英文学习经验总结范文第1篇
一、活动主题：“爱我文理”中外文演讲
二、活动目的：诠释演讲的独特魅力，展示学生在语言应用、逻辑思维和文化视野方面的综合素养，提高学生的口头表达能力，为组织参加全国“外研社杯”英语演讲比赛挑选优秀后备选手。
三、主办单位：长江大学文理学院团委
承办单位：外语学部团总支
四、参赛对象：长江大学文理学院全日制本、专科在校学生
五、比赛时间：初赛5月16日晚6:30(周三)
决赛5月23日晚6：30(周三)
六、比赛设置：中文组：各学部学生均可报名。
外文专业组：外语学部及基础学部外语专业学生。
外文非专业组：除外语专业外，其他学生均可报名。
七、参赛要求及注意事项：
1、比赛要求以个人为单位进行报名。
2、参赛选手演讲的内容必须紧扣主题，思想积极向上，演讲时间为3分钟以内。
3、本次比赛分中文组和外文组进行比赛。中文组：要求选手用汉语普通话进行演讲;外文组：要求选手用英语、日语或韩语进行演讲。
八、报名截至时间：即日起—2012年5月7日
九、报名方式：1. 请参赛者在各班班长处报名，并交与外语学部相关负责人2 直接到指定地点报名(详情请见海报)
填写报名登记表，于2012年5月7日前交至相关负责人。联系人：陈权：15090706796
江超：15927730353
吴帅：15826570936
孙银霞：18995862282
十、活动前期准备：(2012年4月24日—2012年5月7日)
1、 前期宣传：5月1日和5月2 日相关部门干事到学院各个班级进行宣传活动，
请相关学生会干部协助。
2、.期间请宣传策划中心写海报宣传本次活动。
3、.制作喷绘宣传此次活动。
十一、报名点值班安排：
1、值班时间：4月25日—5月15日中午12：00到12：40
2、值班地点：一教对面
3、相关人员安排：没课的干事及班级成员(具体安排待定)
大赛相关事宜准备：
1、PPT制作：
2、评委邀请：
3、主持：
4、会场布置、会中秩序维护及会后收拾会场：
具体事项：会前评委席拿水、摆水;维护秩序要求分散在教室的四处，保持会场有序进行;会后收拾会场，确保会场卫生。
5、迎宾：具体要求：一教前两个同学，三个教室前各站一个同学
活动中安排;
6、计时举手示意：具体要求：限时2-3分钟。用手机秒表计时，举手示意开始和时间到，超时有主持人提醒。
7、现场统分：具体事项：一人负责收分、报分，两人负责计算，一人负责确认排名。
8、照相：
9、比赛结束后，邀请评委进行综合点评。
十二、活动流程：
(一)初赛：
时间：2012年5月16日下午18：30
地点：待定
比赛流程：
1、比赛前15分钟点名，比赛前10分钟，参赛者抽签，决定上台演讲顺序。
2、主持人开场白，介绍评委，宣读评分细则，并宣布会议开始。
3、1号参赛选手上台演讲，提醒2号准备;2号上台演讲，宣布1号最终得分;3号—参赛选手逐一演讲，并当场公开得分。
4、最后一位参赛选手演讲完后，邀请老师点评。
5、公布比赛结果.6、各组排名前10名者进入决赛。
(二)决赛：
时间：2012年5月23日下午18：30
地点：待定
比赛流程：
1、比赛前15分钟点名，比赛前10分钟，参赛者抽签，决定上台演讲顺序。
2、主持人开场白，介绍评委，宣读评分细则，并宣布会议开始。
3、1号参赛选手上台演讲，提醒2号准备;2号上台演讲，宣布1号最终得分;3号—参赛选手逐一演讲，并当场公开得分。
4、每位选手演讲结束后由评委提问，问题是关于演讲主题或演讲技巧
4、最后一位参赛选手演讲完后，邀请老师点评、总结。
5、公布比赛结果.
