第一篇：怎样做新时代的爱国者
做新时代的爱国者
当今国内，在国家爱国教育的指导鼓励下，几乎人人都想当一个爱国者。可是，又有几人真正明白爱国的含义呢?又有多少人知道在当今时代背景下，我们应当如何做一个爱国者呢?
爱国，其字面意思为热爱自己的国家。在我看来，其深层内涵应为秉承民族大义。 在我国古代，已有许多爱国名人，如岳飞，戚继光等。他们为了祖国的安危而血战沙场，不计个人得失，算的上是真正的爱国者。在近代，自1840年鸦片战争后，祖国已处于危急存亡的边缘。在这一时期，我国迅速涌现出一批爱国者，他们为了拯救祖国而进行各种各样的抗争，如洋务运动、戊戌变法等。抗日战争爆发后，全国的爱国志士们纷纷站出来进行武装抗敌，并最终取得了胜利。
这些爱国者在当时的做法有文有武，但都是顺应了时代需要，适应于国情。由此我们可以看出，爱国必须顺应时代背景，并做有利于国家发展的事。
然而，去年钓鱼岛事件中，某些中国人的做法却让人感到心寒。在知道我们国家的领土被日本宣布国有化后，人们感到气愤，并组织进行游行示威活动来表达自己的愤怒和爱国之心，这是很正常的。但是示威人群中却混杂着一些愚蠢的国人。他们愚蠢地认为只要用暴力手段毁掉一切与日本沾边的东西就可以报复日本，并向人展示自己的爱国之心。所以他们毁了日本店铺，砸了日本产的汽车来让自己有一丝的满足感。殊不知他们毁掉的店铺需要我们的政府买单，砸掉的汽车是我们人民的血汗。而日本只会在一旁偷笑，不会有任何的损失。同时，在对日本的报复手段上，很多人提出抵制日货，认为这样可以损害日本的经济。的确，中国是日本的头号出口大国，一旦对日本实施经济制裁，日本经济将会受到巨大影响。然而在反帝、反殖的过程中抵制外货姑且可以算是爱国的表现。因为在当时的特定条件下，经济全球化尚未到来，商品流通是帝国主义打开别国大门的手段之一。但是，在经济全球化的今天，社会开放，各国之间经济往来频繁，国家经济相互依赖，在这种情况下，抵制日货必定造成“两败俱伤”的后果。更何况，很难说清，一国的商品在恶化两国关系中能起到什么作用。
由此我们可以清晰地看到我们很多的国人是非常缺乏爱国素养的。钓鱼岛问题迟迟不能被解决，已经持续至今。如今，在国内，很多人支持武力收复钓鱼岛。这部分人也可以说算不上是真正的爱国者。如果中日因钓鱼岛问题而开战，战争的胜利暂且不说。是战争就一定会给参战双方带来经济、人力、物力的损失。中国、日本都是世界上的大国，开战后造成的损失必会非常惨重。如果这样，还不如愉快地答应钓鱼岛由中日共同开发。 我们现在已是和平年代，国家的主要目标是快速发展经济，并同时加强国防力量，确保祖国的和平、安宁。如今已是经济全球化的时代，各个国家的经济已经融入到了一起。在此背景下，我们国家应在经济建设、科技事业等方面多花点精力，而没有必要为一丁点少得不能再少的土地花大量的时间、人力、物力、财力。我们国家的人民应清楚地认识到这一点，并应该懂得要爱国首先要提升自己的道德素养。只有一个人的道德素养到达的一定的高度，才能真正懂得什么是爱国，懂得怎样爱国。
同时，道德素养还包括个人的能力，即一个人能为国家社会建设贡献的力量。我们要爱国，不能仅仅是嘴上说说，心里想想，更重要的是成为祖国的栋梁之才，有能力去爱国。我们国家正处于快速发展的时期，经济、文化、科技等方面还需要大量的人才。所以我们必须具有丰富的科学文化知识和研究问题、解决问题的能力。并应具有创新意识，要面向世界、面向未来、面向现代化，勤奋学习，掌握知识，提高能力。我们大学生这个群体，正是这样一个正在学习知识、提高能力的群体，更应具有完善的人格和强烈的爱国主义精神，以祖国建设为己任，在学习方面加倍努力，并带动周围的人，争取让更多的人知道怎样做一个真正的新时达的爱国者。
第二篇：做新时代的爱国少年演讲稿
李灿然 六(3)中队
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好。我是来自六三中队的李灿然。今天我演讲的题目是：做新时代的爱国少年。
习近平爷爷曾说过，中国梦，是我们这一代的，更是青年一代的。作为新时代的少年，也要牢记习爷爷的嘱托，把自己的成长和祖国的发展联系在一起，从现在开始，立下为国奋斗的远大志向，才能逐步成长为对祖国有用的人才。
在中国的发展史上，有这样一个人：他生于1911年，1934年在上海交通大学毕业后，次年赴美留学，至1938年，一直在美国麻省理工学院求学，并获加州理工学院博士学位，他，就是为人们所熟知的钱学森。
在美期间，他始终眷恋着自己的祖国，新中国成立后，他千方百计回国，但受到美方阻挠，美国当局动用了可能的全部手段，所有的目的只有一个：无论如何都不让钱学森回国，因为"他太有价值了，在任何情况下都抵得上3至5个师的兵力。" 坐牢、软禁，恐吓、跟踪，美国反动势力的迫害和打击，也无法让钱学森屈服，激起的只是勇敢、无畏的斗志。当他面对检察官的无理指责时，钱学森掷地有声地回答："知识是我个人的财产，我有权给谁就给谁。我是中国人，当然忠于中国人民。"美国的报纸报道说：被审讯的不是钱学森，而是检察官!
