特级教师讲座心得体会范文第1篇
一、刘老师在引导学生对文本整体感悟时，很注重对学生由读到写、由读到文化的引领。学习“嫂”时,他提醒学生右边上面部分那一竖要贯穿上下，要学生动手写一写。在学“妮”字时，让学生根据字的结构去判断性别，还列举“爱丽丝”和“艾力斯”让学生去判断人物的性别，体会引进文字的妙趣。他还让学生在文中找出能表现朝鲜民族特点的词语，让学生感悟朝鲜的民族特色。
二、刘老师在课堂教学中，重视了对学生概括能力的训练。他在问学生课文中有哪些事表明他们是亲人时，要求学生用三个字的词语来概括每件事：送打糕、救伤员、救老王、挖野菜。当学生的思维走入胡同时，老师给以适时的引导，终于水到渠成。
三、刘老师在教学过程中很注重对学生揣摩表达方式的训练。阅读教学只是关注文本是不够的，要让学生知道这样表达的好处。刘老师让学生先读第二自然段，引导他们找出此段的表达顺序：请求___回忆___反问。然后再让学生快速浏览第
2、
3、4自然段，看看它们在表达上有什么相同的地方 ( 请求___回忆___反问)?想想这样写到底重不重复?为什么? 引起孩子们的思考，让孩子们自由讨论，畅所欲言.经过讨论，孩子们终于明白其中奥妙，也学到了这样写的好处。
这堂课,刘老师让学生通过各种读的方式，指导学生正确地朗读课文，品味文本的语言，把握作者的情感。其间，刘老师注重启发引导，点拨及时到位，教学条理有序，而又重点突出;始终把学生作为课堂的主体，注重倾听他们的发言，尊重他们初始的阅读体验，或肯定，或启迪，或引导。整堂课，刘老师态度亲和，让学生伴着欢笑，愉快地学习进步。我感觉那是真正的民主课堂，是真正的高效课堂。
特级教师讲座心得体会范文第2篇
你有朗读的习惯吗?你有天天朗读的爱好吗?你从朗读中获得过愉悦或惊喜吗?
面对即将到来的高三，我们怎样在这个暑假里针对语文学科的学习规律确定策略?怎样针对自己语文学习的现状制定计划?用怎样的方法来提高自己的语文水平?这些问题实实在在地摆在我们每一个新高三同学面前，我们期待着寻觅好策略、好方法、好技巧。其实这种策略、方法、技巧远在天边近在眼前，那就是——“读”。
这里所说的“读”指的是具体的、狭义的“朗读”：读现代文，读文言文，读古诗词，读优秀作文。这里所指的“读”是有声、有情地朗读或轻读。
读文言文可以增强“语感”，读诗词可以品尝“情感”，读散文可以品味“美感”，读议论文可以揣摩“逻辑感”。言之确凿，言之实在。
保持、坚持天天“读”是暑假语文学习的最重要的方法之一，也是高考语文复习事半功倍的好方法，它是高三学习必须经历的过程。
如果说“看”是与知识近距离接触的话，那么，“读”是与知识“零距离”的接触。“读”让你轻易、轻松走进知识的殿堂，领略殿堂的绚丽和辉煌。
设想一下，每天你的朗朗读书声，穿透晨雾，目送夕阳，让行人驻足，让邻居侧耳，这是一种多么美好的情景，多么美好的境界啊!
