第一篇：为什么要爱国如何爱国
我们为什么要爱国？
篇一：为什么要爱国
为什么要爱国?
一说到爱国，我们就会想起激情澎湃的奋斗，烈火不动的忠魂，伟大的气魄，敢于牺牲的精神。这也是应当有的反映，我们从小到大都受着爱国主义教育，认为爱国是理所应当，痛恨那些投靠敌人的叛徒，但是随着年龄的增长，我们的思想不断接受新的文化、新的想法，我们的思想在现实面前动摇不等了，面对其他国家的优秀文化、良好的风尚、强大的实力，再想想我们国家的现状，我们自然就会问：我们为什么要爱国?
首先，爱国是必要的，每个国家都有爱国主义教育和国防教育，世界是一个整体，但是也是一个个竞争的对手，在以往的人类发展历史中，每个国家为了自己的生活更好，必须和别的国家竞争，有竞争就会有成败，真正的双赢是不存在的，在这样竞争的状态下，我们就必须强调爱国。一个木桶只要有一个短片就会破损，一条大船只要有一个蛀洞就可能沉毁。在一个国家里，总有一部分人在捣乱，其他人再努力搞建设也不会有大的进展，这个国家怎么能强大呢?尤其在我们的国家，社会主义遭到西方的不认可，外部反华势力以及在他们的扶植下建立起来的的内部分裂势力对我们的国家造成着巨大的危害，如果我们不爱国，必将在不久以后亡国灭种!就像大漠的流沙，不用风吹，自己就陷下去了。
你爱你的家人吗?答案是肯定的。为什么呢?大多数人会说因为他们是我们的家人，共同生活的伙伴，有着深厚的感情。如果别人要欺负我们的家人，我们一定不会袖手旁观的。由小到大，我们的祖国
就是一个大家，在面临别人要分裂瓦解破坏骚扰我们的家的时候，难道我们不应该挺身出来吗?家庭养育了我们，祖国养育了我们，不论是在大家庭里还是在小家庭里，都有人关心着我们，注视着我们，为什么呢?因为我们是亲人! 那么为什么会有爱国意识衰落的现象呢?首先是自身的原因，其次是社会的原因。我们有些人在当今的社会中迷失了方向，认为自己的发展和社会没有关系，自己的奋斗只是个人的小小天地，把个人的发展和社会的进步分裂开来了，再加上“别人家”的房子干净文明，对比之下显得我们的生活很差，抱怨由此而生，于是我们的爱国之心就开始动摇了。在一个大家庭里边，我们总有一些不公平，成员的关系总会有不愉快的时候。这不是我们不爱我们的家、我们的国的原因。所谓：家是最小国，国是最大家。家养育了我们，我们难道不应当爱他吗?
我们的家需要每个成员的努力才能够富强和睦，我们的国同样也需要每个公民的努力。爱国，不只是一句话，而更是一种行动!爱国是我们每个人应当具备的素养，是一个国家必须具备的骨架，没有爱国主义的国是一盘散沙，一阵小风一吹就散了。
爱国是一种本能，也许外界的刺激能够激发我们的本能，但是绝对不是爱国的正确内涵。爱国使我们最简单的行动，最细微的意识，最不经意的言语。爱国如爱家，爱我们的国家! 篇二：大学生理性爱国：我们为什么要坚持爱国主义
读《爱国奉献篇》有感
我们为什么要坚持爱国主义 一营教导员 潘雷
在阅读了熔铸军魂之爱国奉献篇以后，我的心中久久不能平静，作为军人，我们最基本的职责就是保卫祖国，前提之一就是要爱国主义的思想，这样才可能以满腔的热情去用实际行动来体现我们的忠诚。对于我们伟大的祖国来讲， 2009年本应该是充满喜庆的一年，不仅改革开放三十年来保持了高速经济增长和社会基本稳定，同时也迎来了祖国60华诞。但由于疆独、藏独等势力的蓄意破坏，国际形势进一步升级，我国发展非一帆风顺，而是充满了挑战性，所以，我认为，作为一名有责任感的中国人，必须有强烈的爱国主义思想。下面我就、为什么要坚持爱国主义谈谈自已的看法。
