六年级下册语文第五单元作文范文第1篇
——六年级上册第七单元作文指导
一， 习作要求
“据古巴《起义青年报》9月29日报道，一群憨态可掬的小鸭子正在鸭妈妈的带领下漫步在温哥华街头。突然，几只小鸭子失足跌入了路旁的下水道。危机时刻，鸭妈妈沉着冷静，向巡警求救，并带领他们赶到出事地点。巡警从下水道中捞出了将要被冲走的小鸭子，目送它们摇摇摆摆地上路了。”(摘自《参考消息》2001.10.9)
根据上面的图片报道，进行合理想象，然后写一个故事，做到内容具体，感情真实。
三、教学过程
(一)导入：
同学们，看下面的一组图片。这些图片告诉你们什么?(在播放图片的过程中，教师做简要的介绍。学生总结：人与动物相处得十分和谐，幸福!) 是的，在我们的生活中离不开动物的陪伴，人与动物之间也发生了许多或是感动的，或是有趣的事。
(二)明确习作要求
认真观察这张图，你看到了什么?通过这个图片你想到了什么? 学生交流：
生
1、我看到一群鸭子在大街上行走，人们的车子都停了下来给他们让路，让我想到人们对小鸭子非常照顾，也非常重视;
生
2、一群鸭子能自由的行走在繁华的街道上，让我想到这里的人们非常善良，所以鸭子们才能在繁华的大街自由行走;
生
3、这是一幅人和鸭子和谐相处的美好画面，让我们深深感受到了人与动物之间的友好相处。
师：大家说的多好啊，这是一幅有趣的图片，繁华的大街上出现了一排小鸭子，让我们都觉得特别惊奇。那么他们为什么会出现在街头，他们又有怎样的经历呢，让我们一起看书第133页关于这则图片的报道。(大屏幕出示报道的内容，指名读) 师：看了这篇报道相信大家已经明白了，这可是一件的的确确发生过的真实的故事。报道介绍的很简单，但是我们相信，这个小鸭子得救的过程一定是个不简单的故事，今天我们就根据图片的报道，发挥我们的想象，来写一写这个故事。 (板书：看图作文)同学们先看这篇习作的习作要求：
1、根据上面的图片报道，进行合理想象，写一个故事，
2、故事做到内容具体，感情真实。
(三)写什么，如何写
首先请同学们回忆我们本组所学习的课文，想一想，如何才能将一件事情写的内容具体，感情真实呢?(引导学生说出：要注重细节的描写，通过语言、动作、神态、心理、环境描写让内容更加具体，感情更加真实。师适当板书) 师：叙事性的文章三要素都包括什么?
(叙事性的文章要写清事件的起因、经过和结果。)
师：一篇完整的故事也是一篇叙事性的文章，离不开事件的起因、经过和结果三个要素，那大家想一想，根据这三要素，我们可以对图片进行哪方面的想象呢? 学生：为什么会来到街上?为什么会掉下去?鸭妈妈怎么求助?巡警怎么救?鸭妈妈怎么感谢巡警?鸭妈妈怎样领着小鸭子过街……
1 师:大家说的都很会思考，老师把大家的想法归纳以下几点，请看大屏幕 起因：为什么会掉下去?
经过：鸭妈妈怎么求助?巡警怎么救?
结果：小鸭子得救后，鸭妈妈会有怎样的表现? 下面就请同学们根据这几方面，对故事进行合理的想象，并想办法把你的故事内容讲的具体一些，想好后也可以与你们小组的成员交流一下，为了便于一会发言，老师建议大家把你的猜想适当的在本子上写个提纲或记上关键词。 学生自由想象，小组讨论。 指名回答。(学生说的是故事的梗概，也算是习作的提纲，学生说的时候要把起因、经过、结果都说全，其他同学对他说的进行评议，评议的出发点是想象的是否合理;是如何把内容写具体，还可以怎么写?)(师在此处重点指导要把内容写具体，感情写真实要注重细节的描写。)
听了同学们的猜想，我们已经把故事想象的很合理，很生动了，但我们每写一篇文章都应该表现一个中心，我们在写一篇文章也应该做到详略得当，不能眉毛胡子一把抓，那你觉得这篇文章想告诉我们的中心是什么呢?你想详写哪部分内容来表达这个中心呢?(人与动物的和谐共处、动物间浓浓的亲情。)
师：大家说的非常有道理，对于这篇文章，同学们可以自由选择写作的角度。待会在写的时候你觉得在哪个地方详写可以突出你自己对这件事的想法就在哪个地方详写，其他的可以略写，写文章要做到详略得当。 任何文章都应该有个题目，好的题目能起到画龙点睛的作用，这篇文章的题目你想好了吗?(学生说题目的时候引导学生说说为什么会想到这个题目)
(四)例文引路，写草稿
现在相信大家都选好了自己作文的题目了，我相信你们一定能写出更出色的作文来。在动笔之前先看一篇老师带给大家的习作，看看在写作方法上有没有你值得借鉴的地方，是否会给你带来一点启示。(师读例文，学生简单评议有什么地方可以借鉴学习)
下面就动笔把你想写的写出来吧!
