第一篇：东京审判观后感3000字
《东京审判》观后感600字
这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对第二次世界大战中日本首要战犯的国际审判过程。为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。
很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想道德素质和法律观念的人。他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。它严重地破坏他国的领土主权，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价?他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
第二篇：东京审判观后感800字
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9月14日，我校全体师生观看了一部具有爱国主义教育意义的影片《东京审判》。
《东京审判》以发生在1946年东京盟国远东国际军事法庭对28名日本战犯的艰难审判过程为背景，各国法官和检察官等法律人士上演了一场场法庭传奇，尤其是中国法官梅汝璈的据理力争才扭转了局面，以六票对五票的一票之差，用战犯的绞刑告慰了在战争中死难的中国人民。
我是九十年代出生的孩子，对于六十年前的这段历史很陌生，觉得不可思议。通过观看电影，我对这段历史有了新的了解。我感到了战争的残酷，和由此带来的沉痛灾难，我们中国人要牢记这段历史。
影片中的梅博士，在量刑前对各国法官的劝说让人激动。最后以六票对五票的一票之差，赢得了胜利。这时，放映厅里响起了雷鸣般的掌声。我此时此刻也很激动，梅博士的爱国精神深深地打动了我。
随着岁月的流逝，许多人开始遗忘，我想这就是学校组织我们观看这部电影的目的吧。战争是可怕的，无论对于哪个国家，都将带来深重的灾难，我们不应该忘记这段历史。
东京审判，一九四六年五月三日到一九四八年十一月十二日，长达两年多的国际审判。而今年，这件历史事件再一次的引发了热潮，就是因为这部电影《东京审判》。而在本周五，我们学校组织全体师生一起去人民会堂观看《东京审判》。
《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后，盟国组成远东国际军事法庭，对日本战犯进行审判的那段历史。东京审判从1946年5月开庭，持续到1948年11月宣判终结，历时两年零七个月，最终把东条英机等7名战犯送上绞刑架。
这部戏的很多镜头都让我难以忘怀。印象最深的应该就是开头,是因为法官的座次问题，梅汝敖坚持一定要按日本签定投降书的顺序排列法官的座次，因为这关乎中国的尊严，这是一个中国人的坚持,这是一个中国法官的坚持，铮铮铁骨,义正词严，最终,法庭长只能对梅汝敖说：you win„„。还有一段对话让我印象很深：
“中国会因为有你这样的斗士而自豪!”
“我不是斗士，我是法官，中国的法官”
这短短的两句话让我震撼，它表达了一个中国人的自豪和自信，让我为中国有这样的一个法官而感动。
