导学案模板学生版范文第1篇
1、教材的地位和作用
《祖国心脏——北京》是湘教版版八年级下第二章第一节的内容。北京是我国的首都，每一个中国的公民都应该了解首都的基本状况;北京还是一个特大城市，教材通过对北京的介绍，使学生掌握了解一个城市的基本方法和思路。本节是中国区域地理省级区域的开始，也是代表，通过本节的学习，学生掌握了城市区域学习的方法才能更好地学习后面的内容，并且可以自学其他教材中没有介绍的区域。
2、教材处理
学生对于北京的这个城市，都已经有了多多少少的认识，对于区域地理的学习方法也有了初步的掌握，初二的学生已经学会了使用计算机网络搜集资料，基于此，我将让学生课前搜集材料，自学读图、探究、讨论，在学生自学的基础上引导、强调，帮助学生正确理解，并且注意提升和点拨学生的思路和学习方法。
3、教学目标
知识与技能：运用地图说出北京的位置、范围，并对北京的地理位置作出简要评价;利用资料说出首都北京的城市职能、历史文化传统和城市建设的成就，从而了解北京未来的发展方向。
过程与方法：引领学生充分利用手中材料，读图、分析、归纳、总结‘帮助学生从感性认识升华到理性思考。
情感态度与价值观：了解北京是我国的首都，有着悠久的历史，众多的名胜古迹和发达的现代化进程，增强爱国主义情感和主人翁责任感。
4、教学重点、难点
教学重点：.北京市的自然地理特征和城市职能。
教学难点：对北京地理位置的评价;北京发展过程中存在问题及解决措施。
重点难点的突破：充分利用学生对计算机网络的学习，通过地图、资料、视频等多种辅助资源突出重点突破难点。
二、说教法
启发式讲述法、引导交流合作等。
三、说学法
自学读图、探究、讨论。
四、说教学过程
为了体现教学的创新，实现教学目标，突出重点，突破难点，我将本课设计为四个环节。 第一环节：师生互动 导入新课
为了避免一开课就是老师说学生听的沉闷气氛，我在课前先播放《北京风光的宣传片》，开课后用问题导入，学生的思路就被我带到了学习的轨道上，开始了北京之旅。让学生对北京有一个感性的认识。
第二环节：组织活动 学习新课
本环节我先利用学生已有的学习经验，指导学生学习方法，让学生小组探究学习北京的位置。在学生探究前指出北京作为首都，了解它的海陆位置，经纬度位置，;在学生探究时出示北京在世界中的位置图、北京地形图、中国温度带和中国干湿地区分布图;在学生汇报时，用问题引导学生了解北京的地形、河流、气候等自然条件，并强调其地理位置的优越性，使学生理解新中国定都北京的原因。 接下来进入北京职能的学习，为了让学生自己了解北京的城市职能，我设计了这样一个活动，以讨论的形式让学生分组讨论出北京的城市职能。
在了解北京是个历史悠久的城市时，出示北京名胜古迹的图片，让学生看一看、听一听，比一比，看谁认得多，再选择他们熟悉的一处作以简单的介绍，这样可以培养学生的表达能力，在展示哪些名胜古迹被列入世界文化遗产名录时，可以学生介绍，教师总结的形式进行。之后突出北京的政治，文化，国际交往中心。 第三环节：回顾活动 测试应用
在这一环节我先让学生用一句话谈谈本节课的收获，教师总结，开始巩固练习。 第四环节：升华情感 倡导行动(下节我们一起看看北京的心脏病) 北京存在的环境问题很多，请学生回去搜集相关资料!
①北京存在哪些环境问题?②什么是雾霾天气?什么是PM2.5? ③从我做起应该怎样处理身边的环境问题? ，
导学案模板学生版范文第2篇
编写人：周国庆 审核：高一语文组 编写时间：2013-11-15 班级： 组名： 组别： 姓名：
【学习目标】
1.学习1—2段，掌握重点词句。
2.鉴赏叙事、写景特点，体味作者情感。 【重点、难点】
重点：背诵1—2段。 难点：理解文意。 【学法指导】
1.参照注释，疏通文意。 2.反复诵读，圈点疑难。 【知识链接】
1. 关于“赤壁”的知识。
赤壁有“文赤壁”和“武赤壁”两处。其中文赤壁在湖北省黄冈市境内，武赤壁在湖北省蒲圻市(今赤壁市)境内。当年苏东坡误把黄州(黄岗县)的山崖和土都红灿灿的赤壁(鼻)矶，当成赤壁大战的赤壁，写下了一词两赋的传世之作，使赤壁名声大噪。它既成全了黄岗赤壁使之成了文赤壁;也成全了蒲圻赤壁流传千古，给后人留下了两处旅游景观。不像同一时代的袁(绍)曹(操)官渡之战，和蜀汉(刘备)孙吴(孙权，陆逊)彝陵亭之战(火烧连营)。没有名人怀古遗迹，没有分歧和争论，也就没有留下景观供后人凭吊，发思古之幽情。由此可见，名家诗词文章的作用真够大的了。至于名人所颂对象的真假，在今人看来不但无所谓，而且成佳话了，这就叫名人效应。无独有偶，武昌黄鹤楼，南昌滕王阁和山西永济鹳雀楼，都重建得美轮美奂，不都是名人诗文效应吗!有感于此，遂诌了几句“七古”以志之。
为真假赤壁成文武赤壁有感
苏子高歌大江东，两赋遗响飘鹤声。 鼻矶黄岗承青睐，蒲圻赤壁抑曹公。 赤壁山头觅赤壁，东风周郎御东风。 文武赤壁成佳话，真假千古笑谈中。
2.“赋”体知识。
散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁。它始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元明清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展。前者便出现了骈赋和律赋，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求;后者便发展为文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的一些笔调和手法，
形成了散文式的清新流畅的气势。赋体散文同样具有散文的核心要素，即“形散神聚”的第一原则。 3.写作背景
这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年( 1082 )作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年( 1080 )春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》(后人叫《前赤壁赋》)和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。 【学习过程】
一、整体感知
细读全文，把握朗读的语气。
(第一段写赤壁美景以及由此产生的轻松、超然的心情，应该读出欢快的语气。
第二段有点乐极生悲的意思。客人吹出了悲凉的箫声，且听者悲戚，所以饮酒歌咏部分应读出欢快语气，听箫部分应读出凄清语气。
第三段写客人对人生短促无常的感叹。写景也好，评史也好，抒怀也好，都要读出悲的语调，另外，反问句和感叹句的语气也要读出来。
第四段读出雄辩的语气，因为作者在慷慨陈词，表述自己的人生观。 第五段感情由悲而喜，要把这种喜悦读出来。) 反复诵读1—2段，读准字音、句读、疏通文意。 1.给加点的字注音。 ①举酒属客( ) ②歌窈窕之章( ) ...③徘徊于斗牛之间( ) ④凌万顷之茫然( ) ...⑤浩浩乎如冯虚御风( ) ⑥倚歌而和之( ) ..⑦桂棹兮兰桨( ) ⑧击空明兮溯流光( ) ..⑨余音袅袅( ) ⑩泣孤舟之嫠妇( ) ..2.解释下列加点词语。 (1)七月既望 (2)举酒属客 ..(3)白露横江 (4)纵一苇之所如 ...(5)凌万顷之茫然 (6)冯虚御风 ...(7)扣舷而歌之 (8)击空明兮溯流光 ...(9)渺渺兮予怀 (10)望美人兮天一方 ....(11)倚歌而和之 (12)桂棹兮兰桨 ...(13)舞幽壑之潜蛟 (14)泣孤舟之嫠妇 ...
3.翻译下列句子。
① 清风徐来，水波不兴。
② 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
③ 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
③ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
⑤ 余音袅袅，不绝如缕。
⑥ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
二、思考探究
1.第一段写夜游赤壁的情景，苏子与客在赤壁下泛舟，有“羽化登仙”的感觉，请问当晚的赤壁是一派怎样的风光?试着用散文化的语言加以描绘，并用诵读传达出来。
