弘扬中国传统文化简报范文第1篇
一、活动背景
中国是拥有着五千年灿烂文化的文明大国。各种传统文化以及节日有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。可是随着世界的发展，西方文化的强势入侵，中国文化传统受到了前所未有的冲击。作为新时代的职校生，我们在接受西方文化的同时，也不应该忘记传承中国传统文化，我们要尽自己最大的力量让中国的传统文化在世界上大放异彩。
二、活动目的
让全校学生充分了解祖国传统文化的重要性、激发热爱祖国、爱护祖国文化的强烈责任心和高度责任感。以“弘扬中国传统文化”为主题，尽情发挥参赛选手的自身风采和演讲才能，以各自不同、新颖的角度和方式表达对祖国的热爱以及对祖国伟大复兴的信心。
三、活动主题
弘扬中国传统文化
四、活动对象
贞丰县职业技术学校全体学生
五、报名方式
学院自行报名，最后推选两名(组)选手参加校上比赛，名额报至文学院文艺部
六、活动要求 1.原创稿件
2.决赛脱稿演讲
3.比赛时间为3——5分
4.要求积极向上，紧扣主题，结合自己的思考，充分发挥想象，展现个人风采
七、活动时间与地点
时间：2018年6月中旬到6月下旬
地点：待定
八、大赛程序
本次演讲比赛设初赛、决赛两个阶段。初赛由专业自行举办，最后推选两名(组)选手参加学校决赛。决赛分为命题演讲和现场抽题演讲两部分。
九、组织分配
各部门的工作安排: ⒈ 文艺部
(1)负责整体策划
(2)联系场地布置及音响设备、灯光
(3)收集选手资料、背景音乐等制作PPT (4)负责节目编程及其晚会全流程的衔接
(5)发送请柬 ⒉ 宣传部
(1)前期的宣传工作
(2)为参赛选手拍摄宣传短片 (3)负责比赛当晚现场摄影
⒊ 礼仪队
(1)培训主持人，并对主持人串词进行商讨
(2)联系表演嘉宾，邀请评委 4.办公室
(1)制作决赛评分表及其节目单
(2)准备荣誉证书及其奖状
(3)安排好决赛当晚的统分人员及奖状填写人员，在所有选手演讲完后以最快的速度算出成绩交于礼仪人员送到主持手上
⒌科创部
(1)负责后勤工作如会场座位安排、主席台水的供应、卫生
(2)准备好所需要的道具，在上一个节目结束时把道具马上把道具搬上舞台
(3)安排相关人员到会场协调工作，一直到比赛结束
(4)做好晚会现场秩序维持
(5)安排人员到晚会现场催场
十、大赛后勤保障 1.认真整理好参赛选手的资料，保证比赛质量，比赛当晚绝不出现任何差错。
2.加强对本次大赛的对外宣传力度，可以利用广播站、海报、学团网站、校报等形式进行。
3.确定比赛时间和场地。
4.征求校领导及老师的意见，对不妥之处作出修改。 5.比赛结束后及时做出活动总结，吸取经验。 十
一、决赛具体过程
1.主持人主持开幕式 a.简单的问候
b.介绍出席领导和老师及嘉宾
c.宣布规则和板块构成
d.宣布大赛正式开始
2、比赛按内容进行，评委打分，记分员记分。
3、评委对选手进行点评
4、宣布比赛成绩
5、领导和老师为选手颁奖
6宣布比赛结束
十
二、大赛评分细则
(大赛采用百分制，分基础分和能力分两部分)
1、基础分：
(1)仪表端庄，姿态自然、大方、气质良好。5分
(2)话语流利清晰，普通话标准。5分
(3)感情充沛，真挚，热情，富有感召力。10分
(4)在规定时间内完成比赛，不拖泥带水。10分
(5)所述内容充实，积极，健康向上。5分
2、能力分：
(1)主题鲜明、突出、条理清晰，层次分明。10分 (2)内容结构完整，构思巧妙，引人入胜。10分
(3)思维敏捷，反应迅速，机智灵活，自然流畅。15分
(4)审题准确，具有创新意识。10分
(5)现场抽题演讲。 20分
十三、奖项设置
一等奖 1名 颁发荣誉证书及奖品 二等奖 3名 颁发荣誉证书及奖品
三等奖 5名 颁发荣誉证书及奖品
十
四、活动宣传
(1)至少二块展板宣传
综合楼一块 食堂一块
(2)小型海报宣传 至少10张海报 每栋宿舍楼下一张
十五、注意事项
1、各组分工不分家，导演组会观看进程并适当地调整工作。各工作组在尚未开展自己的工作或完成自己的工作时，请自觉帮助其他工作组完成工作以加快整体工作进程。
2、制作团队所有成员的手机必须保持24小时开机状态，并保证随时能联系到人。工作认真负责高效率，有任何问题及时上报。
3、晚会后工作细则：晚会结束后，各工作人员按照会前安排的相应工作进行收场工作。非特殊情况，不允许任何团队成员在没清理完会场之前提前离开会场。
4、各项目组人员任务发生严重冲突时，可视情况重新调整各组的人力资源。
贞丰县职业技术学校
弘扬中国传统文化简报范文第2篇
