思想文化范文第1篇
(一)儒家文化“礼”的思想是思想政治教育的重要文化资源
思想政治教育需要以文化为依托和基础，需要构建文化载体并以此来推进思想政治研究和实践的开展。因为思想观念和政治理念是融入文化之中，并且是通过某种文化形式得以体现的，所以有专家指出思想政治教育实际上还是一种文化教育。文化的传承性使当代思想政治教育不能远离传统，“教育是人类文化发生发展的一种生命机制，没有文化传统就不会有教育，因为文化传统是一个民族无法拒绝的历史传承，这就注定了教育必须以传统为前提，为基础。”实际上，思想政治教育虽然是新时代的新产物，但它并不是凭空创造的，不是空中楼阁。它是随着社会的发展而不断形成的，所以它必然存在对传统教育的传承与转化。
儒家文化“礼”思想中的理想人格培养理念有助于强化理想信念教育。儒家文化提倡君子应“志于道”，视“道义”为最高的价值目标。孔子说：“朝闻道，夕死可以。”孟子也主张：“舍生取义”。儒家文化将“道义”作为教育的主要内容，也将它作为“成人”的根本标准。“使人从被世俗功利所压迫和扭曲的痛苦中解放出来，从而达到完善的人生境界。”另一方面，儒家文化“礼”的思想中的道德教化思想有助于强化思想道德教育。现代思想政治教育将道德教育作为基础内容，正是认识到了“良好的道德品质不仅是国家社会对个人的期望和要求，也是个体自身健康成长的内在需求，它对每个人的学习、生活、工作产生着深刻而广泛的影响。”
(二)儒家文化“礼”的思想对思想政治教育方法的创新有着重要启示
儒家文化“礼”的思想中蕴含的教化理念对现代思想政治教育有着重要的启示，具体表现在以下两个方面：
第一，儒家思想主张道德教化与道德实践结合对思想政治教育方法创新有着重要借鉴意义。当今思想政治教育的基础内容是道德教育，实际上道德教育的方法上却存在诸多问题。很明显的一个问题就是只注重道德观念的灌输，对于道德实践活动就缺少督促和组织。我们今后在道德教育工作中所要做的就是，借鉴儒家道德教育模式，将道德教育和受教育者自身道德修养和道德践履相结合，将道德观念的灌输融入到受教育者的道德实践活动中去。
第二，儒家“礼法并用”的管理手段对思想政治教育方法的创新有着重要借鉴意义。儒家文化“礼”的思想中的核心以及最具特色的内容就是“礼法结合”“礼法并用”这样一种治理国家和管理民众的思想策略。形成了儒家的“礼法”并用的教化管理理念，也构成了儒家文化“礼”的思想的基本结构。这是一种双重的教育管理模式，道德教化和法律规制互相渗透，从而使两者相辅相成，有机结合。
二、儒家文化“礼”的思想对思想政治教育的消极影响
(一)儒家文化“礼”的思想与思想政治教育理论在目的和价值上存在着冲突
儒家文化“礼”的思想从其性质上来看，是儒家所提出的一种治理国家、教育管理民众的一种政策和手段。这种政策和手段是儒家为统治阶级献出的“良策”，其目的是为统治阶级服务，是为了维护统治阶级的特权和利益，也是为了维护封建社会的宗法制度和等级秩序。
与儒家文化“礼”的思想不同，当今思想政治教育理论的着眼点是受教育者，也即广大人民群众的根本利益。思想政治教育的作用就是灌输社会主义核心价值体系理论，思想政治教育的培养目标和价值取向就是：“在灌输科学理论和提高人们认识能力和创造能力的基础上，引导人们走向健康、科学的发展道路，促进人与社会、人与自然的协调发展，将人的物质生活发展与精神生活的发展统一起来，从而进一步地促进形成人的自由全面发展。”
(二)某些腐朽和落后成分不适应当前的时代环境
首先，礼教中的专制主义不适应思想政治教育的时代环境。儒家文化“礼”的思想是产生于几千年前的封建社会中的一种传统思想文化，它的礼教内容不仅蕴含着封建专制主义思想，而且礼教的方法和手段也存在着专制主义的性质。时至今日，“这种专制主义的惰性因素依然在从事思想政治教育的工作者的头脑中保留了痕迹，导致在思想政治教育理论与实践中自觉不自觉的垄断倾向。”这种明显带有专制主义痕迹的教育模式，与当今时代的社会环境是格格不入的，从而也在某种程度上导致思想政治教育理论流于教条、空洞。
其次，礼教中的等级观念不适应思想政治教育的时代环境。儒家所推行的礼教内容中，等级观念的灌输是一个重要的内容。这种教育内容是明显带有“奴化”的性质的，在当时封建社会的制度体系下是一种需要，在现今社会主义制度的条件下则是一种腐朽、落后的思想。
三、对儒家文化“礼”的思想进行批判地继承
首先，找准儒家文化“礼”的思想和思想政治教育的结合点。“传统要同现代实现有机结合，首要条件就是两者必须具有结合点。没有结合点，两者的结合将无从实现。”我们要通过批判继承儒家文化“礼”的思想来促进思想政治教育的发展，那么我们就要在批判继承的过程中，找准儒家文化“礼”的思想和思想政治教育的结合点。这样，才能准确找到批判继承的路径，才能做到有的放矢，切实有效地达到批判继承的目的。
其次，对儒家文化“礼”的思想进行现代诠释和综合创新。所谓“现代诠释”，是要求我们站在时代的高度，对儒家文化“礼”的思想中所包含的具有积极意义的内容，予以发掘提炼，并赋予其符合时代要求的新含义。要完成这个创造，必须首先实现对儒家文化“礼”的思想的现代转换。这样才能做到既源于传统又超越传统，最终实现传统与现代的共融。所谓“综合创新”，指的就是将儒家文化“礼”的思想中的积极合理因素与当今社会主义政治、经济体制结合起来，进行创造性转化。同时，要将批判继承儒家文化“礼”的思想与发展社会主义先进文化结合起来。
参考文献：
[1]论语.
[2]孟子.
[3]孔子家语.
[4]张灿耀，郑永廷.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.
[5]郑永廷.思想政治教育方法论(修订版)[M].北京：高等教育出版社，2010.
[6]刘新庚.现代思想政治教育方法论[M].北京：人民出版社，2008.
[7]万美容.思想政治教育方法发展研究[M].北京：中国社会科学出版社，2007.
[8]任强.20世纪的先秦儒家礼法思想研究[J].学术研究，2001，(10)：62-68.
[9]赵建学.传统“礼法”的内涵及其现代价值[J].天水行政学院学报，2009，(4)：34-37.
[10]李翔.礼法精神及其现代意义[J].船山学刊，2009，(2)：91-94.
[11]高琳.儒家礼法结合精神及其现代价值[J].法制与社会，2009，(5)：27-31.