(五)找几名同学读习作，其他同学找出这些同学哪些优点及不足，帮忙改正。(从内容具体、感情真实及用词准确上进行指导修改。)
四、板书设计
看图作文
动作描写
环境描写 内容具体
语言描写
心理活动
六年级下册语文第五单元作文范文第2篇
五千年的中华传统文化源远流长、博大精深;五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。本组教材就是围绕‚中华民风民俗‛这一专题编写的。
选编的4篇课文，从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。《北京的春节》描绘的是节日风俗。作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言，展示了丰富多彩的节日习俗，再现了老北京人过春节的隆重与热闹，温馨与美好。《藏戏》被称为藏文化的‚活化石‛，课文讲的是藏戏的形成和独具特色的艺术形式。《各具特色的民居》侧重写了被誉为‚世界民居奇葩‛的客家土楼和‚傍水而居‛的傣家竹楼的鲜明特色。《和田的维吾尔》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征及许多饶有趣味的风俗。
选编这组课文的目的，一是让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。二是让学生进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。
紧扣本组专题，‚口语交际〃习作‛安排了交流和插写民风民俗等内容，‚回顾〃拓展‛中的‚交流平台‛‚日积月累‛‚趣味语文‛等栏目，安排了引导学生交流搜集民俗资料的方法，交流课文的写作特点，积累反映传统节
日习俗的古诗名篇，感受和吸收民俗文化中的智慧和营养，激发探究不同文化的兴趣。
在教学本组教材过程中，应注意以下问题：1.拓展课程资源，加强学科整合。一方面鼓励学生利用多种渠道搜集民俗风情的材料以扩展知识面;另一方面与‚品德与社会‛‚艺术‛学科内容或学科老师联系，努力提高学生的综合素养。2.加强教学内容整合。把课文学习与口语交际、习作、交流平台、日积月累和趣味语文有机整合起来，统筹设计教学过程。比如，课前搜集民俗的材料，兼顾4篇课文的不同方面;学习每篇课文时，要指导学生认真做好笔记或制作卡片，总结从课文中获取的知识和信息，列出课文中运用的表达方法及例子，为‚交流平台‛中的单元小结做好准备。3.避免把语文课上成品德与社会课或艺术课。对于课文中涉及宗教、建筑艺术、戏剧艺术等知识，在语文课上不宜做过多过深的探究，应把教学的着眼点放在理解语言文字所表达的思想内容和表达方法上。
教学本组教材可用10～12课时，精读课文2课时，略读课文4～5课时，口语交际1课时，习作2课时，交流平台、日积月累和趣味语文1～2课时。
6 北京的春节
学习目标
1.学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。 2.有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。
3.学习课文有顺序、详略得当的写法。 学习重点
了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力 学习难点
品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。 课时安排 2课时 教学准备
关于童谣的词语;歌曲《恭喜》 教学过程
第一课时
一、谈话导入，共话春节
1.‚锣鼓喧天辞旧岁，爆竹声中迎新春‛，在期盼中、在喜庆中，春节向我们走来。这是我们中国人最隆重、最传统的节日，相信大家对它再熟悉不过了。
2.交流自己搜集到的关于春节的资料：
①关于春节的来历：春节是我国重要的传统节日。春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称‚过年‛。它是农历一年的岁首，即正月初一，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。春节不但是汉族最重要的节日，满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。在此期间人们要举行各种庆祝活动，大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，如贴春联、贴年画、贴‚福‛字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日。
②关于春节的习俗：祭灶扫尘 贴春联 守岁 闹元宵等 ③关于春节的传说：年的传说岁的故事等 3.假如请你来写春节，你打算写些什么?
4.的确，春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏、草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。古都北京，过起春节来更是京味十足。今天，就让我们随着作家老舍共同去感受北京的春节。
二、放手初读，整体感知。
1.自由轻声读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。
2.检查课文自学情况： ①同桌互查读文情况。
②出示本课需会写的生词集体认读。
③对这些生字你有没有想提醒大家的地方?引导学生从生字的音、形、义三方面需注意的地方做相互交流。
3.默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么? 4.选自己印象最深的或喜欢的段落读给大家听。其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动?你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。(培养学生边听边想，读书动笔的习惯。)
5.快速浏览课文，思考围绕春节的热闹，作者都写了哪些重要日子?按顺序说一说。
教师根据学生的回答相机概括：
腊月→小年→除夕→初一→正月十五→正月十九
6.春节像一场大戏，在腊八粥的浓香中悄悄的拉开了序幕，请同学们速读浏览，按照年前、过年、结束的顺序找出相应的段落。
三、细读鉴赏，感受春节。
⒈默读全文，思考课文为我们具体展示了北京春节哪些热闹、浓烈的画面，你最喜欢其中的哪几幅。
⒉小组研读。 出示研读提示：
①选择自己喜欢的段落反复读一读，划出最能表现春节年味的句子，把你的感受写在旁边。
②小组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
③根据小组交流的情况，自己再读相关段落，补充完善自己的阅读感受。
第二课时
一.全班交流，教师相机指导。 1.体会年前的忙碌。
①交流节前的年味主要表现在哪?重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
②指名朗读自己喜欢的段落，读后谈谈自己的感受。 ③引导学生找出文中关键的词语，读中体会人们忙碌中洋溢着的喜悦和希望：你是从哪些具体的词句中体会到的。
④指导学生抓住学生反馈的词语进行感情朗读。
⑤联系生活实际，说说你在过春节的这段时间都干些什么呢? 2.体会过节的热闹
①交流过节时重点写了哪几个日子?过节最大的特点是什么?(热闹)
②同是热闹，但闹中各有不同，默读思考：除夕、初
一、正月十五这三个日子各自的特点是什么?抓住文中关键词句反复读一读，想一想。
③交流各自的体会，教师相机引导：
除夕：喜庆、团圆;初一：悠闲、快乐;十五：红火、美丽。 ④再读一读，讨论、交流：这些感受你们是从哪些语句体会到的? ⑤交流反馈‚除夕‛一段，师相机指导朗读，进一步体会喜庆、团圆。
抓关键词‚赶、到处、都穿起、贴上‛感受除夕的喜庆、热烈; 抓‚除非，必定‛体会春节在人们心目中的位臵，感受团圆的氛围。
⑥阅读‚阅读链接‛中的第二篇短文，比较：同是写除夕，作者在写法上有什么不同?
