第一篇：七年级上册文言文原文
人教版语文七年级上册文言文原文
人教版语文七年级上册文言文原文《世说新语》两则
《咏雪》原文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。翻译：
一个寒冷的雪天，谢太傅召集家庭聚会，跟子侄辈的人讲解论文。不久雪下得紧了，太傅高兴地说：“纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“用在空中盐撒差不多可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮随风满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》 原文：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 翻译：
陈太丘与友相约同行，约定的时间是中午，过了中午朋友却没有到，陈太丘不再等候就走了。他离开以后，朋友才到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，在门外游戏。客人问他：“你爸爸在不在?”陈元方回答说：“父亲等待您很久您没来，已经走了。”客人便发怒说道：“不是人啊!和人家相约同行，却丢下我走了。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午见面，中午您没到，就是没有信用;对着儿子骂他父亲，就是没有礼貌。”客人感到惭愧不安，下车来拉元方。元方头也不回地走入家门。
第二篇： 人教版语文七年级下册文言文原文、翻译
《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?” 翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，(一天)忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，(他已经)十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，(舅舅)说：“完全如同常人了。”
王安石说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人;现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)” 《伤仲永》复习归纳
1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。 3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。 4.字词句: A.字音：环谒[yâ] 泯[mǐn]然 称[chân] 夫[fú] B. 词义：⑪.通假字:①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。 ②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。
⑫.古今异义：
①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，例句:自是指物作诗立就;今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，例句:或以钱币乞之;今义为或许。
③.文理：古义是文采和道理，例句:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。 ⑬.一词多义：
①.自：a.自己，例句:并自为其名;b.从，例句:自是指物作诗立就。 ②.闻：a.听说，例句:余闻之也久;b.名声，例句:不能称前时之闻。 ③.其：a.这，例句:其诗以养父母;b.他的，例句:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，例句:并自为其名;b.副词，全，都，例句:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，例句:并自为其名;b.动词，说出，例句:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，例句:稍稍宾客其父;b.名词，客人，例句:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，例句:自是指物作诗立就;b.动词，从事，做，例句:蒙乃始就学。
⑧.然：a.代词，这样，例句:父利其然也;b.形容词词尾，„„的样子，例句:泯然众人矣。
⑨.于：a.介词，此，例句:贤于材人远也;b.介词，在，例句:与厅事之东北角。 ⑩.为：a.动词，作为，例句:其读以养父母，收族为意;b.动词，成为，例句:卒之为众人。 ⑩.夫：a.指示代词，那些，例句:今夫不受之天;b.名词，丈夫，例句:夫起大呼。
⑭.词语活用：
①.忽啼求之(啼，哭着，动词作状语。) ②.父异焉(异，奇怪，形容词作动词。)
③.宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。) ④.父利其然(利，作动词。)
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语;环谒，四处拜访。) ⑮.重点词语翻译: ①.世隶耕(隶，属于。) ②. 不至：没有达到(要求)。 ③.称前时之闻(称，相当。) ④.通悟：通达聪慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，;收，聚、团结。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。⑧.贤于材人：胜过有才能的人;贤，超过;材人，有才能的人。 (6).特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。 金溪百姓方仲永，世代务农。 ②.省略句：a.不使学。(即“不使之学”，省略宾语) 不让方仲永学习。 b.令作诗。(即“令其做诗”，省略宾语) 我叫方仲永作诗。 c.还自扬州。(省略主语“我”) (我)从扬州回乡。 d.受之天。(“之”后省略“于”) 先天得到的。
③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：---同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：---(他的)父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：---他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。 ⑥.其诗以养其父母，收族为意：—这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。 ⑦.自是指物作诗立就：——从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。 ⑧.令作诗，不能称前时之闻：——叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。——那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗?
