导游大赛导游词范文第1篇
一、活动目的
为更好的丰富校园文化生活，以提高导游服务技能水平和综合素养为目的，通过以赛促训的方式，展示我校旅游专业学生的导游风采，激励奋发向上的学习态度，充分展示学生的学习成果，为顶岗实习，对口就业提供依据。
二、活动宗旨：繁荣校园文化、展示专业特色、丰富校园生活
三、活动主题：激情年华，魅力导游
四、参赛对象：旅游31班、旅游35班
五、活动组织单位
主办：桃源县职业中专
承办：旅游组
六、组织领导
组 长：龙涛
副组长：彭志敏
成 员：钟敏为 廖金兰 张真 王小琼 谭雅倩 田金枝
七、参赛要求
1.以班为单位，每班至少选派4名参赛选手，初赛由本班自由组织。
2.讲解内容由参赛选手自行选定如下景点：桃花源、天子山、黄石寨、金鞭溪、凤凰古城、岳阳楼、岳麓书院、
马王堆汉墓、毛泽东故居、南岳衡山、炎帝陵、苏仙岭、崀山。
八、比赛内容
1、自我介绍(1分钟)：采用欢迎词的方式进行简单的自我介绍
2、模拟景点讲解(5分钟)：在以上十三个景点中任选一个。要求语言表达流畅，条理清晰， 有一定的文化内涵和新意。
3、知识问答(2分钟)：与《导游讲解》《导游基础》《导游实务》《导游语文》《政策法规》以及景区的相关知识。
4、才艺展示(2分钟)：由参赛选手自行表演才艺，可以为歌曲演唱、舞蹈表演、单口相声、诗歌朗诵、简易魔术、讲故事、讲笑话等各种形式。
九、评分标准
1.自我介绍及形象气质(10分)
自我介绍：礼貌到位，要点正确，给人印象深刻4分 仪容：化妆、修饰得体，符合服务行业规范要求2分 仪表：衣着整洁，职业特征明显2分
气质：形象好，富有内涵，气质突出2分
2.导游讲解(50分)
内容完整，主题突出(16分)
讲解生动，情感丰富(6分)
景点介绍正确(6分)
语音标准、语言流畅(6分)
口头、肢体语言规范，程序符合导游服务要求(6分) 课件制作图文并茂(10分)
3、知识问答(30分)
由选手抽签回答问题，共3个问题，每个题目10分。要求：反映迅速，回答正确。
4、才艺展示(10分)
十、评委评分办法
1.评委对选手每单项评分时去掉一个最高分和一个最低分后，平均分为选手比赛最终得分。
2.按照各选手的总得分排出选手的最终名次。 十
一、表彰奖励
本次考核共评出三个奖项，分别是一等奖1个，二等奖2个，三等奖3个，颁发荣誉证书。
导游大赛导游词范文第2篇
知识问答题库
1、导游服务的内容是什么?导游服务有何特点?
2、导游人员在接待宗教旅游团时，应注意什么问题?
3、在旅游过程中，某游客屡屡打断导游员讲解，导游员该怎么办?
4、我国导游人员的基本职责是什么?
5、地陪导游人员在上团前，应主要做哪些准备工作?
6、导游人员送行服务中，致欢送词的内容应包括哪几个方面?
7、导游人员送旅游团队去机场、火车站、码头时，团队抵达上述地点在时间上有规定吗?如何规定的?
8、导游人员在讲解中应当遵循的原则有哪些?
9、游客对导游人员提出不能实现的要求，导游人员应该如何拒绝?
10、如何处理好全陪和地陪的关系?
11、导游人员应从哪几方面去激发游客游兴?
12、导游人员处理投诉应掌握哪些技能?
13、游客在临近用餐前提出将旅行社安排好的西餐换成中餐，导游人员应该怎么办?
14、导游在办理团队入住饭店手续时，某游客提出愿意自付费用住单间，导游应该怎么办?
15、外国游客想在游览结束后继续留在中国旅游，导游人员应该怎么处理?