思想文化范文第2篇
一、总体要求
1.指导思想。以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实习近平总书记在十三届全国人大一次会议XX代表团审议时的重要讲话精神，全面贯彻落实党的十九大和十九届五中全会精神，坚持物质文明和精神文明一起抓，坚持既要塑形也要铸魂，坚持以社会主义核心价值观为引领，全面推进乡村思想道德建设、文明创建、文化发展、文化传承，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，改善农民精神风貌，提高全省乡村社会文明程度，焕发乡村文明新气象，打造乡村文化振兴的XX样板。
2.工作目标。到2020年全面建成小康社会，乡村文化振兴取得重要进展，公共文化服务基本实现标准化均等化，农村公共文化设施、队伍、活动、投入得到保障，群众喜闻乐见的文化产品和文化服务更加丰富繁荣，农村文化人才支撑力明显增强，素质高、业务精、结构稳的乡土专业文化人才队伍进一步壮大;农村思想道德建设切实加强，乡村文明水平显著提升，良好社会风尚进一步形成;优秀传统农耕文化传承发展富有成效，其教化群众、淳化民风的作用充分发挥，新时代文明传习中心建设形成品牌，富有时代精神和XX特色的新乡贤文化加快培育。
二、实施铸魂强农工程，强化乡村思想政治引领
1.坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装教育农村干部群众。深入开展面向乡村的理论学习宣传普及，让习近平新时代中国特色社会主义思想在XX大地家喻户晓、落地生根，像阳光雨露一样走进千家万户，滋润干部群众心田，提振乡村精气神，引导干部群众心往一处想、劲往一处使，齐心协力创造幸福生活。深入开展“百姓宣讲”活动，贴近农民群众生活实际，采取群众喜闻乐见的形式，运用群众听得懂、听得进的语言，增进人们对习近平新时代中国特色社会主义思想的政治认同、思想认同、情感认同。编写适应区域特点的乡村振兴战略读本。满足基层干部群众对理论图书的需求，开展理论图书配送，重点向农家书屋、村居讲堂、社区阅览室等赠送理论读物，及时传播党的理论路线方针政策。加强对社会思潮的辨析引导，正本清源，扶正祛邪，帮助人们划清是非界限、澄清模糊认识，巩固和壮大乡村意识形态阵地。加强农村宗教管理，引导群众合法信仰宗教，依法治理农村宗教领域乱象。
2.推进社科理论普及。结合新时代文明传习中心建设工程试点，贴近基层干部群众的理论需求，加强政策宣传、知识传授、价值传播，提高农村群众人文素养。组织编写《走在前列面对面》等一批通俗理论读物。开展“社科普及周”基层延伸行动，面向农村举办系列讲座、志愿服务、展览、知识竞赛等社科普及主题活动。实施社科普及示范体系建设行动计划，每年培育10个省级社科普及示范县(市、区)、50个省级社科普及示范乡镇(街道)、200个省级社科普及示范村(社区)。开展社科普及志愿服务行动，加强社科普及教育基地建设，组织社科专家基层行活动，发挥新时代文明传习中心、村居讲堂、道德讲堂等各类阵地作用，推动乡村党的理论和社科知识普及。开发中小学乡土特色校本课程，培养学生热爱家乡、建设家乡的情怀。
3.开展政策宣讲。紧紧围绕党的理论创新成果、中央的决策部署和省委的政策要求，发挥讲师团、党校、社科研究单位、宣讲协会作用，运用各类新闻媒体和宣传文化阵地，推动民生政策宣讲，深入解读宣传党的“三农”政策和强农惠农富农举措，把政策措施讲透彻、讲明白，让党和政府的政策深入人心。注重吸纳农民宣讲员进入宣讲队伍，用亲身经历现身说法宣讲党的十九大精神。开展“国旗下讲话”活动，增强村级党组织凝聚力和向心力。
4.加强基层理论骨干培训。发挥各级党校(行政学院)、干部学院的资源优势，加强对县及县以下宣传文化工作者特别是社科理论工作者、活跃在基层的专兼职理论宣讲员的集中培训。通过举办培训班、现场示范辅导、实地观摩等形式，推动基层理论宣讲骨干进乡入村进行讲习、培训，不断提高农民群众思想道德素质和科学文化水平。
三、实施文化惠民工程，保障文化民生
1.建强基层公共文化服务阵地。加强投入保障、政策保障和机制保障，坚持一院多能、一室多用，整合基层宣传文化、党员教育、科学普及、体育健身等设施，统筹建设各类活动场所。建设数字文化广场、无线网络等新兴文化设施，建设农村老年人文化活动场所。推进乡、村两级文化服务设施建设，20XX年实现全省基层综合性文化服务中心基本覆盖，达标率95%以上。实施农家书屋网络化建设工程，推广农家书屋总分馆制和“一卡通”管理模式，构建以县级图书馆为总馆、乡镇中心农家书屋为分馆、村(社区)农家书屋为馆藏点的总分馆服务网络，争取到20XX年全省县乡村出版物“通借通还”率达到60%。实施农村文化广场——“百姓舞台”提升工程，建设农民群众欢迎、实用性强的农村文化广场设施网络，建立可持续发展的广场文化活动运行机制。加大文化扶贫力度，到20XX年，全面完成省扶贫工作重点村综合文化活动室建设任务，全面完成省扶贫工作重点村通有线电视任务。着力抓好黄河滩区脱贫迁建区公共文化服务阵地建设工作。
2.开展丰富多彩的群众性文化活动。加强资源整合，综合用好文化科技卫生“三下乡”、文化惠民消费季、文艺汇演展演、“一村一年一场戏”免费送戏工程等平台载体，把更多优秀的电影、戏曲、图书、期刊、科普活动、文艺演出、全民健身活动送到农民中间，丰富农民群众文化生活。持续办好“文化惠民、服务群众”实事项目，每年为农村(社区)免费送戏1万场。深化“深入基层、扎根人民”主题活动，深入开展“我们的中国梦—文化进万家”活动，组织文化文艺小分队深入乡村开展送文化活动。加快推进“书香乡村”建设，精心组织农民读书节、读书月和“三农”主题书展、书市、大讲堂等活动。
3.提高公共文化服务供给质量。深入开展“服务基层、服务农民”活动，推动文化资源向基层农村倾斜，推进省、市、县三级联合购买文化惠民演出，建设网上综合服务平台，创新政策扶持和资金投入办法，引入竞争机制，以奖代补，激发各类文艺院团、演出机构、演出场所发展活力，满足农民群众日益增长的精神文化需求。
