第一篇：张爱玲雷峰塔在线阅读
雷峰塔下的张爱玲
《雷峰塔》、《易经》与“回旋”和“衍生”的美学
张爱玲研究是当代中国文学的显学。近年随着旧作不断出土，张的文名与时俱进，各种相关著作也层出不穷。但其中有一个面向仍然没有得到充分探讨：那就是张爱玲一生不断重写、删改旧作的倾向。我以为她的写作其实是以一种“否定的辩证”方式体现历史的复杂性，也为我们对中国文学现代性的考察，提出发人深省的观点。
张爱玲研究是当代中国文学的显学。近年随着旧作不断出土，张的文名与时俱进，各种相关著作也层出不穷。但其中有一个面向仍然没有得到充分探讨：那就是张爱玲一生不断重写、删改旧作的倾向。她跨越不同文类，兼用中英双语，就特定的题材再三琢磨，几乎到了乐此不疲的地步。因此所呈现出一种重复、回旋、衍生的冲动，形成张爱玲创作的最大特色之一。
2009年，张爱玲的两部英文小说《雷峰塔》(The Fall of the Pagoda)和《易经》(The Book of Change)重被发现，经过整理，于2010年问世。这两部小说皆写于张爱玲初抵美国的50年代中后期。两部小说都有浓郁自传色彩，也为张爱玲反复改写与双语书写之美学提供了最佳范例。张爱玲对自己生命故事的呈现无时或已;从散文到小说到图像、从自传式的喁喁私语到戏剧化的昭告天下、从中文到英文都多所尝试。正是在这两部新发现的英文小说中，我们得以一窥她种种书写(和重写)间的关联。
20世纪文学的典范以革命和启蒙是尚。严守这一典范的作家和批评家自然不会认同张爱玲的创作意念和实践。但我以为她的写作其实是以一种“否定的辩证”方式体现历史的复杂面，也为我们对中国文学现代性的考察，提出发人深醒的观点。
(一)
1938年，上海的英文报纸Shanghai Evening Post(《大美晚报》)上刊登了一篇题为“What a Life!What a Girl’s Life!”的文章，作者是一位十八岁的中国女孩，名叫Eileen Chang(张爱玲)。在这篇文章中，张爱玲描述自己在一个衰败的贵族之家成长的点滴，她与父亲和继母的紧张关系，以及曾被父亲禁闭在家中一个空屋里的经历。其间她患了伤寒，因为没有及时用药而几乎送命，最后她在奶妈的帮助下得以逃脱。
这篇文章是张爱玲初试啼声之作，也预告了20世纪中国天才女作家的登场。历史的后见之明告诉我们，张爱玲未来写作生涯中挥之不去的主题已然在此出现：颓靡的家族关系、充满创伤的童年记忆以及对艳异风格的迷恋等。这篇英文文章同时也预示张爱玲穿梭于双语之间的写作习惯。“What a Life!What a Girl’s Life!”发表六年以后有了中文版本《私语》(1944)。同一时期的其它中文文章如《童言无忌》也有所印证。到了1950年代后期，这些文字统统化为了她的英文小说《易经》的素材。
《雷峰塔》原是《易经》的第一部分，后来却被张爱玲取出独立成书。在撰写英文《易经》的过程中，张已经开始构思写作它的中文版。这便是张1976年大致完成、却积延不发的《小团圆》。此书迟至2009年方才出版。
从散文到小说、从自传性的“流言”到戏剧化的告白，穿梭于中英文之间的张爱玲几乎用整个一生反复讲述“What a Life!”的故事。但就她重复书写与双语书写的美学而言，这远非唯一例证。从《十八春》(1950)到《半生缘》(1968)，从英文的“Stale Mates:A Short Story Set in the Time When Love Came to China”(1956)到中文的《五四遗事》(1958)，都是如此。我已在别处讨论过张爱玲的英文小说The Rouge of the North(1967)的多个分身：1943年张创作了中篇小说《金锁记》，50年代将其翻译为英文，并在1956年扩充为长篇小说Pink Tears。Pink Tears经过60年代的多次重写，最后以The Rouge of the North 的面貌问世。同时，她又将The Rouge of the North题为《怨女》，译回了中文。就这样，在二十四年的时间里，张爱玲用两种语言至少写了六遍《金锁记》。
对于张爱玲来说，重写既是袪魅的仪式，也是难以摆脱的诅咒。尽管写实/现实主义是中国现代文学的主流形式，张爱玲穿越修辞、文类以及语言界限的重复书写却孕育出一种特殊的创作观。她的写作不求“重现”而只是“揣摩”过往经验;它深入记忆的洞穴，每下一层甬道，就投下不一样的光亮。更重要的是，通过写作，记忆转化为技艺：藉由回忆，过往的吉光片羽有了重组的可能，并浮现种种耐人寻味的形式。书写与重写是探索性的艺术。追忆似水年华并非只是宣泄和耽溺，新的、创造性的欢愉(和痛苦)也随之而生。
以《雷峰塔》的标题为例，张爱玲在她给宋淇的信中说得很清楚，“塔”指的就是《白蛇传》里“永镇白娘子”的雷峰塔。张在此援引一个具有鲜明的异国情调的传说，也许是为了迎合英语世界的读者。除此，对雷峰塔的指涉也为张爱玲自己那段遭到禁锢和侥幸逃脱的经历提供了一个有神话意味的潜文本。
更意味深长的是，“雷峰塔”把我们带入了中国现代文学的互文世界。我们最容易想到的大概就是鲁迅著名的杂文《论雷峰塔的倒掉》。中国新文学中至少还有三个文本以塔为象征∶殷夫的诗歌《孩儿塔》;白薇的剧本《打出幽灵塔》;台静农的小说集《建塔者》。在这样的阅读脉络里，我们要说现代中国文学里以“塔”形成的“感觉结构”其来有自，张爱玲的《雷峰塔》只是一个迟到的版本。然而对于雷峰塔的倒塌，张爱玲毕竟别有感悟。鲁迅、白薇和殷夫等人都是革命阵营的作家。他们有多期待推倒代表封建中国的雷峰塔，就有多期待看到一座新的、现代巨塔在原地建起。这座现代之塔可以名为革命、政党、或民族国家。准此，他们也是建塔者。
张爱玲则不在建塔者之列。作为一个根深蒂固的个人主义者和极端的讽世者，她对一切以崇高为名的主张和架构永远充满怀疑。如果“雷峰塔的倒掉”在中国文化的想象图景中代表一个天启般的瞬间，那么对于张爱玲来说，这天启的意义就在于塔的倾颓，而非任何重建的可能。在雷峰塔倒掉以后写作，意味着反省原初建塔的虚妄和野心，观察游荡在断壁残垣间的幽灵，或更诡异的，“欢迎”那阴森幽密的氛围从此笼罩中国大地。
张爱玲的《雷峰塔》中投射出一种内倾性的回旋话语。与革命话语不同，“回旋”的展开并不依靠新的元素的注入或运作，而是通过对思想、欲望和行为的现存模式的深化、重复、扭曲来展现前所未见的意义。它就这样盘旋着，卷向自身内部。这样的倾向可以视为保守甚至颓废。但张爱玲未尝不以此提供了一个警醒的视角，让我们一窥历史上每一座人造的巨塔之下，都潜伏着幽灵——白蛇也似的幽灵?