1955年，钱学森在毛泽东主席和周恩来总理的争取下终于回到祖国。回国后，他以自己渊博的知识、赤诚的爱国之心，投入新中国火箭、导弹和航天器的研发工作。1960年11月5日，我国第一枚导弹发射试验成功。这一天，离钱学森回国仅仅5年;离我国正式启动导弹计划不过4年。而美国为了这一步，花费了近10年时间。他使我国导弹核武器事业得到了飞速发展，从此跻身于世界强国之列。
——"我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。"钱学森用他的一生，实践着这句平凡而伟大的诺言。
时光飞逝，泛黄的战争岁月的惨痛早已成了过往，中国已成为别的国家无论是资源或是科技方面都不敢小觑的强国。即便如此，和平年代亦有展现英雄本色的契机：2008年，震惊中外的汶川地震使整个国家被阴霾笼罩。就在生死存亡的关头，很多青少年却展现出了90后的英姿：9岁半的林浩在自救后，把一名已昏迷的同学背出废墟，又毅然重返废墟，再次背出另一名被掩埋的同学;6岁的小男孩郎铮，艰难地举起还能动弹的右手，朝救出他的武警官兵敬少先队礼;11岁的张吉万背着3岁的妹妹，在地震发生后，走了6个多小时到达绵阳安置点……他们在大灾大难前，以微小而暖心的举动，以另一种形式成为中国的脊梁。
此刻的我们，没有硝烟烽火的苦痛，没有天灾人祸的袭扰，但却总有一种属于我们的报效国家的方式：哪怕只是在花坛里植上一株绿苗，哪怕只是在教室里捡起一片纸屑，哪怕只是在生活中少用一个塑料袋，都是对国家的一份热爱。把爱镌刻在心底，从最小的事情做起，一枝一叶总关情。以责任与热情，点燃中国梦。
少年强则国强，少年智则国智，少年雄于地球，则国雄于地球。从今天，从当下，从这一秒起，让我们一起为中华之崛起尽自己的一份力量，做具有新时代特色的爱国少年!
谢谢大家!
第三篇：怎样做新时代师德高尚的人民教师
“师有百行，以德为首”。长期的教学实践告诉我们：师德，犹如教师的生命，微小中蕴藏着博大，短暂中孕育着永恒。《中国教育改革与发展纲要》指出：“谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竞争中处于战略主动地位。”民族振兴的希望在教育，教育振兴的希望在教师。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若于意见》指出：“切实加强教师职业道德建设。”要求教师要“热爱学生，言传身教，为人师表，教书育人，以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展”。这是一个新的时代对教育提出的呼唤，更是对教育活动的具体实施者——教师提出了更高的要求。今天的教师都面临着这样一个问题：在新的世纪里，肩负着民族振兴重任的我们，应当怎样去做一个具有高尚师德的人民教师?本人认为，我们可以从三个方面来思考与实践：直面不良现象，剖析师德缺失根源;更新教育观念，认识新时期师德内涵;注重师德实践，做高尚人民教师。
一、更新教育观念，认识新时期师德内涵
近年来，通过各种形式的培养、培训工作，教师学科专业素养有所提高，基本能够满足教学工作的需要。但在社会转型期，特别是当今社会重经济、重效益、追求物质生活，提倡超前消费的潮流中，由于市场经济的负面影响，对教师的思想观念、师德意识也产生了极为深刻的影响。
出现这些现象的原因是多方面的，也是极其复杂的，这与我们的师德教育缺乏实效性是分不开的。师德水平的高低决定着教育的发展水平和质量。实际工作中，我们应当紧紧抓住教育教学实践这一师德教育的重要途径，使师德规范要求真正内化到教师的教育教学工作实践中，使高尚的师德成为新时代教师的追求。
1、追求高尚师德，做一名无私奉献、能够敬业勤业精业创业的教师
十年树木、百年树人。教师这一职业需要一大批德才兼备、默默耕耘的敬业者。21世纪不再提倡教师像红烛一样为照亮别人而悲惨地燃尽、消亡，但是，教师职业的特定内涵，决定了它始终都要像燃烧的蜡烛向世人承诺着光明与奉献的坦荡胸怀，一旦投入其中，奉献精神将成为其生命的主旋律，只是燃烧中不仅照亮别人，也要照亮自己。所谓“太阳底下最光辉的事业”——这不过是别人对教师的赞美与评价。身为教师，既然挑起了这“天底下最光辉的事业”的重担，就得无私奉献，不仅敬业勤业，更要精业创业，把这担子挑得好，挑像样。