4.繁荣农村题材文艺创作。加强农村题材文艺创作的规划和扶持，组织动员作家艺术家开展农村题材文艺创作生产，推出一批具有浓郁乡村特色、充满正能量、深受农民欢迎的农村题材文艺作品。探索建立“深入生活、扎根人民”资金政策保障机制和作家艺术家下基层挂职锻炼制度，组织作家艺术家开展采访采风活动，筛选一批重点优秀作品，在出版、展示、推介等方面给予资金扶持。发挥“泰山文艺奖”“群星奖”导向性作用，打造自下而上的群众文艺作品选拔提升平台，引导全省群众性戏剧、音乐、曲艺、舞蹈、杂技、美术、书法、摄影、民间艺术创作。加大对农村题材文艺作品创作的扶持力度，评选推出一批优秀农村现实题材文艺作品，全省性文艺评奖突出农村题材，省级报刊、广播电视台对优秀农村题材作品在刊发、播出、宣传评介等方面给予重点支持。
5.繁荣发展乡村文化产业。制定XX省振兴传统工艺实施意见，建立XX省传统工艺振兴目录。实施乡村传统工艺振兴计划，培育有地域特色的传统工艺产品，开发民间艺术、民俗表演项目，推动XX民俗文化产业加快发展。加大对乡村文化产业的扶持力度，引导利用古民居、古遗址、古村落、古街发展文化产业项目，重点培育一批特色突出的文化小镇。实行乡村文化产业精品工程，发展基于互联网的新型乡村文化产业模式，推动特色鲜明的“非遗”项目传承发展，到2022年，培育一批具有XX特色的乡村文化品牌。实施休闲农业和乡村旅游精品工程，重点在文化遗产、节庆赛事、修学研习、养生文化、民俗文化、名人文化等方面进行创意开发，探索研究、完善出台有关土地利用配套政策措施，打造一批美食村、艺术村、养生村、休闲村等特色村，实行差异化发展，推出具有地方特色的精品民俗活动和精品农业体验旅游活动。实施齐长城人文自然风景带建设工程，打造齐长城文化旅游品牌，建设一批乡村特色影视基地。
四、实施优秀传统文化传承发展工程，弘扬中华传统美德和红色基因
1.传承发展优秀传统文化。深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求进行创新，强化道德教化作用，引导农民群众爱党爱国、向上向善、孝老爱亲、重义守信、勤俭持家。完善“图书馆+书院”模式，推进尼山书院标准化建设，建立全省尼山书院联盟，形成孔子故里独有的特色与优势。推进XX优秀传统文化传承发展示范区、齐文化传承创新示范区建设。继续实施乡村儒学和社区儒学推进计划，加强师资力量培训，以基层群众喜闻乐见的形式，推动有条件的乡镇综合文化站、农村(社区)基层综合性文化中心设立儒学讲堂，推动儒家文化进乡村，到2025年，全省乡镇综合文化站儒学讲堂实现基本覆盖。组织编写《中华传统文化大众化系列通俗读物》《中国传统文化读本》《中国民间文学大系》(XX卷)，创作推出一批符合农村群众需求的传统文化通俗读物。开展“我们的节日”主题活动，利用传统节日组织开展花会、灯会、庙会等民俗活动，打造节会品牌。梳理挖掘地域文化、乡土文化，指导各地科学策划、组织开展节事活动，打造乡村文化名片。
2.积极培育新乡贤文化。制定《关于培育和弘扬新乡贤文化的工作方案》，深化研究阐释，厘清新乡贤文化发展脉络，明确新乡贤文化建设思路，推动建设一批乡贤馆、农耕文化展馆，弘扬传播新乡贤文化。开展新乡贤选树活动，通过“举乡贤、颂乡贤、学乡贤、礼乡贤”，把一批群众公认、品德高尚、处事公道、热心公益、积极参与地方管理、起到模范带头作用、真正为群众服务、推动家乡经济发展的人士选出来、评出来。开展新乡贤文化进中心、进家庭、进校园活动，结合新时代文明传习中心建设试点工作，运用传习中心、乡村儒学讲堂、道德讲堂、科学大讲堂等阵地，把新乡贤请到中心、讲堂，通过“讲、评、帮、乐、庆”等多种形式，讲好新乡贤故事，彰显新乡贤道德精神;把新乡贤文化与家庭家教家风主题教育结合起来，推动乡镇村志编修，挖掘、整理、编写弘扬传统美德、体现时代要求、贴近生活实际的家规家训，引导人们继承传统美德、树立家国情怀;把新乡贤文化与学校教育、青少年思想道德建设有机结合，深化“新礼仪新礼节”培育行动，涵育文明校风。开展弘扬新乡贤文化活动，积极组织创作具有地域特色的新乡贤文化文艺作品，组织多种形式的新乡贤主题文艺演出、文化活动，生动活泼地传播新乡贤文化。充分运用微博、微信、微视频和手机客户端等方式，开展“XX乡风·美丽家园”微视频、微电影大赛活动，拓展新乡贤文化传播平台。积极探索有效途径和办法，推出新乡贤特色品牌项目，培育发展新乡贤理事会等新乡贤组织，充分发挥农村基层党支部的核心作用，探索引导新乡贤依法参与乡村治理，促进乡村经济发展与社会和谐。
3.大力传承红色基因。认真践行“红色基因就是要传承”，深入挖掘我省丰富的革命历史文化资源，统筹全省红色文化资源保护开发利用。实施红色基因传承工程，深化沂蒙精神研究阐发，成立沂蒙精神研究院，设立“沂蒙精神研究”专项，推出一批有价值的理论文章和学术专著，组织创作一批以弘扬沂蒙精神为主题的文学、戏剧、影视剧、音乐等优秀文艺作品。突出沂蒙老区、冀鲁边、胶东、渤海、冀鲁豫等红色文化富集区建设，打造红色文化传承示范区。推动革命文化教育普及，建好用好XX省党史馆、沂蒙革命纪念馆等红色教育基地，深化党史、国史学习教育，讲好XX故事。加强爱国主义教育基地建设，推动爱国主义教育基地改陈布展，建设革命历史档案信息数据库，深入推进爱国主义教育基地网上展馆、VR虚拟现实展馆建设。编辑出版《红色XX365》《XX省红色旅游指南》，组织拍摄“XX十大抗日武装起义”文献记录片，打造红色文化宣传教育品牌栏目。围绕庆祝改革开放40周年、建国70周年、中国共产党成立100周年等重要时间节点，积极开展形式多样的群众性主题教育。扶持乡村红色文化旅游开发，推动红色旅游与民俗游、生态游等相结合，打造一批乡村红色旅游精品景区和精品线路。实施“沂蒙精神红色基因传承工程”，打造全国一流的亲情沂蒙红色文化旅游目的地，推出“新时代山水圣人”红色旅游线路。
4.加强乡村文化遗产保护展示。实施传统文化乡镇、传统村落及传统建筑维修、保护和利用工程，制定《XX省历史文化名城名镇名村保护条例》，划定乡村建设的历史文化保护线，分批次开展重点保护项目规划、设计、修复和建设，加强历史文化名镇、名村、传统民居、古树名木保护。整理保护有地方特色的物质文化遗产，传承保护传统美术、戏剧、曲艺、民间舞蹈、杂技和民间传说等非物质文化遗产，鼓励支持非物质文化遗产传承人、其他文化遗产持有人开展传承、传播活动。实施县及县以下历史文化展示工程，做好县级历史文化展示场所的充实、改造、提升工作。推进“乡村记忆”工程，加大对农村历史街区、传统民居院落和生产生活民俗的挖掘保护，把乡村文化保护传承与新型城镇化建设相结合，开展第一批“乡村记忆”项目的设计与实施，到2022年，在全省打造XX个“乡村记忆”乡镇，推出XX个“乡村记忆”民俗节庆项目，建设100个“乡村记忆”博物馆(优秀传统文化和非物质文化遗产展示馆)，建设1000个“乡村记忆”村落(街区)，10000个“乡村记忆”民居，使乡村成为有历史记忆、地域特色的文化之乡、精神家园。挖掘和保护民间传统谚语、地方戏种、农耕文化、优秀习俗等乡村文化，建立数字影像馆，加大传承弘扬力度。
