第一篇：语文七年级必背古诗文
人教版七年级语文全部古诗、必背课文
观沧海 (东汉)曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉! 歌以咏志。
注释：
(1) 观：欣赏。
(2)临：登上，有游览的意思。 (3)碣(jié)石：山名。碣石山，在现在河北昌黎，面临渤海。汉献 帝建安十二年(207)秋天，曹操征乌桓时经过此地。 (4)沧：通‚苍‛，青绿色。 (5)海：指渤海。 (6)何：多么。
(7)澹澹(dàn dàn)：水波动荡的样子。 (8)竦峙(sǒng zhì)：高耸挺立。竦 ：通‚耸‛，高耸。峙，挺立。
(9)秋风萧瑟 (xiāo sè)：秋风吹动草木发出的悲凉的声音。
(10)洪波：汹涌澎湃的波浪。洪：大。 (11)日月：太阳和月亮。 译文：
东行登上碣石山，来感悟大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
(12)若：如同.好像是.。 (13)星汉：指银河。 (14)幸：幸运。 (15)甚：极其，很。 (16)至：极点。 (17)哉：语气词。
(18)幸甚至哉(zāi)：真是幸运极了。 (19)以：用(歌以咏志)。 (20)志：理想。
(21)歌以咏志：可以用诗歌来表达自己内心的心志或理想，最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式，是为了配乐歌唱而加上去的。
(22)咏志：既表达心志。咏：歌吟。
次北固山下 (唐)王湾
客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。
注释：
⑴次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。
⑵客路：旅途。青山：指北固山。 ⑶潮平：江水涨潮与两岸齐平。 ⑷风正：顺风。悬：挂。
⑸海日：海上的旭日。生：升起。残夜：夜译文：
一条弯曲道路展现在青山下，山前绿水上荡漾着一只小船。 潮水漫涨两岸显得更加宽阔，风向正顺桅杆上高悬着孤帆。 残夜未消红日已从海上升起，旧年将尽春天气息进入江南。 写好书信如何才能传到家乡?只有请托归雁带到洛阳那边。
将尽之时。 ⑹入：到。 ⑺乡书：家信。
⑻归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。
钱塘湖春行 [唐]白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
注释：
1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(559～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。 2.贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称‚贾亭‛或‚贾公亭‛，该亭至唐代末年。 3.水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。
4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说‚云脚低‛。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。 云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。‚脚‛的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。 译文：
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。 繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
5.早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。
6.争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。
7.新燕：刚从南方飞回来的燕子。 8.啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。 9.乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。
10.浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没[mò]：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。 11.湖东：以孤山为参照物。 12.行不足：百游不厌。足，满足。 13.阴：同‚荫‛，指树荫。
14..白沙堤(dī)：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。
《西江月〃夜行黄沙道中》
【宋】 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【注释】
①这首词写的是作者在山乡夜行中所见所⑤旧时茆店：过去很熟悉的那一所茅草店。 闻。 ⑥社：土地庙。社林：土地庙周围的树林。 ②《西江月》：唐玄宗时教坊曲名，后用为
7见：通假字‚见‛通‚现‛，发现，出○词调。
③黄沙：黄沙岭，在信州上饶之西，作者闲现，显现。 居带 湖时，常常往来经过此岭。 ④别枝：旁枝。
【译文】
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。
远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了?急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。
天净沙〃秋思 (元)马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
词语注释
⑴枯藤 ：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
⑵人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
⑶古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。 ⑷断肠人：指浪迹天涯的旅人，断肠，极写思乡思亲之甚。⑸天涯：远离家乡的地方。 译文
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。 小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。 路口上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。 夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。
凄寒的夜色里，只有孤独伤心的游子漂泊在遥远的地方。
金陵酒肆留别 (唐)李白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长?
注释
⑴金陵：今江苏省南京市。酒肆：酒店。留别：临别留诗给送行者。
⑵吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。 ⑶子弟：指李白的朋友。 译文
春风吹拂柳絮满店飘酒香，吴姬捧出美酒请客人品尝。 金陵的朋友们纷纷来相送，主客畅饮频频举杯共尽觞。 请你们问问这东流的江水，离情别意与它比谁短谁长?
