学院厚德理念范文第1篇
使命，就是要肩负重大的任务和责任。自古以来财政就被称为“庶政之母”，有财才有政，财强政方固。同样在日新月异，飞速发展的今天，我们这群“财政人”作为人民的当家理财者，无疑肩负了历史的重担，承载着时代的使命。 使命中包括了在工作中的“改革创新、求真务实、争先创优” 。一是财政工作需要与时俱进，要善于以改革创新精神提升财政管理水平。作为财政人，我们要不断提高创新意识，促进科学发展观落实，为人民群众管好财，发挥好财政“杠杆”作用。二是财政工作需要重实际、摸实情、说实话、出实招、求实效，树立求真务实作风。作为财政人，要进一步解放思想、奋力开拓，大胆试、大胆闯、大胆干。通过学习财政业务知识，掌握财政业务技能，大力提升财政业务综合素质，打造一支通晓政策、精通业务、规范操作的财政队伍。三是财政工作需要我们财政人振奋精神，坚定信心、敢为人先，大胆实践，开拓进取树立永不言败，永争第一的信念，全身心投入到财政事业发展的大潮中。
正气，是正直、正义、正派的化身，是一个人的立身之本、为人之道、处事之基，是一种堂堂正正做人、光明磊落处事的浩然之气。俗话讲“树活一张皮，人活一口气”，财政干部职工要永葆浩然正气、昂扬锐气和蓬勃朝气，守得住清贫，耐得住寂寞，禁得住诱惑，要时刻牢记胡锦涛总书记“常怀律己之心、常思贪欲之害、常除非分之想”的谆谆教导，踏实做人，干净干事。
学院厚德理念范文第2篇
何谓厚德文化?通过我的学习我体会到：厚德文化是追求卓越的文化，以卓越至和谐。厚德文化是变革创新的文化，以变革促发展。厚德文化是讲求责任的文化，以负责创辉煌。厚德文化是谋划战略的文化，以战略谋全局。厚德文化是求真务实的文化，以实干求实效。我更加准确地体会到“厚德”的内涵精髓：“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”。我觉得对一个青银职工来说，忠诚敬业是最重要的。忠诚敬业的人无论走到哪里都会得到别人的信赖;无论从事什么样的工作，都会有成功的机会。忠诚敬业并非就意味着永远只从事一种职业，就只在一个部门、一个公司供职。忠诚敬业是对一种职业的负责。也许你调换过部门，但你一定要对自己的工作有强烈的责任感，真正地喜欢它。在人的一生中，最需要的是寻找一项终身的事业。它是指能给你带来快乐、发展、财富甚至成功的工作，它可以使你全身心地投入，同时也能给你相应的回报。如何获得终身的事业?只有忠诚于自己的工作，你的全部智慧和精力才可以专注在这个事业上，这个事业才可以称之为终身的事业。可以说每个成功者都会忠诚于自
1己开创和努力奋斗得来的事业，这一点毫无疑问。我的体会是，不管你的能力是强还是弱，一定要具备忠诚敬业的品质。忠诚敬业的人无论走到哪里都会得到别人的信赖;无论从事什么样的工作，都会有成功的机会。如果把工作比作航船的话，忠诚敬业的人总是坚守着航向，即使有大风大浪，他们也能镇静地掌稳船舵，驶向远海。他们的敬业忠诚不是口头上的，他们忠诚于公司，忠诚于事业 ，就努力地工作。忠诚和敬业是相互融合在一起的。忠诚在于内心，敬业在于工作上尽职尽责、善始善终 、一丝不苟。将敬业当成一种习惯的人，就能从工作中学到更多东西，积累更多经验。他们 会更受人尊重，即使没有取得什么了不起的成就，他们的精神也能感染他人，能引起他人的关注。请记住：当你的敬业精神增加一分， 别人对你的尊敬也会增加一分。忠诚敬业的目标就是受到重用和获得无处不在的发展机会， 物质上的报酬也会随之而来。
通过学习我更加深刻得体会到个人形象的重要性。我们的形象理念是：“人人是窗口 处处树形象 事事展风采 时时受检阅”。微笑服务，是高速公路窗口形象建设的重要内容，是提高“窗口”服务水平的关键所在。而微笑是人面部最动人的一种表情，是社会生活中最无声的语言，来源于诚实善良，内心的宽容和无私，表现在是一种热情而坦荡的精神风貌。作为高速公路收费站，树立良好的“窗口”形象，抓好文明用语，微笑服务相当重要。微笑服务是窗口行业的要求，我们收费员要在收费工作保持的微
笑。这既是对别人的尊重，也是对爱心和诚心的一种品行表现。微笑，使文明服务窗口的形象体现的更加活泼，更加文明和健康，更具有生机和活力。“微笑服务”它并不仅仅是一种表情的展示，更重要的是与被服务对象作感情上的一种交流，因为你的微笑就好像在跟司机交流一样，因此，微笑服务上更重要的是在感情上把司机当成你的亲人、朋友与他们同欢乐、共忧伤。不是硬摆出八颗牙来做给领导看，那样的微笑服务跟本就不是发自内心里的服务，不是真诚的服务又怎能换来司机的认同呢!