五、实施新时代文明传习工程，培育文明风尚
1.推进新时代文明传习中心建设。20XX年探索启动试点建设工作，20XX年形成示范模板并总结推广，20XX年实现全面推进，将其打造成为提高乡村社会文明程度的综合载体平台。省市县乡建立志愿服务指导中心，村(社区)建立志愿服务站，发挥学校教师、党校教员、在职或退休干部、民间文化文艺人才等作用，在信息服务、农技传授、文化活动、移风易俗、邻里互助以及关爱贫困学生、留守儿童中宣传普及科学理论，到2022年农村志愿服务站建设率达到80%以上。
2.深入实施“孝诚爱仁”四德工程。加强对全省“四德工程”示范县动态管理，以组织媒体开展四德工程示范县巡礼活动为抓手，深化基层道德品牌创建，打造一县(市、区)一道德品牌。总结推广基层企业、农村、机关、学校、科研院所、社区街道、社会组织等四德工程建设经验，命名一批社会主义核心价值观四德工程建设示范点。广泛开展省、市、县、乡、村五级“榜上有名”先模人物评选活动，建好用活善行义举四德榜，推动全省建立一批四德主题广场、主题公园、主题社区、主题街道。注重发挥农村党员、基层干部、道德模范的示范带动作用，以身边人、身边事为教材，教育引导广大农民见贤思齐、崇德向善。
3.深入开展移风易俗行动。传承中华文化精髓，融入现代文明理念，突出庄重感仪式感，用蕴含优秀民俗、体现时代风尚的婚丧新文化取代旧陋习旧风俗。在婚事办理上，倡导集体婚礼、公益婚礼、慈善婚礼等现代文明婚礼形式，推行免费颁证和婚礼式颁证服务。提倡厚养薄葬，倡导仪式从简办理、文明办理。实施公益性公墓建设工程，深入开展殡葬改革综合试点，加大对殡葬公共服务的资金投入，推广“沂水经验”，把公益墓地建设作为民生需求和移风易俗的重点项目加以推进，到20XX年基本建立覆盖城乡居民的殡葬公共服务体系，到2022年节地生态安葬率达到60%。推动文明祭祀，改变农村陈规陋习。
4.深化家风村风行风建设。以美丽乡村建设为主题，深入挖掘XX优秀传统文化和中华美德，以家庭、村居、行业为基本单元，以家风促村风带行风，推动形成家风正、村风淳、行风清、乡风美的良好社会风尚。开展家风建设，以“家和万事兴”为主题传承良好家风和家训，抓好宣传教育、征集评选、展示推广等各个环节，引导广大群众晒家训、传播治家格言、讲好家风故事，传承优秀家风，潜移默化影响农民群众的价值取向和道德观念。开展村风建设，以村居为切入点，进一步规范壮大村居道德评议会、村民议事会和红白理事会等群众自治组织，积极修订完善村规民约，用民间舆论褒贬是非、扶正祛邪;围绕思想道德、移风易俗、环境卫生等重点内容，组织开展评议活动，引导广大农民由“要我文明”向“我要文明”转变。开展行风建设，以行业为切入点，广泛开展诚实守信、信用至上、诚信兴业、履约守信等主题宣传实践活动，大力培育农村行业品牌;加大信用顶层设计，深入开展农村行业领域诚信突出问题专项整治，建立诚信“红黑榜”制度，完善守信激励和失信惩治机制，促进由征信到诚信，推进诚信建设制度化，打造信用XX。
5.深化乡村文明行动。深化文明村镇创建，作为推进乡村文明行动的总抓手，明确“十三五”末全省县级及县级以上文明村镇占比80%的目标要求，打造一批孝心村、和谐村、生态文明村、移风易俗村、兴业富民村等特色示范典型。加强文明村镇创建工作动态管理，将文明村覆盖率及上升幅度等内容纳入文明城市、文明县(市、区)、文明镇评选指标体系。推进“百镇千村”建设示范工程建设，在加强乡村文明行动“村容村貌、村风民俗、乡村道德、生活方式、平安村庄、文化惠民”六大建设的基础上，选择一批乡村文明行动示范村实施“乡村文明家园”项目。开展科普示范乡村创建活动，不断提升农民科学素质。开展“新农村新生活新农民”培训，围绕居家美化净化、家庭伦理道德、亲子教育、文化娱乐、身心保健等内容，将现代意识、科学精神、文明理念逐步渗入到群众头脑、转化为自觉行动，到20XX年，实现农村中青年妇女培训全覆盖。扎实推进文明家庭创建，制定出台《关于开展“美在我家”主题活动推进家庭文明建设的意见》，以家庭素质、家庭伦理、家庭教育、家庭生活、家庭责任建设为重点，广泛开展“美在我家”主题活动。深化“星级文明户”、寻找“最美家庭”、评选“五好家庭”，以及“村村都有好青年”“好婆婆好媳妇”等各具特色的创建活动，加强孝道文化宣传教育，建立完善文明家庭标准体系、推荐机制、动态管理、尊崇礼遇等长效机制。举办家庭文明建设巡礼活动，宣传文明家庭建设新成效，充分展现家庭文明建设新气象新风貌。深入开展“学雷锋，做XX好人”活动，进一步健全村、镇、县、市、省梯次推进的选树机制，到20XX年选树省级“XX好人”群体数量达到XXXX人。推动开展“无邪教创建”示范活动，打造一批无邪教创建示范县、乡、村。
六、实施乡村网络文化建设工程，推动网络惠民
1.推进乡村公共文化网络载体建设。依据全省农村实际情况，统筹建设简便易用、高效快捷、资源充足、服务规范的乡村文化网络载体。高起点制定建设标准，推进乡村数字图书馆、乡村远程教育中心、乡村网络服务中心、乡村旅游网上展馆、乡村文化网上展馆等基层公共文化网络基础设施。积极推广移动互联网新媒体新应用，提升乡村居民互联网应用技术水平，打造全平台、多媒体、多样态的乡村公共文化网络载体集群，推动网络文化建设惠及广大农民群众。
2.鼓励乡村题材网络文艺作品创作。规划创作生产一批反映XX乡村风貌、农民生产生活的重点网络文学、网络音乐、网络剧、微电影、网络演出、网络动漫等新型文艺作品，推动全省乡村网络文艺健康繁荣发展。利用主要媒体网站、文学艺术专业网站等平台，把农村题材代表性作品有计划地进行网上展示。充分发挥新媒体独特优势，运用微博、微信、移动客户端、移动直播APP等载体，促进优秀乡村文艺作品多渠道传输、多平台展示、多终端推送。