2.第二段写作者纵酒放歌和客人横吹洞箫的情态，箫声呜呜然，如泣如诉，这股悲凉起源于什么?(请结合作者人生经历来回答)
【课堂小结】
【当堂检测】
1.少焉， ， ， ， 。
2.纵一苇之所如， 。 ， ; ， 。
3.桂棹之兰浆， 。 ，望美人兮天一方。 4.舞 ，泣 。 【反思感悟】
【拓展延伸】 1.佳作推荐
念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我、早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。
2.课文译文
壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处;多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。
我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样?”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝，但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢!再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”
导学案模板学生版范文第3篇
第一课时 秋兴八首(其一)
目标定向
1、把握诗歌意象和诗歌情感的有机联系， 品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
2、感受诗人深沉的苦痛与忧思。 领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。 教学过程
一、知识呈现
1、 关于古体诗与近体诗
旧诗有古体、近体 之分，此诗始于唐代。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。
古体诗又称：“古诗”“古风”“往体诗”。按每行诗字数可分为四言、八言、七言、六言、杂言等。每首诗不拘字数，不求对仗，不讲究平仄和押韵，节奏也较自由。
近体诗，又称“今体诗”“格律诗”，使唐代形成的格律诗和绝句的统称。每诗句数固定(排律诗除外);每句字数固定;押平声韵，不换韵，位置固定;讲究平仄对仗。
律诗是近体诗(与唐代以前的古体诗相对而言)的一种。格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言两体，简称五律、七律。律诗中，凡两句相配，称为一“联”。五律、七律的第一联(
一、二句)称“首联”，第二联(
三、四句)称“颔联”，第三联(
五、六句)称“颈联”，第四联(
七、八句)称“尾联”。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。 律诗必须符合以下三个基本条件：
1.押韵：第
二、
四、
六、八句押韵，首句可押可不押，通常要求押平声, 且一韵到底。 2.对仗：律诗中间两联(颔联和颈联)必须对仗。
3.平仄：律诗和绝句的每句平仄都有规定，误用者谓之“失粘”。所谓“失粘”，应该是指邻句不相粘——“粘”的意思是两句诗的平仄相同，而邻句则是指下一联的上句和上一联的下句。与“失粘”类似的规则，还有“失对”，也就是同一联的上下两句没有平仄相对。
2、作者简介
杜甫(712—770)，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。 杜甫的生活和创作大致可以分为四个时期：
读书壮游时期(712-745)(涉世不深)：《望岳》
困守长安时期(746-755)(忧国忧民)：《丽人行》、《兵车行》、《出塞》 陷贼与为官时期(756-759)(现实主义创作达到高峰)：、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)
漂泊西南时期(759-770)(思想更深邃、诗风更沉郁)：《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》
3、写作背景：
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。唐代宗永泰元年(765)4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州(今重庆奉节)暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。
二、语言积累
1、秋兴八首(其一)(加录音朗读)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
2、知识点梳理(词语理解) ①玉露：白露。
②凋伤：使草木凋零衰败。 ③萧森：萧瑟阴森。
④兼天：连天。“兼”，连的意思。 ⑤塞上：这里指夔州的山。
⑥两开：第二次开放。这里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋。“开”字双关，一谓菊花开，又言时光流走。
⑦接地阴：风云盖地。
⑧他日：往日。指多年来的艰难岁月。 ⑨系(jì)：系舟上岸。 ⑩寒衣：冬天的衣服。 ⑾催刀尺：赶裁新冬衣。
⑿急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧(zhēn)，捣衣石。
三、课堂活动
1、诵读展示
选三位学生朗读课文，其余学生注意音准、音调，明确后齐读。
2、初读——析意象，找出诗中的意象并结合诗句赏析
3、再读—品意境
第一层次：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。凋伤本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫树，反而在萧索中见到了富丽景象，格调颇为劲健。言“气萧森”则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势。
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。 第二层次：江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
承上展开：江间，写巫峡;塞上，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌;风云在天，却言接地而阴。诗人极目驰骋，自下而上，自上而下，生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。
2 颔联紧承首联"巫山巫峡气萧森"语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。
第三层次：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
由景生情，抒发感慨。“丛菊两开”，指离蜀历经了两秋，两开——实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见心情的凄伤。
“孤舟一系”，系——亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸;心念长安，系于故园。指眼下旅途的飘零。
颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处(因波涛险恶，不能顺流东下回归长安)，呼应巧妙而针线绵密。
第四层次：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀迟声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感!凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中。
尾联则在秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
清冷萧瑟、阴沉萧森、动荡不安
4、深读—悟感情
故园之思、漂泊之愁、家国之忧
四、问题探究
1.这首诗写了什么内容 ，表达了作者什么情感?
