第一篇：任务驱动作文材料作文
任务驱动型作文材料
1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不管是在朋友圈还是微博上，人们习惯性地去点一下赞，温暖了情怀，增进了感情，拉近了关系。点赞已成为人们在网络交流互动中离不开的方式。
点赞虽然被视为虚拟世界中人际互动的必备利器，却也出现了质疑声。有人说，点赞难免有敷衍之嫌，人们点赞越来越多，评论交流却越来越少，原本方便我们表达的工具，如今反而让我们变得不善表达;有人认为，点赞这样动动手指就能完成的事，如果别人都对你吝啬，那你就该检讨下自己的人际关系了。 对于点赞，你怎么看?请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【解析】试题分析：
(1)正面来看①点赞的本质：点赞是网络世界中人际互动的必备利器，该功能的许多特性和人际交往原则是相吻合的，尤其体现在这个“赞”字上。有时候做事情最大的目的不是完成某件事，而是得到赞美。赞美是人与人之间增进感情的重要手段。
②点赞的原因：人在很多时候有互动需求，但没有表达需求。总的来说，点赞功能拯救了这个尴尬时刻的人类。在网络平台，用评论来增加曝光度显然更麻烦，点赞不需要你付出多少感情，不费工夫又达到目的，何乐而不为?人们在朋友圈发出一条状态的目的是想引起互动，可以说每一个状态都是一张点赞的邀请函。一般善良的人实在不忍心无视你的新发型自拍和精心摆好的美食而让你冷场，那么，点个赞吧。
③点赞的趋向：虽然不言不语，小小的点赞对于维持人际关系还是很有作用的。称赞可以促使人们努力地表现。此外，心理学上有种现象叫“曝光效应”，指的是我们会偏好自己熟悉的事物，只要某个人或物经常出现，就能增加我们对他(它)们的喜欢程度。应用在人际交往上，麻省理工学院的研究人员早就从实验中得出结论：人们更倾向于和离自己较近、经常有机会接触的人发展亲密关系。他们把近300名大学生安排进有17栋楼的宿舍区生活数月后，发现大多数人在此期间结交的好朋友都是同一栋楼的，再细分，发现好朋友里又有很大部分就住在仅隔几个门之外。从实验情况来看，增加你在别人眼中的曝光度有助于人际关系的维持，越熟悉越喜欢。
④点赞的原则：善良、真诚、热情等。 (2)辩证分析
①联系地来看线上的“点赞支持你”和面对面的鼓励性话语相比，后者在人们心中要重要得多。 ②发展地来看“点赞”是新鲜事物，人们对它的接受和认识有一个逐步发展的过程。
③从问题的另一个方面来看点赞的本质：点赞几乎就是简化版的交友技巧。泛泛的点赞之交，没有现实的碰撞，意义只不过是贡献了又一个“赞”而已。点赞的原因：碍于情面，敷衍应付;习惯;恶作剧等。点赞的趋向：点赞行为对人与人之间的真实了解并不起实际作用;点赞式社交里，亲密感并不完整，不一定能转为现实中的人际联结;让原本方便我们表达的工具，如今反而让我们变得不善表达。 解决问题的办法：古有点头之交，今有点赞之交。对人生而言，还是得回到真实社交才是正道。
点睛：作文材料中含有正反两方面的观点，以一方为主，兼及另一方为好，这样全面而有重点，不至于看问题绝对化。注意不要平分秋色，一半支持点赞，一半反对点赞，那样就会前后矛盾，看不出到底是支持还是反对，造成观点不明。要使文章写得深刻，可从现象、本质、原因(根源)、趋向(利弊)、办法(原则)角度来看，要用联系(联系其他，进行类比、比喻或对比)、发展(既要看到现在，又要看到过去，看刭未来)、全面(从正、反、侧多方面全面并且有重点地分析)的观点辩证地看问题。
2、阅读下面的材料，根据要求写作。
据《扬子晚报》报道，为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券。 这一“奖孝金”果然起到立竿见影的效果：老人被看望的次数暴涨。有的子女以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次;以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。 对苏州这家护理院的做法，你怎么看?请据此谈谈你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
【解析】试题分析：
参考立意：
一、不赞同护理院此举。孝悌是“为仁”之本，当发乎内心自觉，倘若看望父母还需人来奖励，这本身就是不孝。因此这种奖励机制让子女看望父母带上了功利色彩，也会让老人为此寒心。
二、赞同护理院设立“奖孝金”制度。此举可以起到提醒子女孝顺父母的作用，唤醒子女心中的亲情与孝心，提醒子女重视对老人的精神赡养。
三、也可辩证看待护理院此举。一方面，护理院设立“奖孝金”制度，其初衷是好的，目的是唤起更多子女抽空陪伴父母、与父母共享天伦的意识，但人的感情一旦与“利”挂钩，多半会变质。
3、阅渎下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文韋。 (60分)
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
试题分析：这则材料的立意角度很多。材料中涉及到的对象很多，老陈、小陈、警方、网友、媒体都牵涉其中。信件写给不同的人，其立意的角度自然不同，态度也就不同。如写给父亲老陈，应抓住这样做的危害(对己、对人、对社会)、小陈对老陈的爱以及该如何面对女儿的举报来立意;如写给小陈，可以肯定小陈的做法，看到这种做法背后对父亲深深的关心和爱，也可以对小陈的看法有所保留，让爱变得“委婉”一点;如写给媒体，可以从正面赞同媒体向社会传播正能量，也可以从反面否定媒体为了猎奇或者某种利益而肆意传播别人的隐私。
4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。 请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠"之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。
这三人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
第二篇：任务驱动型作文材料作文写作指导答案
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
1、这则材料讲了什么事情，一句话概括。
2、能选取哪些侧面或角度构思作文?
3、可以确立什么主旨去写作文?
