传统体育文化论文范文第1篇
摘 要：中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和文化传统。传统文化是民族之魂，作为中华民族的后代，理应将中华的传统文化传承和发扬下去。
關键词：初中数学；传统文化；知识储备
作為一名数学老师，我一直在想如何将我国的传统文化与数学联系起来，在数学教育中做到传统文化的传承。数学不管在古代还是现代，都是一门很重要的基础学科。在战国百家争鸣时期就有“一尺之棰，日取其半，万世不竭”等命题。可见，在中国的传统文化中，数学也是一个非常重要的组成部分。如何在教育中渗透中华民族的传统文化，笔者在教学期间进行了一些实践和探索。
一、丰富自己的知识储备
在教学中想要做到传承传统文化，作为老师首先要丰富自己对传统文化的知识储备。当你想给别人一杯水的时候，首先自己先要有一桶水才可以。教学同样如此，如果教师自己对中华传统文化了解甚少，又怎么能将传统文化传授给学生呢？教师在私下的时间，可以多翻阅一些与中华传统文化有关的书籍，或者可以针对数学中的一个章节，寻找一些与知识点相关的传统文化，将这些文化编入教学备案中。
另外，想要传承传统文化，还要具有强大的文化底蕴，否则即便积累的知识再多，也会犹如茶壶煮饺子一般，有货倒不出。所以将传统文化融入数学教学中，是对数学老师的一个严峻考验。
二、将传统文化渗透到数学教学中
1.利用显性素材，呈现传统文化
我国的传统文化表现形式多种多样，曲艺、建筑、诗词、绘画、武术等都属于传统文化的范畴。同时，这些传统文化也为数学提供了丰富的教学素材。老师在讲课中，完全可以发挥自己的想象力，将传统文化与数学结合起来。例如在讲到“几何图形的特征”时，就可以将窗花作为教学素材进行几何的讲学。通过太极八卦图描述对圆的认识等等。
2.古今结合，感受传统数学的魅力
我国古代也有很多数学方面的专著，如《九章算术》《五曹算经》等。还有一些优秀的数学家，如祖冲之、墨子等。可以说，我国古代数学在某些领域占有绝对的优势，在数学教学中要时刻渗透这一点。例如在讲“圆”这一章节的时候，我就趁机告诉学生，在我国古代计算圆周率采用的都是割圆法。祖冲之算出圆周率π的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数点后第7位，成为当时世界上最先进的成就。墨子在《墨经上》对圆做了最早的定义：“圆，一中同长也。”这些知识的穿插使学生在学习中感受到了传统文化的魅力，感悟到中国人民在数学方面的智慧和才能。
三、激发学生对传统文化的兴趣
我们都知道“兴趣是最好的老师。”当学生对中华传统文化感兴趣的时候，传统文化教学才会变得更加容易。所以，让传统文化在数学中得到传承，就要先激发学生对传统文化的兴趣。
1.开展数学文化活动
山东一所小学的学生在开学典礼上，在老师的带领下进行拜师礼。笔者认为这就是对传统文化一个很好的传承。以此为例，在数学教学中，我们也可以经常开展一些数学文化活动，不仅可以使学生在繁忙的学业中放松身心，还可以使学生很好地了解到中华传统文化。例如在“圆”的教学中，我曾建议学生翻阅一些古书籍，看一下中国古代是怎么计算圆的面积的。在讲到“轴对称图形”的时候，我还专门引入了一些回文诗，如《万柳堤即景》：春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。从语文的角度来看，这是一首回文诗，可是从数学的角度来看，这却是一首轴对称的诗。根据这首诗的特点，我在课堂上组织了一个简单的小活动，由学生自己搜寻更多的回文诗进行比拼，同时还要结合数学轴对称的知识点对回文诗进行分析。这样做不仅让学生掌握了知识，还传承了传统文化，新颖的教学方式还激发了学生的兴趣。
2.将传统的数学故事渗透在数学教学中
不管是哪个学段的学生，都非常喜欢听故事。笔者还记得自己上学的时候最喜欢的事情就是听语文老师讲故事。所以笔者在进行数学教学时，将心比心，同样将一些与数学有关的故事穿插在课堂上进行讲述，使学生在故事中掌握知识。例如在讲到“有理数的乘除法”时，笔者就根据韩信点兵的故事进行教学。
3.利用多媒体设备激发学生的兴趣
随着教育的改革，教学设备也越来越完善。在数学教学中，教师完全可以利用多样化的教学设备进行数学教学，在教学过程中穿插传统文化。例如轴对称图形可以用窗花的图案，幻灯片的背景可以融入民俗元素。在图形的讲解时，可以选择一些具有中华文化色彩的图形进行举例。这些细节上的东西看似无用，却可以在无形中渗透对传统文化的传承，在潜移默化中感染学生对传统文化的认识及喜爱。
总之，传统文化的传承不只是语文教学的责任，更是每一门学科的教学责任。作为数学老师，同样要将传统文化的传承当做己任。
参考文献：
刘茜.多元文化课程的建构与发展[D].西南大学，2007.