第二次让我震撼的是当进入判决阶段时，一句“至今思项羽，不肯过江东”，和一句极富湖南特色的地方方言“只要打不死我，老子就要站起来”，浓重的压抑，激昂的斗志充斥了荧屏，一个砰然摔碎的水杯，一个不大的投票箱，梅汝璈慷慨激昂的讲话，紧揪住了我的心。尽管早已经知道了答案，但我依然不知所措。 “NO”“NO”“YES”“NO”“NO”“YES”“NO”，我的心已经开始发凉了，失望，不，绝望已经开始浮现于眼前，11个法官如果按这个频率出现，中国将没有任何的机会，“YES”“YES”“YES”“YES”，MY GOD!我从未想过有一天有一刻我会喜欢英语。漫天的乌云突然消散了，心里别提多敞亮了，真有拨云见日，花开月明之感。痛快!他又赢得了胜利，他用对战争犯的正确判处,告慰了了百万被屠杀的中国国民的亡魂。
这部电影提醒国人勿忘国耻家恨，真实比好看更重要，在法庭上的论战的撼人心魄。身体里流着中国鲜血的我，绝不会忘记。就像英达说的那样：“人家都没有忘记我们就更不能忘记了。”这部片值得我们铭记心头，一次次的观看。
第三篇：爱国主义电影《东京审判》观后感1000字(个人原创)
《东京审判》观后感
七十年前的抗日战争，为中日两国人民都带来了巨大的痛苦，而发动战争的日本军部法西斯，终于在战后受到了应得的审判。
电影一开始就交代了背景，在美国的军事打击下，日本天皇宣布投降，结束战争。而此时的日本也已经是满目疮痍。在美国的组织下，来自美中英苏等十一个与日本交战国的法官，相继奔赴日本东京，成立远东国际军事法庭。
电影展现了两条线索，军事上的激烈交锋、相互攻讦，和一个普通日本家庭里的剧变和痛苦。国民政府派出的法官梅汝傲为了国家的尊严和人民的期望，从不退让和妥协。从法官座次的问题上，坚决按照受降书签字顺序来排序。中国作为遭受日本侵略伤害最大的国家，理应排在第二，英国前面，而不是遵循什么“国际惯例”，屈居第三。他再三的坚持自己的要求，以辞职回国的决心展现出他的绝不妥协。在一群欧美法官之中，他的个头最矮，但是在还未开席的这件细节上，就已经给我们展示出了他的刚毅的性格和严谨的态度。
跟随他一同前来的还有曾经在日本留学的青年记者肖南。从肖南的视角，带我们见证了日本平民家庭是怎样被战争毁掉的。他留学时的女同学家里，大哥和小弟参加了侵华日本军，然而最终只有大哥回来，战争的创伤让他整日借酒消愁，郁郁寡欢。二弟的心中始终放不下仇恨，认为日本是被美国打败的，而中国却使他们家破人亡，使日本蒙受羞辱。
这场战争给亚洲带来灾难的同时，也对日本带来深久的隐痛，弥漫于战时战后几十年，战败的惨痛摧毁了许多人原本关于“圣战”的幻想，也对国内的青年带来了迷茫，绝望，甚至疯狂。
直到后来我们才知道，大哥对于自己在中国犯下的罪行一直感到内疚，他记着一句中国话：狗日的日本鬼子。小弟在血腥的杀戮中堕落而失去了人性，被大哥杀死了，而大哥只说了一句：“你见过一个纯洁的孩子是怎样成为杀人狂魔的吗?”残酷的战争扭曲了人性，施虐者和受害者的精神创伤远比肉体伤害难以消除。
另一方面，东条英机，板垣征四郎等战犯在法庭上丑态百出，有的消极沉默，拒不承认自己的罪行;有的焦虑恐惧，自知末日将至;有的狂妄嚣张，认为自己所作所为竟然是正义合理的。在检察官和日本辩护律师的激烈交锋和拉锯扯皮中，审判整整持续了两年多。最后的量刑阶段，法官们对于是否使用绞刑的争论和分歧成为了全片的高潮。在梅法官的据理力争下，最终以一票的微弱优势通过了绞刑决议。战犯们大部分还是得到了应有的惩罚，但是在天皇是否有战争罪责的问题上，美国人一手将其掩盖过去，不了了之。当然，现在我们看来，正是这一个决定，让日本并没有完全去除法西斯残余，没有完全正视和反思战争的根源。