生自由交流，教师及时梳理：老舍笔下的除夕为我们展现的是全景图，抓住除夕人们主要的活动简单勾勒，语言简洁明快;而‚阅读链接‛短文二由回忆外婆入手，重点写了一家人怎么过除夕的情景，其中细致描写了准备过程和围炉情景。
⑦交流反馈‚初一‛一段，师相机指导朗读，进一步体会初一的悠闲、快乐。 重点指导朗读‚逛庙会‛时人们的表现来体会悠闲与快乐。 ⑧交流反馈十五一段，师相机指导朗读，进一步体会十五的红火、美丽。
找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。 引导想象：还会有哪些花灯呢?除了灯，还有什么?
出示老舍的原文，创设情境：‚除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽‛，有感情的朗读体会十五的红火、美丽。
⑨总结：从腊八到正月十九，将近一个月的时间，却被作家仅仅用了一千多字就呈现在读者的眼前，作者正是抓住每个节日最突出的特点，用极其凝练的语言为我们勾勒出了一幅幅热闹喜庆，欢乐祥和的春节画卷。让我们再次走进文本，去用心体会作者的表达方法。
二.比较阅读，领悟写法。
1.先默读课文，独立思考，再小组讨论：
①课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处?
②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处?这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗?
2.自主阅读‚阅读链接‛中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同?
3.假如此时再请你写春节，你打算怎样写?
引导学生借鉴学到的写法谈，如：选材要详略得当、描写节日要抓最主要的特点、可以加入自己的感受夹叙夹议等。 三.布臵作业，课外拓展。
以‚春节‛为主题，办一期手抄报。内容如下： 1.春节印象：自己修改或写一篇关于春节的习作。
2.春节花絮：从搜集到的关于春节的传说、习俗中选择编写。 3.精彩再现：摘抄自己认为描写好的关于春节的诗词佳句或优美片段。
4.春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。 5.节日集锦：除了春节，我国的传统节日还有哪些，把你调查的结果记录下来。
板书设计：
教学反思：
7* 藏戏
学习目标：
1.学习并积累‚鼻祖、旷野、随心所欲‛等词语和优美语句。 2.了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3.有感情地朗读课文。 教学重点： 通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。 课时安排： 1课时 课前准备：
准备有关戏曲种类的录象 教学过程：
一、谈话激趣，导入新课
1.观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗?
2.上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：‚哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟……戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。‛生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1.阅读课前导语，明确自读要求。 2.默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1.自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2.指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3.这个传奇故事最打动你的是什么?学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……
4.把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1.出示研读主题：①( )的面具;②( )的舞台;③( )的演唱风格;要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2.集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。 ①面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。 ③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制 3.补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑;藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧……传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪? 4.对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。 ②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的? ③评一评这样开头的好处。
5.总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
板书设计：
教学反思：
8* 各具特色的民居
学习目标：
1.学习并积累‚奇葩、安然无恙、和睦‛等词语。 2.有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 3.学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 教学重难点：
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课前准备：
1.关于土楼和竹楼的图片 2.一组中国民居邮票图片 教学过程：
一、创设情境，初识民居。
1.出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。 2.介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位臵。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。
二、初读课文，整体感知。
1.自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。 2.先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句，再同桌交流。
3.再读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。 4.默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。 5.初步交流阅读感受，并分别用一个词形容它们给你留下的印象。
梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
三、自主研读，小组合作梳理。
1.将全班同学分为甲、乙两大组，分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求如下：
①研究内容：
从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，客家民居为什么被誉为‚世界民居的奇葩‛? 从建筑成因、建筑材料、形状结构、文化内涵几方面思考，傣家竹楼与众不同之处在哪?
②研读方法：
先默读课文，边读边思;读后整理，可以采用列表格、在文中划主要词句、标感受、列提纲等方法。
2.四人一小组交流整理结果，推选代表准备介绍客家、傣家民居。
四、集体交流，感受民居特色。 1.交流‚客家民居‛特点。
①由甲组代表介绍‚客家民居‛的特点，其他组员补充。 ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。 2.交流‚傣家竹楼‛特点。
①由乙组组代表介绍‚客家民居‛的特点，其他组员补充。 ②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。 3.总结：古人说：‚宁可食无肉，不可居无竹‛。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在‚竹‛楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的‚蘑菇‛，如同自天而降的‚飞碟‛。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1.默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。 2.集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：‚……夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。‛(具体可感)
②打比方：‚它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。‛(形象直观)
③引用资料：‚按照传统习俗，先要选好地方，打好地基……‛(充实具体)
④举例子：‚比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望‛(真实可信)
3.把自己喜欢的语句摘抄下来。
六、课外拓展，迁移练写。
1.出示课后‚资料袋‛一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十
三、普二十
五、普二十
六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗? 2.发放关于这组邮票的简单介绍，拓展阅读。
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称‚穹庐‛‚毡帐‛。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。
东北民居──吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房(见邮票下方, 以及左图)。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称‚四合院‛。其布局常为‚一正两厢‛，正房(上房)位臵在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。
上海民居──上海‚石库门‛房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄‚石库门‛房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。
陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞(土窑)、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。
台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。
浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2.2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。
3.布臵作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
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教学反思：
9 和田的维吾尔
学习目标：
1.学习并积累‚酷热、铺天盖地、美不胜收‛等词语和生动的句子。
2.了解‚和田的维吾尔‛的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排： 1课时 教学过程：
一、创设情境，营造氛围。
1.导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧!