编辑 任 壮
传统体育文化论文范文第2篇
【摘 要】本文从民族传统体育文化的历史价值、现实价值以及传承与发展价值出发，针对民族传统体育文化传承方式受到地域限制、文化载体逐渐消失、相关政策力度不够、群众基础不足的现状，提出发展对策：创新方式方法，开展民族传统体育文化竞艺;在学校开展体育教学，保障体育文化的群众基础;从政府到社会形成主动宣传、接受民族体育文化的浓厚氛围;利用经济手段，赋予民族传统体育文化生命力。
【关键词】新常态 民族 体育文化 传承 发展
当前，受自身条件的限制，以及外部发展的冲击，我国民族传统体育文化的传承现状并不乐观，为此，全社会都需要加强对民族传统体育文化的传承、发展与保护。本文试从民族传统体育文化的价值出发，针对民族传统体育文化传承现状，提出民族传统体育文化发展对策。
一、民族传统体育文化的价值
民族传统体育文化是一项地域性和文化性高度统一的文化，不同的民族地区，其传承和发展的民族传统体育项目可以用大相径庭来概括。在这样充满了差异化和多元的民族传统体育文化中，既有明显的个性，也有着一定的共性，这是由于在漫长的历史演进过程中，民族交汇、融合和相互借鉴的结果。认识与理清民族传统体育文化的价值，是发展民族传统体育项目的先导和归宿，也是新常态下发展民族自信、弘扬中华文化的必然要求。总的来说，民族传统体育项目的价值有以下几个方面。
（一）历史价值。体育运动的产生，是人类为了满足自己的物质需求和精神需求，为了促进人自身的全面发展而创造出来的一种文化现象。人类早期的体育活动基本上是与巫术和宗教紧密相连的各种仪式和活动，随着人类认知水平的发展，这种具有浓厚的神秘色彩的活动逐渐发展成为经久不衰，为大众所喜爱的民俗活动。可以说，体育运动所承载的文化内涵、历史价值远比体育样式的更多、更深刻。民族传统体育的历史发展过程，暗含了人类文化发展的特性和趋势，有的时候，还充当着书写一个民族的生存轨迹的功能。以起源于中国的蹴鞠为例，这项运动从春秋战国时期兴起，到两汉开始普及，于唐宋达到巅峰，最后却于明清开始消亡。了解这项运动的兴盛与覆灭，不能单单局限于运动本身，还要了解其与民族文化、社會历史变革之间密不可分的联系及其所饱含的历史价值。
（二）现实价值。当前我国有不少的民族传统体育项目已为大众所熟知，如赛龙舟、舞龙舞狮、溜冰、滑雪、放风筝等。但是，这些体育项目不过是冰山一角，有很多大众所不熟悉的少数民族体育项目正濒临失传。在当前我国决战脱贫攻坚的大形势下，把发展民族传统体育项目与扶贫、扶智结合起来，是一个很好的开启民智、增强当地群众的文化自信的举措。让民族传统体育文化成为地方文化可供开发的宝贵资源，甚至与经济措施相结合，开发体育经济项目，民族传统体育必定能够焕发出新的生命力，得到长足的发展。
（三）传承与发展价值。民族传统体育是从传统社会延伸发展出来的体育形式，其虽然与现代体育的运动形式有着很大的不同，但我们可以打破“新与旧”的对立，既可以对民族传统体育的规则进行修改，也可以对民族传统体育的竞技场进行规范与包装，为民族传统体育重塑框架、注入新的表现形式。对民族传统体育的保护，也是保护文化的根，用活态的民族传承打造中华传统文化的软环境，这是留给子孙的宝贵财富。
二、民族传统体育文化的传承现状
（一）传承方式受到地域限制，具有一定的局限性。据统计，我国目前发现的民族传统体育项目977项，其中汉族的体育项目为301项，少数民族为676项。传统的民族体育项目大多数集中在少数民族地区，数量众多，蕴含着丰富的民族体育文化资源。但是受地域环境和文化空间的限制，传统的民族体育项目的传承与传播主体也主要是当地的群众。例如，特定语境之间的差异、不同的气候特点和地域因素（如北方特有的滑雪、冬泳等），使民族体育文化在呈现多姿多彩形态特点的同时，难以进行跨区域、跨文化的交流与传承。
（二）民族传统体育文化的载体逐渐消失。民族传统体育往往是在当地的文化生态环境中孕育出来的，民族宗教文化信仰、少数民族节庆日、运动习惯和生活方式等，都是民族体育文化的载体，其中最主要的载体还是人，即民族传统体育文化接受者。然而，受民族地区尤其是经济相对落后的民族地区人口净流出的影响，以及新潮文化、外来文化的席卷和冲击，民族传统体育文化甚至是农村的传统文化面临难以为继、无法存续的危险。此外，民族传统体育器械的缺乏也会使得这一文化缺少载体，虽然大部分民族传统体育项目对场地、器械的要求很低，但是要开展这些体育运动仍然需要一些相应的基础设施。缺少了物质条件，任何发展和传承的想法都将流于形式。