16、某旅游团队客人邀请导游外出品尝当地风味小吃，导游应该怎么办?
17、对于儿童旅游团，导游人员应掌握哪“四不宜”原则?
18、导游人员在接团时应如何预防漏接?
19、导游人员在带团过程中应如何预防游客走失?
20、在旅游团自由活动时，有游客走失，导游人员应如何处理?
21、进出中国国境，要经过一关四检，一关是指什么?四检是指什么?
22、外国游客在华丢失护照和签证，应如何申请补办?
23、在什么情况下导游人员不宜让游客自由活动?
24、旅游团队原定晚上看黄梅戏表演，但部分年轻游客听说当晚体育场有高水平的国际足球
比赛，竟不顾老年游客的反对，执意要求改看足球比赛，导游应该如何处理?
25、《导游人员管理条例》规定，有哪些情形不得颁发导游证?
26、旅行社未取得相应的旅行社业务经营许可证而超限经营的，应当给予什么处罚?
27、在旅游过程中，游客提出导游员不熟悉的专业问题时，导游员应该怎么办?
导游大赛导游词范文第3篇
大赛之前我的工作不多，主要是熟悉熟悉比赛的流程，与新闻中心同学联系请他们过来拍照。大赛当天的早上到排球场协助主持人走场，下午12：30到社联拿上必要的东西然后一起去大活小剧场准备当晚的决赛，1:00的动员会结束后我们就真正开始了忙碌而有序的赛前准备，吹气球、布置舞台等等，每一项似乎都很琐碎但每一件事都需要我们一丝不苟的做好，在此期间我也没忘记把社联同志们辛勤工作身影的拍下来，这是我们共同工作的样子，会是一段有意义的回忆。此前我被光荣的分配到伙食组，四点多钟我就和XX学长及几位大一同学一起去东门拿已经订好的工作餐虽然路上有点热，工作餐有点重，但是能为社联那么多同学做点事还是很开心的。
6:00开始播放选手VCR决赛就意味着开始了，已经不是第一次为这种大型的活动拍照了，吸取上次拍照画面有些抖的教训，这次拍照我把拍摄的地方尽量选在离舞台比较近，比较正对舞台的角度，力求拍到最真实最精彩的一幕，本次总共拍了近200张的照片，希望为本次的活动留下些珍贵的回忆，让没来现场的同学也能感受到决赛的精彩。我觉得照片对一场活动的展示不仅仅是舞台上的表演，同时也包括观众进场、观看时的反应，两面的ppt和人人墙的内容，以及嘉宾评委等等，所以我也尽量让这些画面定格在照片中。
大赛结束了并不代表活动整个过程就结束了，我还要将社联和新闻中心拍到的照片删选整合保存并和其他的资料一起汇总起来。
导游大赛导游词范文第4篇
在“普通教育有高考, 职业教育有技能大赛”的形势下, 我校已经连续3年参加了导游技能大赛, 并且在比赛中取得了优异的成绩, 2008年获得导游高职组金奖, 2009年在高职、中职组获得金奖, 2010年再次收获中、高职、教师组的3枚金奖。职业教育注重学生的动手能力的培养, 基本原则是要通过实践进行学习, 只有反复的训练才将技能掌握好, 这样的教学原则正好与大赛相辅相成。同时, 现在社会上“重普轻职”“重学轻工”的观念仍然普遍存在, 技能大赛的举办, 有利于推动并且实现高职校产学结合的人才培养模式。
2 导游技能大赛对于高职导游专业教学的影响
2.1 导游技能大赛对于学生的影响
对于就读于高职院校的学生而言, 大多数都是因为中考的失败。现在社会里普遍存在的现象认为, 只有就读于高中才能有好的出路。因此, 一些高职学生都会产生自卑心理, 认为自己的未来很渺茫。然而技能大赛的举办, 充分的说明现在国家对于职业教育愈发的重视, 在技能大赛中脱颖而出, 可以圆了很多因为中考成绩失利的而无法上大学的梦。与此同时, 在大赛这样的一个平台之下, 越来越多的学生才能被挖掘, 学生的工作能力、独立性、自律性都得到了很好的培养。技能大赛的擂台上, 参加的都是各个学校的“精英”部队, 要想在比赛中取得优异的成绩, 需要经过反复而枯燥的训练, 在这个过程中, 有助于学生培养吃苦耐劳的精神以及顽强的毅力。
技能大赛的举办也为学生就业提供了良好的平台。大赛的评委除了来自全国各大高校的教授以外, 也有很多事行业里的专家, 在比赛中, 也为企业招聘高技能、岗位型的人才提供了场所。比如我校第一届参加江苏省比赛获得金奖的魏彤彤同学, 赛后就立刻被当地的电台录取, 做了一名主持人;2009年参加导游技能大赛获得金奖的许琦同学, 在比赛中的出色表现, 同时被中山陵管理局以及某著名旅行社老总一眼相中, 还没有毕业之后就已经为她留好了职位。同样参加导游技能大赛的张玉环, 凭借技能大赛的参赛经验, 她在行业里的比赛又一举获得“江苏金牌导游”等三项大奖。
