老王正式范文第1篇
1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
4、学习自主、合作、探究的学习方式。 【教学重点难点】
1、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。 【教学时数】1课时 【教学过程】
一、导入
在生活中，我们经常关注一些人和事。我在生活中也学会了关注，关注我的学生，关注我们的学校，关注我们社会的发展。
二、设问导读 (一)画说老王：
师：今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，这就是杨绛笔下的老王。(出示课题) 老王叫什么名字，我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?有何依据?(生：从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。生：从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。生：从他的表情看，他是一个善良的老人。从他佝偻的背影看，他是一个多病的老人……)
(意在培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。)
(二)走近老王：
1、师：从画图来看，老王的确是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。(简介杨絳。)杨絳——钱钟书——《围城》。(可请生读，解释“干校”)
2、师：著名作家笔下的普通人自有他不凡之处。现在我们循着杨绛的笔墨，去走近老王。
3、生：默读课文。(边读边体悟，琢磨老王的音容笑貌，一言一行，然后用——形式说)
三、点拨导思 (一)评说老王：
师：刚才看了老王，现在又读了老王，老王在你的心目中留下了怎样的印象?请用“老王是一个______的人，表现在_______。”的形式把自己对老王的印象表达出来。(生：老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。 生：老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等。 生：他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。……)
(意在培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。)
师小结：各用一个字来概括老王的为人和处境，你觉得用哪两个字较合适。(生答略，师明确“善”和“苦”——生活艰苦和精神凄苦) (二)品味老王：
师：全文写的内容很多， 文章中最能打动你的是哪个片断?(投影)(生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。)
师：有此同感的同学请举手。既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。
1、听录音听录音。
师：请同学们找出最感动或最欣赏的细节。
2、小组交流体会。
师：请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。
(1)课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。夸张手法，写出了老王步履维艰、身体僵直的形态。
(2)“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。 (3) 例如：“他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨。”这段话用神态和外貌描写，暗示了老王的生计越来越艰难，身体已经到了即将崩溃的境地，也流露出了作者的同情和悲酸。 (4)“我强笑说：„老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?‟”
其中“强笑”表现了作者看见老王直僵僵的身体时压抑不住的悲酸和感动。 教师相机引导：
课文中老王的话语不多，却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)
3、质疑，合作探究。
师：就这一情节，你有没有疑问?提出来请大家帮你。
生：当“我”要给老王钱，他不要，可后来还是收了钱。为什么?(老王怕让我捎，给我添麻烦)
“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”?
(因为我没有“领受他的谢意”，没有接受他真诚的感激。连他临终前一个小小的愿望也没能实现。)
(以生――生、生――师合作的形式相互质疑，培养学生发现问题、解决问题的能力)
