第一篇：思想政治课立德树人
把握思想政治理论课立德树人根本任务
习主席主持召开学校思想政治理论课教师座谈会时强调，贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务。这一重要思想，深刻阐明了办好思想政治理论课的重大意义、主要任务和基本要求。我们要深入学习贯彻习主席重要讲话精神，聚焦立德树人，努力把思想政治理论课办得越来越好。
培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是中国特色社会主义教育的首要问题
国之大计，教育为本;教育大计，要在树人。培养人关乎民族未来、国运兴衰，历来被视为政事之本、兴国之基。解决好这一问题，意义重大而深远。
事关党和国家前途命运。邓小平曾指出，人才培养“是个战略问题，是决定我们命运的问题”。教育作为培养人的社会实践活动，必须首先明确培养什么人、怎样培养人、为谁培养人，只有培养大批社会主义建设者和接班人，才能保证我国长治久安和繁荣发展。习主席着眼党和国家事业兴旺发达、后继有人，深刻指出，“我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才”。这是对新时代培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的鲜明回答，集中体现了这一问题的重要性。
事关办学育人正确方向。方向决定成败，道路决定命运。培养什么人、怎样培养人、为谁培养人，根本上取决于办学育人方向。教育作为社会上层建筑、意识形态领域重要阵地和精神生产重要手段，本质上是由一定社会政治和经济所决定的。我国是中国共产党领导的社会主义国家，必须毫不动摇地坚持社会主义育人方向。习主席在全国教育大会上指出：“坚持中国特色社会主义教育发展道路，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，围绕办好人民满意的教育提出一系列重大战略思想，推出一系列重大方针政策，社会主义办学方向更加坚定，为解决人才培养问题提供了政治保证。实践表明，方向问题极为重要，只有毫不动摇坚持社会主义办学方向，人才培养目标才能真正得以实现。
事关育人育才根本立场。浇花浇根，育人育心。培养人的问题，关系教育的根本宗旨，关系教育的价值取向，关系教育为谁服务、人才为谁所用这一根本立场。习主席指出，“坚持教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务”。这四个服务，体现了我们党立足基本国情办好中国特色社会主义教育的政治立场，体现了新时代贯彻党的教育方针的政治要求，是“以人民为中心”发展理念在教育领域的逻辑延伸，是新时代教育的责任担当、核心职能和衡量尺度，为办好新时代教育提供了根本遵循。
思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程
树人之道，内容为王;立德之基，课程为要。思想政治理论课是铸魂育人、涵德化人的基础课程，集培塑信念、培育品德、开发智力、健全人格于一体，在立德树人中地位特殊、作用关键。
培养社会主义合格建设者和可靠接班人的重要渠道。立德，立的是社会主义核心价值观的大德;树人，树的是社会主义建设者和接班人。立德树人要不断提高学生的思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，让学生成为德才兼备、全面发展的人才。思想政治理论课坚持把知识传授与价值引领、理论灌输与人生再造、思想教育与政治培塑等结合起来，以立德树人为根本任务，以坚定理想信念为核心指向，以人的全面发展为目标追求。我们要充分认清思想政治理论课在学校课程体系中的基础性地位，发挥其在培养社会主义合格建设者和可靠接班人中的重要作用。
巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的重要阵地。学校担负学生人生观塑造之责，是意识形态工作前沿阵地。思想政治理论课坚持以马克思主义为指导，致力于科学理论的传播灌输，不断打造理论武装坚强阵地，引导学生掌握认识和改造世界的思想武器;坚持贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，用以正确回答学生关注的现实问题，引导学生坚定“四个自信”，升华其投身伟大事业的政治自觉和价值认同;坚持把建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态作为崇高使命，引导学生在辨析鱼龙混杂思想观点中坚定信念，奠定思想政治理论根基。我们必须坚持马克思主义指导地位，充分发挥思想政治理论课占领意识形态阵地的重要作用。
思想政治教育和价值引领的重要课堂。正确世界观人生观价值观的培养，需要家庭、学校、社会共同努力，课堂教育的地位十分突出。思想政治理论课融立德与树人为一体，在培养具有优良政治素质、高尚思想品质的优秀人才方面，具有关键作用;通过理论阐释、答疑解惑、典型引导等，帮助学生扣好人生第一粒扣子，在培养社会主义核心价值观坚定信仰者和模范践行者方面，具有引领作用;通过系统教育、思想提领、文化熏陶，引导学生自觉把民族精神和时代精神内化为品行修养，在锻造青年理想信念方面，具有“大熔炉”作用。我们要始终把思想政治理论课作为思想政治教育的重要抓手，坚持知识传授与价值引领相统一、隐性教育与显性教育相结合、理论灌输与实践教学相衔接，在多位一体、合力育人中立德树人。
军队院校政治理论课在立德树人上要走在前列
思想政治理论课在军队院校，就是政治理论课。军队是执行党的政治任务的武装集团，政治素质过硬始终是对军人的第一要求。适应这一要求，军队院校政治理论课建设理应标准更高、要求更严、走在前列。
立足更高站位，切实把课程建设摆在突出位置。重视政治理论课建设，是我军办学治校的优良传统。新时代，面对实现强军目标履行使命任务新形势，面对意识形态领域斗争新挑战，面对培养能够担当强军重任的优秀军事人才新要求，必须把政治理论课建设作为一项重要政治任务。自觉从党和军队事业长远发展战略高度出发，充分认清院校政治理论课在军队建设和人才培养全局中的重要地位作用，把思想认识统一到习主席和中央军委决策部署上来。加强组织领导，把政治理论课建设作为党委工程、主官工程，加强统筹规划，定期分析形势，研究解决重大问题，搞好督促检查和服务保障，为办好政治理论课创造有利条件。
坚持更高标准，打造铸魂育人特有优势。适应新时代新要求，军队院校政治理论课建设要在高举中国特色社会主义伟大旗帜上更加坚定自觉，着眼贯彻政治建军要求，把政治理论课打造成为院校政治建设的重要阵地。在推动习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想“三进入”上更加坚定自觉，把政治理论课打造成为铸魂育人的重要渠道。在深化我党我军优良传统教育、开展“传承红色基因、担当强军重任”主题教育上更加坚定自觉，着眼提升军人职业素养，把政治理论课打造成为明义修德的重要课堂，充分彰显其强基固本、铸魂育人之特殊功效。
采取更实举措，推动各项要求落地见效。我们要在创新政治理论课教学内容上见成效，认真贯彻《军队院校政治理论课程设置方案》，确保按纲施教要求落细落实。要在创新教学方式方法上见成效，适应院校转型和人才培养新要求，改进传统课堂教学、探索网络课程教学、深化主题实践教学，切实提高政治理论课教学质量效益。在打造过硬政治教员队伍上见成效，遵循“政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正”的要求，进一步优化结构、注重激励、建强队伍，为政治理论课教学高效实施提供人才支撑，努力形成院校办好政治理论课、教员讲好政治理论课、学员学好政治理论课的良好局面，把立德树人的根本任务落到实处。
第二篇：思想政治工作会发言材料：强化思想引领,创新方式方法落实立德树人根本任务
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思想政治工作会发言材料：强化思想引领，创新方式方法落实立德树人根本任务
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w w 5 k J.Om 9 思想政治工作会发言材料：强化思想引领，创新方式方法 落实立德树人根本任务
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!我是学院学工部部长于江。我发言的题目是《强化思想引领，创新方式方法，落实立德树人根本任务》。
党的十九大以来，学工部在学院党委的正确领导下，紧紧围绕立德树人根本任务，以问题为导向，强化组织领导，创新方式方法，以社会主义核心价值观引领校园思想政治建设，努力为大学生健康成长营造良好的环境。
一是坚持精神引领。切实推进“十九大报告”学习教育常态化制度化。把学习十九大报告和习近平新时代中国特色社会主义理论纳入“三会一课”等基本制度，融入日常，抓在经常。以理想信念教育为核心，以社会主义价值观为引领，通过开展“青年马克思主义培养工程”、“我的中国梦”等主题教育和广泛的社会实践活动，有针对性做好各2
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个层次学生的思想教育引导。按照《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的实施意见》文件精神，通过辅导员讲堂、师生宣讲团等活动，实施大学生思想政治教育质量提升工程，增强思想政治教育亲和力和针对性，引导学生通过自身奋斗实现社会价值、个人梦想，争做“六有”(有理想、有追求，有担当、有作为，有品质、有修养)大学生。大力培育和弘扬社会主义核心价值观。在青年学生中深入开展习近平新时代中国特色社会主义理论学习教育活动，培育和践行社会主义核心价值观;抓住新生入学、重大纪念日、传统节日、毕业季、大学生征兵入伍动员等契机，结合青年学生特点，创新开展各类主题教育。
二是坚持品牌带动。在总结往年我校开展的辅导员讲堂、校园科技文化艺术节、文化创意宿舍、社团活动月、志愿服务、525心理健康活动月、学生教官军训等特色亮点品牌教育活动基础上,按照重心下移的原则，创新活动形式，开展学生喜闻乐见、积极参与的活动，扩大学生的参与程度。同时紧紧抓住网络媒体宣传阵地不断探索工作新思路、新方法，为学生搭建诸如辅导员个人微博账号、微信平台、QQ群、飞信群等网络思想教育的平台。加强青年舆情监测网的管理，增强大学生的自我约束感以及社会责任感。
三是坚持典型示范。积极发挥教学与学管的联动机制，选树优秀学生典型，充分发挥榜样的示范导向作用;认真做好综合测评、奖学金评定、各级各类评优工作，确保公开公平公正，发挥好评奖评优激励作用。组织好“三好学生”“优秀学生干部”等评优评先活动，发挥3
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身边榜样、前行力量和优秀学子引领作用，营造出向先进典型学习的正环境;培育和挖掘学生工作特色亮点和学生典型，力争每个系部一个特色学生工作项目，至少培养一名辅导员骨干、至少锻炼十名学生骨干、带动百名学生进步的点、线、面工作机制。
今后，我们将进一步通过坚持精神引领、品牌带动、典型示范的有效做法，将思想政治教育工作融入到学生日常管理与各项活动中。为大学生成长成才保驾护航。 谢谢大家! 源
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第三篇：立德树人是每个人的根本任务思想宣传
生命之舟面对险滩，面对激流，弱者会选择逃避和放弃，而强者则会选择面对和挑战。人生中无限的乐趣都在于对人生的挑战之中迸出不衰的光芒。今天小编为大家带来的守于思想宣传的范文，希望对大家有所帮助!