加快发展公益性文化事业，要按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，以政府为主导、以公共财政为支撑、以全民为服务对象、以基层特别是农村为重点，构建覆盖全社会的公共文化服务体系，实现公共文化服务的均等化。统筹规划和建设基础公共文化服务设施，坚持项目建设和运行管理并重，实现资源整合、共建共享。推进实施文化信息资源共享、广播电视村村通、农家书屋、乡镇综合文化站、公共电子阅览室等重点文化惠民工程，全面加强公共博物馆、文化馆、纪念馆、美术馆、图书馆建设，进一步推动免费开放。
加快发展公益性文化事业，要发展现代传播体系，提高社会主义先进文化辐射力和影响力。加快发展公益性文化事业，要加强文化遗产保护、传承与利用，弘扬优秀传统文化。优
加快发展公益性文化事业，要加快城乡文化一体化发展。要高度重视农村文化建设，将城市文化和农村文化建设作为统一的整体，统筹协调，整体推进，特别要在文化设施布局、文化经费投入、文化活动安排、文化产品生产等方面，向农村地区倾斜，遏止城乡文化发展差距拉大的趋势，让文化发展成果惠及全体人民。 加快发展公益性文化事业，要注重提升公共文化服务的吸引力和影响力，吸引人民群众广泛参与，形成人人享受文化成果，人人参与文化活动的良好文化氛围。要通过加快体制机制改革，运用现代科技手段，创新服务方式，丰富服务内容，来提高公共文化服务的吸引力。创新公共文化服务投入机制，积极引导社会力量参与公共文化服务。制定公共文化服务指标体系和绩效考核办法，形成有效的激励约束机制，不断提升服务能力。培育和打造文化品牌活动，以品牌的影响力、辐射力和凝聚力带动和促进群众参与文化活动。
弘扬中国传统文化简报范文第3篇
一、高职院校在思想政治教育领域的教学弊端分析
(一) 思想政治教育目的功利化
高职院校作为社会技术性人才的培养摇篮, 教学重点在学生技术素养提升领域, 教学大纲会安排众多实践操作课程和理论讲解课程, 对于思想政治教育往往不重视, 更有甚者认为思想政治教育是一种浪费时间的课程。在这种理念下, 大学思政课无论是教学方式还是教学效果都无法符合时代发展潮流。高职院校培养的是技能型人才, 这些人才也是社会的组成部分, 一旦思想观念发生偏差, 则学生掌握的技能越高, 对社会危害越大。思想政治教育不能在较强的功利性下进行, 要注重学生思想内涵的培养。
(二) 培养标准局限性明显
高职院校通过校企合作, 增强学生的社会竞争力。因此, 学校在专业、课程、实践等领域都与市场紧密结合, 按照市场的标准培养学生。在这种理念指导下, 高职院校的思想政治教育会过分强调职业道德, 此外, 教育内容同质化严重, 如通过讲解铁人王进喜等事例让学生树立无私奉献的精神, 这些教学事例与当代相隔较远, 且年代不同、社会背景不同, 过分强调毫不索取与当下时代脱节。这种“圣人”式的思想政治教育让学生感觉困惑, 在课堂中学到的内容也不会在社会实践中运用, 教学效果不明显。
(三) 优秀文化精髓宣传乏力
伴随着“国学热”, 部分高职院校看到了优秀文化在学生思想政治领域的作用, 纷纷将传统文化纳入思政课堂, 但是, 融入形式太过片面, 推广宣传形式狭隘。首先, 缺乏融合格局。中华文化博大精深, 在家庭美德、职业道德、爱国情怀等层面都有涉及, 高职院校在思政课堂中的文化教育呈现出较强的片段式现象, 没有形成系统的教学模式。其次, 部分思政教师文化素养意识淡薄。部分思政教师重视专业方面素养的培养, 而对于其自身文化素养的培养意识相对而言较淡薄。
二、中国优秀传统文化融入思政教学对于高职学校的意义分析
(一) 引导学生树立健康人格
高职学生往往基础知识薄弱, 高考失利后通过学习一技之长希望能在社会中有一定的立足之地。这个阶段的学生往往比较自卑, 对自己的未来感到失落, 更有甚者感觉这一生就将如此堕落下去。中华文化精髓中, 彰显着自信的光辉, 比如越王勾践的卧薪尝胆能激发学生的斗志, 进而激励他们为实现自己的青年梦而奋斗。因此, 高职院校将中华优秀传统文化融思想政治教育, 可以引导学生以先贤为榜样, 通过自力更生养成健康的人格, 进而为社会做出较大的贡献。
(二) 引导学生树立正确的价值评判标准
新一代高职学生是在互联网中成长的一代, 互联网突破了时间和空间的限制, 他们可以通过网络了解世界各地风土人情, 然而网络在扩宽学生眼界同时, 网络中的浮躁、功利等不良观念也会扭曲部分学生的价值观。因此, 必须要加强高职学生的优秀文化教育, 让他们树立正确的价值评判标准, 以仁义礼智信约束自我, 进而在正确价值观念引导下, 面对社会诱惑能够坚守住自我, 不追求人生捷径, 不羡慕奢靡、崇尚节俭, 做一个生活追求健康的年轻人。