（三）促进民族传统体育传承与发展的相关政策力度不够。在国家大力提倡树立文化自信的背景下，各地区、各部门也响应国家号召，推出了不少旨在保护传承民族体育文化的措施。如广西从1982年就开始举办广西少数民族体育运动会，至今已成功举办了十二届，柳州2018年也开展了为期近一个月的“壮族三月三民族体育炫”活动。这些都是官方实行的宣扬民族体育文化的重要举措，在推行的过程中也取得了良好的效果。但是，民族传统体育文化要得到真正的传承和发展，不单单依靠一些赛事、活动来维系，还需要健全、有力的文化制度，有相应的规章、章程发挥保障和引领的作用，从民族体育文化的发掘、整理、传承、培养等各个阶段进行保障。
（四）民族传统体育缺乏群众基础。一项活动能不能有后续发展的可能，关键要看是否有广泛的群众基础，是否能够争取群众的支持，关键要看这项活动是否满足了群众的需求。民族传统体育的衰微，最根本的原因就是失去了参与这些活动的群众，造成这个结果的原因是多方面的，一是外来文化的冲击，二是当地青壮年人口的净流出，三是这项体育项目与时代发展相脱节。要建立广泛的群众基础，虽然不是一朝一夕之功，但也并非无迹可寻。就以柔力球为例，与其他体育项目相比，柔力球的历史很短，只有不到30年，是山西晋中卫校的一位副教授创编的。这项运动是在太极拳的基础上，结合网球、羽毛球的动作技术，形成的一种适合广大中老年练习使用的球类运动。这种运动从普及到推广，不过短短20年，就拥有了广泛的群众基础。由此可见，民族传统体育运动如果能够推陈出新，不断进步，也一定能够得到群众的喜爱。
三、民族传统体育文化传承与发展对策
（一）打破局限，让民族传统体育文化的竞艺中发展。任何体育运动，要想保持旺盛的生命力，都需要在体育竞赛中发展。有竞争，就会有参与者、支持者和弘扬者。除了开展诸如少数民族运动会、节庆日的民族体育活动外，也可以考虑竞艺的发展方向。竞艺，是从体育的艺术和美学方面来看待体育活动的，具体可以表现在体育的器械、妆容、服装、动作、礼仪等各个方面。2018年，中国大学生体育协会就主办了一次中国大学武术竞艺大赛，借助各类艺术表现形式，展示武术各个流派的技巧与招式。这类竞艺比赛，除了能够提高各高校的武术水平，更将武术文化的内涵通过艺术的形式表现得淋漓尽致。其他的民族体育文化都可以借鉴这样的竞艺形式，发掘和整合民族传统体育文化内涵，展现出更深刻的人文价值和精气神。
（二）借助学校教学，增强民族传统体育认同感。学校是体育的摇篮，学校的教育是促使民族传统体育走向规范、普及和可持续发展的必经之路。借助学校的教育，可以打破民族传统体育的地域限制、语境限制等，用寓教于乐的方式，培养民族传统体育的爱好者和受众。学生通过学校学习民族传统体育项目后，就会自动变成民族传统体育项目的支持者和传播者，不仅锻炼了身心，还能潜移默化地自动接收这些寄寓在民族传统体育项目中的传统文化;对学校来说，发展民族传统体育更能塑造有特色的体育教学课程，达到素质教育的目的。但是目前，大多数学校对民族传统文化的教学力度不高，各地开展民族传统体育的课程存在不平衡的现象，没能挖掘出有趣、有价值的民族体育类活动，有且只有少数学校在这一方面做出了尝试;民族传统体育教师师资力量较弱，教学方法需要更进一步地完善。因此，学校可以选编民族传统体育文化相关教材，对民族传统体育文化知识进行合理化的筛选，向学生进行普及。此外，学校应该多培养专门的民族传统体育教师。在体育项目的开展上，可以选取操作性强、趣味性高、能够培养学生民族自尊心的体育项目进行教学。此类在教学上的尝试，可以增加民族传统体育文化的载体，扩大受众面。在教育教学上来说，也能够加强学生的文化认同感，增强社会的文化自信。
（三）加强制度建设，让民族传统体育文化得到有力的传承。2018年，国家体育总局联合国家民委发布了《关于进一步加强少数民族传统体育工作的指导意见》，要求各地要顺应新时代的发展变化，加强少数民族传统体育的统筹规划，以推进体育强国建设，不断满足人民日益增长的美好生活需要。这一文件在国家层面上为推进民族传统体育工作搭建了平台，需要各省区、各县市结合自身的实际情况，出台相关的保障措施。一是建设民族传统体育文化信息库，挖掘开发体育文化资源的巨大潜值，对相关体育文化進行整理和推广。信息库的构建是保护民族传统体育文化的基本保障，也是日后民族传统体育文化得以传承、发展的基础。此类文化信息库的构建，需要多个部门联动协作，共同推进。二是进行民族传统体育文化宣传教育。如今社会各个领域的发展变化日新月异，民族传统体育文化的发展也必须跟上现代文化发展的步伐。政府机关、学校、媒体机构应对民族传统体育文化进行大力宣传、弘扬，并做出一定程度的合理性延伸，以促使民族文化软实力的提升，增强民族传统体育文化的生命力。