面对语文学习的对象——现代文、文言文、古诗词、优秀作文，我们可以采用以下的方法：
现代文——可以轻声读 在“朗读”中你去发现文章主旨、观点，你去揣摩文章结构、层次，你去感悟呈现文章逻辑关系和表现情感关系的精彩语言。
如果读议论性文章，要读出文章的逻辑——是并列还是层进?是总分还是分总?还要读出文章的观点——全文的中心观点，局部的分观点;如果读优美的散文，要读出文章的结构——叙述、描写的顺序;要读出文章的含意——文本意义和作者通过文字想表达的深层意义;要读出文章的语言——在语境中的特殊意义：比喻意义、象征意义、含蓄意义。
文言文——可以大声读 在“朗读”中培养语感，积累词汇，加深文意的理解。叶圣陶先生曾说：要亲切地体会白话与文言的种种方面，就必须花一番功夫去吟诵白话与文言。正因为这样，我们就需要通过朗读来巩固我们所积累的知识，需要通过朗读来训练文言的阅读能力及
1 / 2 语感。
如果是传记性的文章，就要读出情节的脉络、事件的缘由，要读出人物的关系、人物的品行;如果是游记、随笔、小品类的文章，要读出描写的层次，要读出寓于景物描写中的道理，要读出寓于故事中的哲理。
古诗词——可以根据诗词的内容需要有情感地读，读出诗词的主旨、节奏、韵味、精美的语言。
优秀作文——可以轻声读 在朗读中，充满诗意的文字会带给你想象的美丽，蕴涵才气的文字会带给你文字的魅力。
如果是议论、说理性的作文，也可以静静地吟诵，把情感频道“调”到“思考”这一档，想一想，文章阐述的道理我是否理解，文章说理的论据我是否知晓，文章呈现的结构我是否娴熟。在朗读中，你会慢慢体会到作者新颖独特的观点，品味到作者丰厚、丰实的积累。
要想自己有佳作的产生，必须要朗读大量优秀作文，必须要有丰富的语感积累，积累的流水，常常在朗读中润物细无声地潜移默化地流淌入你知识的仓库，丰富你智慧的积淀。
当你的朗读达到一定的数量时，你的思路与文采就会如溪水汩汩流淌。
俗话说“读书百遍，其义自见”说的就是朗读的重要性。
朗读中可以产生对文章(诗词)主旨、形象的理解和感受。鲁迅先生曾说过“汉字具有三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也”，叶圣陶先生也说“文字是一道桥梁”。语文学习中的朗读就是借助有声的语言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我们的内心活起来，好像“看到”、“听到”、“闻到”、“尝到”一样.。作品中的语言通过朗读，能够使朗读者内心受到刺激而引起对客观事物的感知、体会和思考。
其实，“朗读”有助于培养我们对语言的审美能力，有助于增强我们对文意的理解能力，也有助于提高我们对写作的表达能力。所以，朗读的过程也是一种非常高雅的又很有情调的学习享受。精彩的人物对话，形象的人物描写，充满激情的抒情，蕴涵哲理的叙述„„这一切都有助于我们进入作者的情感境界，有助于我们获得读者与作者角色转换的愉悦。当我们“朗读”到“忘我”之时，作品之“美”犹如出于我之“心”，作品之“情”犹如出于我之“口”。
朗读是大树的根，它能使你永远枝叶茂盛;朗读是源头的水，它能使你永远清澈鲜活。朗读是雪山上的雪莲，采摘到它需要一步一个脚印的过程;朗读是深海里的鱼，捕捉到它需要劈风斩浪的毅力。
特级教师讲座心得体会范文第3篇
这次去上海学习，学到了很多东西，受益匪浅。我们去的第一天是安排参观虹口幼儿园。虹口幼儿园最大的优势就是区角，这对我们很有帮助，因为我们的幼儿园现在也在做区角，但是对于区角的概念，我们这些老师都不是很清楚，而这次参观，给了我们很多启发。他们的区角很贴近生活，在玩中可以学到很多东西。比如他们的糕点店这些区角，是真正让幼儿自己去操作的，因为他们融入了成人的生活元素，就是需要工作赚钱，而要去买别人制作的东西，是需要自己打工赚来的钱来换取的。这种区角方式很好，幼儿不会玩厌，每天都有新玩法，还能体会到工作很辛苦，从小就能学会理财，而且在玩中，自己的思考能力也不断进步，因为他们要想策略推销自己的产品，还要想出新的产品给买家新的感觉。他们的区角做的不仅精美，而且在玩中还可以看到很多方式，有些摆在那看着不起眼的材料，里面也暗藏玄机;有些材料摆着，我们根本看不出玩法，需要老师介绍才明白。他们大部分的幼儿不会按照老师的思维去玩区角，而是自己想方法玩。记得那位园长介绍他们的孩子在量花边区角玩的一件事，园长让他捏住最后那段剪，他却没有象很多孩子那样照做，而是用自己的方式把刚剪好的那段拿过来比画好再剪，说明幼儿在玩中不仅单纯玩了，还动脑了。他们的大班幼儿每天还要分组做气象图和时事热点，这种是值得我们借鉴的，这样幼儿的眼界可