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
2、概括这首诗的艺术特色
本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们"兼天涌"，"接地阴"的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托"丛菊两开""孤舟一系"的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的"故园心".即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
五、拓展生成
3 如何理解杜甫的悲秋?
悲秋是我国古代文学的一个传统，所谓“春女善怀，秋士易感”。如：曹丕的《燕歌行》云：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”
秋天万物凋零，霜风渐冷，给人以苦寒的感觉，容易使人产生人生迟暮，功业难成的联想，但也催人奋进。
杜甫的悲秋融入了羁旅的愁思，家国的忧伤，身世的感慨，显得更加沉郁厚重。
第二课时 咏怀古迹(其三)
目标定向
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。 教学过程
一、导入
二、简介写作背景
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。 作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
三、课文朗读 原文朗读(配合录音)
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
四、课堂活动
1、诵读展示
自由诵读、默读、齐读、听教师范读、背诵。
2、整体感知
杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象，能给读者留下隽永的印象，那么杜甫 塑造的王昭君形象又是如何的呢?
3、问题探究
(1)这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景!山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。(2) 开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，是为了引出歌咏对象昭君。但是我们都知道，王昭君是个貌美如花的女子，怎么用群山万壑这样雄伟壮丽的景来引出呢?我觉得到该换成“烟雨斜阳映荆门”。你们觉得呢?
4 【明确】不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。【板书】
首联 引出歌咏对象 入题吗?)(3)颔联对仗很工整，怎样对仗的?有何效果?(你能说说这联主要讲了昭君的什么“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独!“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!的《杜诗解意》)。“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神(出自清人朱瀚“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清!它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀!的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。对比反衬:写尽了昭君一生的悲剧(板书) (给一分钟时间，背这两句) 【板书】
颔联 写昭君悲剧的一生 铺垫她远嫁匈奴?就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后(4)昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的?那么美的昭君，元帝怎舍得让【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。(因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。)
(5)《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符?
讨论、归纳。
联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归 (千载之怨) (深沉怨恨)
四、拓展生成
1、昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
2、“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?
【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动?怎不伤心?一个 “空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧;正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。
3.既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度?【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?
【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
第三课时 登
高
目标定向
1.掌握诗歌吟诵的基本方法。
2.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛与忧思。 教学过程
一、导入
二、背景介绍
此诗是作者在代宗大历二年(767)九月重阳节登高时所作。当时杜甫身逢战乱，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，此时作者客居夔州，已经五十六岁。这此诗时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱，民不聊生。杜甫的抑郁忧愤的心情是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨，体现了杜甫诗歌 “沉郁顿挫”的风格
三、原文朗读(配套录音)
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
朗诵提示：
首联：首联要读的高亢激昂，次句要读的回环婉转; 颔联：“无边落木”和“不尽长江”要一气读出，然后“木”“江”作延长音;
颈联：“悲”“常”“病”“独”等要重读以示沉重; 尾联：宜慢读，并读出自怜自嘲的况味。
三、课堂活动
1、诵读展示
自由诵读、默读、齐读、听教师范读、背诵。
2、整体感知
(1)首联共写了几种景物? 这些景物给人造成什么感觉? 朗读指导：
风 急：要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;
天 高：调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小;
猿啸哀：要有欲哭的调子;
鸟飞回：要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗?
(2)颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
这两句写了哪两种景，它可能引发诗人怎样的情思?这两句用了哪些修辞方法? 朗读指导：
无边落木”“不尽长江”二语要一气读出，“木”“江”二字要适当延长，有余韵。 (3)颈联“万里悲秋常做客，百年多病独登台。” 颈联哪些字眼可以充分突出是抒情?各有何含义?
从“万里”、“作客”、“百年(老年)、“多病”、“独”这些字眼中，你能领悟出诗人怎样的思想感情?
对于颈联，直接抒发了诗人自己的„悲秋‟及其种种原因，无一字虚设，无一字没有丰富的内涵。有人认为这两句八重悲哀，或九重悲哀。试问：有哪九重悲哀?
朗读指导：
如读“万里悲秋常作客”，要心中眷念着家乡，“万”、“悲”、“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状;读“常作客”要倍感身世凄凉。
“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶仃，形单影只，无所依傍。“百”、“多”、“独”都要重读。如“独”字要读得特别痛苦。
(4)尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
如霜的两鬓，失意颓唐得连心爱的薄酒也不想去沾了的意绪，就会有些直接的感知，他苦而痛，内心百结不解，忧虑如焚。
7 尾联中“艰难”、“潦倒”二词形容的是国家还是个人?“苦恨”二字如何理解?这一联表现了作者怎样的思想境界?
