基督教诗歌范文第1篇
我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 ——哥林多前书9章27 节。
2.人生最大的试探是贪财。
贪财是万恶之根!有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 ——提摩太前书6章10节 。
3.人生最大的失败是骄傲。
因为，凡自高的，必降为卑;自卑的，必升为高。 ——路加福音14章11节。
4.人生最大的希望是信仰。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 ——约翰福音3章16 节。
5.人生最好的礼物是宽恕。
那时，彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。 ——马太福音18章21节至22节。
6.人生最大的胜利是忍耐。
并且你们要为我的名被众人恨恶;惟有忍耐到底的，必然得救。 ——马可福音13章 13节。
7.人生最大的债务是人情。
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的;若不传福音，我便有祸了。 ——哥林多前书9章16节。
8.人生最大的目标是爱心。
爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。 ——哥林多前书13章4至8节。
9.人生最大的快乐是助人。
我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。 ——帖撒罗尼迦前书5章14节。 10.人生最大的勇气是悔改。 “天国近了，你们应当悔改!” ——马太福音3章2节。
11.人生最大的救星是耶稣。 那天使对他们说：“不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 ——路加福音2章10至11节。
12.人生最大的知足是感恩。
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 ——帖撒罗尼迦前书5章16至18节。
13.人生最大的美德是怜悯。
耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。 ——马太福音14章14节。
14.人生最大的悲哀是嫉妒。
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的;若不传福音，我便有祸了。 ——哥林多前书9章16节。
15.人生最大的无知是欺骗。
人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 ——哥林多前书3章18节。
16.人生最大的财富是健康。
因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 ——路加福音12章23节。
17.人生最大的盼望是平安。
我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的;你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
——约翰福音14章27节。
18.人生最大的成就是长进。
基督教诗歌范文第2篇
我们在天上的父，创造天地的主啊 !我们感谢你亲手创造了天地万物，赐给我们人类，供我们使用和享用，并能管理您所造的万物。因魔鬼撒但的引诱使罪进入到人的中间让人不能自拔，天父，我感谢你为我预备了您的爱子主 耶稣基督，将我们的从魔鬼手中买赎回来，籍着您的爱子耶稣基督的宝血遮盖、并洗净我们所犯的罪。我们感谢赞美您，祷告奉主耶稣的名求，阿门! 为教会的牧者和同工祷告
亲爱的主耶稣基督，慈爱的阿爸父啊!孩子 感谢赞美您及主耶稣。求您每天来 膏抹我，使我有力量活在 这个充满黑暗的世界中，我特来为教会服侍的弟兄姊妹与美您所膏抹和拣选的牧者、仆人来祷告，求您 亲自每天与他们同在，保守他们所事奉的 脚踪在 主的道路上站立得稳，求您更好的来记念他们所作的工，求您赐福于他们和他们的家人、孩子和后裔。他们的劳苦只有天父您最清楚，求主您每天给他们信心和力量，全然的靠您去服侍和牧养您的子民，也求您保守和赐福在教会各个岗位上事奉的其他同工与弟兄姊妹们。因在您的家中服侍的工作中，没有那个事奉的工作是卑贱的!一切都是为了 荣耀我主耶稣基督得胜的名。天父，我感谢您!亲爱的主啊，我们赞美您!祷告奉主耶稣基督的名求，阿门! 为家人信主的祷告