2、追求高尚师德，做一名充满爱心、懂得尊重与信任的教师
教育是植根于爱的，师爱是师德的核心。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。尊重学生、爱护学生，就是履行教师的社会责任感。教师职业道德规范中无论从敬业奉献到教书育人，从求精探索到面向学生，从模范行为到为人师表，无一例外，一切为了学生的发展，一切为了学生的成才。我国近代教育家夏丐尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能称其为池塘，没有爱，就没有教育。”
二、注重师德实践，塑造大特区高尚师魂
1、积极参与教育改革，实现献身教育的人生价值现。为收获理想之果，广大教师应当具备两种意识：一是参与意识，教育改革已进入实质性的攻坚阶段，如不少学校实行教师聘任制，我们不能充当事外闲人，应当使出浑身解数，满怀信心地投入其中，以高素质、高水准赢得属于自己的一席之地;二是奉献意识，教师常常与清贫划等号，在物欲横流的今天，不能这山望着那山高，要乐守清贫，要呕心沥血，今天我们提倡提高教师的生命质量，但仍然要弘扬“春蚕精神”“红烛精神”，养尊处优本来就与教师无缘，饱食终日、无所事事更不是教师职业的应有之义。
2、弘扬师爱，建立新型的师生关系。面对孩子，只有洒下爱之甘霖，才可获取爱之回报。在新型师生关系中，如何处理爱与严的关系?真正的爱，是真诚，是尊重，是信任，但不是迁就;而严，则要有度，有方，还要有恒。尊重与严格要求是相辅相成不可分割，尊重是前提，严格要求是保证，两者缺一不可。诚如马卡连柯所说：“如果有人问我：你怎样能够以简单的公式概括你的教育经验的本领时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”。
3、确立正确的人才观。何谓新时期的人才观? “以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”为了完成这个宏大任务，我们必须矫正自己的人才观，以提高每一个学生的全面素质为己任，不以一模识人才，不拘一格育人才。 旧社会追求的是“学而优则仕”、出人头地、高人一等，今天的许多人追求的是上名牌、读重点，如此这般，难免培育出畸形“人才”，难与时代合拍。
4. 学习现代化教育技术，适应科学发展形式。以前常说，教师要给学生一碗水，自己就要有一桶水。在科学技术迅猛发展的今天，这几乎已成为笑谈了：教师的水一定能比学生的水多吗?教师那桶水，有多少年没有更新过了，是否已经变质?诸如此类的质问，的确令教师不得不反问自己，知识量是否严重不足，知识结构是否存在缺失，等等。科技的迅猛发展，互联网的普及，广大教师已认识到必须尽快掌握计算机、多媒体等教学技术手段，以应对校园里的科学和信息技术的革命。 5.加强学习，掌握与素质教育相关的知识。素质教育给教师素质提出全新且全面的要求。科技的高度发展促使文理相渗相通，作为新时期的合格教师，必须既专且博，而现今教师的现状则令人堪忧：语文教师不懂理科常识，遑论新科技;数学教师常写错别字，更不说正确规范地运用祖国语言文字;绝大多数教师不识五线谱，不懂色彩、线条。总之，我们不少人专得不够，何谈为博?为了拓宽知识面，承担素质教育这副重任，一些教育主管部门实施了补救措施，如开设音乐、美术、普通话、电化教学讲习班，程度不同地改变着教师知识水平的缺胳膊少腿现象，但历史的痼疾非朝夕之间能够痊愈，我们必须有打常规战、持久战的准备。就个人而言，当有目标、有计划的学习，一点一点的积累，一个顽堡一个顽堡的攻克;就主管部门来说，应给教师提供必要的条件，予以必要的指导，加强督促检查，真正扎实有效地补好这一课。