清华大学校长顾秉林“卡壳之失” 。
材料的中心内容： 角度或侧面
1、为顾校长辩护： 做人做事不能求全责备 ①为何不未雨绸缪 ②根源在于缺乏责任心
2、批评顾校长：
范文
金无足赤 人无完人
古语有云：“金无足赤，人无完人。”天地日月尚且有盈有亏，更何况世上的芸芸众生呢?纵使有一些缺陷，只要有真才实学，一技之长，便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难，求全责备，实在可笑可怜。
清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职?顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长
韩愈在其名著《师说》中反复提到：“闻道有先后，术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低，技巧手艺各有不同。只要有一技之长，便值得学习，绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技艺，每个学科都有极其深奥的原理，不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻，何况要样样皆精，科科都晓呢?由此可见，在某科有缺失不必可笑可耻，反而是那些只会大发批评，高谈阔论的人才是不学无术之人。
其实不仅由于对不擅长的科目会出错，就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤，饱读诗书，自命不凡。但他在学堂教书期间，却有一事令他无地自容。有一天，朱起凤在批改学生作业时，看到“盘施两端”，以为是“首鼠两端”之误，遂作更正。
殊不知这词语出自古典，与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册，指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话，遭此大辱，却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍《辞通》便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽，一丝的纰漏，就抹杀了他在文字学上的贡献吗?诚然，我们能包容朱子的过失，当然也应该理解顾校长的出错，因为，那毕竟是美璧微瑕。
金无足赤，人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻击别人的缺点，全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞，依然有棱有角;为海万丈，仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大，海之壮阔，却不会则山之棱角，骂海之有浅。 山水亦然，何况世人! 幻灯片24 点评：
本文就事论事，就顾校长“卡壳”之失而遭指责一事，为顾校长辩护。
辩护的理由是：金无足赤，人无完人，顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”。
本文为了支持自己的观点，用了以下论据： (1)引用名言“金无足赤，人无完人”; (2)顾校长的“卡壳”是小失(一眚)，顾校长的建树和贡献是“大德”，我们不能“以一眚而掩大德”;
(3)引用韩愈名言“闻道有先后，术业有专攻”; (4)朱起凤批改的失误与编撰《辞通》的贡献 (5)人们对山海的评价。
幻灯片25 一 字 千 斤
清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗：在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波，人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力，真可谓是“一字千斤”。
有人说：顾某人是物理学家，不会念古文也在情理之中。有人说：清华大学的校长竟然不会念古文，反映了清华大学缺乏人文精神。这两种意见我都不以为然。文理之别当然不可以成为卡壳的借口，但由此得出“人文精神欠缺”也未免太过片面。我认为，这“一字不识”反映了责任心的问题。
平日里的家人、朋友间读错一个字，不懂一个字当然没有问题，也没有人会追究。但顾校长不是正在家里吃饭，也不是正在与朋友聊天，而是以一个特殊的身份参加一个特殊的活动。在这样的时刻这样的场合，就应该承担起更大的责任。 幻灯片26 作为清华大学的校长，他代表了中国教育水平最高的学府之一的教育水平;作为主持，他掌握着欢迎仪式的成功与失败;作为将在全世界的媒体中出现的公众人物，他代表着自己，更代表着中国;作为大陆同胞，他是与台湾同胞互通友谊的信使。这着这多重身份的顾校长，是不是应该对自己的讲话更加谨慎些呢?再者，古文在现在并不常用，不会读也在情理之中，骂得响亮的人也不见得有多少个能读出那个字来。但是，连小学生也知道，不会读的字可以查查字典。这种很简单就可以避免卡壳的办法，为什么身为清华大学校长却没有采用?如果在讲话之前认真地看一遍诗句，发现有难读的字马上想办法解决，那么还会出现卡壳的“事故”吗?当然不会!所以，归结原因，只能说顾校长的责任心不强，对自己要承担的责任没有清醒的认识。
幻灯片27 在某些人看来，一字不识也许是个无伤大雅的问题，但在我看来，这个字值千斤重啊!这种不负责的现象当然不仅仅发生在顾校长一个人的身上。在我们的身边，在电视里，在报刊上，随处可见类似的错误。顾校长只是“一字不识”，没有查字典;媒体们却把那些错别字铺天盖地地堆到读者的面前。从前，人们见到这些错别字还会提出纠正，现在却大都麻木了，面对错别字已经见怪不怪，习以为常了。媒体这种不负责任的行为造成的后果是错别字越来越多，到最后，会不会错的反倒成了对呢?人们看错别字，用错别字，教育水平又如何能得到提高呢?
各位肩负重任的文化工作者，在下笔之前，在开口之前，请先审视一下自己的责任吧。因为在你的笔下，在你的口中，对你对我，都是一字千斤啊! 幻灯片28 点评：
本文与上一篇在写法上有所不同，既就事论事，又有所拓展。
首先，是就事论事，评论顾校长“卡壳”之失。在“就事论事”上，与上一篇相同;但在观点的提炼上，不同于上一篇。本文的观点是“这‘一字不识’反映了责任心问题”。 本文与上一篇的最大不同，是不停留在就事论事上，而是在评论顾校长之失后，再作拓展，联系现实，针砭当前文化工作者的不负责任的问题，使文章更具现实针对性，从而使文章高出上文一筹。
总分：56分
第三篇：“为谁点赞”任务驱动型材料作文写作指引及范文赏析