学院厚德理念范文第3篇
“博学” 意为在科学知识的学习上博取众知，广泛猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。乃求精、求深的基础。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。 “博”不仅意味着兼容并包、海纳百川的胸襟，而且意味着对知识的不尽求索和百家争鸣。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。
“慎思”意为审慎地询问，慎重地思索。 “慎思”是“博学”的升华，是对所学知识的内化，不思不能学以致用，不慎思不能由表及里、融会贯通、通达事理。博学与慎思，二者同等重要，不可偏废。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 只学不思只会简单地照搬，不能创新知识;而光靠苦思冥想，往往会流于空疏。 ---- “审问”、“慎思”为第二阶段。有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑，不畏权威。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
“明辨”意为明辨是非、明辨真假、去伪存真、去粗取精。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“明辩”为第三阶段。
“笃行”意为忠贞不渝、踏踏实实、一心一意、坚持不懈地朝“明辨”的目标和方向努力，做到“知行合一”。 明辨是“博学慎思”的结果，是“笃行”的目标和方向; “笃行”是“明辨”的延续和最终的实践，不“明辨”无以“笃行”;无“笃行”，“明辨”也失去现实意义，要想做成功一件事情，“明辨”和“笃行”缺一不可，同样重要。
----所以，“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践行所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。 “笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。 践行“博学慎思 明辨笃行”的校训，学生要“博学”，学习本专业、跨学科的知识和社会知识，还要通过“慎思”，把这些知识转化为创新的基础，提升自身的素质，增强创新、创造能力;要树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，用马克思主义的立场、观点和方法去分析问题、解决问题，明辨是非，抵御侵蚀，达到“明辨”之并坚定不移地“笃行”之。
以“博学笃行”为校训，并非只取“博学”和“笃行”四字，而是包括“审问、慎思、明辨”在内的，由“博学”而“笃行”的内在统
一、相联互动的过程。
以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。
孙中山先生把 博学，审问，慎思，明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，他所指 的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践， 更值得重视的是，孙中山的“博学”而识，是要把学生培养成具有远大志向而又有广大文化知识的人才。
其次，孙中山反对死读书的方法，强调独立思考。他告诫青年，学、问、思、辨的关键 在于独立思考，学科学、发展科学，首要在于要明白任何科学的创造发明，不是靠书本 知识，而是由于科学家长期考察心得贡献到人类的记录。可见孙中山的问、思、辨，是 指人的学习认识方法，把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法 上，这显然也是创新的方法。 第三，孙中山把古代“笃行”发展为社会实践。
孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。广东不只要有一个岭南大学，而且必须要 有“几十个岭南大学，中国必须要有几百个岭南大学，造成几十万几百万大学生，但是 学生学业成就之后，要“专心做一件事，帮助国家变成富强”。 这是学生的责任，到社会去发展聪明才智，这学与行，即理论与实践的统一。 由此可见，孙中山把造就振兴中华置于自己肩上的人才学校，作为“好学校 ”：把学生培养成具有为人民、为国家、为社会、为社会服务崇高理想的人，育的是合格人才，这对于我们来说，仍然具有启示的意义。
第一，学校主要任务是为社会主义建设德、智、体、美全面发展的合格人才，正确的政治方向是学校教育的方向，孙中山强调为革命造就人才，我们今天应给予继承和发展。
第二，学校要培养学生有正确的人生观，孙中山强调学生 立志做大事不要做大官，不要把学生造就成新的欺负人民的新贵。
孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系，表达了对教育认识规律的合理性，今天我们要坚持广博的学识，独立的思考，分辨正确与谬误， 坚持理论与实践统一
学院厚德理念范文第4篇
尽忠职守，勤奋工作，并且热爱荣耀相信自己的直觉。契诃夫
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
洛德凯特寇得
在一个崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定会获得成功。
爱因斯坦
伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
罗素
毅力、勤奋、忘我投身于工作的人。诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
富兰克林
工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
马雅可夫斯基
我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
冈察洛夫
除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、
空闲中得到乐趣。
杰罗姆
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。
赫尔巴特
我个人认为，我们输给人家的地方是生活以及工作的观念和态度。
波德莱尔
振兴世界的唯一办法是人人都做好眼前工作。切不可好高骛远，只求大功。
查金斯莱
自己动手，自己动脚，用自己的眼睛观察这是我们实验工作的最高原则。
巴甫洛夫
在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
赫胥黎
情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
居里夫人
科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。
绂山芳雄
领导干部的重点工作就是交涉或协调，因此，这种说服的力量就成为该干部优秀与否的决定因素。
毛泽东
要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题即矛盾的所在。毛泽东
人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧!创造吧!