而在1950年代，又有什么能比新中国的成立所投射的象征巨塔更雄伟，更崇高?张爱玲却选择在这个时候永远地离开祖国。她从任何奉民族、国家之名的建构抽离，退居到自己所发掘的记忆洞穴中。在那潮湿阴暗的所在，她默默探究中国——社会，文明，人性——最曲折扭曲的面向。她回到那“荒唐的，古代的世界”，反而揭露了“阴暗而明亮”的现实。五十年代后期，张爱玲以最离经叛道的方式为中国招魂，也同时为中国祛魅。她写的不是奉任何名义的塔的高高崛起，而是塔的倒掉。
(二)
张爱玲从未以通晓《易经》著称。她将小说命名为《易经》，不免使人好奇她的动机何在。她也许是想借重这部经典的“东方”魅力来吸引西方读者，也许真是希望求助古代的智慧来参详琵琶或她自己的命运，又也许是对前夫胡兰成微妙的反戈一击——胡兰成自战时起就以《易经》的阐释者和实践者而洋洋自得。撇开这种种可能，我认为，奉《易经》之名，张爱玲不仅在“东方主义”与个人命运之间多所玩味，更力图从中汲取一种创作哲学：小说创作不正如《易经》，以其多变的“象”诉说着人生种种起落无常?
《易经》的“易”字在中文里意涵丰富，它可以指“变易”，同时也可以指“不易”，又有“简易”、“交易”、和“交换”的含义，张爱玲以此来表达自己复杂的战争经验，用心不难理解。虽然小说《易经》主要是描述香港沦陷和女主人公回到上海的历险，但张爱玲写作此书时已经是50年代后期。回顾将近二十年以前的经验，她其实是有着历史的后见之明的，也必然明白回忆性的写作在操作已经发生的和尚未发生的事件上，所产生的时间和知识的多重落差。1950年代末在美国写作《易经》时期的张爱玲已是一个两度结婚，移民他乡，依靠非母语写作的中年作家了。回望1938年初入文坛以来的种种遭遇，她有理由为自己所经历的变化唏嘘不已，从而理解“易”的意义所在。
在更深的层面上，《易经》这一标题指出生命流变和人世兴衰中的种种悖论：生老病死、花开花落既然已是恒常的定数，“易”也就成为千古“不易”的道理。貌似相反的两种力量互为印证，轮回辩证的模式才得以生出，而恰恰是这些展示出了“易”之道。这个“道”虽然难以言诠，传达的却是直指本然的真理，是简单的、“容易”的易道。
相应地，时间也不只意味着线性发展，而是一种“空间的流转”，在其中变与不变、交相变化与相互作用，形成复杂的结构。这就带出了“易”的第三层含义：作为一种打破现状的力量，“易”总蕴含着无休无止的变化——也是生发的——动力，是为“生生之谓易”。“易”构成了开启生命宇宙论的基本法则。只从这个角度思考，我们才能理解张爱玲有关重复书写所暗含的哲思。重复既不是对现有事物的乏味的复制，也不是回归事物的原点。重复是“生生”的过程，是脱胎自现存事物而又对其作出反应，也是原点的微妙位移，由此“易”的力量相应而起。
在关于《雷峰塔》的讨论中，我提出张爱玲写作的“回旋”美学。这种叙事实践一反线性、前进的序列，代之以反转内敛的倾向。我认为在《易经》中，张爱玲不仅将回旋的原则发挥得淋漓尽致，更展开一种衍生的美学。所谓衍生，指的是叙述的动力并不在于(浪漫主义定义下的)原创性，而在于一种赓续接踵的能量，或是修辞意义上的代换与变形，从而颠覆一般对于“真实”、“发生”、“缘起”的诉求。
就此而言，《易经》既是张爱玲早期《烬余录》的再造，也是未来《小团圆》的预演。而《易经》本身也有它自己衍易与分合的过程。现在独立出版的《雷峰塔》原来就是从《易经》一分为
二、衍生出去的。
张爱玲写作中回旋、衍生的倾向至少还有两个重要的例证可以参照。众所周知，张爱玲心仪晚清作者韩邦庆的《海上花列传》。《海上花列传》当时并不受欢迎，但张爱玲却对它情有独钟，因为它颠覆了狎邪小说的传统。用日常琐屑来装点、填充(家族)历史，并在一切人生华丽的表象下看到那彻骨的荒凉，在这方面《雷峰塔》和《易经》的写作都追随《海上花列传》所留下来的印记。
《海上花列传》本身的结构与风格特征也有所本，那就是曹雪芹的《红楼梦》。这是中国古典小说的巅峰，也是张爱玲灵感的源头。张爱玲八岁第一次读《红楼梦》，1934她甚至尝试创作现代版的《摩登红楼梦》。《红楼梦》之所以打动张爱玲，想来是因为她从中看出了同样家族盛极必衰的命运，更不必说青春与伤逝的色彩，以及繁华苍凉总成一梦的启悟。
更引起我们关注的事实是：随着年岁渐长，张爱玲越来越理解曹雪芹终其一生不断修订——重写——手稿的苦乐。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，最终仍未能完成这项大工程。《红楼梦》随着作者个人际遇的变化而不断改换面目，死而后已。而张爱玲晚期书写不正演示了类似命运?
我认为张爱玲在她写作生涯的后四十年里一再重写自己的生命故事并非巧合。在写《易经》、《小团圆》的同时，她也从事了两项平行计划。她将吴语版的《海上花》翻译成国语，又从国语翻译成英文。另一方面，她孜孜不倦地细读《红楼梦》，文本分析、文献考据、传记研究三路并进。她的红学考证后来以《红楼梦魇》(1977)为名结集出版。
对张爱玲而言，这三个书写计划——创作、注释、翻译——密不可分，更确切地说，它们构成了一个文本互涉、跨文类、多重语言的网络，这一网络正指向张爱玲衍生美学的多个层面。
张爱玲在《海上花》国语翻译的后记里回顾自己所下的工夫，不无反讽地写下：张爱玲五详《红楼梦》，看官们三弃《海上花》。
这不仅是张爱玲对两部古典小说杰作的命运有感而发，也是对她个人阅读与写作的心得总结。正如小说标题所暗示的，《易经》体现了张一生的写作随着生命发展不断变化，辗转曲折，死而后已。每一次尝试都显示她面对早年经历的不同态度，以及不断更新的叙述策略。就这点而论，张爱玲不啻是在书写她自己的《追忆似水年华》。以此她证明“往事”并非是冰封在时间彼端的静态事物，任我们予取予求，而是记忆中的活跃成分，时刻与创作者的当下此时互动。
传统观点认为张爱玲在1952年离开大陆后，创作力急遽下降。如果我们根据浪漫主义和现代主义有关“原创”、“创新”、“突破”等定义来看待“创作力”的话，这样的结论并不为过。但《雷峰塔》、《易经》这类作品的出土，促使我们从不同角度思考张爱玲的创作立场。当中国的大部分作家回应着“五四”所标榜的现代性召唤，孜孜不倦地弃旧迎新，并期待着“史无前例”创举时，张爱玲选择回望那些被进步作家和批评家们视为颓废、反动、私人的题材和形式。也由此，她示范出一个“回旋”而非“革命”、“衍生”而非“揭示”的书写谱系。我们一直要等到另一个新世纪来临后才理解，张爱玲的许多同辈作家所信仰的“现代”可能未必那么现代，而张爱玲所坚持“传统”其实一点也不传统。王德威
(此内容为作者在复旦大学的演讲，有删节。原文为英文稿，由复旦大学王宇平博士译为中文。《现代中文学刊》2010年第六期刊发全文)
2009年，张爱玲的两部英文小说《雷峰塔》和《易经》重被发现，经过整理，两部作品的英文版与繁体中文版于去年问世，简体中文版也即将于今年推出。哈佛大学东亚系教授、学者王德威日前在题为《雷峰塔下的张爱玲》的演讲中指出，虽然张爱玲研究是当代中国文学的显学，但其中有一个面向仍然没有得到充分探讨：那就是张爱玲一生不断重写、删改旧作的倾向。他认为，张爱玲的写作其实是以一种“否定的辩证”方式体现历史的复杂性，也为我们对中国文学现代性的考察，提出发人深省的观点。
第二篇：雷峰塔导游词
(正门口--概况--室外电梯--正南门) 各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。
雷峰塔景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多平方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280 吨。
各位可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。 (第一层) 好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。
雷峰塔初建于北宋太平兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。 学习第一网 才能船员招聘网
透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。
《看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址》
各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。
各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。
学习第一网 才能船员招聘网篇二：杭州西湖雷峰塔导游词
杭州西湖雷峰塔导游词 (正门口--概况--室外电梯--正南门) 各位游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。