在回顾的一段段黑白片段中，让我们清晰地看到了日本法西斯对侵略他国是怎样处心积虑和蓄谋已久，日本法西斯对内的残酷剥削也同样造成日本人民的悲惨生活。 不忘历史，我们警惕和自省;呼唤和平，我们自强而理性。
汉语国际教育一班
28号陈升
第四篇：《东京审判》观后感
当我看完东京审判这部电影时，心情非常的沉重，联系钓鱼岛事件，心里也非常的愤怒，但这部影片也让我感到一点高兴，这是中国人民在取得8年抗战胜利后在国际的舞台上第一次用法律武器成功地捍卫了自己尊严。
观影的过程中有这样的感觉：像是一种类似于伤口被撒盐的感觉，本来疼痛到了某种程度的时候神经系统开始麻木，不再感觉疼痛;这时候被撒上一把盐巴，于是伤口又开始发作，刺痛得揪心。我们连争夺一个席位的排序都要如此艰辛的时候，我们是不是真的可以不感觉到疼痛呢。梅汝璈那种果断和坚决的态度让我不由得感动，至少在某个我们还处于疲软的时代里，我们国人依旧坚持着我们应有的气节和傲气。片中梅博士的做法真得让人很感动，他据理力争，争取了本属中国的席位。他说到：“在日本的侵略战争中，中国受侵略最深，抗战最久，牺牲最大，而英国却只是一味的忍受和投降，中国决不能接受被排在英国之后。” 还有在讲到：“如果我同意了这个安排，就等于侮辱了我的国家，就等于侮辱了所有中国人为抗击日本侵略所付出的代价、牺牲、努力、坚持，一切的一切!”多么震撼人心啊!没错，在别的国家看来，席位的安排可能无关紧要，可对于中国来说却是意义重大，它是无数的革命先辈和中国人民用鲜血换来的，它代表着中国为了抗击日本侵略所做出的努力。
当我看到在法庭上的时候，让人愤慨。让我越来越讨厌日本人，恨不得把那几个日本人用刀捅死，特别是东条英机、板垣征四郎等战犯却异口同声地说道“我无罪”， 这是无视国际法律、无视人道主义的军国主义表现。还有在审判过程中，东条英机、板垣征四郎等说，“我们出于同情和友谊”，“我们是热爱和平的日本人”，“我们是自卫战争，不违反国际法的战争”，“日本没有侵略满洲的任何行为”。他们甚至狡辩，称这是哥哥和弟弟之间的关系。这些话令我非常的痛恨。我想看过这部影片的人都会有这样的感觉。最让人气氛的是，东条英机居然说道，“不管是过去、现在还是将来，我们都是正确的，我们还会继续发动战争”，我相信每一个中国人听了这句话后，都会激起对日本的仇恨。 作为历史的声音，梅汝璈法官去世前10年写下的话仍发人深省：“我不是一个复仇主义者，我无意于把日本帝国主义者欠下我们的血债写在日本人民的帐上。但是，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。” 中国人民不是屠夫，我们只是在伸张正义，为那些死难的同胞找回公道，让他们可以死得瞑目。也正是因为如此，中国人民坚持以法律的手段，判处那些日本战犯的死刑。
记住这些名字吧：东条英机，日本法西斯魁首，陆军大臣，陆军大将;板垣征四郎，陆军大臣，中国派遣军总参谋长，陆军大将;土肥原贤二，策划和组织“九一八”事变的主犯，陆军大将;松井石根，南京大屠杀的罪魁祸首，华中方面军司令，陆军上将;广田弘毅，侵华战争主谋之一，内阁首相;木村兵太郎，关东军参谋长，缅甸方面军司令，陆军大将;武藤章，南京大屠杀主犯，华中方面军副参谋长，陆军中将。这是我们应该记牢的名字，不是因为他们“流芳百世”，而是为了记住战争，记住那些苦难与耻辱!这也是中国人们以法律手段为死难的中国同胞讨回的公道!
为了忘却的历史，为了那些死难的同胞，为了那些为中国之崛起而奋斗的人们，向那段历史肃敬，向那些伟大的中国人致敬!