木兰诗
《木兰诗》翻译
1.唧唧复唧唧，木兰当户织。
一阵唧唧声又一阵唧唧声，木兰对着门口在织布。唧：叹息声，一说织布机的声音。户：门。
2.不闻机杼声，惟闻女叹息。
没有听见织布机的声音，只听见木兰的叹息声。机杼：织布机。惟：只。女：指木兰自己。
3.问女何所思，问女何所忆。
问木兰你想些什么，问木兰你思念些什么。何所思：想什么。忆：思念。 4.女亦无所思，女亦无所忆。
木兰我也没想什么，我也没思念什么。亦：也。 5.昨夜见军帖，可汗大点兵，
昨夜里看见了军中的文告，皇上大规模地征兵，军帖：军中文告。可汗：古代少数民族对君王的称呼。大：大规模。 6.军书十二卷，卷卷有爷名。 征兵的名册有多卷，卷卷都有父亲的名。十二：非确指，表示多。爷：与下文“”都指父亲。
7.阿爷无大儿，木兰无长兄，
父亲没有大儿子，木兰没有大哥哥。长：年长。 8.愿为市鞍马，从此替爷征。
愿意为此去买鞍和马，从今代替父亲去出征。
9.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 (在)东边的集市买骏马，(在)西边的集市买马鞍和坐垫，(在)南边的集市买嚼子和缰绳，(在)北边的集市买长马鞭。东市：名词作状语，在东市，下文“西式”“南市”“北市”等同。
10.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
清早告别父母离去，傍晚宿营在黄河边上，没有听见父母呼唤女儿的声音，只听见黄河溅溅的水流声。旦：只。辞：告别。暮：傍晚。宿：宿营。但：只。溅溅：流水声。
11.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
清早告别黄河离去，傍晚到了黑山的边上，没有听见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山胡人的战马在啾啾鸣叫。至：到。黑山：同下文“燕山”都是北方的名山。胡骑：胡人和战马。啾啾：马叫声。 12.万里赴戎机，关山度若飞，
不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。戎机：战场。关：关卡。度：过。
13.朔气传金柝，寒光照铁衣。
北方寒气中传来打更的声音，寒冷的月光照在(将士的)铠甲上。朔：北方。金柝：古时军中守业打更用的器具。寒光：指清冷的月光。铁衣：铠甲。 14.将军百战死，壮士十年归。
将士们身经百战，有的为国捐躯了，有的转战多年胜利归来。十年：指多年。“将军„„十年归”的翻译要吻合本句使用“互文”修辞手法的特点。 15.归来见天子，天子坐明堂，策勋十二转，赏赐百千强。 回来朝见皇上，皇上坐在朝堂上。(为木兰等)记功了很多次，赏赐了许多的财物。天子：指上文的“可汗”。明堂：指古时帝王举行大典的朝堂。策勋：记功。十二：指多。转：勋级升一级叫一转。强：有余。
16.可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。
皇上问(木兰)想要什么，木兰不愿意当尚书郎;希望骑上千里马，送木兰回故乡去。欲：想。用：当。尚书郎：官名。驰：使劲赶马。千里足：指千里马。还：回。
17.爷娘闻女来，出郭相扶将;
父母听说木兰回来了，互相搀扶着到外城(迎接);郭：外城。相扶将：互相搀扶。
18.阿姊闻妹来，当户理红妆;
姐姐听说妹妹回来了，对着门口打扮;阿姊：姐姐。户：门。红妆：泛指艳丽的装饰。
19.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 弟弟听说姐姐回来了，霍霍地快磨刀朝向猪和羊。霍霍：形容磨刀急速的声音。 20.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，
木兰打开自己的房门，坐在床上，脱下打战时穿的战袍，穿上从前的女儿衣裳。我：指木兰自己。阁：指木兰的卧房。著：穿。旧时裳：指木兰的女儿服装。 21.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
对着窗子整理好秀发，照着镜子贴上花黄作装饰。理：整理。云鬓：像云那样的头发，形容好看的头发。帖：同“贴”。花黄：当时妇女贴在脸上的一种装饰。 22.出门看火伴， 火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
走出门口看同伍的伙伴，战友们都很惊讶：同行十多年，不知木兰是个女孩子。火伴：“火”同“伙”，指同伍的战友。皆：都。惊忙：大吃一惊。十年：非确指，指十多年。知：知道。
23. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离， (传说兔子静卧时，)雄兔(两只)前脚时时爬搔，雌兔(两只)眼睛时常眯着;扑朔：爬搔，另一说目光模糊的样子。 24.双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
傍：靠近，贴近。走：跑。安：怎么。我：指兔子。
翻译： 唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。 问木兰在想什么，在思念什么呢?木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。
木兰跑遍东南西北市去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上(论功行赏)。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。(木兰回到家里)打开东西阁楼的门，坐一坐东西阁楼的床，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，打开窗户，对着镜子整理像云一样柔美的鬓发，在额上贴好头上的金片(旧时女子的装饰物)。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。
把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢? 《木兰诗》 复习归纳
1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首 叙事诗 ，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:A.字音：机杼[zhù] 鞍鞯[ān jiān] 辔[pâi]头 鸣溅溅[jiān] 金柝[tuî] 阿姊[zǐ] 霍霍[huî] 可汗[kâ hán] 贴：军帖[tiě];贴[tiē]黄花;字帖[tiâ] B.词义： ⑪.通假字: ①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。 ②.出门看火伴：“火”通“伙”。 ⑫.古今异义：
