第一篇：回到过去的小学生
小学四年级作文-回到过去
回到过去，追随未来
——读《草房子》有感
珠江路小学
四年级一班 XXX
“书是人类进步的阶梯。”“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”许多名人都用自己的格言赞颂书籍，我虽然只是一名小学生，却要赞颂我心目中的美文——《草房子》。
作品讲述了主人公男孩桑桑难忘而刻骨铭心的小学六年生活。桑桑、细马、纸月、秃鹤、杜小康〃〃〃〃〃〃这些影子一个又一个的闪烁在我们面前，如梦如幻，扑朔迷离。桑桑，并没有因为自己是校长的儿子而自大。他友好、善良、调皮、勇敢。为蒋一轮老师和白雀姐姐的友谊做出了“送信人”的贡献;虽然与杜小康发生许多纠纷。但当杜小康陷入困境时依然把自己亲手养大的鸽子卖给了一个叫“喜子”的养鸽人，换得的钱直接给了杜小康，这是多么珍贵的友谊呀!后来桑桑被误诊为癌症时，在温幼菊老师的 “药寮”中学到了两个字：别怕。这两字让他以平静、勇敢、美好的心去想一切，想明天，直到被确诊为“鼠疮”为止，他一直是乐观的，开朗的。
是呀，桑桑的童年，是人人都能有的吗?对于这个问题，我一次又一次的陷入了沉思，人间的事情太多，又太奇妙。有些能懂，有些不能，不能懂的或许永远不能懂。桑桑的童年发生 事情又尤其多，尤其出人意料。我不知道是不是所有人的童年都能在这一串轻松与沉重，欢乐与苦涩，希望与失落中长大的。桑桑呀，我好羡慕你，羡慕你那多姿多彩，令人难忘的童年，羡慕你生长在高雅美感的世界里。
今天的孩子和昨天的孩子是一样的，凡是孩子，一样单纯可爱。作者曹文轩《草房子》里写道过自己对“如何让今天的孩子感动”而做出的质疑。一开始，我怀疑这句话的真实性，但随着对作品的深入我准确无误地认识到了他是对的，因为，我被这本经典纯美的小说一次又一次的震撼感动了。
“一本好书就是一轮太阳”。《草房子》是我心灵上的太阳，照耀了我心田上的小苗;《草房子》就像一台时间轮回器，让我回到过去，寻找美感，又让我追随未来搜索永恒。
第二篇：回到过去
人究竟能不能回到过去，事实上目前为止还没有一个准确的答案。
理论上，回到过去可以有两种方式，一是“超光速”，二是“虫洞”。对于其具体的理论我也只是听说过，不是很明白。假设我们可以回到过去的话，还有一个著名的悖论存在，即“外祖母悖论”，就是说一个人真的“返回过去”，并且在其母亲怀他之前就杀死了自己的外祖母，那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢?