雷峰塔景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，目前还属于试运营阶段。整个景区的造价达1.5亿元人民币，新塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，建筑面积达三千三百多平方米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜 280吨。 各位可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。 (第一层) 好，各位游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。 雷峰塔初建于北宋太平兴国二年(公元977年)，原本为吴越国王钱淑为奉藏佛螺髻发舍利子以祈祷国泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔为砖木结构。雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关，故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年间，因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，仅剩塔身屹立于西湖之滨。这种情形一直持续到清末民初，雷峰塔终因不堪重负而倒塌了。关于雷峰塔倒塌的原因，历史上也很有争论，一般来讲有两种说法，前两年在清理雷峰塔遗址的时候，发现有相当一部分的塔砖一侧有一个小洞，在洞里有佛经。而在过去，老百姓们以讹传讹将经砖传成金砖，纷纷将塔砖拿回家，从而导致塔的倒塌。此说法之一。说法之二，由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝茶之府，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年蚕宝宝吐丝结茧之时由于多种原因，往往有大量的蚕茧死亡，过去的人迷信，误以为蚕茧中了邪，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡妖邪的侵蚀，你家养蚕拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。
透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。
《看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址》
各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。
各位游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。篇三：雷峰塔导游词
雷峰塔导游词
《夕照山》
游客们，雷峰塔在西湖十景中被冠名“雷峰夕照”，一听这个名字就使人浮想联翩，出现诗意盎然的画面，湖光潋滟，塔影婆娑，青山秀丽，夕阳残美。的确，雷峰塔的赏景角度情趣独到令人叹为观止。在雷峰新塔上看西湖，湖光山色尽收眼底，九大胜景历历在目，近看南屏晚钟，花港观鱼，苏堤春晓，三潭印月， 柳浪闻莺，远眺曲院风荷，平湖秋月，和断桥残雪，整个西湖仿佛浓缩成了一座盆景，让你目不暇接。雷峰塔之所以赏景角度极佳，是因为其地理位置得天独厚，它位于西湖南岸的夕照山，又称雷峰顶偏东的平岗上，这里是南平山蜿蜒而来的支脉，山高海拔仅仅48米，山势起伏，三面环水，直嵌湖中，树木葱茏，分外秀丽，是西湖风景最美的一块地方，至于雷峰一名的来历，据《临安府志》记载，南宋有个姓雷的隐者在此筑庵隐居而得名。 《雷峰塔的历史》
很多游客会询问雷峰塔因何而建，有何典故? 关于其建造历史要追溯到公元10世纪的五代，当时杭州属于吴越国管辖，吴越国是个小国，但在那一段战乱频繁的时期，这个小国却一直相对太平、安稳的地方，吴越王国的创立者是来自临安的钱镠，他虽以“一剑霜寒十四州”取得江南的统治权，然而一心保境安民，因此到了他孙辈钱弘俶主政时，国力已经比较强盛，佛事活动也十分兴旺。公元975年，钱弘俶的宠妃黄氏生了个儿子，为纪念这一喜庆事件，钱弘俶在当时杭城西关外的雷峰上建宝塔，977年落成，初名黄妃塔。因宝塔建在西关外，用砖垒砌，又名西关砖塔。此后才因建在雷峰上，得名雷峰塔。 从南宋李嵩所绘的《西湖图》分析，当时的雷峰塔是一座八角形五层砖身木檐的阁楼式塔。塔内八面砌以《华严经》石刻，塔下供有金铜罗汉十六尊。塔上重檐飞栋，窗户洞达，人们可登临其中眺望湖景。每当夕阳西下，塔影斜横，一片寂静，满湖金波，分外艳丽，所以从南宋以来，雷峰夕照就被列为西湖十景之一。雷峰塔也就成为了建筑史上宋塔造型的一个精品。1000多年来，文人墨客对傲立余晖的雷峰塔风姿赞叹不绝。元朝诗人尹廷高在诗中写到：烟光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上画船归欲尽，孤峰犹带夕阳红。 充满传奇色彩的雷峰塔，比起其他古塔来厄运更多，其倒塌前先后经历了初建，复建，烧毁三个阶段。初建时宝塔为7层，南宋时因遭雷击，塔顶受损，修复时减为5层。到了元朝，它还是千尺浮屠兀倚空的雄伟姿态，明朝时遭到了极大破坏，那是明嘉靖三十四(1555)年，倭寇入侵杭州，怀疑塔中埋有伏兵，放火把雷峰塔的塔檐，回廊，栏杆、塔顶全部烧光，仅存砖制塔心。劫后余生的雷峰塔，颓然苍老，全塔通体赭红，犹如醉翁酡颜，诗人以：雷峰残塔紫烟中，潦倒斜熏似醉翁。来描写它的形貌。也有人把它比喻为瞑目入定的老僧寂然屹立于湖畔，与西湖北岸宝石山上亭亭玉立的保俶塔风格迥异，于是就有了：雷峰如老衲，保俶如美人的说法。
清康熙三十八(1699)年，康熙皇帝御书西湖十景时，改名雷峰西照，并刻碑建亭，盛极一时。后其孙乾隆皇帝下江南时又将西照改为夕照，。鸦片战争后，社会动荡不安，雷峰塔年久失修，由于迷信者盛传塔砖能辟邪，盗挖者日增一日，久而久之塔基被挖空，终于在1924年9月25日下午1时40分左右轰然倒塌了，当时杭城万人空巷争堵塔身残躯倒塌景象，西湖十景少了一景，西湖南面景观全虚。 2002年金秋飒爽，桂子飘香的时候，金碧辉煌的雷峰新塔在阔别人们78年后耸立起来了，雷峰塔的重建，不仅使西湖十景得到了完整的展现，更使人们的古塔情节有了一定的寄托。我们下面就蹬塔游览。 《雷峰塔与白蛇传的故事》 中国四大民间爱情神话传说之一的白蛇传及历代文人墨客歌颂雷峰塔的诗词，将雷峰塔诗化神化。使雷峰塔声名远播，家喻户晓。
传说白娘子与许仙断桥相会，借伞定情，之后结为夫妻，就在白娘子生下儿子梦蛟满月的那天，镇江金山寺的法海和尚赶到杭州，以白蛇是妖孽为由，用金钵将其镇压在雷峰塔下，扬言除非雷峰塔倒，西湖水干，白蛇方能重见天日。这神乎其神的故事，不禁使许多游人心驰神往，魂牵梦萦般地来到断桥，遥想着白娘子与许仙这段凄美婉转，颇费周折的古代婚姻。于是这座桥，这座塔，还有这个美丽的故事，深深地嵌在西湖的青山绿水之间，再也抹不去了。大半个世纪以来，民众对雷峰塔的重建十分关注，世纪之交，杭州市政府终于做出了重建雷峰塔的决策，于是“梦回苦忆雷峰塔，谁是湖山再造才”的疑问终于有了答案。 《雷峰塔外观》
重建后的雷峰塔新塔为平座五层八面带飞檐的阁楼式，风格基本与古塔相似，新塔采用钢结构在原址的基础上建造，同时也成为遗址的保护性建筑。新塔台基以下两层，平面八角形，台基周边装饰有汉白玉雕制的石栏杆。台基以上，塔身巍峨耸立，塔刹金碧辉煌。
大家是否注意倒，雷峰塔各层屋面都覆盖铜瓦，每个转角处设铜斗拱，飞檐翼角下悬挂铜质风铎，整座建筑装饰华丽，浑厚沉稳中带着秀气，苍古盎然中含有新意。二层以上，每层都有外挑平座及栏杆，绕塔成檐廊，可供登塔人全方位观赏湖山美景。 新塔高71米，(比六和塔高11米)台基为9.8米，塔身为45.8米，塔刹高16.1米。 《台基底层和台基二层》
我们乘坐室外自动扶梯从台基南面的入口进入塔内。当我们踏上这条仿宋式香糕砖铺设的走道，迎面见到的是一座玻璃屏风，雕刻着钱弘俶《雷峰塔<华严经>刻石跋记》。这是在雷峰塔地宫挖掘中经拼复后陈放在此的。北面楼梯间正中的墙面上，装嵌有南宋李嵩所绘《西湖图》和雷峰塔旧影照片各一幅，它们与刻石碑记相互呼应，激起了游人追思古塔岁月沧桑的悠悠情怀。
台基二层内，是雷峰塔最大的空间，也是雷峰塔遗址的最佳观赏区，抬头所见的电视屏幕上，播放着2001年春雷峰塔地宫开启的过程，出土的珍宝和现场实时摄取的地宫特写画面。走道中间的这些展柜，展示了雷峰塔带铭文的塔砖，砖藏经卷，地宫珍藏文物等。周围墙面上采用唐宋时期常见的壁带构图，陈列了五代名僧贯休绘制的《十六应真<罗汉>像》刻石和雷峰夕照重建碑记刻石，贯休所绘罗汉，有的闭目岩下、有的抱膝坐禅。形象奇特，姿态不同。
《新塔底层，暗层，二层，三层，四层，五层，天宫》
进入新塔底层，是一处八面开敞内外渗透的空间，是新塔台基与地面以上五层的接合部，游人进入新塔后，一眼就可以看到透过玻璃保护罩内的雷峰塔遗址。
接下来看新塔暗层，是雷峰塔内全无门窗的一层，利用塔檐下形成的空间，将白蛇传神化传说分成六大块立体场景展示其中。
新塔二层，在门洞上方，用环绕八面的《吴越造塔图》铜版线刻壁画，紧紧扣住塔的主题反映吴越国的历史文化成就，壁画的场景内容，主要是根据钱弘俶《雷峰塔华严经刻石跋记》为史料依据并加以演绎和构思，浓缩成八个画面，分别是：发愿造塔、雕印藏经、巧制经砖、精铸宝塔、众志成塔、地宫藏珍、塔起南屏、太平兴国。《吴越造塔图》壁画，形象，生动地在现了雷峰塔建造的主要过程和这座佛塔的内涵特色，又展示出吴越国极具代表性的佛教文化和建筑，印刷，铸造等的工艺水平，壁画下方的墙面，还装饰又反映吴越国其他突出历史贡献和文化成就的东阳木雕等工艺品。