一、写作指引
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 环卫工人陈阿姨在打扫卫生时，遭到正在旁边健身器材上做仰卧起坐的一位大妈的辱骂，她骂陈阿姨影响她锻炼身体。其他市民赶紧劝阻，陈阿姨也没还嘴，还用扫帚将健身器材下面的最后一点树叶扫起来。这一下彻底激怒了大妈，她夺过陈阿姨手中的扫帚，用脚踩断，并用力向陈阿姨的手上和脚上敲去。陈阿姨见况跑开，大妈追赶时被其他市民拦下，但她竟拨110称“农民工打人”，彻底看不下去的市民直接把她团团围住，等待给警方作证。在警方和目击市民的劝说下，大妈承认了错误，并给了陈阿姨3000元的赔偿金。这件事经媒体曝光后引发了社会的关注，有人为陈阿姨点赞，有人为目击市民点赞，也有人为大妈点赞。
对于以上三类人，你更倾向为谁点赞?请综合材料的内容及含义，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;800字以上，不要套作，不得抄袭。 网传参考答案：
试题中的任务型指令非常具体明确，要求考生选出要点赞的一方来组织成文。以下为参考理由：
①为陈阿姨点赞：可以从她对工作尽职尽责、隐忍的性格等方面来写。 ②为目击市民点赞：可以从他们敢于维护正义，给社会正能量等方面来写。 ③为大妈点赞：可以从其知错就改方面来写。 师硕点评：
题目要求中有“更”及“权衡”的关键字眼。权衡，意即评量、比较。故而此材料作文必须体现“比较”的思维过程，否则，无法符合题目基本要求。上述参考答案，仅从三类人各自的角度立意，却完全忽略题目中关于“更”和“权衡”的关键要求，这是错误的，是典型的旧式新材料作文的写法，而非任务驱动型作文“完成所指示的写作任务”的写法。 写这道材料作文，我们要处理好两个问题。
一是对材料中三类人的言行所代表的“含意”要正确解读。如果我们解读错误，则会造成立意偏误的后果。如有同学拟题为《生活需要更多雷锋》，将市民的勇护正义之举解读为“助人为乐”，这是不恰当的;又如有同学拟题为《路见不平，拔刀相助》，充满了旧时代的“侠客”气息，也是不恰当的;还有同学拟题为《为团结点赞》，把材料关于市民的含意理解错误了。 二是行文中对比较的三者的比例安排要合理。我比较认可这样两个原则：一是三者不能平均用力，应以不被点赞的两者为略(可合在一段，也可各写一段，不能再多了)，以被点赞者为详(浓墨重彩先扣材料而析、再深挖拓展而论);二是行文思路的铺展，可以先比较否定不被点赞之二者，再肯定深析被点赞者，然后再依被点赞者所含之“意”深挖拓展，在深广度用力。这样，既详略得当，又紧扣材料，还能开拓致远。
二、教师下水作文
维护正义，让社会充满正气 ①社会发展需要正义感，我们都希望生活在一个充满正气的社会中。在环卫工人陈阿姨遭晨练大妈辱骂、追打的事件中，相较于陈阿姨的隐忍，大妈的知错能改，我们更应为目击市民的正义之举点赞。
②“忍得一时之气，免得百日之忧”。不可否认，陈阿姨的隐忍是对他人的包容，对自己的善待;是一种风度，也是一种为人的智慧。晨练大妈的辱骂与追打，缺乏的便是这种隐忍的精神，还显得蛮不讲理，折射出国人对待事情少一分从容与淡静，充满的往往是浮燥之气;然而在他人的劝说与教育下，她能承认错误并给与赔偿，体现了知错能改的精神，也值得大家的肯定。但陈阿姨与大妈身上体现的闪光点，在围观市民的义举面前，似乎又显得黯淡了些。他们积极的劝阻和主动“等待给警方作证”，既让无辜的陈阿姨脱离尴尬，不受冤枉，又彰显了社会正气，弘扬了社会正能量。因此，我认为热心市民的正义之举更应赢得大家的盛赞。 ③在我们生活的现实中，“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜” “事不关己，高高挂起”这样的事每每见诸报道：看到老人摔倒了，很多人过来凑热闹，可就是没人去把老人扶起来;看到地上有个皮包，很多人也只是把它占为己有，没人去追问是谁的包;看到以强欺弱的事情，也没人敢敢去制止。这些现象，也是正义缺失的缩影。而目击市民的行为，犹如冬日里的一缕暖阳，给人予温暖，给人以希望，让社会充满正义之气，让人性之光熠熠生辉。
④培根说：“哪里有正义，哪里就是圣地。”经济日益繁荣的社会，需要正义;建立和谐人文的社会，更需要正义。方舟子不畏强势，弘扬正气，勇于学术打假，使科学界、教育界、新闻界等领域的学术腐败现象有所收敛;柴静，始终怀有一颗炽热的扶持弱者的心灵,她个人出资拍摄的纪录片《穹顶之下》，正是想从公众健康的角度唤醒公众的环保意识，同样彰显了正义之气，值得敬佩。目击市民的正义之举正是他们精神的体现，践行着对他人的关爱，维护着社会正气，努力使我们所生活的社会环境成为一片“圣地”。
⑤生活中存在着是是非非，我们要像热心市民那样认清是非，辨别是非，按正确的认识去行动。在面对是非时，保持清醒和独立;在面对“权势”时，能不委曲求全;在利益冲突时，勇于主持公道。正义就是要尊重人权，当不正义的事情发生在我们身上，我们能够奋起抗争;看到不正义的事情发生在他人身上，我们能够声援、救助。
⑥让我们每一个人在心中根植正义，坚持正义，维护正义，让社会充满正气! 师硕点评：
这篇教师下水作文，符合题目“体现你的思考、权衡与选择”的要求。文章先在比较中选择点赞市民，然后重笔论述、拓展“维护正义”，比例、结构上较合理。我觉得同学们可以学习这种写法。但此文写得较浅，就语文老师来说，写成这样并不算出色。它的浅，表现在两个方面。一是对材料中市民的维护正义之举论析浅，基本上没有，然后就匆忙抛弃材料泛论“维护正义”了。这种处理是错误的。凡理之张发，如花树之张发，根底深固者，叶茂华繁。不深论其材料，则所持议无所张发，或貌似张发而浮花易败。二是对“维护正义”的论析浅，只是看到极表层的一面，未能思及其深沉之内质。我们不妨以下文为对照，以见出此教师下水作文之“浅”：
沉默是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭 (文/羽戈)
“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”这是马丁·路德·金的名言，出自《伯明翰监狱来信》(1963年)。此言在中国引用率极高，有时还被改头换面，以适应中土的气候.如最常见的这一版：“历史将会记录在这个社会转型期，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。”无论翻译的版本怎么变异，批判的方向却始终不易：好人的沉默。 有待追根究底的问题，不是事实，而是事实背后的成因：面对坏人的嚣张，好人为什么沉默，正如面对明目张胆的谎言、惨无人道的暴行、千夫所指的罪恶，国人为什么旁观，无动于衷，漠然置之，甚至默默扭过头去，假装什么事情都没有发生?