(三) 增强学生精神底蕴
将传统文化精髓纳入高职院校思想政治教育, 不仅可以在优秀文化熏陶下让学生树立健康、正确的价值评判标准, 还可以增强学生的文化底蕴。高职学生往往具备较强的实践技能, 文学底蕴不足是高职学生典型的特征, 因此, 社会对于高职学生存在偏见, 认为他们只会在工厂工作, 生活没有追求。经过中华优秀文化的熏陶, 高职学生能够掌握基本的历史典故, 对于成语、古诗词有一定的积累, 进而使学生成长为既有专业技能, 又有丰厚文化底蕴的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
三、中华传统文化精髓与思想政治教育有效融合的途径分析
(一) 优化教学内容
传统的思想政治教育教学内容安排不合理, 教学事例选取与当代脱节, 尤其是在对高职学生进行思想政治教育时, 理想主义色彩浓厚。对此, 必须优化教学内容, 对中华文化精髓进行个性化选取, 提升教学效果。首先, 增加思政教学课时, 让学生每天都能接受文化熏陶, 以此浸润学生心灵。其次, 构建个性化教学内容体系, 根据学生的专业以及年级进行个性化教育, 在进行思政教育时能够选取符合学生专业的内容, 循序渐进提升学生文化涵养。
(二) 强化教学团队
高质量的教学效果离不开高素质的教学团队。为了将中华优秀文化与高职学校的思想政治教育完美融合, 必须提升教师队伍文化素养。在高职学校进行教师招聘时, 要着重考察应聘教师的文学素养和文化功底, 确保招聘到高素质教师。此外, 要对教师进行定期培训, 打铁还需自身硬, 若要教育出具备深厚文化底蕴的学生, 教师必须自身具备强大的文化基础, 才能在教学时灵活调度自己的知识储备对学生进行个性化指导, 进而提升课堂趣味性, 确保教学效果。
(三) 增加思想政治教育领域的实践课程
传统的思想政治教育局限在课堂中, 以老师为中心, 学生只是单纯的接受思想灌输。这种枯燥的教学方式让学生产生较强的抵触心理, 进而导致思政课堂学生的出勤率较低, 教学效果不明显。然而, 思想政治教育与专业教育一样, 有较强的实践性, 通过不同的实践课程让学生感悟到优秀文化的价值, 教学效果事半功倍。一方面可以通过国粹实践增强学生的民族自豪感, 陶艺、刺绣等文化实践项目可以让学生沉心静气, 能够抵制社会浮躁心态。另一方面, 带领学生进行春游等集体活动, 让学生在观赏祖国大好河山同时开阔心胸, 增强学生的爱国意识。
(四) 创新教学方式
伴随着我国互联网的发展, 多媒体等高新技术在高职学校中逐步普及, 学校在进行专业教育时能够通过三维模拟、动画等形式进行教学, 但在进行思想政治教育时则仍旧使用传统的教学模式, 对比之下使得思政教学方式滞后于时代发展。
因此, 在思政课堂上老师要利用多媒体技术教学。此外, 教师还可以借助学校网络平台打造国粹专题, 通过定期上传中华优秀传统文化讲堂和小故事, 让学生能随时接受国粹魅力的熏陶, 让思想政治教育搭上高科技的顺风车。
高职院校是技能型人才的培养摇篮, 传统的教育模式重技术、轻思想培养出来的人才往往只会机械化的操作, 在文学素养层面基本没有储备, 这就导致了高职学生在社会中的地位较低, 会受到一定的歧视, 影响了高职教育的整体提升。改革开放进程的深化, 各种文化、思潮的融合、冲击, 当代青年更要坚定文化自信, 自觉继承和弘扬中华优秀传统文化, 成长为专业技能扎实、文化底蕴丰厚的时代新人。因此, 高职院校必须重视学生的思想政治教育, 将中华优秀传统文化与思想政治教育完美融合, 进而培养出符合社会需求的综合性人才。
摘要：中国是世界上唯一一个文化延绵五千年从未间断的民族, 中华文明之所以能够历久弥新根源在于中华民族博大的文化精髓。伴随着我国市场化进程的不断深入推进, 为了培养担当民族复兴大任的时代新人, 坚定高职院校学生的文化自信, 并培养他们自觉抵制错误思潮的能力, 有必要强化高职院校思想政治教育和中华优秀文化的深入融合, 确保高职学生成为符合中国发展潮流的技能型人才。本文从高职学校出发, 探析了传统思想政治教育的桎梏, 将中华文化和思政结合的意义以及新时代思想政治教育优化途径。
关键词：弘扬中国优秀传统文化,高职院校,思想政治教育
参考文献
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[3] 张运萍.传统文化传承与高职院校思政教学的创新研究[J].传承, 2014 (10) :66-67.
