第一篇：河北石家庄婚丧习俗
婚丧习俗
一、传统中式婚礼习俗
三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：
“聘书”：订亲之书，在订婚时交换;
“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换; “迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为：
“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚; “问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式; “纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定; “纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;
“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。
“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。
嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞;痰盂，又称子孙桶;花瓶，寓意花开富贵;鞋，寓意白头偕老;尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。
上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。
在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，
但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。
二、传统中式婚礼流程
在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。
基本流程：
亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。 发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。
起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。 中途颠轿：意在挡煞。
娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。
三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天长地久;射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。
过火盆：象征日子红红火火。 跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。 拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。 掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。 喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。 敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈”。 进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”
三、传统中式婚礼用品
我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。
汉民族传统婚礼
《礼记·昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。
后来，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。
昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别， 太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”;到了夏商，又出现了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此 为华夏传统婚礼的模板，流传至今。
第二篇：河北演出公司 河北星光演出有限公司 石家庄演出公司 石家庄演艺公司 河北演艺公司 石家庄灯光音响租赁
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2011.6.27庆祝建党90周年河北省群众文艺汇演
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2011.3.31三一重工品牌全国推广河北站
2011.2.11“银联之夜”大型抽奖答谢晚会
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2011.1.18衡水电视台2011春节联欢晚会
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第三篇：河北春节习俗
承德 承德一带的春节实际上是从腊月开始的。腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，称腊八粥，一来纪念释加牟尼佛祖成道之日，二来喜庆五俗谷丰登，这天市场上开始上市年画、爆竹、肉类等。腊月二十三这一天，家家户户要扫庭院，这一天被称为"过小年"，一般家家都要摆酒宴，祭灶王爷。腊月二十五开始张贴春联，喜庆气氛越来越浓厚。除夕晚，全家老少吃团圆饭、包水饺，备冷拼，到凌晨12点时，鞭炮齐响迎接新的一年到来。大年初一互相拜年，共欢同乐，初二请姑爷、姑娘回门、初三会亲家，初四会朋友，初五春节高潮结束。正月十五上元节，也称元宵节，人们耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子、昼夜尽欢。正月十六以后，各行各业开始按部就班，恢复营业，春节至此结束。
邯郸——除夕扔愁帽
古赵京都邯郸，在除夕欢庆活动中，流传着一种奇异的风俗扔愁帽。
扔愁帽，都在除夕夜深人静之时进行。各家和户的大人、孩子，临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再把它们清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。老人说，这样做，可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的新喜。
相传，这一习俗，起自战国末年。秦始皇打败齐、楚等国，派大将章邯出兵赵国。赵国军民坚守阵地，英勇抵抗，给秦军以重大创伤。秦将章邯大怒，攻破赵国都城邯郸后，对这一地方，人不分老幼妇孺，房不分官商民贾，大肆烧杀掳掠。赵国人为了逃避秦军的杀戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井离乡，四出逃亡。
秦始皇统一天下后，规定了统一的士服士帽、商服商帽，赵国人不忘亡国的奇耻大辱，每当夜深人静，就纷纷把秦王规定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那时的邯郸已在秦的统治之下，很多人又因此横遭杀戮。从此，赵国人对秦王更加怨恨。他们为了避免无辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新换旧为名，把头上的帽子偷偷扔到大街上，说是驱赶一年的晦气，扔旧愁、迎新喜。官府也就无可奈何了。
久习成俗后来，秦国虽已灭亡，邯郸人并没改变习惯，把它作为一种地方风俗，称之为“扔愁帽”，流传至今。不过，今人扔帽，已没有当年的忧愁，而是把它当作一件应景的乐事了。
第四篇：河北石家庄循环化工园区
关于2017年预算执行情况及2018年
预算草案的报告
市人大常委会：
现将2017年预算执行和2018年预算安排情况汇报如下：
一、2017年预算执行情况
2017年，在市委市政府的正确领导和市人大监督指导下，园区深入学习贯彻落实党的十八大、十九大和省委省政府加快开发区改革发展精神，着力推动转型发展、绿色发展、创新发展、率先发展，贯彻落实稳增长、调结构、促改革、治污染、惠民生、防风险各项措施，促进了园区经济和各项事业平稳较快发展，预算执行的质量及效益进一步提高。
