部编版七年级历史上范文第1篇
一、识记与理解
了解西晋建立、统一全国及“八王之乱”的基本史实;了解北方游牧民族内迁的情况和北方十六国的建立背景。
二、过程与方法
通过本课的学习，正确认识西晋灭亡的根本原因，提高学生分析问题和归纳史实的能力;通过识读历史图片，培养学生获取有效历史信息的能力。
三、情感态度价值观
分析西晋统一全国在历史发展中的重要作用，以及这一时期在我国历史上民族大交融方面的重要地位，认识到历史上各族人民在进一步交往中，加深了了解，共同书写着中华民族的历史，同时初步认识民族平等、正确处理民族关系的重要性。
重点：西晋的统一和北方各族的内迁。
难点：西晋社会状况之下隐藏的统治危机;北方游牧民族内迁的时代大背景。
【导入新课】
同学们，上次课我们学习了从东汉末年到魏、蜀、吴三国鼎立的历史，最后我们分析了三国鼎立的形势并得出结论，天下大势是分久必合，统一是历史发展的必然趋势。那么最后究竟是谁独霸天下，问鼎九州呢?(西晋。)对，西晋结束了三国分裂的局面，统一了全国。但西晋的统治很短暂，这又是为什么呢?魏晋时期，除汉族外，还有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族活跃在历史舞台上，他们从何而来?又做了什么?学了本课内容你们就知道了。
【内容探究】
一、西晋的建立
1.教师课件展示“司马昭之心，路人皆知。”并请一位同学讲述这个故事。
[学生回答] 司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。司马懿之子司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想长久，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。”几位大臣知道这样做等于是飞蛾扑火，都劝他暂时忍耐。曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。
2.教师引导：后来，人们用“司马昭之心，路人皆知”来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。教师指导学生阅读课本第78页第
一、二段的内容，并问：那么，三国鼎立的最后结局如何?(266年，司马懿的孙子司马炎篡夺了皇位，自立为帝，改国号为晋，定都洛阳，史称西晋。280年，西晋灭吴，统一了全国。) 3.教师可引导学生画出这一时期的历史发展线索(三国建立：魏、蜀、吴→三国灭亡：蜀、魏、吴→西晋统一全国。时间：220—280年。) 4.教师引导：西晋实现了全国的统一，但西晋的统治却很短暂，西晋的统治到底是什么样的呢? 我们只要研究一下西晋的社会风气，就能大概的了解到西晋的统治了。教师指导学生看教材第78页“相关史事”中石崇和王恺斗富的故事。
5.教师讲解：西晋初年，国家经过近一个世纪的长期分裂动荡后重归统一。根据天下分久必合的传
统理念，这次的统一和安定应该是长期的。因此晋国上自皇帝宰相，下至平民平姓，都天真地认为一个繁荣昌盛的时代已经到来，谁都相信明天会更好，谁也不去为未来担心。因为没有忧患意识，臣民对国家、民族和家庭的责任感日益淡漠，社会享乐主义滋长，朝野上下物欲横流，每个人都在花样翻新地找刺激寻开心。“石王斗富”的故事充分说明了西晋的统治阶级追求享乐，糜烂腐化。
6.展示教材第79页的“材料研读”，提出问题：这则材料说明了当时什么样的社会风气?(“唯钱是图”，统治阶层昏庸腐朽。) [教师过渡] 西晋初期的这种社会现状为“八王之乱”的发生和西晋的短命而亡做了铺垫。
二、八王之乱
1.教师指导学生阅读第79页“八王之乱”的相关内容，问：西晋初年，晋武帝怎样管理地方?(大封同姓诸侯王，后来又陆续派遣诸王据守州郡重镇。)在西晋以前，还有哪些朝代实行过分封诸王的制度?(西周。) 2.教师讲解：除了西周，在西汉初年，也分封过同姓诸侯王，最后是导致了“七国之乱”，所以才有后来的汉武帝实行“推恩令”解决王国问题。以西周和西汉为鉴，想一想，分封诸王对中央政权的统治会造成什么危害?(会导致诸侯势力壮大，最终王室衰微。) 3.教师引导：西周、汉初都实行分封诸王，一旦诸王势力强大，就会威胁中央的统治。同样，西晋初年分封诸侯，诸侯王既手握兵权，又掌管民事，势力日益壮大，最终导致“八王之乱”，哪位同学可以为大家简述“八王之乱”?
教师找一个同学讲述“八王之乱”：晋武帝的儿子晋惠帝昏庸无能。他在位时，手握重兵的八个封王为了争夺中央政权，先后起兵，相互混战，史称“八王之乱”。
4.教师讲解：“八王之乱”对社会造成巨大灾害，人民饱受痛苦，西晋从此衰落。为什么西晋的统治如此短暂?