以得到开阔，培养幼儿善于观察和关心身边的事的兴趣。参观的第2所幼儿园与第一所截然不同，因为第2所是以绘本为主要特色的，一进去给人最大的感受就是阅读的氛围很浓，墙上会有一些不同的图片呈现，让幼儿去说，让幼儿在阅读中学习知识。
第2、3天我们是听讲座和听展示课。让我感受到他们孩子语言发展的真是很好。展示课上老师对活动的设计、提问的设置还有课堂的把握都使我惊叹。比如应采云老师上的绘本《小威向前冲》，这是一堂有关生命起源的课，这是我们都不敢上的课，怕环节的设置和家长的质疑。可是应老师却把这次活动设计的很有趣，特别是背景音乐的添加，对整个活动起到了画龙点睛的效果。本次活动上有位孩子说：宝宝是妈妈生出来的，要是我在课堂上遇到这种突发情况肯定方寸大乱，会想到要不要解释这个问题，可应老师却处理的很好，接过孩子的话后却不加以纠缠，这样不仅对孩子有所回应，而且问题也不会向深的方面追究，孩子更容易掌握本次活动的知识点。还有一个活动设计我也是特别佩服的，就是《熊叔叔的生日》，要我上这次活动我肯定会上成语言课，告诉幼儿在给予别人帮助的同时，自己也得到了快乐。可老师却巧妙地设计出一次对空间认识的活动，非常巧妙，整个活动以游戏为主，充分体现出教学活动中教师是引导者，幼儿为主体地位。总的来说展示课我最大的感受是老师对教材独特的剖析和挖掘，这种专业的研究不是一朝一夕的，这种精神是更值得我们学习的。
这次的讲座也很精彩，使我感受到教师利用绘本对幼儿进行情感培养，而不是单纯的认知教育 。特别是梅子涵教授的演讲，他没有告诉我们绘本怎么上，却让我们明白如何挖掘故事中的信息。他一开始演讲就说要把绘本名称改为图画书，虽然话语很简单，让我感受到他很爱国，因为绘本是日本人的叫法。整个讲座让我感受到孩子的童年不能没有图画书的陪伴，图画书虽然只有短短的几个字，昂贵的价格，但他美的画面带给孩子赏心悦目的享受。特别是当中情感的教育使孩子终身受益。谁都想培养一个有感情浪漫会珍惜的孩子，图画书把生活中没有的感情和爱赋予了孩子。
孩子的世界是色彩斑斓的，作为孩子的启蒙教师我们的责任重大，所以我们要不断鞭策自己学好知识，才能教给他们更多知识，对于每次的学习机会我们都要好好珍惜，好好把握。我们的进步就是孩子的进步，俗话说没有教不会的孩子，只有不会教的老师，我们一定要在不断的学习中提升自己的教学水平。
在这次培训中，通过形式丰富，富有实效的学习，使我收获颇丰。专家们以及优秀教师代表通过声情并茂富有哲理的讲座和一对一手把手的实践操作指导，让我受益非浅。我深知专业知识是每一位教师外在美的依托!也因此格外珍惜这难得的学习机会。在专家的讲座中，我们时而静心倾听，时而笔尖流动，时而凝目思索。在学习中，真切窥见了综合实践活动课程教学的亮光，心境豁然开朗。
新的历史阶段，新的形式对我们高中地理教师队伍建设提出了更高的要求。作为新时代的教师，只有具备全面的素质，才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。这次培训，为我们全体教师送来了一场及时雨，经过雨的洗礼，我们找到了前进的方向。
特级教师讲座心得体会范文第4篇
执教饶美红点评吴丹青
一、导入：由孙伏园先生的评论引出《孔乙己》。
师：据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生说，在他创作的短篇小说中，他最喜欢《孔乙己》，还把它译成了外史。他为什么最喜欢孔乙己，孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象?今天就让我们一起走近孔乙己。
二、初品孔乙己，他是一个被侮辱、被损害的“读书人”。
师：课前我们都已预习过，请大家说说，通读课文后，孔乙己留在你脑海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么。
生：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
生：他总是满口之乎者也。
生：他给孩子们吃茴香豆时的情景。
师：你能把这一段朗读一下吗?