3.持续深入开展乡村网络公益活动。充分利用网站、“两微一端”、手机报等网络宣传平台，围绕脱贫攻坚、惠农助农、弱势群体帮扶等主题，打造各类乡村网络公益频道或专题，积极推送乡村网络公益主题的新媒体作品，推广乡村网络公益理念。聚焦XX乡村特色，创新挖掘独立公益项目，精心打造具有较强影响力和公信力的XX乡村网络公益品牌。协调组织动员互联网企业、新闻网站、网民及社会各界共同参与，统筹整合各方力量，促进公益信息互联互通、公益资源协同共享，推动线上线下联动，形成乡村网络公益合力。
七、实施乡村文化人才培育工程，强化人才支撑
1.加大高层次文化人才培养力度。制定全省优秀传统文化人才培养规划，研究制定扶持政策，引入一批高层次儒家文化、红色文化、农耕文化、海洋文化研究高端人才。深入实施XX文化人才工程，通过XX文化之星评选，加大优秀乡村文化人才选拔培养、资助扶持力度。加强XX传统戏曲、杂技及民间歌舞、民间音乐高层次人才培养基地建设。支持高校、研究机构加强编纂出版、传播推广、影视制作、创意策划人才培养。发挥高校、文艺团体人才优势，通过对口帮扶、设立联系点等形式，开展专业人才进基层活动，弥补人才短板。
2.培育乡村“非遗”文化传承人。依托国家级、省级非遗传承人群研修研习培训院校、“扶持1000位非遗传承人、民间艺人”收徒传艺计划，对掌握一定技艺、有学习意愿的乡村非遗传承人进行培训。加强XX工匠手艺体验基地项目建设，鼓励技艺精湛、符合条件的中青年传承人申报并进入各级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人队伍，形成合理梯队，培养高水平工匠队伍。鼓励各地开展延伸培训，支持学有所成的传承人创新创业。到2022年，培训XXXX人次。
3.壮大乡村文化人才队伍。加强基层宣传文化队伍建设，对现有乡镇(街道)综合文化站人员进行登记，及时补充专业人员，做到专岗专用。探索基层文化艺术人才定向培养，开展免费乡镇文化员招生试点。每3年对文化站长和工作人员轮训一遍，提升乡镇文化站组织管理水平。在村、社区配备宣传员，加强农村社区文艺骨干培训。大力培养XX书院和乡村儒学师资，建立乡村儒学人才库。开展文艺志愿服务，培育打造一批优秀基层戏曲院团、庄户剧团、民间班社，培养带动一批基层文化工作者、民间文化能手。发展壮大文化志愿者队伍，把企事业单位退休人员、返乡大中专学生等吸纳到乡村文化队伍中来，增强乡村文化自我发展能力。引导返乡下乡人员结合自身优势和特长，发展传统工艺、文化创意等产业。
八、加强组织领导，为乡村文化振兴提供有力保障
1.狠抓工作落实。宣传思想文化战线把乡村文化振兴摆上重要位置，精心组织、细化措施，推动省委决策部署落实落地。坚持项目化运作、工程化实施，明确项目实施时间表、路线图、责任制和奖惩措施，加强组织领导和督促检查，确保各项任务落实落地。定期召开农村文化振兴工作联席会议，统筹解决乡村文化振兴工作的重大问题。
2.强化政策保障。认真梳理现有政策，用足用好用活“三农”各项政策。抓好相关试点工作，及时总结推广试点经验。坚持问题导向，着眼抓重点、破难点、补短板，深入研究政策措施，为乡村文化振兴创造良好环境和条件。
3.加大资金投入。加强农村文化振兴的财政保障，持续加大投入力度，创新财政资金投入方式，提高资金使用效率。引导鼓励社会力量投资兴办乡村文化事业。加大对庄户剧团和民间艺人开展文化活动的资金扶持。加强农村金融服务和产品创新，加大金融对乡村文化振兴的支持力度。
思想文化范文第3篇
doi：10.3969/j.issn.10017836.2017.11.030
收稿日期：20170516
基金项目：江苏省教育厅高校哲学社会科学研究课题“基于生态文明的人与自然伦理关系研究”（2016SJD710019）
作者简介：聂惠（1964—），女，江苏邳州人，讲师，博士，从事生态哲学、思想政治教育研究。
摘要：对我国大学生思想教育进行改善和提高，可以将大学生的思想政治素质进行切实的提升，进而为建设中国特色社会主义事业贡献自身的力量。目前，高校思想政治教师仅仅是将相关的思想政治知识向学生进行简单的灌输，在一定程度上挫伤了学生的学习兴趣，导致大学生思想政治教育效果无法达到预期。要想改变这种原始的大学生思想政治教育状态，高校教师亟须改变分析问题的视角，在对大学生进行思想政治教育的过程当中将生态哲学作为依据，这将对大学生思想政治教育工作的改进有积极的促进作用。
关键词：生态哲学；大学生；思想政治教育；路径
引言
我们党在长期的建设实践过程当中逐渐将思想政治教育视为政治优势以及优良传统，对于思想政治教育的重视，在一定程度上对于建设我国社会主义有着重要的促进作用。而对于我国大学生思想教育进行改善和提高，可以将大学生的思想政治素质进行切实的提升，进而为建设我国特色社会主义事业贡献自身的力量。因此，大学生思想政治教育工作已经成为国家相关部门甚至整个社会都重点关注的问题。但仅仅是依靠原始的视角和思维面向大学生开展思想政治教育工作还远远不够，依据当前我国高校思想政治工作现状可知，高校思想政治教师仅仅是将相关的思想政治知识向学生进行简单的灌输，在学习的过程当中，将一些道德伦理与法律法规强制性地要求学生对其进行遵守，这种传统的教学方法和教学思维在一定程度上挫伤了学生的学习兴趣，也就导致大学生思想政治教育效果无法达到预期。而要将这种原始的大学生思想政治教育进行改善，高校思想政治教师就要改变分析问题的视角，从而将自身的视野进行拓宽。我国当前的社会背景将可持续发展进行重点强调，文化的生态性已经被越来越多的学者所重视，所以在对大学生进行思想政治教育的过程当中将生态哲学作为依据，对于大学生思想政治教育工作的改进有着积极的促进作用。
一、大学生思想政治教育过程中存在的问题
1学生对于高校大学生思想政治教育的配合程度不够高
我国高校只是全面地对大学生进行思想政治教育，而对大学生的个人需求和实际需要还没有足够重视，使得我国高校思想政治教育缺少针对性，无法真正地对大学生造成积极的影响，在影响学生发挥主体性的同时，也没有对大学生的思想政治教育进行正确的指导，也就造成我国高校大学生的心理和思想健康无法得到保障[1]。在一定程度上，没有对大学生的创新能力与意识进行培育。与此同时，由于教学内容的陈旧，学生对于思想政治教育的学习兴趣无法得到充分的激发，部分大学生对于思想政治教育甚至充满抵触情绪。
2大学生思想政治教育的重要性还没有被高校充分重视起来