亲爱的天父，孩子感谢您，因孩子信靠您的缘故，您让我的家人因此而蒙福，献上感恩的祷告。主啊!谢谢您，您说一人信主，全家蒙福，我感谢您、赞美您!求您保守孩子的家人在身体上得着健康，使他们在信仰上更好的来依靠您，使他们的灵命日益长大，蒙主您的看顾，也求您保守那些还未信主的其他亲人，因我们信您的缘故，您来更好的荣耀您的名。求您保守他们在那些拜偶像人的环境中，免受撒但的攻击和搅扰。求您来为您的名荣耀自己，使那些常常攻击和逼迫、信靠您的子民得着平安，您来为信靠您的子民因您得荣耀，使那些撒但的奴仆受羞辱。天父，也求您保守弟兄姊妹们家庭中还未信靠您的家人，早日回到您的身边，成为您忠心的子民，愿孩子这样祷告是奉主耶稣名求!!荣耀归给在天上的父与那钉十字架的主耶稣基督。阿门!阿门! 求医治疾病的祷告
亲爱的天父，慈悲的救主耶稣基督，孩子来您的面前，求您亲自来医治我们的疾病，我们灵里背道而驰的疾病求您来医治，肉体的疾病也要求您来医治。主啊!求您来怜悯我们肉体的疾病，有来自天气的原因，有来自自身犯罪的原因，有来自家族遗传的原因，也有来自拜偶像造成的原因。主啊!求您来怜悯我们!保守我们不要犯让您震怒的事情，不然，我们不止是肉体受疾病和痛苦，灵里也会有煎熬的痛苦。主啊!你来时刻的警醒我们，使我不至于偏离你的道路，您就保守我们一生的平安，让疾病和痛苦的折磨远离信靠你的子民，父啊!我感谢赐下主耶稣基督担当我们一切的罪孽和痛苦，是耶稣使我们的疾病得了 医治，是主的宝血使我们得了平安和喜乐，天父，我感谢你赞美你，愿荣耀归于我主耶稣基督，祷告奉主的名求，阿门! 求 主赐健康的身体的祷告
全能的主，亲爱的父，三位一体的神啊!孩子来到您的面前恳求您，保守我在事奉的道路上有一个健康的身体，求您保守我的心脏，有个健康的、良好的心理素质与承受能力，在遇到任何危难事情的时候，都临危不惧也不乱;保守我的肝脏有个更好的造血机能，能供应身体需要的生命的血液;求您保守我的肠胃有个很好的消化食物的吸收功能，每天能享受神所赐各样食物中的营养，供应身体每天所需要的物质;求您保守我的肺腑，有个很好的呼吸功能，保守我们每天都呼吸新鲜的空气得以存活;求主您来保守我们的肾脏，有个更好的分解功能，给身体提供需要的原动力;求您来保守我们的泌尿系统，有个健康的排除体内污秽物质和毒素的功能;也求您来保守我们的生殖系统的健康，过那圣洁的生活，为您更好的养育和(抚育)敬虔爱主的后裔。天父，求您保守我身体的各个器官，按您当初造人时的功能来运行，保守我们在服侍的道路上和家庭中，全心全意的来事奉您，为您做美好荣耀的见证将一切荣耀给全能的主耶稣基督，和那永远的造物主!愿孩子这样的祷告蒙您的垂听和保守!祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门! 为遭遇困境和患难的祷告
亲爱的主耶稣基督，全能的阿爸父啊 !孩子感谢赞美您，求您给孩子一颗坦然无惧的心，不管孩子面临怎样的困难和难处，求您给予我一个平常安静或宁静的心神与心志，让孩子在各样的困境和苦难中，学习怎样来依靠您胜过那些难处，我深信您不会将我丢弃，您让我经历这样或那样的患难和困境，您一定有您的美意，求您让我完全的依靠您，让我在这困难之中学习如何成长为您使用的工人。天父，我感谢您让我经历各样的困境及患难，因为只有患难才会使我成长为合您心意的工人;天父，我求您在我经历难处的时候，给我全备的信心和顺服的心，来遵行您的旨意。父啊!我感谢您，我恳求您赐福予那些，在孩子遭遇困境和难处时伸手帮助我、鼓励过我的人，您来赐福与他们。因为您在经上告诉我：若有人拿一杯凉水给主里面最小的一个人喝，就是给了我 主耶稣喝，那个人不得不蒙祝福。哦!主啊!您真是慈爱的主，公平的主。孩子深切祈愿您能祝福他们与家庭中的孩子们。若有未信主的，求您的灵来感动他们，使他们早日回到您国度里面来。享受您更美好的祝福，天父感谢您赞美您，荣耀归给主耶稣基督，全能的父，创造天地的主。孩子这样的祈求和祷告是奉主耶稣基督的名求。阿门! 感恩的祷告
基督教诗歌范文第3篇
欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。xx年x月x日13时49分，xxx老人走完了他的一生，永远离开了我们。今天清晨，我们怀着万分悲痛的心情，在xx殡仪馆举行告别仪式，寄托我们的哀思。由于xxx老人的儿女过于悲痛，我作为xxx老人的儿子——王x的朋友，代王家儿女在这里感谢各位的到来并简单致辞。首先，谨让我代表xxx老人的老伴，代表xxx老人的儿女，代表王氏家族，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中向xxx老人作最后的告别。xxx老人的离世，带给我们深深的怀念。王斌曾和我说过，爸爸的人生准则很简单，只有十二个字——“清清白白做人、勤勤恳恳做事”，这正是一位好党员、一位xx公司好工人一生的写照。在他40年的工作生涯中，在不同的工作岗位上为祖国的现代化建设，为xx公司的发展贡献了自己的一生!