第五篇：《东京审判》观后感
在动笔写这篇观后感之前，除了观看整部影片之外，我还看了不少的影评和其他的观后感，其中的分歧很大，不乏溢美之词或批评之语。在看了很多的这些文章之后，再联系自己的观影感受，我觉得这部电影并不是那样的好。
这部电影的导演认为这是一部每个中国人都该看的电影，虽然我猜想的他的本意可能只是提醒我们不要忘记这段历史，但是如果可以的话，我更愿意从纪录片中去观看完整的过程，而不是跟着这部电影，像袋鼠一样跳跃式的前进。我感觉，在看完这部电影之后，我对东京审判的了解依旧停留在我从高中历史课本上学到的知识层面，这部电影所讲述的史实是如此之少，让我不由得反思我究竟在这部电影中看到了什么。是这位梅法官的爱国精神?我承认他的爱国精神很值得我们尊敬，但这是我要花100多分钟来看的东西吗?显然不是。理解爱国精神的话，我愿意多听几遍国歌。是那位和梅法官同行的那位外派记者与他所认识的日本一家人之间的爱恨纠葛?我在影评中看到不少人把这说成是一条令人拍案叫绝的暗线，但是，恕我不能对这种陈旧老套的爱情情节给出这么高的评价，我对这个情节甚至是不赞同的。我无法理解导演要设置这一条线的意思。是像影评中所说的那样”生动描述了战争给普通日本家庭带来的苦难”?我对这一点持反对意见，我觉得，强行把这种所谓的爱恨纠葛加到电影中，本身就是对东京审判这一沉重历史背景史实的不尊重;更重要的是，我并没有从他们之间的关系中看出什么严重的苦难，我能看到的只有一个愤青在不能接受自己的亲人在战争中杀掉自己另一个亲人的行为下所做了激愤之举，最终害死自己和其他亲人，并且对引起这个愤青偏激举动的“弘二”也存在着人物设定不明的问题。这是导演用了贯穿整部电影的一条线后给我带来的最直观的反应。
除了所叙述的内容的匮乏，我觉得影片中还有很多不合逻辑的地方。我们可以看到，在庭审刚开始的时候，日本辩方律师提出的对所有法官审判资格了质疑，虽然我们知道这是一种无理取闹，但是，我随后看到了法官卫勃爵士那张气急败坏的脸和梅法官对他的劝慰，可能以前的我也会赞赏梅法官的这种豁达，但是在法学学习后，我却深深怀疑起导演的剧本了。这11国的法官都是资深的法学家，一位训练有素的法官有可能在法庭上有这么大的情绪波动并会把它表现出来吗?如果真有这样的一位法官的话，那么，我们有理由怀疑他是否适合做一名法官，他对事物感性认知已经超过他理性思考的能力了，这样的话，他很有可能在情绪波动的情况下做出不公正的裁决。这个情节的设置深深暴露了导演对法律职业道德的无知与臆测。
电影中还提到，日本的辩方律师的人数众多和阵容的空前强大，但是纵观整部影片，导演并没有给所谓强大的辩方律师团表现的机会。直至剧终，辩方律师只有他们律师团的团长有着为数不多的发言，并且就算是为数不多的几句发言中，除了质证那位中国小偷的问题较尖锐外，其他发言几乎都软弱无力，毫无一个资深律师应有的素质。同样，所谓的检查团虽然有着更多的表现，但是他们的表现却完全停留在法庭的质证阶段，毫无精彩可言。剧中的卫勃爵士说这次审判用的是英美法的庭审程序，作为法学专业的学生，我们知道，英美法系采用的是一种对抗式的诉讼程序，庭审中最精彩的应该是控辩双方唇枪舌剑的激烈辩论。剧中所有的战犯开始都坚称自己无罪，那么，怎么可能只经过质证就使他们认罪呢?电影没能表现最重要的庭审辩论环节，不得不说这是导演团队对实际法庭审判程序的理解缺失，算是整部电影最大的一个漏洞。