4、关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。但同时，我们也不能忽略另外一个人。(作者及家人)找出他们的善良之举。
a照顾老王的生意，常坐老王的三轮(可与“乘客不愿坐他的车”对比) b老王再客气，也付给他应得的报酬
c老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱 d关心老王生活，询问他的生计
e女儿受到感染，知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油
三、师小结：
这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在(文革)恶的年代里相互取暖的颂歌，这是一份“以善良对待善良”的真情。
【收获与反思】
这堂课紧紧围绕对人物形象的把握和感情熏陶，内容集中，提问简练，思路清晰。没有结构分析、中心概括，没有写作特点的罗列，也没有专门的字词教学，避免了语文教学中“多而全，全而杂”的痼疾。根据该课内容和学生经验，有一个环节是必不可少的，但本人在教学内容的安排上恰恰不合适地缺了席，那就是对时代背景的介绍。现在的学生对文革这一段不堪回首的历史知之甚少，而不了解特定人物的特定背景，则对人物理解的深度就会大打折扣，甚至产生偏差和误解。如：三轮车为什么被取缔了?“我”和丈夫都是高级知识分子，收入应该不会低的，老王为什么担心“我”丈夫看病没有钱?“我们从干校回来”，
“我们”为什么会去干校?如果能对文革的背景材料作些必要的介绍，学生就能深入人物内心，体会到人物的良苦用心。也更能理解作者这个“幸运者”对不幸者的愧怍，体会作者博大的胸怀。看来某个教学内容的取舍，要从课文实际出发，不能因为它是传统的教学环节，又采用传授式教学方法而将它摒弃。
在教学手段和方法选用上，除某些传统教法外，采用多媒体幻灯导入和拓展迁移，音乐辅助等手段，方法上采用导读、朗读、讨论、探究、口语训练等，课堂气氛活跃，学生发言踊跃，收到一定效果。另一方面虽然在教学中摒弃了繁琐的分析，注重探究性学习，引导学生探究文本内涵，但教师设计的问题大都停留在较浅的层次上，诸如“老王的苦与善良表现在哪里?”“作者一家是怎么关心老王的?”学生虽能带着问题，从课文中筛选信息，培养了他们筛选信息的能力，但教师没有更深一步，引导学生深入文本，对文本作细心的体察感悟。只是浮光跃影，浅尝辄止。文本中很多能充分展示人物内心世界的细节，都非常可惜地放弃了。如老王送香油鸡蛋一节，作者对老王的外貌行动描写，“我”将钱付了又后悔的心理变化，教师完全可以精心设计几个问题，让学生探究，将学生引入人物的内心。如让学生在朗读基础上思考：老王“直僵僵地镶嵌在门框里”的描写，有什么表达效果?“我”为什么坚持要付钱?老王为什么最后站着等我拿钱?文句“我内心不安，因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。”真的都不是吗?只有带着学生深入到文本当中，才能体味到那种含而不露、极其微妙的情感，才能真正在文本中淘到乌金。
学语文，学做人。教学中教师注意对学生思想情感的教育和真善美的熏陶。引导学生关注生活中的不幸者，体会爱的博大。导入课文的几幅图片，创设情境，激起学生情感的涟漪，引起他们对弱势者的关注。探究过程中也体现了情感态度价值观，使学生学到为人处事的道理。末尾的歌曲《让世界充满爱》，那优美深沉的旋律，也使学生心灵受到洗礼。但由于上述两个原因，即背景介绍的缺位和探究深度的不到位，学生对课文的理解较为肤浅，对人物的感悟留于较浅层次，心灵所受的震撼不是很大。所以“怀念老王”说话训练环节，学生情感不能充分调动起来，学生大多是泛泛而谈，着皮不着肉。说话训练没能达到预期目标。另外，在探究“为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护”问题时，一个学生回答：“爱是双方的，有付出，就有回报。老王对他们好，他们也对老王好。”教师补充：“反过来对老王来说也是这样。”该学生的观点是正确的，但教后觉得这话不能绝对化，因为人应该有宽容之心，人家对自己有这样那样的不好，我还是一如既往地对人家好，这博
老王正式范文第2篇
【基础知识及相关背景】
1、关于作者：
杨绛，1911年出生，著名学者、作家钱钟书先生的夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935-1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《吉尔•布拉斯》、《小癞子》、《斐多》等。钱氏夫妇在学界德高望重，《围城》、《洗澡》两部畅销书更令他们声名远播。然而，人们对其家庭生活却不甚了解。1998年，钱先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕为人知的是他和杨先生唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。一生的伴侣、唯一的女儿相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体味。在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》。