对于“外祖母谬论”，现今最受物理学界所推崇的解决方案是“多重宇宙”理论——世界不是只有一个，而是有许多平行的世界。1957 年物理学家 Hugh Everett 根据量子力学提出“多重世界理论”，认为宇宙从“大爆炸”开始的演化过程上，如分叉路般不断地分裂为二，歧异点是某件关键事件引起的量子转移，而分出的世界便产生差异，成为多重“平行世界”或“等次元宇宙”。那样的话，你回到的过去其实是另一个世界，你杀了你的外祖母和你本世界其实是没有关系的。那这样的话，其实我们根本就没有回到过去，只是去了另一个世界罢了。
要解决这个问题，又有了一个新的理论——“镜子理论”。大致是说一个人如果不照镜子的话，就看不到自己的脸是什么样子。运用在时间旅行中即是说一个人回到过去后，永远无法与历史中自己的祖先以及过去的自己发生直接的接触与联系。
以上，就是目前关于时间旅行的理论。不过，这次，我们从另一个角度来看待“回到过去”这个话题，无关物理。
我们依旧假设我们可以回到过去并已经回到过去，那么，因为“现在”已经存在，那么在“过去”，已经发生的事情必定会发生，比如说你今天早上上了个厕所，那么当你回到过去后，时间又到今天早上，你必然又会上一个厕所，甚至连早上意淫的某个女明星都不会改变，不然的话，“现在”从哪来。 那么，“过去”的事是不可变化的，是既定的事实——至少，没有外力去介入的话。
那么，我们又怎么能保证，我们的“现在”就是“现在”呢?而不是“未来”的“过去”?既然我们是“过去式”，那么我们的命运就是既定的，不可改变的。这样的话，就又有了一个悖论——如果我们可以回到过去，那么我们的未来就是注定的，不可改变的，所谓的什么“人定胜天”都是虚话。那么，你相信你的未来不可改变吗，甚至连你现在所思所想都是既定的，就像，你只是未来的你的一段记忆，至少，我是不相信的。所以，我觉得回到过去是不可能的，我更觉得所谓的平行时空是可能的。即你回到的所谓过去其实是另一个世界，与你原来的世界无关。
第三篇：我渴望回到过去
谁都有美好的过去，有开心，有忧伤，还有很多很多
我也渴望回到过去，那里有清凉凉的小溪流，它清澈见底，有小鱼，有小虾，还有圆润美丽的鹅卵石，还有好多好多
我渴望回到过去，那儿有一片繁星，很美很美那儿还有我最爱的嫩绿的草地、长长小路、挺直的小树
我渴望回到过去，那儿有我童年的乐趣、快乐和梦想。每到中秋，我们和邻居一起吃奶奶做的月饼，爷爷破的柚子，邻居王奶奶种的花生。那样的日子，对现在的我来说可望而不可即。
我渴望回到过去，春天，小草偷偷冒出一丝绿色，那样的绿是多么的美，多么的美柳树立在溪边，轻轻摇曳她那曼妙的身姿。
我渴望回到过去，刚到立夏，太阳就变得火辣辣的。而大树似乎更茂盛了，每当我在家玩时，屋外的蝉儿就不停的叫，仿佛要邀请我到美妙的大自然去，我总会不顾一切冲向门外
我渴望回到过去，秋天，树上的叶子就像一只只蝴碟在空中飞舞。农民伯伯的脸上也露出了满意的笑容，漫山遍野弥漫着瓜果的浓香。
我渴望回到过去，冬天，鹅毛大雪降临在整个小山村。整个山村立
盖上了一层厚厚的白绒被，美丽极了。
我渴望回到过去，那有很多很多我留恋的，渴望的
文清实验学校六年级 廖宸迪
第四篇：我多么想回到过去
小时候看《名侦探柯南》第一集的时候被吓个半死：新一被人打晕之后吃了一种药，竟变成了一个小孩子!当时看到这个镜头很害怕，现在我却巴不得这样。 回到小时候，多好啊!
小时候没有那么多的束缚，“童言无忌”嘛!就算你说出什么雷死人的话大人也会一笑了之。而现在呢?不能乱讲的话越来越多，“送钟”之类的传统禁令不去管它，连某些表明自己远大志向的话也不好意思讲了，比如，“为了中华之崛起而读书”。这句话讲出来别人会笑你傻。我想，“人不为己，天诛地灭”正是这个时代某些人观念的悲哀。
小时候有许多游戏时间。一年一箱的玩具不去管它，还有什么“泡泡龙”、“碰碰车”，漫画书可以随便看，没有一个大人来说：“这个看了没有用。”或“这个看了浪费时间”什么名著，什么学习，见鬼去吧!有什么比得上成堆的奥特曼和漫画书呢?现在谁还敢为了一个玩具在超市光滑的地板上打滚甚至大声哭闹呢?恐怕许多人连玩具都不敢去卖了吧!——虽然在玩具柜台前会留恋的看上几眼。
小时候有许多的玩具，可是不会玩也是没有用的。我现在看到那些奥特曼都想不出应该怎么玩——这时小时候那无穷的想象力的优越性就体现出来了。前几天我在翻看着我幼儿时期的艺术创作——许多我已分辨不出是什么东西了。那些画是那么抽象，以至于我看个半天才看出个所以然来——一艘飞船载着我在宇宙中飞行，到了一个叫“一鹏星”的地方，上边有个“一鹏幼儿园”。这种东西我们现在还想得出来吗?