最近几年，大学生思想政治教育在我国高校当中的重視程度逐渐增加，我国高校也都积极地对教育方法方式和内容进行改善，但伴随着世俗化和功利化充斥在我国高等院校的发展过程当中，导致高校思想政治教育也偏离了原有的发展轨道，部分大学生的思想品德、个人行为和科学文化知识素养发展与提高受到了阻碍，对大学生个性的培养造成了多种伤害，使得我国当代大学生对于问题的思考、分析和解决能力还有待切实的提升。与此同时，我国高校在对学生进行教育的过程当中，只是重视专业课的教育，却不去重视思想政治教育，相应的，学生也只会对学习成绩进行重视却忽略个人品德的修养，学生只是简单地应付思想政治课程，对大学生的成长及其未来发展造成极为恶劣的影响。
3在大学生思想政治教育过程中缺少家庭参与
要对我国大学生思想政治教育进行大力开展，就离不开家庭教育的积极配合。子女的思想道德发展在一定程度上会受到父母道德观念以及思想素质的影响。父母的教育方式和家庭环境是学生在进入社会之前最主要的思想道德教育，而依据当前的社会背景来看，我国大部分家庭教育还存在比较严重的问题，由于当前多为独生子女家庭，父母及其长辈对孩子关爱有加，就容易对子女造成溺爱的现象，当子女犯错时放任自流。而部分家庭对于孩子的要求过于严苛，这就造成了每一个孩子的行为习惯及特点都不尽相同，而子女在进入学校进行学习的过程当中，孩子的成绩是家长最为关注的部分，对于孩子的思想情况根本不去主动了解。而部分家长只是简单地认为自己要尽力保障孩子的经济生活，就将思想政治教育的责任全部推给学校和高校教师，这也导致在对大学生进行思想政治教育过程当中缺少家庭教育的参与，学校与家庭之间的沟通还没有到位，无法切实地提升大学生思想政治教育效果。
二、生态哲学视域下大学生思想政治教育的主要特征1重视发展的和谐与可持续
在生态哲学当中最为基本的要求就是重视发展的和谐与可持续，而以此对大学生思想政治教育工作进行指导，就可以帮助学生在完成学习过程，步入社会之后将自身良好的作用通过促进社会发展得到体现[2]。因此，要实现这一培养学生的目标，就要求我国高校思想政治教师在日常工作和教学过程当中将和谐可持续发展的思想进行体现，在对大学生进行思想政治教育的过程当中，要对不同的观点进行包容，尊重学生的个性发展，实现教学和谐。而在对学生进行思想工作的过程当中，高校思想政治教师应该站在学生的角度来对问题进行考虑，使得学生的内心当中长存和谐文化的内涵。
2重视思想批判的重要作用
我国当代大学生的思想情况还不是特别理想，甚至社会上对于当代大学生的负面评价普遍较多。这是因为我国高等教育持续扩张，部分觉悟较低的学生也进入了大学校园。而这些学生思想问题出现的主要原因就是对其进行思想政治教育的教师，对于思想文化的批判还较为缺失。举例来说，大多数高校思想政治教师在对学生进行授课之时，只是将领导的要求作为依据，缺少个人见解，在这种情况之下对学生进行知识的讲授，可能会对学生的思想带来消极影响。生态哲学对于思想批判的重要作用予以重点强调，而在批判的过程当中也逐渐形成了文化。因此，在生态哲学视域下，思想批判的重要作用必须要通过大学生思想政治教育工作得以体现，这样才可以有效地提高学生的思维能力，达到对当代大学生进行思想政治教育的目的。
3将文化的特点进行强调
简而言之，人类共有且生活方式与他人有本质的不同就可以被理解为文化。而对我国高校大学生进行思想政治教育，就是为了帮助学生构建起未来的生活方式，在此过程当中就要将创造性进行全面发挥。也就是说，高校思想政治教师要对学生的创新思维予以重视，对于学生要进行积极的启发，而不是简单地对学生进行知识灌输。而在此过程当中高校思想政治教师应该帮助学生了解到文化对于自身发展的重要作用，而这些文化必须是生态哲学文化，如果文化自身不具备生态性，可能会对学生的发展造成阻碍。因此，文化的创造性也应该被教师自身所具备，在对学生进行思想政治教育的过程当中，将个人的见解充分表明，切实地对学生思维能力进行启发。
三、生态哲学视域下进行大学生思想政治教育的路径1坚持进行分类指导，全面提倡因材施教
在生态哲学视域下对大学生进行思想政治教育，就必须要将教育的针对性和普遍性进行有机结合。坚持分类指导，首先就要将问题导向进行建设，高校当中的大学生来自全国各地，每一个学生的兴趣爱好、自身素质、思维方式和家庭背景都不尽相同。因此，每一个学生的实际困难与内心的困惑也都不同，这就在无形当中增加了大学生思想政治教育的难度。而坚持问题导向原则，将每一个学生的具体情况作为依据，从而将问题进行分析和解决。除此之外，还要对分类指导的原则进行坚持。在对大学生进行思想政治教育过程当中，如果仅仅掌握科学的理论方法还远远不够，还要注重教育方式的选择，尊重每位学生的差异，基于此进行分类教育，在教育工作进行的过程当中要避免简单的知识灌输，而是要重视大学生群体的特点，全面提倡因材施教的教学方法，进而更加有针对性地对大学生进行思想政治教育。
2将教育载体持续创新，思想政治教育坚持与时俱进
在对大学生进行思想政治教育的过程当中，离不开校园文化潜移默化的影响。我国高校在对先进文化进行传播、对科学理论进行宣传、对学生未来人生理想进行塑造的过程当中都离不开校园文化的重要作用，也为我国大学生思想政治教育提供了丰富的教学资源，大学生的行为规范、价值观念以及政治素养的形成都离不开多样化校园文化的影响。除此之外，对大学生进行良好的思想政治教育，还离不开社会实践的有效进行。人类要想将自身的思想进行正确的发展就必须要通过社会实践来实现。独特的实践性在我国高校大学生思想政治教育当中被明确地体现，根据现实情况可知，只有在实践操作当中，所学习的理论知识才可以被持续巩固。与此同时，还可以将其自身作用进行全面的发挥。而最近几年得到迅猛发展的新媒体也对我国大学生思想政治教育载体有着创新作用，当前全世界的大学生在进行情感、观念、思想交流的过程当中都要借助移动互联网，网络的发展将现实社会进行拓宽，而我国大学生更加喜爱这种平等、开放以及具有较强互动性的网络平台，而这种新媒体的特点就是有着较为深远的影响力，大学生思想政治教育要实现现代化和科学化，就必须要通过网络平台来对学生进行思想政治教育。
3持续进行多方联动，为思想政治教育形成合力