2、相关知识： 杨绛散文的白描写法
杨绛散文运用白描手法，少修饰乃至不要修饰，由表及里，最直观的还是语言。下面我们一起领略一下这位散文作家巧妙运用白描手法的高超技艺。
⑴白描用于渲染环境。如《干校六记》中描写学部的干校迁往明港，菜园班全伙拆除旧菜园所有建筑的情景：“只见窝棚没了，井台没了，灌水渠没了，菜畦没了，连那个扁扁的土馒头也不知去向，只剩了满布垃圾的一片白地。”虽然没用华丽的辞藻，没有精心的修辞，没有比兴的手法，但“旧菜园”的荒凉、寂寥却如画面般展现在我们眼前，同时还使读者读后有一种淡淡的惆怅。
⑵白描用于刻画人物性格。如《回忆我的姑母》写她骂敌的情形：“据那里的传闻，三姑母不止一次跑去见日本军官，责备他纵容部下奸淫掳掠。军官就勒令他部下的兵退还他们从三姑母四邻抢到的财物。”用平淡朴实的文字给我们勾画出了一个不畏强敌、勇敢的人。
⑶白描用于勾勒人物内心世界、表现人物情感。如《干校六记》中两次的送别。第一次是一家人送钱钟书先生上车：“墨存走到车门口，叫我们回去吧，别等了。彼此遥遥相望，也无话可说。我想，让他看我们回去还有三人，可以放心释念，免得火车驰走时，他看到我们眼里，都在不放心他一人离去。我们遵照他的意思，不等车开，先自走了。这段平淡的文字透露出作者复杂的心情。那时的钱钟书已经是近六十岁老人了，居然被派遣作先驱队队员，当小青年使用。为了叫一家人放心，免得彼此难过，钱先生叫家人先走。于是“我们遵照他的意思，不等开车，先自走了。”我们知道，钱先生没有多少生活能力，日常生活尚需杨绛和圆圆照顾，让他去当先驱队员，能让人放心吗?杨绛先生没有说出来，但我们心里有数。第二次圆圆送杨绛先生走：“上次送墨存走，有我和啊圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人„„”“可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛;闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理„„”就是这些平淡白描式文字透露出了作者的深情。
⑷白描用于展现生活情景。杨绛先生在《我们仨》中用朴素白描手法，白描了学成回国的学者夫妻，丈夫受排挤，妻子操持家务以及一些日常的枝节。凡此种种都给人一种温婉平和的感觉。
从以上几发面可以看出，白描手法也可以使文章获得很好的艺术效果。杨绛散文在温婉平实的文字中显示了作者优美的风格。
二、字词积累： 惶恐：惊慌害怕。 荒僻：荒凉偏僻。
滞笨：呆滞笨拙，也就是迟钝，不活动，不聪明，不灵巧的意思。 取缔：明令取消并禁止。
失群落伍：形容失去队伍、组织，孤单。 降格：降低标准、身份等。 扶病：带着病(做某件事)。 领受：接受(多指接受好意)。 【整体感悟】
一、谋篇立意
全文记叙了三轮车工人老王平凡的一生和不幸的遭遇，表现了一个普通劳动者高尚的品格和美丽的心灵。
二、文章脉络
全文22个自然段，可分为三个部分。
第一部分(1-4)，老王困难的生活境况和不幸的遭遇。
第二部分(
5、6)，写老王干活的情况，表现他为人老实、做事勤快、善良、本分的优秀品质。 第三部分(7-22)，写老王得病以致死去的情况，重点描述他临死前送鸡蛋和香油给“我家”的情形。
三、写作方法
1.人物形象真实感人，刻画细致人微。
(1)老王是本文的主要人物，文章用细致人微的刻画表现出逼真的人物形象。特别是第三部分描述老王上我家送鸡蛋和香油的情景时，对老王的外貌、神态、动作都作了极为精细的描写，如外貌描写：“面如死灰„„打上一棍就会散成一堆白骨”;动作、神态描写：来的时候是“直僵僵地镶嵌在门框里”，“直着脚往里走”，走的时候是“滞笨地转过身子”，“直着脚一级一级下楼去”。从这些描写中读者会仿佛亲眼看到一个垂死的病人憔悴的面容、枯瘦的身躯和僵直的动作，从而产生对老王不幸遭遇的深切同情和怜悯。
(2)对于叙述者的“我”，文章更多地是通过细腻的心理描写来表达“我”的感受。尤其是第三部分“我”送别老王时的一段心理描写和“我”听到老王死讯后的一段心理描写集中地表现了一个善良的知识分子对不幸的劳动者的真挚情感和复杂的心理活动。例如：“我”“看他直着脚一级一级下楼去„„我不能想象他是怎样回家的。”这一段描述字里行间透露出“我”对老王的关心、担心和“我”的愧疚的心情。又如：最后一段“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋„„几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，更是真实地表现了“我”当时复杂的心态：自省、愧怍、不安、悲伤、痛楚„„真是百感交集。
2.语言朴实自然，充满感情