6. 投身课改，更新教学方式方法。轰轰烈烈的基础教育课程改革实验已进行了三年，课改中广大教师面临的关键问题就是学与教的方式的转变。自主、合作、探究——学生学习方式的转变对教师的教学行为方式提出了更高的要求。 “以教师为主导”，把学生看作接受知识的机器，把考试分数作为衡量学生的唯一标准，以加重学生负担为能事，搞得学生苦不堪言——已在课程改革中被永远地摈弃。因此，教师要切实转变教学方法，在教学中高举民主和科学两面大旗，还自主给学生;要营造宽松和谐的教学氛围，让学生在轻松愉悦之中获取新知;要恰当采取启发式、讨论式、合作式等行之有效的教学方式，以提高教学效益，从根本上促进学生学习方式的转变。
三、依托校本研训，创新师德教育新途径新方法
1、引导价值取向，完善激励机制
学校努力克服只重教师专业素质、不重思想道德的偏见，从讲政治的高度，把提高教师的道德素质放在工作的首位。在价值取向上，提高教师对自我从事职业的崇高性认识，通过组织教师学习党的教育方针政策，增强教师教书育人、以身立教的社会使命感增强敬业爱生、无私奉献的社会责任感。在激励机制上，加强对教师少德水平的考核，并严格落实到对喜师的学考核之中，在政策导向上给予激励和监督。
学校还以活动为载体，开展以“铸师魂、重师德、练师功、正师风、树形象、促发展”为主题的师德建设年活动，教育全体教师在新世纪里要志存高远、爱国敬业、依法执教、热爱学生、严谨笃学、开拓创新、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。通过全方位、分层次、系列化的师德教育活动，全面提高我校教师职业道德建设水平。
学校、教师向社会承诺，家长学生对教师评价，教育行为多方位接受监督学校召开家长会，公开向家长社会承诺办学方向，公开教师行为“十不准”、用语“十不准”和“十提倡”，承诺教师职业道德规范。成立校外监督委员会，发动学校、教师进行监督，定期召开座听诊会，广泛听取意见或建议，共商办学大计。在学校工作中则坚持把德育工作放在首位，对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、法制教育和安全教育，让学生在活动中学会学习、学会做人、学会生活、学会发展，引导学生树立正确的人生观、世界观，树立远大的共产主义理想。培养学生的爱国主义、民族主义精神，使学生具有“五爱”、“五心”、“五小公民”的良好品质。
第四篇：小学教师师德论文怎样做一名新时代教师
怎样做一名新时代的人民教师
教师师德论文
教师是形成教育能力的决定因素，为人师表“教书育人”更是教师的天职。在人们的印象中教师过着清贫的生活，穿着朴素，知识渊博品质高尚，无私的奉献着自己的一切，被喻为是人类灵魂的工程师，在庞大的教师中青年教师更是承载着教育的未来与希望，在教育环节中我认为抓好青年教师的师德建设，是重中之重。许多青年教师继承和发扬了优秀师德传统珍惜工作岗位，工作态度端正。但同时应该看到，一些青年教师的职业道德素质比较低。直接影响和制约着教育的发展。具体表现在以下几个方面：
1责任心不强我们都知道强烈的事业心和责任心是促使一个人积极工作的最佳方式和巨大动力，某些青年教师面对难管难教的学生，通常是昧着良心任凭这部分学生放任自流，在工作中遇到一些问题都通常表现出“事不关己，高高挂起”或者敷衍了事的工作态度，这些坏习惯久而久之使青年教师失去了教师最基本的师德要求 — 责任心。例如：有部分青年教师上课总是照本宣科，有时无心上课就让学生上自习或写作业。甚至将学生不学的责任推卸给社会、学校、家长。试问;一个教师没有了责任心，那又如何教学，如何育人，所以我认为作为青年教师首先要培养的内容就应该是教师责任心。
2师表意识不强正所谓：学高为师，德高为范为人师表是教师的形象，现在有一部分青年教师不遵守学校规章制度，穿着花哨，自由散漫，仪表不整，更有甚者酗酒赌博，上课走形势。经常有一些青年教师酒后上课或处理学生事务，逛酒吧、麻将馆在学生中造成了不良影响，直接影响了地区和学校的教育声誉。“育人者先育己”本人认为青年教师在上讲台前，应该充分作好自己的功课，无论是外表，言语，行为都要体现出“为人师表”的形象。