罗曼罗兰
如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
罗丹
最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
谢觉哉
政府的行政机构就像一家信托所，须为委托人的利益而不是受委托人的利益去工作。
西塞罗
懒汉是最热衷于把自己弄得筋疲力尽的人，不过不是在工作上，而是在欢乐上。
李奥贝纳
在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。
毛泽东
我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。
俾斯麦
没有恰如人意的工作，只有可能选择一个更接近你所要走的路的出发点。
威琼斯
灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健兔般竭尽全力工作的心理状态。
柴可夫斯基
一个人也许会相信许多废话，却依然能以一种合理而快乐的方式安排他的日常工作。
诺曼道格拉斯
真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。
罗科林伍德
一部机器可以做五十个普通人的工作，但没有哪部机器可以完成一个伟大的人的工作。
哈伯德
电视并不是真实的生活，在现实生活中，人们实际上得
离开咖啡屋去干自己的工作。
比尔盖茨
精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
佛洛依德
研究工作必须从资料做起不掌握第一手资料，研究工作只能是空中楼阁。
孙叔平
尽量在舒适的情况下工作。记住，身体的紧张会制造肩痛和精神疲劳。
卡耐基
令人赏心悦目，给人以美感的环境对人们工作、生活、学习、娱乐是不可缺少的。
人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
马克思
我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
法拉第
懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
杰普莉茨卡娅
有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
莎士比亚
只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
列宁
人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
培根
我们党必须有原则上的严肃性，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活性。
刘少奇
我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
契诃夫
一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争!
童第周
学院厚德理念范文第5篇
大家早上好!我是来自六年级(1)班的凌一跃。我很荣幸能代表同学们在这里发言。今天我分享的话题是《日行一善，做善行少年》。
人之初，性本善。性相近，习相远”。我们每个人都是怀着一颗善心，带着一对行善的翅膀来到这个美丽的世界!
现在，在关工委的关怀下，全校开展“日行一善，善行一生”的教育活动，校领导对此寄予了莫大的希望，希望通过此项活动把我们学校创建成真正的德育示范学校，当然，我们绝不是刘禅，我们从小就从父母那里一再听到“一屋不扫，何以扫天下”的故事。我们也深深地知道，人生就是由无数件小事组成的，做好了每一件小事，也就成就了一个完美的人生。
善，是人类的天性。一提到善，大家自然想到助人为乐，其实，善待自己，宽容他人，爱护环境，保护自然，坚定信念，勤奋努力，回报社会，热爱国家，造福人民，这同样是做人之大善!善并不遥远，它就在你我的身边，一言一行，善就能表现出来。
古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一声问侯，对别人来说就是一份体谅;一句祝福，对别人来说就是一份温暖;一点分享，对别人来说就是一种安慰。一个微笑可以驱散寒意，一声问候可以接近距离，一句“对不起”可以消除误会，一杯热茶可以温暖人心……
一天下午，妈妈下班后就疲惫地坐在了沙发上。看着妈妈劳累的样子，我马上给妈妈拿来拖鞋换上。妈妈微笑地摸了摸我的头。晚上，吃完饭，我主动提出帮忙收拾饭桌，洗涮碗筷，让妈妈歇歇。又马上给爸爸泡上一壶茶。爸爸、妈妈夸我懂事、会心疼人了。这时，我感到很快乐。
予人玫瑰，手留余香。日行一善，德增一分;行善之人，人必善之。有句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
同学们，让我们每个人都行动起来，做一个有善心的人。在生活中要懂得知恩图报，时刻帮助别人。这样你才会得到别人的尊敬。让我们的世界充满阳光，友爱，和平，让世界充满爱!争取做一个善行的少年. 我的发言结束，谢谢大家!
