第一篇：中医养生学概述范文
中医养生学
随着网络时代的到来，我们的生活和学习、工作都发生了变化。教师已不再是传递信息的工具，教师更需要更高层次的教育教学能力，掌握现代教育技术、研究教学的各个环节，适应未来教育的需要的。
网络继续教育培训学习为教师学习制定了共同的内容和活动，更为重要的是，它为教师提供好展示自己的网络平台。在学习内容和实践层次上满足不同教师的需要。通过参加本次教师网络继续教育培训，自主参与其中，使我在思想上、专业理论知识方面有了进一步的提升。在学习中，我认真聆听了专家在教育教学方面的讲座，观看了课堂教学视频，在这段时间里从这个平台我学到了不少先进经验和有价值的知识。在网络学习中，使我受益匪浅。在课程培训过程中。李教授深刻阐释了局部解剖学的课程定位;讲解了局部解剖学“三基”“五性”的教学理念，并结合自身经验向我们介绍了如何引导和有效促进学生学习局部解剖学。李教授讲述了简约式、探究式、案例式、启发式等教学方法;特别提到要将局部解剖学与系统解剖学相结合，将形态与机能相结合，引导学生自主学习。还举例介绍了许多授课方法：例如与临床应用相结合，与科学研究相结合，采取对比授课等，让我受益匪浅;李教授反复强调，在课堂教学中要以提高学生能力为主导，启发学生的创新性和科研灵感，为学生未来发展奠定良好基础。他还强调，作为高校教师，必须立足本专业教学实际，提高自身双语教学能力，提高自身科研素养，这将会大大开发医学生的潜力，促进其更好发展。 在观看学习培训视频过程中，我也和周围的同事交流过，讨论过，在写这份总结报告的时候，我想发表一下自己对于该课程的不足之处的见解。首先，在示范教学章节部分，总体感觉讲的有些粗糙，作为年轻老师，有些疑惑问题没能在视频学习中得到答案。其次，局部解剖学毕竟是一门联系基础和临床的实践性学科，对于该学科教师的培训还应该注重动手操作能力，在这次的在线视频培训中，示范课中缺少实际操作部分，这也是美中不足的。特别对于上肢，下肢和腹壁的解剖涉及到临床外科学大部分学科，最好将这部分也添加到视频教学中来。
这次教育培训，使我对新课程教学又有了新的认识。我体会到新课程教学应该是：“学生是学习的主体，他们应该在老师的指导下，通过自己亲自去体验、尝试，来逐渐学会生活、学会学习，从而达到从学会到会学的目的，教师要从各个方面来培养学生探究事物的兴趣和积极的态度，让他们不以学为苦，而做到以学为乐。
心得体会
这学期我选修了《中医养生学概论》这门课，虽然只上了几周，却让我对中医养生学有了更多的认识。
中医的发展可以分为四个阶段：先秦时期，殷商时代的甲骨文上，已有一些生理和疾病、个人卫生与集体卫生的记载，这当时已有讲卫生与保健防病的萌芽思想;后汉时期，由于秦皇、汉武都是长生不老的热烈追求者，所以炼丹术、服石法、神仙术以至房中术之类养生之书，充斥天下;两宋、金元时期，中医学出现了流派争鸣，从而也推动了养生学的发展，现存有宋朝的养生著作11种，元朝的养生专著7种;明清时期的养生学著作，唯心成分日益减少，日益切合实际。明代的养生专著甚多，大多今日尚有存者。清以后，在养生学方面没有什么进展。
养生学的基本观点主要体现在顺应自然、形神合
一、动静结合及综合调理、因人而异等方面。 顺应自然就是要顺应四时，提高人体对自然界变化的适应性调节能力。四时的气候是：春生、夏长、秋收、冬藏的交替过程，影响人体生理功能，从而出现相应的变化。
中医学认为人体是一个高度复杂而完善的统一体，人身由“神”与“形”组成。“形”指形体结构，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津精等基本营养物质;“神”是机体生命活动及情感意识的体现，是人体精神、意识、知觉、运动等一切生命活动的最高主宰。 动与静，是自然界物质运动的不可分割的两种形式，动中有静，静中有动，二者共同构成矛盾的统一体。人在生活中，也应保持动、静结合。心神宜静，形体宜动。在动中要求动静适度，“过动则伤阴，阳必偏胜，过静伤阳，阴必偏胜”。但在动静两者中首先要求动，只有如此，才符合生命运动的客观规律。
综合调理、因人而异 也就是说婴幼儿期应注意寒暧及饮食的调理;青少年时期重在培育肾气、惜精保精以健身;中年则是身体各部分由极盛转衰的时期，所以要注意气血阴阳调补，保养得当。以防早衰，争取长寿;老年是体内气血衰弱，功能减退的时期，这阶段当重视调神、慎饮食、节房事以延缓衰老，保持身体的健康，延年益寿。