流行的答案：因为恐惧。的确，不论是纳粹的焚化炉，还是红卫兵的皮带扣，不论是独裁者的枪口，还是暴民的铁棍和匕首，施暴之时，都会让观者感到恐惧，脊背发凉，手脚发软，面无人色，肝胆俱裂。趋利避害，可谓人类本性。在残虐的暴行面前，我们往往自顾不暇，自求多福，如何能挺身而出，义助受难者呢;我们暗暗祈祷，施暴者凶恶的目光不要停留在我们身上超过一秒钟;我们愿以旁观与沉默，换取暴力的豁免，只是，最终能否豁免于暴行，并不取决于我们的意愿，这本不是一场平等的博弈，旁观与沉默，只可能使我们手中的砝码越来越轻，施暴者手中的权力越来越重。 用恐惧的心理为沉默辩护，正如用人性的幽暗为恐惧辩护。然而恐惧与沉默的关系不止于此。如《房间里的大象：生活中的沉默和否认》一书作者、美国社会学教授伊维塔·泽鲁巴维尔所指出的那样：沉默不仅是恐惧的产物，它还是恐惧的重要来源。质言之，恐惧导致沉默，沉默加剧恐惧，同时，沉默深化沉默，恐惧深化恐惧。这应该不难理解，想象一下，当暴行发生，观者茫然失措，冷眼相待，没有人呐喊，没有人反抗，近乎死寂的沉默，必将使暴行愈发肆无忌惮;暴行的猖獗，必将加速恐惧的弥散与传播。
除了恐惧，沉默如瘟疫一般蔓延，还有一个原因。我们都听过安徒生的童话《皇帝的新装》，为什么最后站出来指出皇帝没有穿衣服的会是一个孩子呢?泽鲁巴维尔认为：“这一点很难被称之为巧合，因为社会习俗告诉我们不要去关注不该关注的事物，而孩子正是还未曾学会该社会习俗的人。”我们该关注什么，不该关注什么，该在什么时候沉默，什么时候说谎，什么时候呼喊口号，什么时候歌功颂德，早已被权力规训、洗脑、潜移默化，我们头脑的形状，早已由权力统一锻造，都是方形，抑或都是五角星。在此，沉默，以及支配沉默的思维，都出自权力的指令，与对权力的顺从。当然这依旧可以归结为对权力的恐惧，不过，当恐惧权力成为一种传统、一种习俗、一种模式，恐惧便不再需要理由，不再需要追问“为什么恐惧”，唯一值得我们恐惧的是恐惧本身。
此间的沉默，则是一种合谋，既是沉默者与权力的合谋，也是沉默者之间的合谋。“说话只要有一个人发声就可以，沉默却需要所有人的配合。”(罗伯特·E·皮滕杰)沉默因此成为了一种集体行为。集体沉默不仅会强化个体沉默，还可以庇护个体沉默，个体将从巨大的集体那里寻找保持沉默的理由，并在问责之时，将所有的罪孽都推向集体，所以出现了那句西谚：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”在此情境之下，个体要打破沉默，不止要战胜自身的恐惧，还要冲决集体的网罗。这注定了呐喊者的命运，不是被视为叛徒，就是被视为疯子(狂人)，他们最大的敌人，有时不是权力者，而是身边的看客。基于此，沉默者往往被指控为邪恶的帮凶与同盟：不仅默许、纵容、鼓舞暴行，还在解构对暴行的反抗。
这正可以解释，为什么对“好人的沉默”的批判，要先于“坏人的嚣张”。模仿泽鲁巴维尔所的语气：“好人的沉默”不仅是“坏人的嚣张”的产物，还是后者的重要来源。
第三个原因，当沉默者不甘沉默，试图发声，却无奈发现，自己失语了。他们的喉咙，被钳制太久，已经丧失了自由言说的功能，他们所吐出的话语，都是历经权力过滤与改造的谎言，要描述自由、真相，却无词可用，无以名状，只能感知，无法言说，这不是得意而忘言，而是沉默的代价。此刻的他们，哪怕张大了嘴巴，喊破了嗓子，却与沉默者无异。
除了自由言说，公共言说亦复如是。几乎所有的强权者，都企图压缩公共空间，将民众孤立为原子，因为一般而言，个体反抗对政权的冲击和破坏，远远小于群体反抗。公共空间的丧失，不但导致公德被败坏，还导致公共言说被扭曲，纵使经过数十年的重建，公共人的言说方式还严重依赖私语体系，混淆公私，无时不在，公共说理，亟需补课。
这三点，尤其是前两点，大抵可以诠释“好人为什么沉默”。明乎此，才能更进一步，来探寻怎样打破沉默。
窃以为，只要沉默者拥有最起码的良知和理性，他们便会不满于沉默的状态，他们应该认识到，沉默暂时是沉默者的通行证，却终将是沉默者的墓志铭.，
当暴力与罪恶大行其道，哪个沉默的旁观者能够保证，自己不会是下一个受害者呢。还是马丁·路德·金的警告：“我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。”
三、学生一节课当堂范文
市民值得点赞(理5 李土娇)
材料中的市民维护法律法规，见义勇为有道德。我认为市民更值得点赞。
环卫工人陈阿姨面对辱骂与追打，选择逃避，或许逃避是对自身的保护，但这种懦弱的做法会助长健身大妈嚣张的气焰。即使陈阿姨此次免受伤，下次还会有其他环卫工人受伤的。因此不赞同她逃避的做法，而应拿起电话报警。健身大妈盛气凌人的样子实在可恶，还恶人先告状。她虽然最终承认错误，还赔偿给了陈阿姨，可是她是自作自受的，若然没有市民警方，相信她是不会停手认错的。作为旁观者，市民为陈阿姨打抱不平。拦阻健身大妈，留作目击证人，劝说大妈的行为足以显示市民的法制观念之高，道德水平之高大尚。市民本可以事不关己，高高挂起，看热闹，不给自己添麻烦的，可是市民并没有这样做，而是为陈阿姨伸张正义。因此，我认为市民们更值得点赞。
法制社会，市民们是法的主人翁，是法的维护者。每个国家都有法律维护人们的合法权益。但人们想使用法律时必须履行法律所规定的义务，即维护法律的至高无上性。健身大妈无视法律，辱骂环卫工人陈阿姨，还想动手打人，其行为性质恶劣。市民们面对这种情况，都出手拦阻劝说，给警方作证人。可见市民们的法制观念提高，相信法律的公正与威力会还社会安定与和平。市民们的行为体现了国家法制深入人心，实行全面法治社会指日可待。