可以说，xxx老人的一生，是勤恳踏实、稳健坦诚、无私奉献的一生。同时，xxx老人也是妻子最尽责的好丈夫，儿孙们最慈爱的好长辈。他不但抚养儿女们的成长，而且秉承了良好的家风，言传身教，培养儿女成人。我们为有这样一位好长辈而感到骄傲，同时为失去这样一位好长辈而感到万分悲痛。现在，敬爱的xxx老人永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼面对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀。xxx老人，您就放心的走吧，您的儿女自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好健在的母亲，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;您的儿女自当牢记您的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，最大限度地实现人生价值;您的儿女自当继承您留下的良好家风和优良品德，一定会善待和教育好自己的子女，把他们培养成出色的人才，像您所希望的那样，一定不让您失望。因为，他们知道，这是对您在天之灵的最大告慰!并以此来回报您的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。敬爱的xxx老人，今天，您最疼爱的儿孙们来送你了，您的生前好友们都来送你了。此时此刻，我们想以泰戈尔的一句诗为您送行：生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的xxx老人，您安息吧!最后，我再次代表王氏家族，向出席告别仪式的各位领导、同事以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢。王家在xx酒店略备薄酒，感谢各位的到来。我提议，让我们共同举起酒杯，祝xxx老人一路走好!谢谢大家!葬礼答谢宴致辞二：各级领导，各位戚族亲友，各位来宾：正值国运昌隆、家境小康、乐享天伦的美好时光，我的父亲大人——xxx老人家的不幸逝世，令我等倍添哀思，陡起愁云。今天，大家聚集在这里悼念我父亲大人的逝世，承蒙各位的关心、帮助与支持，使他老人家的丧事圆满、隆重、成功，在此，我谨代表全体孝眷向支持、帮助办理丧事的各单位领导、各位亲友、各位来宾、乐队以及全体帮忙师傅表示衷心的谢意;向为成功举办丧事提供了人力、物力、财力、地点的xx局领导及全体干部职工表示由衷的谢意;并借此机会向对我父亲在患病期间给予了探望、慰问、关心的亲朋好友们表示深深的感谢，谢谢大家!!!我父亲的逝世，无论对我还是我的家庭都是无法弥补的巨大损失，睹物思人，悲痛难当。他老人家对工作的严谨，对家庭的关怀，对儿孙们的爱抚，尤历历在目，他的高贵人品和拳拳之心，永远是我的楷模。现在，他老人家虽然去了，但他留给我们的精神财富却使我们取之不尽，用之不竭。我们一定会化悲痛为力量，继承他老人家的遗志，为党、为国家作出自己最大的贡献，以报答各位领导和同志们的支持和帮助，告慰他老人家的在天之灵。在以后的工作和生活中，我们将继承先父的遗志，化悲痛为力量，在各自的岗位努力工作，以优异的成绩回报各位领导和同志们的厚爱。葬礼答谢宴致辞三：各位亲属、同志们、朋友们：今天，我们怀着极其沉痛的心情，为我们的好同志、好朋友xx同志举行了极其隆重的葬礼，为他送去了最后的祝福!葬礼已经结束，在此，我发表两点讲话。
一、xx的各位亲属、xx的如兄弟、村、组的各位同志、各位朋友：从xx这一事故发生后，大家都沉浸在极其悲痛之中，谈起xx同志，个个泪流满面、人人泣不成声，许多同志及时赶赴xx去见上xx同志最后一面，在xx同志魂归故里之日，你们自发组织了隆重的迎接仪式，几天来，同志们以各种方式来吊唁、追思、缅怀我们的xx同志，从同志们对xx逝世的悲痛气氛，以及对这一事故的关注程度，对他留下的家庭的关怀与关心的种种热情表现，使我深受感动，在此，我作为xx遗孀xx的后氏，我代表我的妹妹xx和我的外甥向你们表示最诚挚的感谢!谢谢你们!你 葬礼答谢宴致辞一：尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：
欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。xx年x月x日13时49分，xxx老人走完了他的一生，永远离开了我们。今天清晨，我们怀着万分悲痛的心情，在xx殡仪馆举行告别仪式，寄托我们的哀思。由于xxx老人的儿女过于悲痛，我作为xxx老人的儿子——王x的朋友，代王家儿女在这里感谢各位的到来并简单致辞。首先，谨让我代表xxx老人的老伴，代表xxx老人的儿女，代表王氏家族，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中向xxx老人作最后的告别。xxx老人的离世，带给我们深深的怀念。王斌曾和我说过，爸爸的人生准则很简单，只有十二个字——“清清白白做人、勤勤恳恳做事”，这正是一位好党员、一位xx公司好工人一生的写照。在他40年的工作生涯中，在不同的工作岗位上为祖国的现代化建设，为xx公司的发展贡献了自己的一生!可以说，xxx老人的一生，是勤恳踏实、稳健坦诚、无私奉献的一生。同时，xxx老人也是妻子最尽责的好丈夫，儿孙们最慈爱的好长辈。他不但抚养儿女们的成长，而且秉承了良好的家风，言传身教，培养儿女成人。我们为有这样一位好长辈而感到骄傲，同时为失去这样一位好长辈而感到万分悲痛。现在，敬爱的xxx老人永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼面对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀。xxx老人，您就放心的走吧，您的儿女自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好健在的母亲，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康;您的儿女自当牢记您的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，最大限度地实现人生价值;您的儿女自当继承您留下的良好家风和优良品德，一定会善待和教育好自己的子女，把他们培养成出色的人才，像您所希望的那样，一定不让您失望。因为，他们知道，这是对您在天之灵的最大告慰!并以此来回报您的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。敬爱的xxx老人，今天，您最疼爱的儿孙们来送你了，您的生前好友们都来送你了。此时此刻，我们想以泰戈尔的一句诗为您送行：生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的xxx老人，您安息吧!最后，我再次代表王氏家族，向出席告别仪式的各位领导、同事以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢。王家在xx酒店略备薄酒，感谢各位的到来。我提议，让我们共同举起酒杯，祝xxx老人一路走好!谢谢大家!葬礼答谢宴致辞二：各级领导，各位戚族亲友，各位来宾：正值国运昌隆、家境小康、乐享天伦的美好时光，我的父亲大人——xxx老人家的不幸逝世，令我等倍添哀思，陡起愁云。今天，大家聚集在这里悼念我父亲大人的逝世，承蒙各位的关心、帮助与支持，使他老人家的丧事圆满、隆重、成功，在此，我谨代表全体孝眷向支持、帮助办理丧事的各单位领导、各位亲友、各位来宾、乐队以及全体帮忙师傅表示衷心的谢意;向为成功举办丧事提供了人力、物力、财力、地点的xx局领导及全体干部职工表示由衷的谢意;并借此机会向对我父亲在患病期间给予了探望、慰问、关心的亲朋好友们表示深深的感谢，谢谢大家!!!我父亲的逝世，无论对我还是我的家庭都是无法弥补的巨大损失，睹物思人，悲痛难当。他老人家对工作的严谨，对家庭的关怀，对儿孙们的爱抚，尤历历在目，他的高贵人品和拳拳之心，永远是我的楷模。现在，他老人家虽然去了，但他留给我们的精神财富却使我们取之不尽，用之不竭。我们一定会化悲痛为力量，继承他老人家的遗志，为党、为国家作出自己最大的贡献，以报答各位领导和同志们的支持和帮助，告慰他老人家的在天之灵。在以后的工作和生活中，我们将继承先父的遗志，化悲痛为力量，在各自的岗位努力工作，以优异的成绩回报各位领导和同志们的厚爱。葬礼答谢宴致辞三：各位亲属、同志们、朋友们：今天，我们怀着极其沉痛的心情，为我们的好同志、好朋友xx同志举行了极其隆重的葬礼，为他送去了最后的祝福!葬礼已经结束，在此，我发表两点讲话。
一、xx的各位亲属、xx的如兄弟、村、组的各位同志、各位朋友：从xx这一事故发生后，大家都沉浸在极其悲痛之中，谈起xx同志，个个泪流满面、人人泣不成声，许多同志及时赶赴xx去见上xx同志最后一面，在xx同志魂归故里之日，你们自发组织了隆重的迎接仪式，几天来，同志们以各种方式来吊唁、追思、缅怀我们的xx同志，从同志们对xx逝世的悲痛气氛，以及对这一事故的关注程度，对他留下的家庭的关怀与关心的种种热情表现，使我深受感动，在此，我作为xx遗孀xx的后氏，我代表我的妹妹xx和我的外甥向你们表示最诚挚的感谢!谢谢你们!你 们的行动、你们的吊唁方式、你们的热情，是对xx生前为人所给予的高度评价，也足以证明，xx生前的为人得到了你们以及你们地方的同志、朋友和所有亲戚的充分肯定。xx同志，虽然英年早逝，但是我为有这样一位好妹夫而深感骄傲!