[4] 叶春林.大学生中国优秀传统文化教育研究[J].教育教学论坛, 2018 (30) :44-45.
[5] 陈小渊.新媒体时代优秀传统文化融入思政教育路径研究[J].课程教育研究, 2018 (10) :61-62.
[6] 童燕.非物质文化遗产融入高校思政教育的路径探究——以宁波职业技术学院为例[J].经贸实践, 2017 (10) :282.
弘扬中国传统文化简报范文第4篇
一、抗疫斗争展现了伟大而又丰富的中国精神
无数力量汇聚成促进抗疫胜利的关键力量，无数人在抗疫中生动诠释和展现着中国精神。如果将这次抗疫中凝聚和展现出来的精神称之为“抗疫精神”，其本质仍然是中国精神。在这次抗疫中具体展现的中国精神，概括起来有：
(一)以人民为中心的理念和精神。以人民为中心、全心全意为人民服务，这既是中国共产党的立党初心和执政理念，也是抗击疫情的核心和第一理念。2020年1月25日农历正月初一，习近平总书记主持召开中共中央政治局常务委员会会议，专门听取新冠肺炎疫情防控工作汇报，对疫情防控特别是患者治疗工作进行再研究、再部署、再动员;抗疫斗争中，习近平总书记一直亲自指挥、亲自部署，多次强调要“把人民群众生命安全和身体健康放在第一
位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓”;抗疫斗争中，全国齐心协力，抢速度、抓时间、建医院，千方百计地降低感染率、病死率，提高治愈率;在重灾区武汉封城后，全国驰援，供蔬菜、运米面、送粮油等，确保居民有饭吃，基本生活不受大的影响，同时把疫情防控和人文关怀统一起来，提高民众的身心健康和生活质量。以百姓利益、人民生命安全为重，这正是以人民为中心的理念和精神在抗疫中的充分贯彻和彰显。
(二)高度的责任与担当精神。共产党员身先士卒，站在抗疫战线最前沿，这是责任与担当精神;科学家、医学家敢于讲真话，真诚直言，勇于承担责任，这是责任与担当精神;广大医务工作者为了护佑健康、挽救生命，舍小家，顾大家，不惧感染风险，敢于向“疫”而行，这是责任与担当精神;抗疫大系统中无数工作人员尽职尽责做好具体细致入微工作，不抛弃、不放弃、不推卸、不退缩，这是责任与担当精神;全民抗疫战线中人民顾大局、临“疫”不畏、听命令、勇担当，这也是责任与担当精神。
(三)万众一心、团结一致、众志成城、共克时艰的精神。最伟大的力量是同心合力，回首中华民族发展史上的一个个磨难，最终都要靠团结制胜。在这次全民抗疫中，从最开始的医护人员对抗疫情到各种“逆行”的队伍奔赴武汉，从中央的高度重视到地方各级党委政府的积极行动、紧密协同，从全国各地联防联控、互相支持、牵手同行，人人主动防护、主动奉献、抵制谣言、汇聚合力，
共同筑成抗击疫情的“钢铁长城”，我们看到的是全国人民齐行动的朝气，更是面对困难时的团结一心。
(四)坚忍不拔、迎难而上的奋斗精神。中国人民从来不怕困难，因为新中国的成立、今天的发展成就，都是靠战胜各种困难、不断奋斗而来的。在这场全民抗疫中，存在诸多可测、不可测的困难，譬如社交媒体高度发达、信息传播异常迅捷;恰逢春运高峰期，人流管控困难;正直春季来临，呼吸道疾病高发;人员不足、物资不足;各类突发情况频发;等等。但中国人民迎难而上、无畏无惧、越战越勇，全民咬定青山不放松、科学防治、精准施策，实际践行着中华民族坚忍不拔、不怕困难的伟大奋斗精神和力量。
(五)坚定沉着、战疫必胜的乐观主义精神。面对本次疫情，中国人民应对更加坦然、更加坚定，背后有党中央的坚强领导，有强大的祖国作为后盾，有源源不断的八方支援，有更加细致精准的抗疫举措，有完备的医疗体系，有加紧研制药物的科研团队……。全民展现出坦诚的底气、无惧的支撑、沉着的应对;全国人民正秉持着疾病终可战胜，疫情必被歼灭的强大共同信念，正在用医院里的歌声、舞蹈、小品、生日快乐的祝福等演绎着抗疫必胜的乐观主义精神。