——一般公共预算完成情况。一般公共预算收入完成12.14亿元，占预算的121%，同比增长12%，其中：税收收入完成9.91亿元，非税收入完成2.23亿元，税收收入占比82%。一般公共支出完成13.62亿元，占调整预算的98%，同比增长32%。
——政府性基金收入完成1.73亿元，占预算的71%,同比增长46%;政府性基金支出2.38亿元，占调整预算的100%，同比增长203%。
1 ——社会保险基金收入1962万元，占预算的93%，同比增长4%;社会保险基金支出1579万元，占预算的99%，同比增长4%。
2017年，园区各项事业取得了新发展。
(一)攻坚克难，财政收入实现稳步增长。面对石炼化和晋煤金石两个龙头企业停产大修等不利影响，在管委会领导下，各部门密切配合，千方百计促成石炼化和晋煤金石进行了联合停产检修，最大限度缩短停产期限，并协调解决了东华、威远、凡克等企业在此期间蒸汽平衡问题，保障了企业正常生产。财税部门围绕年初收入计划,严格落实以旬保月、以月保季、以季保年的工作要求,明确部门工作责任,依法强化征管;在重点掌握主要税源企业生产经营和税收情况下，深入开展综合治税,大力开展建筑安装行业、个体税收、二手房交易等行业税收清理专项行动，确保应收尽收。2017年，全部财政收入完成86亿元，为园区各项事业的顺利推进奠定了坚实的财力基础。
(二)全力保障民生，改革红利惠及群众。坚持“以人为本”，始终把惠民生作为财政资金投入的重点，不断改善群众生活质量。2017年共投入民生保障资金11.64亿元，占一般公共预算支出的86%。其中，筹集资金2.8亿元，补贴失地农民参加企业职工养老保险。支持棚户区改造搬迁，筹措资金3.39亿元，农村面貌和生活条件进一步改善。投入1175万元用于改善教学环境和促进教育均衡发展，其中周家庄小学改建490万元，童家庄幼儿园建设90万元。
(三)高标准谋划，强力推进环境建设。投资2亿元资金，在辖区东部六村开展的美丽乡村建设，完成了“三清一拆”、雨污水管网铺设、民居改造、道路硬化、村级公园、美丽庭院创建等工程。对核心区企业实施了煤改气工程，鼓励企业改善能源结构，走可持续发展之路，协助冀燃管道等公司争取到上级大气污染防治专项资金数500余万元。筹措资金7800多万元，继续实施农村散煤污染治理工程以及节能减排等重点项目。投入资金2.4亿元，用于市政交通建设，新增通车里程7.4千米，市政交通路网体系更加完善。大力治理水污染，投入资金1500万元用于污水处理和汪洋沟综合治理等，不断提升和优化园区招商环境。
(四)大力支持企业科技进步和技术创新，引导激发企业创新创业热情。充分发挥财政资金引导激励和杠杆撬动作用，园区企业科技创新热情进一步激发。兑现科技创新奖补资金502万元，调动了企业科研攻关的积极性。积极帮助企业争取上级政策支持资金322万元，同比增长31.5%。紧抓京津冀协同发展战机遇，围绕产学研合作，产业链延伸，安排资金200万元用于引领企业与清华大学、北京化工大学等高等院校洽谈合作。落实支持工业企业发展、转型升级、鼓励企业上市奖励政策资金850多万元。
2017年预算执行情况良好，但也存在一定困难和问题，主要表现在：财政收入主要依赖石炼化，其他企业税收占比较低;有的部门预算编制计划性不强，预算支出主体责任意识不够，项目支出进度慢等，在今后工作中将进一步制定和 3 完善措施，不断加强管理，逐步提高管理水平。
二、2018年财政预算草案
2018年，是深入贯彻落实党的十九大精神的重要一年，也是园区加快转型、绿色发展、跨越提升的重要一年。随着园区各项事业及城镇化加速发展，园区财政也面临着较大支出压力。
面临新的形势和任务，2018年园区财政预算编制的指导思想是：深入贯彻落实十九大精神，紧紧围绕省、市委和管委会决策部署，认真贯彻《预算法》，牢固树立创新、协调、绿色、开放和共享的发展理念，主动适应经济发展新常态，努力壮大财政实力，充分发挥财政职能，强化绩效导向，创新投入方式，优化资源配置，为园区跨越式发展提供财力保障。
根据上述指导思想，2018年园区预算编制的基本原则是：改革创新。深入推进绩效预算管理改革,落实环境保护税等税制改革要求,实施支出经济分类科目改革。突出重点。全面落实省、市对园区的改革发展要求，以及园区党工委、管委会决策部署,进一步优化支出结构,加强资金整合统筹,突出支持民生保障、生态治理、城市建设、转型升级等重点领域和关键环节。绩效导向。深入开展绩效预算管理对标行动,切实强化绩效理念，提高财政资金效率意识，落实部门支出责任,合理确定支出事项和安排顺序,强化专项资金绩效评价工作，健全预算绩效与预算安排挂钩机制,提高资金使用效益。依法理财。完善政府预算体系,改进预算管理与控制方式, 4 加强财政收支管理,硬化预算约束,推进预算公开。厉行节约。坚持勤俭办事，反对铺张浪费，严格控制“三公经费”等一般性支出增长，集中财力促进园区各项事业发展。