教师待学生小组讨论后，找几个小组的代表回答，最后由教师引导得出答案： (1)统治集团非常腐朽：奢侈之风盛行，在位皇帝(晋惠帝)昏庸无能。
(2)统治集团发生内乱：“八王之乱”使西晋走向衰落。
(3)民族矛盾激化：内迁的少数民族受欺压，乘机起兵反晋，西晋灭亡。
[教师过渡] “八王之乱”后，中原大乱，人口大量死亡，幸存者纷纷逃往南方，形成我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。
三、北方游牧民族的内迁
1.教师课件展示草原图片，并引导学生看教材第80页的《敕勒川狩猎图》和《甘肃嘉峪关魏晋墓砖画》以及第80页第一段文字，问：同学们知道北方游牧民族过着什么样的生活吗?(逐水草而居的游牧生活。) 2.教师讲解：东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。魏晋之际，在北方的战乱之下，少数民族内迁形成高潮。那么，在这一时期内迁的少数民族主要有哪些呢?请同学们在教材80页上的《西晋内迁少数民族分布图》上标出内迁的少数民族。(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。) 3.教师讲解：西晋灭亡后，从4世纪初到5世纪前期，北方各族统治者先后建立了许多政权。历史上把北方主要的15个政权，连同西南的成汉，总称为“十六国”。
4.教师课件展示《十六国示意图》。问：十六国时期，各国彼此攻战，人民生活在水深火热之中，这种状况在什么时候结束?是谁结束了这种状况?(4世纪后期，氐族苻氏建立的前秦逐渐强盛，并统一了黄河流域。)皇帝苻坚采取哪些措施维护统治?(整顿吏治，厉行法治，加强集权，招抚流民，减赋禁奢，兴办学校，提倡儒学。) 【课堂小结】
西晋短暂的统一，固然是多种矛盾冲突的结果，但统治阶级的贪婪腐败是导致当时政治黑暗不可忽略的一个原因。历史警示我们，应居安思危，吸取历史教训。西晋时期也是我国历史上民族大融合的重要时期，各族人民在进一步交往过程中加深了对彼此的了解。
一、西晋的建立 1.西晋的建立 2.西晋的统治
二、八王之乱
1.原因 2.概况 3.影响
三、北方游牧民族的内迁 1.游牧民族的内迁 2.十六国政权 3.苻坚统一北方
部编版七年级历史上范文第2篇
一、单项选择
1.东汉以前，我国主要用竹简或木简作为书写材料。西汉文学家东方朔向汉武帝上奏，用了三千片竹简，由两个人抬进宫殿。竹简(木简)作为书写材料，其主要缺点是( ) A.笨重，不便搬运阅读 B.质劣，不能长久保存 C.稀少，不易找到原料 D.昂贵，不能广泛采用
2.据《东观汉记》载：2世纪初，蔡伦曾得到当时汉和帝的称赞。其原因应该是蔡伦( ) A.出使西域归来 B.完成历史巨著《史记》 C.发明“麻沸散” D.改进造纸术
3.医坛素有“医门之仲景，犹如儒门之孔子”的佳话。东汉时期的张仲景是我国传统医学理论的奠基人之一，被后人称为“医圣”，他所著的重要的中医经典著作是( ) A.《水经注》 B.《伤寒杂病论》 C.《九章算术》 D.《齐民要术》
4.华佗认为“人体欲得劳动……血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。为此他( ) A.编写《伤寒杂病论》 B.创编“五禽戏” C.发明“麻沸散” D.编写《本草纲目》
5.史学巨著《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 可以从《史记》中查阅的史实有( ) ①商汤灭夏 ②张骞出使西域 ③商鞅变法 ④蔡伦改进造纸术 A.①②④ B.②③④
C.①②③ D.①③④
6.《史记》的记载是我们研究黄帝的重要资料。司马迁著《史记》时，游历各地，搜集民间关于黄帝的传说，考证文献记载、辨别文献真伪，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这表明( ) A.《史记》中关于黄帝的记述具有唯一性 B.传说一定程度上能够反映历史真实 C.口头传说不足以印证历史 D.文献记载没有参考价值
7.有一则广告词：“拜水都江堰，问道青城山，四川旅游依然美丽。”广告中提到的都江堰是中国古代著名的水利工程，青城山则被誉为是中国道教的发源地。据此推断，这两处人文景观分别最早形成于( ) A.春秋、战国 B.春秋、秦朝 C.战国、西汉 D.战国、东汉
8.佛教产生于古代印度，张骞通西域后通过丝绸之路传入中国。东汉时期佛教在我国广泛传播的最主要原因是( ) A.佛教的主张符合人民的心理 B.上层统治阶级的扶持 C.佛教是世界三大宗教之一 D.佛教能让人彻底摆脱痛苦
二、组合列举
9.两汉时期，人们在许多领域取得了突出的成就。 (1)________时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。
(2)东汉末年，________总结前人经验，结合自身的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书。
(3)神医华佗创“________”行手术，编“五禽戏”健身体。 (4)东汉末年，________创立的五斗米道，受到下层民众的信奉。
三、材料解析
10.阅读材料，回答问题。
材料一 在造纸术发明以前，我国通常用竹木简或帛作为书写材料，但竹木简笨重，帛的价格昂贵。……纸的造价低廉，携带方便……
材料二 英国科学家培根在评价包括造纸术在内的我国的四大发明时说：“它们改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化。看来没有一个帝国，没有一个宗教，没有一个显赫人物，对人类事业曾经比这些机械的发明施展过更大的威力和影响。”
(1)根据材料一，说说“蔡侯纸”有何优点。(2分)
(2)结合材料二说明，为什么说造纸术的发明和改进，对人类文明的进步产生了重大影响?(2分)
四、活动与探究
11.秦汉时期我国科技和文化都取得了辉煌的成就，请你结合下列材料进行相关问题的探究。
【科技名人榜】
材料一 身为宦官名气大，改进造纸传天下。
(1)材料一中所说的“宦官”指的是谁?他改进的造纸术为什么能“传天下”?(4分)
【史著评论组】
材料二 究天人之际，通古今之变，成一家之言。
——司马迁《报任安书》
(2)司马迁生活在哪一朝代?司马迁在哪部著作中实现了“通古今之变，成一家之言”的愿望?这部史书记述了哪一历史时期的史事?这部史书的体例是什么?(4分)
【旅游风景点】
(3)上述建筑景观让你想到了哪两个宗教?这两个宗教在我国是如何传播开来的?(4分)
1.A [解析] 根据题干中的描述“西汉文学家东方朔向汉武帝上奏，用了三千片竹简，由两个人抬进宫殿”可知，竹简(木简)作为书写材料，其主要缺点是笨重，不便搬运阅读。
2.D [解析] 依据所学可知，东汉蔡伦改进了造纸工艺，提高了纸的质量和产量，D项符合题意。张骞出使西域;司马迁完成历史巨著《史记》;华佗发明“麻沸散”。由此分析，A、B、C三项不符合题意，故答案为D。
3.B 4.B 5.C [解析] 依据所学知识可知，《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事，是我国古代第一部纪传体通史。④蔡伦改进造纸术发生在东汉时期，因此不能从《史记》中查阅。排除含有④的A、B、D三项，故答案为C。
6.B 7.D 8.B [解析] 东汉时期佛教在我国广泛传播的原因包括：社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教;佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上，使人们有了精神寄托;统治阶级的提倡和支持。其中最重要的原因是当时统治阶级的利用和扶持。故答案为B。
9.(1)西汉 (2)张仲景 (3)麻沸散 (4)张陵
10.(1)造价低廉，携带方便。
(2)纸的发明引起了一场书写材料的革命，它使文化知识被普及的范围逐步扩大，对人类文明的发展和传播起到了巨大的推动作用。
11.(1)蔡伦。纸的质量好，原料易找，价格便宜，易于推广。
部编版七年级历史上范文第3篇
教学目标：
1、快速默读课文，把握内容，体会作者对英雄的赞颂之情。
2、角色复述，理清情节，品读体味重要语句。
3、激发学生探索未知世界的兴趣以及培养团结合作，勇于牺牲的精神。 教学重点、难点：
培养学生快速阅读，理清故事情节能力，
体会作者表达的颂扬之情，认识人类挑战自身，实现生命价值的伟大。 通过关键语句的品味，体会作者的思想感情，并能发表自己独特的理解。 教学时间：二课时
教学设计：
本文篇幅虽长，但可读性很强，是训练学生快速阅读能力的好材料。同时在快速阅读全文的基础上复述课文，理清故事情节，训练学生的概括能力，进而把握课文内容。另外，课文中有许多非常感人的细节，茨威格在笔端饱含的深情正是通过这些细节表现出来的。所以我们要激发学生学会抓住关键语句感悟作者的思想感情，并体会细节描写对表现人物思想感情的作用。
一、神秘南极，激情引读
1、图片展示：
师：南极是一块美丽而神秘的土地，是地球上唯一没有人类定居的大陆。那么，在你的心目中，南极是怎样的一个形象呢?