在对我国高校学生进行思想教育的过程当中，绝对不可以忽视家庭教育资源的重要作用，学生家长要在日常生活当中将自己作为孩子的榜样，确保自身生活情趣与道德情操的健康和高尚。将良好的家风进行继承和发扬，将家规进行遵守，为孩子的健康成长打下良好的家庭教育基础。与此同时，高校在对大学生进行思想政治教育的过程当中要将教育的空间和途径进行拓展，及时且积极地与学生家长进行有效沟通，定期定时与家长代表谈话，帮助学生家长明确家庭教育的重要作用，鼓励学生家长对学生进行家庭教育，将家庭教育自身所独有的优势全面发挥出来。除此之外，只有学生的自我教育与家庭教育、学校教育、社会教育进行有效联动，才可以达到对大学生进行思想政治教育的预期效果，教育资源才会得到全方位的利用，科学、高效地进行大学生思想政治教育也得到了全方位的保障。
4将考核机制进行持续完善
我国高校要对大学生思想政治教育的教学效果进行了解和分析，就必须要将思想政治教育考核机制进行构建并持续完善，对于教育的成果、方式、内容和方法进行系统而全面的评价，高校思想政治教师要想将教育情况进行及时完全的掌握，就必须要对思想政治教育进行考核评价，进而对于我国高校思想政治教育的科学性和有效性都产生积极的促进作用。只有科学的评价方法和评价手段才可以保障考核评价的科学性，要保证大学生思想教育成果的有效性，就要采用切实有效的评价方法，从而及时地处理在教学过程当中出现的问题。与此同时，还要做到综合评价和过程评价的有机结合，将全面分析大学生思想政治教育作为基础，从而准确、客观地对大学生思想政治教育实践进行全面评价[3]。
5重视大学生思想政治教育队伍建设
在我国高校当中要建设一支素质较高的思想政治教育教师队伍，教师被称为人类灵魂的工程师，在人类发展的历史当中，教师都扮演着传播科学知识的角色。我国高校要建设一支教学水平精湛、具有较高的思想政治素质以及具有良好事业心的思想政治教育教师队伍。除此之外，在对高校教师进行培养的过程当中，一定要重视教师的师德，在高校教师的职业生涯过程当中，持续加强师德建设工作，培育高校教师的职业理想，帮助其树立自身优秀的职业形象，从而对学生能够进行良好的思想政治教育。与此同时，高校还要切实维护教师的合法权利，将生活和工作条件进行持续改善，进而将高校思想政治教师的工作积极性全面地调动和激发出来。
結束语
综上所述，我国高校在对大学生进行思想政治教育的过程当中，还存在着学生对于高校大学生思想政治教育配合程度不够高，大学生思想政治教育的重要性还没有被高校重视和在大学生思想教育过程当中缺少家庭参与等问题。而在生态哲学视域下，大学生的思想政治教育有着重视发展的和谐与可持续，重视思想批判的重要作用和将文化特点进行强调等主要特征。而这些特征给我国大学生思想政治教育带来了全新的路径，我国高校要坚持分类指导，全面提倡因材施教，将教育载体持续创新，思想政治教育坚持与时俱进，持续进行多方联动，为思想政治教育提供合力，将考核机制进行持续完善。与此同时，还要重视大学生思想政治教育队伍建设。只有这样，才可以通过生态哲学的指导切实地改进和完善我国高校思想政治教育工作，为我国大学生思想政治教育工作打下坚实的基础。
参考文献：
[1]蒙秋明.大学生思想政治教育的一个新内容——生态文明观教育[J].贵阳学院学报：社会科学版，2010（3）：13—14.
[2]魏荣，王京京.论生态文明建设诉求下的大学生思想政治教育[J].思想教育研究，2013（5）：22—23.
[3]储静丘子.论生态哲学文化视域中的大学生思想政治教育[J].湖北成人教育学院学报，2010（9）：8—9.
Research on the Path of Ideological and Political Education for
College Students from the Perspective of Ecological Philosophy
NIE Hui
（Xuzhou Institute of technology， Xuzhou 221018， China）
Key words：ecological philosophy； college students； ideological and political education； path
（責任编辑：陈树）2017年11月第36卷第11期黑龙江教育学院学报Journal of Heilongjiang College of EducationNov.2017Vol.36 No.11
思想文化范文第4篇
一、济河街道基层宣传思想文化工作现状。
济河街道位于泗水县城南部，亦城亦乡，总面积69.8平方公里，辖36个村(居)，6个城市社区，现有农业人口12966户，43603人，社区居民12658户，39244人，耕地面积48597亩。近年来，济河街道宣传思想文化工作紧紧围绕街道中心工作，坚持解放思想，实事求是，创新工作方式，比较全面的反映了街道中心及重点工作，概括起来有以下几个方面。一是开展思想政治工作与解决群众的实际问题相结合。从群众关心的事情入手，将思想文化教育内容渗透到为群众办好事办实事之中。我们开展了多种多样的活动，开展了“科技致富”、“农业实用技术”培训，建立党员联系户、联系点制度，在村居设臵党员责任区212个，开展社区党员“亮身份树形象”活动。成立社区专业服务团队，提供居家养老服务，对社区60岁以上的独居老人进行生活料理和交流谈心，收到居民们欢迎。二是开展富有特色的创建活动，
吸引群众参与。开展“爱在行动”志愿服务活动;开展“孝行社区”活动，举办首届最佳婆媳档趣味运动会，评选出“和谐婆媳”家庭13对。开展“国学经典诵读”活动，深入推进儒风孝道之乡建设;开展“文明示范户”评选活动，扎实开展乡风文明培育工程。这些活动有力地促进了城镇和农村良好社会风气、文明健康生活方式的形成。三是发挥各种思想文化阵地合力作用的氛围营造方式。因地制宜，加大投入，形成了包括舆论阵地、培训阵地和文化娱乐阵地在内的思想政治工作的主要阵地。高标准安臵led屏2个，宣传栏32个;建设廉政讲堂、道德讲堂、乡村儒学讲堂22个;高标准建设盛泉社区、金裕社区图书室，配臵图书8000余册。大力打造党家庙村级文化大院，建设百姓大舞台，安臵健身器材12件，配臵图书800册。
二、存在的问题。
第一群众接触思想文化渠道单一。济河街道27个村居都在南部山区，人们多喜收看娱乐性节目，新闻类、普法类节目少人问津。群众接触思想文化的渠道单一，就连悬挂的条幅也很少让群众注意，往往是挂上有的群众还没见到，就已经刮跑或扯烂了，基本上靠的是固定标语，且多数是计生标语。第二，生搬硬套，宣传方式与群众的接受力之间有差距。目前宣传思想文化工作或脱离实际，脱离生活，或流于形式，缺乏生命力。真正吸引群众的不多，为群众接受和理