我校已经连续3年参加导游技能大赛, 成绩颇丰。成功学生的事迹在学校得到广泛宣传, 更多的学生要求积极参加这样的比赛。同时, 渴望在比赛获得优异的成绩的参赛学生都会积极主动地查阅专业资料, 询问指导老师以达到操作规范的目的, 大大的调动了学生学习的主动性和积极性, 提高了学生学习的兴趣。
2.2 导游技能大赛对于教学模式与方法的影响
技能大赛吸取了行业发展的前沿技术, 起到了示范教学的作用, 反映了最新的职业技能要求和行业对于技能型人才的需求, 也赋予了专业教学新的内涵。学校将课程改革与技能大赛紧密结合, 突出对学生实践技能的培养, 充分反映了技能大赛对于教学的要求, 将技能大赛的规范融入到专业实训每一门课程、每一个项目的教学中, 并及时将技能大赛的内容和标准提炼、转化为教学项目, 不断补充和完善项目课程教学, 推进竞赛内容的普及化教育。
就目前而言, 导游技能大赛每年举办一次, 成为固定的模式。为了在今后的比赛中获得更大的收益, 就要改变目前的教学方法。对于职业院校教学质量的高低, 衡量的标准主要是学生对于专业技能水平的掌握。所以, 提高教学质量的核心必定要从提高学生的专业技能与职业能力抓起。
导游技能大赛选拔的需要具有创新能力并且熟悉职业技能的人才, 竞赛不仅是对书本综合理论的考核, 更是对学生综合技能的评定。所以参赛的选手要是实践动手能力强的, 对于只懂理论, 不懂实际运用的学生必定要是被淘汰的。所以这就要求在教学过程中, 要使用符合大赛要求的任务驱动、行动导向的理实一体化的教学模式。新的教学模式要求将过去以往的传授知识转变为解决问题, 完成任务为主的多维互动式的教学。它突出学生在教学中的主体地位, 一方面培养学生专业能力;另一方面也提高了学生的实践动手能力。比如:过去传统的教学模式, 对于导游词的讲解, 先是由教师讲授一些与景点相关的知识, 然后指导学生编写导游词, 要求学生可以背诵出来即可。然而参加大赛, 导游词的写作要求融入一定深度的文化内涵, 要求的是学生要融入感情, 逐字逐段的发挥出来, 有时候, 往往一个眼神, 一个动作, 一个语音语调的转换, 都是教学的重点, 单纯的教条式的背诵已经完全被淘汰。
随着技能大赛机制的不断完善, 今年的比赛采取公开直播比赛过程, 指导教师可以观看整场比赛情况以及参赛选手的具体表现, 更好的达到了以赛促学、以赛促教的目的。此外, 教师通过参与和指导学生参加比赛, 促进了教师课程开发能力和课程实施能力的提高, 更好的利于课改的完善。
3 对于我校参加导游技能大赛的一些建议
从参加三年导游技能大赛的经验得出, 参加大赛不是个人的事情, 它所需要的是团队的合作精神, 只有拥有共同的信念与目标, 比赛才会有强大的“战斗力”。因此, 我校应该尽早成立大赛教练团, 共同研究大赛的发展趋势和规律, 制定严格的训练计划, 分工合作, 集思广益, 将我校在大赛中取得的优异成绩继续发扬光大, 奠定坚实的基础。与此同时, 在集训期间, 邀请行业里的专家到校进行指导, 优化教学技能, 对选手在训练期间出现的问题予以分析指导, 提高集训的效果。
最后, 学校还应加强教师队伍的建设, 多鼓励教师下企业实践, 这样可以及时了解企业以及行业的动态, 将最新的知识带到课堂上, 提高教学的质量。
4 结语
在导游技能大赛中获奖的选手, 已经成为我校对外宣传的名片, 很好的验证了我校在教学质量上的成功, 现在我校已经成为参加技能大赛的品牌院校, 是各大兄弟院校相互学习的榜样。技能大赛的举办, 在我校已经初步形成选手相互借鉴, 互相促进, 互相学习, 积极向上的氛围。
总之, 学校在教学工作中, 突出技能大赛的导向作用, 有利于促进学校办学模式和人才培养模式的不断发展, 从而提高专业建设水平。
摘要：随着课程改革的逐步深入, 传统的教学模式已经无法立足, 技能大赛与职业学校的课程改革紧密结合, 课改要充分的反应技能大赛对教学的要求。本文以参加导游技能大赛对于目前旅游专业的教学模式与教学方法的影响, 提出如何“依托技能大赛为平台, 以赛促教、以赛促学”, 从而更好的实现人才培养目标。
关键词：导游技能大赛,教学模式,教学方法,影响
参考文献
[1] 毕燕萍.解放思想, 重视技能大赛的导向作用[J].广东教育, 2008 (11) .