我得出了一个结论：所有人在幼儿时期都是抽象艺术大师，而且这种能力长大后难以找回——毕加索除外。
总之，小时候是那么天真自由，我是多么羡慕那时的日子。可是我没有工藤新一的那颗药，也没有哆啦A梦的时间机，又不能终结者那样玩穿越，于是也无法回到我梦寐以求的小时候了。我只有在这青春之时加倍努力，以免在变成老男孩是对以前感到遗憾。至于那小时候的日子，也就只能在时间的波涛中越走越远，以至消失……
永别了，我可爱的小时候!
第五篇：我们为什么不能回到过去？
我们生活在一个4维世界中，3维是空间，1维是时间。合起来就是时空，空间的三维没有什么方向性，你可以向左也可以向右，你不会只能向左而不能向右。哲学上一句古话“向北的路和向南的路是同一条路”。但时间却不同，它有明确的方向性，只有过去朝向未来移动，没有反过来的。虽然影视上，尤其是现在穿越剧多入牛毛，你不穿越就没法编剧。现实中，却没有一个未来穿越到现在的人。
历史上有“王莽新政”“扯淡碑”等疑似穿越，笔者认为都是今人以今人思维度古人，而冠以穿越的头衔。真实的世界中，从古至今没有任何公认的实例来证明可以回到过去。虽然我们现在技术限制不能穿越，但也没发现有未来人穿越回现在来。这说明了什么?笔者认为有三种答案，第一条比较悲观，未来的人类在没有掌握穿越时空的技术前就自我毁灭了。第二条比较乐观，未来人类掌握的时空技术，但由于某种原因不能穿越，比如法律道德的禁止或者未来人类认为现在人类发展的很稳健，不需要穿越回来拯救。第三条比较客观，时间维度是不可逆的，那怕你技术发展到神级文明，也要屈从于时间的特性。
时间的方向性通俗的解释就是热力学第二定律，简单的说就是“熵增定律”，在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度(即“熵”)只能增大，不能减小。比如我们本身只能逐渐变老，而无法越来越年轻，杯子只能越摔越碎，而不是越摔越完整，龙卷风只能把汽车卷上天变成一堆零件而不能卷一堆零件上天变成一辆车掉下来。把整个宇宙当做一个系统的话，它的熵也只能增大，最终达到热平衡状态，即宇宙每个地方的温度都相等。也就是宇宙热寂说，这也是宇宙的终点之一。熵变大，时间的箭头就指向熵变大的方向。
高深一点的解释就是对称性残缺理论和宇称不守恒定律。在物理学家眼中，时间一直被视为是可逆转的。比如说一对光子碰撞产生一个电子和一个正电子，而正负电子相遇则同样产生一对光子，这两个过程都符合基本物理学定律，在时间上是对称的。如果用摄像机拍下其中一个过程然后播放，观看者将不能判断录像带是在正向还是逆向播放——从这个意义上说，时间没有了方向。然而，1998年年末，物理学家们却首次在微观世界中发现了违背时间对称性的事件。欧洲原子能研究中心的科研人员发现，正负K介子在转换过程中存在时间上的不对称性：反K介子转换为K介子的速率要比其逆转过程——即K介子转变为反K介子来得要快。
其实正是残缺造就了这一切，哲学上的说法，真正的完美是“无”，“存在即荒谬”。因为什么都没有那就什么都没有。“有”就是一种残缺。