基督教诗歌范文第4篇
的特点与发展
2009-11-05 下载于互联网
当今世界形形色色的宗教数量多到无法准确统计。现在多以其传播范围(国际性)分三大主要宗教，即佛教、基督教、伊斯兰教，很多别的教派基本上是这三大宗教的分支。下面按创立的时间、创始人、主要传播范围及信教人数量将这四种宗教以时间为序对比如下：
佛教
相传，佛教为公元前6～前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩•悉达多所创(大体相当于我国的三家分晋时期 ―― 是我国春秋和战国时代的分水岭);因其父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。
佛教主要分布在东亚和东南亚一些国家。佛教有大小乘之分，如果以“只要心中有佛”来衡量，全世界相信佛教的人恐怕远在20亿人以上，难以准确估计。值得一提的是，佛教在泰国是国教，在社会生活中地位举足轻重，所以在6500万人口中有90%以上信仰佛教。 佛教的主要思想应该说是关于人生脱离苦恼获得极乐的方法论。由于佛法即是世上之一切善法，故其无法可说，当然也无主要思想可得。若非寻其主，那“空”的思想算是佛教的核心主体思想。空具有包容性，不破性，永恒性，平等性。而空的状态又具有多样牲，互变性，刹那生、灭性(生灭同时不息地闪现)，所以空构成了瞬息万变的大千世界。空是不可见、不可得、不可说、不可思议的，但空的能量状态则可以用科学的方法观测，空的物质状态、事物状态、意识状态也都是可观测的，故说“空色不异”。这就是佛教的主要思想。
基督教
基督教发源于公元1世纪(大体相当于中国的汉朝 ――东汉时期)巴勒斯坦地区犹太人社会，并继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概念，以及希伯莱圣经为基督教圣经旧约全书。按照基督教经典的说法，基督教的创始人是耶稣，他30岁左右时(公元1世纪30年代)开始在巴勒斯坦地区传教。耶稣声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在旧约圣经的律法，而是要成全它。
基督教在世界各地均有分布，但主要集中在欧洲和南北美国家。世界上全球基督徒人数21亿，其中天主教徒的人数为10.9亿。
基督教的核心思想是“尽己爱上帝”和“爱人如己”，最主要是后者。
伊斯兰教
公元610年穆罕默德创立伊斯兰教(这一年，隋炀帝二游江都)，中国旧称天方教、清真教或回教。主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等，第二次世界大战后，在西欧、北美、非洲等地区迅速传播。现约有信徒9亿多，是最有活力的世界性宗教之一。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。
伊斯兰一词原意为顺从，即顺从真主意志的宗教。伊斯兰教信仰是伊斯兰教教义的总纲，学者们将它概括为“内心诚信，口舌招认，身体力行”的统一形式。
三大宗教的思考 从地理空间上看
令人值得深思的是当今世界信仰三大宗教的人们，也似乎正分成三大利益集团。产生最早的佛教在东方影响着亚洲各国约世界三分之一人的日常生活;其后产生的基督教则在西方成了欧美国家人们日常生活的主导;产生最晚的伊斯兰教则处在先于他产生的两大宗教之间，其影响范围，也随着其传播向东西方扩散。
从思想体系上看
佛教起源于古印度哲学，东汉明帝时开始在中国传播。通过与中国古典哲学相结合，并逐渐发展传播至东亚和东南亚各国，逐渐成为现在意义上的佛教。其发展空间与思想体系与另外两种宗教之间的界限是十分清晰的，几乎没有任何联系。而基督教和伊斯兰教都产生在中东小亚细亚，其哲学基础都与古希腊的哲学有渊源，都宣扬一神，反对多神崇拜。伊斯兰教更反对偶像。更有趣的是基督教和伊斯兰教有着共同的渊源 ―― 犹太教。
公元前1220年，希伯来部落首领摩西率领他的人民，从居住了430年的埃及出走，进入流奶淌蜜的迦南(巴勒斯坦)。在西奈山上，上帝耶和华亲自授摩西刻着”十戒”的金牌，原始的犹太教开始诞生，其后作为巴比伦之囚，犹太教在犹太人生存和摆脱苦难的希望中得到发展。
基督教的圣经由《旧约》和《新约》两部分构成。基督教认为“旧约”所述是神与人(犹太教徒)之间所订立的契约;“新约”所记则是神与人(基督徒)重新订立的契约。因此，可以认为基督教是在吸取犹太教思想的基础上发展起来的。
而伊斯兰教也认可《古兰经》之前，安拉曾降示的经典(如《圣经》);但伊斯兰教认为，自《古兰经》降世之后，信徒仅应依《古兰经》而行事。因此，可以说伊斯兰教的产生也有着基督教，甚至犹太教的某些印记。