①.爷：古义指父亲，例句:卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。 ②.走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③.但：古义为只，副词，例句:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。 ④.郭：古义为外城，例句:出郭相扶将;今仅用作姓氏。 ⑬.一词多义：
市：a.集市，例句:东市买鞍马;b.买，例句:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西), 例句:东市买骏马;b.雇，租，例句:欲买舟而下。 ⑭.词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。 ②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。 ⑭.重点词语翻译: ①.旦：早晨。 ②.溅溅：流水声。 ③. 胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。 ⑤.不用：不愿做。 ⑥. 扶将：扶持。⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
(5)特殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: (木兰)不远万里奔赴战场，跨越关山岭(疾行)如飞。北方的寒气传送着打更的声音， 寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死，壮士(转战)多年(凯旋而)归来。 ④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般(美丽)的头发，对着镜子(在前额)贴上花黄。
《孙权劝学》 原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 翻译：
起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多为理由推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经学的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，比得上我吗?我常常读书，自认为很有好处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，不再是过去吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当用新的眼光看待，长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后离开。 《孙权劝学》复习归纳 1.出处:选自《资治通鉴》
2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。 3.字词句: A.词义： ⑪.古今异义：
①.但，古义为只，例句:但当涉猎;今为转折连词。 ②.治，古义为研究，例句:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。 ③.博士，古义为官职，例句:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。 ⑫.一词多义：
①.以：a.用，例句:以军中多务;b.与“为”译为“认为”，例句:自以为大有所益。
②.当：a.掌管，例句:当除掌事;b.应当，例句:但当涉猎。
③.见：a.知道，例句:见往事耳(了解历史罢了。);b.认清，识别，例句:大兄何见事之晚乎!;动词，看见，见渔人，乃大惊。 ④.若：a.动词，比得上，例句:孰若孤;b.介词，好象，例句:仿佛若有光。 ⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，例句:大兄何见事之晚乎?b.助词，的，例句:于厅事之东北角。 ⑬.重点词语翻译: ①.当涂：当道，当权。 ②.辞：推托。 ③.及鲁肃过寻阳：及，到了„的时候。 ④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。 ⑤.涉猎：粗略地阅读。⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。⑬.成语：吴下阿蒙比喻学识尚浅。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 (4).特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：大兄何见事之晚乎!(“何见事”应“见事何”，疑问句宾语前置。) 老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
②.省略句：肃遂拜蒙母。(“拜”后省略介词“于”。)鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗? ④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。(5).备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
《口技》
原文：
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 翻译：
京城里有个擅长口技的人。正赶上大宴宾客，在大厅的东北角安放一个八尺长的屏障，表演口技的人坐在屏障里，一张桌子、一把椅子、一把扇子、一个醒木罢了。客人们围绕而坐。一会儿，只听见屏障里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声说话的。
远远地听到深巷里狗叫，就有一个妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。接着，小孩子也醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚摸着孩子喂奶，小孩含着奶头哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大孩子醒了，连续不断地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼唱声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时发出来，各种妙处都具备。全场的客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为表演得好极了。
不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍小孩也慢慢地拍，慢慢地停止了。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆子等器具翻倒倾斜的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。