相见欢 (宋)李煜
林花谢了春红⑵，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风⑶。 胭脂泪⑷，相留醉⑸，几时重⑹。自是人生长恨水长东。
注释
⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名‚乌夜啼‛‚秋夜月‛‚上西楼‛。三⑵谢：凋谢。
⑶无奈朝来寒雨：一作‚常恨朝来寒重‛。 ⑷胭脂泪：原指女子的眼泪，女子脸上搽有云。在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，⑷欲行：将要走的人，指诗人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。尽觞(shāng)：喝尽杯中的酒。觞，酒杯。 ⑸风吹：一作‚白门‛。 ⑹唤：一作‚劝‛，一作‚使‛。 ⑺试问：一作‚问取‛。
[4]十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故指代美好的花。
⑸相留醉：一本作‚留人醉‛。
译文：
⑹几时重：何时再度相会。
树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
卜算子〃咏梅 宋〃陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
注释：
(1)驿(yì)外：指荒僻、冷清之地。驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。
(2)断桥：残破的桥。 (3)寂寞：孤单冷清。 (4)无主：无人过问，无人欣赏。
(5)著(zhuó)：同‚着‛，这里是遭受的意思。更著：更加受到。
(6)无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土， 化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
题破山寺后禅院 (唐)常建
清晨入古寺⑵，初日照高林⑶。 曲径通幽处⑷，禅房花木深⑸。 山光悦鸟性⑹，潭影空人心⑺。 万籁此都寂⑻，但余钟磬音⑼。
注释：
⑴ 破山寺：兴福寺，在今江苏常熟市 ⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。 (3)初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
⑷曲径：弯曲的小路。幽：幽静。 ⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：形作动，此处为使动用法，使…高兴。 ⑺潭影：清澈潭水中的倒影。空：形作动，
(7)苦：尽力，竭力。
(8)争春：与百花相争。此指争权。 (9)一任：任凭。
(10)群芳：百花。隐指权臣、小人。 (11)妒(dù)：嫉妒。 (12)零落：凋谢。
(13)碾(niǎn)：轧碎。 (14)作尘：化作灰土。 (15)香如故：香气依旧存在。 此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 ⑻万籁(lài)：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此。即在后
禅院。都：一作‚俱‛。
⑼但余：只留下。一作‚惟余‛，又作‚唯闻‛。钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。
译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。 山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
龟虽寿 (东汉)曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
注释：
1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
2.‚神龟‛二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
3.竟：完毕，结束，这里指死亡。 4.‚腾(téng)蛇‛二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。 5.骥(jì)：良马，千里马。 6.伏：趴，卧。 译文：
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候;腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里;有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的;只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 写作背景：作者是三国时期著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，
7.枥(lì)：马槽。
8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。 9.已：停止。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。 11.但：仅，只。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
13.永：长久。永年：长寿，活得长。 14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。 15.为：化为。 而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生? ‚老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。‛曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志。
过故人庄 (唐)孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
注释
(1)过故人庄：选自《孟襄阳集》。 (2)过：访问。故人：老朋友。庄，村庄。 (3)具： 备办。
(4)鸡黍：指农家待客的丰盛饭食。黍(shǔ)：黍子，去皮称黄黏米。 (5)邀：邀请。 (6)至：到。 (7)合：环绕。
(8)郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。
(9)斜[xiá]：倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以， 应读xiá (10) 开：打开,开启。
