当代诗歌品读范文第1篇
1、舒婷诗集
2、席慕容诗集
3、汪国真诗集
4、海子诗集
5、余光中诗集
6、非马诗集
7、顾城诗集
8、北岛诗集
9、穆旦诗集
10、何其芳诗集
11、戴望舒诗集
12、何雅雯诗集
13、林德诗集
14、罗门诗集
15、庞培诗集
16、西川诗集
17、艾农诗集
18、艾青诗集
19、白凌诗集
20、蔡其矫诗集
21、陈大为诗集
22、陈慧桦诗集
23、陈克华诗集
24、陈铭华诗集
25、昌耀诗集
26、管管诗集
27、朵思诗集
28、郭沫若诗集
29、公刘诗集
30、韩东诗集
31、鸿鸿诗集
32、和权诗集
33、洪舒勒诗集
34、黄遵宪诗集
35、纪小详诗集
36、简政珍诗集
37、刘半农诗集
38、绿蒂诗集
39、林建陇诗集
40、林思涵诗集
41、林则良诗集
42、李宗荣诗集
43、梁小斌诗集
44、梁宗岱诗集
45、刘延陵诗集
46、李季诗集
47、梁上泉诗集
48、麦穗诗集
49、莫渝诗集
50、麦芒诗集
51、马兰诗集
52、马永波诗集
53、莫非诗集
54、南人诗集
55、娜夜诗集
56、聂绀弩诗集
57、秦巴子诗集
58、若风诗集
59、食指诗集
60、苏绍连诗集
61、沈花末诗集
62、孙磊诗集
63、宋晓贤诗集
64、宋非诗集
65、树才诗集
66、沈苇诗集
67、沈好波诗集
68、盛兴诗集
69、沈方诗集
70、森子诗集
71、桑克诗集
72、邵燕祥诗集
73、陶里诗集
74、唐亚萍诗集
75、铁眉诗集
76、田间诗集
77、唐丹红诗集
78、屠岸诗集
79、文晓村诗集
80、王添源诗集
81、吴晨俊诗集
82、巫昂诗集
83、雯子诗集
84、王顺健诗集
85、闻捷诗集
86、王统照诗集
87、王季思诗集
88、辛笛诗集
89、辛郁诗集
90、向明诗集
91、徐江诗集
92、西渡诗集
93、小安诗集
94、祥子诗集
95、俞平伯诗集
96、叶维廉诗集
97、亚弦诗集
98、岩上诗集
99、杨平诗集
100、杨维晨诗集
10
1、杨佳娴诗集
10
2、杨宗翰诗集
10
3、尹玲诗集
10
4、叶香诗集
10
5、颜艾琳诗集
10
6、愈新焦诗集
10
7、余怒诗集
10
8、伊沙诗集
10
9、殷龙龙诗集
110、叶舟诗集
1
11、岩鹰诗集
1
12、颜峻诗集
1
13、杨子诗集
1
14、杨晓滨诗集
1
15、扬健诗集
1
16、郑愁予诗集
1
17、张墨诗集
1
18、张香华诗集
1
19、棕色果诗集
120、詹澈诗集
1
21、张国治诗集
1
22、张善颖诗集
1
23、钟灵诗集
1
24、翟永明诗集
1
25、郑敏诗集
1
26、朱文诗集
1
27、臧克家诗集
1
28、朱朱诗集
1
29、周伟驰诗集
当代诗歌品读范文第2篇
1，葱兰
秦淮河边，两岸
镶满白边一一
架设的白色斑马线
越过冬天，即可抵达
安全的对岸
2，牵牛花
秋天已经残缺
牵一片色彩
修补，用早开的露珠
一起温润起风的
日子
3，江边
无人。但我一点也不寂寞
有两只江鸥陪伴我，白色的语言
在水的脸面上翻飞
龟裂的泥滩上站满了秋草
高大而浓绿的树丛隐藏不住
圆转的鸟叫一一它们
是我秋天的伴侣，会陪我渡过漫长的冬天。
4，手风琴声
在隐着的回廊突然响起一一
"在银杏树下"。这些悠扬的和声
不是著名的白桦林。
一棵高大的树上结满黄灿灿的花
地上也落满黄花一一
不是银杏树，是秋天的
诗，和充分的表达。
5，秋晨
树叶无奈苏醒
在青色的光中，去
赶晚霜的约会一一
知道结局不妙，
顺着流水的方向
是一个冬天的死潭。
6，八点钟的光
从黑夜的缝隙中挣扎，
逃脱后在一些树叶上喘息。
天空被蓝和白分割
隧道中仍驻扎黑暗
雨注定要来，太阳
无法拯救，任秋天向下
滑落
7，房子
它住在田野中
现在，它沉默无语
眼神淡然。河岸边枯黄的芦苇摇曳一一
房子只在春天时说话
它的语言是盛开的花朵
8，一只石榴
雨从云的深处而来。一只石榴
简化了秋天全部的表述
树的笔划单一，一些飘着的叶子
删除了昨天的繁杂
一只石榴在雨中悬挂在枝上
当代诗歌品读范文第3篇
听过那么多风雨，此时才明白那么多真理都是时光旅客 而我自己的虚无 似乎只是个孩子 永远在暴风浪尖来临之前 躲进港湾 听风说风语 看云识天气 吟诗解风情 至于存在 我只是用赤脚轻轻地踩 2无话可说
是谁将墨泼泼洒天空 经风儿一闹 画不成水木清华 云鳞一片红一片白 云烟一团黑一簇黛
我仗剑天下 刺破夜的黑昼的暗 把天幕打出一条波浪似得长裙 给上帝织一条圣洁的长裙 如果上帝是个女孩 我说如果 3这也是个国
你不是你我不是我 你我是我们 你我千千万万 我们只有一个 这是前提
天崩地裂也无可动摇 我不是我的 你别想你的 至于走了的就算了 留下的是我们 我之生死必求于人 你之兴衰必受制于人 我们是那个人 我不是那个人 你不是那个人 你也非我们那个群 你我存在只是存在物 你我不可另走别的路
别问为什么 只看就这样 你说你一走了之 去留只你一人而已 你身后的五千年华夏载不动亿万同胞 飞得越高 越想回到地面 地面有我还有我们 什么时候我们中有我 什么时候人心太平 什么时候我们中有你 什么时候盛世此间 他说快了 多快 他问 ，我却默然 这他妈也是一个国 从此我成了异国的我 4归来吧浪尖上的飞鸟致北岛
许多年前你跨过了大陆 越过了大洋 宛如白鸽迷失于天空 生命不息 飞翔不止
大陆上带刺的丁香 曾侵染你鲜红的血和青春的泪 丁香已经做了向日葵的殉葬品 青草从坟墓中复活 他们等着飞鸟 衔来一粒种子 长成御风的大伞 撑起绿的国 5天阴沉沉的时候