文章没有华丽的辞藻，没有繁琐的形容，平平淡淡，自然感人，这是学养深厚的大家手笔。文章对老王不幸遭遇的叙述十分简洁，语言平实，毫无雕琢。如第一部分的“那时候他‘脑袋慢’，‘没绕过来’，‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户”和“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋„„他说，住那儿多年了”，简简单单地叙述，老王的生活境况就表现得十分清晰了。而“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸”寥寥数语，则把“我”善良、宽厚的知识分子性格表现无遗。又如：在第二部分对老王送冰和送钱先生看病的简洁的叙述中，老王诚实、淳朴的性格也表现得十分真切、感人。文章用如此朴实、自然的语言表达真挚的情感，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
四、问题探究
以善良之心去体察人之善良。
作者夫妇二人都是国内外闻名的高级知识分子，但他们都有崇高的人道主义思想，他们认为人是平等的，人与人之间应互相关爱。在日常生活中，他们都能以善良之心去体察他人之善良。钱钟书的小说、散文中有这一点，杨绛的本篇作品也是如此。作者的善良和劳动人民老王的善良在本文中灼灼发光。
本文中作者的善良表现在：1.平等待人，关心老王。她常坐老王蹬的三轮，就常和他闲聊，问长问短，关心他的家世、住处、生活等情况。2.照顾老王，但不要老王照顾。作者夫妇不在家时，作者的女儿送大瓶鱼肝油给老王，帮助老王治好了夜盲症。虽这女儿这么做不是作者亲行为，但不也是受父母的影响。当老王送冰申明减半收费时，作者“不要他减半收费”;当老王在“文革”中看到作者夫妇受难申明不要车钱时，作者“仍一定要给他钱”。3.同情、感激、怀念老王。作者对老王的境遇每况愈下，直至他生病，始终抱着关切、同情的态度。老王上门来送东西，作者感动得不得了，连老王说的话也记不清，不仅“忙去”给他开门，还目送他下楼梯，直到“听不见脚步声”。回屋后，又感到抱歉。这一段文字写得很动情。而当十多天后知道，老王第二天就死了时，作者“总觉得心上不安”，一直到“几年过去了”，还是怀念老王，觉得对老王这个“不幸者”有所“愧怍”。
老王的善良表现在：1.主动上门给作者家带送冰，而且破格优惠“减半收费”，服务周到。2.“文革”开始后，知识分子落难，工资被扣，有些“工人”正是逞威风之时，而老王对作者夫妇当时的处境尤其关心，“拿了钱却还不大放心”，生怕作者夫妇更为艰难。3.带着重病，双手拿着礼品，坚持着上门来感谢作者一家多年来对他的照顾。
五、语段练习
有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地( )在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”
他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。 我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。 我( )说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?” 他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。” 我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” 他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。 1.填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。
2.作者的善良是如何表现的? 3.“我不能想像他是怎么回家的”，为什么?
4.选段画线部分表达了作者怎样的思想感情?
老王正式范文第3篇
1. 教学目标
1.整体把握课文内容，理解老王的“善”与“苦”，体会作者的“善”与“愧”。 2.品读关键语句，感受文章朴实的语言风格。
3.感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神，学会用善良体察善良，用爱心回报社会。
2. 教学重点/难点
重点：学习本文组织材料和描写人物的方法。
难点：体会文章的语言风格，学习作者遣词造句的方法。
3. 教学用具
多媒体、板书
4. 标签
教学过程
一、导入环节 1.导入新课，板书课题
导入语：有人说，“生活的美好在于与人相处”—这话告诉我们在日常生活中处理好与人相处是非常重要的,与人相处得是否融洽直接影响着我们的生活能否美好!生活中你们又是怎样与人相处的?有钱的、长得好看的就对他好?穷的、长得不好看的就不与他好?还是怎么样?请位同学来说说(以真心待人)好，今天我们一起来学习杨绛的《老王》，看看作者与老王的交往又是怎么样的?
