝住的只有思绪,时光流淌,依旧。

作者舒淡而沉缓的情感在多个双声叠韵词中得到了很好的体现。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出现两次,第一次是带有失望和落寞的感受,而第二次则是洞透世事之后的淡然和总结; “我慢慢地、慢慢地意识到”是失落之后的沉思和开悟; “我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望”,相较前几个双声词少了一个“地”,情感却更加饱满忧伤,充盈着对父亲的不舍。当读者读到这些语词时都会不由得放慢语速,去仔细静心体会作者哀伤失落和顿悟平淡的情绪流动。作者在《目送》中压缩了时间的纵度和空间的跨度,虽如此却让人明显感到时光的快速流转,如文中“每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了”这句话,作者将自己定格,思绪和眼光却在几十年间来回漂移,尤显得感时伤逝的复杂心情。微言大义,《目送》以最简单的形式包容了作者最深沉的情感,承载了最厚重的生命哲学,凸显了龙应台这位女作家的知性和从容。

距离艺考还有

第二篇:品读龙应台《目送》

生命是种疼痛的美丽

有些书,只消稍作品读,便会被其吸引,龙应台的《目送》便是这样一本特殊的书,它的特殊,在于它有心跳,它有温度。

《目送》展示了人世间的种种亲情,它们以超出常人想象的方式存在且源远流长。《目送》让人明白,生命是美丽的,但美丽的生命旅程,总有或轻或重的疼痛相伴,每个生命的旅程,正是在这种疼痛中不断修行,修行完满,即是大美,纵使就此别去,今生再无遗憾。

生命是种疼痛的美丽。

每个生命的伊始,都伴随着母亲的巨大疼痛,人亦如此。

生命是种疼痛的美丽。

一位看似柔弱的母亲,二话没说的将不听话的儿子痛打了一顿,孩子被吓坏了,大声哭嚷着:“妈妈,妈妈,我不再不听话了,你原谅我吧。”谁知道在打儿子第一下的时候,她心的堤岸就已溃决。

一位父亲送别远行上学的女儿至车站,女儿给予一个不深不浅的拥抱后,带着不舍抹着眼泪就此转身离去,留下的是久久驻足的一位父亲的影子。

一名丈夫因车祸成了植物人,同时失去了工作,他的妻子没有离去,原先是全职妈妈的她白天忙着打多份工挣钱,每天回家后都会握着他的双手,含情脉脉的对丈夫说:“只要你在,我的心就在,加油!我永远等你!”他的眼角分明流下了几滴晶莹的泪水。

一名儿子接到医院关于父亲的病危通知书,与父亲一起的历历

往事,仿佛就在眼前发生着,想到那个曾经可爱又可气的父亲,眼里噙着的泪水再也无法抑制,他二话没说的飞奔医院,谁又知道他俩的父子关系已经断绝了十年。

生命是种疼痛的美丽。

《目送》让人明白,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且

,他用背影告诉你:不必追。

我们无法延伸生命的长度,但我们可以扩展生命的宽度。即便是栉风沐雨的一生,也会因为一路的艰苦跋涉而闪耀出属于生命本身的光芒。

生命是种疼痛的美丽。

我们无法避免生命中的不幸,正如我们无法预知一生的幸福,但我们可以以豁达坦然的心境面对这一切的不幸。

生命是种疼痛的美丽。

我们无法总是心想事成,无法不担心,无法不牵挂,无法总是信心满满,无法原谅他人和自己的过错,但我们可以时时保持微笑。细细想来,爱笑的女子总有一种别样的韵致,那是上天赠予她们生命的一种独特美丽,这种美丽,足以让所有化妆品黯然失色。

生命是种疼痛的美丽。

我们无法掌控别人,但我们可以把握自己,对于生命中的艰难时刻,不妨一笑了之,对于生命中的快乐时光,大可尽情享受。

生命是种疼痛的美丽。

《目送》正是这样一本能够给予我们情感关怀的书,这种关怀温婉清亮,在娓娓道来中,你能感受到它的心跳,它的温度。

忽想起汪国真的一首诗:

生命总是美丽的,

不是苦恼太多,

而是我们的胸怀不够开阔,

不是幸福太少,

而是我们还不懂得生活,

忧愁时,

就写一首诗,

快乐时,

就唱一支歌,

无论天上掉下来的是什么,

生命总是美丽的。

第三篇:读龙应台《目送》感怀

有些事,只能一个人做;有些路,只能一个人走;有些情感,只能一个人咀嚼。父母在逐渐老去的岁月中对儿女的牵挂愈加强烈,而儿女的世界仿佛与父母隔绝,兄弟姐妹各自经营自己的生活。假如身边有一个懂你的人,或者一支惆怅悠绵的曲子,或许就可以消减些许的孤寂。但有一种寂寞,在“独钓寒江雪”的时候,在茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落中只能独自孤独面对。

“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”一语道破生命延续的意义, 虽然文字柔软,略显凄切伤感,但心灵却因此更加坚强。有着类似经历的自己不仅深切体会到作者心底深处最深刻的情感,也令我深深的剖开了自己的内心世界。

在那个秋季,女儿到了入小学的年龄,我辞别了病重的父亲,辞职南下带着女儿来到深圳。 入学第一天,那双“小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。”这确实是女儿当时的写照,从安徽来到深圳已是陌生的环境,再进入另一个陌生的学习环境,我的心里已是惶恐不安,一个六岁孩子的心里是如何忐忑可想而知!铃声响起,她毅然脱离我的环抱,小小的背影坚定的融入人群,目送她转入一条走廊,倏乎不见,如作者一样“我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。” 她竟没有回头看我一眼,我顿时泪如雨下。作者的儿子十六岁时这样,而我的女儿六岁时的背影已经使我体会到这种失落!