黑黑的云涂满了蓝蓝的天 我撑着一把白伞 望着紫红裙 雨打湿了寂寞 幻想飞出了森林 雨中的红 梦中的真 一闭一睁之间 一个人而已 6一个人的圣经
一个念头刚刚想起 我却把它默默忘记
时间仿佛把信仰打碎 偏偏我一个人朝圣 不知疲惫 戈壁没有水 月将星儿背在脊背 打着瞌睡
黎明在身后 我游荡于光明之前 这样 一半是冷冷的黑 一半是温温的白 中间胡杨一样的我 背负一本圣经 寻找上帝的门 我又想起主义说，没有上帝 止步 回首一扫四万里土地 遍地是虚伪的真理 回去 此生自欺欺人 长征 未必得缘一见 我还是独自前进 至少我在坚信 我是我的而非主义的 今天。我学会了忘记真理 学会了忘记就别多情的想起。
7、光棍的借口 图书馆的门口新栽了两棵树 一颗是梧桐 另一颗也是梧桐 我心里刚刻上一行字 春雨一来 只剩下一对荷叶 托起幸福而裙摆 梧桐是雨的伴侣 雨是荷的新婚 我且当个司仪 主持爱情葬礼
8、平淡无奇的日子
生如白驹过隙 死比过河卒子 纵然明知一死 还得继续呼吸 平淡的日子死也是平凡的 传奇的一刻心向着未来
9、光芒怎么会知道黑然 居高临下地铺洒伪善
凡是阳光抚过的地方 萤火虫忘记了飞翔
有些花儿在夜间开放 有些梦芽扎根在幽谷 大爱哪管一颗流星的眼泪 他滋润的只是连片蔷薇 我爱月夜 我也爱星空 我爱星光 我也爱旭日春阳 他们怎么会知道我的想要
10、哲学书
一群有思想的头 偶尔留下几丝毛发 一堆有诉求的人 将他编成皇帝的新装
11、岁月绵绵 一泓汪汪的秋水 生如樱花 半幅凋零的美 悠长悠长 而且哀伤 慢走 慢走 我的温存
12、太阳出来 我该睡了 月亮升空 敲开天窗
我把流星打落 烧光一簇簇荒野 来年种出一田田的美丽 但今天 我得耕耘褪色的土地
13、一切政党都是历史过客
我用宣统纪年 我怀民国先贤 我用国之四维 我怀古之箴言 我是个复辟者 我是个激进者 我想仁者爱人 我想天下大同 我愿手捧太阳 我愿冲破铁墙 铁墙总有生锈的一天 这一天就要到来 剥去一层层所谓的善里面是一颗颗狠毒的心 我愿为八亿粒土地受刑哪怕注定被铁水蚀尽了我的骨头 只要光明还在 一切皆有可能 只要只有还在 生命绝不妥协安息
14、可悲的文人啊 别人的爱你要评说 被人的评说你却找借口批评 什么时候了审视自己 你会发现其实你是个孩子
15、明天的太阳
当夕阳别我而去 只剩天边一抹斜阳 我从不怀疑明天的太阳会迷失梦的光亮 当晨曦别我而去 只剩水中一朵祥云 我从不怀疑来年的春天 会忘记北归的鸟群 我相信时间从未开始 一切都是一个瞬间的轮回 我相信命运从未来临 挫折只是一弯刀月 水中的刀月 明天的太阳一定将春风唤醒 吹出个大好前程
16、中国人的骨头
开棺吧 时代的掘墓人 用长刀 带血的刀刃敲碎他 劈开腐朽 斩断牵盼 一切磐石都压不住清泉 也许有过一段浊流 也许有过一时阻塞 但流淌是从骨子里发生 一会儿冲击不动 总会隐忍着吞泣 流走的是重重的伤痕 他们不会忘记这块压榨一代又一代先人的巨石 今天这块巨石又开始疯狂扩张 占领太阳下温暖的牧场
悠悠的风 欣欣的树
只能残存于伟大的光环之下 苟活着 开棺吧 时代的掘墓人 用热血擦干祖先的灵位 不要害怕这具白骨 请将它带去明天 撒向月光下的湖 湖底是巨石尘泥般的烂渣 春天开出一湖香气
17、迷魂香
走过你、没有路标的路 迷失地图上的树 闻着迷香 爬出了陷阱 胸口吻着猎人的箭 涂满情人香水 心甘情愿
18、寻找影子
月儿一夜冷雨 清风最恨他多情 照过了寒山瘦水 泪珠挂在玫瑰的唇 光芒泛滥的日子唯有从客去叮咛 有一天月牙儿怀了孕 圆圆的眼睛 款款的心 九月里诞下一枕青霜 给阳光一抱 碎成了桥边芍药 那一层白白的小手 那一双闪闪的亮光 月儿为了哭泣 把影子投向大地 白了黑夜 大地是个浪子 总有一半永远如漆
19、十八岁的天空
骑在海水上去追逐太阳 我希望世界和我一样 勇气鼓满风帆 明天晚上启航 我希望太阳和我一样信念生出带刺的叶子 第一滴血 流入太平洋 没有风的日子适合去流浪 流浪是十八岁的天空 20、我与舞女的群
乌黑的发髻，恰若夜雨瀑布 脚步迷乱 酒杯刻上红唇 一百万种叹息 但我不能太息 你红红的唇 裙上绵绵的悲哀 轻轻吻住两颗陌陌的心 你的双眼 已经飞离去 我的脚步 追着离合的神 喝吧 一杯不醉 跳吧舞女的群 唱吧 寂寞的琴 明天做彼此的路人 孤单独行
21、
21、今天太短，明天太远 生死太轻 你我太真 天地太近 是非太狞
22、黄色的箭绿色的梦
死亡加上白色记忆 等于黑色回想等于田埂上年复一年野草的青黄 时间加上黄色的箭 除去相逢 只剩离心 见之一面 少一分缘 生死之间 从此没了挂念 你是太平世界你狂吠的犬 今天你之逝去 留给竹林一捧白骨 在我心中 你是一张绿色的弓 弦上写着梦 梦里住着太阳和死亡
23、绿野仙踪
去年残冬。留下伤痕 千万棵树 或枯或死 春归 绿意未回 雨来 雏叶渐欣 一只布谷鸟 唱出了快乐 我望着天空 云为什么寂寞 云在头顶飘荡 下出一城翡翠。所以，我们把这个城 叫做春城 但他偶尔也有白雪公主的小脾气，骑马路过的王子，当你手捧玫瑰时，别忘了背后的尖刺。
24、二十世纪的尾巴
长对绿意说些沙漠的黄 上帝伸出一张笑脸 永远灿烂着火光 骆驼上的赶路人 皱起眉头 喝下粽叶上的晨露 向上天致谢 这是上帝的玩笑 聚焦一点的爱 往往成一片火海 有风有雨的天才是真性情 绿叶总嫌爱得不够 他还是个孩子
25、今夜我在听