朗读指导：
“艰难”要读得稍慢、稍低;“苦恨”要快、要高、要特别重; “繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低;当读“新停浊酒杯”时，我们读的时候，要把欲罢不能有愁不能解的深沉苦闷的情绪表达出来。
四、分析艺术特色
1.语言特色
用词精练，极富表现力和张力。此诗八句四对，对偶精巧，用韵考究，被称为“七律之冠”，其中字字珠玑，确为千古佳构。
风格：沉郁顿挫一篇之内句句皆奇，一句之内字字皆奇。——【明】胡应麟《诗薮》 2.写作特点(小结)
A.行文富于变化，意境开阔。
本诗在写法上注意前后的变化。首联着重渲染整个秋天的气氛，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现;次联虽也着重渲染整个秋天的气氛，但却好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充;三联表现感情，从纵(时间)横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生;四联又从白发日多，抱病断炊，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫的忧国伤时之情，便跃然纸上，使主题更为鲜明，意境更为开阔。 B.沉郁顿挫，含蓄深沉
“沉郁”主要指情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉，像这首诗将诗人万里飘泊、身体多病、客居异乡、孤独无靠的悲伤心情一起倾泻出来。“顿挫”则包括语言的刚健遒劲，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等。这首诗不仅语言雄健有力，而且做到前后相对，句中自对，更显
得节奏铿锵，富有音乐美感。
五、作业
背诵《登高》。
8 基础训练
一、语言广场
1.下列词语中，加点的字的注音全都正确的一组是(
) A.股肱(gōng)
百福并臻(zhēn) 韶光(sháo)
不稂不莠(liáng) B.崔嵬(wãi)
运筹帷幄(wù) 秉承(bǐng)
草木菁菁(jīng) C.巢穴(xuã)
独当一面(dāng) 诤友(zhâng)
流水浅浅(jiān) D.起讫(qì)
嗟来之食(jiē) 镌刻(juàn)
泥古不化(nì) 2.下列词语有错别字的一项是(
) A.凋伤 沟壑 排遣 飘泊 B.催促 箫瑟 渲染 落魄 C.文藻 逶迤 悲怆 沉郁 D.慨叹 朔漠 霜鬓 苍凉
3.下列词语在句中的意义解释有误的一项是(
) A.玉露凋伤枫树林(凋伤：使草木凋落衰败) B.无边落木萧萧下(树上落下的树枝) C.万里悲秋常作客(作客：客居他乡) D.艰难苦恨繁霜鬓(苦恨：极其遗憾) 4.对下列诗句理解不当的一项是(
) A.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
首联着重描写王昭君的故乡的自然环境，感叹人逝村存，点出题意。 B.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
这句的大意是说，王昭君一别汉宫而去了和大漠相连的紫台，最后只留下青冢一座沉寂在黄昏中。“一去”二字，是怨的开始，颔联紧接人逝村存之意，竭力渲染王昭君生前及死后的凄凉。
C.画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
颈联一方面揭示汉元帝的昏庸，一方面写昭君不忘故土，魂魄夜归。 D.千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载，从侧面加强了对汉元帝的批判，收束全诗。 5.与《咏怀古迹五首》(其三)中“环珮空归月夜魂”意境相同的一项是(
) ①昭君不惯胡沙远 ②但暗忆江南江北 ③想珮环月夜归来
④昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高 A.①②
B.②③ C.②④
D.①③
6.对《秋兴八首》(其一)赏析不当的一项是(
) A.首联点出所在地点，开门见山。此联下笔密重，用“凋伤”和“萧森”给诗的意境
9 笼罩上了败落景象，定下了全诗的感情基调。
B.颔联是对“气萧森”的悲壮景象的展开，“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”。“塞上风云”既写景也寓时事。
C.颈联借景抒情，寓情于景，由秋天的景物触动羁旅情思。“故园心”表明了作者急于回家过一种“独善其身”安定舒适的家庭生活的愿望。
D.尾联在时序推移之中叙写秋声，关合全诗。
7.对《咏怀古迹五首》(其三)的主题概括正确的一项是(
) A.写昭君不被汉皇所重，终于葬身塞北的悲剧。 B.写昭君对汉皇的恨，也寄托了诗人的家国之思。 C.写昭君对亲人的思念和对长安汉宫的无限向往。 D.诗人借昭君的不幸身世，写自己怀才不遇的忧思。 8.填空
(1)杜甫，字________，我国文学史上最伟大的__________主义诗人。他的诗在反映社会生活、社会矛盾的深度和广度上，是任何一个诗人所无法比拟的，所以他的诗被称为________，他被称为________。在艺术上，他的诗叙事、抒情委曲婉转，掩抑收敛，形成了________的独特风格。
(2)近体诗又称________，是唐代形成的__________和________的通称。律诗分为________和________。每首四联，依次称为____________、____________、__________、________;每联两句，上句称为____________;下句称为________;每句的平仄都有严格规定，特别是__________的平仄不得随意变更;凡________句都要押韵，________可押可不押，一般押__________，一韵到底;中间________必须对仗。
二、阅读星空
阅读下面一首诗，然后回答问题。 秋兴八首(其一) 杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
9.前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说?请结合诗中的某一句来鉴赏。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边 落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 10.请选出对其对仗理解不当的一项(
) A.首句的“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏。 B.颔联的对仗十分精工。“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，沉郁悲凉
10 的对句出神入化。
C.颈联的“万里”“百年”和上联的“无边”“不尽”还有相互呼应的作用。 D.颈联表现感情，“万里”“百年”分别从纵(时间)、横(空间)两方面着笔。 11.下面对诗句的解说，不恰当的一项是(
) A.诗中写登高所见的秋江景色，抒发了常年漂泊、老病孤愁的感情。
B.本诗第一二句写诗人的所见所闻，一连出现了六个特写镜头，渲染了秋江景物的特点。
C.有人认为本诗第三四句“无边”“不尽”两词多余，其实正是有了这两个词，诗的意境才显得更为广阔深远，气象万千。
D.诗的最后两句，写外界环境带给作者的艰难苦恨和自身随着年龄增长而白了的头发，使得自己连喝酒的兴致都没有了。
12.对这首诗的赏析，不恰当的一项是(
) A.本诗情景交融，气象宏伟，悲凉的景物融合了诗人心头的悲凉。
B.诗中“萧萧下”绘落叶之声，“滚滚来”状江浪之势，正衬托诗人宽阔的胸怀。 C.诗中“万里”与“无边”对应，“百年”与“不尽”呼应，这就从空间和时间两方面把诗人的忧思表现得既深且广。
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第三课时
班级 小组 姓名 教师评价
一、要点探究
1.“汤之问棘”一段话与第1段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的?