新塔三层，这里以雷峰塔历代诗文佳作为主要展示内容，在八个门洞上方，陈展由名家书写后刻制、镶嵌的匾额，刻石，大多为内容丰富，辞藻精彩的文章或诗词，另外还有根据雷峰塔名篇的意境、情趣而制作的黄杨木雕，砖雕工艺品等。 新塔四层，塔门口周边的壁画上方，用全景画的方式描绘了西湖十景的当今风貌，并且将不同季节的景物用长卷样式分段表现，游人无论在哪一时令季节登塔，都能在观赏西湖十景真实景象的同时，细细品读到艺术
的西湖十景，在真实与艺术的相容交汇下，领略到更深层，更精彩的西湖之美和雷峰新塔的塔顶风情。在新塔四层的南面，布置有雷峰夕照画面，西湖十景中的其他九景分别对应于各自所在的以雷峰塔为参照的方位加以布置，不但为游人指明了景观方位，也为后世留下21世纪初期西湖山水风貌的生动写照。 新塔五层是全塔最高层，也是登雷峰塔新塔纵情观光的最佳层面，这一层穹顶内壁，辟有2000多个塔龛，龛内安放小型阿育王塔(金涂塔)。穹顶和梁底都加金铂，或涂饰真金粉以收到金碧辉煌的效果。八个门洞上方，分别设有一块东阳木雕，画面都是佛祖释迦牟尼生平故事。穹顶中心是一朵硕大的缓缓转动并幻化出彩光的水晶莲花灯。
新塔天宫是在穹顶顶板上方的隐蔽空间内，放置传诸后世的纪念文字和物品，如雷峰夕照重建大事记，雷峰新塔全仿真模型，其余空间，留给后人存放与雷峰塔有关的资料，体现中国文化绵延不绝，与世长存，持续发展的精神。 《雷峰塔景区其他部分》 重建后的雷峰夕照景区占地8公顷，一大半是夕照山的山林坡地，另外约5分之2为散状分布的平地，它们是吴越雷峰塔以及吴越佛寺显严院，南宋私家园林真珠园，明代夕照庵，清代雷峰夕照碑亭等历代建筑的遗址。篇四：杭州雷峰塔导游词 杭州雷峰塔导游词(2010-03-17 20:42:38)转载标签： 杭州雷峰塔塔身三从生老病死白素贞杂谈
杭州西湖的美丽景色少不了周边景点的相衬，今天，我们将参观的便是西湖十景之一——雷峰夕照。 各位朋友，我们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在我们杭州西湖边上显的特别抢眼。我们现在目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，所以我们叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾经关过白娘子而出名，所以他是国内目前知名度、美誉度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年间，当时杭州这里属于一个小国家叫吴越国。当时的国王叫钱弘俶，但是他的皇后们一直未给他生一个儿子以传宗接代。中国古代家里怎么可以没有男丁，没有男丁就意味着家里的香火断了啊，这重男轻女的思想可是一代传一代根深蒂固的思想啊。这又更何况是皇室，没有小太子那这个国家可就不姓钱了喽，这怎么可以?皇帝天天盼着有妃子给他生个儿子。终于有个黄姓妃子给钱氏王朝添了一个男丁，皇帝一高兴，钱家有后皇室香火得以延续，高兴的不得了，于是就为了纪念这黄姓妃子的大功德就为她在西湖边建了一座塔，取名叫黄妃塔。从这个事情上可以充分看的出，中国古代的重男轻女思想多么地严重，这个情况似乎到了90年代之后才好转了许多。
雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大悲剧爱情故事，分别是白蛇传、梁祝、孟姜女、牛郎织女。其中两个故事发生在杭州，为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。法海扬言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素贞才有可能逃出来。白素贞也真是一个至真至性的一个女子，令人佩服。修炼了这么多年了，都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐“生老病死悲欢离合”八粒眼泪，即可成仙。我时常在想，她已经快收集齐了，为什么不成仙偏偏爱上许仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不要成仙爱许仙?我想如果我能收集齐这八粒眼泪也可以成仙的话我想我一定不会爱上许仙。但是这可能吗?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。如果真的能看透，置生老病死而不顾，遇到快乐之事并不快乐，遇到悲伤并不流泪，那做人还有什么意义呢?你都超脱了，什么都不在乎了，那谈什么悲伤快乐。真的有一天，你说一个人什么感情也没有了，死也不在乎了，有没有感情也不在乎了，没有快乐也不在乎了，那这个人和死了有什么区别?所以老人家讲的：难得糊涂，这话讲的好。既然你不可能看透不如及时行乐，乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个，烦钱赚的太少，烦工作太忙。可你想过没有，钱赚的要怎么样才算多?有如郭台铭这么多?还是蔡万霖?是盖茨这么多还是李嘉诚这么多?工作太忙没时间出来消费没时间陪家里人，你不觉得这只是自己假设的一个借口吗?出来玩的人哪个不比你忙?忙不忙，想不想忙，这在于你自己，人生的道路自己走，快乐自己寻，花钱买开心，这都在于你自己。要不要开心要不要拥抱大自然，一切尽在自己掌握哦! 哎，我相信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的，人毕竟还是有血有肉有感情的，你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙，结果，唉，不用说了，雷峰塔大家都知道了，一声叹息啊。世上还真有喜欢抓耗子的狗，这就是法海了，硬是生生地破坏了这段美好的爱情，成了人间的悲剧。法海本是和尚一个，本应念好自己的经就行了，可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非。后来玉皇大帝看不去了，怪他多管闲事，以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处逃窜，最后嗖的一下躲进了最令人想不到的地方。每当到了秋天的时候，苏州的湖泊边就
爬满了八只脚的怪物，这就是大闸蟹了。任取一只，煮熟剖开，你会发现里面有黄有膏。若是母蟹，你翻开蟹黄以后，会发一粒小小罗汉打座形的东东。那就是法海的化身了，所以我们又叫它蟹和尚。想必这也是花和尚，否则怎么会一头扎进母蟹的肚中呢?历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被烧的差不多了。关于雷峰塔倒塌的原因是因为由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝绸之都，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年许多蚕农家里的蚕宝宝要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，迷信的百姓们以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡蛇妖的侵蚀，你家养蚕的就拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。
各位可能还记得在几年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿育王塔。这些是属于文物，可有一样东西，它不是文物，更谈不上是国宝，那就是当时在挖掘的时候发现塔基下面有七条已僵曲的白蛇。这样东西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人们纷纷在说，难道白素贞又回来了吗?难道真正的爱情来了吗?难道关了白素贞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺压的女性吗?喔，我们再来看看当今社会，好像还真的是现在女性半边天啊，女人真的翻身当家作主了喽。好像半边天还不止了，你没见社会上都不谈什么女人三从四得了吗?你没见现在都是女人要求男人三从四得了吗?太太出门跟从，太太命令服从，太太说错了盲从;太太化妆等得，太太生日记得，太太打骂忍得，太太花钱舍得。这就是现代男人的所谓“三从四得”。各位先生可要领会好了!“三从四得”，哭笑不得。女人之见也不见得纯属调侃，但万望先生们听了不要生气。做气管炎也没什么不好的，生活调味品嘛! 新的雷峰景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，整个景区的造价达1.5亿元人民币，新雷峰塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。