我的认为，没有去年中国奥运所引发的一系列国际问题，恐怕爱国主义绝不会如此“热情洋溢”的空前高涨，恐怕全国人民都不会像小学生对待教科书上的那四个字及其相关教育纲目条款那样执着忠诚。中国人向来都会把“爱国主义”作为一种超乎理性的高级情感敝帚自珍，即不证自明的信仰，只不过鲜有人士真正将爱国主义内化为这种情感，即有理有据的理性。试想，如果路遇一个中国人，问他是否爱国，他一定会说我很爱国。然后问他是否明确什么是爱国主义，恐怕答案就不那么容易脱口而出。我可以斗胆将世界华人带入这个问题语境，并代为做出一个预测，那就是，爱国主义的内涵在所有回答当中一定会显得异常丰富，庞杂，表现为具体化、平面化表述和举例说明居多，而具有一定抽象性、逻辑性的总结归纳很少。回答中会大量涉及这些因素，祖国大好河山，主权，人民，社会主义，中华民族，优秀的传统文化等等。或许，对一名普普通通的战士，我们实在没有资格苛求他像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是，当主流媒体再三告诫“要理性表达爱国情感”的时候，对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们中国人应该谨慎思考、精心应对的问题。当我们认为应该天经地义的信仰爱国主义的时候，是否应该深刻反思一下，我们为什么要坚持爱国主义。
以下是经典无产阶级爱国主义理论的阐述。
爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。列宁指出，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义表现为：
1.具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。
2.对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。
3.把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。
爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长;维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一;抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立;同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。
以上理论对爱国主义的阐述大体囊括了我对前文那个问题语境的答案预测，即主权，民族，人民，政府，社会主义，文化。爱国主义内涵的丰富性和多层次性必然会影响到国人表达爱国主义情感的确定性和主体性。回答“什么是爱国主义”时所遭遇的瞬间失语，一定程度上凸显了“爱国主义的理解困境”。这种困境的核心在于对“国”的认知定位和“爱”的方式选择。“国”
的意义包含了家乡、国民、民族、国体、国家机器、国家主权和文化传统。而“爱”的方式包含了热爱、尊重、认同、信仰、捍卫、奉献和创造。中国历经了几千年的封建社会，其爱国主义的核心是“忠君”，这也代表了东方社会在某个时代的集体信仰习惯。随着新中国的诞生，发展，崛起，其爱国主义的内涵逐渐的趋向合理化和包容感，方式逐渐由强制向自愿靠拢。我认为，这是一个积极的倾向，是一个国家不断进步和繁荣、一方民众逐渐靠近普遍幸福和全面发展的重要标志。
那么我们为什么要坚持爱国主义?
爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。去年国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要
“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。
二〇〇九年九月
篇三：我们应该如何爱国
我们该如何爱国
爱国，这是个永恒不变的话题。从上古的尧舜禹到屈原到岳飞到文天祥到董存瑞到钱学森，到千千万万为中华民族的伟大复兴做出贡献的人们，为了祖国的发展，为了民族的进步，先烈们继承了古人的意志，又把它交到我们手中。
然而，现实社会已经不再是那么简单的战争与和平的关系了。随着经济全球化的发展，经济，贸易，甚至是文化都相互影响着，“蝴蝶效应”越来越多的出现并影响着整个国际形势。就近来说，从中国的改革开放开始后，经济迅猛发展，不论是经济地位还是国际地位都大幅提升，中国成为最大发展中国家并在世界上占有一席之地，这对我们来说无疑是好事。然而这对周边的小国家却并不如此，虽然我国经济的发展促进了周边国家的发展，但是就整体而言，对其自身来说，中国的崛起对其带来的恐惧大于所带来的利益。虽然敬爱的周总理曾提出“和平共处五项原则”然而，虽然我们在尽力实施这五项原则，就现实而言仍有部分国家不理解、不相信我们的政策。就当前的局势来说，越南、菲律宾、日本就是其典型代表。
“淡泊以明志，宁将以致远”。这不是说我们要把这件事看得淡然一些，而是说我们要冷静看待这件事，从客观角度来分析。为什么会出现不理智的情况：一方面是受害者和窝囊心态。在与周边国家的领土争议中，中国一直是以克制忍让的形象出现坚决奉行和平共处五项原则，然而，百年耻辱记忆犹新，尤其是在对日本时，更显得心态复杂。日本侵华战争给中国创伤极大，8年艰苦抗战的胜利，也主要得益于盟军尤其美国对日本的致命打击，在年轻人严重，他们并没有得到应有的报应。这种对历史现状的不满产生的强烈诉求，就是希望国家要硬起来，通过与强敌的正面pk，扭转历史的耻辱感。一方面是傲慢无知的帝国心态。在此次大陆城市城市青年的抗议中，人们看到了离奇的“帝国”字样。这两年中国gdp总量已经坐稳了全球第二的位置，强大的经济支援下，国防工业也大踏步前进，4代战机横空出世，震惊世界，航母交付使用，引人瞩目。祖国越来越强大，而和平的环境很容易催生骄傲自满的情绪，有些人有意无意的嚷嚷要展现肌肉，年轻人血气方刚，没有经历过残酷的现实，没有长远的考虑，是比较乐观的。两方面的原因成了游行示威表达爱
国热情的催化剂，自然也给了暴力犯罪的可乘之机。那我们该如何解决?怎样既合理的表达自己的诉求，又能做到合法守法，向世界展示中国国民的素质?
一个人就是在一次次事件中成长，一个国家也是这样，每一个人都热爱祖国，但是合理的表达才对祖国更有利。祖国的未来掌握在我们手中，我们要以主人翁的心态来看待一切事物，客观，真实。用理智为祖国的发展贡献出自己的力量!我愿献出每一滴热血，为中国永远屹立在世界的东方! 篇四：为什么要爱国与心目中的国家
12级经济学类二班
张磊
学号：i01214122 论爱国与理想国的模样
当今世界，在各国积极发展经济与军事力量等硬实力的同时，国家软实力这一概念也渐渐深入人心。作为软实力的核心思想——爱国主义则成为各国政府宣传的主要方面，那么，有一个问题就摆在了面前，作为一国政府，宣传爱国主义是为了维护其统治，增强民族凝聚力，而作为一个平民，我们为什么要爱国呢?
从古代看，有“国家兴亡匹夫有责”的古训，从现在看，有“以热爱祖国为荣”的荣辱观。国家到底是什么呢?我认为国家是一个民族生存发展的组织基础，只有在一个国家内，这个民族才能更好地发展，更强。但我们要知道的是国家并不是一个王国，古代的许多朝代都不能算作国家，真正的国家应该是能够让每个人都去爱戴它，都能在这个国家里享受到平等的自由与权利。当今时代我们之所以需要爱国是因为只有我们热爱自己的祖国，热爱我们生活的这片土地，热爱我们所在的同一个民族，我们才能增强我们整个民族的凝聚力，增强我们所在国家的硬实力与软实力，从而根本上改善的我们的生活水平，提高生活质量。 爱国，爱国主义都是一个很抽象的概念，真正的爱国不是表现在
语言上而应是行动上，不应是感性的冲动应该是理性的表达，作为大学生的我们应该通过学习文化知识，提高自身的各方面能力为以后祖国的发展贡献自己的一份力量来践行爱国主义。
我们爱我们的国家，都希望我们的国家变得更好更富强，那么我想每个人心里都会对这个国家有着自己的构想。我心目里的国家是这样的：处处都是青山绿水，城市里少了喧嚣多了鸟语花香，每个人都自觉遵守着法律，都在践行着道德规范，每个人都有着平等的权利，人际关系只会是朋友之间的纽带不再是关系网的牵扯。在这个国度里，人人都能做到“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。社会只是社会，少了政治的黑暗。我所期待的理想国里受教育是一种幸福而不是对孩子天真幻想的束缚!理想国只是理想，但我们可以在爱国主义的感召下为了这个理想而奋斗!在爱国中爱自己，爱自己的理想! 篇五：爱国不需要理由
《思修》演讲稿
组 别： 第五组
年级班级： 11工业设计
任课教师：
爱国不需要理由，但需要理性
各位老师、同学你们好。今天我演讲的题目是——爱国不需要理由,但需要理性。
爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。爱国主义作为一种精神文化价值，是贯穿于几千年中华民族文明史中的优良传统之一。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。现在，我们又在爱国主义的旗帜下，进行着全面建设小康社会、复兴中华民族的伟大事业。
爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么?国在哪里?”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到大学生，可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传
十、十传
百的推广开更是爱国的良好表现。我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴，教育基金，我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献 爱国主义，也是发展的，也应该“与时俱进”。原始的爱国主义，是感性和自发的，主要表现为个人对自己文化生活方式的认同与情感的归依;发展的爱国主义，具有自为的特点和自觉的倾向，主要表现为个人与国家共同体之间彼此依赖、相依共存的认识;当今的爱国主义，更加突出了理性的特点，强调情感到理性的升华，主要表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。当前，面对西方某些人的卑劣行径，面对**的分裂行为，我们应该理性地爱国，也只有理性地爱国，才会爱的深厚持久，爱的有效。 从情感层面上讲，爱国不需要任何理由，但理性地说，爱国行动是需要讲究方式、方法和策略的。理性地表达爱国情感是一种胸襟，更是对民族负责的态度。在国际风云瞬间变幻的现实下，理性爱国尤其珍贵。我们要将自尊、自信、自强的理性爱国主义发扬光大，让每个人都以自己的力量推动祖国的发展和民族的复兴。
今天但凡谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于“抵制”，这当中有中、日两国历史和现实的因素，但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。
“抵制日货”这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动”。
在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。据资料反映，2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元，达到2073.6亿美元;同时，据不完全统计，日本在华企业有近4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过，如此民族情感冲动下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗?这无疑无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。
其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉?这样的结果只有一个——重新回到“闭关自守”的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起?
在面对家乐福风波时，抵制家乐福是部分人表达爱国主义情怀的一种方式，应该予以理解;但在表达方式上，值得商榷。表达爱国情怀，要理性，要智慧。长期抵制家乐福是一种自残行为，“家乐福销售的是中国的产品，给中国创造了不少的就业机会，家乐福的家乐福
的到来是一种双赢。”并不希望同学以游行、集会的方式表达抗议。 爱国热情是一种值得赞赏的情感。这是千百年固定下来的对祖国一种最深厚的感情，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。
更加理性地高扬爱国主义旗帜，就是要深刻地认识到，爱国主义是我们国家和民族团结进步的旗帜，任何时候都要高高举起爱国主义的旗帜。爱国主义是对国家的深厚情感，弥足珍贵;爱国的力量是任何力量都无法比拟的。近代以来，成千上万的仁人志士、革命先烈、热血青年，在国家和民族危难之时，赴汤蹈火、从容就义，表现出无私无畏的崇高精神。中国社会从黑暗走向光明、从落后走向进步，都离不开爱国主义的强力推动。过去，我们在革命战争年代需要发扬爱国主义，在今天的和平建设时期，同样需要高举爱国主义旗帜。在国家利益受威胁、民族尊严受挑衅的关键时刻，爱国主义体现了国家和民族的正义力量，民众和广大青年表达爱国诉求理所当然。对于民众和广大青年的爱国热情，我们要倍加珍视、倍加呵护。
更加理性地高扬爱国主义旗帜，就是要在表达爱国热情和诉求的同时，着眼国家利益的大局，选择恰当的方式方法。爱国主义的情愫永恒不变，但在不同时代、不同阶段，爱国主义又有不同表现形式。在和平发展年代，特别是在经济全球化条件下，国家利益相互交织、得失与共，爱国主义则地要求通过对话、谈判、沟通加以表达。理性爱国，应该防止滑向狭隘民族主义，防止偏离法制轨道的过激行为。
第二篇：爱国作文：什么是真正的爱国
爱国作文：什么是真正的爱国
说实话，这位同学的爱国演讲打动了我„„真正的爱国者应该是这样的，他爱这个国家的历史沉淀，爱这个国家的文化传统，爱这个国家的锦绣山河，爱先贤们的争鸣思想，爱这莽莽土地上、悠悠岁月中孕育萌发并延续至今的中国文明。
相形之下，王朝、政府、政党、权贵，都是浮云而已，并无甚可爱之处，今人明晓此理者有几何?