3合作意识薄弱教书育人，是一个浩大的工程，教育过程是一种“教育合力”的影响过程不可能单凭个别教师去完成，有些青年教师个性强，认为自己„学富五车‟只注重到自己的课程和课堂教学，不和其他教师商量教育学生的对策，对待学生的一些不良行为也不教育，听之任之。对待其他教师的意见更是漠不关心，毫不理会，这种意识不单会影响青年教师个人的成长更会危害到学生的正常心理，对此我认为青年教师入校后，应当安排一位师德高尚的老教师去引导，在老教师的影响下促使青年教师增加合作意识，养成良好的师德品质
4热爱学生意识淡薄，工作缺乏上进心一名教师最重要也是最基本的要求就是对学生的爱，对岗位的爱。只有对学生的爱才能真正开始教书育人，只有对岗位的爱才能激发青年教师无限的潜力。有相当一部分青年教育只满足于书本知识的传授，凭个人意愿去教育学生，缺乏与学生的认真交流，掌握不了学生的思想动态对学生品德方面不闻不问，对落后学生漠不关心面对少数走极端又难以管教的学生姑息迁就，教师素质中业务素质是重要方面，很多青年教师认为自己知识水平高，新颖，就安于现状、固步自封，缺乏竞争意识。缺乏上进心就缺乏虚心好学再教育的意识，就随时有被取代的危险。在我校，每三年都会举行竟聘上岗，淘汰部分业务能力差，师德品质低的教师，以此激励在岗教师的工作积极性。如果此现状不得以改善，教师队伍就会出现断层的危险。
5缺乏竞争机制，缺乏忧患意识现在玉树教育就是缺乏竞争意识，吃“大锅饭”的现象仍然存在，这使得青年教师走上岗位后，认为自己已经“拿上了金饭碗”没有忧患意识，而这更是青年教师缺乏责任，没有上进心的根本。另外青年教师普遍还存在缺乏“终生学习”的意识和吃老本的现象。上课之前不认真备课，认为自己已经“学富五斗”不钻研、不学习，只满足于书本上的教学，对改进教育教学方法更是漠不关心。
总之，众多地区的实事说明，一个地区、一个民族的发展离不开教育，而教育的发展离不开教师。作为文明传承的中介一个教师不光要掌握全面的知识，更要具备优秀的教师道德品质，青年人是希望，是未来的主人，青年教师师德的好坏，影响到地区未来教育的前途和未来只有加强青年教师的思想道德建设，才能进一步推进学校教学改革和素质教育的提高，才能更好地建设社会主义精神文明。
第五篇：做忠诚的爱国者
弘扬民族精神，做忠诚的爱国者
内容摘要：中华民族有着源远流长的爱国主义传统，它是自古至今贯穿在中华民族精神中的一根主线，是中华民族精神的核心。中国共产党诞生以来，更形成了中国特色的革命爱国主义精神，赋予了中华民族爱国主义以新的内容和新的活力。在大力弘扬中华民族精神的今天，弘扬中华民族的爱国主义精神，使之发扬广大，对于全面建设实现小康社会、开创中国特色社会主义事业的新局面，有着极其重要的意义,做一个忠诚的爱国者,是对大学生的基本要求。
关键词：爱国主义;民族精神;历史;新时期
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。而我们作为新时代的大学生，就更需要发挥模范作用，以弘扬民族精神精神为己任，做忠诚的爱国者。
一、 中华民族的悠久历史和爱国主义传统
从历史中看爱国主义是永恒主题。历史本身就是爱国主义的源泉，历史知识本身就充满爱国主义的内容。懂得了中华民族的历史，就会由衷地热爱我们伟大的祖国。翻开中华民族的历史，每一个时期都涌现出许多光辉灿烂的文化。商朝的青铜制造和青铜艺术以及天文历法达到了当时的世界先进水平，秦朝的兵马俑和万里长城，汉朝的造纸术、勾股定理、张衡的地动仪、华佗的“麻沸散”，隋唐时期赵春的赵州桥、《唐本草》，宋元时期时活字印刷术、指南针、火药等，无不是我们中华民族勤劳和智慧的结晶。尤其作为世界文明古国的标志——指南针、造纸术、印刷术和火药，表明了中华民族以自己的智慧对世界文明做出的巨大贡献。被誉为近代科学之父的培根说：“印刷术、火药和指南针。这三项发明已改变了整个世界的面貌和事物的状况”。马克思也说:“预告资产阶级社会到来的四大发明:火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场，并建立了殖民地,而印刷术则变成了新教的工具。"通过对这些优秀科技文化的了解,激发了我们的民族自尊心和民族自豪感，增强了我们的责任感和时代的紧迫感。