道德社会，市民们传承中华传统美德，彰显人性主义，见证社会人情冷暖。若是怕事、无爱心、无正义的市民，看到大妈打人，必是抱一种看热闹，看笑话的心态，也不会上前去阻拦劝说，市民们的做法正是道德与正义的产物。道德正义维护着社会安定和谐，影响着人的行为。市民们的做法是好样的。
市民帮助陈阿姨，在法律上是一种义务，在道德上是义不容辞。正如总书记说：“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”市民的做法就是奉法者强的做法。又如培根所言：“一个人若能在心中充满对人类的博爱。行为遵循崇高的道德律，永远绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂。”市民们的行为就是为自己创造人间的天堂，市民们的行为是法律与道德的统一体现，他们为创造和谐社会出力，因此更值得点赞。 师硕点评：
李土娇同学这篇用时40分钟的当堂作文，写得很成功。在题目方面，《市民值得点赞》中规中矩，达到基本要求。若改为《点赞市民，弘扬正义》之类，会更有文采而大气些。文章第一段开篇点题，很简洁。第二段在比较中陈述陈阿姨和健身大妈不被点赞的理由，较得宜。第三段从市民是法的维护者这一高度来论，第四段指出市民传承着中华美德，体现了“文贵变”的写作技法，使文章沉稳而富于变化。最后一段回扣材料，总结观点，并且能恰当援引习近平、培根名言支持、升华主题，是很有质量的一个结尾段。 市民不该沉默(理6 郭春忠)
鲁迅曾有言:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”对于务实工作的陈阿姨和勇于承认自身错误的大妈，我更倾向为不“沉默”的好心市民点赞。
市民的不沉默恰恰表现了如今社会最为缺乏的社会责任意识。我们都是有机社会中的重要一员，我们每个人都有责任去维护社会正义。面对无理取闹、蛮横无理大妈的“乘胜追击”，好心市民很主动地承担了自己所负有的社会责任，帮助陈阿姨跑开，团团围住大妈并留下给警方作证并对大妈进行必要的劝导。正是市民的主动帮助才成功化解了这一场闹剧，避开了好心被人欺这一悲剧的再次发生。显然，这是现在市民责任意识提高的有力体现，这非常值得我们为此点赞。而陈阿姨的境遇虽然令人同情，但于我们更多的是心酸，陈阿姨务实工作却遭到大妈一系列的追打。于理、于法来说陈阿姨是占有绝对优势的，但她选择了避而远之，，并不为自己所应有的权利作斗争。无疑一时的妥协就是对不平等行为的推波助澜，反而使其气焰更甚，百害而无一利。另外，我认为大妈事后的勇于认错在市民面前显得黯然失色。勇于改错是我们做人的必需品质，这只能说是理所当然的，其中并未让人体会到大妈的灵魂有哪些高尚之处值得我们去为大妈点赞。
再者，我更想为市民理智的处理方法点赞。一边是处于弱势的环卫工人陈阿姨，一边是故意找事并大打出手的大妈，相信无论谁都会愤愤不平。而在“制止”大妈的过程中，他们却都能将自己内心的怒气压在心底，以最冷静、理智的态度以团团围住这巧妙的方式成功化解矛盾，而这无疑是值得我们为之点赞并向之学习的可贵之处。反观现实生活中令人生畏的暴力城管，市民的“不动手”就显得难能可贵了。
在如今物质纵横，充溢着浮躁之气的世纪，责任意识以及理智都是我们所应大力提倡的。倘若人人心怀责任意识，又怎么有小悦悦相继被多辆卡车碾过而无人伸出援手的悲剧。倘若每个人都有“最美司机”吴滨临危不乱，完成一系列停车操作时的理智社会上又怎么每日有那么多无辜者惨死于车轮之下。心怀责任和理智，洗去心里“高高挂起”以及凡事以拳相向的戾气，方能拨开生活中的层层浓雾，让社会在阳光下快速发展。
为市民点赞，为沉默中的爆发点赞，绝不在沉默中死亡。 师硕点评：
郭春忠同学这篇40分钟当堂作文，优点明显，但也一些小缺点。优点方面，它不仅能比较分析，还能拓深铺展，故而既有深度，也有广度。缺点方面，一是拟题欠佳，《市民不该沉默》像是在谴责市民沉默，与文意正好相反;二是“最美司机”吴滨例错用，吴滨的理智，并非面对恶行时的理智，不能支持文中所持观点;三是最后一句“绝不在沉默中死亡”，与上句脱节，读着莫名奇妙。这些小缺点，使文章等级降了一个层次。
四、片段练习
1、我们写了“小卜的就业选择”材料作文，以下是某同学的当堂作文《选择适合自己的》的一段，请同学们阅读后思考与回答问题：
小卜看到了当前创业环境好的前景，便想创办民族服装设计公司，实现自己的创业梦。这是理智的，也是选择适合自己的的做法，因为她是根据实际情况和自己的兴趣爱好来追求梦想的。90后余佳文，毕业后也受到众多公司的青睐，但他选择自己创业，凭借他对创业的热情和他的聪明才智，他成为了一位年轻的总裁。 ①《选择适合自己的》这道题目拟得如何? ②文段中对余佳文事例的援引有何不妥?
2、以下是某同学当堂作文《为目击市民点赞》的一段，请阅读后思考并回答问题：
首先，目击市民能够拒绝冷漠，善于和邪恶作斗争，从而维护正义。狄更斯在《我们的共同朋友》里谈到：“恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则将永世荡存。”诚然，目击市民在大妈对陈阿姨辱骂时，他们没有不管不顾，他们而是及时上去赶紧劝阻，再有在大妈暴打陈阿姨时目击市民赶紧阻拦。他们就是在与大妈这些邪恶的行为做斗争，为陈阿姨讨个公道，维护正义。尤其是在如今信任危机的社会，目击市民拒绝冷漠、维护正义的行为更显得珍贵。自“小悦悦事件”到“老年人跌倒扶不扶”后，人们就开始对这些维护正义的行为产生警惕的心理，而目击市民拒绝冷漠、维护正义的行为不仅是对信任危机的扭正，更能激励更多人去做善事，维护正义，给这个社会带给更多的温暖，促使人与人之间信任的建立。
① 文段中对狄更斯名言援用有何不妥? ②你觉得这一文段的表达如何?