2.媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。 3.刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1.自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。 2.选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3.速读课文，分别用一个小标题概括2—3.4.5—6小节的内容。
2—3小节：热爱土地;4小节：爱花的民族、爱美的天性;5—6小节：能歌善舞。
4.默读课文，思考：课文围绕‚土、花、歌‛具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点?可以从文章的字里行间理解、体会。(学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。)
5.学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点;
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点;
歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。
1.出示课文的结尾：‚生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。‛
2.再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。
生交流、师归纳。课文中具体的描写有： ①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2.3小节写到了‚和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。‛烤肉、馕、‚库乃其‛的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节‚和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。‛
④第5小节中‚没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容‛等等。
3.师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性;能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1.选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。 2.把自己喜欢的语句摘抄下来。 附：和田简介
和田古称‚于阗‛，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒(今轮台县)设臵西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，‚于阗‛改名为‚和阗‛，1959年，‚和阗‛又改为现名。 和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
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教学反思：
口语交际〃习作二
学习目标：
1.交流自己搜集到的民风民俗，交流时做到内容充实，表达流利。
2.借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学习抓住特点介绍民俗的方法。 3.学习修改、完善自己的习作，创编班级习作集。 课前准备：
1.学生通过上网了解各地自己感兴趣的民风民俗，或者调查本地的风俗习惯。
2.教师准备有关的图片。 课时安排： 3课时 教学过程：
第一课时 口语交际
一、谈话导入
民俗风情源远流长，民俗文化斑斓多姿，在灿烂的人类文化中，民俗文化是不可忽视的重要组成部分。本单元所学的文章，都能将极其平常的民间习俗和传统节日描绘得妙趣横生、魅力四射。同学们随同作者一起走遍大江南北，身临不同民族、不同地区，共同领略了多姿多彩的民俗风情。但单元为我们呈现的只是民俗风情画卷的一角，这节课就让我们畅所欲言，谈谈你所调查了解到的民风民俗吧。
二、分组交流
1.出示交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮食、独特民居、民间工艺品，根据学生调查主题将全班分为五个组，进行交流。
交流提示如下：
①说说你要为大家介绍的内容是什么，你的资料从哪得来的? ②把民俗的主要特点讲清楚，还可以谈谈自己的感受。 ③认真倾听组员的讲述，把不清楚的地方记下来及时询问。 2.根据组员的建议，修改自己的介绍材料，特别是注意把没讲清楚的地方讲清楚。
三、全班交流 1.根据交流主题，每组推荐2—3名同学在全班交流。 2.听的同学认真倾听，听后组织评议。可从以下几方面评议： ①主题是否明确，特点是否突出; ②内容是否具体充实; ③表达是否流畅; ④语言是否简洁。
四、激发情感，由说到写。
1.听了同学的介绍，此时你有什么感受?
2.是啊，真是‚百里不同风，千里不同俗‛啊!透过这绚丽多彩的民俗，我们感受到的是泱泱华夏民族文化悠久的历史，独特的魅力。让我们快拿起手中的笔，把它写下来吧!
第二课时 习 作
一、编写提纲
1.引导学生根据提示编写习作提纲。 提示：
①要介绍的民俗是什么?