6、对获奖选手颁发奖品和荣誉证书。
十三、评分细则：
*仪表形象：(10分)
1、着装整齐，大方得体。(5分)
2、姿态自然，动作适度。(5分)
*演讲内容：(60分)
3、主题鲜明，符合主题内容。(25分)
4、内容很充实，事例动人，贴近生活，富有鲜明的时代感。(25分)
5、行文流畅，用词精炼，详略得当。(10分)
*语言艺术：(30分)
6，发音标准，流利。(10分)
7、节奏处理得当，技巧运用自如。(10分)
8、表现力、应变能力强，能活跃气氛，引起高潮。(10分)
十四、活动收场安排：
1.清理会场和打扫卫生
2.收放及归还所借物品
十五、奖项及奖品设置：
中文组:一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖4名
外文专业组:一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖4名
外文非专业组：一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优秀奖4名
十六、参赛选手必须同意并遵守如下规定：
1、参赛选手必须完全同意并遵守本次大赛的相关规定：参赛选手参加本次大赛的行为视为其已经完全同意并遵守本次大赛相关规定。
2、参赛选手必须如实填写报名表，如出现相关问题选手自己负责。
3、参赛选手应配合工作人员，自觉遵守比赛秩序。
4、参赛选手必须在规定时间到场。
英文学习经验总结范文第2篇
在这个美好的日子里，我们结束了开学第一周。我呢，感慨万分?? 感慨时间的流逝。这么快，仿佛弹指一挥间，我从当时的小孩子变成了即将迈向初中大门的少年，又仿佛一瞬间，又到了人生的第一个十字路口。这越发激励着我，珍惜时间，奋发向上。
感慨我们的成长。我们长大了，是一个大孩子了，我们还能不努力学习、奋发向上吗?每当有别人叫我“大哥哥”时，我就告诫自己：我长大了。
感慨知识的积累。我们又学到了更多、更深的知识：宁死不屈的苏武;忧国忧民的北宋诗人文天祥;大义凛然，慷慨就义的英雄谭嗣同;拿笔当枪，一身正气的文学家鲁迅先生。他们每个人都令我感动。而知识，也要向下挖掘更深的道理。
来吧，用我们这双勤劳的双手来迎接明天的希望!篇二：开学第一周值周情况小结
第一周值周工作总结
新学期第一周工作在全校老师、同学们的紧张忙碌中顺利结束了。由于开学前学校行政班子、全体教师做了大量、充分的准备工作，从8月26日(星期二)学生到校第一天起，按周计划布置的各项工作得到有序推进，为本学期的起步工作奠定了良好基础。现在总结一下上周的值周情况：
一、做得比较好的地方
1、班级管理方面：开学第一周，各班都能按照学校的统一要求，加强了学生的系列常规教育，从进出楼梯、做操站位到进上下学交接等方面都做了统一要求和训练。尤其是班主任老师下班及时，班级管理在开学第一天就很快进入正规，全校秩序有条不紊。
2、卫生方面：8月26日上午，全校进行了全面的、彻底的大扫除，以崭新的面貌迎接新的一个学期。由于各部门卫生观念强、督促检查到位，各班真正做到了窗明地净、一尘不染。各班学生都把集体荣誉放在首位，每天的室内外卫生清扫得非常干净，校园内公共场地的卫生干净整洁，很少发现纸屑杂物，这是同学们环境意识增强的表现，也是全校师生和学校清洁工辛勤工作的结果。
3、纪律方面：早读午读的纪律比较好，各个班级的大多数学生早上、下午一进到教室在班干部的组织下都能够自主有序地认真进行早读和午读，自觉看书、读书，下班老师下班及时，有的老师甚至提前20分以上到班组织学生早读。同学们都能以饱满的精神参加升旗仪式、队形训练，列队整齐，队礼也比较规范。校园里秩序井然，学习氛围浓厚，各班上课时的课堂纪律都比较好，绝大部分同学都能认真的听老师讲课。
二、今后需要改进的方面：
1、课间活动时同学们在走廊和楼梯上奔跑、追逐打闹的现象比较严重(特别是二楼走廊所在的部分班级)，同时还有发现不少同学上下楼梯不靠右走的。同学们，“跑”是一项有益的健康的运动，但是如果在走廊或楼梯上奔跑，就容易出现事故，希望同学们注意安全，做一个文明的好孩子。
同学们，开学以后，我们的校园变得更热闹更加美丽了，校园里没有了你们就缺少了生机和活力。但是另一方面，在学校生活中，我们也要注意保持校园坏境卫生和注意安全，自觉做到：垃圾不落地，上下楼梯靠右走。下课时，做到轻声慢步不喧哗;放学时，听从老师的指挥，排好路队，按学校指定的路道走出校门，不能抢时间跑出校门。一路到家，不在路上逗留玩耍。
总结人：王晓娟 2014年8月29日篇三：开学第一周值周情况小结
第一周值周工作总结
值周领导：
值周教师：
一、上周主要工作
上周是开学第一周，星期一学生到校报名注册。星期二正式上课，各班班主任对学生进行了开学安全教育。星期三安办主任利用课间操的时间对全校学生再次进行了安全教育。星期五上午学校举行了简短的开学典礼。
二、做得比较好的地方
1、班级管理方面：开学第一周，各班都能按照学校的统一要求，加强了学生的系列常规教育，从进校到放学都做了统一要求和训练。特别是刚从学前班升入一年级的小同学，在班主任的精心管理下，在很短的时间内基本适应了小学生活。
2、卫生方面：各班学生都能在班主任的安排下快速地完成清洁扫除，基本没有因为扫除影响到第一节上课。特别是五年级的公共区打扫得很干净，其他班的同学应该向他们学习。
3、纪律方面：个别班级的学生早上到教室能在班干部的组织下进行早读。大多数班级能认真做好眼保健操和课间操。各班上课时的课堂纪律都比较好，绝大部分同学都能认真的听老师讲课。
三、今后需要改进的方面：
1、有的班级卫生保持不够好，教室里的清洁工具摆放不整齐。
2、个别班级教室没人的时候没有关灯，关风扇。