(一)一般公共预算安排情况
根据2017年一般公共预算完成情况和综合考虑2018年各项增减收因素，园区全部财政收入计划安排100亿元，同比增长16%;一般公共预算收入计划安排14亿元，同比增长16%。
园区一般公共预算收入计划14亿元，加上级转移支付资金3951万元、政府性基金调入300万元，减上解支出5300万元，可用财力为13.9亿元。
按照收支平衡原则，园区一般公共支出预算安排13.9亿元，比上年增长41%。其中，基本支出0.9亿元，占总支出的6%;专项项目支出12.7亿元，占总支出的92%;预备费0.3亿元，占总支出的2%。
(二)政府性基金安排情况
2018年，园区政府性基金收入计划1.73亿元。按照收支平衡和专款专用的原则，扣除调入一般预算部分，相应安排政府性基金支出1.7亿元。
(三)社会保险基金预算安排情况
园区社会保险基金预算收入安排1962万元，其中：机关事业单位基本养老保险基金收入334万元，城乡居民基本养老保险基金收入1628万元。
园区社会保险基金预算支出安排2181万元。其中：机 5 关事业单位基本养老保险基金支出930万元，城乡居民基本养老保险基金支出1251万元。
(四)国有资本经营预算安排情况
目前建投公司主要承担园区公共基础设施建设任务，没有经营性收益，暂不适合编制国有资本经营预算。
(五)重点支出安排情况
2018年预算安排，围绕市委市政府决策部署和管委会重点工作，对以下四个方面给予重点支持。一是支持企业科技进步和转型升级资金3000万元;二是改善和保障民生类资金10亿元;三是改善生态环境及基础设施建设资金2.4亿元;四是平安园区建设资金4000余万元。
(六)确保完成预算任务的主要措施
1、加强财源建设，增强发展后劲。紧紧抓住京津冀协同发展机遇和省委省政府的加快开发区改革发展有利时机，大力开展招商引资，深化企业结构升级改造和科技创新，培育新的经济增长点;以综合治税为依托，狠抓税收征管，坚持依法征收，应收尽收，做大做强财政实力。
2、务实创新，扎实推进各项财政改革。认真落实好国家积极财政政策，把各项财政改革推向深入。进一步完善绩效预算编制改革，细化支出绩效目标指标体系;深化财政信息公开，建立长效机制;进一步强化预算执行，加快支出进度，提高预算执行水平;全面推进会计集中核算平台、公务卡系统应用，提升财政信息化管理水平。
3、强化财政管理，提高依法理财水平。加强政府债务 6 管理，防范债务风险;加强预算绩效管理，将评价结果当作编制部门预算的重要参考;深入开展财政监管，加大民生和重点项目资金监管力度;加强财政结余资金管理，统筹安排结余资金，提高财政资金使用效率。
2018年1月18日
第五篇：河北丧葬习俗巡礼
河北丧葬习俗巡礼：栾城县殡葬全过程
人固有一死，死后有何礼仪?如何埋葬?栾城县的风俗较为复杂。根据死者的年龄、死因、时期和区域等方面的情况，各不相同。
一、 丧葬名称，老年之死为“喜丧”，中年之死为“哭丧”，青年之死为“小口”，未出嫁闺女之死为“孤女”。从死亡到埋葬整个过程叫“过白事”，丧主全家停止其它一切活动。
二、 礼仪和习俗，1977年以前，栾城县始终实行土葬，并具有一定的神秘色彩。
(一) 停灵。“断气”后(心脏不跳，呼吸停止)，要趁尸体未僵，先将“穿寿衣”，一身单、一身棉、一身外大褂。将尸体放在床板上叫“停灵”，死者头戴帽壳，面盖黄纸，脚绊麻绳，以防“诈尸”游走。脚穿寿鞋，如脚肿大，鞋子穿不上，用剪子铰开，但也要说穿着非常合适。死者左手拿手帕和钱，右手握“打狗棒”(面粉和水捏蛋蛋，用秸秆插上)。停放时间，
三、
五、七天不等。富户、长者时间长，贫困人家时间短，也叫“排三埋”、“排五埋”、“排七埋”。“咽气”“穿寿衣”，儿女、亲属不可啼哭，据说将眼泪掉在死者身上，则不能转生。只能烧了“倒头纸”，才可以尽情啼哭。同时，要放“二起脚”，(三声炮)使众乡亲都知道死人了。近门家族之人，迅速赶到死者家中，商量治丧事宜。我县习惯叫做“红事叫”，白事到“。
(二) 告孝。同时则由女儿到婆家“告孝,身穿重孝，快车奔驰，其它亲属则由家族中其他人去告孝。
(三) 吊哭，即吊唁。则由女性乡亲成群结对去吊唁，一进死者家门，就开始哭，边走边哭，以示哀悼。