在这门课程中，我最感兴趣的是按摩和针灸。它们和拔罐、刮痧、气功、药膳等都是中 医养生中特色疗法。 按摩是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。保健类按摩主要目的是恢复肌肉神经的活力，摆脱亚健康状态，提振精神。典型的有中式按摩，日式指压按摩，泰式按摩，足部按摩等;治疗性按摩主要是治疗一些肌肉神经的损伤，配合火罐，刮痧，艾灸等传统中医手段，经过一定得疗程，达到康复和好转的目的，目的是强调治疗后的效果，促进机体恢复的目的。典型的有中医推拿手法，整骨按摩等。休闲型按摩则主要强调对人体精神的放松。 在针灸中，针与灸是两种治疗方法。针治法是运用一定的操作手法，把金属制成的针刺入人体的某一(穴位)，使该部位发生酸、麻、胀、重等感觉，从而产生治疗疾病的作用。灸治法是将艾绒揉成小团或长条状，点燃后放在(或靠近)人体体表的某些固定的部位，施行热熨或熏，从现时达到治疗疾病的目的。
针灸主要有 疏通经络、调和阴阳和扶正祛邪的功效。
疏通经络的作用就是可使淤阻的经络通畅而发挥其正常的生理作用，是针灸最基本最直接的治疗的作用。针灸科选择相应的针刺手法及三棱针点刺出血等使经络通畅，气血运行正常。 针灸调和阴阳的作用就是可使机体从阴阳失衡的状态向平衡状态转化，是针灸治疗最终要达到的目的。针灸调和阴阳的作用是通过经络阴阳属性、经穴配伍和针刺手法完成的。 针灸扶正祛邪的作用就是可以扶助机体正气及驱除病邪。中医学认为疾病的发生发展及转归的过程，实质上就是正邪相争的过程。针灸治病，就是在于能发挥其扶正祛邪的作用。 在课上，我认识了人体部位上的穴位和经脉，一种对中华医学的敬佩之情油然而生，中医学如果此博大精深，希望有更多的人能够去学习和研究。
第二篇：中医养生学体会
10级七年3班 陈小姣 1001096
通过上中医养生学我收获了很多，在这里我就不一一说了，我主要说说我对养神养生和四季养生的体会。
先来说说养身养生吧，所谓养神就是养精神，精神养生是在养生学基本观念和法则指导下，通过主动地调摄、保护和增强人的精神健康，力求达到形神高度统一的养生方法。养神养生有四要素，分别是：
善良：善良是心理养生的营养素
宽容：宽容是心理养生的调节阀
乐观：乐观是心理养生的不老丹
淡泊：淡泊是心理养生的免疫剂
随着改革开放的不断深化，竞争意识日趋强烈，不尽如人意的事情往往与人们结伴而行，万事如意不可能，心理矛盾、心理打击在所难免。一旦思想认识不当，死钻牛角尖，就会造成心理不平衡，进而导致心理性疾病。此外，由于工业，尤其是化学工业的发展，空气、水源的污染日趋严重，人们的脑细胞及神经细胞不断地受到化学物质的侵害，神经的应急能力下降，神经的生理功能受到障碍，进而导致“心理疾病”。所以保持心理卫生，是非常重要的。 这就要求我们要学会养神。
养神的方法很多，广而言之，即是指一切能使神健康的方法，都可以叫做养神。“静则神藏，躁则消亡”这是《黄帝内经》里的一句话，即神宜静，而不宜躁的意思。静神是《黄帝内经》第一次从医学的角度提出了静神防病的思想，如在其《素问》里说：“恬憺虚无，真气从之;精神内守，病安从来。”
修德怡神的方法：思想清静、少私寡欲、精神乐观、意志坚强、心和寿长。
思想清静。清静，是指精神情志保持淡泊宁静的状态，因神气清净而无杂念，可使真气内存，达到心神平安的目的。从养生学角度而言，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。凝神敛思是保持思想清静的良方，此外，保持思想清静还可以抑目静耳，多练静功。 少私寡欲。少私、是指减少私心杂念;寡欲、是降低对名利和物质的要求。
精神乐观。如何做到精神乐观也是一门学问，我们可以通过陶冶性情、善于解脱、近喜远恶、乐观常笑这几放慢来保持精神乐观。例如，我们可以欣赏中国书画来陶冶情操，使我们的心态一直处于轻松乐观状态。美国的生理学威廉·博士说：“笑是一种原地踏步的运动，能使人延年益寿。” 所以我们应该多笑笑，俗话说的好，笑一笑，十年少。
意志坚强。意志容易受环境的影响，而且和生活锻炼等密切相关，意志坚强者，从主观上能够控制自己，能够经受磨练，对外界不良刺激耐受性强，即就是在险恶的环境中也能战胜困难，保持心态稳定，气血流畅，抗病能力较强，能将外环境对人体的刺激所造成的危害降低到最低限度。反之意志薄弱者，稍遇刺激，精神颓废，脏腑气血功能受损，易遭邪侵。 心和寿长。要做到这一点，我们必须想得开、看得开、丢得开; 寡欲养精、寡言养气、寡思养神;珍惜自己、开发自己、看得起自己;有正确的人生观、价值观、金钱观。除此之外，还要避免孤独，注意交往;学会幽默;培养好的性格。