②它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍? ③哪一部分作为重点将要进行具体介绍? ④根据其特点，你打算拟订什么题目? 2.学生自由编写提纲。
3.小组内根据编写提示，互提建议，修改提纲。
二、学生进行习作练习。
三、初步修改。
1.大声朗读自己的习作，把习作中语句不通的地方和错别字修改过来。 2.小组内互读互听习作的重点部分，提出习作中表达不够清楚和不够具体的地方，并提出修改建议。
3.根据同学的建议修改、完善习作。
第三课时 习作讲评
一、佳文点播台
1.根据学生习作情况选择其中较好的8—10篇，将习作题目和作者罗列出来，供学生自由点播。
2.由作者朗读自己的作品，其他同学认真听，找出习作的优点。 3.师生互动评议。
二、病文会诊室
1.根据本次习作中普遍存在的典型问题，选择病文例子供同学阅读，找出问题，提出修改建议。
2.集体修改，体会修改方法。
三、自主空间
根据老师的批语，修改自己的习作。
四、汇编民俗作品集
1.为自己的习作配画，全班汇总。
2.根据全班的习作题目，讨论作品集的分类内容和编排顺序。 3.讨论作品集的题目。
六年级下册语文第五单元作文范文第3篇
1.观察树木的年轮时，要以年轮的( )为原点，沿( )和( )方向画“+”。 2.根据树木的年轮可以推算树木的( );根据树木的年轮还可以了解树木生长所经历的( )，如光照、气温、降雨量及矿物质的营养的供应等;还可以用来测知过去发生的( )、( )发等;测定事物( )，推断( )等。 3.在适宜的条件下，树木长得好年轮就( )，反之年轮就( )。有偏心的年轮，那就说明树木两边的环境不同，通常在北半球朝南的一面较朝北的一面温暖，所以朝南的一面树木年轮较宽。在我国北方，年轮密的一方是哪( )，年轮疏的一方是( )。 4.树木年轮的宽窄可以获得树木的( )信息，宽表明( )窄表明( )。 5.通过光谱分析，还可以测出年轮中各年吸收重金属的含量。这说明，树木年轮是环境污染的( )。 6.判断题：
(1)燕子低飞一定要下雨。 (×) (2)根据某些植物的生长情况，可以判断附近是否存在矿藏资源。 (√) (3)许多动物都出现异常表现，就说明一定快发生地震了。 (×) (4)植物的生长具有向光性、向水性和向肥性等特征。 (√) (5)根据化石可以判断古代某个时期内植物生长的周围环境情况。 (√) 4.下列谚语中，不能说明快要下雨的是( )
A、早晨浮云走，午后晒死狗 B、早晨棉絮云，午后必雨淋 C、乌云接日头，半夜雨不愁 D、腰酸疮疤痒，有雨在半晌
5..通常，生长在北半球的树木年轮轮新偏向树木的( ) A 北侧 B 南侧 2.树木生长茂密的一面是( )的部分 A 向阳 B 背阴
6..蚂蚁搬家蛇过道，预示着( ) A 雨要来临 B 地震要发生 4.年轮偏心向北，表明树木生长在( ) A 南半球 B 北半球
7.喜马拉雅山上发现大量海洋生物化石的原因是( )
A、地壳抬升作用 B、地壳下陷作用 C、冰川堆积作用 D、流水搬运作用 8.请同学们搜集有关看云识天气的谚语，并记录下来。 8.大自然还告诉我们的信息有：p39 (1)、植物能告诉我们地下矿藏;(2)、地震前大自然有预兆; (3)、下雨前燕子低飞;(4)、化石告诉我们地球的变迁。
第17课生物是怎样传递信息的检测题
1.蚂蚁靠( )传递信息，用( )探路;蜜蜂靠( )传递信息。 2.动物传递信息的方式是多种多样的，不同种类的动物，传递信息的方式( )。 3.动物之间有它们传递信息的方式，它们可以通过( )、( )、( )等感觉器官以及一些行为来传递信息。
4.捕蝇草在苍蝇靠近自己的( )时会迅速合拢，将苍蝇捕杀并消化掉;母鸡下蛋后用( )来传递信息;大猩猩通过( )传递恐吓对方的信息。 5.蜜蜂跳“8”字舞表示( );跳圆圈舞表示( )。 蜜蜂的舞蹈包含着：( )，( )及( )等信息。 6. 实验观察表明：蜜蜂是通过( )的方式向同伴传递蜜源信息的。 7.雄孔雀是通过( )向雌孔雀传递信息的。 8.判断题：(1)蝙蝠利用超声波传递信息。( ) (2)植物的花能散发香气，吸引昆虫。 ( ) (3)生物传递信息方式很多，有的生物用超声波传递，有的用表情传递。 ( ) (4)不同生物传递信息的方式一般不同，同种生物传递信息的方式往往是单一的。 ( ) 9.大猩猩是通过( )来传递信息的。A、语言 B、气味 C、表情 D、色彩 10.大批蚂蚁出洞时，通过( )沿着已有路线运行。
A用触角探知同伴留存的气息 B、观察同伴走过的路线 C、同伴发出的声音 11.刚出生不久的婴儿会以( )的方式表达自己饿了。A、哭闹 B、笑 C、不出声
第18课电脑与网络检测题
1.下列工作中能利用电脑与网络完成的是( ) (多选题) A、播放教学录像 B、直接传递声音信息 C、不同的电脑中的资源共享 D、购买商品 2.( )是世界上最大的计算机网络
3.因特网具有的两个显著特点：一是( )，覆盖了全世界大多数国家和地区;二是( )，统一使用“TCP/IP”网络协议，为各种应用程序的开发提供了统一的平台。 4.判断题：
(1)消息传递在社会生产和人们生活中都很重要。 ( ) (2)因特网是世界上最大的计算机网络，统一使用“TCP/IP”网络协议。 ( ) (3)网络对小学生没有任何好处，我们要远离网络。 ( ) (4)网络的利用能够帮助学生学习，所以学生放假后，不用约束学生们上网。 ( ) 4.电脑和网络给我们的生活带来了什么?(1)利：查找资料;下载歌曲;发送邮件等。 (2)弊：迷恋游戏;轻信网友;上当受骗等。 4.为什么要上网?