忽然一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
《口技》复习归纳
1.出处:节选自《虞初新志?秋声诗自序》 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。 3.字词句: A.字音：少顷[qǐng] 呓[yì]语 齁[hōu] 曳[yâ]屋 许许[hǔ]声 B.词义：⑪.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客;全场静悄悄的。 ⑫.古今异义：
①.但：古义为只，例句:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。 ②.闻：古义为听，例句:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。 ③.股：古义为大腿，例句:两股战战;今为屁股。 ④.走: 古义为跑, 例句:两股战战, 几欲先走;今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。例句:虽人有百手;今义虽然，标转折连词。 ⑬.一词多义：
①.乳：a.动词，喂奶，例句:妇抚儿乳;b.名词，乳头，例句:儿含乳啼。 ②.绝：a.副词，极，例句:以为妙绝;b.动词，尽、消失，例句:群响毕(全，都)绝。
③.妙：a.名词，妙处，例句:众妙毕备;b.形容词，美妙，奇妙，例句:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，例句:手有百指;b.动词，指出，指明，例句:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，例句:有鼠作作索索;b.开始，文中是发出声音，例句:„百千其作。
⑥.间: a.动词，夹杂，中例句:间有里拉崩倒之声;b.动词，间断，例句:遂与外人见隔。
⑦.是：介a.词，这，例句:当是时;b.判断动词，例句:问今是何世。 ⑭.词语活用：
①.京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。) ②.不能名其一处(名，名词作动词，说出;不能够说出其中的一个地方。) ③.会宾客大宴(宴，名词作动词，举行宴会;会，适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。) ⑮.重点词语翻译: ①.少顷：一会儿。 ②.既而：不久，紧接着。 ③.是时：„的时候。 ④.未几：不久。 ⑤.一时：同时。 ⑥.呓语：说梦话。 ⑦.絮絮：连续不断地说话。 ⑧.中间[jian]：其中夹杂着。 ⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。 ⑩.稍稍：渐渐。 ⑩.倾侧：翻倒倾斜。 ⑩.齁：打鼾。 (6).特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”，宾语前置。)---正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
《短文两篇》
《夸父逐日》
原文：
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方;口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水;黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
复习归纳
1、出处:《山海经》文学影响:《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
2、特殊句式及重点句子翻译：
省略句：未至，道渴而死。(“未至”前省略了“夸父”) 夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。---译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方;这时，他口渴想要喝水;他就到黄河、渭水去喝;黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。 (逐走：竞跑，赛跑)
⑪逐走：赛跑。逐：竞争。走：跑。 ⑫入日：追赶到太阳落下的地方。 ⑬欲得饮：想要喝水解渴。 ⑭河、渭：即黄河，渭水。 ⑮北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。 ⑯道渴而死：半路上因口渴而死去。 ⑰邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。 ⑱未至：没有赶到。 ⑲渴：感到口渴。 ⑳弃：丢弃。 ⑴为：成为。(12)逐日：追逐太阳。
《共工怒触不周山》
原文：
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
从前，共工和颛顼争做皇帝，(共工于战中大败)愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。
①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。 ②触：碰、撞。 ③不周山：山名，传说在昆仑西北，《山海经.大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” ④昔者：从前 ⑤颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。 ⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。 ⑦焉：文中译为“于是，于此” ⑧水潦(lǎo)：泛指江湖流水。潦，积水。 ⑨尘埃：尘土，沙子，这里指泥沙。 ⑩为：做，动词
《狼》
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊?只是增加笑料罢了。
《狼》复习归纳 1.出处:选自《聊斋志异》 2.作者:清代文学家蒲松龄所著。 3.字词句: A. 字音：缀[zhuì]行 苫蔽[shàn bì] 尻[kāo]尾 B. 词义：
⑪.通假字:“止”通“只”，只有，eg：止有剩骨。 ⑫.古今异义：
①.耳：古文言文中出现在句尾时，通常解释为“罢了”，例句:只增笑耳。今为耳朵。
②.股：古义为大腿，例句:身已半入，只露*尾;今为屁股。 ⑬.一词多义：
①.止：a.只有，例句:止有剩骨;b.停止，例句:一狼得骨止。
②.敌：a.动词，敌对，文中是胁迫、攻击，例句:恐前后受其敌;b.名词，敌人，例句:盖以诱敌。
③.之：a.补充音节，无义，例句:久之，目似瞑，意暇甚;b.代词，指狼，例句:又数刀弊之。