(学生朗读。)
师：从这段话中你们感受到了什么?
生：孔乙己是一个有文化的人。
生：他是一个好玩、可笑的人。
生：他是一个迂腐的人。
师：但老师觉得这情景是这篇课文中唯一能让人感到温馨的地方。有同学有同感吗?
生：他自己钱不多，买了点儿茴香豆还要给孩子们吃。
生：我感受到了他的善良。
师：同学们都很有感触。孔乙己还留给你们什么深刻的印象?
生：“窃书不能算偷”这句话给我印象也很深。
师：你认为“窃”和“偷”意思一样吗?
生：不一样。
师：怎么不一样?
生：„„
师：其实两者意思一样。“偷”是口头语，“窃”是书面语。你们说孔乙己自己知不知道两者意思是一样的?
生：知道的。
师：那他为什么要这样说?
生：人们用口头语“偷”来嘲笑孔乙己，孔乙己为了辩解而用书面语“窃”，故意在字面上做文章。
生：说明了孔乙己这个没落封建文人的迂腐、可悲。
师：同学们讲得都非常棒。《孔乙己》这篇经典的课文你们的父辈和老师读书的时候就学过，有意思的是，这两天老师问了一些年长者和一些与我同时代的人，让他们说说多年后孔乙己留在他们脑海里印象最深的是什么，他们不约而同地说到了这几幅经典画面(大屏幕呈现下述文字)：
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
总是满口之乎者也。
“窃书不能算偷„„窃书!„„读书人的事，能算偷么?”
回字有四样写法。
不多不多!多乎哉?不多也。
师：好像跟我们同学说的不谋而合，看来这就是经典的不朽之处，无论经过多么久，留给人们的深刻印象是一样的。
师：根据以上叙述，你认为孔乙己是一个什么样的人?
生：读书人。
师：怎样的读书人7能否在前面加个定语?
生：可笑的读书人。
生：迂腐的读书人。
生：善良的读书人。
师：李欧梵先生认为，孔乙己是历史转折时期、落后于时代的、固守着过去价值观的、被侮辱被损害的读书人。
师：在你们的印象中，读书人的社会地位是如何的?
生：读书人的社会地位应是挺高的。
生：万般皆下品，唯有读书高嘛!
三、再品孔乙己，他是一个有着悲剧性格的“边缘人”。
师：那就让我们去看看生活在那个年代的孔乙己的社会地位如何。假如时光倒流，让我们回到孔乙己那个年代，你能在咸亨酒店众多的酒客中，一眼就认出哪个是孔乙已吗?请根据文中的话说说理由。
生：能，根据第四小节中的“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
师：为什么说他是唯一的?
生：根据文中第一小节的描述，站着喝酒的是短衣帮，而穿长衫的是要踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝的。
师：也就是说，孔乙己既不属于短衣帮，又不属于穿长衫的主顾。但是，他只要踱进店里坐着不就可以成为长衫主顾一类了吗?他能坐着喝吗?
生：不能，因为他太穷了!经济条件不允许他坐着喝!
师：那么只要他脱下长衫就可以归入短衣帮了。他愿脱下长衫吗?
生：不能，他太穷了，只有这么一件衣服，所以脱不下来。
师：你认为他没有换洗的衣服，果真是这样吗?
生：不对，我觉得是他始终放不下读书人的架子，他认为长衫再破也是读书人的标志。
生：他喜欢与众不同。
师：那这个孔乙己太有个性了。
生：在他的思想里，他无论如何也不可能把自己和短衣帮归在一起。
生：他企图用一件长衫来提高自己的社会地位，他的思想意识不允许他脱下。
师：真是欲上不能，欲下不甘啊!既不能踱进店里去喝，又不能放下读书人的架子，脱下长衫。孔乙己成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。
四、三品孔乙己，他是一个贫贱而悲惨的“多余人”。
师：这么一个不属于任何群体的边缘人，是否跟别人没有任何关联了?