(六)科学、依法战“疫”的精神。习近平总书记提出的“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”疫情防控工作十六字要求，得到全面的贯彻和落实。在对疫情的分析判断、病毒的识别与分离、病例的诊断和治疗、疫苗和药物的研制、交通路政、志愿服
务、物资调度、普通民众日常饮食、居家消毒、自我防护的全民抗疫中，全民正把科学地“防”，科学地“治”、科学地“管”统一起来。习近平总书记提出的“疫情防控越是到最吃劲的时候，越要坚持依法防控，在法治轨道上统筹推进各项防控工作”，“要严格执行疫情防控和应急处置法律法规，加强风险评估，依法审慎决策，严格依法实施防控措施”等，得到全面、深入贯彻。坚持运用法治思维和方式开展疫情防控工作，使得这次防控比以往更科学、有序、有力、有效。
(七)高度的爱国主义与国际主义精神。爱国主义是本次抗疫所展现的中国精神的核心精神。正是因为对这个国家和人民爱得深沉，抗疫战线上的党员领导干部、科学家、医学家、医护人员、军队、志愿者以至普通百姓，才演绎出以人为本、与病魔赛跑的动人故事，才展现出高度的责任和担当，才演绎出从上到下团结一致、同仇敌忾、坚忍不拔、迎难而上的宏大场景;正是热爱并相信这个国家和人民，中国人民才能保持乐观主义精神，也才能视疫情为命令，把战胜疫情作为提高科学管理和依法管理水平的大舞台。另外，这次疫情不仅给中国人民，也给世界人民带来了灾难。在共同的敌人面前，中国人民正同世界人民一起共同努力，从中国发端的抗疫精神，也已经超越国界和民族，上升为伟大的国际主义精神。秉持这种精神，我们正为最终在全球战胜疫情贡献着中国方案、中国力量。
二、当代青年应成为践行中国精神的先锋力量
全民抗疫中凝聚和展现出来的伟大中国精神，必将为中华民族伟大复兴助力。青年是国家的未来，民族的希望。无论是在抗疫当下，还是在未来，当代中国青年都应该成为实际践行这伟大中国精神的先锋力量：
(一)立足当下，用心感悟、经受考验、接受教育、实际践行中国精神
第一，用心感悟。当代青年要从共产党员在抗疫中勇挑重担、率先垂范、践行初心的实际行动，在抗疫中的科学家、医学家的真诚与担当，在医护人员的汗水和牺牲，在不分昼夜奋战在疫情防控前线的公安干警、社区工作人员、村干部、物业人员、志愿者风雨无阻的坚守，在十四亿中国人民和爱国华侨的万众一心、同仇敌忾、守望相助中，感悟中国精神的无处不在，感悟中国精神的磅礴力量，自觉用中国精神丰富自我内心，拓展自我精神力量源泉。
第二，经受考验。这次抗疫不仅是对科学家、医学家、医护人员、患者的考验，也是对包括所有个体在内的中华民族整体的考验;不仅是对我们的医疗能力、科学能力、领导能力、管理能力的考验，也是对我们体系能力、执行能力、应急能力、协作能力的考验;不仅是对我们物质力量的考验，更是对中华民族精神的考验。当代青年要在严峻的抗疫考验中自觉以中国精神作为内在强大支撑，在经受考验中用中国精神来促进自我精神境界跃进提升。
第三，接受教育。当代青年既要在抗疫中自觉经受生命教育、信念教育、科学教育、道德教育，更要认真认识、深刻体会和厚植中国精神。在灾难中展现的伟大中国精神，终将成为促进中华民族更好前进的强大动力。青年在抗疫中认真认识、深刻体会和厚植中国精神的真谛和意义，就在于可以更好开启青年一代深刻的精神实践，可以更好地在未来将精神转化为物质的力量。
第四，实际践行。当代青年要用平凡的个体行为展现最强大、最丰富的中国精神：自觉隔离、不乱跑、不传谣信谣，保护好自己也不要伤害他人，应该是最基本的责任;如果还有专业知识，可以为抗疫、护佑生命做出最直接的贡献;如果有余力，捐款捐物，也是最质朴的帮助;如果还有其他适当的方式，只要是为抗疫助力，都会让人们感受到中国精神的力量。
(二)面向未来，化中国精神为促进发展进步的强大推动力量