④.意：a.神情、态度，例句:意暇甚;b.动词，企图，打算，例句:意将遂入以攻其后也。
⑤.前：a.前面，例句:其一犬坐于前;b.动词，上前，例句:狼不敢前。 ⑥.恐：a.担心，例句:恐前后受敌;b.恐怕，例句:不治将恐深。 ⑭.词语活用：
①.其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);
②.一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。) ③.一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)
④.恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)
⑤.意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去„)
⑮.重点词语翻译: ①.顾：回头看，文中指往旁边看;例句:顾野有麦场。 ②.苫蔽：覆盖、遮蔽。
③.少[shao]时：一会儿。 ④.弛：放松，文中指卸下;例句:弛担持刀。 ⑤.久之：过了一会儿。 ⑥.暴：突然;屠暴起。 ⑦.意暇甚：神情很悠闲。意，神情、态度;暇，空闲。 (6)特殊句式及重点句子翻译：
①.倒装句：投以骨(是“以骨投”的倒装;“以”介词，译为“把”介词结构后置。)
②.省略句：a.投以骨(应“投以骨”，之，代狼。)把骨头投向(狼)。 b.场主积薪其中(应积薪其中，省略介词“于”。)场主在那里堆积了柴草。 c.一狼洞其中(一狼洞其中 ，省略介词“于”。)另一只狼正在那里打洞。 d.屠户乃奔倚其下(屠户乃奔倚其下，省略介词“于”。)屠户就跑过去背*在柴草堆下面。
③.骨已尽矣，而两狼之并驱如故：骨头已经(扔)光了，而两只狼像原来一样一起追赶。
④.一狼径去，其一犬坐于前：一只狼径直走开了，另一只像狗一样蹲坐在(屠户的)前面。
⑤.乃悟前狼假寐，盖以诱敌：(屠户)才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑对方的。 止：通“只”，只有。缀：这里指紧跟、跟随。缀行甚远：紧随着走了很远。投以骨：即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。 从：跟从。并：一起。 故：旧、原来。 窘(jiǒng)：困窘急迫。 敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 顾：回头看，这里指往旁边看。 积薪：堆积柴草。
苫(shàn)蔽：覆盖、遮蔽。 乃：于是、就。 弛(chí)：放松，这里指卸下。
眈眈(dān dān)：注视的样子。 少(shǎo)时：一会儿。 犬：像狗一样。 坐：蹲坐。 久：很久;之，音节助词，不译。 久之：过了一会儿 瞑(míng)：闭眼。 意：神情、态度。 暇(xiá)：空闲。 暴：突然。 毙：杀死。洞：打洞。
其：指柴堆。 隧：指从暗道。 尻(kāo)：屁股。 股：大腿。 寐(mâi)：睡觉。 假寐：假装在睡觉 盖：原来是。黠：狡猾。 顷刻：一会儿 之：主谓插入，取消句子独立性。几何哉：能有多少啊。
【附】文言文中的时间短语 表示突然发生：忽 忽然 表示同时发生：一时 表示相继发生：既而
表示在特定的时间内发生：是时
表示过了很短时间就发生：少顷 未几 俄而 少时 久之
第三篇：苏教版七年级上册古诗原文
次北固山下 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。
赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
浣溪沙 苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
早春呈水部张十八员外
韩愈 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
西江月 夜行黄沙道中
辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
秋词 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
迢迢牵牛星 《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
闻王昌龄左迁龙标遥有此
寄
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
第四篇：七年级上册文言文复习练习
《童趣》
1.给下列加点字注音
①童稚( ) ②鹤唳( ) ③土砾( )
④丘壑( ) ⑤癞蛤蟆( ) ⑥藐小( )怡然(
)
2.解释下列句子中加点的字词
①余忆童稚时( ) ②项为之强( )( )
③果如鹤唳云端( )( ) ④以丛草为林( )( )
⑤方出神( ) ⑥兴正浓( )
⑦驱之别院( ) ⑧则或千或百( )
2. ①我;②脖子;同“僵”，僵硬;③果然;鸣叫;④把;当作;⑤刚刚;⑥兴致;⑦驱赶;⑧有的
1.解释下列句中加点的虚词
①以丛草为林( )
②心之所向( )
③二虫尽为所吞( )
④昂首观之( )
⑤项为之强( )
⑥物外之趣( )
⑦常蹲其身( )
⑧怡然称快( )
⑨必细察其纹理( )
⑩果然鹤也( )
一、1. ①当作;②主谓之间、可不译;③被;④它，指蚊子;⑤因为;⑥的;⑦自己的;⑧„„的样子;⑨它的;⑩是
1.词类活用
⑪捉虾蟆，鞭数十，驱之别院鞭：
⑫夏蚊成雷雷：
2.一词多义：
⑪日：余忆童稚时，能张目对日(
) 一日，见二虫斗草间(
)吾日三省吾身(
)
⑫之：使之冲烟而飞鸣(
)
心之所向(
)
项为之强(
)驱之别院(
) 观之，兴正浓(
) 见藐小之物(
) 为之怡然称快(
) 送孟浩然之广陵(
)
⑬其：必细察其纹理(
)
蹲其身，使与台齐(
) 神游其中，怡然自得(
) 使其冲烟飞鸣(
)
⑭观：作青云白鹤观(
)
昂首观之，项为之强(
) 观之，兴正浓(
)
⑮为：项为之强(
)
舌一吐而二虫尽为所吞(
) 以丛草为林(
)凹者为壑(
)
⑯以：以丛草为林，以虫蚁为兽(
)徐喷以烟(
)
⑰故：故时有物外之趣(
) 故人西辞黄楼(
) 温故而知新(
)
⑱时：故时有物外之趣(
) 余忆童稚时，能张目对日(
)
⑲而：⑪拔山倒树而来(
)⑫舌一吐而二虫尽为所吞(
)
4.作者观察事物细致而有耐心，试说说下面加点词语的表达作用
(1)夏蚊成雷
(2)昂首观之，项为之强
(3)果如鹤唳云端，怡然称快
(4)忽有庞然大物，拔山倒树而来
4.(1)生动地写出蚊群嗡嗡的声音(2)表明作者“神游其中”观察的仔细而时间又长 (3)表达了作者“作青云自鹤观”收到的惊喜 (4)极写癞虾蟆声势之大
5.用原文回答下面的问题
(1)“拔山倒树”中的“山”实际上是指 “树”是指
(2)“见二虫斗草间”，这“虫”在作者眼中是
(3)“庞然大物"实为
6.摘出文中写作者心情感受的词语，并分析其作用
7.你认为作者是什么样的人?