而在这温柔纤细、深情动人的文字里使我蓦然意识到“我的落寞,仿佛和另一个背影有关”,父亲在我所在的医院医治了近半年的肺癌之后,他苍白的脸色和虚弱的身体告诉我:父亲是该永远休养的时候了,但父亲自己却毫不知情。送他回老家的时候,也是我即将携女南下之际,父亲那高大、瘦削的身影蹒跚着移上车,还转身微笑着和我挥手告别,叮嘱我到南方之后要常回家看看他……。在我深深的凝望中,父亲的车子开走了,瞬间即消失于车流中,而我,循着车子常走的方向疯狂的追了几条街,希望车能停下来,最后失望的我独自在风中缀泣不已,父亲哪里知道,这是在世前最后一次和女儿分别了!而以后的我在熙熙攘攘的人群里再也找不到那曾经深深依偎的、可以依靠的身影!-马乐尧妈妈

第四篇:龙应台目送 读书笔记

《目送》读书笔记

台湾作家龙应台一直以锐利的眼光观察社会,针砭时弊,言语尖锐而辛辣。但这本散文集《目送》却是她在理性之外饱含个人丰富情感的柔软一面的展现,作为母亲,作为女儿,柔肠百结,细腻如丝。《目送》的七十三篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无,各种感情的融合让人很久之后想起仍然唏嘘不已。在此选取最触动我的几篇。

(一)

同名主打篇《目送》触动了很多人。文章里仍然是母亲到女儿的角色转换,看着自己的孩子赴美国时离开的背影,回忆起小时的自己。

“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。而且,他用背影默默告诉你:不必追。 ”

起初我并不太懂这种感情的,甚至在初读这篇文章的时候我觉得很平常。

直到来北京念大学。这大概是第一次离开父母在这么远的地方生活。送父母离开宿舍的时候,母亲眼泪稀里哗啦地流。我只能转过头去不看。当我离开的时候,我能感受到背后灼热的目光,却不敢回头。我知道他们一定在背后看着我的背影。

这种目光究竟包含了多少种感情?不舍、牵挂、担心、期许?

我时常会想起那天和父母分别时如芒在背的纠结,会想念温热的晚饭,想念一家人围着桌子说说家常的日子。这种长久的一家人的日子至此大概是真的没有了,已经成年的自己,未来需要自己照顾好自己,完善自己,之后,去追寻自己的家庭和生活。

(二)

另一篇文章是《幸福》

所谓幸福是什么?这是老生常谈的话题。龙应台觉得,幸福就是不恐惧。她还说幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

很久以来我都喜欢三毛说的,真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。

我喜欢平平淡淡的生活,日出日落,每天都可以安静地做自己想做地事情,或者平静地接受需要我去完成的任务,然后把事情都完成好,对于我来说每天其实都很幸福。这是我自己选择的道路,我愿意安安心心地去走。

孙梨曾表明“冬日透窗,光明在案。裁纸装书,甚适。”这种平淡感受生活的幸福就是我想要追寻的。

(三)

写兄弟姐妹的《共老》。文章说南美洲有一种树——雨树,树冠巨大圆满如罩钟,从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。兄弟,不是永不交叉的铁轨,倒像同一株雨树上的枝叶,虽然隔开三十米,但是同树同根,日开夜阖,看同一场雨直直落地,与雨树共老,挺好的。

尽管如今因为计划生育,大多数孩子并没有亲兄弟姐妹。但仍然引起了我的共鸣。 我有从小一起长大的好朋友。很幸运,十多年来我们一直一起成长。像文章中说的那样我们从彼此的容颜里看得见当初。我们清楚地记得彼此的儿时——老榕树上的刻字,有一段初始的生命,全世界只有这几个人知道,譬如你的小名,或者,你在哪棵树上折断了手。

我和我的好朋友们有个约定,三年就去同一个地方拍一次合影。到目前我们已经有了三张合影,记录着岁月的痕迹和我们的蜕变。《目送》中说,有些路,只能一个人走。是的,脱离童年之后,我们都在走自己的道路,一个人走自己的路,但是在心里我们清楚的知道,有那么一个或几个人,一直在你的身后,也许不能够陪你一路一起走,但是只要你回头一定能看到他们就在你身后,随时等你依靠等你倾诉。若干年后,在温暖的午后,聚在一起,捧热茶畅谈,是多么自然的事情。