第一，将中国精神内化于心并转化为强大的内生动力。当代青年应将全民抗疫中凝聚和展现的中国精神，持续内化并沉淀为自我人生精神世界不可或缺的一部分，使其成为自我立身处世的终身指引，转化为引领自己确立崇高目标、勇于担当新时代大任、促进自身努力学习和工作的强大内生动力。通过内化，让中国精神在青年内心扎根，让这次疫情不是成为青年和全社会进步的“绊脚石”，而是转化为促进青年和全社会成长和发展的“垫脚石”。
第二，将中国精神外化为行动并转化为强大物质力量。当代青年应将全民抗疫中凝聚和展现的中国精神积极运用于今后的学习和
生活，更加奋进，更加敬畏自然、尊重自然，更加尊重科学、遵守秩序和法律，更加珍惜人民的团结，更有爱国情怀，面对困难更加坚强，面对挫折更加勇敢，面对困境更加自信……。通过外化为行动，让中国精神在青年自我学习、生活、工作实践中无处不在，让中国精神在指引、支撑和推动青年发展进步中转换为强大的物质性力量，创造出属于青年一代的辉煌业绩。
第三，以中国精神促进心理成熟、精神成熟、实践成熟。经历这场抗疫斗争，当代青年在经受中国精神的洗礼中，应当在心理上更加积极健康，精神更加奋进，实践中更有担当，在各方面走向更加成熟。成熟的当代青年，应当站得更高、看得更远，信仰更加坚定，更加深刻体会到中华民族伟大复兴不可阻挡但道路艰巨，更加在实践中紧密团结在以习近平为核心的党中央周围，秉持初心、万众一心、艰苦奋斗、团结奋进，让中国精神成为促进当代青年成长成熟为可爱、可信、可为一代的重要推动力。
弘扬中国传统文化简报范文第5篇
如何弘扬传统文化
中国优秀传统文化的弘扬，主要包括四个方面：一，以扬弃的观点看问题;二，古为今用;三，洋为中用;四，文化创新。对于弘扬传统文化的四个方面，总书记作出了高度概括：中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。这充分体现了中华民族的精神文化的自觉、自信。实现中华文化的伟大复兴，需要我们坚持历史唯物主义的立场，去正确看待中华传统文化，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。同时，习总书记指出：要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。
关于弘扬中国优秀传统文化的具体措施，按主体划分可以分为国家(政府)、文化产业、和个人三个层面分别进行阐述：
国家层面(政府层面)：
一、建立传统文化保护制度
建立传统文化保护制度意义重大，传统文化保护制度是公共政策的重要组成部分。是否保护传统文化，保护哪些类型的传统文化，以何种法律模式保护传统文化，是一个国家为实现文化政策目标而作出的制度安排和立法选择。
在非物质文化遗产方面，我们可根据国际公约之精神，采取公法措施，对相关文化权利予以保护; 在传统文化表现形式方面，则应致力于制度创新，在私法领域采取有别于现行著作权的保护机制，避开可能倾覆现代知识产权制度根基的法律变动。
二、完善传统文化的立法和相关法律法规
关于传统文化保护，中国立法不仅应立足本土文化、经济与社会发展的需要，而且也要考虑国际制度发展趋势，借鉴他国立法经验。采取传统文化表现形式知识产权与非物质文化遗产文化权利的双重保护。从文化业角度来说，两者分别涉及文化事业和文化产业的政策法律问题; 从法律部门而言，两者各自归属于传统的私法领域和公法领域。
完善文化法律法规，有助于提升传统文化地位。从韩国抢注我国传统节日端午节这一事件不难看出，我国对传统节日的法律保护存在缺失。应该适当增设传统法定节假日，不断完善对传统节日的保护性立法，不断完善相关细则，形成完备的传统节日保护法律体系;各地政府要对地区性传统文化节日进行地方性保护，通过地方立法，保护当地民俗节日等非物质文化遗产，形成县、市、省和国家的综合保护体系。此外，要严厉打击个别商家“节日商机”等行为，避免泛娱乐化、商业化现象。
三、健全文化产业机制，加强文化市场自律。