5.(1)土砾凸者;草 (2)兽 (3)癞虾蟆 6.表心情的词语：怡然称快、怡然自得、呀然一惊作用：突出情趣 7.作者是一个活泼可爱、天真无邪、有正义感的人.
8.用讲述大意的方法解释下列句子中加点的成语
A.神游其中，怡然自得
B.忽有庞然大物拔山倒树而来
10.能体现本文主旨的词语是(
)
A.明察秋毫
B.物外之趣
C.怡然称快
11.一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真”请结合本文说说，看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然?
8.①怡然自得：形容高兴而满足的样子②庞然大物：指高大的东西也用来形容外表强工团大实际却很脆弱的东西
10.B
11.①童年的“我”，对新鲜事物充满了好奇心②“我”善于观察和发现，具有丰富的联想和想象力
17、选出对加点词语的解释有误的一项( )(2分)
A、细察其纹理(细小)
B果如鹤唳云端(果真)
C、方出神(正)
D、徐喷以烟(慢慢地)
18、用现代汉语说说下列句子的意思(4分，每句2分)
(1)蹲其身，使与台齐
___________________________
(2)舌一吐而二虫尽为所吞
昂首观之，项为之强
徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫
盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞
19、课文的描写充满童真童趣，找出你最喜欢的一处，并说说你喜欢的理由(3分)
__________________________________________________________
18、(4分，每句2分)(1)蹲下身子，使身子跟台子一般高
(2)舌头一吐，两只小虫全被它吃掉
抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了
19、(3分)(开放性试题，答案不唯一)写出内容1分，写出理由2分
示例：神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院
理由：正当“我”看得格外入神时，癞虾蟆破坏了“我”的兴致恼恨之极，却并不想伤害它，仅以鞭打示惩这充分地写出了“我”儿时的天真活泼和独特的生活情趣
12.本文第③段有些语句体现了作者的丰富想像第④段有些语句体现了作者的仔细观察请从这两段中各找一个相关语句，写在下面横线上(4分)
(1)丰富想像：(2)仔细观察：
13.本文生动描述了“时有物外之趣”的三件事请任选两件加以概括(4分)
(1)
(2)
12.(1)丰富想像的语句如：①以丛草为林②以虫蚁为兽③以土砾凸者为丘，凹者
为壑
(2)仔细观察的语句如：①见二虫斗草间②舌一吐而二虫尽为所吞
每空2分，
共4分
l3.观蚊如鹤 神游草丛 (花台) 鞭驱虾蟆 (观虫斗、驱虾蟆) 每空2分，
共4分(概括合理均可
11.解释加点的字(3分)
项为之强
常蹲其身
鞭数十
12.《童趣》的作者是
代文学家
，本文选自《
》(3分)
13.翻译下列句子：(6分)
(1)心之所向，则或千或百果然鹤也
(2)神游其中，怡然自得
4.翻译下面的句子
①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣
14.简答(6分)
(1)作者儿时“时有物外之趣”的原因是什么?(请用原文回答)(3分)
11、通僵，僵硬 ; 自己
;用鞭子打，鞭打
12、清
沈复
浮生六记·闲情记趣
13、(1)心理这样想，那么有时成百上千的蚊子果然像鹤(2)我凭着想象在这个境界中游览，愉快而又满足看到细小的东西，一定会细细观察它的纹理，所以时常有超脱于尘世以外的乐趣
14、(1)能张目对日，明察秋毫盛藐小微物;必细察其纹理
5.作者幼年“时有物外之趣”的原因是什么?
5.目力过人，善于观察周围细小的事物，并且富于幻想
3. “神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”作者这一举动的原因是什么?
我的揣摩：
4.本文的物外之趣有哪些?它们源于生活中的什么事物?
我的概括：
5.下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答
①通过本文的阅读，你认为怎样才能成为一个情趣丰富的人?