在临近剧终的投票环节的时候，梅法官突然说他最后悔的选择就是到日本参加审判，并且还吟出了李清照的诗”至今思项羽，不肯过江东”，想要以死明志来劝说其它法官投票赞同死刑。我不理解导演设置这个情节的意义所在。难道法官在做出裁决的时候仅仅是依靠所谓他人意志的坚定与否吗?我们知道，一个法官裁决案件的时候适用的是自由心证原则。一个真正理性的法官做出判断的时候应该是处于一种内心确信的状态。让我们做一个假设，如果梅法官真的自杀了，以死来表达自己对适用死刑的坚决意志，那么我认为这对其他法官来讲应该是毫无作用的。因为梅法官的死亡，只能是代表他自身意志的一种体现，对于另外一个有着坚定反对意志的法官来讲，他人坚定意志的体现，只能是说明他人对自己意见的反驳，而并不能促使一位意志坚定的法官改变其观点。如果一位法官会被他人如此轻率的不重视自身生命的行为而改变其观点的话，那么我们有理由相信这位法官并不是达到了内心确信事实存在的情况。所以，导演给这位梅法官安排的情节是极其荒谬可笑的。剧中也已经交代，这十一国的法官都是资深的法学学者，那么作为他们这种知识渊博的人来讲，这种行为应该是不可能发生的，因为他们能够完全理解这些行为的荒谬可笑，以及无聊。我注意到，在影评中有很多观点都是在歌颂这种行为的高尚，无私，崇高等等溢美之词，但是我认为这是一种完全不切合实际的主观臆断。
我承认，东京审判是是一个非常有深度的题材，但是，我并不认为这部影片把它表现得非常好。
让我来谈谈我自己对东京审判这一个历史史实事件的理解吧!东京审判是二战结束之后由二战战胜国对日本联合进行的一场旷日持久的大审判，审判了为数众多的日本战犯，其中有以东条英机为首的罪大恶极的八名甲级战犯被判处死刑。这当之无愧是和平的一种胜利，但是，在仔细看一看东京审判的历史之后，我们依旧可以发现，这是一场非常不彻底的审判。其中，最令人遗憾的就是对当时日本皇室的不审判，给日本留下了军国主义死灰复燃的种子。对于当时东条英机所讲的，他的内阁对战争负全部责任，而天皇没有任何责任的论点我认为，这是一种极其无耻的狡辩。我们可以发现，无论是在帝国主义时代的日本，或者是在封建社会，日本的大和民族对天皇有一种近乎病态的崇拜。如果是天皇反对的话，我不认为这场侵华战争有可能发动，我们有理由相信，在这种盲目的个人崇拜下，天皇是一定参与了发动对中国的战争的策划的。我们在历史上可以看到，在战争发动的很久以前，日本帝国就已经开始筹划对外侵略。甚至从明朝的开始，当时日本侵略了朝鲜，朝鲜向当时的宗主国明朝请求援助。当时日本的主政者是丰臣秀吉。中国的明朝政府在付出了数以万计明军生命的代价之后成功地将日本的侵略军阻挡在了朝鲜的国土上，并没有让日军进入中国领土，这可以视作是日本的第一次尝试性，自此以后日本就不断开始厉兵秣马，试图侵犯其周边国家。我们可以看到，倒幕运动，明治维新，都是在其之后开始进行实施的。但是东京审判只是对日本在二战中的部分恶行做出了评价，并没有能达到世界所期待的完全客观公正。
对于那段惨痛的历史，我们不应该忘记，但也不可变的偏激。我们应该冷静理性的分析我们和他们之间的优劣，做到不断学习，将自己的短处补强。很多的人有那种“逢日必反”的情绪，我能理解这种情绪，这种情绪的出现是必然的，但是，我们应该理性的思考问题，日本的很多东西都值得我们学习，比如之前的“去日本买马桶盖”，不少人持一种完全的批判，我觉得这是不对的，日本制造在质量上的优于国内不少的商品，我们应该思考如何提高自己国内商品的质量，而不是无脑喷那些购物的人。我们应该相信，战争只是当时日本领导者的责任，与日本的无辜群众毫无关系，那些领导者已经得到了应有的惩罚，我们应当与当前的日本和平共处，而不是继续保有着没有任何意义的敌视。
我们不能忘记历史，忘记历史是对先人的背叛，但我们也不能局限于历史，我们的眼睛应当同时望着过去与未来。这就是我在观看《东京审判》这部电影后的感想，其中的错误还希望老师能给予批评指正。