然后课件展示有关南极的图片：冰山、海洋、寒天、雪地。
2、激情引读：
师：千百年来，南极这个亘古长眠的世界一面向世人展示着自己冰肌玉骨、绝世无双的美丽，一面以其层层冰嶂、酷冷奇寒的肃杀之气凛然回绝了人类无数次好奇的拜访。因为那里的天气实在是太恶劣了。而近百年来，无数探索者在南极留下了他们的足迹，他们为人类的进步事业作出了自己的贡献，有的甚至献出了宝贵的生命。1911年，两位著名的探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特踏上了冲击南极点的征程。这两个人都想成为第一个到达南极点的英雄。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的途中与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
而奥地利作家茨威格根据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的想象，饱含感情地描述了他们的这次失败之旅。下面， 就让我们跟随这些英雄再次体验这悲壮之旅吧。
(想通过引人入胜的多媒体画面，创设情境，激发学生学习课文，走进文中人物心灵的兴趣，从而使他们能以一种积极主动的心态投入学习，为下面的教学活动作好铺垫。)
二、快速阅读，整体感知
1、快速阅读课文，圈点勾画，理清故事情节
2、读了课文，你体会到了作者怎样的感情?
(这一环节重在训练学生快速阅读文章的能力，养成圈点勾画，不动笔墨不读书的良好阅读习惯 。同时，适当给学生一些阅读任务，会使学生有一个明确的阅读目标。)
三、角色复述，深入理解 分角色(斯科特、埃文思、奥茨)复述，把握人物的思想性格，进一步了解课文。 复述要注意：
1、要明确文章的写作线索：从本文来看，作者是以时间顺序为线索，那么，在复述的过程中，就可以遵循时间先后，有条不紊地进行复述。
2、要抓住文章内容的关键环节：热情高涨地奔向极点——履行冷酷无情的职责——艾文斯精神失常而死去——奥茨英勇地走进暴风雪——最后时刻，三人静候死神来临
3、要描述那些激动难忘的细节。看看文中那些细节最令你感动，最令你难忘，反复地阅读这几段，在复述的过程中作一些较详细的描述。可以使你的复述更加精彩。
4、另外在复述的过程中还要注意环境描写的作用。
四、品读探究，互动释疑
1、合作探究：
(1) 斯科特等探险队们表现出人类怎样的优秀品质?具体表现在那里? 首先是诚信，有令人敬佩的绅士风度。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意‚在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的‛ ，证明了他们人格的崇高。
第二、坚毅，执着，为事业而献身的英雄气概。
课文中，写他们想到自己所进行的探险是人类的不朽事业，就有了超人的力量。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。他们在极为艰苦的情况下依然不舍得扔下宝贵的岩石样品，体现了崇高的献身精神;而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
第三、强烈的集体主义精神。
探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了。他们当中许多人宁可自己死去，也不愿意连累同伴，而同伴们在最危险的时候也不舍得扔下他们。
第四、无私的爱。
斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露;信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人!斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。
(2) 作者为什么给失败者斯科特作传?
这可以从课文的最后两句话中找到答案：‚一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚.所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。‛作为一位伟大的作家，茨威格想到的决不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。而悲剧，往往拥有着巨大的震撼力。按照这个标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
(3) 斯科特一行人探险的意义是什么?