作品译文
老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。 翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山横斜。
打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你赏着菊花饮酒。
作者简介：
(11)轩：这里指窗户。 (12)面：对面。
(13)场圃：场，打谷场;圃，菜园。 (14)把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。
(15)话桑麻：闲谈农事。桑麻：这里指庄稼。
(16)重阳日：阴历的九月九重阳节。 (17)还(huán)：回到原处或恢复原状;返。
(18)就菊花：指饮酒赏菊。古人有重阳节饮酒赏菊的风俗。就，接近，靠近。孟浩然(公元689～740)，唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。与王维合称‚王孟‛。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
【唐】李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
注释：
⑴王昌龄：唐代诗人，天宝(唐玄宗年号，742～756)年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝臵县，今湖南省黔阳县。
⑵ 杨花：柳絮。子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。
⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪：是五个小溪的总称，在今湖南省西部。 白话译文
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
夜雨寄北 (唐)李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
注释
①李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。
怀州河内(现在河南沁阳)人。唐代诗人。⑶ 与：给。
⑷ 随风：一作‚随君‛。
⑸ 夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在
今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近)。李白当时在东南，所以说‚随君直到夜郎西‛。 这首诗是寄给妻子的。当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说‚寄北‛。 ②期：期限。
③巴山：泛指巴蜀之地。(在今四川省南江译文
县以北。)
④池：水池。 涨：水位升高。 ⑤何当：何时能够。 ⑥却：还，再。
你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来; 巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。 何时你我能重新相聚，共剪西窗烛花， 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
泊秦淮 (唐)杜牧
烟笼寒水月笼沙⑵，夜泊秦淮近酒家⑶。 商女不知亡国恨⑷，隔江犹唱后庭花⑸。
作品注释
⑴ 秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。 ⑵ 烟：烟雾。近：靠近，接近 ⑶ 泊：停泊。
⑷ 商女：以卖唱为生的歌女。 作品译文
烟雾笼罩寒江水月光映白岸边沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。 卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水犹自高唱《玉树后庭花》。
观书有感 (宋)朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许?为有源头活水来。
注释：
1. 方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。 2. 鉴：镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。
3. ‚天光‛句：是说天的光和云的影子反
映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。
4. 徘徊：来回移动。 共徘徊：此处指
都在镜子中一起荡漾。 ⑸ 不知：不能理解，不懂。 ⑹ 亡国恨：国家灭亡的悔恨或遗恨。 ⑺ 犹：副词，还。
⑻ 后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。
南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
[5. 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
6. 那得：怎么会。 那：通‚哪‛，怎么的意思。
7. 清如许：这样清澈。 如：如此，这样。 清：清澈。 译文：
8. 为：因为。
9. 源头活水：比喻知识是不断更新和发展
的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
半亩方塘像镜子一样清澈明亮，天光云影全被它反映了出来，要问这池塘里的水为什么这样清澈，这是因为有永不枯竭的源头不断为它送来活水。
如梦令
(一) (宋)李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路， 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
注释：
(1)常记： 时常记起。有‚难忘‛的意思。 (2)溪亭：临水的亭台。 (3)日暮：黄昏时候。
(4)沉醉：大醉。 (5)兴尽：尽了兴致。
(6)晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。
(7)回舟：乘船而回。 译文：
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。 一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。 怎么把船划出去呢?不小心，却惊起了一群的鸥鹭。
如梦令
(二) (宋)李清照 昨夜雨疏风骤。 浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否? 应是绿肥红瘦!