走廊上的脚步声 从东到西 去图书馆的 相信未来 进月光下的读懂现在 螟虫互相致意 飞蛾灯下缠绵 竹林里沙沙着 拥抱却又含笑 仰头 路上 夜间打伞的少女 一片紫红 有对白没有故事 有开始当做没发生 有人看着世界入夜 没人管他的语言 我在听仿佛很美 可是一张嘴 淡然无味 我的歌声已经飞离去 如同一个吻封嵌了我的嘴。
26、觉醒恍如隔世 有一天下午 乘梦飞入玄空 我能感觉到 风的幻听云的温馨 我一丝不挂 走在大地上 绿意亲吻的土地 什么都可以想 什么都可以不想 天外好像是佩弦的荷塘 也许错入了九天玄女的闺房 这是在梦中 友歌就唱 有痛就依偎在天使洁白的心房 这是在梦中 午后的芳香 她每一寸肌肤 每一次笑容 每一刻逸动的心胸 止不住癫狂 给自己一个巴掌 给梦一个天国的霓裳 醒来 喝下三杯清水 我看见 有一朵花儿在水中飘荡 飘荡 我知道那是前世的袈裟。
27、雨夜之后 黑幕徐徐落下 给平凡的世界 一个平凡的日子 一个终结 午夜时分 凌晨河边路上 飘过舞女的群 罪恶的香味 堕落的天使 裙角被冷风吹起涟漪 拐进小巷最幽深处 门口一个孩子没有归宿 门里一个孩子伸出红通通的小手 手上躺着红裙的泪
28、我打状元门前走过 回首梧桐滴露 乱世春秋 出了多少豪杰 不曾去数 只你一人 冠绝云南 我不如先贤闻达 这是历史必然 先贤不如我洒脱 好一个太平华年 乱世出名家 焉知后生不可畏
29、时间的海
谁能告诉我生命之舟该不该走 不要偏离自由的航道 一颗孤星的聪明 以信仰作罗盘 拾起一片片浪花 反射动力呢 向着死亡之海前进 从光明中去迎接死神 以气魄 以失落 谁都不愿意渡过苦涩的海 谁愿意呢
30、死了复活
风之狂啸夹杂雨之倾覆 一棵树折于地 将他培土重植 夜晚电光如龙 闪亮之际 树再次到下 压死了许多花草 明晨 树将再次挺立 花草呢 因渺小 死了即终此一生 雨还会来 在乎花草生死之人 可会记下 雷雨夜中只你一人 只你一人看到了不觉得希望和永恒
31、剥开，肉欲的裙摆
浅水，多半喧嚣着水纹 深潭往往寂静似无声 肉欲如潜水 只有伪循期间 才能分辨什么是莲花的根 你若急于求成 浅水只会笑出水纹 你若心如白冰 再大的春风也吹不动欲的裙摆
32、看昨夜的胸衣 纽扣早已松散 瞧水边的春裙 是时候舞出清风 欲多次失身的吻 请再给留白一个红唇
33、解开舞女的裙
手捧一颗流星 是夜曲篇章错弹的橙月
宇宙是一棵果树 不分时令的开花结果 有的枝叶 多愁善感 不敢解开腰带 只把花儿藏起 待夜静时分 偷拜月光 露出白雪如玉 荡漾着清波似碧 若是流星多看了你一眼 千万不要去埋怨
那只是以一瞬之间 若是我拾起你盈盈的彩虹 祈求你不要泪儿满天 我只是追逐流星的孩子
34、半坡上的人家
稚龄时代 我曾住在一座大山之腰 山脚是旧居也叫故乡 山腰如是白马月牙儿似得蹄 新屋静静坐在云间 有一天早上 我从高高岩石上俯瞰大地 绿绿的田野中 炊烟冉冉腾空 好久不见了 天井坝子 跑了一半 被揪了回来 父亲背上负着麦子 脸几乎贴在地面 豆大的汗珠刚一跌倒 刹那间冒气一阵飞尘 他对我吆喝一声 我的雨鞋煮沸了脚 我不太明白父亲的意思 我想坐下来喘口气 我认为他也该如此 虽然身无负重 但我晓得背上的痛 快到家门口时 有间小小的寺庙 里面几尊大石头 正襟危坐 庙外有颗古树 遮挡半个夏天 父亲只说了一句“这是石大仙”我淡淡道“好大的石头”我不记得是否跪了下去，只记得溪间许多螃蟹 只记得山里有户人家 只记得我们没有邻居 如果把松鼠与云雀除外
35、人生就是这样
一个人跟着一群人 没有什么目的与想法 别人泛舟求洒脱 自己也甘心当个摇撸人 至于航向问题 那是由掌舵的船长去思考 我能做什么呢 拾起一块扇贝 还有一个海螺 吹出一曲梦歌 然后沉沉地睡去，天顶是丹云繁星 脚下是一汪海水 绵绵不止 但我不知道我要去哪儿
36、隔了一个白昼和一个没有星星的月夜 我又提起空灵的步伐 一步又一步 踩破地狱的屋脊 树梢之处 长着一张大嘴 咬住月亮的裙角 风一摇头 树叶赶紧收缩黑森森的犬牙 被我看见了 一切都在微笑 我转过了路角 背后分明下了一场雪
36、回到宿舍，一群人正讨论书法 有人随口问问 那人随口说说 窗外几弦月光 只浅浅地映在绿叶上 屋内真实的标本下 只剩一颗干涸的心
37、远处青山 白岩 清泉轻轻流 急湍红叶紫丁香还有凌霄花 一灰僧一黑道 一担净水要晃晃 不洒一滴 不言一语 不对一眼 不叹一息 上了古道石阶 一片枯叶飘入水中 道望僧 僧微笑 黑道向左去了红尘 灰僧朝北进了飞烟
38、听他们讲别人的诗 前人写诗 后人解读 诗人三言两语 读者十万八千 有人提断章入宇宙 别个把光年画成圆圈 他不知光年是时间 顽固地从此在之存在至彼岸之虚无 学生在听 脑海上扬起礁石 船儿被掀翻在山头 怎能去随浪自由 老师记下 误把红楼赋梦 有个孩子在想为什么一定要这样 仿佛三叶草长不出苹果 那是因为它不是苹果树 又有个酒杯饮尽了一江风云 又有个孩子喃喃说道：“茴香豆的茴有三种写法”
39、听老师讲西洋文学
那是许久许久年前 我从梦中醒转 又去了另一个梦 后来我的心灵丢了 老师从柏拉图降到了詹姆逊 在我眼里无非是用一支镜花激荡一井水月 我的心灵啊 可曾饮干了大海 你一直是个苦命的人儿 镜中的你身着黄土地的装 头戴日月的圆盘 你千万莫去捞月 你属于十万大山 别人读不懂什么叫做伟岸 那是因为他们把自己当做诠释者 当做虚的守门神 你要记住 中国人长着黑眼睛 留着炎黄血 长江啊长江 当他渡船时 请别兴风 他欲北区 去孔孟的故乡 心灵失去了 可我一点也不担忧 我知道他在哪儿 可如果是信仰丢了 纵然寻到 他还认识中国的路吗? 40、九点半的地球