登上雷峰塔，举目望远，即可看到西湖全貌，我认为这是观西湖绝佳之处。你可发现在塔上看西湖，我们的西湖有如有块无瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你会发现西湖周边的群山，如同丝带一样，边绵不绝。望向远方，呷上一杯上好的龙井，美丽的景色会让你享受的感觉油然而生，胸中便会豁然开郎，感觉人生就这样美好!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!篇五：雷峰塔导游词(中英文) 杭州雷峰塔英文导游词如下： leifeng the new tower, creatively pairs of leifeng pagoda site protection facilities, function and appearance of the inner extension of the image to be moderate and reasonable expansion. the new tower leifeng pagoda as much as possible in accordance with the original shape, body volume, style and function, wu and yue in the five dynasties and rebuilt on the site leifeng pagoda. reconstruction works to the site of the ancient tower to implement effective, permanent protection, based on full use of the true ancient tower sites, rich historical and cultural connotation, supporting the new tower landscape. the same time, the new tower with impressive posture, and for people to board the charm of travel tours, highlighting ancient tower sites load more than 1,000 years of cultural accumulation, to meet the peoples recognition of the collective memory of the millennium shengji psychological needs and dreams of the past millennium re - wens tour reward psychological needs. moreover, but also for the west lake scenic spots to reproduce the long-standing integrity of the overall pattern, has created both a just right, but also guide the overall shape of the landscape architecture fine win. leifeng pagoda redeveloped leifeng glow area, covers an area of 8 hectares, the main attractions and facilities include: leifeng pagoda, sunset pavilion, miu taiwan, department of wenxuan, amplified light pavilion, wishful garden visitor center, lotus incense home dining spots, from the cultural tourism development co., ltd. hangzhou leifeng pagoda operated and managed. we have implemented is the brand management strategy, a public welfare projects, market-oriented operation as a new model, not only in the scenic area of infrastructure construction to achieve a first-class hardware, but guided tours in the scenic area management, public services, soft ware construction, and staff team building, the same full range of down-to domestic and international first-class long-term goal. transportation tips: leifeng pagoda scenic spot is located in the south line of the west lake area, you can take to reach the bus routes are: k4 road, k808 road, y1 road, y3 road, j5 road, 822/k822 road, k504 road, y6 road, y9 road , y7 road, 514 (range) road, the net temple stop. 该英文导游词对应的中文导游词：(杭州旅游网提示：本站提供的导游词均由作者提供;欢迎使用;版权归作者所有!) 2002年10月25日，千年胜迹雷峰塔重建峻工落成了。1000多年的风雨沧桑，1000多年的喜怒哀乐，1000多年的冷眼旁观，1000多年的热恋情结，在这一天，全都打上了一个重重的惊叹号!雷峰塔，揭开了全新的画卷，雷峰夕照景区，书写出全新的篇章。 当代文明和国际惯例，注重完整、真实地保护历史文物，倡行风景旅游建设的可持续发展。这两大科学理念，在雷峰塔重建工程中得到了周密、严格的遵循和富有创意的实践。 雷峰新塔，创造性地对雷峰塔遗址保护设施的内在功能和外观形象加以适度的延伸和合理的拓展。新塔尽可能按照雷峰塔原有的形制、体量、风格和功能，在五代吴越雷峰塔原址上重建。重建工程以对古塔遗址实行切实、永久保护为基础，充分利用古塔遗址真实、丰富的历史文化内涵，承托新塔景观。同时，又借助新塔引人瞩目的身姿和供人登临游赏的魅力，彰显古塔遗址负载的1000多年的人文积淀，满足人们对千年胜迹集体记忆的认同心理需求和对千年往事旧梦重温的游赏心理需求。而且，也为重现由来已久的西湖山水名胜完整的大格局，打造了一件既恰到好处、又统领全局形胜的景观建筑精品。
第三篇：鲁迅《论雷峰塔的倒掉》
鲁迅-论雷峰塔的倒掉
听说，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的雷峰塔，破破烂烂的掩映于湖光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。
然而一切西湖胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这雷峰塔。我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下。有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了;青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪做老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出，——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部弹词叫做《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“许仙”“法海”究竟是否这样写。总而言之，白蛇娘娘终于中了法海的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的塔来，这就是雷峰塔。此后似乎事情还很多，如“白状元祭塔”之类，但我现在都忘记了。
那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。后来我长大了，到杭州，看见这破破烂烂的塔，心里就不舒服。后来我看看书，说杭州人又叫这塔作保叔塔，其实应该写作“保俶塔”，是钱王的儿子造的。那么，里面当然没有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如?