认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神，作者描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。
2、品读赏析：
文中哪些语句深深地感动了你，而你又是如何理解这些话的? 教师准备，例：
⑴ ‚因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所作的决定性的业绩几乎已经完成。‛ (双重否定更加坚定了他们的信心，读者的心潮也随之澎湃，与他们共同期待着那激动人心的一刻。然而随着那黑色旗帜的出现，他们的热情刚刚涌出就被凝成了坚冰，仅管不愿面对但每一个人都无比清醒地意识到挪威人已捷足先登，这是铁一样残酷的事实，他们的情绪落到了冰点。)
⑵‚第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。‛
(在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意‚第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是‛的观点。)
⑶‚他们在那里发现的惟一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。‛
(作者在这里用了拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。)
⑷‚斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。‛
(英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。)
⑸‚对他怎么办?把他抛弃在这没有生命的冰原上?不。可是另一方面，他们又必须毫不迟疑地迅速赶到下一个贮藏点，要不然……从日记里看不出斯科特究竟打算怎么办。‛
(驱使他们带上挨文思的是人性亲情友情 ，驱使他们抛弃挨文思的是生存，的确，一切在生存面前显得那么苍白，在离死神咫尺之遥的地方，生的愿望是多么强烈，然而多年的风雨同舟、荣辱与共又使他们无法作出残忍的抉择，在这段文字中，作者将取和舍的关系表达得十分透彻，他们除了承受巨大的身理痛苦之外，还要面对巨大的精神压力。)
⑹‚但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯·奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。‛
(和埃文思一样，又一名同伴要离开他们，虽然身体的负担将有所减轻，但心灵的负担却日益加重，惶恐惊惧再加上亲人离取的撕心裂肺的痛苦。所不同的是，这次面对同伴的离去，他们多了一份镇定，一份钦佩，没有人伸出手，是不愿看到又一个朋友的离去，还是不敢面对那双坦然的眼睛?总之，奥茨走了，虽在死寂无声的南极，但他的离去在每个人的内心留下沉重的回响。)
⑺ ‚但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。‛
(联系上下文看，‚心中的海市蜃楼‛是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想，它们与显示的严酷形成了鲜明的对照。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。)
⑻‚最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望：请把这本日记送到我的妻子手中!但他随后又悲伤地、坚决地划去了‘我的妻子’这几个字，在它们上面补写了可怕的‘我的遗孀’。‛
(一个鲜活的生命消失是可怕的，但更可怕的是一个人清楚地知道生命正在离他远去，死神正一步步地逼近。而且还是在极度的孤独中面对死亡。在最后的日子里，斯科特承受着普通人难以想象的痛苦，他将永远不能见到家人，但他的勇气也是惊人的，‚悲伤‛又坚决不是人人都能做到的，而斯科特却能勇敢的面对现实，写上我的遗孀这几个触目惊心的字。)
⑼‚发现英雄们的尸体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。‛ (没有人知道他们临死之前真正想了些什么，做了些什么，但是从保留到最后的动作 可以看出他们不是死在心灵的沙漠之中，伴随他们到达天国的还有人与人之间的关怀和爱心，在冷如冰窟的南极，这是他们唯一感受到的温暖，带着这样的情感，相信他们在通往天堂的途中不会寂寞。)
⑽‚一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。‛
(这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这话在全文中可作为主旨句，起点题的作用。)
⑾159页最后两行：‚现在他们真是惊慌到了极点……斯科特尽量掩饰着恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫…………愿上帝保佑我们吧……‛
(从这里看出，英雄此时也充满了恐惧，甚至绝望。可令我感动，给我启迪的是，我们的英雄之所以成为英雄，是因为他们在恐惧和绝望的边缘依然‚拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望的继续向前走呀。‛事实上，他们和我们一样，有恐惧和绝望的心理，但英雄告诉我们，即便是绝望，也要咬紧牙关向前走!‛这是英雄留给人类的最大财富，我希望能与同学们共同记住这一幕：‚拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望的继续向前走呀。‛)
⑿162页第4自然段第1行‚国王跪下来悼念这几位英雄……‛
(从来都是别人给国王跪下，而此时此刻，国王却为几个探险队员跪下来，因为面对高尚的灵魂，任何人都会被深深的震撼。这一幕告诉我们，高尚是全人类共同的财富。他们虽然在这次竞赛中失败了，但面对人性的考验，他们是胜利者，在冰雪大陆、在我们心中竖起了高尚的人性丰碑。)
3、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。
(新课程要求教师积极鼓励学生大胆提出自己的问题，学生能否得出正确的答案并不很重要，重在培养学生培养质疑的可贵意识。故设置这一环节)
五、体验反思，走近南极
1、体验反思：
斯科特等人为人类事业而献身的崇高精神是值得我们学习的，学习了这篇文章对你有什么启发?
1、走近南极：
你觉得南极探险有哪些困难呢，我们又该如何妥善地解决呢?
158页：第三自然段第3行，‚寒冷、冰冻、飞雪、风暴‛概括出了南极的地理特点。
六、总结存储，拓展延伸
1、总结存储：
通过这篇课文的学习，使我们了解了南极大陆，更了解了人类对南极大陆最初的探险过程是多么的艰辛。作者以饱满的激情颂扬了令人尊敬的斯科特一行，他们那种勇于探索的大无畏精神和高尚的人格力量让全世界人民所仰慕，并给我们以精神的鼓舞。
2、拓展延伸：
(1)斯科特等人为人类事业而献身的崇高精神是值得我们学习的，可是有人认为他们并没有创造出什么价值，你认为呢?