(四) “烧黄纸”。是每天黄昏时间到五道庙前烧纸，主持烧纸的人先喊，参加烧纸的人全了没有?如全了点纸啊!命令全体孝子跪下，并振振有词的说：“这是五道庙的(点一把纸)，这是判官的(点一把纸)，这是小鬼的(又点一把纸)，最后是×××(死者的名字)有点一把纸。众孝子嚎啕大哭，边走边向家中走，一直哭到灵前才能停止，无论在家停放几天，每天晚上都是如此。
(五) 守灵。从亲人死去当晚至埋葬，每晚都要有近亲属，特别是孝子、孝妇守灵。众乡亲也随之到死者家中，纷纷要求换班守灵，或者要求做些应做的事情，子夜放炮惊魂，东方鱼肚白黎明时分也要放炮惊魂。
(六) 埋葬前的一系列活动。在埋葬的头一天晚上，热闹非凡，一要“唱小戏”，二要“放烟火”。三要“亮架子”，四要“烧车马”。
1. “唱小戏”。也叫喇叭嘴子，也叫戏班，多唱河北梆子、丝弦和河南坠子，约为8至12人，这样的戏由众乡亲提出，征得丧事主持人(一般是死者灯等辈)同意，乡亲们再推选代表请戏(也叫叫戏)虽说由死者的儿女花钱唱戏，但这叫乡亲们“送戏”，只有被乡亲们看得起之丧主，乡亲们才会这样做。
2. “放烟火”。也叫放烟花，富户、喜丧、对家庭做出重要贡献者，或有家产实业而无儿女者(绝户)，乡亲们才提出放焰火事，争得丧事主持人同意，可放焰火。“铁崩子如花开”，“干响炮如雷鸣”，还有什么“老关开门”、“老鸟投蛋”、“葡萄搭架”、“天女散花”，无所不有，别有景致。这也要被乡亲们看得起，乡亲们才会支持这样做。 3. “两架子”。架子是租赁使用别人的，架子底盘似“爬犁”，有蓬顶，顶四边有油布帏，架子长3米，宽2米，高2.5米，安装起来在灯光蜡烛照耀之下，倒也排场。6米长大梁1根，二梁2根，三梁4根，四梁8根，抬杠16根一根抬杠两个人抬，名曰“三十二抬架子”，梁的两端有孔，
二、
三、四梁及抬杠中间也有孔，大梁中间无孔，抬杠两端无孔，孔作穿“穿钉”结合各梁和抬杠之用。亮架要把架子底盘、支柱、顶蓬、布帏安装好。抬杠至大梁自下而上俺顺序也要安装好，分前后两组，把抬杠均匀横放在地面上，四梁横，三梁竖，二梁横，大梁竖，用“穿钉”结合好。分别亮摆在丧家的门前地。使用时，棺材置于架子中央，将大梁拆下放置棺上，三者牢固固定，梁头按上龙头，梁尾按上龙尾。前后各16人抬起抬杠(包括四梁、三梁、二梁)将大梁顶端与二梁中间加大穿钉结合，前后32人共同上肩，抬之可用，贫困户则用灵车(或牛拉车，或马拉车)。
4. “烧车马”。通常用秫秸和红绿纸糊小篷车，糊一匹马拉车用鸡蛋画成人的摸样，用萝卜做身躯，再按上腿脚和胳膊，这个纸人叫“仲俑”。“仲俑”手持马鞭撵车，在子夜“狗不咬，鸡不叫”时分，要有3—4人用木盘端四碗饭和车马仲俑，到大路上烧掉，把饭泼掉，主事人嘴里还嘟嚷着：“仲俑吧车撵好，×××(死者姓名鬼魂)在车上坐好，顺着大路走吧!仲俑把饭带上，以备路上食用。”今年来“把仲俑撵车”改为开汽车，将车马改为“小轿车”的不少。 5. 破土和打墓。埋葬这一天上午，要派挖坑掘墓人，同孝子一起到墓地，由孝子找准埋葬之处，烧纸叩头后就“破土”，到腿脚刨三镢头(铁制挖掘工具)，将镢头掷至身后，直往前走，百步之内不准回头，掘墓人才开始深挖。 6. 祭奠。众乡亲拿祭品到死者家中去祭奠，当走到死者家门口时，吹鼓手吹起腊八，家中出来人接祭品，行至灵前烧一纸，叩一头，表示恭敬卓念死者，主事人让孝子“还礼”，孝子则叩头回敬上祭人。嗜好闲事之人还要动员乡亲拿钱，记名买悼帐凑份子，送与丧主以示悼念。
(七) 葬礼(出殡)。巳时吃饭名叫“吃巳时饭”，饭后做好“出殡”(一叫“起丧”)前的一切准备。所有孝子披麻戴孝，女儿重孝，白布20尺，儿媳、孙女白布10，尺其它女子白布4尺做孝帽，次子手拿“青瓦”或“陶盆”，如只有一子，则一手执幡，一手拿瓦，其他孝子每人拿“哭丧棒”一条。午时已到小头(在村里上次死去父母之人)肩扛大绳，在街内巡回反复地喊“抬棺材来!”当乡亲们听到喊声，干活的，吃饭的，一律自觉放下，急速感到丧主家中。五十三刻主事人命令出殡，顿时喇叭大吹，鞭炮齐鸣，哭声连天。抬死尸入殓时，院内紧挨每口门口上方用大包袱遮住天空，不让死者见太阳，在死者的尸体过门时，众孝子叫着“称呼”喊“过门”(意为告诉鬼魂跟着走)。另有一人手拿菜刀在门口空砍三刀(意为辟邪)。入殓前，在棺材内撒“五色粮”，孝子每人都要撒下随丧钱，入殓后给死者“整容”“掩头”，并将死者生前经常使用和爱好的小物品作为随丧品放在棺椁里(大户人家有的放金银元宝)。加盖时，要把棺盖与棺身钉在一起，众孝子叫着“称呼”喊“躲钉”(怕钉住其灵魂)。将棺椁抬出家门，放在架子中央，将大梁放在棺椁上，固定牢固，前后各16人抬架子，此时，男孝子向左←绕架子转三圈，女子向右→转三圈，而后，男孝子跪在架子前，以感谢父老乡亲帮忙，在乡亲们抬起架子准备走时，次子迅速将手中“青瓦”摔得粉碎(城西、城北摔瓦，城东、城西摔盆)。