总之一句话，要想养神养生必须做到:和喜怒、去悲忧、节思虑、防惊恐。 再来说说四季养生，即春夏秋冬我们应如何养生。
四季养生首先要考虑的是四季不同的气候， 从中医的理论认为， 每个季节都有不同的性质和特点，这些在人体身上都有不同的作用。考虑好了四季的特点，之后即 可选择合适的食
物，调节身体机能。
春季，其特点成为春温、春生，科学的饮食调养对保持身体健康、预防疾病很有帮助。 辛甘之品能助春阳，稍微有一些辛味的东西，如葱、生姜、韭菜、蒜苗等都是养春 气的食物。饮食清淡能消春火，春季气温上升，人易上火，出现舌苔发黄、口苦咽干等，因此 饮食宜清淡，忌油腻、生冷及刺激性食物。春季常常阴雨绵绵，湿气令人生“春困”，人身体疲乏，精神 不振，应多吃红黄色和深绿色的蔬菜，如胡萝卜、南瓜、番茄、青椒、芹菜等。另 外用一些祛湿品煲汤如芡实、苡仁、淮山、扁豆等，对恢复精力，消除春困很有好处。
夏季一般是全年最热的时候， 是阳气最盛的时候，具体来说，夏季饮食营养方面分别应注意以下几个 方面： 养心安神之品不可少。夏天的养心安神食品主要有茯苓、 麦冬、 小枣、 莲子、 百合、 竹叶、柏子仁等。 夏天要善于养心阳。夏天不宜多出汗。夏天属阳，阳主外泄，所以汗多，心阳虚的 人出汗多就会加重病情。夏天要养心阴。夏天阳亢，心阴最易被耗，所以要注意养心阴。食用一些凉性蔬菜。我们常吃的黄瓜、西红柿、芹菜、藕、绿豆芽、空心菜、大 白菜、白萝卜、冬瓜、丝瓜、苦瓜、茄子、菠菜、小白菜、油菜、莴笋、苋菜、茭 白、 紫菜等都属于这一类偏寒凉的蔬菜。
秋季，具有秋凉和秋收的特点，是由热转寒，阳消阴长，当以润燥益气为中心，以健脾 补肝清肺为内容，寒凉调配为要领。要多吃些滋阴润燥的饮食，以防秋燥伤阴。要“少辛增酸”。少吃辛味，是以防肺气太盛;“增酸”，以增加肝脏的功能，抵御过盛肺气之侵入。 从 而秋季应遵循着几点： 一忌贪凉，在饮食方面，立秋后人们不宜多吃寒凉 食物或生冷不洁的瓜果。 二忌过燥：饮食上， 人们可以多吃一些如生梨、 甘蔗、 荸荠、 柚子、枇杷等具有很好润燥功效的水果，或者乌骨鸡、猪肺、龟肉、银耳、蜂蜜、 芝麻、豆浆、藕、核桃、薏米、花生、鸭蛋、菠菜等食品，还可以自制诸如百合莲 子粥、银耳冰糖粥、雪梨川贝冰糖羹这样的饮品，同样可以达到滋阴润肺、止咳化 痰的效果。 三总体上应以清淡的食物为主。
冬季，具有冬寒和冬藏的特点，但根据冬季属肾，主藏精的特点，又为四季中补养的最佳季节。冬季养生应该做到“无扰乎阳” ，也 就是不要损害人体的阳气。在饮食调摄方面，应注意四项要点。 “保阴潜阳” 。冬季饮食的基本原则是保阴潜阳。蛋白质的摄取量可保持在平的需要水平， 热量增加部分应提 高糖类和脂肪的摄取量来保证。鳖、龟、藕、白木耳、芝麻、核桃等物都是有益的 食物。 “和血行气，壮神御寒” 。忌食生冷和粘硬食物， 以防损伤脾胃。 因人制宜， 可适量饮酒以御寒， 但切忌过量。 早上可煨生姜服少许， 以驱风御寒。提倡晨起服热粥，晚餐宜节食。 “冬天进补，开春打虎”“三九补一冬，来年无病痛” 。 “药补不如食补” 。即以食物之性，补机体之虚，纠阴阳之偏。如牛肉味甘，专补 脾土;羊肉味甘性热，能益气补虚，温中暖下;鸡肉甘而微温，可温中、益气、补 精、添髓，凡虚劳赢瘦者皆可用之;白鸭肉味甘微凉， 可滋五脏之阴， 清虚劳之热， 故素体阴虚偏重者可食之。
通过四季的饮食调节， 人体的身体机能能够更好的适应四季变化的气候， 从而很好的做 到了治未病的防治原则。总体上饮食对人体的作用主要是补充营养， 人体精气神的物质基础， 预防疾病，治疗疾病，抗老防衰。如果人们能够在日常生活中做到这些，不仅可以保证自身 健康，还可以提高人体新陈代谢的能力，是人延年益寿。
除以上所说养神养生，四季养生之外，在这门课中，我还学到了其他中医养生知识，收获颇丰。
第三篇：中医养生学感悟
中医养生学
中医养生学感悟
12级药学一班 李智
真的很幸运可以选修此课程，因为一直都对养生健康生活有所憧憬，所以就很希望可以有机会了解这方面的知识。通过一学期的学习，我懂得了很多，下面就来谈谈我的感受。