(2)人物的思想感情往往都是通过一些细节表现出来的，请试着模仿写一段细节来表现人物一定的心理。
(3)课外阅读《最后的跋涉——斯科特上校日记片段》引导学生拓展延伸，进一步体会课文的思想感情，
(新课标提倡多角度有创意的阅读，并且强调联系生活，有自己的情感体验。故设置这一环节，使学生通过对问题的讨论，甚至是辩论，进一步体会课文的思想感情，初步确立正确的价值观) (这一设计，目的在于使学生学以致用，深入理解细节描写的重要性。) 附
部编版七年级历史上范文第4篇
一、文学常识
1. 《散步》：作者莫怀戚。
2. 《春》：作者 朱自清 ，字 佩弦，散文家、诗人、学者。现代著名作家，代表作有 《背影》、 《踪迹》 等
3、《济南的冬天》：作者： 老舍 ，原名 舒庆春 ，字： 舍予 ，现代著名作家，北京市政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。主要作品有小说： 《骆驼祥子》、《四世同堂》 话剧： 《茶馆》、《龙须沟》
4、《秋天的怀念》：作者史铁生。代表作： 《我与地坛》
5.《金色花》：作者 泰戈尔 ， 印度 诗人，1913年 诺贝尔文学 奖获得者。主要作品有： 《新月集》 、 《飞鸟集》 、 《园丁集》
6.《荷叶.母亲》：作者 冰心 ，原名： 谢婉莹 ，著有诗集： 《繁星》、
《春水》
7.《世说新语》：出自 南宋 朝 刘义庆 编著的一部志人小说。 8.海伦〃凯勒：美国盲聋女作家，主要著作有 《假如给我三天光明》 等。
9、鲁迅：原名： 周树人 字： 豫才，浙江绍兴人， 文学 家、思想家、 革命 家。代表作有小说：《呐喊》 、 《彷徨》，散文集：《朝花夕拾》 ，散文诗集： 《野草》
10、《假如给我三天光明》作者： 海伦*凯勒
11.孔子：名 丘 字 仲尼 ， 春秋末期 （朝代）鲁国陬邑人。我国古代伟大的
思想 家、 政治 家， 教育家，儒家学派的开创者。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，是一部儒家学派的经典著作。
12.《观沧海》选自作者 曹操 ，字 孟德 ， 东汉末 (朝代)的 政治 家、 军事 家、诗人 。
13.《次北固山下》作者 唐 朝诗人 王湾 。
14.《天净沙〃秋思》作者 元 朝著名戏曲作家 马致远 ，“天净沙”是 曲牌名 ，“秋思”是 题目 。
15、议论文三要素： 论点 、 论证 、 论据 、 16.小说三要素： 人物 、 情节 、 环境
17、“四书”是指 《大学》、 《中庸》 、 《论语》 、 《孟子》
二、背默
18.《论语》十二章新| 课| 标| 第|一 |网
①阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
②求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
③复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
④当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？
⑤孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑥孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
⑦唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
19.《观沧海》〃曹操
①《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是:日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 20.《次北固山下》〃王湾
①诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
②《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
21. 李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中融情入景，含有飘零之感、离别之恨的句子是： 杨花落尽子规啼 ，闻道龙标过五溪 李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是： 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西 22.《天净沙 秋思》〃马致远
①马致远的《天净沙 秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
②表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。 23.《夜雨寄北》〃李商隐
李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
三、文言文阅读
《世说新语》两则 1.字词解释
①內集：家庭聚会。 ②儿女：子侄辈。
③讲论文义：讲论，讲解讨论；文义，诗文。
④俄而雪骤，公欣然曰：俄而，不久，一会儿；骤，迅速；欣然，高兴的样子。 ⑤差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。 ⑥未若柳絮因风起：未若，不如；因，凭借。 ⑦期行：期，约定。
⑧期日中：日中，正午时分。 ⑨舍去：舍，丢下；去，离开。
⑩尊君在不(fǒu)：尊君，对别人父亲的一种尊称；不，通“否”，没有。 ⑪相委而去：相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。
⑫家君：对他人称呼自己的父亲。 ⑬引：拉。 ⑭顾：回头看。 《论语》十二章 1.字词解释
（1）学而时习之：按时复习 （2）有朋自远方来：从
（3）不亦君子乎：指道德上有修养的人 （4）吾日三省吾身：每天；多次反省 （5）与朋友交而不信乎：真诚，诚实 （6）传不习乎：老师传授的知识
（7）三十而立：站立，这里指有所成就 （8）四十不惑：迷惑，疑惑
（9）不逾矩：越过，超过；规矩，规范）
（10）温故而知新：学过的知识；得到；新的理解与体会 （11）学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 （12）思而不学则殆：有害
（13）可以为师矣：可以；凭借；做，当作 （14）人不堪其忧：忍受
（15）知之者不如好之者：懂得；代词，……的人；喜欢，爱好 （16）好知者不如乐知者：以……为乐趣 （17）饭疏食饮水：吃饭；粗粮；冷水） （18）曲肱而枕之：弯曲胳膊；承接连词 （19）不义而富且贵：不正当的手段 （20）于我如浮云：对于
（21）三人行必有我师焉：泛指多个，几个；于此，意思是“在其中” （22）择其善者而从之：好的方面，优点 （23）子在川上曰：河流上，河边 （24）逝者如斯夫：流逝；这，指河水 （25）不舍昼夜：舍弃
（26）三军可夺帅也：军队的通称
（27）匹夫不可夺志也：普通的人，男子汉 （28）博学而笃志：忠实，坚守
（29）切问而近思：恳切地提问；多考虑当前的事 （30）人不知而不愠：了解；生气，发怒
四、病句
.看动词
①XX同学数学成绩提高的原因是因为他努力的结果。
②语文老师实现了不仅能使学生语文成绩提高，还能使学生数学、英语成绩提高。 2.看介词（通过、经过、由于、使、让、从、在） 通过紧张的期末复习，使我们的各科成绩都有了提高。 3.看否定
为了避免成绩不退步，他报了补习班。w W w.x K b 1. c o m 4.看两面
能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。 5.看并列（和、且）
①大家怀着崇敬的心情注视和倾听着这位英雄的报告。 ②人们将反腐败成功的希望寄托在健全和建立反腐机制上。
五、名著阅读
《繁星》《春水》 （1）作者简介
冰心，原名为谢婉莹，籍贯福建福州长乐人。 （2）作品简介
《繁星〃春水》是冰心早期的两部诗集： ①核心“爱的哲学”；
②主题“母爱”“童真”“自然”；
③内容：对母爱与童真的歌颂；对大自然的崇拜和赞颂；对人生的思考和感悟。 ③茅盾称为繁星格与春水体；
④语言轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。 （3）作品赏析 1.母亲啊！ 天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里；x k b 1 .c o m 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
赏析：诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。
2.万千的天使， 要起来歌颂小孩子； 小孩子！
他细小的身躯里， 含着伟大的灵魂。
赏析：最美的世界是充满纯真童趣的。 3.造物者
倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许， 我要至诚地求着： “我在母亲的怀里， 母亲在小舟里，
小舟在月明的大海里。”
赏析：这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题，把母爱，自然、童真之美融为一体，营造出一个至善至美的世界。感情真挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。 4.成功的花
人们只惊艳她现时的明艳! 然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨
赏析：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。 5.墙角的花! 你孤芳自赏时 天地便小了
赏析：生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地。
2.句子翻译w W w.x K b 1. c o m ①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”
②兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
③陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。
④友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
⑤元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” ⑥友人惭，下车引之。元方入门不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 3.课文理解
①《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
②《咏雪》中为什么公大笑乐？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他更赞赏道韫的才气。
③元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？
陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。
没有失礼：元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。 启发：做人要诚实、守信、尊重他人。Ww W.x k B 1.c Om 2.句子翻译
1.子曰：“学（学习）而（表顺承）时（ 按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？” 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 2.曾子曰：“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人 谋（出主意）而（表转折）不忠乎？与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？传（传授的知识，名词做