解的不多。虽然，济河街道2/3的村都有农家书屋，但多是为建设而建设，真正利用起来的不多。第三，基层宣传队伍欠缺。一方面在乡镇从事宣传思想文化工作的大多数是兼职，而在村居社区更是没有人问津此项工作。一方面年轻干部居多，基层经验不足甚至没有什么经验，又沉不到群众中去，导致宣传思想工作与农村群众脱节。
三、意见建议。
一要创新宣传方式，让群众主动参与。随着群众生活水平的提高，群众文化意识也逐渐增强。广场舞不仅风靡城市社区，即使小山村里也有几只广场舞。汤家庄有支计划生育宣传队，将计生政策等宣传内容编成快板、歌舞等节目，茶余饭后在村居内演出，深受中老年人、儿童欢迎，这样的队伍完全可以成为宣传思想工作的一支“主力军”;下一步可以组建乡村文艺队伍，通过文艺活动宣传党的思想文化政策;充分利用党报党刊资源，开辟“村民阅报点”。闲暇时间聚在村里小卖铺前聊天晒太阳，是村民们最常见的消遣方式。可以委托有责任心的店主管理报刊，在店中放上报夹，定期更换报纸，只要是会识字的人，闲来恐怕都爱翻上一翻，起码多些聊天的“话题”，和风细雨，润物无声。
二要结合基层实际，提高实效性。在典型宣传上，多从广大群众中挖掘，要善于发现、善于总结自己身边的典型故事、典型人物，多宣传建设者风采，宣传基层干部的苦与累，
用身边的典型教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，会更让人信服;宣传内容应面向农村实际。根据农村群众的生活思想状况，根据他们的接受能力进行侧重宣传。如在农村移风易俗中可以与挖掘地方特色文化结合起来，把传统的人文习俗包装打造为地方特色产品。
三要加强基层宣传队伍建设。建立村居宣传文化队伍，可以与文艺队伍相结合，明确专人管理负责，根据农村实际情况开展好群众宣传思想文化工作。上级宣传部门多给基层宣传队伍提供学习机会，宣传思想工作者需要不断 “充电”。多组织集中理论学习，调查研究活动。只有准确把握基层群众的心理与关注热点，才能有针对性地做好宣传思想工作。
思想文化范文第5篇
一、xx镇宣传农村思想文化工作现状
我镇宣传农村文化工作在镇党委、政府及上级主管部门的精心指导下，紧紧围绕镇党委、政府的工作大局及当前中心工作，全面贯彻落实科学发展观，全镇宣传农村思想文化工作呈现出有声有色、丰富多彩的局面，具体表现在以下几个方面：
一是强化理论学习，增强队伍素质。xx镇各村委会、各部门都能根据镇党委、政府的学习要求组织好宣传理论学习。定期不定期开展基层干部及宣传工作者的理论知识培训，增强队伍素质，保证宣传工作的质量。组织镇村干部进行科学理论学习，不断提高村两委班子成员的政治理论知识和工作能力，增强宗旨理念，转变工作作风;提高基层干部整体素质，充分发挥基层干部在群众中领头雁作用，应用理论知识结合地方实际引导、带领群众移风易俗、倡导新风。
如：充分应用“农家书屋”组织群众开展书刊、报纸等刊物学习，宣讲国家政策，努力引导群众应用健康的思想文化知识抵制腐朽的外界文化。为群众搞好文化服务，赢得群众的依赖与支持，逐步让宣传思想工作成为广大群众的自觉行动。
二是以开展健康娱乐活动为载体，丰富宣传农村思想文化工作的内涵。我镇在宣传农村思想文化工作中创造了许多生动活泼、行之有效的工作方法，并逐步形成体系，成为促进我镇宣传农村思想文化的有效载体。如：在节假日活动和农闲中开展文艺演出、篮球赛等健康向上的娱乐比赛，并在节目内容上、形势上加入法律、法规、政策的宣传，以群众喜闻乐见的方式丰富宣传农村思想文化工作的内涵。
三是加大舆论宣传，为农村思想文化建设营造良好的社会氛围。宣传工作者紧密围绕镇党委、政府中心工作，结合实际，牢牢把握正确舆论导向，采取张贴宣传标语、宣传栏等各种宣传手段，在宣传党的主张、弘扬社会正气、通达社情民意、引导社会热点、疏导公众情绪、搞好舆论监督等方面发挥了重要作用。
二、得出的主要经验
一是市委宣传部及镇党政领导的正确领导和各级部门的密切配合是开展好农村思想文化宣传工作的前提;二领导的高度重视和宣传工作者的认真负责是抓好农村思想文化宣传工作的基础;三是广泛开展农村精神文明创建活动是确保宣传农村思想文化取得实效的关键;四是抓时间突亮点，
以最快的时间，宣传农村典型，是抓好农村思想文化宣传工作的保障。
三、存在的问题和困难
一是由于基层干部素质普遍偏低，很难将外面好的文化精神结合实际加于宣传，思想文化的亮点、典型对外宣传力度不够;二是基层群众文化素质偏低，观念陈旧，精神文明创建活动发展不平衡，健康的思想文化与腐朽的外界文化产生冲击，人民选择性接受思想文化的意识不高，宣传健康思想文化的阻力进一步加大;三是宣传农村思想文化工作经费紧张、人才匮乏，农村文化室硬件设备建设不完善，农村精神需求得不到满足，精神文明创建难以高效开展。四是基层干部没有认真研究新形势新特点，创新观念淡薄，照本宣章的观念仍然存在，在相关法律、法规、政策等健康农村思想文化的宣传上方式、方法、内容存在形式主义，致使干部群众思想观念滞后。
四、针对问题提出的建议和意见
一是在经费支出上，就宣传农村思想文化工作应给予一定倾斜。农村思想文化宣传工作涉及到农村生活的方方面面，不仅仅在思想上要引起高度重视，而且在具体措施上也要积极作为，增强农村思想文化宣传工作经费，增派农村宣传工作人才，增强地方宣传阵地建设，加大对镇文化室、村图书室的经费投入，使之真正成为传播先进文化的重要阵地，这对宣传农村思想文化工作起到了较强的基础作用。
二是增加对基层干部的素质教育培训，加强基层宣传队
伍素质建设。高素质的基层干部能引导群众思想与国家政策始终一致，能引导群众对国家政策的正确理解，能保证农村思想文化宣传工作沿着正确方向进行。同时，自身素质能力在教化群众过程中是最好的手段，同时也是新形势的客观要求。
三是抓教育载体，多渠道、多形式地对农村群众进行思想教育。充分发挥广播电视在农村宣传渠道中所起到的重要作用;要继续开展健康向上、贴近生活、为群众喜闻乐见的文体活动，坚持以优秀、健康、向上的思想文化抵制黄、赌、毒等腐朽文化;要继续搞好“科技、卫生、文化”三下乡活动，使“三下乡”成为常下乡;要根据不同时期的形式与任务，通过多渠道，将国家新的惠农政策做到群众身边，做到老百姓的心坎上。