（四）发掘民族传统体育文化的经济价值，促进可持续发展。发掘民族传统体育文化的经济价值，有多种角度、许多方式。一是开发独具民族特色的体育器材，并投放到市场中，既能刺激区域经济的发展，无形之中也能促进人们对体育文化的了解;二是将民族体育文化融入创意产业之中，如制作体育动漫作品、民族传统体育比赛虚拟视频，进行民族传统体育竞技手游及一系列周边产品的开发等;三是开发以民族传统体育文化为基础的旅游项目，如贵州侗族牯藏节、香格里拉民族传统赛马节等，既能带动当地的旅游经济，也能为实现产业扶贫、推动乡村振兴而助力。
【参考文献】
[1]张晶.文化自信与传统文化的当代价值[N].经济日报，2018-07-19
[2]杨志林，孙威.新媒体时代下民族传统体育文化的发展研究[J].吉林化工学院学报，2018（12）
[3]蔡海红，王永生，韩巍.民族传统体育文化延伸的价值[J].山西大同大学学报（自然科学版），2018（4）
（责编 何田田）
传统体育文化论文范文第3篇
摘要:从奥林匹克全球化的研究视角,对民族传统体育文化的当代价值,以及现代奥林匹克运动的特点进行分析,提出民族传统体育文化的传承和发展途径,应加强文化交流、创新与融合,实现民族传统体育文化的现代转型。
关键词:奥林匹克;全球化;民族传统体育文化;发展
中华民族传统体育承载了中国优秀的民族传统文化,具有教育、民族凝聚、休闲娱乐、观赏等功能和价值。舞狮、蹴鞠、太极拳等民族传统体育已被列为世界或国家级非物质文化遗产,这证明它对人类文化传承、社会生活的重要性。奥林匹克文化已成为当今世界体育文化的主流,不可否认的是,现今的奥林匹克运动抹上了浓厚的西方文化色彩,东方传统体育正处于被拒置奥林匹克运动大门之外的尴尬境地。从《奥—林匹克宪章》颁布的初衷来看,现代奥林匹克运动是为公平竞争的多文化交融提供舞台,使文化的全球化与民族化向辩证统一的方向发展,而不是单一化的西方文化充斥整个奥林匹克运动。在实现世界文化多样性,保护人类的生存资源、知识存库的呼吁声中,代表东方民族特色的中华民族传统体育与奥林匹克运动的交融势必得到加强。
一、民族传统体育文化
民族传统体育文化是指一个民族沿袭下来的具有深远历史意义的体育文化特质和体育文化模式,是整个民族社会文化中最活跃、最积极,影响最直接、最广泛和最深远的部分[1]。中华民族传统体育是农业文化的产物,受中国传统文化的熏陶,形成了含蓄深邃、朴质内向、天人合一的理念,它充分体现了各民族共有的审美理想和文化价值观。各民族传统体育项目累计多达997项,犹如一个浩瀚的文化宝库。
当代民族传统体育文化的价值。(1)彰显民族精神,促进民族和谐。纵观五千年历史发展的长河,每当遭遇外敌入侵,人们奋起保家卫国,民族传统体育在彰显爱国主义情节,表现得淋漓尽致。1840年以来,中国前所未有的遭受着外国列强蚕食之时,无数中华儿女揭竿而起,积极加入抗击外强侵略的队伍中。如清末八卦掌名家程延华因不满德国士兵种种罪行,力抗外国侵略者,最后英勇牺牲;为了雪耻“东亚病夫”的侮辱,霍元甲、叶问等武术名家带头奋起迎战,多次获得胜利,极大地振奋了民族精神。传统武术的近代化过程处于一个激烈的民族矛盾背景,历史上,每当受到外强入侵或外来文化冲击时,人们往往会自觉或不自觉的到民族传统中寻找思想武器 [2]。特别是以传统武术为代表的反对列强的爱国运动背后,中华民族表现出强烈爱国主义、民族主义和团结精神。民族传统体育作为一种文化载体,在各民族之间的文化交流、情感表达中发挥着桥梁与纽带的作用,使各族人民紧密地联系在一起,有效地促进了各民族的和谐。(2)独特的健身与养生价值。健康是人类永恒的主题。独特的健身与健心形式是民族传统体育最重要的功能之一。如今太极拳、风筝、毽球、龙舟、舞龙舞狮等一些具有民族代表性的项目已经迈向世界,丰富了世界各国人民的休闲娱乐生活,受到普遍欢迎。这些民族体育运动简单易行、随意性较强,当喜庆的日子到来时人们穿上节日的盛装,与民族舞蹈、音乐相联系起来,使民族传统体育的健身性、娱乐性体现得更加充分 [3]。人类进入21世纪以来,人们面对的社会关系愈加复杂,生活节奏日趋加快,工作压力不断增加,受压抑的心理得不到有效缓解,受压抑情绪不能及时发泄的情况下,大多数人处于亚健康状态。通过参与传统体育运动,可有效地愉悦身心、缓解工作压力、增强体质。