一群白鸽衔着橄榄枝 从雅典启航 沿着北纬四十五度翱翔 南边是硝烟掩盖的血 时间带走了伤痛 血凝结成高原红夜的霜 哪里有战争哪里就有天使的祈祷 可鸽子依然洁白如圣女的衣裳 人类啊 多么荒唐 利剑刺破和平的心脏 鸽子鸽子 回去吧 去有佛的地方 去基督的殿堂 去当一片白云 投入海的故乡
41、纪念陈忠实先生
先生的书我是读过一些 关中往事我也了解一点 对于文本之泉 尽是血雨飞扬 我不敢饮 一朝天子一朝臣 万世百姓苦心酸 张养浩说的不错“兴百姓苦，亡百姓苦”先生寻找一株大树的根 树上结着民族的魂 愿后世缅之
42、我把灵魂画上了叶子
春天里小心翼翼地收藏了一片秋天的红叶 狭长如一尾小金鱼 脉络纵横往来 拿在鼻子边一闻 有秋天的味道 生命需要一些季节 让不同的花儿开放在不同的时令 生命也需要一些飞越 在冬天来临之际 还可以笑出春天的美丽。
43、后来，我将补写昨夜未曾写完的曲子 明天 我还会想起 那一晚 树枝与树枝之间是月亮 月亮与明星之间是浮云 你没有看见你没有看见 终有一日 我会寻到你 对立吐出时间的真谛
44、正是你冰凉的一吻所以冬天
誓言是用来打破的吗 承诺失约几次才算犯错 命中注定其实就是上帝的承诺 我们都说大爱无疆 可恨海也是无涯的枷锁 当全世界都信了谁 谁就是上帝 上帝又是谁 别管他 一吻到天明
45、静静的天河
千年以后 读了他们 一条天河两边的真情 如今在天河下放一点风 去吹动荒草的坟 寂了就静了 闭上眼睛 一眼万年
46、就像附在煤球上的炸弹 随时会爆炸 新闻里传来灾难 时间在午夜时分
47、眼睛的故事
许多人以为看见风景 是从一双慧眼开始 许多人以为听到歌声 便幻想收之眼底 许多人睡着了不甘心眼皮当谢幕 硬要梦里弯弓 射下一枕星光 和一串秋色 眼睛永远是个长不大的孩子 在眼睛的世界没有是非 只有梦中的黑又或是春天的白 夏天的云彩和冬天的雪莱
48、一个夏天的童话
命运是一个任性的孩子 拿着一枝那笔 把天空画成美酒 醉了星星醉了月亮 醉了心上人 一个骑马的诗人走过 手里提着正义的童话
49、我要一个太阳
在雕琢之陈腐诗界 刻画一段碑碣銘 听白纸黑字吐血的滴答 美其名曰艺术之意境 宁愿管他叫做虚无 你不是彩虹 你是水边一袭芳香 我要一个太阳 一个逍遥的的天堂 我要一个太阳 照耀锈迹斑斑的钥匙 回家的路还在 回家的门却沉默 听一首诗 凌乱的玻璃 反射光亮 但我知道 他不是太阳不是沉默的希望 我要的是这样平凡 得到的是那样不甘不甘回家的门被理想封存 我的是是虚无的 是雕琢的也是愚笨的 是最简单的心境 也是最滔天的巨浪 我只要一个太阳 给我一段彩虹 看见美的所在 彼时，一个字 一个微笑 就足以令我幸福 50、看镜花缘
是耳边生风还是天地幻灭 感觉失去平衡 候鸟失去南方 是勇者不惧还是懦夫多虑 本该义无反顾 却还沉沦歧路
51、时间等于一秒钟
当代诗歌品读范文第4篇
【摘 要】小学教育属于学生接受学校的教育的初级阶段，在这一阶段如果没有对学生形成良好的引导，那么在未来，学生极有可能偏离学习的主要方向。所以自我国开始新课程的改革，对学校教育，尤其是小学教育，在学校的教学管理中提出了新要求以及教学目标，希望通过对广大教师的严格要求，达到给学生一个相对开放、活力的教学环境。但是理想总是比现实要理论化，在实际操作过程中，我国的新课程改革出现了许多的问题，本文将结合教育改革的现状，浅析其原因并提出相应的解决办法。
【关键词】小学教学；教育与管理；原因与建议
一、小学教育中进行教育管理的必要性
小学教育属于学生接受学校的教育的初级阶段，在这一阶段如果没有对学生形成良好的引导，那么在其以后的求学生涯中，必将面临更大的困难，例如学生的个人素养难以得到提高、自主学习的意识较为缺乏、不具有团结协作能力和集体主义精神，甚至于创新思维的培育也将成为问题。由于种种后果，小学教育必须要紧跟新课程改革的步伐，对自身的教学管理进行创新和改革。
二、当前我国小学教育在教学管理中的缺陷
（一）对教师的培训还不够完善
师者，所以传道授业解惑矣。由此看来，在我国古代，老师能够解答学生们内心的疑惑，传授知识。而在当今社会，我国教师的教学水平参差不齐，还没有得到整体的、较为科学的教学管理方面的培训。这就为我国小学教育的发展设下阻碍。
（二）教师对学生的具体情况并未深度了解
小学生处于人幼年阶段，各方面的发育都不成熟，尤其是心理发育。如果教师还是只在理论上进行知识教育，不加以心理引导，则难以达到预期的效果。例如在讲诗歌的时候，如果仅仅只是大致解释每一句的意思，这是对学生们的知识汲取没有任何帮助的，显得十分教条与古板，不利于顺应现代社会的学生全面发展的号召，更不利于学生们在教学课堂中心智的开发以及课堂兴趣的培养。
（三）教学管理观念过于传统
当代学校教学过程中使用的仍是偏传统、充满教条色彩的教育方法和教学观念，按照学生们的学习成绩、分数排名进行教学，不仅难以激起大多数学生学习的兴趣，而且不利于新课程的改革。所以，如果要改变这种毫无活力的教学氛围，首先就应破除传统的教学观念，活跃课堂气氛，注重对学生的综合素质的提高，增强教师自身的创新意识。
（四）学校教育与家庭教育没有相互结合