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
3.子曰：“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
4.子曰：“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词） 而（表顺承）知新（新的领悟）， 可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。”
孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
5.子曰：“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。 孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 6.子曰：“ 贤（品德高尚）哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
7.子曰：“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
8.子曰：“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”新 课 标 第 一 网
9.子曰：“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
10.子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。” 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 11.子曰：“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12.子夏曰：“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
七、记叙文阅读
八、作文
（一）人生意义篇
1.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。新 课 标 第一 网
2.人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
3.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
（二）生命感触篇
1.生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
2.生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
（三）读书学习篇
1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
2、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。新|课| 标| 第|一 |网
（四）为人处世（真诚、宽容、感恩） 1.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖…… 四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧。
2.穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
3.感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望
（五）理想青春篇
1.青春是一本书,有悲伤也有欢乐; 青春是一条河,有平缓也有险恶; 青春是一个早摘的苹果,有甜有涩, 青春是一条充满风景的路,有平坦有坎坷!啊, 青春,你是那早晨树梢上低声鸣叫的小鸟, 你是那湛蓝天空放飞的信鸽, 你是我回忆里永远不褪色的日记, 你是我生命中永远欢唱的赞歌! x k b 1.c o m 2.青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞；青春，是余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。
（六）同学友谊篇
1.初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄；我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀；我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志；我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。
2.朋友是什么？朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云；朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
3.友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的，友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
4.我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色；友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
（七）亲情家庭篇ww w.X kb1.coM 1.家就是一个充满亲情的地方，它有时在竹篱茅舍，有时在高堂华屋，有时也在无处住宿的流浪人群中。没有亲情的人和被爱遗忘的人，才是真正没有家的人。 2.鸟儿有一个温馨的家，鱼儿有一个幸福的家，花儿有一个美丽的家。生命都有属于自己的家。家是心灵的港湾，人生的驿站;是情感的归宿，灵魂的延续。家为我们遮风挡雨，给我们无穷的力量。漫漫人生，家与我们相伴永远。
3.在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘，母亲永远是你的灿烂阳光。 4.母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽；母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意气消沉时，优雅的旋律飘荡，眼前立即一片青翠；母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪；母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。 Ww W.x k B 1.c Om 5.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的质量与价值。母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药；母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力；母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。
（八）成长成熟篇
1.成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门，遨游沧海。成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高，云海任由搏击。
2.成长是一种痛，但我不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变，经历了磨难才能破茧而出。在成长的路上往往是孤独的，要学会在没有人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧，不用担心，勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切给自己鼓励，给自己信念，给自己快乐。在成长的旅程中，我们需要的是从容的经历，平静的感知，勇敢地面对。
3.站在成人的门槛上，眼前或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛，透露出那么一丝愤世嫉俗，寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长是这样：忧伤和着欢喜，失落和着欣慰，喧哗和着宁静。
4.曾经苦涩的日子，在回忆的画面里，已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来，白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹，在朦胧和宁静的夜晚，我常常陷入无边的回忆之中。在回忆中，那曾经许下的愿望和美丽的诺言，那执著的坚持与不懈的努力，都化为幸福的叶片，被我精心收藏。
（九）个性自我篇w W w.x K b 1. c o m 1.盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？
2.如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。
3.个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云轻闲飘移，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机。因此，挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜，高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采，世界才气象万千。
（十）和谐自然篇
1.和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的，没有了它，人类再也无法飞翔；和谐是汽车那提供动力的发动机；没有了它，人类再也无法奔驰；和谐是帆船那种伸展的白帆；没有了它，人类再也无法冲浪。所以，我们要携手让和谐永存，保卫我们美丽的家园。
2.天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽
部编版七年级历史上范文第5篇
知道北京人的特征，了解北京人发现的意义。知道化石是研究人类起源的主要证据。
知识与技能
1.阅读教材，梳理元谋人、北京人两个远古人类遗址的概况，并比较二者的异同。 2.利用考古发掘的化石、遗迹，探究北京人的体貌特征、生产情况，并知道化石是研究人类起源的主要依据。
过程与方法
1.指导学生阅读教材，提炼知识要点。 2.通过观察《人类进化示意图》《中国境内主要古人类遗址分布图》，说出人类进化的大致过程及我国境内主要古人类遗址的分布情况，初步掌握识读历史地图的方法。 情感、态度与价值观
通过讲述北京人遗址发掘过程中的小故事，体会考古学家执著探索的精神，结合北京人遗址中的考古发掘，认同北京人遗址在同时期遗址中的重要地位。
重点 北京人 难点
本课的难点是所讲内容距今久远，学生比较陌生，七年级学生刚刚接触历史这门学科，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
利用多媒体出示下列两幅图片：“达尔文猿身像”及真实画像。
问题一：引导学生观察教师出示的第一幅图片有何特殊之处?据你所知，世界上这样的生物存不存在?
(人头，但却是猿身。不存在) 教师提问：是的，很明显，这是经过拼接之后的画面。那么这个蓄着长胡子的人到底是谁?为什么被人嫁接了猿猴的身体呢?哪位同学知道在他的身上又发生了哪些有趣的故事呢?