我的看法：
②童年是一段如诗如画的故事，在童年发生过许多趣味横生的故事，诗人胡令能《小儿垂钓》中写道：“蓬头稚子学垂纶，侧坐霉苔草映身路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”你还知道哪些诗中写到了童年生活?写到相关的诗句即可
答：
3. 因为它破坏了作者正浓的兴趣，打断了作者丰富的想像4. 物外之趣：①鹤唳云端 ②游山林丘壑 ③鞭庞然大物;源于生活中：①夏蚊成雷
②土墙凹凸处，花台小草丛杂处 ③癞虾蟆捕虫5. ①以一颗爱心和一双慧眼去感受观察人生，从平凡的生活中见出不平凡的情趣(合理即可);②(清)高鼎《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
《论语十则》
一、给下面加点字注音：
三省(
)曾参(
)(
)
弘毅(
)后凋(
)
诲女(
)(
)论(
)语
<, /SPAN>人不知而不愠(
)
学而不思则罔(
)，思而不学则殆(
)
2.解释下列加点词:(14分)
⑪学而时习之(
)，不亦说乎?(
)
⑫人不知而不愠(
)
⑬吾日三省吾身(
)(
) ⑭与朋友交而不信(
)乎?传不习乎?(
)
⑮温故而知新(
)
⑯学而不思则罔(
)，思而不学则殆(
)
⑰诲女知之乎!(
)
⑲士不可以不弘毅(
(
)
三、解释下列加点的字：
学而时习之
而
温故而知新
学而不思则罔
人不知而不愠
知
知之为知之
温故而知新
学而时习之
之
知之为知之
择其善者而从之
为人谋而不忠乎
为
可以为师矣
知之为知之，不知为不知
四、翻译下列句子：
⑱知之为知之，不知为不知，是知也(
)
⑳岁寒，然后知松柏之后凋也
)
1、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2、温故而知新，可以为师矣
3、学而不思则罔;思而不学则殆
4、知之为知之，不知为不知，是知也
5、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之
6、士不可以不弘毅，任重而道远
7、仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8、岁寒，然后知松柏之后凋也
9、己所不欲，勿施于人
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
五、填空：
1.《论语》是家经典著作之一，内容主要是记录的言行
2.孔子，名，字，时期鲁国人我国古代伟大的家、家
《〈论语〉十则》包含的成语有：
、
、
、
、
、
温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人择善而从
3按要求从本文找出例句
学习方法
学习态度 ___
_______
品德修养 ___ ____ _______-
3 学习方法：学而时习之
温故而知新
学而不思则罔
思而不学则殆
学习态度：三人行，必有我师焉
知之为知之 不知为不知
见贤思齐焉见不贤而内自省也
品德修养：人不知而不愠 不亦君子乎
岁寒，然后知松柏之后凋也
己所不欲 勿施于人
3、理解背诵
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之，其不善者而改之
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示;
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也;
⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎
⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来，不亦乐乎?”
9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是,., ?,?
10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,
并阐述为,
9 士不可以不弘毅 任重而道远
仁以为己任 不亦重乎 死而后已不亦远乎
10 恕
己所不欲 勿施于人
5.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子
.
5.吾日三省吾身
为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
五、简答题(20分)
1.学习了《〈论语〉十则》，你获得了哪些知识?
答：
2.孔子说：“温故而知新，可以为师矣” “温故”和“知新”哪件事更重要，为什么?
答：
3. “岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话揭示了松柏怎样的品质?你从中获得怎样的启示?
答：
19、“学而时习之”中的“习”和“温故而知新”中的“温”，意思相近都是说读书要复习，那么两则论语的意思完全一致吗?同样说要复习，它们的角度有什么不同?
4.宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下”这句话是什么意思?有什么目的?
答：
1学习了《〈论语〉十则》，我懂得了学习必须要有正确的方法和态度，同时加强个人修养也很重要
2. “温故”和“知新”， 关键在于要“知新”，在“温故”中，经过自己的独立思考就会有新体会、新发现，这样才能培养我们的创新能力
3.这句话揭示了松柏高洁傲岸、不畏严寒的品质获得的启示是：君子的风度和才能只有经历考验后才能体现出来
4这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用(意思相近即可)
咏雪
1、
给下列加点字注音
谢太傅(
)
雪骤(
)
差可拟(
)
柳絮(
)
无奕(
)
一、填空
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是(朝代)人(姓名)组
织编写的“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“ ”、地点“”人物事件“”等要素
2、请解释下列加点词的含义
寒雪日内集(
)
俄而(
)
雪骤(
)
公欣然(
)曰
撒盐空中差(
)可拟(
)
未若(
)柳絮因风起(
)
3、“儿女”一词古今义有何差别
古义：
今义：
4、翻译下列句子
⑪俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”
(1)撒盐空中差可拟.