【思想宣传范文】
立德树人是新时代对教育的必然要求。通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经站起来、富起来，正走向“强起来”的时代。这种“强”决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。
党的十八大以来，党中央提出把立德树人作为教育的根本任务。为落实立德树人根本任务，要“全员、全方位、全过程育人”，要把立德树人体现在各科课堂教学之中，渗透到社团活动、管理评价、日常生活等各个环节，延伸到家庭、社会和网络活动的方方面面，建立大中小幼一体化的德育体系。与此相适应，还要完善德育体系、加强课程教材建设、优化育人环境、改革管理评价机制，要注重师德师风建设，以德立身、以德立学、以德施教。“知之真切笃实处即是行”，笔者认为，只有不断加深认识，才能把立德树人根本任务真正落到实处、变为行动。
立德树人是新时代教育的战略转型
何为“根本”任务?根就是树根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本质、最重要、最不可或缺的。“国无德不兴，人无德不立”，我国几千年的传统文化一贯重视立德树人、以文化人。《大学》有言，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。“明明德”“修身”，就是为学之道、为人之本。《大学》还直截了当地说：“德者本也，财者末也。”在很长一段时期内，学校教育都过于注重知识、能力、升学、就业、收入这些“才”或“财”，而没有对“德”予以足够的重视，甚至可以说是本末倒置。如今国家提出“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”，可以说是正本清源、回归正道。
立德树人也是新时代对教育的必然要求。通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经站起来、富起来，正走向“强起来”的时代。这种“强”决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。习近平总书记说，没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
如何才能强起来?老子说：“知人者智……自胜者强。”真正的强者，是能战胜各种外在诱惑和人性弱点的内心强大的人。孔子在《论语》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社会”可能带来的各种新问题，避免贪欲、空虚、懈怠和“软骨病”。这都需要真正以立德树人为根本的教育。
立德树人是追求人生幸福的内在需求
美德是事业的基础，是幸福的源泉。《说文解字》说：“德者，得也，外得于人，内得于己。”《易经》说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”《中庸》说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”孟子更进一步说：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”幸福不在心外，而在心中，通过诚于良知、不断提升道德品质和心灵境界，每个人都可以获得内心的安定和幸福。所以，立德树人不应该只是对学生的外在要求，而应该是学生、教师、家长以及每个人追求幸福美好生活的内在需求和根本动力;立德树人不只是对教师育人的外来任务，而应该是每个人的内在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于这样的认识，立德树人才能落实到每一个人，才能转化为自觉行动。
外因是条件，内因守键。立德树人根本任务的落实确实需要国家政策、措施、资源的支持和外部环境的改善，但更不能忽视的是每个人的“自修”。中国传统文化一贯强调反求诸己、内省自修。《中庸》说，“修道之谓教”。孟子教导我们：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。”思想道德修养，归根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的关键在于“诚于己”，在于“慎独”。只有每个人时时刻刻、随事随处觉察反省、知善知恶、为善去恶，才能真正实现“全员、全方位、全过程”立德树人。
立德树人要立志为先依道而行
王阳明说，“夫学，莫先于立志”“志不立，天下无可成之事”。志不立，立德树人同样不可能。立志不是指从事怎样的职业、成就怎样的事业，而是要确定人生的志向，即成为一个有怎样心灵品质和道德境界的人。“夫志，气之帅也，人之命也”，志是诸多德行的统帅，是安身立命的根本。立志对于修德有纲举目张之效，明确坚定的志向也是修己成人的根本动力源泉。正因为如此，习近平总书记反复强调立志和理想信念的重要性，强调要“立鸿鹄志，做奋斗者”，“内心净化、志向高远便力量无穷”。应该把学生、教师、家长公开立志、不断励志作为立德树人的重要抓手，予以高度重视。
德有百千种，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇，谦、和、慈、恕、诚，这些都逝人一贯强调的重要的、基本的美德。“百善孝为先”，在众多美德中，孝又是更基本、更需要优先培养的德。孟子认为，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而实现修身齐家治国平天下。这是中国传统文化的独特智慧。从每一个家庭开始，从孝亲敬长开始，是立德树人最有效的切入点和着力处。
立德树人应追求“立大德、树大人”。只有立大德，才能成大业。因此，习近平总书记教导我们要“明大德、守公德、严私德”。“得其大者可以兼其小”，要把人生理想融入国家和民族的事业中，肩负起中华民族伟大复兴的历史重任。这才是大德，只有这样才可望成为栋梁之材，成就伟大事业。
立大德、树大人应该循大道。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人世间的所有德行规范应源自天道、符合天理。“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”《易经》也说：“天地之大德曰生……生生之谓易。”天地之大德、大道是利益万物之和谐共生。由此可见，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，就是大德、大道。但凡“立大德、树大人”，都必须以此作为根本原则和终身的奋斗目标。
【思想宣传范文】
近日，关于教育惩戒的问题成为舆论热点。如何正确运用教育惩戒，帮助学生纠正错误，促进学生成长，构建和谐师生关系，值得我们深入研究。笔者认为，要做到这一点，需要从教师队伍建设入手，提升教师自身的素养。同时，还要建立相关的教育机制，帮助教师正确用教育惩戒手段。
应规范治教，严格教师准入制度，健全教师监督机制。首先，应建立严格的教师准入门槛制度，对教师的专业学识、心理素质、道德水平、教育能力进行全面审核。对于获得教师资格的教师，建议增加6个月到3年的试用期，通过实践操作的检验，再次对教师进行资格评估，并对教学效果不达标的教师予以辞退，在源头上把控教师队伍的质量。其次，应建立严格的教师评价、监督机制，在“分数、人数、奖金数”等“硬指标”的基础上，增加道德品质、教学创新能力、学生心理健康水平、受学生欢迎程度等“软指标”，使教师的评价立体化、科学化。并且，学校应成立专门的监督小组，以保障师生和谐关系为核心，对教师的执教行为进行定期检查与不定期抽查，严防部分教师滥用惩戒权。
要科学治教，完善教师教育培训，提升教师抗压能力。教师体罚学生，与教师的抗压能力、心理素质是分不开的。学校如果“唯分数、唯升学、唯文凭”，就会为教师的工作增加不小的压力，部分教师有可能将压力“落实”到学生身上，导致急躁性手段——体罚的出现。针对此现象，建议对教师的教育培训工作进行优化。培训内容朝多样化方向改进，不仅仅要精进教学方法、教学内容，更要重视对教师心理素质、抗压能力、抗挫折能力的培养。让教师认识自我、接受自我、完善自我，及时化解自身的不良情绪，以积极的态度面对教学工作中的困难，保持阳光心态。
要依法治教，建立惩戒教育机制，界定教师惩戒边界。教育离不开惩戒，为建立和谐师生关系，解决师生矛盾冲突，建立惩戒教育机制实为恰当之选。一方面，要在听取学生、学生家长、教师等多方建议的基础上，制定惩戒规章，规章中应包含惩戒的明确适用范围、调查处理程序、监督机制，学生的哪些行为应受到处罚，应该受到什么样的处罚，都要详细列明。惩戒规章的实施要经过学生事务中心的调查后再作出决断，整个流程接受学生家长、师生的监督，依法从严治教。另一方面，引导教师建立正确、合法的惩戒观，将教师的惩戒权限约束在合理、合法的范围之内，从而在让学生认识到错误、给予学生适当惩罚的同时，也尊重了学生的人格尊严，维护了学生的生命健康权利。
“一年树谷，十年树木，百年树人”。知识传授固然重要，但道德品质的培养对个人乃至整个社会的影响更为深远。因此，有关部门必须做好规范治教、科学治教、依法治教工作，在提升教师队伍素质的同时，建立健全惩戒教育机制，推动和谐师生关系的构建，为学生营造良好教育环境。