中华民族不但以勤劳、智慧著称于世，而且是酷爱自由、富于革命传统的民族。这体现在中华民族反侵略反压迫的爱国主义传统。中国各族人民的爱国主义精神和彪炳千古的爱国事业，是中华民族发展史上最光辉灿烂的篇章。民族英雄戚继光领导戚家军抗击倭寇、郑成功勇逐荷兰殖民者光复台湾、林则徐虎门销烟、太平军勇破洋枪队、邓世昌勇撞日军旗舰、三元里人民抗英斗争、义和团抗击八国联军、狼牙山五壮士抗击日军等事迹，反映了中华民族富于反抗、追求民主自由的爱国主义传统。在近代由于中国人民的英勇抵抗,才粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划。
我国是一个统一的多民族国家，各族人民在中华民族的形成和发展中，为祖国的兴盛和进步，都做出了自己的贡献。春秋战国时期、三国两晋南北朝时期、宋元时期。是我国历史上三次大规模的民族大融合时期，各个少数民族积极学习中原先进的封建文化，加速了本民族的封建化进程，中原汉族政权也积极吸取周边少数民族的优秀文化，共同创造了中华民族悠久而灿烂的历史。我国历史上不仅有汉族建立的全国性政权，也出现过少数民族建立的全国性政权。各民族之间虽然有战有和，但和平是主流，符合各族人民的愿望。战争是支流，是短暂的。
虽然历史上的反动统治者出卖国家民族利益的罪行,从清政府到北洋军阀政府到南京国民政府,反动统治者为保住自身的反动统治，不惜出卖民族利益、国家主权，与外国侵略者相勾结，共同镇压人民群众的爱国运动。但在爱国主义精神的强大力量下,他们永远无法得逞。对外来侵略者无比痛恨,对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这不仅已经成为中国人民判断是非的政治原则，分清善恶的道德标准，而且已经成为我们宝贵的民族精神的一部分。
从古到今，我们的先人以他们的勤劳和智慧，创造了我们伟大的中华文明，中华民族伟大的先烈们在抵御外辱的不懈抗争中，他们抛头颅、洒热血，绝不肯屈膝投降，以自己的血肉之躯捍卫着中华大地，他们的功绩天地可鉴，作为龙的传人，我们必须牢记先烈遗训，继承爱国传统，为祖国和人民奉献心力，甚至是生命。
二、 新时期的爱国主义与爱国主义的传承与发展
(一)新时期爱国主义的主题是建设和发展中国特色的社会主义
新时期的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的 时代精神，，内涵更加丰富。在现阶段，爱国主义主要表现为弘扬民族精神与时代精神，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于祖国统一大业。 新时期爱国主义的内涵：1爱国主义与爱社会主义的统一。当代中国，爱国主义首先体现再对社会主义中国的热爱上。
2、爱国主义与拥护中国共产党的统一。社会主义中国是中国共产党领导下建立起来的，而且在中国共产党的领导下得以建设和发展。
3、爱国主义与参与经济全球化的统一。在经济全球化的情势下，爱国主义对于维护国家的主权和尊严，按照本国国情，发展自己的政治制度和民族文化，有着积极的意义。在经济全球化的背景下坚持爱国主义，必须防止妄自尊大、故步自封的狭隘民族主义，同时也要防止妄自菲薄、崇洋媚外的民族虚无主义。
4、爱国主义与弘扬民族精神的统一。爱国主义是贯穿中国历史发展的一条主线，也是中华民族精神的核心。
5、爱国主义与弘扬时代精神的统一。在今天和平与发展为时代主题、多极化和经济全球化深入发展的时代，爱国主义体现为大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。只有这样，才能完成发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史重任。
(二)传承发扬优秀民族精神，做忠诚的爱国者
爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是推动我国社会历史发展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。国家是小家的寄托，更是个人的寄托;国家是物质利益的寄托，更是精神家园的寄托。 那么在新的历史条件下作为当代大学生，我们应该如何继承和发扬爱国主义精神成为一名忠诚的爱国者呢?