2.《逍遥游(节选)》的说理有什么特点?
二、练习巩固
1.下列名句文言句式不同类的是(
)
A.之二虫又何知! B.彼且奚适也?
C.《齐谐》者，志怪也。 D.彼且恶乎待哉?
2.下列句子的意思不正确的一项是( )
A.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。意思是：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂的结果。
B.天之苍苍，其色正邪?意思是，天色深蓝，是它真正的颜色吗?
C.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!意思是：彭祖是如今独以长寿出名，一般人与他相比，岂不可悲吗?
D.奚以知其然也?意思是：知道它是怎样的呢?
3.选出对课文分析不正确的一项( )
A.课文第一段可以分为四个层次，第一层从开头到“南冥者，天池也”，写鲲鹏之大，第二层到“亦若是则已矣”，写鲲鹏与世间生物都是凭借外力活动的，第三层到“而后乃今将图南”，写强大的外力的作用，第四层到该段结束，说明“小知不及大知”。
B.第一段用了比喻论证、引用论证、对比论证等多种方法，阐明了大凡事物的活动都“有所待”的原理。
C.课文第三段用了类比法、举例法、对比法，层层深入，论证了只有“无所待”才能成为“至人”的观点。
D.庄子的散文在先秦诸子中具有独特风格，尽管他吸收神活创作的精神，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据，但还是保留了现实主义的创作特色。
阅读下面一段文字，完成4～7题。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
4.下列句中加点词与“覆杯水于坳堂之上”的“于”意义用法相同的一项是( )
A.彼于致福者，未数数然也。 B.冰，水为之，而寒于水
C.臣诚恐见欺于王而负赵 D.而控于地而已矣
5.下列句中加点词与“风之积也不厚”的“也”用法相同的是( )
A.水能载舟也能覆舟 B.其负大翼也无力
C.陈胜者，阳城人也 D.是何言也
6.下列句中加点词与“生物之以息相吹也”的“相”意义，用法相同的一项是( )
A.杂然相许 B.相见常日稀
C.儿已薄禄相 D.乐桓子相赵文子
7.逍遥，意思是不受任何束缚的自由自在的活动。本段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“扶摇”，意在说明什么?下面的表述，正确的一项是( )
A.说明鲲鹏借助风力，高飞万里。 B.突出鲲鹏的气势。
C.突出鲲鹏的逍遥。 D.说明鲲鹏是有所待而不逍遥不自由的。
庄子的逍遥世界
鲍鹏山
庄子是个过苦日子的“天仙”
我们今天谈的人物是被人称之为“天仙”的人物——庄子。《庄子》是一个永远说不完的话题，我们到底怎么谈，谈哪些问题，是很伤脑筋的一件事情，因为内容太多。庄子的著作在先秦诸子里面除了韩非子以外，是最多的，而且他的思想的深度更是在诸子里面也算是最难懂的一位。我们今天就这么漫谈一下，主题就是从他的《逍遥游》《齐物论》说起。
庄子是一个战国时期了不起的思想家。中国的春秋战国时期是个很辉煌的时期，思想家雅斯贝尔斯有个观点，他说在人类漫长的历史上，有一段时间是最为重要的时期，在这个时期里面，人类奠定了自己文明的基础，这个时期称之为“轴心时代”，就是古希腊的时代，中国的春秋战国时代。在古希腊出现了苏格拉底、柏拉图等等;在中国则出现了老子、孔子、孟子、庄子，他们的思想，奠定了我们人类生活的价值基础。
先秦的思想家有很多，庄子是其中特别有特色的一个，他跟其他的诸子相比有他自己很独特的生活的习惯、独特的性格、独特的思想。那么庄子最大的特色是什么?庄子最突出的特点是一个过苦日子的人，物质生活过得非常的苦。
虽然先秦诸子不得志，但是他们的物质生活过得非常的好。比如孔子，我们从《论语》上看得出，孔子的生活非常讲究，在饮食上特别讲究精细，你可以想一下，在饮食上特别讲究精细的人至少不会担心生活问题。
2 孟子是什么样的情况呢?孟子比孔子过得还要好。孟子在齐国，齐宣王那个地方，拿的是相当于部长的工资。孟子的派头非常大，上街的时候有马车，相当于现在的轿车，后面还有数十辆马车跟着。
可是我们今天要讲的庄子过的是什么日子?完全不一样。庄子是战国时期惟一一个衣食不济过苦日子的人，他的日子苦到什么程度?我们这里有几条庄子自己的记载。
有一次庄子去见梁惠王，穿的居然是布，就是麻布，而且还是打了补丁的，他的鞋子也坏了，用一根绳子绑在脚上，这就可以看出庄子的贫穷。梁惠王说，先生，你怎么弄得这么狼狈?庄子说，我这叫贫穷，这不叫狼狈。
庄子家里穷，向别人借粮食，向谁借呢?监河侯。我估计可能是负责黄河水利工程的人，搞工程的人我们知道，一定有钱。监河侯说，现在没有，你等一等，等我税收拿上来以后，我给你借300斤，这显然是拖延战术，不愿意借。我们能理解监河侯，借给庄子肯定是还不起的，但庄子是一个绝顶的天才，他编出了一个故事来。他说：我在向你借钱的路上，听到有人在喊我的名字，我东张西望看了半天没有人，后来看到路上的车辙里有一条小鱼在喊我，说我快渴死了，你要救我。我说等我到吴越去，请吴越的国王挖条运河来救你。鱼说，那个时候你只能到卖鱼的市场去找我，因为我已经成鱼干了。他就讽刺了监河侯。
我们从这些故事里面看到的是什么?是庄子太穷了。那么你说庄子为什么如此穷苦呢?孟子过得很好，为什么他不可以呢?这跟庄子本人的生活态度有关，他不愿意和这些诸侯合作，不愿意和他们在一起，他要保持自己的独立。
我们怎样去理解庄子的文章
我们了解了庄子的生存状况，才能了解庄子的思想。我们看《庄子》，翻开书就是《逍遥游》，这是什么意思?简单讲就是“绝对自由”。庄子用的词是“无待”。待就是“恃”，就是凭借、依赖。无待就是无恃，无所凭借，无所依赖。什么叫绝对自由呢?如何才能做到绝对自由呢?当一个人无所凭借的时候他就绝对自由了。
庄子告诉我们的是，一切我们所依赖的都是有局限的。包括知识、经验、常识，凡是我们依赖的都是有局限的，假如我们就依赖这个东西，这个东西的局限性会变成我们的局限性。庄子有时候反对知识，他讲我们的生命是有限的，可是这个世界是无限的，需要掌握的知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识是危险的。所以你应靠德行、靠良知、靠心灵，因为世界无限，而知识有限。有限的知识就变成我们的局限了。甚至更糟糕的，我们看起来是在依赖物质，实际上物质控制了我们。