俗话说，父母是孩子的第一任老师。这就表明了家庭教育的重要性不亚于学校教育，但是当前我国的现状却是一味强调学校教育而忽视了家庭教育。在这种管理模式下，即使学校的知识传授的多么丰富，孩子在不良的家庭背景中仍然毫无用处。如果一个智商超群的神童成长在充满烟酒、麻将的家庭中，天赋没有得到良好的引导和教育，即使后天学校倾注全部的师资力量于他一人身上也是无济于事的。目前在我国的学校中普遍有学生出了校门就不归学校管理的认识，这实际上是相当不正确的，学校也有义务提醒广大家长进行家庭教育的重要性。只有做到学校教育与家庭教育相互结合，才能为孩子的成长带来更加美好的明天。
三、如何增强小学教育的教学管理能力
（一）加大对教师的培训力度
一个优秀的教师教育出来的学生水平都不会太差，这就提醒我们要注重对教师自身素质的培训。为贯彻落实小学教育教学管理的新改革，我们应对已经招募的教师进行更为彻底的培训，在培训中不仅要提高教师的文化知识修养，还应该注重对其思想道德和综合素质水平的提高。也才能够提升学生们的综合素质。
（二）破除教条性的传统教学观念及改变教学方式方法
要进行彻底的教育改革，就应回到改革的出发点进行深入的探究，讨论改革的目的、标准是什么，以什么样的新形式改。对此，给出的建议是：不要拘泥于学习成绩。教师应该以学生为教学中心，不应只是拘泥于一些偏形式、偏理论的教学方式。例如，教师应该关注每一位孩子，深入了解他们，了解他们的兴趣爱好，发现他们各自的天赋，并放大他们的这些优点，而不是紧抓他们的缺点来教育，并且在课堂教学的过程中可以适当放权，锻炼学生们站在讲台上的勇气，而不是单纯的授课。如果能做到这样，那么学生们的综合素质的提高只是时间的问题，切合了当前对素质教育的要求。
（三）营造积极活跃的教学环境
教学的设备以及教学的课堂氛围共同构成了教学环境。一方面，教师中的教学设备应该配备充足，小到一根粉笔，大到投影仪，都应在开学前进行检查，以不影响教师的教学质量为前提。试想一下，如果在教师授课到一半时，发现粉笔不足，那该怎么办？不仅打断了教学进程，而且使课堂纪律以及教师的心情都受到一定的影响，从而教学质量的下滑也是必然的。而教师在教学中应当渲染一种积极活跃的课堂氛围，这不仅对于教学有所益处，对于学生的心理健康发展也有着一定的积极影响。学生们乐于学，教师能够轻松教，何乐而不为呢？
（四）将学校教育与家庭教育有机结合
前面已经谈到了家庭教育的重要性，学校也有一定的责任对家长进行提醒，这里要说的是加强学校与家庭之间的双向交流和沟通。学校将孩子的课堂表现反馈给家长，家长向教师述说学生的具体情况，达到相互了解的程度，不仅能让家长适时调整家庭教育，发挥家庭教育的作用，还能够促进教师深度了解学生，及时调整教学方法，达到了双重教育的效果。
新课程改革对教师教学管理提出了更高的评价标准，虽然在实际操作中常常会出现教师的培训还不够完善、教师对学生的具体情况并未深度了解、教学管理观念过于传统、学校教育与家庭教育没有相互结合等的一系列的问题，但是改革仍在进行中，就目前来看，形势一片大好，只要正确掌握相应的对策，一定能够真正在小学教育中实现素质教育，促进学生们的全面发展。
【参考文献】
[1]张艳平.小学教育的基础特征与启蒙作用分析[J].考试与评价，2014年05期
[2]崔桂华.浅谈小学教育[J].新课程学习（下），2014年08期
[3]宋秀丽.小学教育改革的必要性及其方向探讨[J].品牌，2014年06期
当代诗歌品读范文第5篇
关键词：《诗经》;经典诗歌;当代阐释
《诗经》是文化经典，也是文学经典。所谓“经典文学作品”，是指那些具有典范性、权威性的、经久不衰的传世之作，经过历史选择出来的最有价值的、最能代表这一个时代的文学作品。《诗经》既是“诗”又是“经”，既拥有能传达先民意志、情愫、精神特质、理想追求和艺术表现的优秀文学资质，蕴涵历代公认的审美价值，又在很大程度上营造了民族文化精神的重要质素，在不同的层面上影响着数千年来国人的精神生活，在今天的现实生活中仍发生着它的意义，具有鲜活的生命力，并时时处处启发今人生命的智慧。 经典作品既有其历史意义，更有其当代价值。作为今人的重要文化资源，它在当代有一个不断重读的问题。在高校“大学语文”等通识课程的讲堂上，教师在准确讲授经典原义的基础上，不妨拓宽视野，运用当代文化阐释的视角与手段，对经典诗歌的内涵作出富有当代性的解读，实现古今文化的对接，以促进大学生对经典作品的多维理解，明经致用，为更好地建设当代文化服务。
一、在辨析原义时重视文化解读
高校中国古代文学作品的教学，一向比较重视文本产生的历史文
化生态，关注文本的历史语境并试图还原其本质，以求得经典作品之“真”。这是必要的。但如果课堂上过度注重考辨的成果，经典的文学情境和审美趣味可能被牺牲掉，其“善”与“美”或受到遮蔽。因此，不妨在辨析文本原义的基础上，运用今人视野，发掘其超越时空的文化内涵，作出富有当代意义的文化解读，以激活文学经典在当下的生命力。
即如《关雎》，今文经学齐鲁韩三家均谓之刺康王诗，《毛诗序》以为美后妃之德，欧阳修、苏辙始谓叙述人情。余冠英、闻一多等人则以之为歌咏乡间男女自由恋爱的情歌。近之学者则提出，“君子”在彼时是对贵族的泛称，而“琴瑟”、“钟鼓”的使用也有其社会等级的严格限制，故《关雎》更可能是贵族之家婚礼上的颂歌。凡此种种，在寻求诗作历史原义的同时，古人今人已加载了诸多超越爱情之上的意义。如果立足于《关雎》描绘的画面与情境，解读它能贯通古今的文化意蕴，一些更富生命本质的东西则会浮现。《关雎》开篇便以“兴”的手法，即景生情，在雎鸠鸟儿鸣叫唱和的轻灵婉转之音中，微妙地传达了自然生物雌雄相合、相爱相生的生命精神，引出男子无限的情思与联想：那位娴静美好的女子是自己理想的佳偶。先秦时“君子”亦用以称才德出众的男子，而将贤良美好的女子称为“淑女”，所以对“窈窕淑女，君子好逑”的理解完全可以返璞归真，直指好男佳女。三次“参差荇菜”乃借水中生物生情：以女子对水中荇菜的寻求，兴君子对心中淑女的思念;以荇菜的得以采择，兴淑女的得以亲近。诗言美好的女子令君子日夜爱