[2] 吕景泉.谈2008年全国职业院校技能大赛专业特色和价值内涵[J].2009 (1) .
[3] 宋世奎.技能大赛对中职院校教学模式影响的理性思考[J].职教论文, 2010, 8.
导游大赛导游词范文第5篇
各位游客，你们好!非常欢迎你们来到著名的风景旅游胜地黄山.这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑色的意思，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。俗话说得好，‚五岳归来不看山，黄山归来不看岳‛，那么黄山为什么可以凌驾于五岳之上呢?黄山风景区是全国唯一拥有世界遗产，自然遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
黄山的美更美在‚四绝‛。 说起黄山‚四绝‛，排在第一的当是奇松。它有无比顽强的生命力。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ，长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。黄山松还奇在它那特有的天然造型。叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，
分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一‚绝‛。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有‚飞来石‛、‚仙人下棋‛、‚喜鹊登梅‛、‚猴子观海‛、‚仙人晒靴‛、‚蓬莱三岛‛、‚金鸡叫天门‛等。
再来说说云海吧。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫‚黄海‛。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，除了‚四绝‛之外，黄山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。 朋友们，黄山的美是无与伦比的，凡是到过黄山的山无不被它的神奇魅力深深吸引。请尽情饱览黄山的秀色吧!同时也希望你注意安全，注意保护这里的一松一木，一石一泉。希望这一次旅游你能把黄山的美丽尽收眼底。
二、新四军军部旧址
各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。
下面就请大家跟随我的步伐一起踏入这神圣的红色领地，去了解这段光辉的历史。
新四军军部旧址，位于三面环山，一面环水，地势险恶的泾县云岭，由司令部、政治部、大会堂等10处构成，占地面积约为3万平方米，是国家4A级旅游景区，云岭是新四军军部所在地，所以被称为‚新四军的摇篮‛。
我们来到这革命老区，就不得不瞻仰革命先烈们曾经居住过的地方，现在我们所处的地方就是‚钟墨园‛。军长叶挺，副参谋长周子昆等新四军将领曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察泾县时也下榻这里。叶挺军长不仅是著名的军事家，还是摄影艺术家。大家看，这里的摄影展，是叶挺军长生平作品，它们真实的再现了当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵资料。
接下来我们看到的这座房屋就是‚大夫第‛，楼上楼下共有64间房，副军长项英曾在此楼底层居住、办公。厅堂是用来招待参谋工作会议，也当过机要员的宿舍，办过阅览室。由‚大夫第‛向东眺望，有一座小巧玲珑的木桥横跨在叶子河两岸。这座桥就是叶挺军长亲自设计的，并亲自在桥的栅栏上题写‚军民合作，抗战到底‛八个大字，全国解放后，云岭人民为表达对叶挺军长的敬意，将这座桥命名为‚叶挺桥‛。
现在我们来到的是军部大会堂，大会堂旧址前的中央矗立着一座项英铜像，这是伤害新四军老战士为了纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。军部大会堂原为陈氏宗祠，是泾县最大的两座祠堂之一，1938年8月2日，新四军进驻云岭，这里便成为军部大会堂，经常在此地举行集会、文艺演出。前厅靠大门的是座木质舞台，上面陈列着1929年2月24日周恩来同志在军部举行的欢迎大会上作《新阶段新关键》演讲场景。宽敞明亮的中厅两侧墙上书有‚忠孝节义‛四个大字，厅中央安放着周恩来同志塑像。宗祠的后面是座两层楼房，现在为新四军军部旧址陈列馆，陈列了抗日战争中所取得的丰功伟绩，呈现了新四军在云岭团结抗战的传奇历史。