从创立发展过程上看
佛教初传中国，其传播的范围主要是在王室及主要权臣，以及有文化的知识阶层，表现为政府行为。在政府的推动下导致了具有极强生命力的民众佛教的兴起与发展。从统治阶级的角度讲，之所以鼓励佛教发展，根本原因在于佛教讲究修来世，以今生吃苦，来生享福，给饱受剥削而生活困苦的民众以希望，软化他们反抗的意志;佛教的存在是符合统治阶级的利益。从饱受苦难的中国人民的角度讲，也寄希望于来世，以求得今世心灵上的解脱和安慰。当今世界的佛教受中国传统哲学“清静无为”思想影响，其实已经和印度佛教有了很大的不同，体现了极其的鲜明华夏特色 —— 空，与世无争。
公元1世纪，罗马帝国对犹太人的压迫达到了顶点。在这个背景下犹太教逐渐分化，其中一支由生活在社会底层，受压迫最重的人们，在吸收东西方文化的基础上发展成后来的基督教。而罗马人注重实际的性格以及他们的法制观念、权利和义务思想，对基督教伦理的发展，教会体制的形成，都产生了深远的影响。基督教的发展经过了初期的受统治者残酷的打压，到逐渐为统治者所接受，并最终成为西方社会的统治主体，到最终走下政坛。在这个过程中，基督教思想也由受苦受难人们的精神寄托 —— 升入天堂，逐渐转变为统治者用天堂麻痹人们的工具，直至政教分离。2000年的洗礼，最终使基督教发展成现在的“尽己爱上帝”和“爱人如己”，多了些平淡，多了分祥和。
公元568年，基督教罗马城主教，渐代替罗马皇帝，成为安定力量，世人始尊称其教皇。基督教开始进入鼎盛时期，其传播范围包括中南欧、西欧、西亚一部分和阿拉伯半岛。此时的阿拉伯半岛既是世界文明，也是宗教的交叉路口。在不同信仰的交互影响下，穆罕默德创立伊斯兰教。穆罕默德原来想把同样信奉唯一真神的犹太教徒和基督信徒联合在他的可兰经旗帜之下，但没能如愿以偿，于是反目与犹太教徒和基督信徒为敌，同时宣告他的新宗教“伊斯兰教”的诞生。伊斯兰教自诞生之初，穆罕默德便自立为教主，祭出“圣战”的大旗，开始铲除麦地那所有的犹太教徒，武力征服阿拉伯半岛其他部落，尝试建立一个以可兰经为法律的政教一统的国度。在战利品的诱惑下，伊斯兰战士以极高的热情为扩展唯一真神的国家而效命疆场，马革裹尸也在所不惜。向西，公元711年，阿拉伯人占领了西班牙。这是信仰基督的欧洲是无法接受的事实。这场基督信徒和阿拉伯伊斯兰教徒之间的神圣战争延绵了760年，直到公元1492年，奥斯曼土耳其帝国被逐出西班牙，退回北非为止才结束。向东，公元751年，阿拉伯帝国的军队与我国唐朝的军队在现在的哈萨克斯坦与吉尔吉斯坦交界的江布尔城附近(恒逻斯)交战，阿拉伯人胜。自此伊斯兰教传播至西亚、北非、中亚、南亚、东南亚。在伊斯兰教发展的1500多年中，前760年，其传播一直与圣战紧密相连;其后，欧洲文艺复兴和工业革命使其在对阿拉伯人的战中占据绝对优势地位，由于后期的极端非包容和排他性，使伊斯兰世界内部本不存在的团结走向极端的分裂，最终集体在历史的长征中放慢了前进的脚步，并落后于整个世界。曾经的阿拉伯帝国也好，奥斯曼帝国也罢，变成现在数十个伊斯兰国家、地区。曾经的辉煌使伊斯兰世界对圣战充满美好的回忆，现实的没落则加剧了其变革现实的急切。抗争!注定使当今伊斯兰教有无数的话题。
基督教诗歌范文第5篇
依中华民国殡葬教育学会理事基督教温芳生长老提供的资料显示，基督徒安息后，不用有引魂的仪式，因为他们相信基督徒死后灵魂回归到他本来住的地方「天家」，所以家里不用设置灵堂，如有设置则纯为让亲友有个追思的地方而已。一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
基督教殡葬礼仪的入殓、告别(安息)礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
告别(安息)礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。
若采土葬，则仪式分为：入殓、告别(安息)礼拜、安葬三阶段。告别(安息)礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别(安息)礼拜、安葬。
火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别(安息)礼拜、火化、安葬四阶段。也可以先火化再到教会告别(安息)礼拜。
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。对灵柩灵位，不得行礼跪拜;如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。这是中西礼节不同之点。现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下：