生：文中第九小节这样写道：“孔乙己是这样的使人快活”，说明他还是和别人有关联的。
师：能从文中找到“这样”的具体表现吗?
生：第四小节：“总是满口之乎者也”“窃书不能算偷”。
生：大家说孔乙己捞不到半个秀才时，众人都哄笑，店内外充满了快活的空气。
生：孔乙己和邻居孩子之间的对话“多乎哉?不多也”，也都是笑声。
生：孔乙己说“跌断，跌，跌„„”，大家都笑了。
师：静下来，让我们想一想，这些真的好笑吗?如果我们就是孔乙己，考不上秀才举人，可笑吗?没钱不能多给孩子茴香豆，可笑吗?没钱只能去偷书，可笑吗?被丁举人打折了腿，可笑吗?让我们觉得可笑的分别是孔乙己的什么事?
生：“窃书不能算偷”，这里表明了孔乙己没落、迂腐。
生：‘链半个秀才也捞不到”，说明被人家取笑戳到内心隐痛时孔乙己那种失望、颓唐的悲凉心理。
生：“不多不多{多乎哉?不多也。”这句话显示了孔乙己最诚挚的人性，但由于生活的窘迫，这人性不过是笑料的一部分罢了。
生：“跌断，跌，跌„„”孔乙己此时的神态是“低声”“恳求”，说明他很可怜!
生：突然发现让人们觉得可笑的分别是孔乙己的“偷窃一落第—迂腐一断腿”。
师：确实，如果我们站在酒客的角度，会觉得孔乙己是可笑的。但如果我们从孔乙己的角度去想想，会发现这一切对孔乙己个人来说都是他心中永远的痛。那为什么每一次店内外都充满了快活的空气?
生：说明了当时社会的悲凉、人情的冷漠。
师：孔乙己自认为是一个读书人、有身份的人，可他的一举一动却成为人们无聊生活中的笑料。可见他们的快乐是建立在孔乙己的痛苦之上的，他们在玩味、欣赏别人的苦难。孔乙己这么一个悲苦的人的形象就很直观地展现在我们眼前。
师：但让我们感到更辛酸的是，文中继续写道：”可是没有他，别人也便这么过。”这句话有什么言外之意?
生：说明了孔乙己无足轻重的社会地位。
生：他只不过是一个玩物、一块笑料、一个废物。
生：他是一个可有可无、毫无价值的人。
师：文中哪些语句可以看出?
生：第十小节的“我才也觉得他的确长久没有来了”。
师：是在什么情况下“我”才觉得的?
生：掌柜说：“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”
师：文中这“十九个钱”总共提到几次?说明了什么?
生：四次。
生：“十九个钱”成了他的代名词，他曾经存在过的唯一证据。
生：“十九个钱”似乎代表了他存在的全部价值。
师：是的，所以当这十九个钱从粉板上抹去时，“孔乙己”这个卑微的名字便永远从冷漠残酷的社会消失了!
师：还有吗?
生：第十小节：“谁晓得?许是死了。”
师：什么样的情境下有这样的对话的?我们分角色来朗读，体会一下说话人的心情。
(学生分角色朗读。)
师：“谁晓得?许是死了。”他们用的是什么口气?
生：漫不经心。掌柜随口问，酒客信口答。
生：一个漫不经心，一个毫不在意。
师：讲得真好!这种刻意为之的“轻描淡写”更加强了悲剧的效果。我们一般在谈论什么东西逝去的时候用这种口气?
生：动物。
生：我们家的宠物死了，我也不会用这种口气。
师：可见在别人心目中孔乙己连动物也不如。从这段文字中我们还读到了什么信息?
生：丁举人的凶残行径。
生：但没有人站出来表示一点愤慨和不平。
师：说明了什么?
生：人与人之间冷漠、隔膜、麻木到了触目惊心、令人寒心的地步!