五、博友互动 海城：
“二是行文中对比较的三者的比例安排要合理。我比较认可这样两个原则：一是三者不能平均用力，应以不被点赞的两者为略(可合在一段，也可各写一段，不能再多了)，以被点赞者为详(浓墨重彩先扣材料而析、再深挖拓展而论);二是行文思路的铺展，可以先比较否定不被点赞之二者，再肯定深析被点赞者，然后再依被点赞者所含之“意”深挖拓展，在深广度用力。这样，既详略得当，又紧扣材料，还能开拓致远。”这里值得商榷，如果本论中没有权衡，那么，“在多维比较中说理论证”就无法落实，我以为必须段段比较，处处着比较之墨，当然，点赞者着墨要详，不点赞者为略。不知你意我理解正确否? 回复 海城：
行文贵自然。自然而无可无不可。段段自然比较，处处自然着比较之墨，当然可以。但这样可能受累于比较之羁绊，反而不能舒畅行文。而且，若处处着比较之墨，便难对点赞之“意”深挖拓展，格局便逼仄了。我之提倡，意在为一般水平之学生指示一条写任务驱动型作文的路子。您的观点，适合于作文水平较高者。我的一位高三同事说，“比”不是重点，“点赞的理由”才是重点。我以为有理。但读了一些通篇权衡的作文，以为也写得很深刻，非常优秀。我想，文有百态，我们不必拘泥于哪种形式是优是劣。才情与见识，才是决出文章轩轾最重要因素。此见，未知可否? 2648118727：
守护健康，温暖心灵
毛泽东说过：“身体是革命的本钱。”诚如此言，只有健康的身体，我们才能更好地生活。所以，在面对一位老父亲为见儿子一面而挂号等待两个小时与画展主办方不计较损失宽容小孩的善举时，我依然选择那个多年坚持不用有害“复炸油”的青年。这个青年的事迹登上《暖闻》更合适。因为是他的坚持、诚信，让人们身体有了保障;他的敬业、大爱，让道德树立在人们心中。
浓厚的亲情和善意的宽容是我们应该推崇的。但是，我相信，那位老父亲和主办方也会和我一样选择油条哥，因为没有谁会想让自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未来，没有健康，一切都是零。如果我们选择油条哥，他的事迹登上报纸就会有更多人看到，一传十，十传百，随之而来的明星效应定能让他的事业更好。而其他经营者和商家见诚实、敬业能带来效益和口碑，想必也会以之为榜样，效仿学习。这样整个社会就会掀起一股诚信之风，相信这些也是大家所想看到的。由此观之，那个卖油条的青年登上《暖闻》专栏是最合适的。
或许有些人觉得油条哥的事迹平凡无奇，这也是经营者应有的品质。但是，把油条哥的事迹放在现在的社会大背景中，我更觉得这种品质的难能可贵。中国现在正是经济发展的时候，有多少商家为了追求利益，践踏诚信，抛弃道德，祸国殃民。君不见那外表包装华丽的三鹿奶粉，内在含有过多的三聚氰胺，残忍毒害祖国的花朵;君不见那肥大或瘦实的猪肉只是注水与瘦肉精的成分，却搬上百姓的餐桌。还有毒胶囊、染色馒头、地沟油、假阿胶、毒大米等等，如此下去，必将严重危害人们的健康，人们食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。这是我们就需要油条哥这样的人，那种多年坚持不用有害“复炸油”诚实经营的品质，为百姓健康保驾护航的精神，会给那些不良的商家当头一棒;给那些担心食品安全人们带来信心;让人们感受到世间的温暖。油条哥这样的人多一些，令人民健康受损的东西少一些，这样我们才有更好的身体去创造美好的生活。所以，我认为油条哥登上《暖闻》专栏真是当之无愧。
如果有人问我，刊登油条哥的新闻，是不是就能改变我们生活中不诚信经营的现象，我说不。油条哥的事迹对于社会中那些不良的经营现象不可能药到病除，但是，我相信油条哥就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，并且我更相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会找进来。我相信，温暖就在我们身边，并且可以传递。油条哥坚持自己的经营理念，自己炸的开心，顾客吃的放心，他的真心比老父亲对儿子的爱更无私，比主办方对孩子的宽容更深远，他对陌生人的关爱，满满的正能量，传递给更多的人。我相信，我们每一个人的一小步，就会使社会迈出一大步。所以，登上《暖闻》专栏，油条哥非你莫属!
父爱如山，那是对儿子的爱;尊老爱幼，那是人性使然;而对陌生众人的爱，才是大爱。愿世间多一些“油条哥”这样的人和事，用真诚守护健康，用大爱温暖心灵。
看来上面这篇文章符合您说的思路。请教橘之郡老师像上面的作文您会给多少分? 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一 个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。 良训胜千金 传家更有价
传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。
祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。
更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。
况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。
如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从?人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。
财势兼备却(如果)没有道德底线，终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃……因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!
2648118727： 个人有些困惑，像这种权衡选择的任务型作文应该写成《守护健康，温暖心灵》这种模式的?还是写成《良训胜千金传家更有有价》这种模式的。也就是说比较所占的比重，是仅仅一两段还是几乎每一段都有比较更好!
回复 2648118727： 如果都是考场作文，两篇我都打一等上的分数，但《良训胜千金传家更有有价》会更高一些。我觉得不必拘泥于哪种模式，因题目、因才情而灵活运用即可。我觉得《守护健康，温暖心灵》和《良训胜千金传家更有有价》都是通篇权衡的好文章。议论很通透，读之令人信服。《守护健康，温暖心灵》的语言更雕琢些，一些排比句有些刻意;在比较的明晰度上，它比不上《良训胜千金传家更有有价》。 2648118727：
这种类型就是开头简单比较，之后提出观点。 第二段将其一和选择的比较，突出选择更具优点。
第三段将另外一个和选择的比较，突出选择的这则更具优点。
第四段在强调所选择的这则拥有的另外两则所没有的另外的优点，联系社会背景。 第5段，总结强调观点。
这种类型会判低分? 这则里面也有背景分析，在背景这里也有深入分析。
回复 2648118727：
这个模式很可能会被打低分。因为在对所选择的一则的“含意”的深挖
拓展方面未能用墨，会给人三则材料平均用力的的感觉。其实所谓的比较，有分开来一则一段的比较，也有融合在各段里的比较。相对而言，应该是融合在各段里的比较更深透。但如果采用融合在各段里比较的方式，则应该在广度和深度上有所拓展才好。此见，未知可否? 2648118727：
还有一种类型就是开头简单比较，之后提出观点。 第二段将其一和选择的比较，突出选择更具优点。
第三段将另外一个和选择的比较，突出选择的这则更具优点。
第四段在强调所选择的这则拥有的另外两则所没有的另外的优点，联系社会背景。 第5段，总结强调观点。
这样比重应该还是所选择的这则比重大。应该没有喧宾夺主吧?文章写得还是不错。 只是困惑这个模式会不会被有的老师打低分，认为在比较的同时比重稍微失衡? 其实《守护健康，温暖心灵》只有
1、
2、5段进行比较。除了比较之外，其余的 都很像时评型的思路。这种类型比较好写。学生容易掌握。
ABC三个进行比较的。最好不要AB 比较一段，CB 比较一段，AC和B比较一段。您的意思是这样。因为这样可能会给人感觉平均用力。所以可能分数不高。
《守护健康，温暖心灵》学生都能写成这样就可以了，如果能在三四段选一段将B和AC稍微比较下就更好，如果做到了就是《良训胜千金传家更有价》这种模式，如果做不到就是《守护健康，温暖心灵》这种模式。根据学生的具体情况，让学生自己把握。写成哪种分数都不低，对吧?能写成这样也知足了。
回复 2648118727：
这个问题越探讨越有意思。我想这应该是高考作文命题与高考作文写作导向二者的转型期的困惑和探索吧。我有一种强烈的感觉：我们的高考作文形式、高中作文教学正在产生激烈的转变;它的转变方向应该是抛弃以往的以抒情、感性和华彩为主调的作文审美习惯，而向西方高中高考命题方式靠近，强调逻辑思维、理性思考和准确表达。关于比较的问题，我想还是不拘形式好。思维力强的写生，能不为模式羁縻而反过来驾驭它——我们观察那些写得好的作文，无一不是思维力强者。
第四篇：任务驱动型作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里;要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。
假如你是小章的同学，根据小章的情况，请你帮小章做出选择，明确你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。 给小章的一封信 小章： 你好!