【思想宣传范文】
十八大以来，党中央提出把立德树人作为教育的根本任务。为落实立德树人根本任务，国家提出“全方位、全过程、全员育人”，要把立德树人体现在各科课堂教学之中，渗透到社团活动、管理评价、日常生活等各个环节，延伸到家庭、社会和网络活动的方方面面，建立大中小幼一体化的德育体系。与此相适应，还要完善德育体系、加强课程教材建设、优化育人环境、改革管理评价机制，要注重师德师风建设，以德立身、以德立学、以德施教。这些措施都非常重要、非常必要，也一定是行之有效的。“知之真切笃实处即是行”，笔者认为，只有不断加深认识，才能把立德树人根本任务真正落到实处、变为行动。
一、立德树人是新时代教育的战略转型
何为“根本”任务?根就是树根，“木下曰本”，本也是根，根本就是最本质、最重要、最不可或缺的。“国无德不兴，人无德不立”，我国几千年的传统文化一贯重视立德树人、以文化人。《大学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，“明明德”、“修身”就是为学之道、为人之本。《大学》还直截了当地地说：“德者本也，财者末也”。在很长一段时期内，学校教育都过于注重知识、能力、升学、就业、收入这些“才”或“财”，而没有对“德”予以足够的重视，甚至可以说是本末倒置。如今国家提出“要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准”，可以说是正本清源、回归正道。
立德树人也是新时代对教育的必然要求。通过艰苦卓绝的革命斗争和改革开放的经济建设，如今的中国已经从站起来、富起来正走向“强起来”的时代，而这种“强”决不仅仅是经济、科技和军事上的强大，更重要的是人民内在精神的强大。老子说：“知人者智，自胜者强”，真正的强者，是能战胜各种外在诱惑和人性弱点的内心强大的人。主席说：没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。如何才能强起来?孔子在《论语》中提出了“庶、富、教”的思想，克服“后富裕社会”可能带来的各种新问题，避免贪欲、空虚、懈怠和“软骨病”，都需要真正以立德树人为根本的教育。所以，从培养偏重知识能力的“智者”到有坚定理想信念的“强者”，也是新时代教育的重大战略转型。
二、立德树人是追求人生幸福的内在需求
美德是事业的基础，是幸福的源泉。《说文解字》说：“德者，得也，外得于人，内得于己”;《易经》说：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”;《中庸》说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”;孟子更进一步说：“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉。”幸福不在心外，而在心中，通过诚于良知、不断提升道德品质和心灵境界，每个人都可以获得内心的安定和幸福。所以，立德树人不应该只是对学生的外在要求，而应该是学生、教师、家长以及每个人追求幸福美好生活的内在需求和根本动力;立德树人不只是对教师育人的外来任务，而应该是每个人的内在愿望。立己德，立己人，得己福，只有基于这样的认识，立德树人才能落实到每一个人，才能转化为自觉行动。
外因是条件，内因守键。立德树人根本任务的落实确实需国家政策、措施、资源的支持和外部环境的改善，但更不能忽视的是每个人的“自修”。中国传统文化一贯强调反求诸己、内省自修。《中庸》指出：“修道之谓教”，孟子教导我们：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安;居之安，则资之深;资之深，则取之左右逢其原。”思想道德修养，归根到底要靠自己的修和悟，而自修自悟的关键在于“诚于己”，在于“慎独”，只有每个人时时刻刻、随事随处觉察反省、知善知恶、为善去恶，才能真正实现“全员、全方位、全过程”立德树人。
三、立德树人要立志为先、以孝为本、依道而行
王阳明说：“夫学，莫先于立志”，“志不立，天下无可成之事”，志不立，立德树人同样不可能。立志不是指从事怎样的职业、成就怎样的事业，而是要确定人生的志向，即成为一个有怎样心灵品质和道德境界的人。“夫志，气之帅也，人之命也”，志是诸多德行的统帅，是安身立命的根本，立志对于修德有纲举目张之效，明确坚定的志向也是修己成人的根本动力源泉。正因为如此，党中央领导人反复强调立志和理想信念的重要性：要“立鸿鹄志，做奋斗者”，“内心净化、志向高远便力量无穷”。应该把学生、教师、家长公开立志、不断励志作为立德树人的重要抓手，予以高度重视。德有百千种，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、廉、耻、勇，谦、和、慈、恕、诚，这些都逝人一贯强调的重要的、基本的美德。“百善孝为先”，在众多的美德中，孝又是更基本、更需要优先培养的德，《孝经》开宗明义：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孟子甚至认为：“尧舜之道，孝悌而已矣。” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而实现修身、齐家、治国、利天下，这是中国传统文化的独特智慧。从每一个家庭开始，从孝亲敬长开始，也是立德树人最有效的切入点和着力处。
立德树人应追求“立大德、树大人”。德有大小，即使是孝也有大小之分，“小孝孝身，中孝孝心，大孝孝志”，在忠孝不能两全时，要舍小节而取大义。只有立大德，才能成大业。因此，党中央领导人教导我们要“明大德、守公德、严私德”，“得其大者可以兼其小”，要把人生理想融入国家和民族的事业中，肩负起中华民族伟大复兴的历史重任，这才是大德，只有这样才可望成为栋梁之才、成就伟大事业。
立大德、树大人应该循大道。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人世间的所有德行规范应源自天道、符合天理。“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争”，《易经》也说：“天地之大德曰生，生生之谓易”，天地之大德、大道是利益万物之和谐共生。由此可见，为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，就是大德、大道，但凡“立大德、树大人”都必须以此作为根本原则和终身的奋斗目标。
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近日，第二届中华优秀传统文化教育论坛暨中华孔子学会国学教育委员会2019年年会在山西晋城举行。论坛以“传承经典，立德树人”为主题，由中华孔子学会国学教育委员会、中华优秀传统文化教育论坛组委会、晋城市教育局、中共泽州县委宣传部主办，来自全国各地的专家学者、校长、一线教师以及国学爱好者200余人参加。
围绕“传承经典，立德树人”的理论和理论构建，专家学者进行了深入探讨。教育部原副总督学、中国教育学会原常务副会长郭振有强调，传承经典首先要回归经典，敬畏经典，通过厘清经典之本义来认识经典。中国教育科学研究院理论研究所所长吴安春研究员认为，经典的传承不能墨守成规，应基于党和国家的方针政策以及当代中国教育发展的实际需求，将传统文化之“精神要义”与立德树人之“发展导向”以及学生身心健康发展的“育人之本”相结合。而提升教育研究者和一线教师的国学素养，是实现中华优秀传统文化教育落地的重要保障。汤用彤学术奖评委会秘书长雷原提出，育人的基本方法包括亲近自然、勤耕精艺、养蒙读经、尊师好学乐群等。中国人民大学教授程方平认为，中学阶段的中华优秀传统文化教育亟待改善。
“传承经典，立德树人”的实践路径，是本次论坛关注的重要内容。北京府学胡同小学开展国学校本教材研发，并形成了“1+X”全学科国学教育模式。北京星火小学将经典融入校园情境，创办“齐家读书会”，将学校教育延伸到家庭。北京房山区琉璃河水泥厂学校的燕都书院设置了“小水滴”校本课程、入泮课程、国学微课程。北京垂杨柳中心小学通过网聚名师大家，孵化课程，以此弘扬传统文化。
【思想宣传范文】
今年是中华人民共和国成立70周年、x会议胜利召开90周年、x全军政治工作会议(新x会议)胜利召开5周年、同时也是x纪念馆成立55周年。7月26日，上海交通大学中国城市治理研究院党支部和上海交通大学国际与公共事务学院组室支部以“不忘初心 牢记使命 x再出发”为主题开展党日活动。x会议是党和建设史上的重要里程碑，本次主题党日活动也作为我们即将开始的“不忘初心，牢记使命”主题教育活动的提前预热活动。“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。”通过这次实地学习，笔者感触颇多。