师：有人说：“人没有错，错的是时间。”一个小小的孔乙己，谁会去关心他?一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是旁观，或者说在看戏，戏中谁死谁活与我何干?漠视像习惯一般存在，再装着没事人一样，然后再看戏。
师：文章最后还写道：“我到现在终于没有见—_大约孔乙己的确死了。”孔乙己到底死了没有?请听课文十—至十三小节，请同学们边听边在文章中找依据。
(学生边听课文录音边思考。)
生：我认为他死了，因为前文说孔乙己品行好，从不拖欠，但现在—两年过去了，还欠十九个钱。
生：我也认为他死了，因为原先他身材高大，青白脸色，而现在他被打折了腿，黑而且瘦。天气又逐渐转凉。
生：我认为他没死，他可能到另外的地方去谋生了。
生：我认为他死了，因为他这么好酒，如果没死，他爬也要爬来喝酒。
师：中国酒的历史比文学的历史更长，曹雪芹，他是“举家食粥酒常赊”!这位同学分析得挺有道理，孔乙己这么好酒，如果还活着，一定会来喝酒的。
生：我认为他没死，可能这个社会上有好心的收容了他，并给他好酒喝。
师：你怀着一个非常美好的愿望，是的，或许他被好心人收留了。
生：我认为他已经死了，因为原先别人嘲笑他，他会争辩，而现在是“不十分分辩”，说明他心都已经死了。
生：天气已转凉，且他这时穿着的是“破夹袄”，刚才我们说孔乙己是无论如何也不肯脱下那件长衫的，可此时他已脱下，这意味着他生命的终结。
师：你观察得真仔细。让我们一起来看看文中的这一小节，请同学们默读，然后告诉老师，此时如果我们再到咸亨酒店去找那个标志性的孔乙己，还能找到吗?你们还发现了什么?
生：找不到了，孔乙己此时已被迫脱下长衫，换上了短衣帮的“破夹袄”。
师：长衫脱下那他该归属于短衣帮了!
生：这回他终于坐下来喝酒了，不过并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐在一个蒲包上喝。
师：孔乙己的最后一次出场让我们震惊，他先前塑造的那一个高大的形象已倒塌，这是一个人精神的萎缩。鲁迅先生让他最后一次出场也没有归属，他始终是一个处于社会边缘的可怜的读书人。所以著名作家刘再复认为：“孔乙己是贫贱而悲惨的‘多余人，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。”
师：如果说“大约”印证了“可是没有他，别人也便这么过”，说明没有人去关心他，让我们读到了社会的冷漠的话，那么同学们刚才找出来的种种迹象表明孔乙己的确死了。“的确”表现了孔乙己死亡的必然，让我们彻底地感受到了社会的凄凉。
五、走近孔乙己，他是一个遭社会凉薄的苦人。
师：那个叫孔乙己的人，他死了。是谁杀死了孔乙己?
生：是科举制度，让他学了一些没用的东西，如“回”字有四种写法等，让他无法谋生。
生：是他自己的性格，他好吃懒做。
生：是当时的社会，人与人之间的冷漠、麻木。
师：鲁迅先生在《我之节烈观》中写道：“中国的看客是无主名无意识的杀人团。”我们来看—下，鲁迅是怎样让孔乙己从人们的视线中逐渐消失的。
(生齐读“他从破衣袋里摸出四文大钱„„便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。)
师：著名作家余华在《内心之死》中说：当读到这段文字时，有一种“子弹穿过身体的迅疾”的感觉。鲁迅先生省略了孔乙己最初几次来到酒店的描述，当他的腿被打断后，才开始写他到来的方式，于是我们读到了文学叙述中的绝唱：用手走路的人，一个非人!这幅图景是整篇小说的灵魂，孔乙己留给我们的是用手支撑着身体走出门的背影，背影后是自顾自谈笑着的人们。
(学生思考。)
师：孔乙己不幸中的血腥味就在这些看客的冷漠的谈论中消解了，这正是鲁迅最痛心的。一种全民族的演戏与看戏，是一种极其可怕的消解力量。那么鲁迅为什么要塑造一个处于社会边缘的遭社会凉薄的孔乙己形象呢?