第五篇:龙应台《目送》读后感

以前买过一本《有一种爱让我们泪流满面》,顾名思义是父母的爱了,龙应台《目送》读后感。当初买的目的就是想洗眼睛的,这是一本集子,还不乏名家。我当初还计划好一天只看一篇,眼睛肿着入睡第二天要怎么见人。但结果却大失所望,除了第一篇催了几滴眼泪外,之后的就直接演变为催眠篇,一看就困,书都懒得放直接反盖在胸口就能睡着。

然而,这两天看的台湾作家龙应台的《目送》却是这类主题的绝佳作品,不仅有对上父母的,还有对下孩子的、平行的兄弟的。好像一滴浓墨掉进了你的心池,慢慢漾开,回味无穷。淡雅、宁静、温婉的基调足以熨平浮躁、温暖人心。

"一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。

所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间"余舟一芥"的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块--它还是那玲珑剔透的冰块吗?

所有的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却说不来的"懂",做最后的转身离开。

我会开始求索生死大问是因为父亲的死亡,像海上突来闪电把夜空劈成两半,天空为之一破,让你看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝。

在你与世隔绝的修行室外,有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱。我们都在这里,等着你。可是修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自独孤。

看得出,他心中有大布局,以一定的时间顺序在走好几个平行的程序,像一个乐团指挥,眼观八方,一环紧扣一环。

妈妈是那个搭了"时光机器"来到这里但是再也找不到回程的旅人。

幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧;幸福就是,冬天的阳光照在你微微仰起的脸上;幸福就是,早上挥手说"再见"的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下,读后感《龙应台《目送》读后感》。

现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。--德国的《明镜》

文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。

香港所独有,而大陆人和台湾人不太看得见的,还有一个无形的东西,叫做都会品味。它不是藏书楼里鉴赏古籍善本的斟酌,那份斟酌北京尚未断绝;它不是复古巴洛克大楼里装上最炫魅的水晶灯的张扬,那份张扬上海很浓;它也不是禅寺或隐士山居中榜着茶香竹影倾听"高山流水"的沉静,那份沉静台北很足。香港人的都会品味,充分表现在公共空间里…

我总觉得,或许是艰辛贫困、朴素扶持的记忆,使得这一代的中年人特别疼惜他们的长者?但是现在年轻的一代,那昂首阔步走过半岛酒店、走进豪华商厦、从头到脚都穿戴着名牌的一代--当他们是中年人时,会以什么样的心情来看待他们的父母呢?是一种被物质撑得过饱后的漠然?还是把一切都看得理所当然的无聊?

贫穷的记忆,在事过境廷之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。

我知道,我在向往一个境界,慢的境界。时间怎么流都可以。任何一个时刻,任何一个地方,都是安身立命的好时刻,好地方。我想有一个家,家前有土,土上可种植丝瓜,丝瓜沿竿而爬,迎光开出巨朵黄花,花谢结果,累累棚上。我就坐在那黄泥土上,看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩,慢看…

然后有一天,一个个儿很高、腿很长很瘦的年轻人,就在那光天化日人来人往的大街上,很认真地对你说,"我已经十八岁了,你真的应该克制一下要牵我手过街的反射冲动。"你当场愣在那里,然后眼泪巴巴流下,止不住地流。儿子顿时觉得丢脸极了,大步蹿过街到了对面,两手抄在裤袋里,盯自己的脚尖,一副和你毫不相干的样子。你被拥挤的车流堵在大街中线,隔着一重又一重的车顶远远看着对街儿子阳光下的头发,泛出一点光。你曾经怎样爱亲吻那小男孩的头发啊。他有那种圣诞卡片上常画的穿着睡衣跪着祈祷的小男孩的头型,天使般的脸颊,闻起来有肥皂清香的头发,贴着你的肩膀睡着时,你的手环着他圆滚滚的身体,觉得天地之大,幸福也不过就是怀抱里这小小的温柔。就在那车水马龙一片滚动喧嚣中,你仿佛看见无边无际的空旷和荒凉,灰尘似的,自四面八方鬼魅般缓缓升起,渐渐聚拢。

他老了,所以背佝偻了,理所当然。牙不能咬了,理所当然。脚不能走了,理所当然。突然之间不再说话了,理所当然。你们从他身边走过,陪他吃一顿饭,扶着他坐下,跟他说"再见"的每一次当下,曾经认真地注视过他吗?"老"的意思,就是失去了人的注视,任何人的注视?你突然回头去看母亲,她的头发桔黄,像一撮冬天的干草,横七竖八顶在头上。眼睛里带着病态的焦虑--她,倒是直勾勾地注视着他,强烈、燃烧、带点发狂似的注视着他,嘴里喃喃地说,"同我说话,你同我说话。我一个人怎么活,你同我说话呀。"

人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场,情再深,义再厚,也是电光石火,青草叶上一点露水,只是,在我们心中,有万分不舍。我们只好相信:蜡烛烧完了,烛光,在我们心里,陪着我们,继续旅程。在一条我们看不见、但是与我们的旅途平行的路上,爸爸,请慢慢走。"

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