注释： ①疏：指稀疏。
②卷帘人：有学者认为此指侍女。 (8)误入：不小心进入。 (9)藕花：荷花。
(10)争渡：怎么才能把船划出去。争，怎么。
(11)惊：惊动。 (12)起：飞起来。
(13)一滩：一群。 (14)鸥鹭：这里泛指水鸟。
[1]③绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。 ③浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。 译文：
④雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。 ⑤浓睡：酣睡 。残酒：尚未消散的醉意。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：‚海棠花依旧如故‛。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂，红花凋零。
过松源晨炊漆公店 (宋)杨万里 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。
注释
①松源、漆公店：地名，在今皖南山区。 ②莫言：不要说。 ③赚得：骗得。
]
④空喜欢：白白的喜欢。 ⑤拦：阻拦，阻挡。
[2
译文
不要说从山岭上下来就没有困难， 这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，
你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
浣溪沙 (宋)晏殊 一曲新词酒一杯， 去年天气旧池台。 夕阳西下几时回? 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
[注释] ①《浣溪沙》，词牌名。浣：音(hu
旧亭台：昔日的亭台楼阁。 àn)
徘徊：在一个地方来回地走。
②香径：散发着花香的小路。
[译文]
我填上一曲新词，倒上一杯美酒，这时的天气，与去年相同。当夕阳西下，何时才能回转?令人无可奈
何，看见花儿又残落了;似曾相识，春燕又飞回。美好的事物无法挽留，只不过是似曾相识而已，想到这些
令人感伤。我独自在小径里徘徊，感觉很伤感。
《论语》十则
1.子曰：‚学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?‛
第一句讲的是学习的方法。 (1)子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。
(2)曰：说。 (3)学：学习。
(4)时习：时：时常。 习：温习，复习。 (5)之：代词，指学过的旧知识。
(6)说：通‚悦‛，悦的古字，高兴，愉快的意思。
第二句讲的是学习的乐趣。 (6)朋：朋友，志同道合的人 (7)自：从。 (8)亦：也。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 (9)人：别人。 (13)君子：道德上有修养的人。 (10)知 ：了解，懂得。 (14)乎：语助词，相当于‚吗‛。‚不亦……(11)而：转折连词，相当于‚却‛ 乎‛，即‚不是……吗‛，反问句式。(12)愠 ：生气，发怒。 译文：
孔子说：‚学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?‛
2.曾子曰：‚吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身，为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?‛ 注释：
1. 曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆(yú) ，曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 2. 吾：我。 3. 日：每天。
4. 省：检查，反省。
5. 三：多次检查。其实，古代在有动作性
的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 6. 为：替。 7. 谋：谋划。 8. 忠：尽心竭力。 译文：
9. 信：真诚，诚实。 10. 传：老师传授的知识。曾子说：‚我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?‛
3.温故而知新，可以为师矣。 解释：
1. 温：温习。 6. 以为：以(之)为，凭借(这一点)作2. 故：形容词用作名词，旧的知识。 为。之，代指温故而知新，译为‚这一3. 而：连词，表顺承。 点‛。 4. 知新：有得到新的体会和通悟新的内容7. 师：教师，老师。
两重意思。知，领悟。 8. 矣：句末语助词‚了‛。 5. 可以为：可以、能成为 译文：
孔子说：‚在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。‛
4.子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛ 解释：
1. 学：学习。而：连词，表示转折。 4. 殆(dài)：有害。 2. 思：思考;思索。 5. 子曰：‚由，诲女(rǔ)知之乎!知之3. 罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫为知之，不知为不知，是知(zhì)也。‛而无所适从。
译文：孔子说：‚只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。‛
5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 注释：
1. 由:仲由字(子路)(前542～前480)春5. 乎：语音助词。
秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞6. 是： 这。 桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。 7. 知(zhì)：通〝智〞本字指‚是知(通2. 诲(huì)：教导。 ‚智‛zhì)也‛：通‚智‛，智慧，3. 女：通‚汝‛，人称代词，你。 这里指聪明。 4. 之：代词，对待知与不知的关系。 译文：
孔子说：‚由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。‛ 6. 子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而内自省也。‛ 解释
1. 见：看见 5. 焉：兼词，相当于‚于之‛，从他们中2. 贤：德才兼备的人。 间。 3. 思: 希望,想着。 6. 内：内心，自己 4. 齐：看齐。 7. 省：指反省有没有相同的毛病。 译文：
孔子说：‚看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。‛
7.子曰：‚三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。‛ 翻译：
1. 三：泛指多人;古代汉语里‚三‛往往不是具体数字。有时是实指，有时是虚指。 2. 行：走路 3. 必：副词，一定。 4. 师：老师，先生。
5. 焉：兼词‚于之‛，在那里;在其中。 6. 择：选择。
8. 善者：好的方面。善：好。者：...的
方面
9. 而：顺接连词。 10. 从：跟从，学习。
11. 之：字指择其善者而从之：代指善者;
即好的：优点。
12. 之：字指其不善者而改之：代指不善者，
即不好的。
7. 其：代词，代指他们。 13. 改：改正。 译文：
孔子说：‚几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。‛
8.曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?‛ 解释
1. 士：有抱负的人。 6. 为：看作。 2. 弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅。 7. 任：责任。 3. 任：责任 8. 已：停止。 4. 重：重大。 9. 远：遥远。 5. 仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。 10. 而：表并列(任重而道远) 译文：
曾子说：‚士人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行‚仁爱‛看作自己的理想，不也是很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?‛
9.子曰：‚岁寒，然后知松柏之后凋也。‛ 解释：
1. 岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 。 3. 知：知道。 2. 然后(古今词)：然，这样。后，以后。 4. 后凋：后来凋谢。译文：
孔子说:"一年到了最冷的时候,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"
10.子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎?‛子曰：‚其恕乎!己所不欲，勿施于人。‛ 解释：
1. 一言：一个字。 4. 恕：用自己的心来推想别人的心，指儒2. 行：奉行。 家的推己及人、仁爱待人的思想。 3. 其恕乎：其，表推测，相当于‚大概，5. 欲：喜欢，想。想要(做的事)。
恐怕‛。 6. 施：施加。 译文：
子贡问道：‚有没有一句可以终身奉行的话?‛孔子说：‚那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。‛
《世说新语》二则
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‚白雪纷纷何所似?‛兄子胡儿曰：‚撒盐空中差可拟。‛兄女曰：‚未若柳絮因风起。‛公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
字词翻译：
寒雪：寒冷的，下雪的。 内集：家庭聚会
儿女：家中的子侄辈。 俄而：不久，一会。 骤： 急 欣然：高兴的样子。 何： 什么。 似： 像。 胡儿：谢安哥哥的长子，即谢朗。
差： 大致，差不多。 拟： 比作
若： 如。 因： 表凭借 起： 飘起 乐： 高兴。 即： 就是。 王凝之：大书法家王羲之是第二个儿子 也： 表判断 译文：
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文， 忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：‚这纷纷扬扬的大雪像什么呢?‛
他哥哥的长子胡儿说：‚跟把盐撒在空中差不多。‛他(另一个)哥哥的女儿道韫说;‚不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。‛谢安高兴地笑了起来。(道韫)就是太傅大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：‚尊君在不?‛答曰：‚待君久不至，已去。‛友人便怒：‚非人哉!与人期行，相委而去。‛元方曰：‚君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。‛友人惭，下车引之，元方入门不顾。 字词翻译：
1. 期行：相约而行。期，约定。 日中：正午。