健身气功、八段锦等独具养生价值的民族传统体育,为人们提供人文关怀,成为现代人的精神家园。(3)规范当前失衡的社会道德秩序。当前,中国社会主义市场经济体系尚未完善,在日趋复杂的现代社会,各种社会矛盾、问题呈上升的发展趋势。市场交易中,出现了投机倒把、欺骗等缺乏诚信的现象,这严重破坏了社会主义市场道德秩序。同时,西方人建立在个人享受之上的以追求利益、物质财富的价值观不断腐化人们思想,人们面对这样的现实显得有些不知所措。因此,建立一个有序的道德体系,和谐的社会,是文明时代人们的普遍要求。规范社会道德秩序,我们可以在传统体育文化中找到答案,如以导引、气功和武术为主的中国传统养生体育,修身养性和追求精神境界的完美被放在首要地位,龙舟、舞龙舞狮、那达慕盛会等,它们都强调对身与心的修炼,注重在礼节、和睦、谦让的环境下对人道德的培养。可见,民族传统体育文化中蕴涵的谦让、守信、尊师重长的文化内涵,对构建规范有序的市场经济道德体育系具有极为重要的参考价值。
二、现代奥林匹克运动的西方化色彩
回顾现代奥运会的历届举办城市可知,到二十九届北京奥运会为止,除停办的三届外,其中有十五届在欧洲举行,六届在美洲举行,二届在澳洲举行,在亚洲仅举办过三届。说明奥运会极少在非西方文化传统的都市举办,这有悖于其发展的初衷。从奥运会的组织程式看,包括火炬传递、开幕式、竞赛程序、闭幕式、颁奖仪式等,当前各类竞技比赛都套用这种模式,东方非主流文化传统逐渐被取代或同化。在夏季奥运会28个大项300个小项中,除了日本柔道、韩国跆拳道两个新加入的项目外,其余项目都源于西方现代体育,源远流长的中华武术却绐终被拒奥林匹克大门之外。从各国或各大洲排除的参赛队员来看,多数发展中国家因经济落后,科技投入不够,竞技水平低下,仅在开幕式上有亮相的机会。在注册的10 960名运动员中,实际参赛的人数为10 651,欧洲5 275人,美洲2 009人,亚洲1 864人,非洲869人,大洋洲814人,其中近一半,49.6%的运动员来自欧洲 [4]。西方文化对整个奥林匹克运动的充斥,东方非主流传统体育文化遭到抵制,奥林匹克文化无形中抹上了浓厚的西方文化色彩,逐步走向单一化。
三、奥林匹克全球化视角下民族传统体育文化的发展
1.探寻与奥林匹克文化的对话语境
体育全球化时代的来临,东西方体育文化间的冲击、碰撞与异化表现得更加激烈。探寻民族传统体育文化与奥林匹克为代表的西方体育文化之间的对话语境,对实现人类文化多样性,丰富奥林匹克文化体系具有深远的意义。在锻炼意志和教育这一点上,奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育相融合,发展良好榜样的教育价值,并尊重基本公德原则的生活方式。而民族传统体育文化强调对身与心的修炼,注重在礼节、和睦、谦让的环境下对个人道德和品格的培养。可见,两者在个人道德培养这一点上,传统体育文化与现代奥林匹克主义具有一致性。因此,适应时代发展,民族传统体育文化需要改变自身轻竞技化,重表演、观赏的特点,满足现代社会人们多样化、多层次的需求,积极发展民族传统体育文化的道德教育功能,拓展生存空间。
2.保护和拓展民族传统体育文化赖以生存的资源
从文化的变迁来看,一种文化形态的发展速度及发展水平取决于他与其他文化的碰撞、交流与融合,以及他所能利用的文化资源的丰富程度。面对体育全球化的挑战,部分民族传统体育逐渐被人们淡忘而被边缘化,部分民族传统体育文化即将失传 [5]。要保护好民族传统体育文化资源,首先应得到相关部门的支持,制定相应的政策法规,建立民族传统体育文化研究机构,专门研究后工业时代民族传统体育文化的传承途径、推广策略、现代化转型。报刊、影视、网络等现代化传播媒介应承担起宣传民族传统文化的使命,使人们觉得民族传统体育就活跃在自己的身边,加强人们对民族传统体育文化的认同感。为了保护非物质文化遗产,云南省就于2007年5月将22个少数民族的207人命名为云南省非物质文化遗产传承人,其中的民间文化类别就涵盖了民族传统体育,该举措对云南省少数民族传统体育文化的传承具有推动作用。
3.加强与奥林匹克文化的交流与融合