习近平总书记对革命精神的重视是一以贯之的，无论是在地方还是在中央工作期间，考察了大量苏区老区和红色遗迹，他曾先后19次来到闽西，十八大以来，他先后到河北阜平西柏坡、山东临沂、福建x、陕西延安铜川、贵州遵义、江西于都等革命老区考察，也对革命精神发表过许多重要论述，这些论述成为他关于治国理政思想的重要内容。从“革命理想高于天”到“不忘革命初心”，2016年年底在全国政协新年茶话会上，明确提出“大力弘扬将革命进行到底精神”。2018年1月15日，习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班开班式上发表重要讲话时指出：“不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们什产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神。昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”98年来，一代又一代优秀中国共产党人，靠着伟大的革命精神，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利。新时代，新征程，不忘初心，牢记使命，就要永远保持共产党人的革命精神。习近平总书记对革命精神的重视与强调，集中体现出中国共产党人对世情国情党情的深刻认识和准确判断，是习近平新时代中国特色社会主义思想的构成要素，也为我们加强高校思想政治工作、落实立德树人根本任务提供了基本遵循与生动素材。
通过x之旅，我们更加深刻认识到，高校教育工作者学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想、开展“不忘初心，牢记使命”主题教育活动，都要紧密联系高等教育改革发展的工作实际，大力弘扬x会议精神，切实加强高校思想政治工作。要坚持不忘初心，全面阐释x会议精神的时代，为高校思想政治工作提供精神动力和理论素材;要时刻牢记使命，把x会议精神融入学校思想政治工作中，要吃透精神，对照要求，积极组织，力避华而不实、变味走样、重形式轻实效等问题，提升高校立德树人的贴近性、针对性、精细化和实效性，进一步健全完善学校师德建设长效机制,引导教师提升育人境界,强化育人意识,提升育人水平,争做新时代“四有”好老师和“四个引路人”。
首先是思想引领与制度规范相统一。x会议确立了思想建党，政治建军的原则，是我国建党建军史上的里程碑。《x会议决议》是党的思想政治教育史上第一个纲领性文献,它对当时红军的性质和任务都有了明确规定,指出了思想建党应该放在首要位置,提出了多种教育方式和方法。虽然x会议形成的建党理论尚显稚嫩和简单，但它已经初步具备完整的理论体系的基本要素,更重要的是其符合中国革命的实际、在党的建设伟大征程中经受住了历史和实践的检验,并在实践中得到不断的发展、丰富和完善,成为我们党从胜利走向胜利的重要法宝。新中国成立70年以来,党的教育方针表述也有多次演变但日渐丰富和发展，既有思想引领的自觉性也有制度规范的约束性。“建国后29年”提出的“民族的、科学的、大众的文化教育”、“培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”等;1978年9月22日，邓小平在全国教育工作大会上指出“把毛泽东同志提出的培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者的方针贯彻到底”;20世纪80年代是党的教育方针积极探索阶段,提出了“三个面向”、“四有新人”等教育方针思想;20世纪90年代以后提出“教育为社会主义建设服务,为人民服务”、“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育”等教育方针思想;党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视教育问题，习近平总书记在不同场合多次强调发展教育的重要意义、办好讲好学好思政课的重要意义，在2018年全国教育大会上，习近平总书记将原来“四育并举”(德、智、体、美)的提法上升为“五育并举”(德、智、体、美、劳)，赋予了全面发展新的。在2019年主持召开学校思想政治理论课教师座谈会上提出“用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务”。纵观党的教育方针，其主线异常清晰，即始终坚持马克思主义指导地位，又不断推进中国特色社会主义学科体系建设，体现出思想引领与制度规范相统一的辨证关系。
其次是党的意志与群众智慧相统一。党性是一个政党固有的本质属性，具有政治性、主导性、排他性、统一性等特点，但群众智慧有主观性、实践性、多样性、主体性等特点。x会议虽然仅仅在1929年12月28和29日两天召开，但其前期背景和工作是不能被忽视的，要把x会议的前后和x会议本身作为一个整体来对待和研究。会议能够成功召开,是与毛泽东、朱德、陈毅等红四军党的领导人带头将党的意志与群众智慧加以善用密不可分。陈毅同志带着党性修养，带着红四军的挫折、教训、碰壁后红军发展之路怎么走的疑惑，赴上海实事求是汇报情况，并带回了周恩来同志起草的党中央指示《九月来信》。朱德一旦认识到毛泽东的意见是正确的，便写信邀请已经落选前委书记并到闽西农村开展调查研究的毛泽东重返红四军“主持前委工作”，陈毅也亲笔致信毛泽东坦言“陈毅主义是错误的”，毛泽东回到红四军后作了自我批评。随后红四军的领导层坚持革命大局和党及人民的整体利益为重的党性原则和以人民为师的学习精神深入基层、深入连队召开各种座谈会,找群众干部战士谈心，充分吸取了各种有益的意见和建议。高校教育工作者也要学习这种把党的意志和师生智慧相统一，并贯穿于全员全过程全方位育人体系全过程。上海交通大学国际与公共事务学院党委和中国城市治理研究院党支部的这次x主题党日活动，就是学习形式的多样化、坚持抓好理论学习“双结合”、集中学与个人学相结合、培训学和研讨学相结合的一部分。学院党政班子把握学院的发展目标和发展重点，实行坚持党的领导、集体决策、分工合作的工作机制，积极融入各支部组织生活，参与双重组织生活会。积极鼓励教师的研究成果能够为我国经济发展、社会进步、城市治理、乡村振兴等相关领域提供智力支撑，为政府和社会解决实际问题;鼓励学院毕业生选择国家最需要的地方与岗位去发展、到基层去锻炼，将青春融进祖国的山河，为建设新时代中国特色社会主义奉献力量。
第三是问题导向与责任担当相统一。为帮助中央深入全面了解朱毛红军的情况，中央要求陈毅尽快完成书面报告送交中央。陈毅每天在他住的旅馆里，除了周恩来等中央领导找他谈话以外，闭门不出，集中精力赶写。他离开闽西时，为了安全起见，随身没有带文件材料，完全凭着个人记忆，认真搜索每一个历史细节，陈毅以坦诚公正的风格、坚强的党性原则、坚持问题导向与责任担当相统一的精神，用了一周左右时间，到1929年9月1日，将朱毛红军成立一年多来的全部情况，写成给中央的5份报告：《关于朱毛红军的历史及其状况的报告(一)》、《关于朱毛红军的党务概况报告(二)》、《关于朱、毛争论问题的报告》、《关于赣南、闽西、粤东江农运及党的发展情况的报告》和《前委对中央提出的意见——对全国军事运动的意见及四军本身问题》。这5份报告将近5万字(其中最为主要的前两份报告即长达3万余字)及多次口头报告，为帮助中央了解朱毛红军的历史和各项活动、执行中央政策及其成效，有了较为真实完整的了解，特别是对于红军党内关于人民建设的创造性理论和内部争论的不同意见，更是得到了充分的理解。陈毅此行上海协助中央解决红四军问题，日后被誉为陈毅同志对中国共产党的三大贡献之一。面对中央的批评，红四军领导人坚持问题导向，坦诚相待,虚心接受。红四军三位领导人从革命大局出发坚持问题导向、勇于纠正错误、主动承担责任的精神和勇气,以及同志之间光明磊落、坦诚相见、不计较个人得失的品德，终于在如何建设党和的问题上达成共识，共同为x会议召开做好准备。坚持问题导向，同样是习总书记治国理政的重要方法论，也是其党建思想的突出特征之一。同时，习近平总书记党建思想不仅具有强烈的问题意识，而且具有直面矛盾、解决问题、敢于斗争的责任担当意识。作为教育工作者，我们要有主人翁的心态全面贯彻党的教育方针，积极主动同一些不良思潮和错误观点做斗争，旗帜鲜明地讲好中国故事，理直气壮地宣讲党的政策，促进思政育人、社会育人、活动育人等全方位育人的有机融合。要在完成重大任务中积极发挥党组织作用，坚持问题导向与责任担当相统一，对重点问题重点关注，特别是在“双一流”建设、高端引领性人才引进和培养、人才培养和教育引导、学术科研和智库建设、学院和中国城市治理研究院协同发展等方面上加强解决和推进力度，形成各方面的合力。
回顾x会议，笔者更加直观、立体、更加深刻认识到x会议是马列主义与中国实践的结晶。《x会议决议》是我党我军建设的重要纲领性文件,为我党我军制定了一条适合中国国情的马列主义路线。既要学习其深刻、历史价值和地位作用，也要学习背后透露出的思想引领与制度规范相统一、党的意志与群众智慧相统一、问题导向与责任担当相统一的重要意义，更要学习老一辈无产阶级革命家不懈追求真理、始终坚持真理、一切以实践为标准的纯粹的革命信仰和赤子精神。随着岁月的流逝,我们的国家已经发生了翻天覆地的变化,特别是面对“千年未有之大变局”，面对“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这个根本问题，作为教育工作者，x会议仍然给我们以智慧和力量,这种革命精神永远吹奏着催人奋进的时代的旋律，x会议永放光芒!
