作为民族的象征, 樱花已深深扎根到日本民族文化的深处, 它代表着整个日本大和民族, 体现了日本民族的性格特点, 是日本人民精神世界的重要组成部分。它作为一种风景、象征、精神, 催生了日本特有的一种“樱花文化”。本文试图透过这一特殊文化对日本人的“无常观”做一个细微探索。
一、日本的樱花文化
日本国花——樱花, 最初也是从中国传入的, 只是历经数百年的变种培育, 成就了今天品种各异、观赏性更高的樱花。如杨贵妃、鸳鸯樱等。日本人喜爱樱花人尽皆知, 在日本, 每年的3月中旬至4月中旬是樱花盛开的日子, 由于日本特殊的国土形状, 由南至北, 依次经历热、温、寒三个气候带, 温差较大。因此, 随着温度渐次回暖, 从最南端的冲绳至最北端的北海道会出现一条依次递进的“花线”, 日本人亲切地将之称为“樱花前线”。人们追赶着它, 一边赏樱, 一边饱览各地的风光。有的岛国民众甚至从最先开放樱花的冲绳一路追至最后开花的北海道, 其对樱花的喜爱溢于言表。在这段日子里, 日本举国上下, 沸沸腾腾, 上自达官显贵, 下至普通百姓, 人们共同观赏这场大自然馈赠的美景。平日里忙碌的人们会约上些许亲朋好友围坐于樱花树下, 有的学校和企业也会借此组织一些大型赏樱活动。他们早在樱花盛开之前就去“占领”赏樱胜地, 待几日过后, 樱花盛开, 人们摆起酒菜, 架起卡拉ok, 一边喝着清酒, 一边载歌载舞, 全身心的畅游在美不胜收的“粉红花海”之中。赏樱对日本人来说, 与其说是大家一起来赏花, 不如说是赏花让大家有了一种相聚交流的机会, 一种民族的归属感。
其实, 日本人对樱花的喜爱, 早已超出喜爱樱花植物这一内涵本身。樱花在日本及其国民心中早就有着各样的象征和表意, 日本的诗词、散文、电影、绘画、动漫、歌曲等文学艺术中充满了对樱花的描述与赞美。樱花本是大自然中很普通的一种植物, 可无形中却充当了众多角色, 甚至成为了岛国人民的一种信仰, 深深地融入到其思想精神中, 并对这个国家的历史与国民性发挥着重要及深刻的影响, 这在世界历史上实属罕见。可以说, 世界上没有哪个国家, 哪个民族会像日本人那样近似疯狂、痴迷地喜爱樱花或喜爱哪一种植物。这即是日本特有的“樱花文化”。
二、日本人“无常观”的形成及体现
提起“无常观”, 最先映入脑中的词语就是世事无常、人生无常、万物无常、变化无常等, 它表示世间万物皆无定数, 一切都处于瞬息万变之中。“无常”起源于印度佛教思想, 公元6世纪, 佛教经中国、朝鲜半岛传至日本, 一经进入, 在日本社会产生了极大影响。由于传入之时, 日本社会尚处于政治、经济、文化比较落后时期, 思想亦极度匮乏, 因此, 佛教在日本迅速取得优势, 占据了主导地位。日本人的“无常观”亦开始形成。
众所周知, 日本是一个狭长的岛国, 地处太平洋板块和亚欧板块交界地带, 地壳活动频繁, 自然地理环境比较恶劣, 经常爆发火山、地震、海啸、台风等突发性灾害。这在磨练了日本人坚强意志的同时, 更让日本人相信了世间万物的变化无常。他们认为日本人与生俱来就与众多自然灾害联系在一起, 生活在一起, 世上的所有东西不久就会消亡, 没有什么是永久安定和永远不灭的事物, 一切生生灭灭, 变化无常。他们时刻保持着警惕, 忧患意识极强, 认为危机无处不在, 说不上什么时候周遭就会变得不安宁, 灾祸就会突然降临。这一切使得“无常观”在日本人的心中日益根深蒂固, 对日本人的影响深入骨髓, 世代延续。
“无常观”对日本人的影响无处不在, 可以说已经深深地浸透到其日常生活中的各个方面。如建筑方面, 日本人建起和式构造的房屋, 并不希冀它永固。日本和式家庭建筑一般30年后就要翻修重建, 住室只用常换常新的材料。茶道方面, 日本茶道中有著名的源于佛教“无常观”的“一期一会”一词。“一期”指从人生到死的一生。茶道文化中的“一期一会”就是指:当举行茶事时, 主人要尽真心实意, 不能有半点疏忽, 客人也须以此生此世不再相逢之情赴会, 热心领受主人的每一个细小匠心, 主人和客人都应极为珍视, 彼此怀着“一生一次”的信念, 去体味人生如同茶的泡沫和味道一般在世间转瞬即逝。此外, 在文学、艺术、自然观等其他方面, 日本人的“无常观”也都表露无疑。
三、樱花文化中的“无常观”
在日本人心中, 樱花饱含了许多更深层次的含义, 对日本人来说意味深长。比如, 日本人常把樱花与“无常观”联系在一起。
日本有“樱花七日”之说, 即一朵樱花从开放到凋谢大约为7天。每当樱花盛开时, 漫山遍野的绿色丛林便会披上彩云般绚烂夺目的色带, 倒映在江河湖泊中, 令人心旷神怡。而樱花凋落时, 又是哗地一下全部掉落, 飘落的花瓣如大片浮云, 随风起舞, 无限凄美。日本人认为, 樱花虽转瞬即谢, 但绝不代表凄凉。因为短暂才是美, 花开是美, 花落同样也是美, 这就是日本人的心理。与永固的事物相比, 他们甚至更喜欢花之短暂凋零的美。日本人对樱花有着这样的诠释:有了樱花, 更加深了烦恼, 因为它是稍纵即逝, 但又因为有深深的烦恼, 樱花的美也是一种安慰。这清晰地表达了日本人的“无常观”, 即生命是绚丽多彩的, 但又是无常短暂的。
在日本, 流传着一句这样的著名谚语:“花是樱花, 人是武士”, 意思是百花之中属樱花最美, 众人之中属像樱花那样纯净、干脆的武士最优秀。武士将樱花视为自己的标志, 认为人生短暂, 活着就要像盛开的樱花那样纯洁, 灿烂, 美丽, 即使死也该像樱花凋谢那般果断地离去。樱花最美的时候, 正是它立刻要凋亡的象征, 好像武士当他最光荣的时候, 就是舍弃生命奋战疆场的一瞬间。这便是日本武士透过樱花文化体现出来的“无常观”。
“无常”这个融入日本文化、日本国民精神世界的观念, 是佛教思想与日本社会实践经验和其特殊的自然、地理条件相结合的产物, 至今影响颇深。正是这种特有的认识构筑了日本人复杂无常的内心世界。
摘要：日本人对樱花的喜爱, 早已超出喜爱樱花植物这一内涵本身。樱花在日本及其国民心中有着各样的象征和表意, 形成了日本特有的“樱花文化”。从樱花和樱花文化入手去探究日本人的“无常观”对我们了解日本文化及其社会心理有着重要意义。
关键词：日本,樱花文化,无常观
参考文献
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