文化产业的发展对于繁荣传统文化来说意义重大。只有形成完整的产业链条，一个优秀 的传统文化才能适应市场，适应生存和发展。文化主管部门要在健全公益性文化事业的同时，要加大对经营性文化产业的扶持，正确引导社会资本进入传统节日文化产业领域，在人财物等方面予以支持，在政策上予以倾斜;还要加强传统节日文化市场的行业自律建设，充分发挥行业内部自律机制，不断完善文化调节机制，促进以传统节日为支撑的文化产业繁荣发展。
四、不断丰富文化内涵，增强群众文化意识。
传统节日文化的内涵是丰富的，是充满人文感召力的，其对于凝聚群众力量意义重大。因此，要不断丰富传统节日文化的精神内涵，在原本的精神内涵范围上不断赋予其新的特色，从而增强青少年对祖国传统节日的认同感;新闻媒体等舆论部门要大力宣传传统节日文化的精神内涵，在社会上树立正确的文化消费观，增进群众对传统节日精神内涵的认识。
五、加强学校的传统文化教育
传统文化作为一种优秀的文化传承，应当在学校的日常教育中加强宣传和弘扬，通过设置传统文化的课程、举办与传统文化相关的校园活动、发表宣传传统文化的校刊、校报、文章等等加强学生的传统文化的教育和宣传，使优秀的传统文化深植于学生的意识中，成为学生们的日常行为指导。
文化产业层面：
一、 通过现有的文化产业渠道弘扬传统文化
作为现有的文化产业的支柱，电视、新闻、报纸、电台、杂志等传统的文化产业渠道在人们日常的宣传和文化传播中仍然起着举足轻重的作用。通过现有的文化产业渠道弘扬和传播传统文化，是传统文化走向社会、走向群众的最重要的一环，在传统文化的推广中起到不可或缺的作用。
二、 借助新媒体，传播优秀传统文化
随着新型的网络平台的崛起，微博、微信、社交网站、论坛、贴吧等已经成为人们日常应用最广泛的交流平台。借助这些新媒体，我们可以进一步宣传和传播优秀的传统文化，使其能更广泛地融入人民群众的日常生活中，成为人民大众日常文化的一部分。
三、鼓励传播优传统文化，促进文化融合
在当下文化交互频繁、文化碰撞日趋激烈的背景下，传统文化无可避免地与其他各种不同的意识形态文化以及新时代下产生的新文化发生交互、碰撞、交叉和融合，这个时候，我们应该以正确的方式对待传统文化。一方面，我们要坚持弘扬和传播优秀的传统文化，坚持传统文化的“主心骨”;另一方面，对于接踵而来的不同意识形态的文化、新时代的新文化，我们应持“扬弃”的态度，将其中优秀的部分与传统文化结合起来，促使二者的融合，为优秀的传统文化增添新时代的特征，丰富其在新时代新形势下的文化内涵。因此，在文化交互融合和碰撞的新时代背景下，传统文化的表现形式应随时代变化而变化，以更广泛、更贴近生活的方式融入到人民群众的日常生活中。
个人层面：
以优秀的传统文化为个人的日常行为指导，在日常生活中发挥优秀传统文化对个人的作用。在个人层面，我们可以把传统文化中宣扬的优秀道德品质——乐于助人、见义勇为、拾金不昧、尊老爱幼等传统文化提倡的美德作为我们个人在生活中的行为指导，从小事做起，从自己做起，力所能及一点一滴地用自己的行为传播中国优秀的传统文化。 篇二：弘扬传统文化
走好弘扬传统文化的“最后一公里”郭平恩
三马营完全小学 随着改革开放的持续推进，我国的经济实力不断增强，国际地位不断提升，人民生活水平不断提高，物质文明取得了前所未有的好成绩，但是精神文明发展的怎么样呢?答案就是，远远没有与物质文明共同发展，共同进步，甚至拖了我国综合实力的“后腿”。精神文明的核心就是文化，也就是说，我们的文化“软实力”发展比较滞后，其中尤以传统文化的发展状况令人堪忧。 按道理，中华五千年的文化，博大精深，源远流长，值得我们弘扬，值得我们传承，而现实却狠狠的给了我们每一个中国人一记响亮的耳光，皮影、剪纸、京剧等本领无人可传、无人可继，古村落、古建筑被拆迁，端午节被他国申遗，过情人节、圣诞节，人们争先恐后，清明、重阳节鲜为人知……说好的，物质文明与精神文明两手都抓，两手都硬呢?其实，不是党的政策不到位，不是社会的不作为，不是你我他的不努力，而是，我们对弘扬传统文化的忽视，以至于，没有走好弘扬传统文化的“最后一公里”。 亡羊补牢，为时不晚。弘扬传统文化我们每个人义不容辞，责任同重!