2.出示学习目标
过渡语：让我们带着目标，根据自主学习的要求，先来自主学习。
二、先学环节(15分钟)
(一)请同学们根据学习要求，自主学习。(提示：不动笔墨不读书。边读边在文中圈点勾画。) 1.初读课文，词畅句通(大声朗读课文，如果遇到读不准的字，勾画出来，查字典，或寻求同伴解决)，
2.默读课文，梳理老王的基本情况，理清文章思路。(快速默读课文并勾画关键词句，用简练的语言概括课文大意)
知识链接 1.作者简介
杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，著名的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，著名作品有《我们仨》，《澡堂》。
2.背景介绍
《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在文化大革命的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。
(二)根据要求完成自学检测，相信我能行! 要求：
1.自主完成自学检测题。
2.完成后，组长组织对桌交换，根据答案互相批阅。 3.用红笔改错，不明白的求助于小组其他成员。 自学检测题：
1.给下列加点的字注音。
ng )恐 荒僻( pì) 塌( tā)败 取缔(dì) 伛( yǔ) 惶( huá
)笨 愧怍( zuò ) 翳( yì ) 骷髅(kū lóu) 滞( zhì2.默读课文，梳理老王的基本情况，填写下列人物档案表。填完后，先同桌间交流，然后在小组内交流.(批注在课本上)
(三)我的疑惑
在自学过程中有没有小组解决不了的问题?提出来，请同学或者老师帮你解答。 过渡语：
三、后教环节(15分钟)
要求：请同学们根据学案指导自学，在课本上做好批注。然后小组内按照组长指定的顺序展示，修改完善后准备在班里展示。
1.细读课文，把那些最感动你的情节、给你印象最深刻的片段有感情地自由地朗读出来。在朗读时，请同学们抓住课文中一些意味深长的语句或词语，反复地品味，想一想：你选读的内容为什么能拨动你的心弦?(注意带有修辞，描写方法，表达方式等句子)
可采用下列句式发言：文中最让我感动的片段是——，因为—— 。同学们可以在头脑中组合语言，也可以用手中的笔把自己的感受写出来。
2.面对老王的境况，作为作家的杨绛是怎么做的?从作者身上你有哪些做人的收获? 3.心地善良老实厚道的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受?你是怎样理解她的感受的?
点拨：
1.可找出文中表现老王的苦和善的句子进行赏析。 2.照顾老王的生意，坐他车;老王再客气，也付给他应得的报酬;老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱;关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。
收获： 关 爱(人道主义精神)
3.那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。一个社会总有不幸者和幸运者，幸运者有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。但作者回想，对老王的关爱不够，所以感到有些“愧怍”。可以说“侮辱”是作者自责和反省的体现。
四、训练环节(13分钟)
1.读完杨绛的《老王》，我们能够体察出作者要关爱不幸者的呼吁。的确，送人玫瑰，手留余香。愿我们的善良与真爱能克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷。同学们，当我们再次走过街头，看到那些扫大街的、摆小摊的、耍把戏的、捡破烂的……你的心头难道没有一丝异样的感觉吗?此时，拿起手中笔，面对他们，说出你内心的感触和愿望吧!写完后，读给同桌听，然后推荐一名同学在班上交流。
2.仿句练习：
爱心是一片洒落在旱地上的甘霖，使心灵枯萎的人尝到情感的甜美。 爱心是一首飘荡在夜间的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 爱心是 ———————————————— 。 爱心是———————————。
五、自我反思(1分钟)
一节课的学习中，你收获了什么?可以是知识的学习，也可以是心灵的收获，请你认真、条理的总结在下面。你认为本节课所学的知识中，哪些是你在检测训练过程中容易出错的?也请你总结在下面。(2分钟)
1.我的收获：—————————————— 。 2.我的易错点：—————————————。
课堂小结 同学们，弱势群体，就像生长在角落里的小花小草，他们更需要阳光和水分。我们的一个灿烂的笑容、一声温情的问候、一次小小的帮助，对他们而言，都是莫大的支持。请伸出我们温暖的双手，拉他们一把!请记住：送人玫瑰，手有余香!