养生，亦称摄生，是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老延年益寿为目的的多种保健方法的综合。而中医营养学这门课，更是研究和阐释人类生命发生和发展规律，进而启发人们预防疾病，增强体质，延年益寿的一门实用科学。早在孔孟、老庄学说及《黄帝内经》中就有关于养生之道的记载，论述详细，历代名医著作也有论及。由此可见我国的养生之道，源远流长，是我国的文化精华。
在当下的社会，随着各种疾病的日益增多，生活节奏的加快，生活水平的提高，健康问题越来越引起社会的广泛关注，人们也都在寻求治病养生之道，所以中医养生学还是非常受欢迎的。随着生产力的发展，人们渐渐摆脱了贫穷，疾病也发生了变化，出现了所谓的“现代文明病”，主要包括高血压病、冠心病、高脂血症、肥胖病、癌症、中风、糖尿病、痛风、老年性痴呆、骨质疏松等等。
其实人们一直追求的健康，我想可以分为三个方面：
一、身体方面;
二、精神方面;
三、社会生活方面。只有达到这三方面的综合，才能算得上真正的健康。
在身体方面，一般可以通过饮食调理可以达到。饮食养生，即按照中医理论注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康，益寿延年的养生法。食物是供给机体营养物质的源泉，是维持饮食人体生长、发育，完成各种生理功能，保证生命生存的不可或缺的条件。顺应自然，天人合一，从而使得人体顺应四季气候变化，进行相适应的养生方法。四季饮食养生便是在这种思路下通过四季不同的季节性质，选择不同的饮食，调理身体机能平衡，适应气候保持身体健康。通过良好的饮食调节，人的身体机能能够更好地适应外在的变化，从而很好地做到预防疾病的好处。总体上饮食的作用主要就是补充营养，人体精气神的物质基础，预防疾病，治疗疾病，抗老防衰。比如说，豆制品必须每天都吃，核桃、瓜子之类的坚果不宜吃很多(一天1~2个)，人在35岁以后要注意饮食，尽量遵循“宁吃两条腿的不吃四条腿的，宁吃海里的不吃河里的”原则和离生物属性越远越好的进食原则·····
食物对人体的滋养作用是身体健康的重要保证。养生学为我们提供了一个很好的指导作用，可以促使我们在这方面合理安排饮食，保证机体有充足的营养供给，可以使气血充足，五脏六腑功能旺盛。因而，新陈代谢功能活跃，生命力强，适应自然界变化的应变能力强， 1
中医养生学
抵御疾病的力量强。饮食既是补充营养，又可调整阴阳平衡。此外，饮食调摄还是长寿之道的重要环节，利用饮食营养达到抗衰防老、延年益寿的目的，一直是历代医家十分重视的问题。据研究表明，一个健康人的寿命可达120岁，由此可知如今的养生之道是极其重要。中医认为：精生于先天，而养于后天，精藏于肾，而养于五脏，精气足则胃气胜，肾气充则体健神旺，此乃益寿、抗衰之关键。因此，在进食时选用具有补精益气、滋肾强身作用的食品。在传统的中医饮食养生法中，有丰富的调养经验和方法，在食品选择上，有谷类、肉类、蔬菜等等;在饮食调配上，则有软食、硬食、饮料、菜肴、点心等，只要调配有方，用之得当，不仅有强身健体之效，而且可以收到治疗效果。
在精神方面的话，老子的思想——“道法自然”，是养生的根本原则。“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃，天乃道，道乃久，没身不殆。”要尽量使自己的心灵摒弃一切杂念，净化自身的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己心态平和、乐观、开朗、豁达，放下所谓的功名利禄以达到健康长寿的目的。养生学强调“形神合一”，即人的机体与自我的精神意识思维活动相结合，完善自我，这样才能达到真正的精神高度，达到真正的养身之道。
然而当今社会，快节奏的竞争不得不促使大多数人拼搏奋斗，一颗年轻的心最后疲惫不堪，只想着用年轻力盛去换得财富，而不注意养身保健，至老弱病残之时，又会有些惋惜。有的就会不惜重金想回归本初。或许他们并不是没有养生的潜意识，只是生活的促使而已，其也只有养生之表，而无养生之实。养生者可以分成三个等级：
一、若到病时才养生，
二、为了养生而养生，
三、时时事事思养生。
其实，在我们现实生活中，几乎大部分的人都是在身体出现症状的时候才会去注意养生的。像我出生于农村，农村人也很少注重这些的，一般没什么大碍都不会去医院的。除非身体真的难受或是其他什么的，大家才会去医院看下。但是有的老人的寿命还是挺长的，大多都可以活到