2. 至： 到达。 舍： 放弃， 去：离开 乃： 才。 3. 戏： 嬉戏，玩耍。 不： 通‚否‛。 4. 尊君：对别人父亲的尊称。 5. 待： 等待。 非： 不是。 委： 丢下，舍弃。 6. 家君：我爸爸。 则： 就是。 信： 信用。 7. 惭： 惭愧。 引： 拉。 顾： 回头看。
译文：陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午(见面)，正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：“你父亲在吗?‛元方答道：‚等了你好久你不来，他已经离开了。‛那人便生气的说：‚(你父亲)真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。‛元方说;‚你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。‛对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。‛那人感到惭愧，便下车想拉元方，元方头也不回地走进自己家的大门。
第二篇：部编人教版七年级下语文必背诗文考点梳理
答案：1、朔气传金柝2、壮士十年归3、赏赐百千强4、愿驰千里足5、著我旧时裳6、当窗理云鬓7、雌兔眼迷离、安能辨我是雄雌。8、但当涉猎、见往事耳9、自以为大有所益10、即更刮目相待。11、不闻机杼声、唯闻女叹息12、昨夜见军帖13、愿为市鞍马、西市买鞍鞯、北市买长鞭14、关山度若飞。15、水不在深、有龙则灵16、斯是陋室17、草色入帘青18、谈笑有鸿儒19、无案牍之劳形20、南阳诸葛庐21、可爱者甚蕃22、濯清涟而不妖23、不蔓不枝、可远观而不可亵玩焉24、阿爷无大儿，木兰无长兄。25、东市买骏马、西市买鞍鞯、南市买辔头，北市买长鞭。26、朔气传金柝，寒光照铁衣。27、同行十二年，不知木兰是女郎。28、万里赴戎机，关山度若飞。29、将军百战死，壮士十年归。30、策勋十二转，赏赐百千强。31、愿驰千里足，送儿还故乡。32、木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。33、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。34、卿今当涂掌事，不可不学。35.军中多务36、但当涉猎，见往事耳。37、见往事耳。38、卿言多务，熟若孤?孤常读书，自以为大有所益。39、卿今者才略，非复吴下阿蒙。40、斯是陋室，惟吾德馨。41、苔痕上阶绿，草色入帘青。42、谈笑有鸿儒，谈笑有白丁。43、可以调素琴，阅金经。44、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。45、出淤泥而不染，濯清涟而不46、妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖47、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。48、中通外直，不蔓不枝49、香远益清
50、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
51、菊，花之隐逸者也52、牡丹，花之富贵者也53、莲，花之君子者也
54、莲之爱，同予者何人?55、牡丹之爱，宜乎众矣。56、可远观而不可亵玩焉。
第三篇：部编版七年级上必背古诗文
小升初语文阶段测试
姓名：
成绩：
1、树木丛生，
。
，洪波涌起。
，若出其中;
，若出其里。《观沧海》
2、，随风直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
3、潮平两岸阔，
。海日生残夜，
。《次北固山下》王湾
4、枯藤老树昏鸦，
，古道西风瘦马。夕阳西下，
。
《天净沙
秋思》
5、岐王宅里寻常见，
。正是江南好风景，
。《江南逢李龟年》
6、不知何处吹芦管，
。《夜上受降城闻笛》
7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
，便引诗情到碧霄。《秋词》
8、何当共剪西窗烛，
。《夜雨寄北》
9、，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，
。《十一月四日风雨大作》
10、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?
，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
11、子曰：“
，思而不学/则殆。”
12、子曰：“知之者/不如好之者，
。”
13、子曰：“三人行，。
”《论语》十二章
14、(20分)阅读下文，完成各题。
透早的枣子园(林清玄)
①返乡的时候，我的长裤因脱线裂开了，妈妈说：“来，我帮你车一车。”
②我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台裁缝车赫然呈现在我的眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗?怎么现在还在用?而且看起来像新的一样?
③“妈?这是从前那一台裁缝车吗?”④妈妈说：“当然是从前那一台了。”
⑤妈妈熟练地坐在缝纫机前，把裤脚翻过来，开始专心地车我裂开的裤子，我看着妈妈专注的神情，忍不住摩挲着缝纫机上优美的木质纹理，那个画面突然与时空交叠，回到童年的三合院。
⑥当时，这一台缝纫机摆在老家的东厢房侧门边，门外就是爸爸种的一大片枣子园，妈妈忙过了养猪、耕田、晒谷、洗衣等粗重的工作后，就会坐在缝纫机前车衣服，一边监看在果园里玩耍的我们。
⑦善于女红的妈妈，其实没有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料袋车成简单的服装，或者帮我们这一群“像牛一样会武”的孩子补撕破的衫裤，以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。