在《逍遥游》里，庄子还讲了一个很有意思的问题——小大之辨。庄子的《逍遥游》写了一些很大的东西，比如大鹏，翅膀上千里。有的老师说庄子胡说八道，但庄子认为你进入我的文章就必须抛弃知识，抛弃经验，因为经验和知识是有局限性的。
这里就有个很大的问题，问题在于庄子的思想里没有小大区别，没有黑白的区别，没有高低贵贱的区别，甚至活和死都没有区别。
人的知识、经验和能力等等都是有局限的，这是小。但是庄子有没有嘲笑这个小呢?没有，因为这个小客观存在，无须嘲笑。但同时相应的世界和宇宙是无限的，是大。这两者之间没有大区别，没有高低区别。但是假如我们一定要用很狂妄的、自信的、有限的知识判断无限的世界，那就像用管子看天一样。管子不可笑，我们的知识不可笑，我们用管子看天的时候就可笑了。所以庄子认为没有“小大之辨”，只有“小
3 大用之辨”。这对我们是有启发的，我们的生活总是有局限的，你的官职不一定很大，你的地位不一定很重要，但是问题是我们可以做“大人”。
“道赋人权”是庄子最重要的现代价值
在庄子看来，万物来自于道。既然万物都是来自于道，我们每个个体都是自足的，自我满足的。每一个个体都是自我完善的，我们都来自于道，我们都有理由存在。都有根据存在，我们每个存在的都是合理的，合德的，合道的，所以谁也没有权利否定我们的存在，抹煞我们的存在，谁也没有权利强迫我们改变自己。所以我说这就得出一个非常重要的结论：“道赋人权”。这是“小大之辨”体现出来的非常重要的现代价值，为自由确定了自然法的根据。
西方的人权是在1789年法国大革命的时候提出的，“人权宣言”的第一条讲到了人人都有天赋的人权，是不可剥夺的。在2000多年以前的中国，庄子没有明白人权这个词，但是他的思想可以非常合乎逻辑地自然推导这样的结论，道赋人权，因为每个人都是来自于道。统治阶级、被统治阶级都来自于道，你有权，我也有权。这是庄子最重要的现代价值——道赋人权。
每个个体都有它自己的德，这个德跟现在讲的道德不是一回事，道是宇宙万物整体的规律，就叫“道”。什么是德?德是每一个独立的个体的自身的特点，这是德。
那么既然每一个个体的德都来自于道，所以必须尊重这个个体，尊重这个个体的个性，那么自然就得出一个结论，自由。什么叫自由?倒过来读，由自不由他，我存在，我吃什么，由我自己决定。秋毫之末大小不是泰山来决定，是由秋毫之末来决定，由自就是自由。
所以我一直有这样的看法，在中国的古代文化里面，在先秦诸子里面，最具有现代价值的思想就是庄子的思想。
庄子教我们怎样重新认识世界
我们应该如何认识世界?庄子认为真正的、科学的观物的方法是以道观之，无物贵贱。我们知道有贵有贱，但有这样的贵贱观就会导致歧视，导致我跟某些群体、某些阶级、某些特殊人的歧视。
我们知道读历史不是为了读历史，一切历史都是当代史，不能为当下生活提供价值的学问是一钱不值的学问。我为什么特别强调庄子?因为在中国的今天，歧视的现象无处不在，甚至人们都已经习惯了。《齐物论》既有齐物还有齐论，庄子认为天下的言论也是平等的。这个思想很了不起，天下的言论、天下的思想也是平等的，天下的观念也是平等的。哲人的思想往往有雷霆万钧般的力量，没有康德的思想就没有法国大革命，没有马克思的思想就没有社会主义革命，没有实践是检验真理的唯一标准，就没有我们30年的改革开放。所以思想的力量，不可估量。
导学案模板学生版范文第5篇
1、学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法;
2、了解先抑后扬及由物引发哲理的写作方法;
3、品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格;
4、对比探究阅读;
5、体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。
二、学习重点：
感受作品语言柔美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法。
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法。
三、评价设计：
学生品读、欣赏课文，完成目标三和五。
教师指导，学生合作探究，完成目标
一、二和四。
四、学习流程：
导入
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
新授
(一)夯实基础
1、知人论世
小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
2、席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃(蒙古语，即大江河)等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
2、字词过关
shōuliǎnkuānshùzàncuìruòbēiwēigǒu
收敛宽恕短暂脆弱卑微一丝不苟
(二)研读文本
1、整体感知
(1)听课文录音。
(2)有感情地朗诵课文(抽男女学生各一名)。
(3)自读课文，思考下面几个问题：
a、《蝉》一文里有一句话是全文的文眼，请找出来，并说说自己的理解。
b、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?小组讨论交流明确：
a、“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过。”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键原因，也是由蝉引发的关于生命的深刻道理。不管是写蝉的烦人的聒噪，病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有厂意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
b.作者想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小，脆弱、卑微的生命，上苍却是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹。