板书
老王 苦：仅靠破车谋生老王
善：仅凭良心做人善 “我”家 愧
老王正式范文第4篇
冰心，原名________，现代著名作家，________文学家。课文中的四首诗分别出自她的诗集《________》、《________》。
2.默写。 ①青年人：________________________________________________。 ②成功的花。________________________________________! 3.阅读《嫩绿的芽儿》，完成练习(原文略)。
①本诗所选择的三个意象是什么?这三个意象次序能否调换? ②芽儿、花儿、果儿各自的愿望是什么?从中你能否领悟出这首诗的寓意?
③这首诗运用了什么修辞手法?请举例说明。
4.阅读冰心《纸船》，完成①-③题。(03年苏州)
我从不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山， 求它载着她的爱和悲哀归去。
①下边句子中的“/”和“.”分别表示朗读的节奏和重音，哪一句不恰当?
A.我/从不肯/妄弃了/一张纸 B.叠成/一只一只/很小的/船儿 C.我/仍是/不灰心的/每天的/叠着 D.这是/你至爱的/女儿/含着泪/叠的
②作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托对母亲的思念之情。假如诗人的母亲在梦中见到了这只小船，她会想些什么?试以“母亲”的口吻把它写出来。
________________________________________________
③诗人常常用写梦境的方式来抒写自己的感情，如冰心明知纸船无法漂到母亲的
身边，却希望它能进入母亲的梦中。回忆你读过的古诗，写出一句 类似这种写法的诗句。
老王正式范文第5篇
天雄星豹子头林冲，早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天孤星花和尚鲁智深，原名鲁达，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔梁山泊，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
《傅雷家书》
傅雷，我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色。翻译作品共三十四部。作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界做出了文本批评深入浅出的典范。作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的"文化大革命"的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。他为人严谨、认真、一丝不苟,对亲人无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
傅聪，1934年出生于上海，8岁半开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1959年起为了艺术叛国出走，曾轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋于国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之美名。钢琴是傅聪的终身“情人”;音乐，是他灵魂的避难所。早年傅聪前往波兰学习时，父亲傅雷临别赠言说：“做人第一，其次才是做艺术家，再其次做音乐家，最后才是做钢琴家。”50年后，傅聪正朝着父亲的意愿走来。在他的身上，有着中国文人的傲骨和音乐家的悲情。傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他的大师。他刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，是个严谨并且热爱音乐的人。
《培根随笔》
培根在《论友谊》中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来;当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。
《简爱》
简爱生活在一个自小父母双亡,寄人篱下的环境,还要受表兄妹的欺辱.舅妈不加掩饰的鄙视.到了寄宿学校,还要爱老师不公正的待遇.正是这一切,让简爱炼就了,坚强不屈的自信的精神,使
得罗彻斯特为之震撼.并把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人.并且慢慢地深深爱上了她,他的真心,让她感动,可是在结婚地那一天,却得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人还生活在同一座楼上顶层.,她觉得她必须得离开。这也是简爱所告诉罗彻斯特她必须离开他的理由。简爱还作出了一个非常理性的决定.在这样一个有着非常力量的爱情的包围下,还有富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自已个人的尊严。
罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。当简深深的爱上他，却又处在误会中，故事起了小小的高潮，简用理智压制着冲动的情感，心情复杂的说出了最能突出她性格的话.《格列佛游记》
格列佛：和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，愿意将自己所了解的先进的思想知识和他人一起分享，愿意帮助朋友。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，对于面前的困难不退缩、勇敢面对，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但也是敬重高尚的、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。