第四篇：仁以立德立德树人
仁以立德
立德树人
仁，仁者爱人，立己达人。
德，厚德载物，立德树人。
为适应教育发展大势，自2009年建校以来，廉江一中通过学习孔子、弘扬国学、浸润育德，逐渐找到了一条仁以立德、立德树人的“仁德教育”特色发展之路，推动学校不断前行，不仅中考、高考成绩显著，还被评为湛江市文化建设示范单位、湛江市绿色学校、湛江市德育示范学校、湛江市文明单位、广东省书香校园、广东省文明单位、广东省德育示范学校、广东省青少年科普教育特色学校、广东省绿色学校、全国特色学校、全国校园写作示范学校、全国创新名校、全国优秀家长学校、全国青少年校园足球特色学校。
仁德之始
走进廉江一中，仿佛徜徉于国学殿堂：宽广美丽的“论语广场”正中矗立着孔子雕像，中央两侧的石柱，刻着体现“仁、义、礼、智、信”核心思想和“温、良、恭、俭、让”处世品格的论语名句……从“论语广场”的创设，到“仁”“孝”为核心的传统文化课程的融入，廉江一中仁德教育特色的创建之路，无不凝聚着廉江一中校长张旭的智慧与心血。
1. 一个校长的德性之思
“德育是整个教育的灵魂，灵魂所在，生命不息。”在张旭看来，德育就是让人在成长的过程中，在无限接近天空时，又勿忘脚下的大地。仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，这些传统文化智慧就像一条长长的根脉，扎根在我们生长的土壤里。由此，张旭认为，德育是扎实人生的根本，德育是树人成事的保障。
2008年7月，按照廉江市委组织部指示，张旭负责筹建廉江一中。学校建成后，摆在张旭面前的难题是，如何确定办学宗旨、奠定办学基调、构建办学特色?张旭选择往回看，开辟了一条教育“寻根”之路――向优秀的传统文化寻根。基于此，经过与教师讨论，张旭敲定了办学思路：以传统文化为依托，以国学经典为载体，打造学校的特色品牌。
2. 一所学校的树人之举
理清办学思路，接下来就是搭建优秀传统文化融入教育的平台。基于此，张旭提出了建设论语广场的设想。在廉江市委市政府的支持下，论语广场于2010年1月建成。张旭说：“建设论语广场，是为了‘弘扬传统文化，传承??学经典’，营造浓厚的德育教育氛围，让学生明白‘颂经、尊孔、学做人，知书、识礼、成大业’的道理。”依托论语广场这一载体，廉江一中从校园生态、文化建构、课程建设等方面入手，为学校通过传统文化导向立德树人搭建了一个标志性的平台。
立德树人，要树人，教师必须先立德。为此，廉江一中每年都开展一次以“崇教厚德、为人师表”为主题的师德教育活动，立师德，树师表，正师风，铸师魂，用精神和事业点亮教师成长的心灯。同时，张旭重视教师的培训和专业成长：对青年教师，张旭提出三年循环教学制，通过循环教学助其成长为优秀教师;对中年教师，张旭指导制定了《廉江一中名师培养方案》，每学年推选10位名师培养对象，助其早日成为名师。这些举措有效地促进了教师成长，让教师在教书育人之路上有心有法，有为有位。
既有文化育人之平台，更有立德树人之良师，廉江一中逐渐形成了仁德立人的学校育人特色雏形。
仁德之式
“以德立校，以智强校，先成人，后成才”的办学理念，“培养有中华灵魂和世界眼光的当代人才”的办学宗旨，“争一流、创特色、办名校、育英才”的办学目标，“厚德、博学、砺志、笃行”的校训，“孝亲、尊师、赞美、鼓励”的校风，“勤学、善思、互助、奋进”的学风……现都已篆刻在廉江一中的各式建筑之上，处处彰显着学校的精神文化底蕴，凸显出仁德教育样式之美。
1. 成式
这里所谓“成式”，是指已经形成的特色教育样式。从传统文化入手，办学以来，廉江一中逐渐形成了文化育人、活动怡人的育人之路，彰显了知行合一的教育路径。
以传统文化为根基，文化育人。以论语广场为平台，以传统文化为抓手，廉江一中持续开展传统文化教育活动：每日书声琅琅的晨读、晚读，每周一节的《弟子规》或《读，学做人》校本特色课程，每周一的升旗仪式和例行儒学传统教育，每年9月28日的敬师节活动……如今，廉江一中已基本形成了“读?看?听?说?行”融于一体的传统文化教育路径：一“读”，利用晨读午读、文化周等读《论语》《弟子规》等传统文化经典，感受传统文化精华;二“看”，由班主任组织，每月安排一节班会课，利用教学平台播放《感恩》《母亲》《天下父母》《母慈子孝》《让生命充满爱》等视频，引导启发学生珍惜生命、学会尊重、学会感恩、学会奉献;三“听”，利用“校园之声”广播让校园处处散发传统文化书香，举办传统文化知识讲座让学生聆听专家解读经典;四 “说”，打造“说”的平台，如每周一升旗仪式结束后，由学生代表作《弟子规》学习心得体会专题演讲等，促进学生对传统文化的理解、反思和吸收;五“行”，在每年的孔子诞辰日组织新生集体礼拜孔子，通过书画、手抄报等形式开展“传统文化名言名句选读”“读《论语》、写心得”等主题活动，引导学生在生活中践行传统文化。
以特色活动为载体，活动怡人。廉江一中把学生社团作为素质教育新课堂、学校特色活平台，对各社团制订了科学的学年活动计划，定内容、定时间、定地点、定人员开展活动。每周二下午第三节课是全校统一开展社团活动的时间，各社团定期开展书法、美术、文学和科技等知识讲座和比赛，举办全校性田径运动会和科技文化艺术节。“在我们学校，每人每天阳光锻炼一小时，每人参加一个社团，每人学习一门艺术技能。”张旭自豪地说。课外时间的廉江一中，琴声曼妙，歌声飞扬，艺术楼里传来朝气蓬勃的大合唱、古筝曲，运动场上已拉开了足球比赛的序幕，论语广场空地上闪过各种高难度动作的轮滑舞者……论语朗诵队、美术社、书法协会、合唱团、古筝队、女子足球队、科技协会、摄影协会等34个学生社团活动开展得有声有色，全校超过50%的学生积极参与社团活动，并结出了喜人的硕果：学校合唱团参加第四届香港国际青少年合唱节比赛夺得小组合唱金奖、混声合唱银奖，参加广东省第5届中小学生艺术展演获得一等奖，参加第13届中国国际合唱节比赛荣获重唱小组唱银奖、青少年组铜奖;学校足球俱乐部 9名女足球员被选拔到湛江市女子足球代表队，参加第14届广东省运动会(学校体育组)足球比赛，获得冠军;科技协会在全国航模比赛、青少年创造力大赛等活动中斩金夺银，多人多次获国家级奖励――学校科技小组参加第3届“晶草杯”钟南山创新奖公益活动、第11届中国青少年创造力大赛和第67届德国纽伦堡发明展中国地区选拔赛，获得三金一银的好成绩，学生叶德瑜的 “便携式高效发电装置――重力势能太阳能风能互补蓄电演示仪” 发明作品勇夺第68届德国纽伦堡国际发明展银奖及第9届国际发明创意大赛金奖。
2. 创式
这里所谓“创式”，是指正在以及将要探索的特色教育样式。立足于论语广场平台，通过传统文化育人与特色活动育人这两大成式，廉江一中以仁爱之德载育人之道，取得了显著的教育效果与极高的社会声誉。在此基础上，廉江一中立足现代化视域下教育理念的范式变革，于2016年下半年起明确提出仁德教育理念，创建仁德教育特色学校，让学校的教育特色在聚焦中更加鲜明。
为什么要在这时提出现代化视域下的仁德教育理念?“主要基于两方面的思考，一方面是适应于区域教育现代化的发展趋势，另一方面是学校的特色发展也到了一个需要主题性聚焦、体系化梳理的阶段。”张旭接着说，“将‘仁’‘德’思想与现代化视域结合起来思考，有利于学校在仁德教育理念引导下整合学校特色发展样式与路径，构建起更多样、更系统的学校特色发展生态。”正是基于这样的实际与思考，廉江一中不仅明确了仁德教育发展理念，而且通过申报《仁德教育：现代化视域下教育理念的范式变革》省级重点课题立项深入推进，以立德树人为方向，以现代化视域为基点，以“慈、和、爱”为核心，积极探索以深入课堂教学改革为核心、以强化教育科学研究为先导、以加强师资队伍建设为关键的仁德教育实施策略，构建“崇德尚礼”的仁德课程体系，全面开展“仁师、仁生、仁教、仁学”的仁德教育实践活动，大力创建系统化的仁德教育特色样式。
仁德之旨
仁德，既是传统文化之精华，又寓现代教育之精髓。现代教育倡导以人为本，以爱育人，强调真、善、美。这些，都可以从仁之德性找到精神源头。廉江一中的仁以立德、立德树人的仁德教育理念与实践，以现代化视域传承传统文化智慧，推进教育特色优质发展，可谓找到了一条传统与现代相融相生的教育发展路径。