一次学院组织的演讲比赛，大概是讲明天的中国的。我那时候生活堕落，事先没注意到有这么回事。比赛前一天，才匆匆写了篇文字。
台下泛起一阵小范围骚动，我就在这骚动中开始演讲。我问他们，你们是中国人吗。他们稀稀拉拉答应了几声。我又问，当你西装笔挺，操着流利地英语在香榭丽舍大道，在华尔街在伦敦塔，和那些金发碧眼的白人对话时，怎样才能让他们感到你是中国人?是你染成金色的头发?是你习惯喝咖啡的习惯?是你对孔子的西化解读、还是你对西方生活方式的崇拜?今天，我们在这里讲的是中国，不是什么别的东西，不是美国，不是英国，不是韩国，不是日本。那么，明天，当我们走在别人的土地上，操着别人的语言，看着别人的书籍，思考着别人的问题。你凭什么向别人证明?你不是别人?
整个报告厅都很安静，安静地听我讲历史。其实我完全不懂历史，虽然我是历史系的。我只是比别人多了几分对历史的好奇和敬意。
“一个国家的国本是什么?不是他的科技，不是他能制造多少轮船，多少飞机，多少枪炮，这些都不重要。重要的，是这个国家的历史。如果一个人没有自己的历史，那他就不是自己，如果一个城市没有自己的历史，那他也不是自己，如果一个国家没有历史，那他更不是自己，它可以是随便哪个殖民地，哪个月球表面的环形山，哪个未开垦的处女地，但，那绝不是自己。那么，你理解中国的历史吗?你知道本来的中国，是个怎样的国家吗?”
“欲灭一国，先灭一国之文化，一国文化的附着，在于其历史，一切典章制度，先贤教诲，无不书之于竹帛。那么，明天的中国，他的人民信奉的是什么?是基督教吗?他的人民，热衷的是什么，是英语四六级，是雅思托福GRE吗?胡适曾经在年轻时写过一篇文章《非留学篇》，他说，今天的留学是为了明天的不留学。那么今天，我请问在座的诸位，若是你去留学，是为了更好的做一个中国人，还是做一个别人?我经常问，不信神的我或者我们，为什么会和基督教的文明发生关系呢?是为了臣服在以拯救为名的轰鸣声中，还是因为那自由的口号可以安慰我们的心灵?我们和西方的相遇，其实不仅是为了理解他们，也是为了真正理解那已经迷失了的自己。”
“那么，我真的理解我们自己吗?著名历史学家钱穆先生曾讲过这样一个故事，抗战时候，在陪都重庆有一家百年老字号的月饼店，名气很大，每到中秋时候，远近的人都要到它那里去买月饼。甚至昆明的达官显贵，也会专程坐飞机去他那买.但到中秋前几天，老板却关门打烊了.人们问他,为何生意这么好,却不卖了，他说，这整条街上，有十几家月饼店，和自家都沾亲带故，关系不错.如果你们都不买他们的月饼，只买我的月饼，他们的日子就会很惨，甚至有可能因此倒闭，家人流离失所,要是某天我也落到这步田地,又于心何忍?这种”同情”的感觉,正是孟子所说的”恻隐之心”。人都是有恻隐之心的，没有恻隐之心的是禽兽不是人。现在看来，那”过去的””老年的”中国，倒是像个童心未泯的孩子，而”今天的””年轻的”中国,反而在欲望的沟壑里被填平了。政治的浩劫过后，继之而起的是商品大潮的冲击.这个冲击比政治的席卷来得彻底.前者多属被迫，好比强暴，后者纯属自愿，好比苟合.强暴在法律上可以平反和定罪，苟合却合法且多被提倡.此刻,面对汹涌的物欲之潮，我们怀念童年，渴望童心，正是无声的呐喊。”
“刚才，我听到很多同学满怀希望地展望未来，憧憬明天，认为中国的明天会无比灿烂。我却想说，中国正在死去。我想问的是，今天，中国精神上的立国之本在哪里?在哪里?在孔子那里吗?不是。在基督那里吗?不是。那么，是在哪里，在机器里，在太空里?我没有答案。”
“是的，历史往往没有答案，没有唯一的答案。但历史会教人反思，教人怀疑。在这反思和怀疑里，我们才不会迷失。今天，大家都在谈论明天如何，我却想问一句，我们的昨天在哪里?没有昨天的中国，会有明天吗?”