(此环节设计的目的是让学生通过整体阅读，初步感知文章的内容，并且要求学生联系文章的主旨以及问题所处的具体语境作深入地分析、解答)
2、研读与赏析
再次默读全文，思考下面问题：
①《蝉》一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?
②《贝壳》—文中的“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的—丝不苟呢”体现了作者怎样的思想情感?
③《贝壳》最后一段说：在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并巳会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊尸你怎样理解此处的“怎样固执而又怎样简学-的心”?
④试比较两篇散文有何相同和不同之处。
讨论后明确：
①我们一般是听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受。有新意。它赋予秋风颜色，把属于秋天的一些视觉形象加厂进来。言少而意浓。
②此句比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长——点，空间要多一点，以，一颗感激的心情表达珍惜、回馈生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
③作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望不是人们对她的绝对地赞美和崇拜。而是有人能看懂她平常但执著的爱的美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对白谦的说法，其实足执著和单纯的意思。
④相同之处：
(1)都是由—‘个小小的“物”引发对生命的——些感悟;
(2)对于生命的理解。都比较积极、认真;
(3)对于“物”的描写都细致人微，笔触清柔而自然。
不同之处：
(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题
(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对。好好地活;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟;
(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在蝉的生命意义中，并没有直接表白;《贝壳》则明确提出丁白己要认真做事的想法，表达了留下令人珍惜和惊叹的东西的愿望。
(把着力点放在过程上，既要看学生的探究积极性，还要看是否做到全员参与和全程体验，更要看学生在阅读过程中的探究精神和合作能力，以及活动中主动发现问题和探索问题的能力)
三、小结
这两篇短文都从细小、具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理，引起了我们对
生命意义的思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。躯体的老化是自然规律.但人只要我们保持心灵的春天，生命将永远年轻!
四、作业(拓展)
1、实践作业：课外搜集——些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。
2、收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，自己去欣赏和品评。
3、作业本：练习二
6.板书设计：
蝉聒噪、瘦弱————延续生命
抑————扬哲理：„„„„
贝壳
导学案模板学生版范文第6篇
【课
题】：虞美人 【备 课 组】：高一语文 【主 备 人】：钟海英 【审 核 人】：顾美娟 【备课时间】：2010-5-23 【教学目标】1.能说出本词所体现的作者的思想感情，并能就这种感情作出恰当的评价。
2.能说出作者运用了哪些艺术手法来表达这种思想感情的。 3.能入情入境地诵读并背诵全词。
【教学重点】：品味诗歌意象意境。 【教学课时】：1课时 【知识积累】 〖关于词〗
1、 词是韵文文体之一，萌芽于隋唐，兴于晚唐五代，极盛于宋。
2、词本来是为配乐歌唱而写的诗，所以又被称为曲词、曲子词、乐府、歌曲、乐章、琴趣等;后逐渐与音乐分离路，成为诗的别体，所以又被称作诗余;因其句式长短不齐，故也称长短句。
3、 由于词是配乐歌唱的，所以每首词都有或至少曾经有过一个乐谱，属于某种词调。每种词调有一个名称，这个名称就叫词牌。按照词调作词称为“倚声”或“填词”。常见的词牌名有：满江红、摸鱼儿、西江月、卜算子、水调歌头、扬州慢、声声慢、浣溪沙、苏幕遮、菩萨蛮、念奴娇、虞美人、浪淘沙、如梦令、雨霖铃、永遇乐、沁园春„„
4、词按字数分为小令、中调、长调。小令在58字以内，中调在59-90字，长调在91字以上。 词调中少数小令不分段称为“单调”;大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。学术语为“片”或“阕”。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕。
5、宋词有豪放派和婉约派。豪放派气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，如苏轼和辛弃疾。婉约派语言清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，如柳永、李清照。(东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七?”对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’;学士词，须关西大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。)