仁德教育，立足于文化“寻根”，但这种“寻根”，不是一味遵循不合时宜的文化传统教条，而是要寻回被遗忘了的或被边缘化了的优秀传统文化精髓，结合现代教育价值导向，发掘优秀传统文化丰富的教育内涵。所以，廉江一中虽然倡导一拜孔子学礼仪、二拜孔子学做人、三拜孔子学读书的“三拜”活动文化，但这种“三拜”活动文化不是为了复古，不是崇尚迷信，而是以一种现代敬拜礼来营造尊师重教、立德树人的育人氛围，展现学校以孝为先的孝道、以生为本的生道、以师为主的师道三位一体的“三道”思想理念，并由此促进学生在日常行?橹凶跃跣纬啥辔⑿Α⒍辔屎谩⒍嘈欣竦摹叭?多”习惯，自觉实现内务无杂乱、餐桌无剩饭、地面无垃圾的“三无”目标。学校还通过成立“清华园”助学基金，以“借”而不是“给”的形式对学生进行资助，学生可在将来有能力和意愿的情况下“归还”，实现仁德品行的自觉传递。如今的廉江一中，处处展现了举止文明、知书达理、热心服务的师生风貌。
在廉江一中，通过对以孔子为典型代表的优秀传统文化的尊重与学习，促成学生日常优良品行的生成、培养与传递，极好地彰显了仁德教育的目标导向与旨趣――仁以立德，立德树人。
(本文图片由廉江市第一中学提供)
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第五篇：立德树人
教育是民族振兴和社会进步的基石。要坚持教育优先发展，全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。立德树人，让每个孩子都成为有用之才，这是时代的要求，是每一位老师的使命和光荣。德育之路，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。当前，举国上下都在掀起学习贯彻十八大精神的热潮。如何让十八大精神入耳，入脑，入心，首先是深入读懂十八大报告，深刻理解十八大精神。而纵览十八大报告，什么内容让我们印象最深刻，我想，应该是对民生的关注。事实上，如果非要说出十八大报告中出现频率最高的词汇，也莫过于“人民”二字。
“任何时候都要把人民利益放在第一位”，“始终把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了这样一个统计，在十八大报告中，“人民”出现了145次。那么，什么是人民最关注的事情?非教育莫属。这也是为什么众多解读十八大精神的文章中，与“教育”有关的阐释最能吸引眼球的原因所在。
振奋人心的是，此次十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”，相比十七大报告所说的“坚持育人为本，德育为先”，这种论述是对德育的进一步强化和精练，更是对素质教育内涵的深入阐释。尤其是在今天市场经济的大背景下，意蕴更为深远悠长。
我们要培养什么样的人，这是教育必须回答的问题，而“立德树人”恰恰做出了最为诚恳的回答。我们培养的不是只会考试的做题机器，疲惫不堪的分数奴隶，疲于奔命的就业机器，而是有着健全道德的人。立人先立德，这是从古至今不变的命题。古人说，“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，而“立德”之所以被摆在首要位置，就是因为无论什么时候，道德永远是一个人安身立命的根本。
我们难以想象，如果教育培养出来的人没有道德，那会是什么样的场景?做教育的都知道这样一句话，高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。所以，立人先立德，人的培养，必须坚持德育为先。
但，立德树人并非一句空话、大话、套话，也不仅仅只是德育老师的事，它是所有教师共同肩负的重要使命。教育，从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”，它包含着更为重大、深远的使命。正如梁启超先生所说：“教育就是教人学做人，学做现代的人。”
可是，我们需要扪心自问，我们是否达到了这一目的?面对厌学睡觉的学生，面对毕业撕书的学生，更有甚者，面对那些曾经的学生、现在的成人种种自私冷漠的行为，他们是否就是我们理想中的“现代的人”?
立德，必须从现在开始。我们深知，试卷会渐渐发黄，成绩可以通过练习来获得，但道德--这种特别而美好的东西，却必须经历长时间的熏陶和培养才能拥有。
美丽中国，需要的不是高分数机器，而是有道德的现代的人。记得还是在读书的时候，天天听着、看着校训“学高为师，身正为范”，我就下定决心要以此为目标，做一个受孩子爱戴的好老师。于是从校门里走出来，满怀信心地踏进了这满是孩子们的天堂。
有人说孩子是一本书，虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，孩子是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，孩子比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。他们从事着绿叶的事业，他们是人民教师。
其实，在我身边，就在我们生活当中，我也不时被深深的感动着，因为有着许多平凡却又伟大的领导和老师，他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!他们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人。
我想每个班都会有调皮的孩子，我班也不例外。我班有一个很聪明又顽皮的孩子。他经常捉弄、欺负同学。大家都不喜欢他。我知道像他这样的孩子比别人更需要爱，于是，我平时更多的注意到他。尽量去捕捉他的闪光点，表扬他，关心他，鼓励他。
我发现：有时当有的同学没带铅笔心神不宁时，他会悄悄地把准备好的铅笔送给他;每天早晨见到我时，他总是第一个冲到我的面前向我问好;卫生区总有他拿着拖把拖地的身影;下课了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情让我深深地感动了。
早上我们刚吃完早餐，班长已经检查完红领巾了，劳动委员在忙着检查卫生，随着早读声音的静止，学校三评人员来我班检查卫生工作了。我连忙请他们进来。因为我们刚刚检查过了，全班同学都戴了红领巾。就在这时我突然发现坐在第三组第一排的熊杨政同学没有戴红领巾。我站在讲台上不知所措，只能任凭他们记下了。这时，坐在第四组的罗志颍也同时发现了，他飞快地从他的抽屉里拿出一条红领巾，迅速地将红领巾戴到熊杨政的脖子上。这时的我终于松了一口气。
看到这一切，作为班主任的我感到无比的欣慰和自豪!我马上把这件事讲给大家听，让大家向他学习。在他的影响下，每次我们班只要有没戴红领巾的同学，都有人会主动借给他。大家借出的不是单纯的红领巾，而是一份份爱心。而且让这份爱心在同学们中传递。
平时，那些聪明乖巧的孩子总能得到老师的喜欢，而那些调皮捣蛋的孩子总会引起老师的不满，其实他们更需要老师细心的关爱。这件事使我深深体会到：调皮的孩子更需要爱!问题的关键在于：教师怎样去捕捉他们身上的闪光点，怎样用爱心去滋润他们幼小的心田，使他们在爱的阳光里茁壮成长。
当教师节，我收到了学生寄来的贺卡，看到上面热情洋溢的话语时，刹那间，我觉得自己成了世上最幸福的人。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了作为一名教师最大的幸福和快乐莫过于此。我感到自己是一个生活在花丛中的人。
我们是卑微平凡的，但更是神圣伟大的，因为，我们正领引孩子去触摸真诚，体味善良，崇尚正直，学会坚强!我们正引领孩子推开一叶叶神奇的窗，打开一扇扇智慧的门。我们展示给孩子的是一个五彩斑斓的新世界。所以，我们是幸福的!原来，少点欲望，多些爱心，我们就能品尝到幸福甜甜的味道!