第19课飞速发展的信息技术检测题
1.计算机和互联网的使用，使人类进入( )时代。芯片也叫( )和( )，它是微电子技术的主要产品。电视、广播等是利用( )传递信息的。 2.判断题： (1)、古代战争用烽火的信息，不但能通报有敌兵来侵犯，还能告知敌兵大体数目。 ( ) (2)、书籍也是人类传递信息的一种重要传媒。 ( ) (3)、现在的手机还不能传播影像信息。 ( ) (4)、现代多数的收音机中没有电子芯片。 ( ) 3.下列传播信息的工具中，传播信息原理不同的是( ) A、书籍 B、收音机 C、电视 D、手机
六年级下册语文第五单元作文范文第4篇
试卷分析：
本单元主要是检测学生对于“面积”这一单元相关知识的掌握情况。
本次检测总的来看，学生掌握较好的是对于“面积的计算”与其相关的解决问题，存在的主要问题是“单位换算”及某些变式题，同时还发现少数学生没有分清“长度单位”和“面积单位”的区别。
得失分原因：
本次检测中“测量并计算图形的面积”和“与面积有关的解决问题”学生失分较少，这说明学生对于本单元的基本知识点掌握较好，尤其是个别的学困生失分也不多。
从卷面发现，学生对于单位换算失分较多，说明这部分的教学存在问题。
5 00平方厘米=()平方分米60000平方米=()公顷
方法措施：
对于“周长”与“面积”的比较失分较多，说明学生只是初步知道其外在的区别—个表示的是物体一周的长度，一个表示物体表面的面积;没有理解其实质的异同。
如解决问题第一题。再如一辆洒水车平均每分钟行60米，洒水的宽度是10米，洒水车行5分钟，被洒水的地面的面积是多少平方米?学生找不出洒水地面的长是几?所以学生有困难。又如第2题铺地板，一共需要多少这样的地砖?这题失分较严重，这题的失分充分说明学生没有真正理解其题意。
六年级下册语文第五单元作文范文第5篇
草，是再普通不过的东西了。自古以来,人们只会留意美丽的花朵,有谁留意过在我们身边随处可见青青野草?
一次，我无意在墙角的石块中发现了一抹淡淡的新绿色，起初，我还以为是苔藓，但走近一看;啊!一株娇小的叶子从石缝中伸了出来;叶子虽小，但却嫩油油的。这里很少晒到阳光，又缺少雨水的浇灌，更没有可供他扎根的泥土，它是怎没生长出来的啊?它也许可以不发芽，做一粒种子安全的呆在石块中，可它又是花费了怎样的努力才冲破这坚硬的石块，在没有阳光，雨露和泥土时候。
这一株新生的小草，虽然不久之后边枯掉了，但他完成了他的使命，虽然他开不出鲜艳的花朵，但他却有最顽强不屈的精神，为世界有添加了一份绿的色彩。绿在这短短几天的时间里，石缝的小草便已经绽放出了生命最耀眼的光彩。
小草，你的身躯虽然弱小，但在一次次的磨练后，你的脊背总会重新挺直;真如人正道路上，慢慢的人生长河中，如果经不起风雨的考验，将永远不会成功。只有在一次次的战胜失败之后才会得到成功的果实，取得品尝喜悦，绽放出人生最美的光彩。
顽强的仙人掌
我一向不知，仙人掌的“顽强”之处，直到有一天，我才真正认识到。
四周前，我在老师的办公室旁边发现了一盆仙人掌，当时的它已经开始从底往上变得发黄了，我再用铅笔轻轻地翻了翻它，没想到它居然主动“翻身”了!正在一个短短的、不到一厘米的、甚至是稀疏的根“望”着我，它是如此的刺眼，又可怜。我便下定决心，抱着那几乎只有百分之一都不到的希望，把土润湿，小心地将它放入我已经挖好的坑内，用铅笔将土填入。最后将它放在一个阳光充足的地方。
两周后，我突然想到了仙人掌的事，便飞快地跑了过去。我一边跑一边想像仙人掌枯黄、旁边都是杂草的围攻，刺已经变成透明的惨剧。可是，让我没想到的是，仙人掌的肉是翠绿的，“刺兵”们也都很精神地保护着“公主”，旁边还有三个和仙人掌抢养份，最后败北的小苗。我开心极了!仙人掌通过自己顽强的意志力战胜了死亡!
我突然想到了那些轻生的人，如果你们再努力一点克服困难，像仙人掌一样顽强，你们还会这样吗?
我一向不知，仙人掌的“顽强”之处，直到有一天，我才真正认识到。
最顽强的生命
生命的顽强简直让人难以置信。
那一天，妈妈给我买了一株蝴蝶兰，它那粉红的小花就像一只只小蝴蝶趴在上面，花瓣圆圆的，十分娇嫩，发出阵阵清香，弥漫在四周。我把它放到阳台上，精心地照料着它。
过了几天，我给蝴蝶兰浇花时，在他旁边发现了几株小小的野草，我愤怒地把它们拔了出来，一株如此漂亮的花下面怎么可以出现这样的野草!
又过了几天，我在蝴蝶兰下又看到了一些野草，它们长得比前几天的还要高，而且还长出了点丝絮，我想：看你厉害还是我厉害!我找来几块石头压住你看你怎么长!我真的找来了两块石头，用力地压住野草，狠狠地说：“我就不信你还能长!”