生：唤醒人们的同情心。
生：批判这个麻木的社会。
师：社会对于苦人的凉薄，这是在相当长的时间内一直使鲁迅先生感到痛心和愤慨的问题。鲁迅在日本留学的时候，就经常和友人许寿裳一起探索“中国民族中最缺乏的是什么”的问题，他们当时得出的结论是：“我们民族最缺乏的东西是诚和爱。”在鲁迅先生看来，这种爱的缺乏，往往表现为一般群众精神的麻木，对不幸者采取冷漠的旁观的态度。《孔乙己》完成了他的揭露并批判一般社会对于苦人的凉薄的写作意图。请看这段文字(大屏幕呈现，学生齐读)：
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮。也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神„„——鲁迅《呐喊>自序》
师：所以我们可以想象，当这件又脏又破的长衫在鲁迅先生眼前飘动时，他的心情又是怎样的。好，今天这堂课我们就上到这里，同学们再见!
吴丹青特级点评：
好课如好文，顺课堂之肌理亦能感教师之品格。饶美红老师的《孔乙己》课堂教学体现了先进的学生观、教师观和教材观、阅读观。它给予我们的启示是多方面的，择其一二而说之。
一、独到而精准的文本解读切口
文本解读的切口，最能显现教师的个性与功力。饶老师将切口定在孔乙己这个人物的悲剧命运的原因探寻上，引导学生认识到导致孔乙己悲剧的除了其自身原因之外，还有来自“看客”的冷漠与残酷。这看似剑走偏锋，却极好地剖析出鲁迅作品的人文价值——对个体生命的最本质的关怀，且更贴近作者揭露并批判“一般社会对于苦人的凉薄”的写作意图。这样独特而精准的解读的价值，还在于撇去了意识形态的条条框框，走出了长期以来照本宣科地把孔乙己讲解成封建科举制度牺牲品的狭隘。于是，学生们在剖析孔乙己的形象及其生存的社会环境时，不仅“怒其不争”，而且“哀其不幸”，也从中看到了一个弱势群体在社会生活中的生存状态，领悟到孔乙己不只是特定时代的产物，悲剧的背后具有普遍的意义。这样的课堂自然就具备了高屋建瓴的气势，也更好地实现了鲁迅作品的教学价值。
二、真切而深刻的体验与感悟
知识的厚度是教师讲析的第一要素，但决定课堂成败的却在于学生是否能够获得真切而深刻的体验与感悟。文学作品教学，切忌程式化的教条灌输，需要直指心灵的体验学习方式。课堂伊始，饶老师以“孔乙己留在你脑海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么”这看似随意实则精心设计的问题，调动学生阅读的原初体验，为后边的深入分析作铺垫。而“假如时光倒流，让我们回到孔乙己那个年代，你能在咸亨酒店众多的酒客中，一眼就认出哪个是孔乙己吗”这样的问题引导学生走进小说中的场景——咸亨酒店，学生似乎就站在孔乙己的身旁，看着孔乙己站着喝酒，思考着能不能帮他脱下那件长衫。当分析“谁晓得?许是死了”时，饶老师问：“什么样的情境下有这样的对话的?我们分角色来朗读，体会—下说话人的心情。”这样的学习活动具有四两拨千斤的教学价值。角色体验、朗读品味、问题探究，于是学生获得了真切而深刻的体验与感悟一个被侮辱、被损害的“读书人”，一个具有悲剧性格的边缘人，一个贫贱而悲惨的多余人，一个遭社会凉薄的苦人，孔乙己这—人物形象越来越明晰。
三、大气而开放的教学进程
特级教师讲座心得体会范文第5篇
中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。首先礼仪应从教师自身培养起，这次通过聆听《教师礼仪》讲座，我心中感悟颇深，不光从中学到了很多礼仪方面的知识，更使自己的言行举止进一步得到了规范。作为一名教书育人的教师，要处处做到“为人师表”。因为，学生会关注你的一言一行，他们都具有向师的心理，他们会模仿教师的所作所为。一个具有良好的言行习惯的教师教出来的孩子也一定是具有良好的言行习惯。这就要求我们教师在日常生活中要处处严格要求自己，处处以身作则，使自己成为学生学习的楷模。讲座中专家从社会学，人文学，教育学，心理学等不同角度和高度引领着我们学习教师礼仪，她在现代教师怎样塑造良好的教师形象。提醒教师要注意些什么，如：与家长交谈时怎样站怎样坐，应该以一种怎样的姿态与语态去接待家长比较合适;与同事交谈时用什么样的言语比较合适等非常的注重细节，具有很强的使用价值。专家系统的讲述了教师服饰的搭配应注意不能乱、不能短、不能露、不能紧，打电话应注意时间，压缩内容，以及一些礼貌用语的使用等，并且举实例说明，讲解的非常细致。