3、课间活动时同学们在走廊和楼梯上奔跑、追逐打闹的现象比较严重。
4、午休时间个别班级，特别是低年级同学纪律较差。中午回家的同学有的没有在家午休，很早就来到校门外吵闹。
英文学习经验总结范文第3篇
-------佛陀
同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。
不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。
-------西藏谚语
宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。
-------佛陀
接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
--------索甲仁波切
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。
每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解倒，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。
--------索甲仁波切
在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们----即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防------如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾------但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。
人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到-------他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡-------出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝!
如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它;让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。
------------蒙田
记得老母牛的榜样，
它安于睡在谷仓里。
你总得吃、睡、拉……..
这些是不可避免的事………..
此外，其他就不干你的事了。
--------贝珠仁波切
计划未来就像在干枯的深渊里钓
鱼;
再怎么努力都不能尽合汝意，
还是放下一切计谋野心吧!
如果你要思考些什么的话--------
请想想你漂浮不定的死期………..
-----------杰西仁波切
当你强壮而健康的时候，
从来不会想到疾病会降临;
但它就像闪电一般，
突然来到你身上。
当你与世间俗务纠缠不已的时候，
从来不会想到死亡会降临;
但它就像迅雷一般，
轰得你头昏眼花。
---------米拉日巴尊者
人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。
-----------惹巴格坚大师
我们的存在就像秋天的云那么短暂，
看着众生的生死就像看着舞步，
生命时光就像空中雷电，
就像激流冲下山脊，匆匆流逝。
在一切足迹中，
大象的足迹最为尊贵;
在一切正念禅中，
念死最为尊贵。
-------------佛陀
把喜悦捆绑在自己身上的人，
反而毁灭了长着翅膀的生命;
当喜悦飞去吻别它的人，
将活在永恒的朝阳之中。
---------威廉.布莱克
在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。
-----------上师
因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。 ----------敦珠仁波切
(佛性)没有文字可以描述它，
没有例子可以指出它;
轮回没有使他更坏，
涅盘没有使他更好;
它未曾生，
它未曾死;
它未曾解脱，
也未曾迷糊;
它未曾存在，
也未曾消灭;
它毫无限制，
它不属于任何类别。
----------敦珠仁波切
(佛性)深广而宁静，
单纯而不复杂，
纯净灿烂光明，
超越思议的心;
这是诸佛的心。
其中无一物应消除，
无一物应增添，
它只是自然洁净地看着自己。
---------纽舒仁波切
如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，
那么一切恐怕就会消失，
完全的快乐就会来临，
一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，
以及地狱的守护者;魔鬼和恐怖，
全部都会因为你控制了心和驯服了心，
而被绑住，而被降服
因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
---------上师寂天
深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。 你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。
-----------贝珠仁波切
哦，慈悲的上师，
从我的内心中央，
恭敬心的盛开莲花中，升起，
我唯一的皈依!