这是有事实可证的。试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?
和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。
听说，后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于玉皇大帝所做的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“水满金山”一案，的确应该由法海负责;他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。
秋高稻熟时节，吴越间所多的是螃蟹，煮到通红之后，无论取那一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的法海。
当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?
活该。(一九二四年十月二十八日。)
本文最初发表时，篇末有作者的附记，说“这篇东西，是一九二四年十月二十八日做的。今天孙伏园来，我便将草稿给他看。他说，雷峰塔并非就是保俶塔。那么，大约是我记错的了，然而我却确乎早知道雷峰塔下并无白娘娘。现在既经前记者先生指点，知道这一节并非得于所看之书，则当时何以知之，也就莫名其妙矣。特此声明，并且更正。十一月三日。”
新读鲁迅论雷峰塔的倒掉(李天纲)
前几天，杭州发掘雷峰塔废墟墓室的时候，曾和朋友聊起。话说是：雷峰塔好在是落在南方城市。要是搁在陕西、河南、山西、河北这些盗墓风气热烈的地方，1924年倒掉的塔身，存到现在，墓基怕早已被盗洗过三遍，墓室里恐是什么都没有了。朋友是位在国内采访到很多文化新闻，蛮有阅历的资深记者，她以为：西湖边上那个地方，游人如织，要盗墓没那么容易。否则，难说。真的只能承认：现在的盗墓风气，也没有什么南北之分。北方墓多，南方墓少而已。
全国的盗墓风气猖獗到了顶点。除了那些帝陵级别的大墓被看住了无法下手，王侯将相之陵都是敢盗的，乡下几乎已经到了见土堆就刨的地步。得手之后，都是贱卖了的。还说是"要致富，去挖墓"。报载，已经不是什么用" 洛阳铲"，乘月夜星光偷偷地干，而是大白天动用了推土机、挖掘机，轰隆隆地上。时代不同了。中国这样的文明古国，东西再多，一墓墓地挖，一个个地卖，不几年也就差不多无墓可挖了。想到这里，不免悲哀。鲁迅在1924年看到雷峰塔倒掉，也是一块一块塔砖被"乡下人"抽走，千年的老塔就倒了。
重翻鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，读来很有味道。关于雷峰塔的倒掉，鲁迅一"论"、"再论"，写过两篇杂文。前一篇只是一味替"白蛇娘娘"打抱不平。法海和尚用来镇压白娘娘的老塔、朽塔，终于倒掉了，白娘子可以现身了。鲁迅是"五四"后极力支持着女权的男性作家，他说：塔倒了，"活该"。这象是孩儿意气吧?我以为真正触到中国人内心痛处的，不是收入我们那时中学语文课本的这篇初论，而是后一篇的《再论雷峰塔的倒掉》。这一次，鲁迅似乎觉得雷峰塔是不该倒的。此时，他知道"杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那砖放在自己的家里，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了"。他用另一个观点作了另一篇文章：批评起"乡下人"的自私、愚昧和破坏。
《白蛇传》到底是传说，"雷峰夕照"毕竟是古迹，是"西湖十景" 之一，塔倒了总是可惜的。鲁迅批评说：乡下人不挖墙角，塔其实是可以不倒的。鲁迅虽然有意气用事的时候，可终究还是讲道理的。恕我把《再论雷峰塔的倒掉》抄些在这里换稿费，因为有些话实在是老先生说得更好：
雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去。凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。但起毁坏的原因，则非如革除者的志在扫除(1966年"文化大革命""烧四旧"，是"志在扫除"，乘机大收资本家红木家具的毕竟不多)，也非如盗寇的志在掠夺或单是破坏(最近阿富汗塔利班战士爆炸巴米扬大佛就是破坏文物，发泄仇恨)。仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗的加一创伤。人数既多，创伤自然极大，而倒败之后，却难于知道加害的究竟是谁。
时人今人，很多人都知道鲁迅有"意气风发"的老毛病，但老先生内心是讲道理，甚至还是认死理的。他平日就看不惯国人贪小失大，蚁聚蝇集的毛病，他区分出"盗寇"和" 细贼"。盗寇尚有敢作敢为的勇气，"乡下人"则是这样偷偷摸摸地"挖"塔砖。他们并不是要革除那座"雷峰塔"，而是"捞"、"混"一些"目前极小的自利"。"乡下人"对"完整的大物"既无怨恨，又无敬意，只是有一点小小的迷信，是用了不用承担责任的方式，把沾了神仙气息的塔砖抽掉一块，分分吉利而已。
这种"乡下人"禀性，今天还附着在我们中国人身上。不止是南北省份结群盗墓的问题，而是目前人人都抱着"挖墙角"苟且态度的全民心态问题。一个社会没有集体的公议，没有群体的安全，所有的行为都是极端个人的私利行为。个个都在自救，人人必须钻营。公的转成私的，明的变为暗的。其实个人挖来的砖，捞来的稻草，捣成的浆糊，并不能聚沙成塔，集合成公议，使大家都安全起来。盗得一砖一瓦，分得三五好处，甚至也不能让某几个攫取者发财，让一方百姓致富，结果只能是使共有的大厦轰然倒塌，象雷峰塔一样。报载，宁夏一座辽塔，几天之内被拆为平地，文物忽地没了。西北一古墓遭大规模洗劫，完全打破了中央和地方政府准备在这里开辟文物旅游区的计划。盗墓人不但掘掉了祖宗的墓穴，还端掉了自己和子孙的饭碗。和这些赤裸裸的偷盗行为比较，鲁迅针砭的那时国人，比今之国人还可怜可爱些。那些"乡下人"的"自利"，不过是借雷峰塔的神砖来避邪，是精神上的，不象现在的物质主义盗挖者，是纯货币的，夜以继日，挥汗如雨的时候，每个毛孔都散发着龌龊。
一论"雷峰塔的倒掉"的时候，鲁迅是把雷峰塔看作是一座"封建压迫"的象征，因此倒了"活该"。再论"雷峰塔的倒掉"的时候，鲁迅冷静了下来，他把雷峰塔看作是中国文化的象征，是中国人的"文化认同"。他终于也认为，我们不能这样你一块，我一块地分拆这雷峰塔，这中国。必要象主人那样，好好地看护，改造、建设好这雷峰塔，这中国。
鲁迅平日里痛恨那些时时看着主子脸色，刻刻提防着主子鞭子，然而又时时刻刻耍些偷生小伎俩，或者在奴才的奴才面前也耍些小威风的奴才心态。有时候他恨奴才比恨主子更甚，奴才比主人更无责任心。象偷挖雷峰塔墙角，"这一种奴才式的破坏，结果也只能留下一片瓦砾，与建设无关。"鲁迅学过历史，目光能透视古今。历史上多少古庙古塔，哪有原装的，都是重修的。因此，他也知道雷峰塔有重修的一天。他的悲观是，重修以后，奴才们照样会如此一块一块砖石地把新塔抽去，还是会有塌掉的那一天。"倘在民康物阜的时候，因为十景病的发作，新的雷峰塔也会再造的罢。但将来的运命，不也就可以推想而知的么?如果乡下人还是这样的乡下人，老例还是这样的老例。"鲁老先生真正想说的是，不止是雷峰塔的重建，他想说" 乡下人"的"老例"不改，中国文化之塔的重建，都是喔空。
"岂但乡下人之于雷峰塔，日日偷挖中华民国的柱石的奴才们，现在正不知有多少。"我们今天果然捱到了"民康物阜的时候"，杭州真的要重修雷峰塔了。但是，我们看到的还是不出鲁迅的预见。环顾九州，日日偷挖古墓，偷挖宝塔，偷挖中国的奴才们还是"不知有多少"。"乡下人的老例"，似乎还要演下去，我们怎么制止呢?(《世纪中国》2001年04月04日)
第四篇：杭州雷峰塔导游词
杭州雷峰塔导游词(2010-03-17 20:42:38)转载标签： 杭州雷峰塔塔身三从生老病死白素贞杂谈
杭州西湖的美丽景色少不了周边景点的相衬，今天，我们将参观的便是西湖十景之一——雷峰夕照。