〖关于李煜〗失败的君王：李煜(937-978)，五代时南唐国主。精于书画，谙于音律，工于诗文，尤以词著名，词尤为五代之冠，后世称其为李后主。宋兵破金陵，李煜出降，被囚汴京，“日夕只以眼泪洗面”。他在被俘两年后写了《虞美人》一词，相传他作此词后命歌伎在七夕之夜反复吟唱，宋太宗知此事后，立即赐酒将他毒死。
杰出的词人：李煜的前期作品大都描写宫中享乐生活，风格柔靡。 后期则抒写一个亡国之君独特的生活与感受，抒发了深沉的故国之思、亡国之恨，形象鲜明，语言清丽，意境阔大，有大家气概，开后世豪放派之先。“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”(王国维《人间词话》) 〖关于词牌〗
虞美人：词牌名。来历：《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何? 虞兮虞兮奈若何! 美人虞姬和之：汉军已略地， 四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。在四面楚歌中，项羽拔剑自刎，虞姬亦拔剑自刎。后来，虞姬血染之地，长出一 1 种鲜红的花，后人为了纪念她，便把这种花叫做“虞美人”。故，此词牌源于此也。
【活动一】听读、自读、齐读这首词，体会诗人的思想感情。小组讨论，用优美的语言重新描述这首词所写的内容。(教师点名两个小组交流翻译情况)
翻译：美好的时光流逝多少了?往事都不记得了。昨夜(软禁我的)小楼又刮起了东风，可是不堪回首明月耀下的惜日都城。故国雕饰着的栏杆和白玉台阶应该还在，只是宫女的容颜再也不红润了。你要是问我能有多少愁?正象那向东流去的一江春水那样绵延不断，推排不尽啊。
【活动二】再读这首词，分小组讨论如下问题，小组成员互相补充，达成一致。
1、春花秋月何时了?住事知多少。 原是代表美好的事物的“春花秋月”，作者为什么希望它早点结束呢?“往事知多少”作者会想起哪些往事呢?
——怕触景伤怀，想起往事。这是以乐景衬哀情。快乐的往事：物质层面：锦衣玉食，后宫佳丽等;精神层面：尊严、自由、生存的安全感等等。
2、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
“又”表现了词人怎样的感情?写“月”有什么含义?
——岁月如梭，光阴似箭，转眼又是一年，季节变化引起作者无限感慨：春有再来，循环无际，而生命短暂，复国无望。“月夜”引人联想，愁绪无限啊。
3、想一想：本词两次提到“月”这个意象? “月”具备什么特殊含义?试举出带“月”的诗词名句。
“举头望明月，低头思故乡” “我寄愁心与明月。”
“露从今夜白，月是故乡明” “海上生明月，天涯共此时” “今夜鄜州月，闺中只独看
“月”在词中的特殊含义：怀念故乡、怀念亲人、怀念故国 。
4、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
“雕栏玉砌应犹在”反映了作者什么样的心理活动?“朱颜”的含义有哪些?只是表达什么感情?
——“雕栏玉砌”是作者过去生活的象征，国破家亡，江山变色，悔恨、追思、悲慨。 想当年，后宫佳丽三千，眉如墨画，面如桃花，目如秋波，轻歌曼舞，逍遥自在。而如今，容颜凋零，形容枯槁。(朱颜也包括“雕栏玉砌”中的红颜色)
朱颜指：后宫佳丽的容颜 作者自己的容颜 国家的容颜。 “只是”表达的思想感情：今非昔比，物是人非。
5、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
用了哪些修辞手法，在表达上有什么好处?这里表现了词人什么样的情感?
——设问、夸张、比喻。比喻，把无形的愁绪化为有形的江水，抽象的感情形象化，生动感人。读着这一千古名句，令人想像出一幅生动的画面：词人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望着浩荡东流的长江，觉得自己的愁情简直跟这江水一样，无时无刻不在翻波涌浪地流向东海。这种写法，跟李白的“白发三千丈，缘愁似长”一样，把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。
6、在前六句中哪些词是在写“宇宙的永恒不变”?哪些词是在写“人生之短暂无常”?
2 何时了 又东风 应犹在 (宇宙之永恒不变) 知多少 不堪回首 朱颜改 (人生之短暂无常)
7、哪个字是这首词的“词眼”?请结合诗句具体分析。
“愁”字 “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”
——这是这首词的名句，也是以水喻愁的名句。其意为：问君究竟有多少愁苦?正像那滚滚江水向东流去 修辞上，采用比喻、设问、夸张的手法，写出了江水的特点：水多、流急、无穷无尽。表现作者的愁深厚而强烈，这样就化抽象为具体，把抽象的感情形象的表达出来。
8、请举出其他写“愁”的名句(教师让学生找出写法相同的讲评一两句即可) 1. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。(李煜) 2. 白发三千丈，缘愁似个长。(李白) 3. 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(李清照) 4. 愁情不断如春水。(寇准) 5. 便作春江都是泪，流不尽，许多愁。(秦观) 6. 试问闲愁都几许，一川烟草，满成风絮，梅子黄时雨。(贺铸) 7. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白) 8. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。(欧阳修) 9. 胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东!(李煜) 10.离愁恰如春草，更行更远还生(黄庭坚) 【活动三】各小组抽签展示以上讨论题。教师根据班级情况或点评或请其他小组补充或请另外小组评价。
【教师小结】本词以问起，以答结。以绝望起，以绝望结感情似未变，读来却觉得绝望更深更重。
思想感情：表达了一个亡国之君的故国之思。 艺术特色：1.以乐衬哀
2.以特定的意象表达自己的情感 3.对比、比喻、夸张 4.抽象内容具体化 感情基调：低沉、凄凉——“愁”
【课堂作业】这首词创设了哪些意象?表现了怎样的意境?所表达的情感有何特点?
意象： 春花 秋月 小楼 雕栏 玉砌 江水
意境：深远开阔