慕思求，像琴瑟和鸣一般亲近淑女，在音乐声中迎娶淑女，终至结成良缘。《关雎》体现了执着、含蓄、醇雅的中正之美，在质朴醇雅的情感讴歌中，传达了发乎情而节之以礼、合乎礼仪的爱情渴望，使两千多年来的读者体认了生命的深刻。它所描述的合情合礼的婚恋模式，有助于启发今人的感情认知。
再如《蒹葭》，有刺襄公说，谓伊人隐喻周王朝礼制，从之则治国有望;有招贤说，谓伊人为隐居水滨的贤才，人皆慕而思见之。今人多持恋歌说，谓伊人可望不可即，故陷入烦恼。然《蒹葭》的情境之美，更在于它的象征层面。所追寻的对象在水一方，可望难即，这是人们常会面临的人生境遇。伊人可解作意中人，也可当做一种人生的目标或理想。河水的阻隔意义便具备更深厚的艺术张力了，它可以象征人生追求中所遭遇的任何一种阻力或艰难，而追求者的无奈与怅惘，当然也是常会经历的人生体验。《蒹葭》的结构因此散发出一种能引发古今读者情感共鸣的人生哲理的况味，其意境的整体象征令这首诗内涵具备更多的包容性。同理相衡，李商隐的《无题》(相见时难)也具备相似的内在结构。它略去爱情发生发展的具体过程和双方外在的形貌特征，单纯地表现情感世界的痛苦、失望、缠绵与执着，将爱情升华到纯粹的精神层面。那种求而不得仍执着追求的心态，蕴涵着诗人的身世之感与失意之悲。诗作内涵的丰富，却使诗中个人世界的感情本质推广为世间人类的普遍经验和共同感情，从而能令今人作出更为深广经典的解释。
这种解读并非刻意架空其历史原义。经典之为经典，是它的精神
文化结构具有超越时空的意义。经过历史淘汰而留传至今的经典，它拥有的规律性元素会不断重现在现实生活中，显示其恒久的生命力。某些特定的历史因素、特指的历史事实，即便曾是经典产生的必要条件，或是经典文本内部的特定构成，在作出当代性文化解读的层面上，其于重塑当代大学生的精神世界而言，可能远不如一种普遍的历史事实或古今共通的情感体验来得重要。换言之，在高校本科文学类课程的课堂上，以历史眼光去发现古典诗作的时间、地点、人物、礼制等特定的历史事实，还原其特殊历史时空点位上的历史真相，莫如以当代眼光去体味古典诗作之能引人共鸣的人生情感与文化哲理的况味。这里也许潜藏着一个学者与教师身份转换的命题。
二、在解析文本时突出情境阐发
中国古代经典作品蕴含着诸多经典情境，它们会在后世的文学作品中延续、发挥、拓展，虽因所处时代和具体人事的不同而会导致题旨情感的差异，但经典情境却会不断重现。经典诗作之所以成为经典，往往在于它能够营造某种经典的情境。这种经典情境可以绵延数千年而不变其宗，今日仍能引起当代人的普遍兴趣和情感共鸣，带给当代人以启迪，并丰富当代人的精神世界。就爱情表现而言，作为文学永恒的主题之一，古典诗歌描述的爱情追求主要有三类。
第一类是“求而得之”。如《关雎》所描述的理想爱情模式，由滋生爱情、思慕佳偶、结为婚配构成，其中有生发“求得”时的思慕
热望，有尚未“求得”时的相思愁闷，有“求得”之后的和谐喜悦。这类情境可名之“凤求凰”。司马相如谱写琴曲《凤求凰》，和卓文君的爱情故事一直是古代戏曲作品的经典题材。杂剧《西厢记》描写的崔张之恋，也营造了这种经典情境的艺术张力。当代流行歌曲《梁山伯与朱丽叶》咏唱“我爱你你是我的朱丽叶/我愿意变成你的梁山伯”、“我爱你你是我的罗密欧/我愿意变成你的祝英台”，那欢快、甜美的旋律中透出“凤求凰”结构所臻佳境。其末句“美丽的爱情祝福着未来”体现了古今贯通的婚恋主题，并指向健康、幸福的生命前程，很适宜在当代青年男女牵手成功、走向婚姻时唱响。 第二类是“求之不得”。如《蒹葭》所描述的爱而不得的情境，因伊人在水一方、中有阻隔无法超越，但仍不停止对理想的追求，传达出“虽九死其犹未悔”的深沉与执着。这类情境可名之“在水一方”。它越过绵长的历史时空，在现代诗歌中不断重现，从而显示了它的经典性。邵燕祥写于1956年的诗《地球对着火星说》，选择特殊时代的爱情作为表现的题材，以地球和火星两个星座为喻，抒写爱情的发生、心灵的靠近和灵魂深处的悸动：“在满天的繁星中间，我寻找着你，/我凝视着你，你知道吗?/谁说你远在天边——/你是这样的热烈而分明。”但现实却有诸多无奈，不能让这段爱情顺利发展，因此双方只能矜持、冷静地克制恋情。然而爱情的力量却又无法抵挡，当心灵再一次靠近，爱情发出了深情的召唤，彼此心底的渴望再一次变得这么强烈，让双方无法入眠，怅惘未来岁月的漫长与煎熬。由于它略去了具体的原因和情节，注重爱情本身发