得知你高考的分数，我很理解你的犹豫与顾虑。作为同窗三年的好友，我想跟你说说我的看法。
上二本，嫌地区偏远;上专科，忧地位低下;复课，怕白费时光。可是，人生哪有十全十美?人生何处不是有舍有得?凭着我对你的了解，你是个要强之人，勤奋刻苦，不言放弃，今年的成绩绝对不是你的最强实力。相信我，再战一年，卧薪尝胆，谱写新篇!
当今社会，高学历代表高智商，高水平。它会让你站在更高的平台，更好地绽放人生的风采。我们都希望能考上一本，实现人生理想，在高端的学府里汲取知识的雨露，从而得到更好的就业机会。你如果委屈自己去一个偏远地区，就算上了二本，不快乐地学习，岂不后悔?如果用本科分数上个专科学校，又不甘心。
与其在进门之后后悔，不如果断地在门前驻足。因为你清楚，这两扇门内没有你想要的风景。而复读，则会让你积蓄力量，打开另一扇门，而门后的风景取决于你自己的努力。
复读就是积蓄力量，定会让你厚积薄发。回顾历史，勾践卧薪尝胆，三千越甲吞灭吴国;刘邦忍辱负重，奋勇抗争创立大汉。再看今天，新东方教育科技集团董事长俞敏洪，两次落榜，却信念不倒，最终考取北大。估了630多分的大庆考生李洋决心复读，只为上清华。宁可复读一年，走个理想大学，也不能轻率选择，给最美好的青春留下遗憾，给大学毕业就业留下麻烦，给生命价值的实现埋下隐患!
复读一年，因为害怕失去，你定会格外珍惜，百般努力;复读一年，因为没有退路，你必定破釜沉舟，全力以赴;复读一年，因为学识更多，你必定不断超越，厚积薄发。我知道你一定会为了心中的理想大学，夙兴夜寐，焚膏继晷。
有父母做强大的后盾，有朋友给大力的支持，有自己刻苦不懈的努力，再战一年，怎能不如愿以偿?不要叹息人生不顺，不要抱怨复读太苦，不要担忧未来不定，轻松上阵，定能名题金榜!
小章，你听到自己心底的呼唤了吗?那闪光的名牌大学正向你微笑，那美好的前途正向你招手。男子汉，应当机立断!男子汉，要敢于再战! 祝：得偿所愿! 你的同学：**
第五篇：任务驱动型作文
任务驱动型作文“监控直播”学生优秀例文
实时监控虽有利，公民隐私不可侵
广东佛山顺德乐从中学高三21 班
苏晓虹
“世界那么大，俺想去瞧瞧”，通过俺瞧瞧网，我们可以通过了解全国各景区人流，选择避景拥挤，舒心出游;了解雾霾的状况，判断今天是否适宜出门;获取城市实时路况，提前避免大塞车。不可否认，实时监控的确极大地为我们的生活提供了便利。然而，市民在不知情的情况下被直播，这样的安全隐患更应引起我们的重视。
在互联网的时代背景下，在科技不断发展和信息不断畅通的社会，实时信息的需求也应运而生，有了它，我们的出游更多了一份舒适度，有了它，我们的健康多了一份保障，有了它，我们有效地避免了“人在囧途”的尴尬。这样的实时信息为人们提供了一份资源，让人们的生活更多了一份安全感和心灵的自由度。服务人民，便利生活，它功不可没。
然而，完全公开的实时监控，清晰的彩色图像画面导致许多市民在不知情的情况下被直播，从某种程度上，安全隐患的存在难以避免地让人感到担忧，而公民的隐私在某种程度上，被“群体的侵犯”，外出旅游，感知奇异的湖光山色;出入酒吧，在工作压力之下给自己一个放松的机会;经营店铺，用自己的劳动赚取财富。这原本是自己个人私生活，却在不知情的情况下被公开。倘若这些信息被不法分子利用，这样的安全隐患显而易见。实时监控固有利于人民生活，但是公民的隐私权，依然神圣不可侵犯。
因此，实时监控运营之时，公民的隐私权也需得到有效的保障，作为运营商的“俺瞧瞧”网，在信息的公开和选择上，必须要加以选取，对于公民信息敏感点，在直播时必须要进行适度的屏蔽，切莫让不法分子，有机可乘。对作为市场监管者的政府，对新兴起的“俺瞧瞧”网等新行业新态势的监督管理，也是法不容辞。政府加强对实时监控运营的管理，及时制定相关的规定和措施，让监督前移而非事发后处理，才能更好地维护公民的隐私权，还人民生活的信心。
唯其守法，方能致远。实时监控具有在保障人民的隐私等信息的情况下，才能实现更好地发展。
直播监控生隐患
广东佛山顺德乐从中学高三21班 陈杰銮
号称“世界那么大，俺想去瞧瞧”的“俺瞧瞧”网站上发布了全国景区直播，全国雾霾监测，城市实时路况实时监控等等。兴许该网站的出发点只是为了维护公共环境和为网友带来便利。但这样全方位的实时监控，全天候的网络直播实在会令人感到不适。
直播实时监控是对市民生活的困扰，对隐私权的侵犯，对不知情市民来说更是一种窥探。试问谁能够忍受长时间生活在直播下，一举一动都无时无刻出现在浅浅万万网名的眼中?人人都有隐私权，但“俺瞧瞧”网站此举无疑侵犯了市民的隐私权，让他们在公共场合中的隐私荡然无存。况且这样的网络实时直播，部分市民事先并不知情，对于他们而言，这是一种赤裸裸变相窥视。这种直播实时监控恐怕在为市民提供便利前就已给市民带来困扰。
再者，直播实时监控不是相当于为不法犯罪分子搭建了一个免费而又全民的平台，让他们有机可乘了吗?中国的互联网产业方兴未艾，然而弊端也不断涌现，将互联网融入市民胜过仍需一个相当的过程，利用直播实时监控维护公共环境的前提是将中国法治意识和规范渗透在互联网之中。否则再完美的网站也只会沦为犯罪分子的工具，为广大市民造成一定的隐患。因此，面对“俺瞧瞧”网站的直播，引起网友和部分市民的争论甚至质疑，其实也是无可厚非。