学生回答：达尔文，因其宣扬人类是由猿猴演变而来，宣传进化论思想，所以被神学者诋毁，才有了这样的画像。
教师引导：(出示第二幅图片)，同学们说的很好，达尔文用生物进化理论彻底否定了神学家宣扬的“上帝造人说”，从自然科学的角度，阐述了生物进化的规律和特点，用科学的视角告诉人们人类的起源。那么，中国境内的古人类起源于何时、何地?他们的生存、生活状况又如何呢?今天，我们就来学习第1课中国早期人类的代表——北京人。
一、我国境内的早期人类
1.我国最早的人类是什么人?他们生活在什么时候?什么地方?(学生根据课本回答) 2.那么，他们的生产和生活状况又是怎样的呢?(学生看书、讨论、交流) 教师小结：
据考古学的研究成果表明，在元谋人曾经生活过的地方发现了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和两小块烧骨，表明元谋人已经会制造工具和知道使用火了。会制造工具，是人和动物的根本区别。
教师过渡：同学们，刚才我们穿越时空隧道，回到了远古时代，亲历了由猿到人的过程，对古人类的产生有了初步认识。那么，早期的人类是怎样生活的呢?下面我们看能否从本课的第二目——“北京人的发现”中找到答案。
二、北京人的发现 教师讲述：同学们，在我们接触到的古人类文化的遗址中，北京人是非常具有代表性的。北京人遗址位于北京西南48千米的周口店龙骨山上。最早是在1921年发现的，正式发掘工作从1927年开始。1929年周口店的发掘工作由我国青年学者裴文中独立主持，发现了第一个完整的北京人头盖骨化石。1935年至1937年，周口店发掘工作由我国考古学家贾兰坡主持，又先后发现了三个比较完整的北京人头盖骨化石。抗日战争期间，发掘工作被迫停止。新中国成立后，发掘工作取得了很大进展。迄今为止，北京人遗址共发现头盖骨化石6个，下颌骨化石15件，牙齿化石157颗，以及其他遗骨化石，共属于40多个个体。北京人遗址丰富的发现内容，尤其是众多石器和用火遗迹的发现，使远古确有直立人存在的推断得到肯定，为从猿到人的伟大学说提供了有力的证据。
经过碳素断代、古地磁断代、树木年轮断代等科学技术测定，北京人生活在距今70万-20万年之间。
在北京人遗址中还发现了紫荆木炭，灰烬层，烧过的土块、石块、骨头和朴树籽等。这些发现证明“北京人”已经用火，这些灰烬和烧过的东西一堆一堆限定在一定区域，说明他们已具有一定控制和管理火的能力。
教师过渡：下面，我们来了解一下北京人的生活状况。请同学们阅读“北京人的特征”这一目的内容。
三、北京人的特征
请同学们阅读“北京人的特征”一目中的内容，回答问题。
(1)北京人使用的工具有什么特征?说明了什么问题?
(2)北京人的生活方式和组织形式有什么特点?这是由什么决定的?
(3)北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用?在人类历史发展过程中有什么意义?发挥想象力，想想北京人是怎样取得天然火的。
把全班学生分成三大组，每组讨论一个问题。
(1)北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制成不同类型的工具。将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，凭着极原始的工具同大自然进行艰苦的斗争。
(2)北京人过的是群居生活，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，这构成了早期的原始社会。这种生活方式是由生产力水平极端低下、生产工具极其简陋决定的。因为在这种条件下，依靠个人的力量无法生存下去，只有依靠集体的力量才能同大自然斗争，从而获得生存的机会。
(3)北京人可以用火来驱赶野兽、烧烤食物、照明、防寒，这使北京人又向前大大迈进了一步。火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。 雷击起火，矿物自燃，火山喷发，摩擦起火。
教师提问：同学们刚才回答得很好。既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过的是群居生活，又会使用天然火，那么，我们不妨想象一下，北京人的一天是怎样生活的?他们穿什么，吃什么，住的又是什么?
示例1：天亮以后，北京人开始成群结队地往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，天黑以后，采集、狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家，几个壮年男子把狩猎到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。熟了以后，根据每人的具体情况分配。当人们填饱肚子以后，便就着火进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，也有人专门照看，远处的野兽也不敢靠近。
示例2：北京人的衣服——是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可以起一点作用，而且容易得到;二是把猎到的动物剥皮后吹干，粗略加工当作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩猎。住的是天然山洞。
教师提问：同学们回答了有关北京人的一些问题，对北京人的生活状况和体质特征有了一些基本了解。那么相比元谋人，北京人有哪些进步呢?
相比元谋人，北京人已经能够利用天然火，并能够长时间保存火种。北京人的面相更接近于现代人，脑容量也明显高于元谋人。
学生自读“知识拓展”部分的内容，简单了解山顶洞人的特征及生产生活状况。
今天我们学习了我国境内两个比较有代表性的远古居民(元谋人和北京人)的生产生活状况。我们的祖先用自己辛勤的劳动，克服重重困难，缓慢进化着。在今后的学习生活中，我们也会遇到这样那样的困难，相信同学们一定会用自己的勤劳和智慧战胜困难，愿同学们在今后的生活道路上勇往直前，一帆风顺!