1自觉维护祖国利益
每一个中国人都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。当祖国的领土和主权受到外来侵略时，自觉地担负保卫祖国的神圣职责;当国家的利益受到损害时，同一切损害国家利益的行为作斗争;当个人利益与国家利益发生矛盾时，个人利益应服从国家利益。 2知我中华，培育爱国情操。
爱我中华，必先知我中华。爱国志士秋瑾说：但凡爱国之心，人不可不有，若不知本国文字、历史，即不能生爱国之心也。学习历史，知我中华，是升华爱国情感的基础。要学习中华民族建设祖国家园、创造灿烂文明的历史;学习中华民族反抗外来侵略、捍卫国家主权的历史;学习中华民族反对民族分离、维护祖国统一的历史;更要学习和了解当代建设社会主义现代化国家的实践。知我中华，还要以科学的态度对待历史，全面地、辩证地了解和认识中国国情。既要从中了解祖国的锦绣河山中激发热爱之情，也要从中认识我国自然条件的一些不足之处增强忧患意识;既要为中华民族的悠久历史和灿烂文化而自豪，又要为中国近代以来的落伍而伤痛，从而转化为奋发图强为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力。
3促进民族团结和祖国统一
国家的繁荣源自于民族团结和领土的完整，在中华民族漫长的历史发展过程中，共同缔造统一的多民族的国家，使中华民族大家庭团结和睦，始终是人心所向。新中国成立以来，党和国家一直致力维护各民族的团结,一直致力于促进各民族的共同奋斗和共同繁荣发展而解决台湾问题，实现祖国完全统一更是全中华儿女共同的心愿。我们当代大学生是促进民族团结、完成祖国统一大业的生力军，要自觉促进民族团结和祖国统一，同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争,为实现祖国统一做出自己的贡献。 4增强国防意识
中华民族是一个爱好和平的民族，中国坚持走和平发展的道路，永不称霸，永不侵占别国。但是，中华民族也是一个不畏强暴，不容他人侵略的民族。国防是国家生存与发展的安全保障，我们大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，必须增强国防观念，心系国家安危，自觉关注国防，了解国防，热爱国防，积极履行国防义务，努力为国防和军队现代化建设贡献智慧和力量。 5立志成才，报效祖国
爱国主义不仅是一种对祖国的深厚情感，更是一种报效祖国的实际行动。当代青年要肩负起历史赋予的重任，就必须化爱国之情为报国之行，刻苦学习，锤炼自己，把满腔的爱国热情化为报国之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖国和时代的需要和呼唤，要科学地确立成才的目标和方向，做祖国现代化需要的人才。
在不同历史条件下，人们报效祖国的方式往往是不同的。吉鸿昌慷慨赴死表明自己的爱国决心，陈嘉庚以倾囊兴办教育的方式体现自己的爱国情感，邓稼先以默默献身于国防建设来实现自己的报国志愿。同学们，不论以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。只有把自己的真才实学同报效祖国的志向结合起来，始终如一的身体力行，才能为祖国和民族做出应有的贡献，实现做一个忠诚的爱国者的人生追求。
参考文献
[1]罗国杰等. 思想道德修养与法律基础[M].北京:高等教育出版社,2010: 56-62. [2]曹宪荣.做一个忠诚的爱国者[J].理论导报,2011(3):48-49. 列宁说过 ：“
爱国主义是千百年来巩固起来的对自己的祖国的 一种最深厚的感情 ”。 一 、
爱国的具体表现 ：
强烈的参与意识 一个不了解自己的国家 ，
对国家事务不闻不问的人是不 能称其为爱国的
。
所以， 关心国家的事务 有参与国家事务的意识
也能称为是爱国的表现浓厚的爱国情感表现 :知晓多方面的相关知识
历史本身就是爱国主义的源泉，而历史知识本身就体现爱国之一的内容。在历史长河中中华民族创造出很多灿烂的文化。懂得了中华民族的历史，就会由衷的热爱自己的祖国。知晓自己的民族文化，就会产生一种奋发向上的心态，增强我们的责任感和时代的紧迫感
当代大学生爱国主义行为的研究 爱国还需理性
随着历史潮流和国际情势的变化，爱国中某些问题已不可以再延续过去的那种传统的思维，凡爱国必论及“抵制日货”，凡爱国必以韩国为榜样的思维，往往违背了马克思主义实事求是的原理。错误思维也往往让大学生善意的爱国行为沦落成误国的“愤青”。 1. 树立正确看待和认识爱国问题的科学方法，做真正意义上的爱国者
1. 用历史的眼光看待爱国问题
用历史的眼光看待历史和现实问题，而不是站在自己角度仅凭个人冲动“坐而论道”
今天但凡谈论到爱国主义，我们都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然的就等同于“抵制日货”，这当中有中 日两国历史和现实的因素，但这种简单看待问题的思维其实不约而同待犯了没有用历史眼光看问题的错误。
”抵制日货“这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动“。 在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖，相互促进。
据资料反映，2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元，达到2073.6亿美元;同时，据不完全统计，日本在华企业有4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。师傅有人深刻地想过，如此民族情感下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗?这无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。
其实是否购买日货或购买其他国家生产的产品，今天看来更多的取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济政治贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进行一概的抵制掉。 这样的结果只有一个，重新回到闭关自守的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起? 正确看待同为亚洲的韩国的爱国问题，避免陷入 误读世界的现象 。 除了国必然论及‘’抵制‘’之外，我们中多数人还习惯于借助自选的参照物进行一种不恰当的爱国比对，同为亚洲的韩国无疑成了最好的选择，依据大抵是：韩国人不买日货，在对日的历史和现实问题上韩国流露出的强硬态度上，等等。 除了爱国必然论及‘’抵制‘’之外，我们中多数人还习惯于借助自选的参照物进行一种不恰当的爱国比对，同为亚洲的韩国无疑成了最好的选择，依据大抵是：韩国人不买日货，在对日的历史和现实问题上韩国流露出的强硬态度上，等等。 在爱国情感这一特定因素上，一个国民的爱国情感更多的只是一种文化本能无需额外教育，凡爱国必论及韩国往往是误读的开始，也误导了我们的方向。 之所以不能这样简单类比，问题的更深层次在于中韩两国本国工业的巨大差别上。从看到这样一则着实让人愤怒却很实际的报道，某日本高官曾经说过，韩国人无论口中是否含抵制日货，他们都不会买日本货，而中国人喊与不喊都只有选择我们的产品。
这其实就是事实，至少我们看到的是，但日本引以为豪的汽车和电子产品方面，韩国人都可以同样找出足以令韩国人自己自豪的替代品。 而同为亚洲近邻的中国呢? 。
真正称得上国际品牌的只有一个半。
一个青岛啤酒，和半个海尔电器。
一言以蔽之，国货不自强，抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的渲泄 一言以蔽之，国货不自强，抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的渲泄 全球化背景下，如何理性的爱国?
爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂，你会发现不太可能再像战争时期那样，开枪消灭敌人就是爱国的简单逻辑。
一句话，时代在改变，这是个国家利益至上的经济全球化时代，经济全球化背景下，人与人，民族与民族，国家与国家之间的交流和沟通日益频繁，科学技术的发展和利用都呈现跨国界特性，商品在全世界销售，资本在跨国界流动，信息得以共享。
一方面，经济的全球化使得各国面临着空前的发展机遇，当然，机遇从来就是和挑战并存的，经济的全球化必然对传统民族国家的思维构成了冲击，为此，在西方国家，一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言，全球化的背景下，民主国家的时代已经过去，民族国家的传统思维方式，行为模式已经过时，民族国家的祖国主权观念已经过时，董董，其实质都是在不遗余力地兜售其新国家观和新主权论。
首先，但面临政治和经济问题上，切勿简单地将经济问题政治化，其次，明确爱国主义旗号下的过激行为解释与爱国主义无关，如果说，盲目的爱国者是在正确的心态，错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解，那么有这么一类被称为 为博取顾客的认同，山东青岛一家面对面面馆，在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片，为此，不少食客慕名而来，为的不是吃面，更多的是表示一种心理的认同和支持，其实这更像是商家有新的炒作，光明朴实的情感在这儿变成了商家
为博取顾客的认同，山东青岛一家面对面面馆，在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片，为此，不少食客慕名而来，为的不是吃面，更多的是表示一种心理的认同和支持，其实这更像是商家有新的炒作，光明朴实的情感在这儿变成了商家
国民朴实的情感，但这儿便成了商家获取利益的工具，如对待如此爱国的商家，我想每一个公民共应擦亮慧眼透过现象看本质，其实真正的爱国原不必如此。 随后全球化时代还需要正确处理好改革发展和稳定三者之间的关系，理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下，必须继续坚持邓小平关于，和平与发展是当今时代的两大主题，的著名论断，抓住一切机遇，一心一意谋发展。
而绝不受外界的干扰，尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力，把我们引向歧途，从而破坏了我国经济发展的根本目的。
我们任何时候都要牢记，在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高，为依托，而理性的爱国无疑为稳定的社会环境提供了保证。
理性爱国
2012年9月15日以来，内地多个城市发生保钓游行，其中在陕西西安、湖南长沙和山东青岛等一些城市有不法分子打砸抢烧，外交部发言人表示正查处打砸事件。
@于建嵘：必须旗帜鲜明地反对打砸抢烧。一切对公私财产进行打砸抢烧的犯罪行为都应严惩，无论它以什么名义：爱国、经济发展或社会稳定。
@何炅：爱国这个词很高尚，那些砸同胞车，在日料店吃饱了骂骂咧咧逃单，在自家门口无缘无故打老外的，别侮辱爱国这词!
@重新来过：大量的事实表明，离开了法制轨道，各行其是，为所欲为，用不理性甚至是违法的方式宣泄自己的情感或表达诉求，不仅与真正的爱国南辕北辙，反而给广大群众爱国热情的表达抹了黑。 @刘晓庆：9·15，重庆市民向世界真正展示了什么是理智爱国!没有砸车!没有烧店!人们只是手举标语!高喊口号!结束时没留什么垃圾!在重庆，出租车就是日系品牌，但每个重庆人都知道它们都是真正的“重庆制造”!
@陈思进：一个中学生说得好：“我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。我们应该在自己的各行各业都比它做得好，我们的官员比他们清廉，我们的街道比他们的干净，还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。”真正的爱国是大家努力在各个方面将自己的国家改变得更好!
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