各位朋友，我们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在我们杭州西湖边上显的特别抢眼。我们现在目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，所以我们叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾经关过白娘子而出名，所以他是国内目前知名度、美誉度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年间，当时杭州这里属于一个小国家叫吴越国。当时的国王叫钱弘俶，但是他的皇后们一直未给他生一个儿子以传宗接代。中国古代家里怎么可以没有男丁，没有男丁就意味着家里的香火断了啊，这重男轻女的思想可是一代传一代根深蒂固的思想啊。这又更何况是皇室，没有小太子那这个国家可就不姓钱了喽，这怎么可以?皇帝天天盼着有妃子给他生个儿子。终于有个黄姓妃子给钱氏王朝添了一个男丁，皇帝一高兴，钱家有后皇室香火得以延续，高兴的不得了，于是就为了纪念这黄姓妃子的大功德就为她在西湖边建了一座塔，取名叫黄妃塔。从这个事情上可以充分看的出，中国古代的重男轻女思想多么地严重，这个情况似乎到了90年代之后才好转了许多。
雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大悲剧爱情故事，分别是白蛇传、梁祝、孟姜女、牛郎织女。其中两个故事发生在杭州，为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。法海扬言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素贞才有可能逃出来。白素贞也真是一个至真至性的一个女子，令人佩服。修炼了这么多年了，都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐“生老病死悲欢离合”八粒眼泪，即可成仙。我时常在想，她已经快收集齐了，为什么不成仙偏偏爱上许仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不要成仙爱许仙?我想如果我能收集齐这八粒眼泪也可以成仙的话我想我一定不会爱上许仙。但是这可能吗?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。如果真的能看透，置生老病死而不顾，遇到快乐之事并不快乐，遇到悲伤并不流泪，那做人还有什么意义呢?你都超脱了，什么都不在乎了，那谈什么悲伤快乐。真的有一天，你说一个人什么感情也没有了，死也不在乎了，有没有感情也不在乎了，没有快乐也不在乎了，那这个人和死了有什么区别?所以老人家讲的：难得糊涂，这话讲的好。既然你不可能看透不如及时行乐，乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个，烦钱赚的太少，烦工作太忙。可你想过没有，钱赚的要怎么样才算多?有如郭台铭这么多?还是蔡万霖?是盖茨这么多还是李嘉诚这么多?工作太忙没时间出来消费没时间陪家里人，你不觉得这只是自己假设的一个借口吗?出来玩的人哪个不比你忙?忙不忙，想不想忙，这在于你自己，人生的道路自己走，快乐自己寻，花钱买开心，这都在于你自己。要不要开心要不要拥抱大自然，一切尽在自己掌握哦!
哎，我相信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的，人毕竟还是有血有肉有感情的，你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙，结果，唉，不用说了，雷峰塔大家都知道了，一声叹息啊。世上还真有喜欢抓耗子的狗，这就是法海了，硬是生生地破坏了这段美好的爱情，成了人间的悲剧。法海本是和尚一个，本应念好自己的经就行了，可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非。后来玉皇大帝看不去了，怪他多管闲事，以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处逃窜，最后嗖的一下躲进了最令人想不到的地方。每当到了秋天的时候，苏州的湖泊边就爬满了八只脚的怪物，这就是大闸蟹了。任取一只，煮熟剖开，你会发现里面有黄有膏。若是母蟹，你翻开蟹黄以后，会发一粒小小罗汉打座形的东东。那就是法海的化身了，所以我们又叫它蟹和尚。想必这也是花和尚，否则怎么会一头扎进母蟹的肚中呢?历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被烧的差不多了。关于雷峰塔倒塌的原因是因为由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝绸之都，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年许多蚕农家里的蚕宝宝要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，迷信的百姓们以为将雷峰塔的砖放在家里，就可以抵挡蛇妖的侵蚀，你家养蚕的就拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身特别是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔终于在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。
各位可能还记得在几年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿育王塔。这些是属于文物，可有一样东西，它不是文物，更谈不上是国宝，那就是当时在挖掘的时候发现塔基下面有七条已僵曲的白蛇。这样东西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人们纷纷在说，难道白素贞又回来了吗?难道真正的爱情来了吗?难道关了白素贞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺压的女性吗?喔，我们再来看看当今社会，好像还真的是现在女性半边天啊，女人真的翻身当家作主了喽。好像半边天还不止了，你没见社会上都不谈什么女人三从四得了吗?你没见现在都是女人要求男人三从四得了吗?太太出门跟从，太太命令服从，太太说错了盲从;太太化妆等得，太太生日记得，太太打骂忍得，太太花钱舍得。这就是现代男人的所谓“三从四得”。各位先生可要领会好了!“三从四得”，哭笑不得。女人之见也不见得纯属调侃，但万望先生们听了不要生气。做气管炎也没什么不好的，生活调味品嘛!
新的雷峰景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，整个景区的造价达1.5亿元人民币，新雷峰塔的下半部是遗址保护层，通高9.85米，塔身五层，高61.9米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。登上雷峰塔，举目望远，即可看到西湖全貌，我认为这是观西湖绝佳之处。你可发现在塔上看西湖，我们的西湖有如有块无瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你会发现西湖周边的群山，如同丝带一样，边绵不绝。望向远方，呷上一杯上好的龙井，美丽的景色会让你享受的感觉油然而生，胸中便会豁然开郎，感觉人生就这样美好!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!
第五篇：杭州雷峰塔导游词范本
杭州西湖周边有一些特别著名的景点，雷峰塔就是其中一个，大家对于雷锋塔是不是十分好奇呢?下面是小编整理收集的杭州雷峰塔导游词范本，欢迎阅读参考!