生与心灵悸动的表达，从而使得这种苦涩无奈的爱情倾诉成了诸多无奈爱情的真情告白。这就扩大了诗作的思想和艺术容量，具有一定的经典意义。蔡其矫的《距离》更是这种经典情境的激越阐发：“在现实和梦想之间/你是红叶焚烧的山峦/是黄昏中交集的悲欢;/你是树影，是晚风/是归来路上的黑暗。”这首诗所写之距离，是理想与现实之间的距离，也是相爱而不能如愿的恋人之间的距离。诗作借助密集的意象，将这种有距离的爱情所致的幸福与苦涩描述得淋漓尽致：红叶燃烧的山峦、信守约言的鸿雁、烟花怒放的夜晚、晶莹的雕像、芬芳的花朵等，均是爱情的热烈、甜美、灿烂、幸福的象征;而归路的黑暗、冷月、远星、神秘莫测的深渊则是爱情不能实现时的心灵的痛楚黯淡的象征。诗作共四节，每节均以“在现实和理想之间”开头，这就将无法如愿的普通爱情故事提升至精神生命追求的层面，拓展了“在水一方”情境的审美空间。 第三类是“得而复失”。故事的主人公曾经拥有爱情，却由于种种原因最终失去爱情甚至生命，空将过去留给记忆。这和“求之不得”的情境有点相似：爱情的双方有一定的空间“距离”，中有阻隔，无法超越。所不同的是，“得而复失”的情境往往表现为“生死之恋”。其生离者如古诗《迢迢牵牛星》所描述的，银河清浅，牛女相距也不远，却只能相视相望，不能朝夕相伴。又如陆游《钗头凤》所怨叹的，家长意志导致夫妻离散，不能终身相依。其死别者如苏轼《江城子》、纳兰性德《金缕曲》所叙，爱情的力量能穿透生死相隔的时空：一个是“十年生死两茫茫”，一个是“三载悠悠魂梦
杳”;一个是“千里孤坟，无处话凄凉”，一个是“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”。其双双殉情者如元好问《摸鱼儿》所咏叹的，大雁经冬历夏、双宿双飞，仿佛人间夫妻相伴相随、相濡以沫，一旦有一方逝去，另一方也不能独活，投地殉情而亡。这会令古今有情人同发悲叹：“恨人间、情是何物?直教生死相许!”当代流行歌曲《白狐》改版后的歌词，道尽“生死之恋”情境的悲剧内涵：“能不能让我为爱哭一哭/我还是千百年来不变的白狐/多少春去春来，朝朝暮暮/来生来世还做你的狐。”由生死相许到生生世世相伴相随，其间不变的还是人间那一段真情。
三、在分析形象时启发思维向度
经典诗作描述的人物形象往往成为极具代表性的人物类型，成为某种社会身份或品质个性的符号，而衍生其诗作之外的文化寓意。《诗经》中的人物诸如农夫、戍卒、思妇、好女，一经歌咏，便成后世诗歌每每写及的形象，并提炼出特定的内涵。教学中如果善于瞻前顾后，将经典诗作中的形象与后世文学相类似的形象联系起来分析，并进而发掘其深层的意蕴，将有助于拓展学生的认知视野，激发其诵读经典的热情。从《诗经》之《无衣》篇“与子同仇”的戍卒，到曹植《白马篇》“连翩西北驰”的游侠儿，再到王昌龄《从军行》之“黄沙百战穿金甲”的将士，在“史”的链接中呈现的是中华民族的心灵世界和文化品格。
类似的拓展不一定在文学的内部进行。《诗经》的时代距今天已很遥远，今人的文化心理结构较之古人已发生较大的变异，要想以今
释古似乎是困难的，但并非不可能的。借助当代社会文化视野，去观照《诗经》时代的人物形象，做一次时空穿越，可以拓展我们的思维向度，在古今对接中实现经典诗歌的当代化阐释。
一般认为，《氓》叙写了弃妇的悲哀和对“二三其德”的男子的愤怒。清马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“氓为盲昧无知之称”，似有不妥。解“氓”为文学史上最早的商人形象似有一定道理。“氓”由“亡”和“民”两字符构成，故“氓”者，“亡民”也。而“亡”字，意为“出门在外”。《论语?阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。”邢昺疏曰：“孔子时其亡而往拜之者，谓伺虎不在家时而往谢之也。”合而观之，“氓”字意指那些出门在外的人。《孟子?滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”句中“氓”即指远方迁徙而来之民。是以“氓”者，本身具有一定的流动性。如果某“氓”以“抱布贸丝”为业，则行止不定、四处流动便成为他的重要特征。《氓》中的那位到乡村去做简单贸易的流民，因其小商身份和流动行止与农民的固守一方有异，客观上提供了见异思迁的可能。“士贰其行”是令诗中女子“不爽”的重要原因，但“二三其德”并非“氓”者独有的秉性，只是因为中国古代人观念中一向重农抑商，才使“氓”之形象凸显“士贰其行”的倾向，从而具备了更为丰厚的内涵。
“氓”的流动性特征在现代社会一些群体中也会体现。20世纪50年代出现的新词“盲流”，特指那些从农村盲目流动到城市的人。因为农村人多地少，产生大量剩余劳动力，贫困人口便涌向城镇，
而当时的城市又不能为他们提供长期正式的工作，所以采取了劝阻和遣返的行动。1953年国务院发出《劝止农民盲目流入城市的指示》，首次使用“盲流”一词。改革开放之后，农民流动到城市务工成了新的时代潮流，含有贬义的“盲流”语词从文化视野中悄然隐退，代之而起的是质朴的“农民工”、“民工”之称。他们不再有被遣返的命运，反而成为城市发展的主力军，以城市建设者的身份出现在诸多建设或服务行业。与“氓”的共同点是：他们都具备流动性，行止不稳定。不同点是：一则是从城镇到农村，一则是从农村到城市;一是个体的流动，一是群体化的迁徙。歌曲《春天里》从星光大道走上春晚，引发了争议。歌词原义可能是词作者人生成长历程的自我怜惜，但因为由两个流动到城市的漂泊者的质朴演唱，兼之“如果有一天我老无所依，/请把我留在那时光里;/如果有一天我悄然离去，/请把我埋在这春天里”数句传达出的漂泊者的无奈元素，契合了农民工的生存现状和心理隐忧，这支歌曲遂成为农民工心声的代言。它在被符号化以后，流动群体必然会有的诸多社会问题也随之被遮蔽。
当代诗歌品读范文第6篇
----郑愁予 我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……
历史博物馆
-----席慕容
人的一生，也可以像一座博物馆吗?