七、八十岁，也有环境的因素吧，暂时就不多说了。再一个就是“为了养生而养生”的。这类人也会为自己进行一些河里的饮食健康安排，进行所谓的养生。诸如，什么时候吃什么东西，什么时候做什么运动，什么时候做怎样的休息，甚至对吃的方式，运动的技巧，休息的细节、姿势都有着严格的详细的规定。他们是将养生的具体方法运用发挥到极致的一类人。然而刻意地为了养生而养身的他们，只是停留在一个养生的表象，倘若遇到挫折 2
中医养生学
烦劳，也许就会喜怒哀乐，控制不住自己的情绪，导致伤心伤肺等一系列的情况。无论怎样，他们终究是被被负面情绪多多少少影响到了的，这些影响也许不会对长期的健康状况产生严重的创伤，但是至少，他们没有解决根本的实质性的问题，没有在养生上达到完美极致。我想其实这类人在生活中更为常见。最高层次的养生者——“时时事事思养生”。这种养生者才是具备真正的“形神合一”。当然，这离不开形式上的养生，我们必须要将其建立在良好的身体养身之上，但我并非是与精神健康在两者之间占主导地位矛盾，只是更加着重强调了精神健康不容忽视、不可缺失的重要性。所以，养生之实需要通过养生的具体形式表现出来，即养身之表;而养生的具体方法一旦脱离了养生的精神内涵，就显得徒具形式而无其内在。因此，区别于另外两个层次的人群，这一类人更多的有着强大的养生精神，深谙中医传统养生哲理，并能将其在现实生活中发挥指导养生的作用。
在社会生活方面，人与人之间的沟通与交流并不可少，有时甚至会产生摩擦。但是只要注重到自我的心态平衡，即所谓的处人心态，通过内心世界的自我调节，排除杂念，保持心态的平和，懂得知足常乐，对自己所处的生活与工作环境有充分的满足感，心胸坦荡，还有什么不可以解决呢?我想这样的人一定是活得最自由自在的人。“走出小天地，融入大自然”，与社会、自然进行心与心的交流，乐于奉献自己的一份力，这样才能更好地进行更深层次的养生。深入掌握了解，与他人友好相处，积极服务社会，如果每个人的思想道德提高，法律意识增强，我们的社会生活肯定会越来越美好。
养生理论，可以说是涉及到我们生活的方方面面。养生实际上是自我控制的一种方式，是自己掌握自己的健康，自己调控自己的健康的一门学问。上过中医养生学这门课后，我们应自觉地将养生法作为健康长寿的自我行动之中。学会拥有良好的心态：饮食心态，菜好菜坏一个样;处事心态，君子爱财取之以道;处人心态，人与人不要攀比。恰当正确地处理好人生旅程中遇到的或悲或喜或哀或忧的种种经历与遭遇，走好自己的人生之路。“若到病时才养生、为了养生而养生、时时事事思养生”三个层次的养生者，我们也应积极给自己定位，做到更好的养生者。既然学到了，那就要学以致用，努力做到理论与实际相结合的标准，成为真正的养生者。
第四篇：中医养生学论文1
春夏养阳，秋冬养阴 春季养生
春安夏泰秋吉冬祥
减缓心力下降增强呼吸功能减缓肌肉萎缩推迟大脑细胞衰退
卧姿养肝法 仰卧，头东脚西，以顺应自然生发之气。先闭目扣齿30次，然后舌抵上腭，闭目闭口，使精液满口时，缓慢咽下。对于春节精液不足而引起的口干舌燥、皮肤干燥等均有作用，每天临睡觉时做1次即可。
站立养肝法呼吸调顺后，两足平立，两臂缓慢侧平举，掌心向下，足跟抬起，拇趾抓地，呼气时年“嘘”。当念嘘字时，两手相叠于丹田（意守丹田），男左手在下，女右手在下。两脚跟着地，足大拇趾稍用力，提肛收腹，以意领气。嘘音，属肝木，练此法可明目养肝，每天早晨起床后做一次即可
丹田功能恢复先天之生理机能 沟通心肾,真气升降开合的枢纽 调节阴阳促进人体生长发育
使真气充实畅通经脉，维持生命活力 调动人体潜能促进身体的健康长寿
“意守丹田”：侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统
一、协调。
秋：若能对吐“呵”字音,进行有素的练习,它对“心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦”等症,有一定疗效。
对吐“呵”字的 练习时,须加添两臂的辅助动作。这是便于与其气流同其心经与心包经脉间的系连。都由胸走手。念“呵”字时,两臂随吸气抬起,呼气时两臂由胸前向下按,随手势之导引直人心经,沿心经运行,使中指与小指尖都有热胀之感。应注意念“呵”字之口型为口半张,腮用力,舌抵下腭,舌边顶齿。亦要连作六次