(2)未若柳絮因风起
⑫即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
10.本文以“咏雪”作为标题有何作用
5、文中两个以雪为喻句子是
;
你认为哪个更好?为什么?
8.
《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种怎样的家庭气氛?
10、你还知道哪些咏雪的诗句?
21.除去课文内的两种比喻，你认为“白雪纷纷何所似”?你只要注意雪花的形态、色彩及其飘落的特点，就可尽情发挥想像力，找到很多优美的比喻来描述纷飞的大雪(2分)
如何理解“公大笑乐”?
结尾交代谢道韫的身份有什么作用?
陈太丘与友期
三、下列加点的字注音正确的一项是
(
)
A.俄而雪骤(còu)
B.公大兄无奕女(yì)
C.尊君在否(bù)
D.友人惭(chán)
五、选出下列加点字的意思不同的一项
(
)
A.尊君在否
B.待君久不至
C.君与家君期日中
一、指出下列加点字的古今词义变化
A、陈太丘与友期行
古义：
今义：
B、太丘舍去
古义：
今义：
C、下车引之
古义：
今义：
D、元方入门不顾
古义：
今义：
2. 古今词义一致的一项是
(
)
A.与儿女讲论文义
B.则是无信
C.相委而去
D.下车引之
4.指出下列称谓各指代的是何人
(1)即公大兄
(2)尊君在不
(3)君久不至
(4)君与家君
陈太丘与友期行，期日中，过中不至
(3)日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼
22、首句“陈太丘与友期行，期日中过中不至，太丘舍去，去后乃至”在全文中起什么作用?对下文情节发展起什么作用?(4分)
10.从表达方式的角度看，作者主要运用了什么样的方法来刻画人物?(2分)
10.试揣摩下列句中人物的心理活动
(1)友人惭，下车引之
(2)元方入门不顾
11.《陈太丘与友期》主要写的是哪两个人?分别归纳他们各自的性格特征
16.如何理解“友人惭，下车引之”?(1分)
4、这则故事告诉我们一个什么道理?
5、元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法
6、假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢?
18.这则故事告诉我们做人的一个重要素质是什么?这种在现代社会里还有意义吗?(2分)
第五篇：七年级上册语文文言文翻译
七年级语文上册文言文翻译
5《世说新语》两则
《咏雪》翻译一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众。
《陈太丘与友期》.翻译
陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
20、《虽有嘉肴》
虽有佳肴，弗食,不知其旨也;虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半,”其此之谓乎?
翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。
10《论语》十二章翻译
一、孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
二、曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
三、孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。”
四、孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
五、孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。
六、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!
七、孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不
如以学习为乐的人。”
八、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
九、孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
十、孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
十一、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
十二、子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
15《观沧海》翻译
东临碣石，以观沧海。( 东行登上碣石山，来观赏大海。)
水何澹澹，山岛竦峙。(海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。)
树木丛生，百草丰茂。(碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。)
秋风萧瑟，洪波涌起。(秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。)
日月之行，若出其中;(日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。)
星汉灿烂，若出其里。(银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。)
幸甚至哉，歌以咏志。(真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。)
《次北固山下》翻译 客路青山外，行舟绿水前。(游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着碧绿的江水向前。)
潮平两岸阔，风正一帆悬。(春潮正涨，两岸江面显得更宽阔。顺风行船，恰好把帆儿高悬。)
海日生残夜，江春入旧年。(红日冲破残夜，从海上升起。江上的春天早在年底就春风拂面。)
乡书何处达，归雁洛阳边。(家书要传到哪里呢?请问归雁几时飞到洛阳边。)
《钱塘湖春行》翻译
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。(从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖水涨
潮时刚好与堤齐平，白云在天空的低处重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。)
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(几只早出的黄莺争着飞上向阳的树，不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。)
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。(一些多彩缤纷的春花(野花)渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。)
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。(我最爱漫步在西湖东边欣赏美景，欣赏得不够 ，就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。)
《天净沙 秋思 》翻译枯藤老树昏鸦，(枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，)
小桥流水人家， (小桥旁潺潺的流水映出几户人家， )
古道西风瘦马。(荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。)
夕阳西下， 断肠人在天涯。 (夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。)
25《河中石兽》翻译
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服它是正确的言论。
一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就主观判断吗?