民族传统体育文化的发展,需要加强与不同文化形态间的交流、碰撞与融合。有学者提出奥林匹克运动的全球化应该是多元文化互补、互动的过程,只有这样,奥林匹克运动才能真正成为跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系 [6]。不可否认,奥林匹克运动在其发展过程中,也吸纳和融合了东方国家、民族的优秀文化。东西文化交流中,奥林匹克运动为各民族体育文化的展示提供了平台,这对民族传统体育文化与现代体育主流文化的交流与创新带来了良好契机。东方传统体育倡导“和谐”运动观念,追求礼仪的表达,注重调心、调身的内在修炼,将为丰富奥林匹克文化体系发挥不可替代的作用。东西方体育文化的价值追求迥异,两者形成鲜明对比。通过相互间的文化交流,可有效地弥补两种文化形态间的不足。提倡人文关怀、性命双修的民族传统体育文化,正是现代奥林匹克文化需要吸纳和补充的新鲜元素。
4.通过学校教育和社会教育传承民族传统体育文化
文化的传承,离不开学校和社会性的文化教育。目前全世界已有上百所孔子学院,世界范围内掀起了汉语热,中国传统文化的世界传播迎来了良好契机。民族传统体育文化的传播应利用这一契机,依托学校来完成,学校是传播文化的阵地。我们必须看到这样一条规律,即现代流行的西方体育及东方的柔道、跆拳道都首先在其国内大、中小学校得到普及,再进一步推向世界的 [7]。作为一种民族文化传统进行保护与传承,最有效的一条途径还是将其纳入各级学校体育教学,让学生参与到传统体育中,建立深厚的群众基础,保证其长远发展。民族传统体育具有很好的健身与娱乐功效,将其纳入全民健身体系也是传承民族传统体育文化的有效途径。这对于当前主要依靠节日庆典、宗教仪式、村寨间竞赛等活动获取传统文化观念和知识的人们而言,无疑使这种知识习得渠道更为丰富。
参考文献:
[1]刘远航,任作良.民族传统体育文化的现代化价值[J].武汉体育学院学报,2006,(4):89-92.
[2]周伟良.近代武术史中思维方式的嬗变[J].上海体育学院学报,1998,(4):26-29.
[3]李凤珍.中国民族传统体育的发展研究[J].农业考古,2009,(6):220-222.
[4]悉尼奥运会各大洲参赛人数.国际奥委会,Highlights week 6,5-11 February 2001.
[5]任海.奥林匹克运动百科全书[M].北京:中国大百科全书出版社,2000.
[6]周立华.论奥林匹克文化的特征与发展[J].体育文化导刊,2004,(7):23-24.
[7]易建取.论民族传统体育与全民健身活动的融合及发展契机[J].广州体育学院学报,2007,(2):34-36.[责任编辑 王晓艳]
传统体育文化论文范文第4篇
摘 要 本文的研究目的主要有以下三点：一、探索传统文化与民族体育之间的关系；二、研究以西方近代体育为代表的西方文化在传入的过程中，对我国的传统体育以及至今的体育思想产生了怎么样的影响；三、结合传统文化对于民族体育的复兴提出策略建议。
关键词 传统文化 体育 复兴
一、我国民族体育与传统文化之间的关系
（一）我国民族体育起源于传统文化
所谓“中国民族体育”，就是指有别于西方体育和其他国家体育的中国人自己的本土体育，之所以说它是一个“内容博大而结构复杂的文化体系”，主要因为它是在多元文化交流融合的历史长河中发展而来的[2]。当某个少数民族入主中原时，激烈的文化碰撞最终转化为你中有我、我中有你的文化融合。此时，民族体育总是会获得一个丰富发展的机会。所以说，我国民族体育的起源、发展与传统文化之间是息息相关的，民族体育是一个国家民族传统文化的展示之一。
（二）我国民族体育与传统文化之间相互作用
我国的民族体育和传统文化不仅为表里关系，而且在发展的进程中相互促进、相互作用。中华文化的发展就是由多元文化的交流融合成果构成的，包括与少数民族文化的交流、中外文化交流等。所以汉民族的文化，特别是民族体育，都有着鲜明的多民族汇合融通的痕迹，这在诸如马球、射箭、中国式摔跤这些古典项目上看得一清二楚，历史脉络清晰可寻[2]。也就是说，传统文化在交流的过程中促进了民族体育的发展。
二、西方文化的侵入对传统文化的影响
以文化为代表的软实力是一个国家民族的上层建筑，是国家民族长期发展的思想内核，对一个国家、民族起到至关重要的作用。而中国的民族传统体育，代表着古老的东方保健体系，作为中华传统文化的一个有机组成部分，目前所面临的困境不仅仅是体育领域，也代表着文化领域所受到的来自西方的冲击。
西方文化体现在体育上的内涵包括标准化、商业化、视觉化和精英化；而中国民族体育则体现出“礼”、“德”的传统文化内涵。西方文化、西方体育现在的强势地位，使得传统文化、民族体育不断改革向其靠拢，而这样会丧失传统文化的内涵，这对于传统文化、民族体育来说都是极大的损失。
三、从传统文化角度探索民族体育复兴策略