与人交往中一个小细节，一个小动作可以体现一个人的素质与涵养，而我们一天中面对孩子的时间是最多的，对于模仿力极强的孩子们来说，无非教师的一举一动，一言一行都显得格外的重要，所以更应该注意公众形象，语言文明，举止大方，为他人做出榜样。在以后的工作于生活中也将学有所用，提高自己的修养，严格要求自己，言传身教，于孩子一起成长，做孩子、家长敬爱的老师。
特级教师讲座心得体会范文第6篇
一、学以致用的五个方面
聆听
1、该说的要说到。我们在做每项工作时，都要做到"沟通要充分",该说的要说到。要说清结果，说清后果，沟通到位。
聆听
2、说到的要做到。我们在做每项工作时，都先要有明确的工作目标，但仅仅依靠目标是无法使员工有效的执行医院的策略，目标只是一个方向，而如何采取恰当的方式来达成目标，才是推动工作的重要手段。只有行动到位了，才会有好的结果。
聆听
3、做到的要见到。就象张戴金老师所说："管理是盯出来的",所以领导布置工作一段时间后，定要跟踪下达的任务是否都完成了。必须从"靠领导推动工作"转向"靠流程管理工作",首先要提炼目标，明确流程，其次要规定流程时限，也就是每项布置工作要在什么时间内完成，最后还要保证每项目标任务执行过程中的信息畅通，以便于对结果的评估或是传递。看到结果到位。
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4、要有团队心。"没有完美的个人，只有完美的团队",考评的出发点在于营造一个公平的工作环境，通过建立科学的考评制度，让每个员工都得到公正、合理的回报，才能提高执行力，带动团队的成长、个人的成长，也要体现个人的成就促进团队的发展。"合作才能大作，携手才能共赢".
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5、要有责任心。负责任是一个人"人品"的体现，只有勇于承担责任，做到日事日清，才能日清日高，担当重任。才能无愧于心、无愧于薪。
二、尽职尽责能够立即执行的三个方面
聆听该说的要说到、说到的要做到、做到的要见到。
聆听执行力是一门学问，是一个人对待工作认真程度的行动体现，"该说的要说到、说到的要做到、做到的要见到"正是执行力的具体体现。在态度上首先要认真，在执行中要有办法，在结果上要不折不扣。通过"工作重在到位"的培训后，使我深刻认识到执行力在工作中的每一个环节，每一个层次和每一个阶段都应该重视，不可忽视。
三、能够立即学以致用的一个方面
聆听说到的要做到，没有任何借口。
聆听说到的要做到，没有任何借口就是执行力的体现。以前在工作中，经常性的找些借口，来安慰自己的心灵，现在才认识到在工作中做错了或没完成任务是没有借口可言的，即使在有充分的理由也无法改变自己失败的事实。我不给自己找借口，说到的要做到，坚持完成每一项任务，无论简单或复杂。并且也要该说的要说到，做到的要见到。
聆听通过这次的培训，让我明白了在今后的工作中，更要注重提高执行力的能力。一是要通过不断努力学习，提高业务技能，使自己具备落实执行力的能力。二是要不折不扣，积极主动、保质保量的按时完成领导交办的各项工作任务，并养成汇报的习惯，使自己的工作不断完善，不断进步，不断创出新的佳绩。三是要注重细节，追求完美，贵在责任感，赢在执行力。树立良好的工作态度，采取有效的行动，勇于负责，马上行动，绝对服从，没有借口，说到做到。