【中医养生学论文范文】试论《周易》哲学对中医养生学
摘要：《周易》是我国最古老的著作，其中的辩证法思想渗透各个学科，尤其对中医学的深远不可小视。张景岳说得好：“医易相通，理无二致”。今就《周易》哲学的“天人相应”、“居安思危”、“潜龙勿用”、“反身修德”，与中医养生的“四气调神”、“防微杜渐”、“不妄作劳”、“德全不危”作一浅探，以明《周易》哲学对中医养生学的巨大贡献。
一、《周易》“天人相应”与中医“四气调神”“天人相应”是《周易》哲学思想的精髓，被誉为“最古老的宇宙哲学”。《丰卦·彖传》即蕴涵这一奥义：“天地盈虚，与时消息，而况于人乎?”人与是一个统一的整体，自然界是人类生命赖以生存的外在环境，人类作为自然界的产物及其组成部分，定当受自然的支配与制约，因而人类只有顺应自然界的变化而变化，才能与天地日月共存，达到颐养天年的最终目的。
中医养生完全吸收了《周易》这一哲学思想，提出了自己的“四气调神”的养生观点。
《内经》认为：春三月为万物发陈的季节，应“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”；夏三月为万物番秀的季节，应“夜卧早起，无厌于日，使志无怒”；秋三月，其气容平，应“早卧早起，与鸡具兴，使志安宁”；冬三月，其气闭藏，应“早卧晚起，必待日光”，“去寒就温，无泄皮肤”，“使志若伏若匿。”[3]经中还告诫人们要“春夏养阳，秋冬养阴”，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然变化规律，提出了“四气调神”的具体措施，而“四气调神”的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了“智者之养生，必顺四时而适寒暑”[4]的诺言，故能“提携天地，把握阴阳”“处天地之和”而不危。他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果：“逆春气则少阳不生，肝气内变；逆夏气则太阳不长，心气内洞；逆秋气则太阳不收，肺气焦满；逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”[5]的经验，揭示了一条永恒：的真理“阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”[6] 春夏养阳，秋冬养阴 春季养生
春安夏泰秋吉冬祥
减缓心力下降增强呼吸功能减缓肌肉萎缩推迟大脑细胞衰退
卧姿养肝法 仰卧，头东脚西，以顺应自然生发之气。先闭目扣齿30次，然后舌抵上腭，闭目闭口，使精液满口时，缓慢咽下。对于春节精液不足而引起的口干舌燥、皮肤干燥等均有作用，每天临睡觉时做1次即可。
站立养肝法呼吸调顺后，两足平立，两臂缓慢侧平举，掌心向下，足跟抬起，拇趾抓地，呼气时年“嘘”。当念嘘字时，两手相叠于丹田（意守丹田），男左手在下，女右手在下。两脚跟着地，足大拇趾稍用力，提肛收腹，以意领气。嘘音，属肝木，练此法可明目养肝，每天早晨起床后做一次即可
丹田功能恢复先天之生理机能 沟通心肾,真气升降开合的枢纽 调节阴阳促进人体生长发育
使真气充实畅通经脉，维持生命活力 调动人体潜能促进身体的健康长寿
“意守丹田”：侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统
一、协调。
秋：若能对吐“呵”字音,进行有素的练习,它对“心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦”等症,有一定疗效。
对吐“呵”字的 练习时,须加添两臂的辅助动作。这是便于与其气流同其心经与心包经脉间的系连。都由胸走手。念“呵”字时,两臂随吸气抬起,呼气时两臂由胸前向下按,随手势之导引直人心经,沿心经运行,使中指与小指尖都有热胀之感。应注意念“呵”字之口型为口半张,腮用力,舌抵下腭,舌边顶齿。亦要连作六次
夏：4月肝脏已衰弱，心脏逐渐壮盛，适宜增食酸味，减少苦味，以补肾助肝，调养胃气；减少房事，以壮肾水。5月肝气衰弱，心气正旺，适宜减少酸味，增加苦味，益肝补肾，严密地固守精气；早睡早起，谨防发泄。安静地修养身性。6月肝气微弱，脾土旺盛，宜节制饮食，远离声色，这个月阴气内伏，暑热外蒸，如果纵意当风，过食生冷，就会导致腹泻 .