杭州雷峰塔导游词(1)
杭州西湖的美丽景象少不了周边景点的相衬，这天，咱们将参观的便是西湖十景之一——雷峰夕照。
大家兄弟姐妹，咱们面前这座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五层，高71米，在咱们杭州西湖边上显的个性抢眼。咱们此刻目前看到的这座雷峰塔已经是重新修过的一座了，因此咱们叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前关过白娘子而出名，因此他是国内目前知名度、美誉度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年间，当时杭州那里属于一个小国家叫吴越国。当时的国王叫钱弘俶，但是他的皇后们一向未给他生一个儿子以传宗接代。中国古代家里怎样能够没有男丁，没有男丁就意味着家里的香火断了啊，这重男轻女的思想但是一代传一代根深蒂固的思想啊。
这又更何况是皇室，没有小太子那这个国家可就不姓钱了喽，这怎样能够?皇帝天天盼着有妃子给他生个儿子。最后有个黄姓妃子给钱氏王朝添了一个男丁，皇帝一高兴，钱家有后皇室香火得以延续，高兴的不得了，于是就为了纪念这黄姓妃子的大功德就为她在西湖边建了一座塔，取名叫黄妃塔。从这个事情上能够充分看的出，中国古代的重男轻女思想多么地严重，这个状况似乎到了90年代之后才好转了许多。
雷峰塔的知名度之高，与中国民间广泛流传的神话传说《白蛇传》密切相关。中国有四大杯具感情故事，分别是白蛇传、梁祝、孟姜女、牛郎织女。其中两个故事发生在杭州，为杭州西湖美丽的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素贞因追求人间真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而声明远播。法海扬言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素贞才有可能逃出来。
白素贞也真是一个至真至性的一个女子，令人佩服。修炼了这么多年了，都快要成仙了。据说白素贞只要收集齐“生老病死悲欢离合”八粒眼泪，即可成仙。我时常在想，她已经快收集齐了，为什么不成仙偏偏爱上许仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不好成仙爱许仙?我想如果我能收集齐这八粒眼泪也能够成仙的话我想我必须不会爱上许仙。但是这可能吗?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非欢离合这八滴眼泪。
如果真的能看透，置生老病死而不顾，遇到愉悦之事并不愉悦，遇到悲伤并不流泪，那做人还有什么好处呢?你都超脱了，什么都不在乎了，那谈什么悲伤愉悦。真的有一天，你说一个人什么感情也没有了，死也不在乎了，有没有感情也不在乎了，没有愉悦也不在乎了，那这个人和死了有什么区别?因此老人家讲的：难得糊涂，这话讲的好。既然你不可能看透不如及时行乐，乐得糊涂。有的人天天在烦恼这个烦恼那个，烦钱赚的太少，烦工作太忙。可你想过没有，钱赚的要怎样样才算多?有如郭台铭这么多?还是蔡万霖?是盖茨这么多还是李嘉诚这么多?工作太忙没时刻出来消费没时刻陪家里人，你不觉得这只是自我假设的一个借口吗?出来玩的人哪个不比你忙?忙不忙，想不想忙，这在于你自我，人生的道路自我走，愉悦自我寻，花钱买开心，这都在于你自我。要不好开心要不好拥抱大自然，一切尽在自我掌握哦!
哎，我相信大部分人都是看不透这生老病死悲欢离合这八滴眼泪的，人毕竟还是有血有肉有感情的，你看白素贞因爱上许仙带了小青化身为人嫁给了许仙，结果，唉，不用说了，雷峰塔大家都知道了，一声叹息啊。世上还真有钟爱抓耗子的狗，这就是法海了，硬是生生地破坏了这段完美的感情，成了人间的杯具。法海本是和尚一个，本应念好自我的经就行了，可偏要多管闲事。白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷，横来招是搬非。
之后玉皇大帝看不去了，怪他多管闲事，以至荼毒生灵要拿他法办。法海四处逃窜，最后嗖的一下躲进了最令人想不到的地方。每当到了秋天的时候，苏州的湖泊边就爬满了八只脚的怪物，这就是大闸蟹了。任取一只，煮熟剖开，你会发现里面有黄有膏。若是母蟹，你翻开蟹黄以后，会发一粒小小罗汉打座形的东东。那就是法海的化身了，因此咱们又叫它蟹和尚。
想必这也是花和尚，否则怎样会一头扎进母蟹的肚中呢?历史上的雷峰塔曾两次遭遇大火，第一次是在北宋因方腊起义，一把火把外面的木结构塔身加以焚毁。到了南宋年间，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那个时候流传的。雷峰塔第二次遭受火烧是在明朝的嘉靖年间，当时小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被烧的差不多了。关于雷峰塔倒塌的原因是正因由于江南自古就是鱼米之乡，而杭州又是丝绸之都，历史上的杭州就盛产丝绸，而每年许多蚕农家里的蚕宝宝要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是镇妖的(白蛇)，迷信的百姓们以为将雷峰塔的砖放在家里，就能够抵挡蛇妖的侵蚀，你家养蚕的就拿一块，他家求财拿一块，久而久之，塔身个性是塔基由于老百姓的破坏，加上当权者的漠不关心，雷峰塔最后在1924年9月25日下午1点40分轰然倒塌。
大家可能还记得在几年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍重的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿育王塔。这些是属于文物，可有一样东西，它不是文物，更谈不上是国宝，那就是当时在挖掘的时候发现塔基下方有七条已僵曲的白蛇。这样东西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人们纷纷在说，难道白素贞又回来了吗?难道真正的感情来了吗?
难道关了白素贞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺压的女性吗?喔，咱们再来看看当今社会，好像还真的是此刻女性半边天啊，女生真的翻身当家作主了喽。好像半边天还不止了，你没见社会上都不谈什么女生三从四得了吗?
你没见此刻都是女生要求男生三从四得了吗?太太出门跟从，太太命令服从，太太说错了盲从;太太化妆等得，太太生日记得，太太打骂忍得，太太花钱舍得。这就是现代男生的所谓“三从四得”。大家先生可要领会好了!“三从四得”，哭笑不得。女生之见也不见得纯属调侃，但万望先生们听了不好生气。做气管炎也没什么不好的，生活调味品嘛!
新的雷峰景区是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日开始对外开放，整个景区的造价达1。5亿元人民币，新雷峰塔的下半部是遗址保护层，通高9。85米，塔身五层，高61。9米，塔身采用钢结构框架，外墙包铜，全塔共用铜280吨。登上雷峰塔，举目望远，即可看到西湖全貌，我认为这是观西湖绝佳之处。你可发此刻塔上看西湖，咱们的西湖有如有块无瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你会发现西湖周边的群山，如同丝带一样，边绵不绝。望向远方，呷上一杯上好的龙井，美丽的景象会让你享受的感觉油然而生，胸中便会豁然开郎，感觉人生就这样完美!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!
杭州雷峰塔导游词(2)
(正门口--概况--室外电梯--正南门)
大家游客大家好，西湖以其一山二堤三岛十景而闻名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一损毁又恢复的景点，现在我们所来到的便是刚对外开放不久的雷峰塔景区。
大家可能还记得在两年前，也就是2001年3月11日，中央电视台和浙江电视台曾连袂直播了发掘雷峰塔遗址的过程，当时在雷峰塔的地宫还发掘出很多文物，其中最珍贵的就是供奉佛祖释迦牟尼发髻舍利子的阿玉王塔。我们现在所看到的塔就是在老塔的遗址之上，这样的建筑形式很好的保护了原塔的遗址，而这种建筑格式在目前尚属首创。现在就请大家跟随我走上电梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一层)
好，大家游客，我们现在所来到的是雷峰塔的遗址保护层，在我们面前用玻璃罩罩着的便是老雷峰塔的遗址。
透过玻璃罩，我们可以看到塔的遗址，在正前方有台阶可以上去的就是塔的正南门，老塔共有八个门，分别对应八个方向，而我们现在游览的新塔，塔门也是和老塔相对应的。旁边有木台阶的是前两年发掘雷峰塔地宫时，专家学者们走的。
《看后可从塔内楼梯步行上至二层，俯瞰老雷峰塔遗址》
各外可能要问，这座塔为何叫雷峰塔呢?其实也很简单，在过去这里叫夕照山，山上有个姓雷的老翁，老百姓也就称这座山为雷峰山，山上的塔也就称为雷峰塔。当然，这个雷峰和学习雷锋好榜样的雷锋可是完全不同的两个概念。
大家游客，看过雷峰塔遗址后，我们从外面的台阶上到塔的第三层，这层也是新塔的第一层。在这里，我们将直接乘电梯上到顶层。