老王正式范文第6篇
1、学习自主、合作、探究的学习方式;
2、品读课文，把握课文内容。 情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。 教学重点：
1、把握老王的人物形象刻画;理解老王的“苦”与“善”;
2、品味文章语言的深意，领 会作者的思想感情及文章主旨。 教学难点：
1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨;
2、 让学生领悟到在与 人交往中首先要付出爱。 【教学时数】1课时 【教学过程】
一、导入 让同学们畅所欲言，说说身边的普通人，尤其是处在社会底层的劳动人民。 今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，这就是杨绛笔下的老王。(出示课题) 老王叫什么名字，我也不知道。我们先来看看他的画像。从画像上看，你觉得这是一个什么样的人?(请以“从他的_____________ 看，他是一个__________________的人”来回答)
二、作者及背景资料简介
1、杨绛，江苏无锡人。作家、文学翻译家。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1931年于苏州东吴大学毕业，获文学学士学位;随即考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚，是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外 语系教授，业余从事创作。著有散文集《干校六记》《将饮茶》，长篇小说《洗澡》等
2、本文作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中„„
三、走进老王 (一)、默读课文(迅速浏览课文)，标出自然段序号，读准字词的拼音。 (二)、思考：⑴你觉得老王是个怎样的人?你是从哪里看出来的?在文中划上记号; ⑵你认为作者一家是怎样的人?请从文中找出相关的语句或事例。 (三)、学生合作探究。 明确：
1、老王的生活很苦，表现在哪些方面? A、靠一辆破旧的三轮车活命。 B、“文革”期间 载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。 C、打了一辈子光棍，孤苦伶仃。 D、眼睛不好，瞎了一只眼。 E、住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。 (生活上----穷苦卑微、凄凉艰难) -------------“苦”
2、从上文的分析中，我们了解到老王的处境艰难，有人说，生活苦不算苦，就怕心苦。老王的心境如何呢?(内心的痛苦和孤独)能结合课文具体谈谈吗 ? 明确：A、单干户，常有失群落伍的惶 恐 B、除两个“没 出息”的侄儿外没什么亲人 C、被人瞧不起，乘客不愿坐他的车 D、被人中伤年轻时不老实 (精神上----内心凄苦)-------------“苦” 老实厚道、心地善良、知恩必报-------------“善” 小结：各用一个字来概括老王的为人和处境，你觉得用哪两个字较合适。( “善”和“苦”)
4、关注老王，我们深刻体悟了他的“苦”和“善”。对于像老王这样的不幸者，周围的人是如何对待他的呢?作者一家又是怎样对待老王的? a照顾老王的生意，常坐老王的三轮(可与“乘客不愿坐他的车”对比) b女儿知道他有夜盲症，送给他大瓶鱼肝 c老王再客气，也付给他应得的报酬 d关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活 e老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱 师小结：这篇文章不仅仅写了老王，一个人力车夫的善良，同时透露了一个异常善良的知识分子对劳动人民的关爱和怀念，这是一曲善良的人们在(文革)恶的年代里相互取暖的颂歌，这是一份“以善良对待善良”的真情。
四、品味老王： 文章中最能打动你的是哪个片段?在这个片段中打动你的又是哪些细节? 教师示范引导： 课文中老王的话语不多，却十分有表现力。“恩”“我不吃”“我不是要钱”话语简短，没任何修饰。想象是另一个蹬三轮的人会怎么说。——老王的淳朴，心底亮堂，语言无华，劳动人民的特点。(意在培养学生对语言的感悟能力和创新能力。)
五、联系文本思考：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，杨絳有什么样的感受?(愧怍) 进一步追问：一个并不幸运的人，在那个自顾不暇的年代对老王生前已照顾挺多了，已表现得非常崇高，她为什么还会感到惭愧?为什么还这样想? (生：她觉得自己照顾老王太少;“我”拿钱去侮辱他;没有接受老王真诚的感激，让老王临死前的一个小小的心愿也实现不了;对生病期间的老王关照太少，连他死了也不知道„„) 师小结：即使我们并不是命运的宠儿，也应该像杨绛一 样对更不幸者 心存一份善念，提供一份援助。 理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。” 明确：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。她觉得自己是一个幸运的人，老王是一个不幸的人。而自己还没有尽到最大的力量去帮助老王，所以感到“愧怍”。 有感情地 再读最后一句。
五、关注老王 老王生前，杨绛尽自己所能帮助他，但她仍 感到自己对老王关爱不够，深感愧怍。而我们的身边也有许许多多的“老王”，我们应该如何对待他们?