“我自己也没有答案。说真的，这个问题太复杂。不如风花雪月那么简单。尽管对于风花雪月，我也不认为那么简单。但我站在这里，就要想说，想问，我们的昨天在哪里?一个国籍的记忆在哪里?在老北京被拆除的胡同里吗?在逐渐成为化石的诸子百家里吗?在被无数人淡忘的风俗民情里吗?还是在这些冠冕堂皇的西装革履，各国语言里?”
“我也不知道,说实话.我只是有一个希望，因为我是一个迷茫的人，但我还没绝望。我站在这里，想把我的希望说出来。”
“我希望有一天，我们的下一代，下下代，会这样记述我们的历史：有这么一批人，他们出生于改革开发的80年代，他们沐浴了理想的阳光，年轻的他们，领着中国走向希望，他们让久违的大唐盛世重回人间!我希望有一天，那些行走在日落大道，香榭丽舍大街上的，那些金发碧眼的人们，会用羡慕的目光看着我们，这些黑眼睛黄皮肤的中国人，并且，会把一头金发染成黑色，就像今天，我们中的某些人一样。”
这篇稿子我是照着念完的，然而，结束时候，我已经热泪盈眶，最终，我用尽全力，举起双手，高呼三声:“中国万岁!中国万岁!中国万岁!
第三篇：爱国要从身边做起
祖国在我心中
亲爱的老师，同学们：
大家好!
站在这里，我首先想请问你们一个问题：在你们心中，什么最伟大?我想，答案一定是两个字——祖国。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤;在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴;在大漠荒原，认识了祖国的广大和辽阔;在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
当看到书本里祖国的那段被列强侵略的苦难时，我们义愤填膺，因为祖国在我们心中;当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为祖国在我们心中;当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为祖国在我们心中;当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为祖国在我们心中!
祖国，她是我们共同的母亲，是无法割舍的灵魂之根，是我们身心栖居的家园。近百年来，那许许多多的中华儿女，为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，哪一个不是用“祖国在我心中”来鞭策自己继续努力奋斗。周恩来之所以能成为中国人民敬仰的一代伟人，不就因为他从小用“为中华之崛起而读书”来鞭策自己;现代科学家童第周从一个后进生变成了轰动西方科学界的中国留学生，这股动力不就来自他的坚定信念——“外国人能办到的，中国人也能办到”;伟大的科学家钱学森，不畏艰辛远涉重洋回到祖国，为祖国奉献了一生，因为他一直以来不变的崇高信仰是他归国时感人肺腑的“祖国啊，我回来了!”
“自古英雄出少年”，穿越祖国历史的长河，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。王二小、刘胡兰、董存瑞……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。他们的事迹，令人肃然起敬;他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
粱启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。风华正茂的一代啊，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之而付诸努力。努力学习吧，把我们的祖国建设的更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林!