我被过去的行为和烦恼所折磨：
我祈求你，
在我的不幸遭遇中保护我，
永远做我头顶上的宝饰，
大喜悦的曼达拉，
引生我的一切正念和觉察。
----------吉梅.林巴
征得解脱和征得觉悟的智慧，只有一条路：遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。
太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。 -----------顶果钦哲仁波切
(上师)他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船，一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。
英文学习经验总结范文第4篇
一、活动名称
环化学院“翰墨书香”书法大赛
二、活动目的：
继承和弘扬传统的国粹文化艺术，提高同学们的审美素质、艺术修养，为书法爱好者提供展现自我价值的平台，促进书法爱好者之间的交流，培养同学们各方面的素质，为同学们活动增添生气，丰富校园文化生活，营造浓厚的校园文化氛围，充分展现中国书法艺术魄力，培养同学们认识美、发现美、创造美的能力，鼓励同学们将有限的课余时间投入到更加积极有益的兴趣爱好中来，我院特举办本次书法大赛，为同学们展现自我风采提供一个平台.
三、活动时间地点
2011年11月23日晚7：00，机电楼D127
四、活动宣传
本次竞赛旨在弘扬民族文化，繁荣文化艺术，为书法爱好者提供相互切磋，交流的机会，展现书法艺术的魅力，为广大学生搭建宽阔的学习交流的平台而举办的.对激发同学们对传统艺术学习的兴趣，培养他们艺术修养、书写能力及其文化素质，使其能更好地传承传统文化，最重要的是通过实际参赛，使我院学生书法学习水平得到锻炼和提高.
五、前期准备
1、活动前一周，通知各班班长大一每班交5份作品以上，软笔硬笔皆可，大二每班三份作品以上，大三有兴趣者参加。作品收集后，由书法协会删选整理，其中硬笔15份，软笔11份。
2、准备大赛所需物品，条幅，音箱，水，纸笔，证书，托盘，席位牌等。
3、邀请嘉宾，有胡华爱书记，路漫书法协会会长，，艺社老师，廖老师，团学联主席团，校评议小组。
4、邀请主持人，纪检部点到，女生部出礼仪。
六、活动过程
1、软笔：评委对11副作品进行打分，大众评审进行评选。你
2、艺社老师乐器演奏，同时胡书记和路漫协会现场书法。
3、主持人与观众互动，提问3个问题并送出奖品。
4、硬笔：同软笔。
5、现场颁奖，抽出两份神秘大奖送给观众。
6、胡书记做总结发言。
本次书法坚持公平原则，始终以客观公正的态度面对评选作品，在评委小组全体成员的团结合作下，活动取得了巨大的成功.按组进行评选，每一项一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名.
七、活动中值得肯定的方面
1、此次书法大赛我们以弘扬中国的传统文化，营造院文化氛围作为我们的目的，充分的体现了我们的活动的中国文化，突现我们的传统文化的魅力.
2、在本次活动中我们充分发挥了各部门之间的协作关系使我们的活动能够圆满的举行，在合作中我们加强了与其他部门之间的沟通，同时也使我们的部员增加了与其他部门成员之间的交流.
3、在活动的现场我们对回收的作品进行了展示，在一定程度上起到了比较好的现场宣传效果.
八、活动中的不足
1、在活动中由于我们与老师及其他部门的沟通不够及时导致我们的活动一推再推，并没有按照我们的预期时间举办，使大多数同学对我们的活动失去了信心对我们活动的开展工作起到了一定的阻碍，这是我们的活动中的比较大的不足.
2、在活动的预算使用中，我们在宣传上的预算明显不足，这也是我们在本次活动中的对外宣传效果不理想的一个主要原因。此外，我们本次活动也没有为选手提供纸等用品，很多希望参加的同学不能参加到活动中来，这也是我们在今后要注意的.