记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧
一、背景回顾
今天上午，第三节，信息课。三班的两名同学没带鞋套，而且，还影响任课教师上课。班主任老师在巡视时，发现了这一现象，将两名学生带回了办公室。在办公室里，这两名学生不但没有认识到自己的错误，还对班主任老师的教导装出一副满不在乎的样子。
二、归因分析
在这一事件中，这两名学生没带鞋套、影响老师上课只是事情的一个表象。而导致这一现象的本质原因是学生对老师的不尊重!学生为什么不尊重老师呢?我认为，有很大一部分原因在我们老师的身上!这两个学生在小学一定也是比较调皮的孩子!他们以前肯定是挨过老师很多次的批评的!而每一次的批评都不一定能做到让学生心服口服!那么，作为弱势群体的学生，他们会怎样应付老师呢?唯一能够让他们维护个人尊严的、得到心理平衡的，好像只有藐视老师这一方法了!
三、教育措施
有了上述分析，我想，能够解开学生心结的唯一方法，便是充分尊重他们、与他们平等对话。但当我与他们交谈了几句之后，我发现：他们仍然拒我于心门之外。或许，这是他们和老师长期“交战”以来，养成的自我保护的习惯使然吧!于是，我放弃了与他们的“平等对话”!给了他俩两张稿纸，让他们把自己的心里话写出来给我和马老师看!有时，文字是一种更好的沟通方式!
当我看到他们写给我和马老师的“信”的时候(我愿意将其称之为‘信’，而不是‘检查’‘保证书’之类的名词)，我暗自庆幸：看来，我选择的方式没错!如果说，每个人的内心世界是一本书的话，我想：他们今天向我们展开了这本书的一角了!
我认真阅读着这两个孩子信中的一字一句，我仔细品味着他们表达出的情感。高兴、欣慰、感慨„„我没有让他们做检查，而他们的信里也丝毫没有检查的痕迹，但我却的的确确看到了他们对老师的歉意!那歉意是那么的真诚，不带一丝敷衍的气息!我感动于他们的真诚，我也要用纸笔，表达我对他们的欣赏与鼓励!
常言说，立人先立德，树人先树品。立德树人，首先要立师德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念，情操和品质。但师德作为老师的基本职业道德，教师劳动的示范性与创造特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。高尚的师德，是对学生最生动，最具体，最深远的教育，爱岗敬业，关爱学生，刻苦钻研，勇于创新，淡泊名利，奋发进取，实际上就是老师和教育工作者要立的‘师德’。引导学生树立正确的学德?要加强和改进学生思想政治工作，把社会主义核心价值体系融入到教育体系之中，因此，德是做人之基，只有树立崇高理想和远大志向，学习才有动力，成才才有保障。
师德是学德的前提和条件，作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人，在学生心目中，教师被视为社会主义道德的化身，教师通过良好的师德，言传身教，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用心与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。“以德树人，做最好的自己”作为我校的特色与和谐办学思想和主导观念，所谓立德，就是我们的老师要遵守社会公德，履行职业道德;所谓树人，首先老师要在复杂的社会现实面前不断地磨练自己，成为一个高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，树立正确的育人观，始终保持良好的工作心态，不断激发工作激情，享受育人环境中的成长与快乐。其次是尊重学生的个性发展，正确引导学生逐步树立人生观，价值观和审美情操，帮助成长，所以，做最好的自己，就是以人为本，搭建广阔的平台，让教师和学生展现美好的自我，善于从自己的职业优势中、学习特长中寻找认识的快乐。
以上是我对“以德树人，做最好的自己”的一点感悟。如何立德树人，办人民满意的教育?近日，多位上海教育系统的十八大代表来到上海教育报刊总社，与上海教师代表、专家学者等进行深入交流。上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅专程赶来出席会议。引人深思的是，多位与会者在发言中指出，完成立德树人这一教育的根本任务，不仅需要教师倾尽全力，更需要全社会的共同努力。 不要丧失教育自信
本次“上海教师学习贯彻落实党的十八大精神座谈会”由上海教育报刊总社主办，《上海教育》杂志承办，主题聚焦“立德树人，办人民满意的教育”。复旦大学高分子科学系党委副书记包涵、上海中医药大学副教授洪汉英、上海市实验小学校长杨荣这三位十八大代表的到来，让会场气氛分外活跃。
全国首届教书育人楷模于漪老师在座谈会上感言，十八大报告中提出了三个“自信”：道路自信、理论自信、制度自信。对此，于漪感到非常振奋。在她看来，中国人必须要对自己的传统文化和教育理念充满信心。“在教育教学方面，我并不反对学习国外的先进理念，但学习国外的东西，是拿来为我所用，而不是丧失教育自信，完全抛弃了自己的东西。”对此，华东师范大学党委宣传部部长解超深表赞同，他说，作为教育工作者，必须“自信、自强和自为”。
教师有底气，才能有自信带好学生。对此，十八大党代表，复旦大学高分子科学系党委副书记包涵深有感触，她说：“十八大报告中提出，要大力推进生态文明建设，这就为高校思政工作提供了新鲜内容。十八大报告中提出，全党都要关注青年、关心青年、关爱青年，这就要求我们更主动倾听青年心声，关爱青年成长。作为教师，必须认真学习领会十八大报告。教师学好读透了，才能把十八大精神落到实处。”
教书育人至关重要
作为十八大代表，上海中医药大学副教授洪汉英是少数民族学生的辅导员。在日常的学习生活中，她悉心关爱少数民族学生们的成人成才，被很多人称作“上海妈妈”。十八大报告强调，要深入开展民族团结进步教育。在洪汉英看来，这是很有必要的。“在现实生活中，不少学生对其他民族风土人情的了解仅仅局限于各类风味小吃上，这远远不够。要促进民族团结，必须在校内外搭建更多沟通和交流的平台，将其作为国民教育的一部分进行普及。”
金山区罗星中学教师、2012年上海市教书育人楷模朱德宝，是一位用独特方法鼓励学生在科学实践中“玩”出名堂的引路人。为了激发孩子们的创新意识，增强实践能力，他建立了创新工作室。在这里，学生们可以参与各类科技实践活动，收获愉悦和成就感。朱德宝在座谈会上讲述了一个引人深思的故事：曾有一名学习成绩一般的学生，通过工作室的实践，逐渐爱上了科技发明。后来，他的科技作品还获得全国奖项。此后，这名学生增添了自信，成绩稳步上升，最终考进了自己心仪的高中。“每个孩子都是个性化的，作为教师，要善于挖掘他们身上的闪光点，因材施教，这是我们的责任。”
十八大报告提出，要“着力提高教育质量，培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力”。对此，浦东新区建平中学校长杨振峰深表赞同。“我们的城市管理为何井然有序?”杨振峰曾就此向中国和外国学生提问。值得深思的是，中国学生大多一脸茫然，表示“没有考虑过这个问题”，而外国学生的回答则大多是“那是因为有其他人在为这座城市忙碌”。在杨振峰看来，这反映出的恰恰是一种社会责任感的差距，因为不少中国孩子总是以自我为中心，眼中并没有他人。“我们的教育必须教会孩子心中有他人，学会独立思考，具有国际视野。” 立德树人重在师资
在十八大代表、上海市实验小学校长杨荣看来，“教育是育人的事业，老师除了要有良好的专业技能和职业素养，还要有自身的人格魅力，这样才能更好地感染学生，引导学生。”
作为一名特教领域的教育工作者，华东师大附属卢湾辅读实验学校校长何金娣曾是十七大代表。在她看来，教育应该“有教无类”，为每一个学生提供优质的教育。作为教师，必须尽职尽责、不辱使命。
十八大报告中明确提出，要努力办好人民满意的教育。对此，虹口区教育局党工委书记潘惠琴表示，教育事业师资队伍建设是关键，这就要求教育系统要以打造专家型教育团队作为全面提升教育教学质量和水平的重要抓手和力量保障。“要实现为了每一个学生的终身发展的目标，教育必须‘立教、立校和立人’。”
在座谈会上，“责任”一词被频频提及。虹口区复兴高级中学教师、2012年上海市教书育人楷模陈寅，是上海市最年轻的化学特级教师。谈及十八大报告，陈寅最大的体会是：“老师应该成为学生成长成才的导师，要有荣誉感，更要有责任感。”
看到十八大报告中的“责任”一词时，徐汇区教育局局长庄小凤感觉“春风扑面”。庄小凤感慨地说：“我们要扪心自问：培养出的孩子将来是干什么的?长大后是一个什么样的人?回应和破解这些问题才是教育的关键和教师的责任。”
在座谈会上，上海市教卫党委副书记、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德树人这一教育的根本任务，必须高度重视师资建设，并注重发挥教育的隐性功能。“教育不仅仅是课堂上的事，更需要通过文化等对孩子进行心灵的浸润。”
在会上，高德毅深情地回忆了自己小学时代的老师。他说，自己小时候曾跟同学因为踢球闹起了别扭，脸都肿了，自己很生气。老师语重心长地对他说，每个人都要培养一种大气的胸怀，人生最重要的是一种态度。这句话，他一直牢记在心。在高德毅看来，一个老师会影响学生一辈子，学生培养质量的高低关键取决于教师素质。因此，必须加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。“把自己的学生带好，培养好，你们将功德无量。”高德毅动情地说。立德树人、做德育双馨的新教师!