追思礼拜程序单 与基督同在
好得无比(腓立比书一章二十三节) ×母×太夫人追思礼拜
时间：主后×年×月×日×午×时
地点：××××××××母×太夫人追思礼拜程序
一、序乐.....................................................................乐队
二、唱诗(我家在天).......................................................会众颂
三、祈祷...................................................................×××
四、献诗(这世界非我家)...................................................唱诗班
五、传略.................................................................遗属代表
六、献诗(复活在我).....................................................少年诗班
七、读经(帖前四章十三至十七节)...........................................×××
八、献诗(真神之爱).......................................................×××
九、证道...................................................................×××
十、献诗(日落之那边).....................................................唱诗班 十
一、宣读吊电.........................................................治丧委员会
十二、治丧会代表遗属致谢...............................................治丧委员会 十
三、唱诗(再相会).......................................................会众颂 十
四、来宾起立致哀(哀乐)...................................................来宾 十
五、祝祷.................................................................×××
基督教诗歌范文第6篇
国特色社会主义的积极力量”而更加心情舒畅地投入现代化的各项建设，努力实践着走与社会主义社会相适应的道路。我们完全可以这样说，今天公民所享受的宗教信仰自由，已经进入中国历史的最好的时期!据不完全统计，全省基督徒已超过137万，这六年就增加了十多万，堂点也相应增加至5900多处。在以往六年里，省两会加强爱国主义教育，坚持独立自主自办原则，推进神学思想建设，认真做好各项教务工作，积极开展社会服务、维护社会稳定，使全省教会呈现出平稳发展的势头，总体情况良好。然而，我们也清醒地看到，当前浙江教会至少面临三个方面的危机：1、异端邪说甚至邪教在我省少数地方仍有市场，利用基督教进行违法、犯罪活动的事时有发生;2、境外势力企图改变我“三自爱国原则”的“渗透”现象有增无减;3、内部矛盾和混乱现象在一些两会和教会难以消除，使原本就十分有限的力量内耗严重。所以，当我们为过去的六年同心感恩的同时，我们不得不需具备一种忧患和危机意识，紧紧依靠神的大能，以坚定的信心迎接前面的挑战，以加倍的努力搞好自身的建设，切实增强抵御渗透、反对邪教、消除混乱的能力，把浙江教会办得更好。下面就八个方面对省基督教两会的工作进行回顾与展望：
一、加强爱国主义教育;
二、推进神学思想建设;我省神学思想建设依然任重道远。今后我省神学思想建设工作在五个方面只能加强，不能削弱：1、神学思想建设推进小组的作用只能加强，不能削弱。2、神学思想建设的宣传力度只能加强，不能削弱。3、神学思想建设研讨活动只能加强、不能削弱。4、浙江神学院和省基督教培训中心神学思想建设只能加强，不能削弱。5、神学思想建设论文写作班子只能加强，不能削弱。
三、注重教会人才培养;
四、搞好两会硬件建设;
五、抓好出版发行工作;
六、重视基层教会建设;
七、做好社会服务工作;