九、总结
这次书法比赛虽然规模小，却含义深远，反响良好，充分体现了学生对艺术的执着和热爱.这次活动充分调动了学生各方面的积极性，是一次技能操作展现的大好机会，让同学们在展现自己好的一面的同时也认识到自己的不足，可在以后的学习过程中扬长避短，目标更加明确.通过书法比赛，组织者取得巨大收获的同时，也找到了不足，为今后的书法学习与教学活动积累了经验，我们要不断从实践中总结经验，发扬成绩，克服不足，以利与我们今后的活动组织与参与。
环化学院团学联社团部
英文学习经验总结范文第5篇
-------佛陀
同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。
不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。
-------西藏谚语
宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。
-------佛陀
接近死亡，可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
--------索甲仁波切
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。
每一件事物都是紧密相关的：我们应该了解倒，我们会对自己所说、所做、所想的一切负责，事实上，我们是在对自己、任何人和任何事，甚至整个宇宙负责。
--------索甲仁波切
在地球的任何地方，死亡都可以找得到我们----即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防------如果真有什么方法可以躲避死亡的打击，我将义无反顾------但如果你认为可以幸免一死，那你就错了。
人们来了又离去，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到-------他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡-------出其不意地抓住他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭的死去活来，怒气冲天，伤心欲绝!
如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制，就要采取截然不同的方式，让我们揭开死亡的神秘，让我们熟悉它，让我们习惯它;让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们，因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行，就是解脱的修行。学会怎样死亡的人，就学会怎么不做奴隶。
------------蒙田
记得老母牛的榜样，
它安于睡在谷仓里。
你总得吃、睡、拉……..
这些是不可避免的事………..
此外，其他就不干你的事了。
--------贝珠仁波切
计划未来就像在干枯的深渊里钓
鱼;
再怎么努力都不能尽合汝意，
还是放下一切计谋野心吧!
如果你要思考些什么的话--------
请想想你漂浮不定的死期………..
-----------杰西仁波切
当你强壮而健康的时候，
从来不会想到疾病会降临;
但它就像闪电一般，
突然来到你身上。
当你与世间俗务纠缠不已的时候，
从来不会想到死亡会降临;
但它就像迅雷一般，
轰得你头昏眼花。
---------米拉日巴尊者
人类一辈子都在准备，准备，准备：只是对下辈子没有准备。
-----------惹巴格坚大师
我们的存在就像秋天的云那么短暂，
看着众生的生死就像看着舞步，
生命时光就像空中雷电，
就像激流冲下山脊，匆匆流逝。
在一切足迹中，
大象的足迹最为尊贵;
在一切正念禅中，
念死最为尊贵。
-------------佛陀
把喜悦捆绑在自己身上的人，
反而毁灭了长着翅膀的生命;
当喜悦飞去吻别它的人，
将活在永恒的朝阳之中。
---------威廉.布莱克
在今日高度相互依存的世界里，个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要，因此，我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭，支持弱势的成员，并保存和照顾我们所生存的环境，是我们集体的和个人的责任。
-----------上师
因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。 ----------敦珠仁波切
(佛性)没有文字可以描述它，
没有例子可以指出它;
轮回没有使他更坏，
涅盘没有使他更好;
它未曾生，
它未曾死;
它未曾解脱，
也未曾迷糊;
它未曾存在，
也未曾消灭;
它毫无限制，
它不属于任何类别。
----------敦珠仁波切
(佛性)深广而宁静，
单纯而不复杂，
纯净灿烂光明，
超越思议的心;
这是诸佛的心。
其中无一物应消除，
无一物应增添，
它只是自然洁净地看着自己。
---------纽舒仁波切
如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，
那么一切恐怕就会消失，
完全的快乐就会来临，
一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，
以及地狱的守护者;魔鬼和恐怖，
全部都会因为你控制了心和驯服了心，
而被绑住，而被降服
因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
---------上师寂天
深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。 你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。
-----------贝珠仁波切
哦，慈悲的上师，
从我的内心中央，
恭敬心的盛开莲花中，升起，
我唯一的皈依!
我被过去的行为和烦恼所折磨：
我祈求你，
在我的不幸遭遇中保护我，
永远做我头顶上的宝饰，
大喜悦的曼达拉，
引生我的一切正念和觉察。
----------吉梅.林巴
征得解脱和征得觉悟的智慧，只有一条路：遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。
太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。 -----------顶果钦哲仁波切
(上师)他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船，一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。