常言说，立人先立德，树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系，“立德”，既有对教育者——教师的要求，也有对被教育者——学生的要求。具体来说，“立德”对教师的要求是立师德;“立德”对学生的要求是立学德。 立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德，却不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人。在学生心目中，教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德，言传身教，内化为“师风”，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用“心”与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。
一、尊重，是“立德”的首要条件
新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长，给学生以自由发展的空间。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别、好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。
二、师友，是“亲近”的最佳通道。
亲其师，信其道，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生，只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
三、沟通，是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置，才能很好的和学生打成一片，才能适时的去发现他们身上出现的问题，并予以及时的纠正。
在本班学生正处于心理成长期时，发生过这样一件事情：一次作业订正课上，同学们正热火朝天地讨论作业题，小组巡视的时候，发现一位同学正走神溜号玩着什么，再仔细一看，他的桌子上光秃秃的，本子却在它同桌班长那，而班长正认真地帮他改错呢!气得我不由的河东狮吼一翻过后，毫不留情地把他调了座位。就在下课没几分钟，这位同学把一本破烂的日记本重重地摔在了我的办公桌上。我纳闷地打开一看，斗大的几个大字占满了半张纸——“我不服气”!空白处还写满了“冤啊”!看了这本充满控诉的“冤状”之后，本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻，忽而转念一想，如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服他，一阵理清思绪之后，严肃地把他叫到办公室，开始用温和的语气帮他分析错误，苦口婆心得终于看到他渐渐平息愤怒，并转为理解的表情时，内心这才松了一口气!
其实，沟通并不在乎方式和形式，只要是对学生有益的，让他们向老师发发脾气，也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导，这样，不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离，而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。 总之，作为教师，在新的世纪里，我们要立德树人，做德育双新的新教师，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。十八大报告中明确提出，要努力办好人民满意的教育。笔者认为“教育是育人的事业，老师除了要有良好的专业技能和职业素养，还要有自身的人格魅力，这样才能更好地感染学生，引导学生。” 教育应该“有教无类”，为每一个学生提供优质的教育。作为教师，必须尽职尽责、不辱使命。常言道，立人先立德，树人先树品。鉴于教育者和被教育者的对应关系，“立德”，既有对教育者——教师的要求，也有对被教育者——学生的要求。具体来说，“立德”对教师的要求是立师德;“立德”对学生的要求是立学德。立德树人，首先要立“师德”。“师德”是教师素质的灵魂，即“师魂”。它是教师的职业道德，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但“师德”作为教师的基本职业道德，却不是一般的职业道德，教师劳动的示范性与创造性特点决定了师德不同于一般道德的特殊性。爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，实际上就是教师和教育工作者要立的“师德”。作为教师，立德的目的是为了树人，树“德才并重，以德为主”的人。在学生心目中，教师被视为社会道德的化身。教师通过良好的师德，言传身教，内化为“师风”，懂得维护学生的人格尊严，熟悉学生心理，学会用“心”与学生平等对话，在潜移默化中把良好的师德传递给学生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。
一、尊重，是“立德”的首要条件
新世纪的教师树立主体意识，充分尊重学生人格，尊重学生个性，注意他们的兴趣、爱好、特点和特长，给学生以自由发展的空间。在教育中，教师应首先尊重学生的自尊心，要注意培养和保护学生的自尊意识。教师要通过语言、手势和微笑等方式肯定学生，通过作业评语沟通师生感情，融洽师生关系。教师要以平等的态度对待每一个有情感、有意识、有独立个性的学生;教师要以开放的心态和包容的气度正确对待那些敢于质疑传统、挑战教师、个性鲜明的学生;要以博大的爱心和崇高的师德尊重、爱护、关心并引导那些行为特别好标新立异的问题学生，让校园七彩斑斓、生动活泼;教师要以科学和民主的精神育人，摒弃封建的师道尊严，建立新型的民主平等的师生关系，鼓励学生独辟蹊径而不排斥他人，赞美智慧冲动而不盲目，弘扬主体意识、完善个体性格，建立健全崇高的人格精神与完美人格特征。
二、加强学习教育，提升师德修养 为了促进教师自我学习、自我提高。学校创设条件，提供平台，组织引导教师加强岗位自学。如每周一的政治学习、开放图书室、书法练习，雨花区期初的德育专题推进会等，给教师以空间、时间，给教师以学习的动力，营造学习的氛围。要求每一位教师制定个性化的读书计划，根据自身教学实际精读两本书，并写好故事梗概、经典摘录、思想性分析艺术性欣赏和读读后感，在学习中反思，在实践中运用，在不断的积累中充实底蕴，提高科学文化和教育理论水平，提高教育教学水平。另一方面，学校坚持采用“走出去，请进来”的方式，深入开展继续教育。积极配合市区活动开展，选派教师参加培训，做好后盾工作。 学校完善教师管理平台：出台新举措激励教师提高教师专业发展管理平台的利用率。每一学期，通过分年龄、分办公室、分学科每人布置硬任务新闻四篇和博文一篇，办公室室长加以统计。倾心打造这个展示平台，以自己的心智和聪慧证明实验人的潜能与素质，将再一次向社会亮出了一张金名片。
三、师友，是“亲近”的最佳通道。
亲其师，信其道，通常会再现这样的现象，学生因为喜欢某位老师而喜欢他所教的学科，很容易接受该老师的教育。因此，教师与学生建立好良好的师生感情是调动学生学习积极性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、爱护等人类最崇高的情感支感染学生，只有这样才能达到亲其师而信其道的效应。情感教育重于情，教师既是教育者也应是学生的朋友。竭力用你很真实很感人的感情去征服一颗颗纯真的心，去感化之启发之。使师生都进入其乐融融其情陶陶的境界。
四、沟通，是“消除误会”的最好办法 师和生之间要努力建立平等的心理位置，才能很好的和学生打成一片，才能适时的去发现他们身上出现的问题，并予以及时的纠正。
在学生正处于心理成长期时，发生过这样一件事情：一次作业订正课上，同学们正热火朝天地讨论作业题，小组巡视的时候，发现一位同学正走神溜号玩着什么，再仔细一看，她的桌子上光秃秃的，本子却在它同桌那，而同学正认真地帮她改错呢!气得我不由的河东狮吼一翻过后，毫不留情地把他调了座位。就在下课了，这位同学掉下眼泪还一副不服气的样子。我纳闷地看了看她之后，本来上课时就气愤不已的我正准备把这位同学叫来继续痛斥一翻，忽而转念一想，如此个性的同学在用教师强压的方式似乎并不能说服她，一阵理清思绪之后，严肃地把她叫到办公室，开始用温和的语气帮她分析错误，苦口婆心得终于看到她渐渐平息愤怒，并转为理解的表情时，内心这才松了一口气!
其实，沟通并不在乎方式和形式，只要是对学生有益的，让他们向老师发发脾气，也是敞开心扉的一种方式。关键在于教师如何根据每个孩子的不同个性做适时的引导，这样，不仅能及时了解学生的想法和他们拉近距离，而且有时还能从学生反馈的信息里纠正自己的不足。 总之，作为教师，在新的世纪里，我们要立德树人，做德育双馨的教师，以新的精神面貌去迎接教育事业新的辉煌。