一
最起初 只有那一轮山月 和极冷极暗记忆里的洞穴 然后你微笑着向我走来 在清凉的早上 浮云散开 既然我该循路前去迎你
请让我们在水草丰美的地方定居 我会学着在甲骨上卜凶吉 并且把爱与信仰 都烧进 有着水纹云纹的彩陶里 那时候 所有的故事
都开始在一条芳香的河边 涉江而过 芙蓉千朵 诗也简单 心也简单
二
雁鸟急飞 季节变易
沿着河流我慢慢向南寻去 曾刻过木质观音浑圆的手 也曾细雕过 一座 隋朝石佛微笑的唇
迸飞的碎粹之后 逐渐呈现 那心中最亲爱与最熟悉的轮廓 在巨大阴冷的石窟里 我是谦卑无怨的工匠 生生世世 反复描摹
三
可是 究竟是哪里有了差错 为什么 在千世的轮回里
我总是与盼望着的时刻擦肩而过 风沙来前 我为你
曾经那样深深埋下的线索
风沙过后 为什么
总会有些重要的细节被你遗漏 归路难求 且在月明的夜里 含泪为你斟上一杯葡萄美酒 然后再急拔琵琶 催你上马 知道再相遇又已是一世
那时候 曾经水草丰美的世界 早已进入神话 只剩下
枯萎的红柳和白杨 万里黄沙
四
去又复返 仿佛
总有潮音在暗夜里呼唤
胸臆间满是不可解的温柔需求 用五色丝线绣不完的春日 越离越远 云层越积越厚 我斑驳的心啊
在传说与传说之间缓缓游走
五
今生重来与你相逢 你在柜外 我已在柜中 隔着一片冰冷的玻璃 我热切地等待着你的来临
在错愕间 你似乎听到一些声音当然你绝不可能相信 你当然绝不可能相信 这所有的绢 所有的帛 所有的三彩和泥塑
这柜中所有的刻工和雕纹啊 都是我给你的爱 都是 我历经千劫百难不死的灵魂
六
在暮色里你漠然转身渐行渐远 长廊寂寂 诸神静默
我终于成木成石 一如前世 廊外 仍有千朵芙蓉 淡淡地开在水中 浅紫 柔粉
还有那雪样的白 像一幅佚名的宋画
在时光里慢慢点染 慢慢湮开
重量 -----韩翰 她把带血的头颅， 放在生命的天平上， 使所有的苟活者， 都失去了———重量!
雨巷
戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着
一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有
丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎; 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过
一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。
〘思念〙
舒婷
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图
一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋
但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处
〘双桅船〙
舒婷 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里
白鸟之死
席慕容 你若是那含泪的射手 我就是 那一只 决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来 射入我早已碎裂的胸怀 你若是这世间唯一 唯一能伤我的射手
我就是你所有的青春岁月 所有不能忘的欢乐和悲愁 就好象是最后的一朵云彩 隐没在那无限澄蓝的天空 那么 让我死在你的手下 就好象是 终于能 死在你的怀中
乡 愁
席慕容
故乡的歌 是一支清远的笛 总在有月亮的晚上 响起
故乡的面貌 却是一种模糊的怅望 仿佛雾里的 挥手别离 离别后
乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去
初相遇
席慕容
美丽的梦和美丽的诗一样， 都是可遇而不可求的，
常常在最没能料到的时刻里出现。 我喜欢那样的梦， 在梦里，
一切都可以重新开始， 一切都可以慢慢解释， 心里甚至还能感觉到，
所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。
胸怀中满溢着幸福， 只因你就在我眼前， 对我微笑，一如当年。 我真喜欢那样的梦，
明明知道你已为我拔涉千里， 却又觉得芳草鲜美， 落英缤纷，
好象你我才初初相遇。
前 缘
-----席慕容 人若能转世，
世间若真有轮回， 那么，我爱，
我们前生曾经是什么? 你若曾是江南采莲的女子， 我必是你皓腕下错过的那一朵。 你若曾是那个逃学的顽童，
我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠， 在路旁草丛里，
目送你毫不知情地远去。 你若曾是面壁的高僧， 我必是殿前的那一炷香， 焚烧着，
陪伴过你一段静穆的时光。 因此，今生相逢，
总觉得有些前缘未尽， 却又很恍惚，
无法仔细地去分辨， 无法一一地向你说出。
秋江的晚上 ----刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是倦了， 还驮着斜阳回去。 双翅一翻，
把斜阳掉在江上; 头白的芦苇，
也妆成一瞬的红颜了。
神女峰
-----舒婷
在向你挥舞的各色手帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾
衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛 高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心
真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
距离
-----蔡其矫
在现实和梦想之间 你是红叶焚烧的山峦 是黄昏中交集的悲欢; 你是树影，是晚风 是归来路上的黑暗。
在现实和梦想之间 你是信守约言的鸿雁 是路上不预期的遇见; 你是欢笑，是光亮 是烟花怒放的夜晚。 在现实和梦想之间
你是晶莹皎洁的雕像
是幸福照临的深沉睡眠; 你是芬芳，是花朵
是慷慨无私的大自然。 在现实和梦想之间 你是来去无踪的怨嗔
是阴雨天气的苦苦思念; 你是冷月，是远星 是神秘莫测的深渊。
世界上最远的距离 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离
一个在天,一个却深潜海底
回
答
——北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
——泰戈尔 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起
而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依
世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音。
告诉你吧，世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 〖红帆船〗 北岛
到处都是残垣断壁
路，怎么从脚下延伸
滑进瞳孔的一盏盏路灯
滚出来，并不是星星
我不想安慰你
在颤抖的枫叶上
写满关于春天的谎言
来自热带的太阳鸟
并没有落在我们的树上
而背后的森林之火
不过是尘土飞扬的黄昏
如果大地早已冰封
就让我们面对着暖流
走向海
如果礁石是我们未来的形象
就让我们面对着海
走向落日
不，渴望燃烧
就是渴望化为灰烬
而我们只求静静地航行
你有飘散的长发
我有手臂，笔直地举起
热爱生命(节选)
——汪国真
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命
一切，都在意料之中。
感谢
——汪国真 让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想收获一缕春风
你却给了我整个春天
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想捧起一簇浪花
你却给了我整个海洋
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想撷取一枚红叶
你却给了我整个枫林
让我怎样感谢你
当我走向你的时候
我原想亲吻一朵雪花
你却给了我银色的世界
一棵开花的树
——席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻
为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁
阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶
是我等待的热情
而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊
那不是花瓣 是我凋零的心
见或不见
——西拉姆多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜
你念，或者不念我 情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者
让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢
《甜蜜的复仇》