学院厚德理念范文第6篇
以谭明建为榜样，记使命，扬正气，崇厚德，
提高自身综合素质
自委局开展“使命、正气、厚德”主题教育以来，我市纪检监察干部牢记使命，弘扬正气，崇明厚德，从思想水平到工作能力都有了新的提高，在3月中旬观看了谭明建同志先进事迹报告会后，我对于纪检监察干部的使命感、正气感、厚德感有了更加深刻的认识，谭明建同志是我省纪检监察战线上的榜样，我决心学习他对工作的认真、对人的真诚、对自己的严格要求，结合委局的主题教育，让“使命、正气、厚德”入脑、入心，并真正运用到实际工作中去，努力提高自身的综合素质。
一、牢记使命，真正让群众感到可亲。纪检监察干部身处反腐第一线，中央纪委第十七届三次至七次全会都分析了当前的反腐形势，认为反腐工作具有长期性、复杂性、艰巨性等特点，这就决定了我们纪检监察人员要牢记党中央赋予我们的职责和使命。谭明建同志在实际工作中又处在纪检监察机关的第一线，信访工作人员与上访人员直接打交道，工作水平的高低直接形成来访人员对纪委监察机关的第一印象，谭明建牢记使命，对上访人员积极热心、耐心、细心，每天提前半个小时上班，多的时候每天要接访100余人次，24年如一日，把老百姓的安危冷暖挂在心上，想方设法满足其合理诉求;谭明建同志的话很朴素：纪检监察信访工作要做到维护党和政府的良好形象，要做到不给领导找麻烦，要做到让群众满意;这是真正的使命感，没有这种使命感，是不会把24年当作一日来坚持，不会把所有的上访群众一视同仁，不会在家里也时刻告诫自己的哥哥弟弟要严以律己。与此同时，谭明建同志为了完成好自己的使命，时刻注意总结学习，总结上访的经验，学习用到的方方面面的知识，对待形形色色的上访者，他都能通过专业的知识与之快速沟通，也通过总结经验用很短的时间判断出上访者的原因、诉求，为接待工作赢得主动。学习谭明建同志，首先要学的就是他牢记使命感，和通过扎扎实实的学习、经验总结、干好本职工作，并在接触的群众中树立起纪检监察人员可亲的形象。在实际工作中，要密切联系群众，着力推动解决群众反映强烈的突出问题，并督促驻在部门抓好作风建设，形成凝聚党心民心的强大力量。
二、弘扬正气，真正让群众感到可信。纪检监察的重要职责之一就是惩处腐败，也就是弘扬正气。在查处腐败的过程中，信访工作是查处案件的第一信息源，中国自古以来就有“邪不胜正”之说，对于真正的贪污腐败者，纪检监察机关从来都不姑息，作为信访第一线的工作人员，谭明建同志对于了解到的线索从速从实上报，让正义正气得到伸张，让贪脏枉法者受到了应有的惩处。对于缠访闹访者，谭明建同志机动灵活又态度鲜明，硬碰硬，坚持正义，坚持原则，让想通过自己上访达到私人目的或利益者不能得逞。有的人评价他愚腐，有的人评价他固执，其是都是他坚持正气立身，坚持正义伸张，所以才能胸中有浩然之气，而邪腐不能压。学习谭明建同志，也要学习他弘扬正气，坚持原则，树立纪检监察员可信的形象。在实际工作中，弘扬正气要肩起泰山之责，推进驻在部门的惩防体系建设，维护公平正义，促进和谐稳定，在抓惩治的同时抓好预防，并对贪污腐败者严肃查处，建立健全全社会防腐体系的长效机制。
三、崇明厚德，真正让群众感到可敬。中国自古以来崇尚德行，从《周易》《道德经》到《论语》《孟子》等都着重讨论了德行，中国人评价古今人物的时候更是把德行放在第一位，德行好才能让人尊敬。 “忠诚可靠、服务人民、刚正不阿、秉公执纪”就是对纪检监察人员德行的最好诠释。谭明建同志坚守做人本份，严守清廉本色，他就说过，人有了私心是不会走远的。在工作中、在生活中，谭明建同志心底无私，急难险重冲在前;他大爱无言，尽忠尽孝;他宁静淡定，脚踏实地;从兄弟、父母儿女、妻子、同事、部分上访人的叙述中，能感觉到谭明建同志是德才兼备的纪检干部。学习谭明建同志，就要学习他的高尚情操，用德行铺就自己普通而又不平凡的人生路。牢固树立了纪检监察员可敬的形象。作为纪检监察战线上的一员，我一定在提高自身素质上下功夫，加强学习，精诚合作，廉洁自律，提升免疫力，真正做到自身正、自身净、自身硬，自身强，当好党的忠诚卫士，做群众的贴心人!