⑧妈妈做衣服的工作是至关重大的，使我们虽然生活贫苦，也不至于穿破衣去上学。不车衣服的时候，我们就会抢着在缝纫机上写功课，那是因为孩子太多而桌子太少了。抢不到缝纫机的孩子，只好拿一块木板垫膝盖，坐在门槛上写字。
⑨有一次，我和哥哥抢缝纫机，不小心跌倒，撞在缝纫机的铁脚上，在我的耳后留下一条二十几厘米的疤痕，如今还清晰可见。
⑩我喜欢爬上枣子树，回头看妈妈坐在厢房门边车衣服，一边吃着清脆香甜的枣子。那时的妈妈青春正盛，有一种秀气而坚毅的美。由于妈妈在生活中表现的坚强，常使我觉得生活虽然贫乏素朴，心里还是无所畏惧的。⑪如果是星期天，我们都会赶透早去采枣子，因为清晨刚熟的枣子最是清香，晚一点就被兄弟吃光了。
⑫妈妈是从来没有假日的，但是星期天不必准备中午的便当，她总是透早就坐在缝纫机前车衣服。
⑬坐在枣子树上，东边的太阳刚刚出来，寒冬的枣子园也变得暖烘烘的，顺着太阳的光望过去，正好看见妈妈温柔的侧脸，色彩非常印象派，线条却如一座立体派的浮雕。这时我会感到无比的感动，想着要把刚刚采摘的最好吃的枣子献给妈妈。
⑭我跳下枣子树，把口袋里最好吃的枣子拿去给妈妈，她就会停下手边的工作，摸摸我的头说：“真乖。”然后拉开缝纫机右边的抽屉放进枣子，我瞥见抽屉里满满都是枣子，原来，哥哥弟弟早就采枣子献给妈妈了。
⑮这使我在冬日的星期天，总是透早就去采枣子，希望第一个把枣子送给妈妈。有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服，生命里就有无边的幸福了。
⑯“车好了，你穿看看。”妈妈的声音使我从回忆中回过神来，妈妈忍不住笑了：“大人大种了，整天憨呆憨呆。”
⑰我看着妈妈依然温柔的侧脸，头发却都花白了，刚刚那一失神，时光竟匆匆流过三十几年了。
(注：“透早”是闽南方言，指清晨)
(1)联系文本，下列对文章内容理解有误的句子是：(
)(3分)
A.文中开头写到妈妈的缝纫机，是为了设下悬念，吸引读者，引起下文对三十多年前妈妈用裁缝车陪伴我们度过艰苦童年的温馨回忆。
B.童年的我们都“透早就去采枣子”是因为清晨刚熟的枣子最是清香，晚一点就被兄弟吃光了，而且大家都希望自己是第一个把枣子送给妈妈的人，表达出孩子们对母亲浓浓的热爱。
C.本文采用了插叙的记叙顺序，通过作者的“一失神”主要回忆了两件与母亲有关的往事，一是：母亲为我们车衣服，二是：我们为母亲摘枣子。
D.文中多次刻画母亲为了我们勤劳缝制衣服的画面，表达了母亲对孩子们浓浓的爱意。
(2)赏析下面加线句子、词语的妙处。
①坐在枣子树上，东边的太阳刚刚出来，寒冬的枣子园也变得暖烘烘的，顺着太阳的光望过去，正好看见妈妈温柔的侧脸，色彩非常印象派，线条却如一座立体派的浮雕。3分(从修辞的角度分析)
答：运用了
的手法。把
比作
。生动形象地写出了
的特点，从而表现作者
的喜爱之情。
②我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台裁缝车赫然呈现在我的眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗?3分
本义：
语境义：
(3)结合文章内容，第5段中划线字“那个画面”所指的具体内容是什么?(2分)
(4)文中的妈妈是个怎样的人?请结合课文内容，至少列举三点。6分
①妈妈是一个
的人，从
可以看出。
②妈妈是一个
的人，从
可以看出。
③妈妈是一个
的人，从
可以看出。
(5)如何理解题目“透早的枣子园”的好处?(3分)
第四篇：七年级下册语文书必背古诗词
山中杂诗
吴 均
山际见来烟， 竹中窥落日。 鸟向檐上飞， 云从窗里出。 滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷 竹里馆
王 维
独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。
峨眉山月歌
李 白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
逢入京使
岑 参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见， 崔九堂前几度闻。 正是江南好风景， 落花时节又逢君。
送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺， 杳杳钟声响。 荷笠带斜阳， 青山独归远。
约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。
论 诗
赵 翼
李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。
卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡”。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
第五篇：部编版八年级语文上必背古诗文
三峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天诗夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
富贵不能淫
孟子
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
生于忧患
孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
2
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去!
3 野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。4