一、 弘扬传统文化，政府是主导。
弘扬传统文化已经进入“啃硬骨”阶段，政府必须有壮士断腕的决心，不断加强顶层设计，回首过往，立足当下，展望未来，努力与时俱进，以一丝不苟、实事求是、高瞻远瞩的态度，让更
好的政策，更健全的法律，更务实的精神，更睿智的指引，为弘扬传统文化修路架桥、增砖添瓦。
二、 弘扬传统文化，社会是主体。
传统文化的弘扬离不开良好的社会氛围，社会要承接好党 的好政策、好方针，首先，加大宣传力度，提高公众对传统文化的自豪感，从而提高其弘扬和传承传统文化的主动意识;其次，创新弘扬传统文化的方式，不再墨守成规，不再按部就班，而要“取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用”，让传统文化更与时俱进，更包罗万象，让传统文化的内容、形式更迎合现代人的“胃口”，更接地气，从而提高公众对传统文化的认同感;最后，弘扬传统文化不能拘泥于一点一滴的小成就，不能夜郎自大，要敢于走出国门，走向世界，在更宽阔的舞台上展现自我，发展自我，完善自我。
三、 弘扬传统文化，公众是主人。
说到底，传统文化的弘扬还需要每一个人，我们要当好这 个主人翁，从身边做起，从点滴做起，从自己做起，以认真负责的精神投入到弘扬传统文化的大潮之中，先武装自己，再推己及人，使人人成为传统文化的弘扬者、传播者，反过来，又让传统文化这片沃土滋养我们茁壮成长。
只有这样，才能凝聚人心，才能形成合力，才会出现1+1>2的局面，才能为传统文化的弘扬注入强有力的动力。让传统文化借着时代的好机遇，借着党的好政策，借着全国人民的热烈期盼，
搭载着伟大复兴的中国梦这艘“诺亚方舟”乘风破浪，驶向发展壮大、弘扬四海的彼岸。 篇三：弘扬传统文化传承中华文明----范爱平
弘扬传统文化 传承中华文明
新乡市第三十六中学 范爱平
尊敬的各位领导、老师大家好：
龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢?中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《弘扬传统文化 传承中华文明》宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。
对于我们新一代接班人尤为重要。 有种种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。
1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”;1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去? 不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。 我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在
一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。 我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博大精深;中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦
虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它。 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!
学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐快乐，这既是我们学习传统文化的原因，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事很多时候都是根据自己当时当地的心情、情绪来处理面对的问题。如果我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在矛盾冲突发生以前有预见性地化解矛盾，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的出发点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。
学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推进社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断
提高人们的道德素质和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应该体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会尊重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。
希望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。
中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之
弘扬中国传统文化简报范文第6篇
文化，是一个民族的精髓，是一个民族自强不息的体现，也是一个民族能够屹立于世界之林的根基。
儒学——崇高情怀
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”„„
君子爱财，取之有道。从儒家所弘扬的学说中，我们可以从多方面去学习，可以从另一面了解到中华文化的深遂。
孔子说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。亦可以成人矣!” 见利思义，这是多么干净的灵魂。如果大家都能做到，社会就真的和谐了，就不会有毒瓜子;不会有口水油;不会有病猪肉;不会有苏丹红;馒头里不会有敌敌畏;喝牛奶不会得肾结石„„
我们的民族，以前不是这样的。这些血淋淋的事已经显示出了传统道德缺失的危害。希望这样的事，不要发生了，永远永远。
诗经——高尚情操
“投我以木桃，报之以琼瑶。”
春秋时代，人们便知道了“滴水之恩，当涌泉相报”这个道理。而如今，众却渐渐遗忘了这一点。“见利忘义”“忘恩负义“已是习以为常的事。
“妈，给我钱!我去买衣服!”“爸，饭做好了没?我快饿死了!”诸如此类的话现如今已是习以为常。可是新一代80、90后的孩子们啊，你们可曾听说过“百善孝为先”“父兮生我，母兮鞠我!拊我畜我，生我育我，顾我复我，出入
腹我，欲报之德，昊天罔极。”这些话，早在3000多年前，古人们早已将它广为传诵，而如今呢?这些话早已被风吹散的不知踪影。对待亲人如此，对待他人呢?!
当社会在不断的高速发展，人们的思想在逐渐完善，正是由于中华民族这些传统的文化、美德、精神，才有今天我们这个强盛的民族!