第四篇：大学生要理性爱国
今晚我怀着无比激动的心情来到A109上中国特色社会主义学习会主办的学习课程，这次上课的主题是“大学生要理性爱国”。
青年学生是最具有活力与朝气的群体之一，青年学生理应担当理性爱国的主力军，是我国全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的生力军，负荷着我们民族的光荣与梦想，肩负着承前启后的历史责任。理性爱国，合法表达，青年学生责无旁贷!
在全球化背景下的相对和平的年代，我们大学生的爱国主义教育也要以全球化的事实为背景，以和平的方式表达我们的爱国情绪。大学生是个特殊群体，有着强烈的爱国热情、民族自豪感和爱国的自强心，在爱国方面，我们更应该有理智、理性，从而使爱国更有深度。大学生是祖国的未来，是社会中的精英，大学生的行为会起到引领社会风尚的作用。作为大学生，应该把爱国主义化为为祖国的发展而奋斗的内力，学好自己的专业，以后在工作岗位上以专业的知识更好地为祖国服务。
当今的爱国主义，更加突出了理性的特点，强调情感到理性的升华，主要表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。爱国需要热情，也需要理性，理智表达爱国情感才是一种对民族负责的态度，更是一种强大的精神力量。只有理性地爱国，才会爱的深厚持久，爱的有效。爱国是自发的情感，行动是理性的表达。理性爱国就要要求我们大力弘扬面向世界和未来的自尊的民族精神。因而我们要踏踏实实地学习，为将来建设祖国做准
备。要让世界看到中国人的团结、理性和智慧!理性爱国更加宝贵。
第五篇：爱国演讲稿：什么是爱国主义
人们经常把列宁的一句话作为爱国主义的定义，对爱国主义做出解释。这句话是：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”(《列宁选集》第3卷，第608页)列宁的这句话说的不错，爱国主义确实包含着人们对自己祖国的深厚感情。但是，把列宁的这句话作为爱国主义的定义，就不一定准确。因为，爱国主义不仅仅是一种感情，而且还是一种思想或精神。仅仅把爱国主义解释为一种对自己祖国的感情，远远不能揭示爱国主义的深刻内涵。爱国主义应当是热爱自己的祖国，为祖国的繁荣、富强、独立而献身的精神。
爱国主义的内容是十分丰富的。最基本的内容有四个方面：
第一，民族自豪感和自信心。民族自豪感就是为自己伟大的民族而光荣和自豪的精神。民族自信心就是充分相信自己的民族必胜的精神。中华民族一定能够独立于世界民族之林，这就是中华民族的自信心。
第二，奋起抵抗外敌的侵略，维护祖国的独立和主权完整。外敌入侵必然使山河破碎、人民遭难。在外地入侵的时候，奋起抗敌，保卫祖国，宁死不让寸土的精神，是爱国主义的重要内容。几千年来，中华民族不畏强暴，赴汤蹈火，前赴后继，打击侵略者，创造了英勇豪迈的伟大史诗般的悲壮事迹，写下了爱国主义的光荣诗篇。
第三，反对分裂和割据，维护民族团结和祖国的统一。民族的团结和祖国的统一，是祖国的力量所在，是祖国兴旺的标志，是人民幸福的前提和保障。在我国的历史上，虽然出现过春秋战国时期的诸雄相争，三国鼎立，南北朝对峙，五代十国并存，宋金对立和近代的军阀混战。但是，中国的统一是长期的，民族的团结是悠久的。这些事实标明，维护祖国统一和民族团结是爱国主义的重要内容。
第四，勇敢勤劳，推动祖国的进步和富强。一切反动阶级、反动社会势力和腐朽的社会制度都是祖国进步发展的阻碍力量，危害着祖国和民族的利益。同它们进行斗争，推动祖国的前进，是爱国主义的重要内容。贫穷就要挨打。为了祖国的繁荣富强，中华民族的优秀儿女不畏艰险，世代相承，开发自然资源，改造山山水水，发展科学文化，创造物质财富和精神财富。这种勤劳创造、推动祖国富强的精神，也是爱国主义的重要内容。