最前方领路人边走边撒“领魂钱”，孝子在前，孝女在后，架子剧中，吹打着，簇拥着，啼哭着送至坟茔地，下葬前，将东、南、西、北和东南、西南、西北、东北八块木牌，放在墓穴底边各自位置，放下“打狗棒”和用朱砂画符带有待命杀鬼字样的青瓦放置在墓穴中央，而后下葬，并把一块带有“入土身安”字样的青瓦放在棺椁上。孝子校正棺椁方向后，撒土一把，以示自己撒土埋葬老人，再有掘墓人埋葬并将“迎魂幡”插在坟头上。此时，家中未到坟头送殡之人，将停尸床搬出(放在一处三年不能动)，将孝子守灵时所用蒲草清理到街中待埋葬填墓之人回来，将柴草点燃，掘墓用过之工具(镢头、铁锹)在火上烧烤，以驱凶化吉。并在停尸处烧纸，口里念叨“你放心的走吧”，“操劳一辈子了，请去享福吧”如此等等。 (八) 善后事宜
1. 回分子，当日晚还要回分子，宴请帮忙之人和送悼帐之人，以示感谢。
2. 复三。埋葬后第二天到坟上烧纸、祭祀叫“复三”，第七天悼坟上烧纸叫“复七”(也叫一七)，一直烧到七个七(每七都要烧纸)以示悼念。埋葬百天要烧纸“百日纸”，再烧“周年纸“。以后时间长了，转入正常，周年、清明节、十月
一、春节，一年四次上坟祭祖。真乃”游魂千里三更梦，掉下儿女九秋霜“。如此这般规模，则是中上富户人家，贫困人家则简之。
此丧葬法，耗资之多，浪费之严重。对老人“生前不孝，死后大闹”者有之，此人此事，百姓唾弃。“以顺为孝，厚养薄葬”百姓赞不绝口。
河北殡葬习俗网：无极县殡葬礼仪
2012年07月23日 浏览：95 次
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丧葬习俗平素有“富者富埋，穷者穷葬”之说，其仪式繁简有别，通常要进行跪拜烧纸、披麻戴孝、扬幡“招魂”、说书唱戏等活动，但皆带有深厚迷信色彩。一般分“送终”、停尸、报丧、收殓、出丧、埋葬、“复三”和“祭七”等步骤。 一“送终”
病人临危，亲人们围立炕前，频频呼唤;咽气时，下跪号哭，叫“送终”。做儿女的因故未及“送终”常遗憾终生。
二、停尸
人死后，速着寿衣(俗称“装裹”)，盖好“蒙头”。完毕，用床停尸于房屋当门，或搭录棚，再挂白纸团于街门之侧，分男左女右，纸团条数以死者享年数计，门前还贴讣告。尸前设灵桌，置油灯一盏，谓“万年灯”，并置米饭等供物，点香4炷。门楣糊白纸。一切安排就绪，主孝子(死者儿子)由族人带领到同族人家叩头，并叩见“主丧人”，请其料理丧事。叩头致谢。晚间，死者晚辈到村中五道庙烧纸，尔后护尸守灵。黎明，女性哭灵，至收殓日止。旧时，在家停尸贫富不尽相同，老小亦不划一。贫者无论老口、小口，大多当日出殡;富者老口停尸3天、5天、7天甚至一月以上者，小口当日或停尸3天，具体时日由“风水先生”按阴阳八卦择定。现在，一般当日出殡，特殊情况有停尸3日者。
三、报丧
主丧人把欲通知的亲属姓名住址开列清单，派人分头于上午去报，报丧者说明葬期及是否动客。无论远近，死者家属要给报丧人酒饭招待或以现钱顶替。
四、收殓
通常停尸3日，备棺入殓。棺木依家境不同而别，富者多用柏木做“三五材”、“四六材”，穷人多用柳杂木做薄皮材。入殓时吊客盈门，大都聘雇吹鼓手戏班。富者摆筵，贫者设便饭，款待来宾。吊唁供品味，乡亲送茶供(点心)，亲戚送花供，又称五花供(莲花馒头、粉条、蔬菜等)，儿女亲家送面“三牲”或真“三牲”(鸡、鱼、猪头)，死者挚友多送黑或蓝色挽幛，家庭和亲友晚辈披麻戴孝，香案摆祭品，子女分跪灵柩两旁轮流守灵，直至出丧，入殓之前，棺中撒五种粮食颗粒，孝子孝女向棺底投掷铜钱或硬币，谓“垫背钱”，亲人最后近视死者遗体，不许泪滴尸身，然后将尸体放进棺材，称为入殓。合棺时，子女环立，高呼“躲钉”(或“捉钉”)。合棺前，有亲友察视死者的棺木，铺盖、衣着是否妥帖，有的吹毛求疵，借故刁难孝子，实为陋习。
五、出丧
出丧时，“二起脚”连声，鼓乐交作，由掘墓人将棺材推入灵架(或灵车)，接着抬起灵架不再落地，所有孝子执丧旗、丧棒齐跪灵轿前，执事人喊“起身”，长子执“引魂幡”(即灵头猛回头，子为全白，孙为红绿)。次子摔“丧瓦”，三子磕头。服孝者拄哀杖，由人搀抚伛楼前行，号啕大哭，余者且步且跪，哭念死者，孝女晚辈则号哭于棺后，沿街而转。棺轿行至大街宽敞处，由死者女婿行祭礼，谓之路祭。而后，棺至坟穴。
六、埋葬
出殡的人群到达坟上，由若干人将灵枢抬至墓地，葬入事前经“阴阳先生”择时辰挖好之墓穴内，谓入葬。主孝子先填土三锨，然后男女孝子围绕墓穴正反各转3圈，将哭丧棒扔于墓内，由掘墓人填好，隆起墓丘，上插引魂幡，孝男孝女大哭一场，即告安葬完毕。