况且，这已经涉及到道德观的问题，被直播本该征得当事人的同意，而对于被直播一事，不少市民竟是毫不知情。如果该网站在其直播的地方贴出告示，让市民了解，注意，也许会缓和一些不必要的矛盾，减少一些不必要的隐患。
对于直播实时监控，我并不反对它对环境保护中有利的一面，但是更大的隐患还需要它来解决，没有这些隐患未被消除，那么它将会成为一种公共道德问题，甚至一种法律问题，这是我所不乐见的。
艾力说过：“没有人是一座孤岛，可以自全。”但也没有人会愿意将一切摊在别人面前，任人检阅。
娱乐有边界，隐私需空间
广东佛山顺德乐从中学高三21班 左秀珊
一家号称“世界那么大，俺想去瞧瞧”的“俺瞧瞧”网站中，可以看到全国景区直播，一些店铺、酒吧、街道的实时监测等，这在为游客提供便利方面固然是好事，但是深思一层，市民在不知情的情况下呗直播，恐怕也难以让市民放下心来。因此，我认为，娱乐有边界，隐私需空间。
被直播是一种对个体独立的蔑视行为。诚然，“没有人是一座孤岛”,但是，也没有一个人希望在不知情的情况下把自己的生活被直播给全社会观看。一个个体的成长，除了需要社会为之提供的生存条件和生活关爱之外，也需要有一个私人的空间，一个放松的不需要社会舆论的空间。正如某市道德模范因同性恋而进行变性手术的新闻遭到大批网民围观议论，他们在道德制高点上对此口诛笔伐，大有一副我围观我有理的模样。且不说该事件的人物做法，但这种唯恐天下不乱的直播现场若是摊在自己头上，恐怕让人胆寒啊!
被直播更像是一种网络暴力的产物，是泛娱乐时代的悲哀。泛娱乐时代，是一个全民玩过狂欢时代，“虚拟世界中没有责任”的观念根深蒂固，使得自由拾取了边界，隐私也成为人们娱乐的内容。近年来，“人肉搜索”带出了不少贪官的同事，许多普通人的生活也成为了直播现场。一75岁的老太太为纪念死去的老公而20年来一直做善事的新闻一经报道，老太太一星期接受超过260个电话和无穷无尽的求助信，这让老太太不堪重负，最后竟选择自杀„„当在不知情的情况下，生活变成直播现场的感觉恐怕非常人所能接受的。因此，还隐私以空间显得刻不容缓。
还隐私以空间的重要性，还在于国家。部分无知人员曾以观光旅游为名，到国家军事基地拍照的时间屡见报端，更为我们敲响了警钟。当国家隐私和个人隐私都被赤裸裸呈现在全社会时，自由的边界不复存在，法律尊严也被漠视时，何谈娱乐?瞧一瞧的初衷也已改变了!
娱乐需有界，隐私需空间，行动起来，还隐私一片安静的空间。
网络直播实不可取
广东佛山顺德乐从中学高三21班
梁子桐
去年九月，一家名为“俺瞧瞧”的网站为众网友提供全国景区直播，一些店铺、酒吧、街道的实时监控等服务，引发了众多热议，在我看来，在网络上进行直播的行为实不可取。
不容否认的是，该网站为我们提供了别样的视角去看这个五彩斑斓的世界，满足了我们的好奇型之余还使我们得以与外界“接触”。但往深处思考，不难发现，如此网络直播，其害亦是无穷的，不容我们小觑。
在网络对实况进行无声直播，实际上是对不知情而被直播者肖像权与隐私权的变形侵犯。直播使得人们明明穿戴整洁却如同裸露般地在网络平台上被围观，所做的一举一动暴露无遗。其性质与外国著名的“谷歌地球”相似，该软件虽不是实时直播，但却因为上传的地图照片上出现了人脸而屡遭起诉。在这个隐私权应该被珍视的年代，网络直播却与其背道而驰，实为一种悲哀。
网络直播还会对人们的人身安全造成隐患，得不到本在公共场所就难以获得的保障。于人的身体而言，它于无形中张罗成一张天网，笼罩在人们的头上，给某些人的恶行提供了可乘之机及前所未有的便利。更进一步于人的心理而言，它导致人们在出行时抱有一种拘紧之感，无法真正释放天性，做最真实的自己。如同近日两个被微博“直播”的女孩，就因在等地铁时蹲坐在地上便被“直播”者谴责其为“没教养”。在这个难以用自己的价值观辨清孰是孰非的时代，网络直播无疑会带来一些不必要的舆论压力，甚至某些人又会不幸成为网络暴力的屠刀下那只待宰的羔羊。我们并不希望这些悲剧的再度发生，也要极力去避免因为网络直播而陷入“网络先审判”的泥沼。
总而言之，网络直播于当时当代实不可取，若真的想要获得即时的资讯，也可以通过电话、收音机等直观快捷的方式，没有必要用到网络直播这种锋芒潜在的工具。也许今天你只是将它当做消遣的工具看这个世界，但在未来的某天，你或许会毫无预兆地成为下一个无辜的直播主角，被这个世界一览无余。
阅读下面材料，根据要求作文。
2015年9月，在一家号称“世界那么大，俺想去瞧瞧”的“俺瞧瞧”网站上可以看到全国景区直播、全国雾霾监测、城市实时路况，一些店铺、酒吧、街道的实时监控等，为此引发网友的众多争议。特别是不少市民发现自己被直播了，认为在不知情的情况下被直播存在一定隐患。
对以上事情，你怎么看?请就此表明态度，阐述你的看法。
要求：1.综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。2.不得套作、抄袭。3.文体不限(诗歌除外)，不少于800字。