（一）认识民族体育重要性，将其置于一个国家总体文化发展框架下设计
随着社会经济的不断发展，也必然要求与之相适应的文化繁荣，党的十七大也提出了“大发展，大繁荣”的文化发展战略，而文化繁荣的重要前提包括文化自觉、文化自信以及推动文化“走出去”。这其中，当然包括了中华民族传统体育的自觉、自信、自醒和自立，由此才能谈到民族体育文化的繁荣与发展，借鉴与创新。因此，民族体育既然要追求复兴繁荣必须要将其置于国家总体文化发展框架之下加以设计，只有这样才能为民族体育发展带来更多的关注和更加科学的发展。
（二）保持民族体育自身独特性
在民族体育的发展中必须认识到——民族体育源远流长的活力来自于传统文化的独特性。虽然目前处于强势地位的西方体育所代表的是标准化，但如果只是一味的改变民族体育的传统文化内涵去迎合奥运会的标准，并不利于传统体育的传承与发展。要认识到，文化发展并非只有一种模式，民族体育的发展一定要保持自身的独特性。具体做法可通过以下几个方式进行。
1.重建中国民族体育运动会
传统体育的独特性保持和弘扬，不一定要体现在现存的体育文化发展模式中（如争取中国民族体育项目进入奥运会），也可以在学习、借鉴的基础上另辟蹊径，如同美国人输出“NBA职业篮球”运作模式一样。中国人在民族体育文化世界性展示活动的举行方式、展示规则、组织形式、内容等方面也应该尝试有所发明，有所创造，为民族体育的搭建平台进行宣传和推广。
2.构建多元化保护策略
在我国民族传统体育保护的具体对策上，应构建多元保护策略，致力于保护传统体育的独特性和传承性。
首先，政府应支持民族体育的发展创新，在民族体育继承者的保护与培养、建立专业保护队伍和研究机构上做出努力。政府对于民族体育的支持，有利于整合促进民族体育发展的资源，为民族体育的发展注入活力，使其构建起更加科学、合理、系统的发展体系。
其次，媒体和社会应该对民族体育的发展投入更多的关注。民族体育与西方竞技体育不同，它适合群众的体育需求，大都具有强生健体的功能，而媒体和社会的关注能使得民族体育这些功能更加广泛的发挥作用。最好的保护方式就是增强民族体育自身的活力，而适应需求则是民族体育自身活力的源泉。
（三）传统体育仍需要传承与创新并存
首先，传承不是一成不变的照搬，关键是对其内涵和基本价值的传承，重要的是要符合当代人的健身娱乐需要；而从另一个方面来讲，传统体育要保持与创新并重。在今天，发展与创新已经有了更多地借鉴，包括对国际体育发展的借鉴。
只有在借鉴西方经验并结合民族体育特征的基础上，为民族体育的发展构建舞台，民族传统体育才可以大有作为。而当我们将这些舞台做成弘扬民族传统体育的“文化品牌”，像奥运会、NBA、英超一样，就可以吸引全世界的目光，成就民族传统体育的未来。
参考文献：
[1] 娄章胜，袁校卫，王振杰.体育全球化视野下民族体育文化的传承危机[J].体育学刊.2008.12：88-91.
[2] 马明达.试论中国民族体育体系的重构[J].体育文化导刊.2007.06：21-27.
传统体育文化论文范文第5篇
摘 要: 大学校园体育文化作为校园文化的重要组成部分,以其丰富的形式和广泛的主体广受大学生好评。它对大学生的精神状态、思想观念、道德水平、人生观、价值观和世界观具有良好的激励和规范作用。如今,健美操作为一种体育形式已经广泛应用于大学体育教育之中,为大学校园体育文化的建设提供了有力的支持。本文对大学体育文化的含义和现状,以及健美操在校园体育文明建设中的作用进行分析,探讨大学体育文化和大学健美操之间的关系。
关键词: 大学校园体育文化 大学健美操 关系
一、大学校园体育文化的含义
大学校园体育文化指的是在大学这一个特定的范围内,人们在历史实践过程中创造的与体育相关的物质财富和精神财富的总和。广义上讲,所谓校园体育文化就是所有的师生及员工在健身运动、体育教学、体育设施建设和运动竞赛等活动中创造和拥有的精神财富和物质财富的总和。狭义上讲,就是指所有师生员工的体育意识和观念。大学校园体育文化是一种既拥有深刻的内涵,又拥有丰富外延的独特文化现象。体育文化与德育、美育、智育等一同构建了校园文化群,它也同群众体育文化、竞技运动文化一同构建了广义的体育文化群。
二、大学校园体育文化的功能和作用
1.健身功能
体育文化作为大学校园特有的文化现象,在高校中正蓬勃发展着。体育不仅仅能改善和提高中枢神经系统的工作效率,还能让学生保持良好的记忆和清晰的思维。学生在进行体育锻炼时,血液循环会加快,心脏功能会提高,呼吸系统会改善。大学生还在生长发育的阶段,适当地参加体育锻炼有利于为良好的身体素质打下基础。