食养《黄帝内经》中指出：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则内胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。” 《黄帝内经》中明确指出饮食应该“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”。
第五篇：中医养生学概论总结
俗话说“民以食为天”，足见饮食在日常生活中的地位及其重要性。通过这学期对中医养生的学习，我也总结出了一些以饮食为基础的养生门道。
从古至今，关于饮食的话题和食材的研究一向被人所津津乐道，也因此探究出了不少由饮食入手的养生之道。饮食搭配和调养得当，可以充分地补充我们日常活动所需的营养，提高我们学习和工作的效率，使我们身体健康、延年益寿。 正如《寿亲养老新书》所说：“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。食者生民之大，活人之本也”，饮食是人赖以生存之本，合理地调配饮食，才能固气养精，供给五脏六腑的正常运作，长期合理的饮食规划，从长远看来对身体的衰老有一定的抵抗作用。
首先，从饮食的过程来说，饮食要“定时”，即三餐要有规律。规律的饮食能使脾胃更好地消化和吸收食物，供给身体所需的养分。在学习和工作中忙碌的我们常常忽略早餐的重要性，或是畏寒索性睡过了早餐的时间，三餐的时间也比较随性，无规律可言，长此以往会损害营养的吸收效率和消化的程度，对身体的损害是可观的。
饮食也要“定量”。看见喜爱的食物就多食甚至到饱胀的程度，不喜欢就少食，这样的偏食和过量饮食都是不对的。吃得太多会加重脾胃的负担，使脾胃超负荷地工作，使胃壁变薄，胃粘膜受到损伤。《内经·素问》中提到的“饮食自倍，肠胃乃伤”正是这个道理。
饮食也不可过于追求速度。饮食应当细嚼慢咽，充分发挥唾液淀粉酶的消化作用，从而减轻脾胃的负担，提高消化吸收的效率。毕竟身体是革命的本钱，学习和工作再忙碌，我们也不应该牺牲饮食的时间来增加工作效率，只会起到事半功倍的反效果。
同时，饮食也提倡“专致”。也就是说饮食要一心一意，不可一心二用甚至一心多用。许多人以为这么做是节省节省时间和提高工作效率的好方法，其实不然。饮食的过程中血液大量回流到消化道以促进吸收，脑部的血液供给就相应减少了。边饮食边工作，不仅此时的工作效率低，并且影响了肠胃的运作，可谓得不偿失。
其次，根据体质的不同来说，饮食的调配应当“因人制宜”，根据个人不同的体质特征进行不同的匹配，找出最适宜的养生饮食方案。通过学习我了解到，人的体质可以划分为平和体质、气虚体质、阳虚体质、血虚体质、阴虚体质、痰湿体质、湿热体质、气郁体质、淤血体质和过敏体质，不同体质的饮食注意都各不相同，因此我们要能够明确自身的体质类型，搭配以合适的饮食规划。例如经过测试和比较，我发现自身倾向于阳虚体质，此时我就应当多食用一些温和的食物，以温补脾肾阳气。例如羊肉、猪肚、鸡肉、带鱼、狗肉、麻雀肉、鹿肉、黄鳝、虾。从果蔬上来说，荔枝、龙眼、樱桃、杏、核桃、栗子、韭菜、茴香、洋葱、香菜、胡萝卜、山药、生姜、蜡烛等。此外，阳虚体质不宜多食生冷、苦寒之物，如田螺、螃蟹、西瓜、柿子、梨、黄瓜、苦瓜、丝瓜、冬瓜、芹菜、绿豆、蚕豆、绿茶、冷饮等等。通过对应体质的饮食搭配和注意，体质也会相应地产生好转。通过饮食调整自己的体质，让身体更加健康强壮是十分必要的，我们日常生活中常见的食材，就可以帮助我们调理到身体的最佳状态。