过了两天，我又去浇花，竟然再次看到了它们——那几株野草!它们比上一次还要绿，还要壮!我震惊了，几株不起眼的小草竟有如此强大的力量。我没有再阻止它们生长，而是把它们移到了另一个盆里。一阵风吹过来，它们那瘦小的身体摆动着，却永远也不会倒下。
小小的野草具有顽强的生命力，因为它们有一种永不放弃的精神，只要永不放弃，生命就会展现出顽强的力量。
.生活中热爱生命的人
在我们生活中，来往过许多人，他们有的是健全的人，有的不健全的人，他们都会为自己的事业去努力，但他们都热爱自己的生命。
一些残疾的人非常热爱自己的生命，不为自己的残缺而自暴自弃，他们乐观地面对生活，使己自活得有光彩。我为他们的表现感到惊讶，我从心里由衷的敬佩他们。
有一次，我去参加飞行棋比赛，我在排队登记时，忽然看到一个由于腿残疾而拄着拐杖的的姐姐，这让我大吃一惊。她虽然行动不便，但她还是积极参加各种活动，让自己有所收获。让我惊讶的是，她脸上还挂着幸福的微笑，也许她觉得能参加这个活动已经不错了，她不为自己的与众不同而悲哀。
六年级下册语文第五单元作文范文第6篇
珍爱生命
偌大的世界里，有着无数的生命，有的伟大，有的渺小，但我最欣赏的却是一种不起眼的却有着顽强生命的植物——仙人掌。
喜欢上仙人掌是源于一盆工艺仙人掌(也就是那种有彩色叶片的盆摘)，那天，我和几个朋友去了花卉市场，进去之后，随便看了看，便对老板说：“我要一盆最好养的花。”他便把一盆彩色的仙人掌端给我说：“就它吧!一个月不浇水，也能活。”我说：“好!”
之后，我拿回家仔细地观察起来，它有着各种各样的形状，有圆的，有长条的……也有着许多颜色，红的、黄的、绿的……一根根刺时刻严防着外界的侵害，它并没有其它植物强劲的根，却有着许多植物都没有的坚强外壳。可见，上天是公平的，如果他关上一扇门，就一定会再开一扇窗。
突然，我有一个想法，把它打开，看看里面是什么，于是，我开始动手，我用很厚的纸握住它，还戴了副手套，拿着一把刀，却觉得无从下手，最后竖着切开了它。里面并不是我想象的坚硬的内壳，而是那种汁水态的，就像是它临死前流出的一滴滴绿色的泪珠，原来，它的内心如此脆弱，看来我“荼毒生灵”了，真的好后悔，当然就更不忍将它扔掉，只好用线将切开的绑好，重新植入盆内。
两个星期后，意想不到的事情发生了，被切成两半的叶片居然又长在一起了，它又活了过来。我惊叹极了，它顽强地从死亡边缘挣扎回来，此时正以其蓬勃旺盛的生命力在继续生长、生长……
我立刻上网查找了一切关于仙人掌的资料，原来，它的作用还如此之大：可用于灼伤、烫伤、蚊虫叮咬等消炎之用，去壳可以食用……它可真是一种神奇的植物。
它是顽强的，却又华而不虚，就为这，我们也该敬它偌大的世界里，有着无数的生命，有的伟大，有的渺小，但我最欣赏的却是一种不起眼的却有着顽强生命的植物——仙人掌。
关爱生命
太阳就像刚刚出头的小孩子，红着脸在偷看着什么。“起床啦，小懒虫，跟我到菜地去，把杂草除了。”妈妈在叫我起床，“快点哦，不然花蝴蝶飞走喽。”“快点快点，我马上就起来。”我用惊慌的行动，童声童气地回答道。
不一会儿，我和妈妈扛着锄头来到菜园。放眼望去，一片金黄色，更有那些忽起忽落的花蝴蝶让我着迷。我跑窜在花菜丛中，悠然得就像这些花的公主，完全忘记了自己是跟妈妈来菜地锄草的。妈妈在花丛中除草，只见锄头时而高起，时而落下;不时的抬起头来看看我，就像害怕我跑进菜地园中就找不到了似的。我则在花丛中窜出窜进的，伸着胖乎乎的小手去抓那些美丽的蝴蝶。 “呀呼，我抓到了，我抓到了。”我紧紧地捏着抓到的蝴蝶，又蹦又跳地跑到妈妈面前：“妈妈，我抓到了，我抓到了。”妈妈说：“快把手松开，让我看看你抓到了什么。”我轻轻松开小手，里面躺着的却是一只折断翅膀的、已经奄奄一息的蝴蝶。我惊呆了，我不知道怎么会这样，眼泪禁不住落了下来。妈妈急忙说：“别哭别哭，以后你可不要再像这样抓蝴蝶啦。让它们活着，自由自在地飞着，你也就能天天和它们一起玩啦。明白了吗?”我点了点头。 我一边擦着满脸黄黄的花粉中渗着的眼泪，一边抬起头，看着菜花上飞舞着的一只只蝴蝶，想着那只被我捏死的蝴蝶，我觉得生命似乎是那么的短暂，那么的脆弱，那么的渺小。
可是，要是我能够珍惜它的生命，关爱它以及像它一样的其它动物的生命，那么，我们的生活将会更加美好。 生命
你思索过吗，什么是生命?