2.娱乐功能
对于大学生来说,体育文化是对校园生活良好的调节剂。在紧张的学习和工作之余,适当的体育运动可以帮助体力脑力进行恢复,还可以进一步为学生提供娱乐。诸如体育舞蹈、健美操等体育竞赛,是大学生喜闻乐见的娱乐形式,是放松身心的途径,丰富了师生员工的精神文化生活,也丰富了校园体育文化的内涵。
3.审美功能
审美功能又被叫做美化功能,可以作为推动人类自身发展的内动力。体育文化就是要人们去欣赏它、发展其中之美,之后去体验。与此同时,审美功能在校园体育文化中是潜移默化的,而且融入了校园每个人情感之中。校园是充满感情的世界,丰富的校园体育文化,填充了人们的精神世界的空缺,从而提高与美化了我们的精神境界。如缺乏情感的熏陶,欠缺审美的修养,人们的精神世界就会贫乏、单调,校园生活就不会有美感和光彩。对于现今大学生来讲,健康而丰富多彩的校园体育文化活动为他们提供了欣赏、展示与创新的展示平台,从而使他们获得多元化的体验并且极力按照美的规范来塑造自己。
三、大学校园体育文化和大学健美操之间的关系
1.健美操在大学校园体育文化中的影响及地位
健美操运动可以说是现今高校流行和传播最为广泛的体育文化活动形式,是体育文化的重要组成部分。健美操是在当今快节奏生活方式下,社会生产力高度发展的同时“文明病”蔓延开来的背景下应运而生的一种健身运动。这些初期是以健身为目的运动不断吸收迪斯科、体操等舞蹈和其他体育类的造型和动作慢慢演化为我们现在所看到的注重力度、增强负荷,加之音乐节奏和旋律的健美操,而且逐步在科学理论的指导下拥有明确目的性、科学性与针对性,也渐渐发展为集舞蹈、体操与音乐为一体的以健身心、健美和健身为目的的新型体育项目。同时它还有非常强的群众性、娱乐性与创造性,因而被推崇为适应性极广为人们喜闻乐见的体育文化活动。它以自我锻炼为主,兼顾自我塑造与最求健美的协调统一的发展而被现代大学生所接受,促进了校园体育文化事业的发展,给高校注入了新的活力。
健美操在很早就传入了我国,引入之初就受到广大学生的欢迎与关注。特别是近些年正逐步在国内高校中迅速普及与推广,在很短时间内就成为大学生体育的热点。其健美、健身的时效性、组织的多样性、内容的丰富性等吸引着大学生在闲暇时间积极主动地加入到健美操的行列中来,激发了学生对体育课程学习的兴趣,加强了学生对体育锻炼的自觉性。同时健美操活动的积极开展带动了校园体育文化的升温,不仅是校园的广场,而且运动场、表演台和体育馆都所处可见健美操爱好者矫健的身影,促进了体育文化的建设。校园的体育文化活动呈现出一派繁荣的景象。健美操所具有的凝聚力,像一只无形的手把众多情趣相近、兴趣相同的人连结在一起,进行一些表演或是竞赛的形式来增进学生间的友谊,使师生关系更加融洽,有效地调动与提高学生参与体育活动的主动性与积极性。在健美操活动的带动下,体育文化上升到了一个新台阶,不仅丰富了体育文化内涵,而且促进了整体高校文化的进步与发展。
2.健美操与校园体育文化相辅相成
(1)增强体质。
健美操具有有氧代谢运用的特性,长时间、大密度、高强度的训练,会对身体各个关节、韧带,以及主要的内脏器官和肌肉群施加合理的运动负荷,进而有效提高心脏系统、呼吸系统的技能,有利于发展学生耐力、灵敏度、柔韧性、速度等运动素质。
(2)提高审美能力,完善个性品格。
健美操本身是一种健身与美的创造。练习健美操的过程其实是一种美的体验与展现。学生在人体美的实践中,自己去感受、去鉴赏、去表现和创造美的感情和能力也会得到培养,同时提高主体的审美意识。大学生进行健美操运动,会使情操、精神境界得以升华,从而可以不斷完善自我,不断塑造自己的人格。
(3)高雅的娱乐功能。
高校校园与社会其他社区一样存在着多种休闲娱乐生活方式的空间。有健康也有颓废,有高雅也有低俗。健美操以充满时代气息的面貌迎来了健康,驱走了颓废,那令人震撼的旋律,那欢快的节奏、强力的节拍,让人耳目一新,给大学的校园注入了一股清新的空气,给高校休闲生活增添了不少绚丽的色彩,也提高了体育娱乐活动的文化层次。
大学健美操与校园文化之间有着紧密的联系,健美操作为一种相对新颖的校园体育文化活动形式,既丰富了大学校园体育文化的内涵,又促进了校园文化建设,两者相辅相成,共同发展。
参考文献:
[1]潘懋元.新编高等教育学[M].北京师范大学出版社,2001.
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