再次，根据季节来划分，一年四季中饮食要顺从春夏秋冬的交替而做出相应的改变，以适应身体四季的不同需求，正是所谓的“因时养生”。因时养生，就是按照时令节气的阴阳变化规律，运用相应的养生手段保证健康长寿的方法。这种“天人相应，顺应自然”的养生方法，是中国养生学的一大特色。“春夏养阳，秋冬养阴”，古人总结出的四季养生方法是科学的阐释。首先，春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，而不宜食酸收之味。春夏之际正是由寒转暖、大地回温、阳气聚敛之时，故调阳是顺应气节的养生之道。在饮食方面，酸味入肝，且具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，且足以影响脾胃的适化功能，正如《摄生消息论》所说：“当春之时，食味宜减酸增甘，以养脾气。”反过来说，春季养生应多食麦、枣、豉、花生、葱、香菜等，以扶阳气。 其次，夏季气候炎热，阳盛于外。根据五行学说而言，夏时心火当令，心火过旺则克肺金，故助心气而制肺气是顺应夏季特质特征的体现。从饮食上来说，夏季宜多食酸味以固表，多食咸味以补心，宜清淡不宜肥甘厚味，饮食也不可贪图一时之快而过寒。西瓜、绿豆汤等都是解外热的佳品，但不宜冰镇以免寒气损伤脾胃。
再次，秋季气候转冷，阳气收敛阴气滋长，人体阴阳的代谢也开始向阴气的逐渐强盛过渡。因此，秋季的饮食起居应当以“收阳”为主。《素问藏气法时论》说：“肺主秋„„肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。”这就告诉我们，秋季要尽可能少食辛味之品，适当多食一点酸味果蔬，以达到收敛补肺的功效。此外，秋季可适当食用如芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津、滋阴润燥，维护身体的健康。
接着，冬季气候严寒，草木凋零、万物潜藏，阴气极盛。人体的代谢也趋于缓慢。因此，冬季养生之道，应着眼于一个“藏”字。冬季的养生既不宜生冷，也不宜燥热，最宜食用滋阴潜阳、热量较高的膳食为宜。减少食盐摄入量，可以减轻肾脏的负担，增加苦味可以坚肾养心。冬季宜食谷类、羊肉、鳖、龟、木耳等食品，宜食热饮食，以保护阳气。同时，冬季也是进补的最好时机，以达到保阴潜阳的良好功效。 四季养生之道不可逆，我们应当遵循和顺应自然的规律，合理地调配饮食以达到四季不同的养生目标。人的身体既可强壮也可脆弱，关键就在于我们花费多少精力去调理和保护。其实要想达到养生的目的需要注重许多细节，这也许是与我们的喜好和习惯相悖的，但却是保护身体的唯一途径。例如夏季少食冰饮以免过寒伤脾胃，这样看似简单的细节在炎热的当下我们却往往很难控制，但要意识到这是有损健康的举动，都应该为了长远的身体健康尽量做出改变。
最后，根据五脏六腑的不同需求来划分，中医讲究“五色入五脏”。五色是指赤青黄白黑，可以滋补心肝脾肺肾。人体作为一个内外统一的有机整体，通过五色和身体调和并顺应五态，就可以调整人的容颜和身体。
红滋心。红色食品具有活血化瘀的功效，对心脏非常有益处，如红苹果、山楂、红枣、西瓜、胡萝卜等，都能有效地起到补血补心的作用。在饮食中宜适当食植物蛋白、牛奶、瘦肉之类，并选用一些能降血脂食物，如大豆、蘑菇、花生、生姜、大蒜、洋葱、茶叶、酸牛奶、甲鱼、海藻、玉米油、山楂、蜂皇浆等，少吃含胆固醇高的食物，并且饮食清淡少盐，都是对心脏的保护十分有益的。 青养肝。青色食品包括绿色蔬菜和水果等，维生素含量高，对于清理肠胃、促进肝脏的排毒是十分有效的。此外，护肝宜食些易消化的高蛋白食物，如鱼类、蛋类、乳类、动物肝脏、豆制品等，还应适当吸些糖，多食用高纤维食品。 黄益脾。如南瓜、柑橘、香蕉、黄豆、玉米等黄色食品，可以起到养脾的作用，促进排毒，延缓器官衰老。
白润肺。白色食品如牛奶、豆腐、冬瓜、竹笋、山药等，对于养肺的功效是显著的。对于肺脏的保健，还应该注意少吃辛辣辛味，宜淡食少盐忌咸;饮食切勿过寒过热，尤其是寒凉饮冷。
黑补肾。黑豆、黑芝麻、桑葚、紫菜、黑木耳、茄子等黑色食品都能为肾脏的健康出一份力。此外补肾饮食宜选择高蛋白、高维生素、低脂肪、低胆固醇、低盐的食物，如瘦肉、鱼类、豆制品、蘑菇、水果、蔬菜、冬瓜、西瓜、绿豆、赤小豆等。
无色和五脏的结合对于我来说是新鲜的，平时很难将它们联系在一起的我，通过学习也记住了日常生活中的食材经过颜色的区分也可以达到不同的功效。
经过一个学期对于中医养生之道的初步学习和探索，我感觉获益良多。这体现在日常生活的点滴之中，许多不曾注意的饮食细节和习惯都得到了良好的改善，我相信这对于身体健康和调理都是非常有帮助的。