有一次，在花坛边，我看见一只蚂蚱，我饶有兴致地把它带回家放进水盆里。可是这只蚂蚁一点也不消停，砰砰作响，闹得我不能安睡，翻身下床看它：它拼命扑着翅膀，挣扎着，忽然间，良心斥责我，一个小生命要被我毁了，我忍不住放了它。我家有盆君子兰，拾掇房间，不小心把花盆打碎了，堆在墙角、不在理会。可是几天后，我竟发现新的枝桠长出来。在没有阳光没有水的情况下，君子兰竟顽强生长，啊!这就是伟大的生命力。
从小就听过海迪姐姐的事迹：她身患重病高位截瘫，不能上学，她就以顽强的毅力自学了小学、中学的全部课程，获得了吉林大学授予的哲学硕士学位。她学针灸，医好了许多患者的病;他翻译著书，一部部作品展现给人们„„她不断地努力、不断地创造，以不完整的身躯，奏响一曲完美的生命乐章。
生命予昆虫予植物予人只有一次，因为一次更显珍贵，我们应该珍惜生命，让它变得有意义，让有限的生命，创造出无限的价值。
四年级下册第五单元作文(写珍爱生命)
生命之爱
生命的意义是什么?杏林子曾说过：“岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。”她还说“除了爱，我一无所有”。我想，生命就在于奉献爱，感受爱吧。
关于爱，我感受得最多的，是来自母亲的爱。她不仅仅在生活上无微不至地关心着我，更时时关注着我的学习和思想，时时鼓励我前进。她给我买了那么多好吃的东西，自己却很少吃上一口。她给我买了那么多漂亮的名牌衣服，却舍不得多花钱买高档衣服给自己„„她每天陪我读书，帮我复习功课;时常组织一些公益活动，让我亲身经历，用心感受„„总之，无时无刻不是尽全力用心呵护着有关我的一切。
我的妈妈如此，别人的妈妈也如此，就连动物世界的妈妈都是如此。我曾看过一篇文章，名字叫“妈妈的爱”。其中有几个故事深深印刻地在我的脑海里。 其中一个故事名字叫“母爱的雕像”。说的是一个公园失火，大火扑灭后，人们发现一只被烧焦的鸟，翅膀张开着像一尊雕塑，从下面爬出几只小鸟。原来，鸟妈妈知道火势是往上着的，它放弃了自己逃生的希望，把小鸟们带到树下，用生命保护了自己的孩子。
还有一个故事，说的是在青海省一个特别缺水的沙漠地区。每人每天只能分到由驻军从很远的地方运来的3斤水。有一天，一头老牛拦住了送水车，任凭自己被鞭打得浑身流血，却依然一动不动。当运水的战士哭着倒了盆水放在老牛面前后，没想到，老牛并没有喝以死抗争得到的水，而是仰天长叫，唤来了自己的孩子。受伤的老牛以慈爱的目光看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也感激地舔了舔母亲的眼睛。
陆地上的动物如此，水中的鱼儿也一样。你听说过三文鱼洄游的经历吗?三文鱼出生在淡水湖，生长在太平洋和大西洋的咸水中，生活数年后长大成熟。然后，它们要游回出生地去产卵。在洄游过程中，它们逆流而上，还要跳跃无数障碍。有的没跳过去就累死在途中，有的不小心跳到岸上就只能在那里产卵死去。就这样，每隔四年，它们从遥远的海洋千里迢迢而来，一个多月不曾进食，回到故里。产下卵之后，全部死去。尸体腐烂后化作小鱼的营养，助小鱼有足够的体能顺流入海。
你瞧，所有的妈妈都会为了孩子付出一切。所以我认为生命就在于感受爱，回馈爱，奉献爱。 热爱生命
生命是什么?
5、6年前的我恐怕不会思考这个问题。随着一天天的长大和知识的增多，渐渐地我懂得了，生命是渺小的，就像大海中一粒粒金黄的细沙，一点儿也不起眼;生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要热爱生命。
说起生命，不得不提到我妈妈。因为生命是父母给我的呀。可妈妈是个奇怪的人。在对我的教育方法上，总是与众不同：每当我贪图玩耍不小心摔破或碰破身体的某个地方时，我都要向妈妈道歉才行。这可是从小培养的习惯。起初我很不情愿，但
当我经历了前些日子发生的事后，我有了深刻的认识。
那是一个没有课的下午，我高高兴兴的走在去“小饭桌”的路上，突然从身后跑过来一个同学，拍了我肩膀一下，叫着我的名字。我当时认为他这是在向我挑逗便毫不犹豫地向他追去，并不假思索地“回敬”了他一拳。接下来我俩便短兵相接，你一拳我一脚地打逗起来。到了“小饭桌”我们也没有“偃旗息鼓”，他抄起了“水枪”，我拿起了水瓶„„我俩谁也没听阿姨的劝阻和说教。就在我猫腰拣东西的时候，对方手中的水瓶便向我的头部重重地砸来。出乎意料的事情发生了，那装满水的瓶子再加上用力过猛，落到我头上时，鲜血就像开了闸的水，顺着我的额头流淌下来。我俩吓坏了，在场的人也都惊呆了。我捂着流血的头，害怕极了。因为我从来没有看到有谁流过这么多的血，当时我幼稚地想：“这下我完了。”“快送医院吧!”不知是谁打破了那可怕的沉寂。
我被同学的家长和阿姨送到了医院，大夫给我的伤口缝了针。又是打针，又是吃药，又是照CT。原本清闲的中午，被弄得手忙脚乱。我后悔极了，要是当时我们都能控制一点，要是我们能听大人的劝阻，要是„„这下妈妈肯定又不能安心工作了。妈妈下班后看到我时，我已经被包扎得像一名刚从战场上下来的重伤员。看到妈妈那牵挂的眼神，听着她那语重心长的话，
我惭愧地低下了头，比每次都发自内心地说了一声：“妈妈，对不起!”