第1课 中国早期人类的代表——北京人
一、元谋人——约170万年前
部编版七年级历史上范文第6篇
一、识记与理解
了解西晋建立、统一全国及“八王之乱”的基本史实;了解北方游牧民族内迁的情况和北方十六国的建立背景。
二、过程与方法
通过本课的学习，正确认识西晋灭亡的根本原因，提高学生分析问题和归纳史实的能力;通过识读历史图片，培养学生获取有效历史信息的能力。
三、情感态度价值观
分析西晋统一全国在历史发展中的重要作用，以及这一时期在我国历史上民族大交融方面的重要地位，认识到历史上各族人民在进一步交往中，加深了了解，共同书写着中华民族的历史，同时初步认识民族平等、正确处理民族关系的重要性。
重点：西晋的统一和北方各族的内迁。
难点：西晋社会状况之下隐藏的统治危机;北方游牧民族内迁的时代大背景。
【导入新课】
同学们，上次课我们学习了从东汉末年到魏、蜀、吴三国鼎立的历史，最后我们分析了三国鼎立的形势并得出结论，天下大势是分久必合，统一是历史发展的必然趋势。那么最后究竟是谁独霸天下，问鼎九州呢?(西晋。)对，西晋结束了三国分裂的局面，统一了全国。但西晋的统治很短暂，这又是为什么呢?魏晋时期，除汉族外，还有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族活跃在历史舞台上，他们从何而来?又做了什么?学了本课内容你们就知道了。
【内容探究】
一、西晋的建立
1.教师课件展示“司马昭之心，路人皆知。”并请一位同学讲述这个故事。
[学生回答] 司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。司马懿之子司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做“傀儡”皇帝也休想长久，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。”几位大臣知道这样做等于是飞蛾扑火，都劝他暂时忍耐。曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。
2.教师引导：后来，人们用“司马昭之心，路人皆知”来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。教师指导学生阅读课本第78页第
一、二段的内容，并问：那么，三国鼎立的最后结局如何?(266年，司马懿的孙子司马炎篡夺了皇位，自立为帝，改国号为晋，定都洛阳，史称西晋。280年，西晋灭吴，统一了全国。) 3.教师可引导学生画出这一时期的历史发展线索(三国建立：魏、蜀、吴→三国灭亡：蜀、魏、吴→西晋统一全国。时间：220—280年。) 4.教师引导：西晋实现了全国的统一，但西晋的统治却很短暂，西晋的统治到底是什么样的呢? 我们只要研究一下西晋的社会风气，就能大概的了解到西晋的统治了。教师指导学生看教材第78页“相关史事”中石崇和王恺斗富的故事。
5.教师讲解：西晋初年，国家经过近一个世纪的长期分裂动荡后重归统一。根据天下分久必合的传
统理念，这次的统一和安定应该是长期的。因此晋国上自皇帝宰相，下至平民平姓，都天真地认为一个繁荣昌盛的时代已经到来，谁都相信明天会更好，谁也不去为未来担心。因为没有忧患意识，臣民对国家、民族和家庭的责任感日益淡漠，社会享乐主义滋长，朝野上下物欲横流，每个人都在花样翻新地找刺激寻开心。“石王斗富”的故事充分说明了西晋的统治阶级追求享乐，糜烂腐化。
6.展示教材第79页的“材料研读”，提出问题：这则材料说明了当时什么样的社会风气?(“唯钱是图”，统治阶层昏庸腐朽。) [教师过渡] 西晋初期的这种社会现状为“八王之乱”的发生和西晋的短命而亡做了铺垫。
二、八王之乱
1.教师指导学生阅读第79页“八王之乱”的相关内容，问：西晋初年，晋武帝怎样管理地方?(大封同姓诸侯王，后来又陆续派遣诸王据守州郡重镇。)在西晋以前，还有哪些朝代实行过分封诸王的制度?(西周。) 2.教师讲解：除了西周，在西汉初年，也分封过同姓诸侯王，最后是导致了“七国之乱”，所以才有后来的汉武帝实行“推恩令”解决王国问题。以西周和西汉为鉴，想一想，分封诸王对中央政权的统治会造成什么危害?(会导致诸侯势力壮大，最终王室衰微。) 3.教师引导：西周、汉初都实行分封诸王，一旦诸王势力强大，就会威胁中央的统治。同样，西晋初年分封诸侯，诸侯王既手握兵权，又掌管民事，势力日益壮大，最终导致“八王之乱”，哪位同学可以为大家简述“八王之乱”?
教师找一个同学讲述“八王之乱”：晋武帝的儿子晋惠帝昏庸无能。他在位时，手握重兵的八个封王为了争夺中央政权，先后起兵，相互混战，史称“八王之乱”。
4.教师讲解：“八王之乱”对社会造成巨大灾害，人民饱受痛苦，西晋从此衰落。为什么西晋的统治如此短暂?
教师待学生小组讨论后，找几个小组的代表回答，最后由教师引导得出答案： (1)统治集团非常腐朽：奢侈之风盛行，在位皇帝(晋惠帝)昏庸无能。
(2)统治集团发生内乱：“八王之乱”使西晋走向衰落。
(3)民族矛盾激化：内迁的少数民族受欺压，乘机起兵反晋，西晋灭亡。
[教师过渡] “八王之乱”后，中原大乱，人口大量死亡，幸存者纷纷逃往南方，形成我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。
三、北方游牧民族的内迁
1.教师课件展示草原图片，并引导学生看教材第80页的《敕勒川狩猎图》和《甘肃嘉峪关魏晋墓砖画》以及第80页第一段文字，问：同学们知道北方游牧民族过着什么样的生活吗?(逐水草而居的游牧生活。) 2.教师讲解：东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。魏晋之际，在北方的战乱之下，少数民族内迁形成高潮。那么，在这一时期内迁的少数民族主要有哪些呢?请同学们在教材80页上的《西晋内迁少数民族分布图》上标出内迁的少数民族。(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。) 3.教师讲解：西晋灭亡后，从4世纪初到5世纪前期，北方各族统治者先后建立了许多政权。历史上把北方主要的15个政权，连同西南的成汉，总称为“十六国”。
4.教师课件展示《十六国示意图》。问：十六国时期，各国彼此攻战，人民生活在水深火热之中，这种状况在什么时候结束?是谁结束了这种状况?(4世纪后期，氐族苻氏建立的前秦逐渐强盛，并统一了黄河流域。)皇帝苻坚采取哪些措施维护统治?(整顿吏治，厉行法治，加强集权，招抚流民，减赋禁奢，兴办学校，提倡儒学。) 【课堂小结】
西晋短暂的统一，固然是多种矛盾冲突的结果，但统治阶级的贪婪腐败是导致当时政治黑暗不可忽略的一个原因。历史警示我们，应居安思危，吸取历史教训。西晋时期也是我国历史上民族大融合的重要时期，各族人民在进一步交往过程中加深了对彼此的了解。
一、西晋的建立 1.西晋的建立 2.西晋的统治
二、八王之乱
1.原因 2.概况 3.影响
三、北方游牧民族的内迁 1.游牧民族的内迁 2.十六国政权 3.苻坚统一北方