云岭的山水经历了战争的洗礼，云岭的草木藏有动人的故事，它们都给我们展示了不畏艰险、机智勇敢的革命精神。
各位游客，小王对新四军军部旧址的讲解就先到这里了，下面还有一些时间，大家可以自由活动，半个小时之后，我们在这里不见不散。
三、天柱山
各位远道而来的朋友们大家好: 大家一路辛苦了,欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!我是来自安徽旅行社的导游,我叫王萍,三横一竖王,大家可以叫我小王或王导.坐在我们旁边的这位呢,是我们的司机王师傅,王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了,所以大家坐他的车可以尽管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么问题,都可以向我们提出来,我们将尽可能为大家解决.好了,最后,我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快!
现在时间还早,先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为‚南岳‛，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷 ，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为‚山谷流泉‛。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称‚石牛古洞‛。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号‚山谷道人‛。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时
代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。
话不多说，我们现在就出发吧 。很快我们就到野人寨景区了!
野寨是‚野人寨‛的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名‚野人寨‛呢?这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号‚刘野人‛，在谷口扎的第一寨命名‚野人寨‛。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间,大家可以随意拍照,请大家一定要注意安全,那我们一个小时后见吧!
四、九华山导游词
各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。
九华山位于安徽省池州市，国家5A级旅游景区，是中古四大佛教之一，被誉为国际性佛教道场，有莲花佛国之美誉。唐代大诗人李白游山时观九峰莲花，写下了‚妙有分二气，灵山开九华。‛;‚天河挂绿水，秀出九芙蓉。‛的诗句，遂改名为九华。九华山在四大佛教名山中以‚香火甲天下‛而闻名于世。今天小王要带领大家参观的九华街景区和闵园景区。
九华街坐落于化城盆地，四山环抱，是九华腹地中的一颗明珠。各位游客，下面我们看到的便是全国重点寺院，规模居九华山四大丛林之首的祇园寺。祇园寺由山门、
天王殿、大雄宝殿、方丈室等十余座单体建筑组成，为典型的组合式建筑。不知道大家注意到了没有，它的山门偏离了大殿的中轴线，而山门歪臵颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。但是大家向这里看，从墙上石刻的‚泰山石敢当‛五个醒目大字中不难看出是为了辟邪镇妖，这也是祇园寺所独有的。古建筑非常讲究‚风水‛二字，‚左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武‛是典型的风水宝地之说，如果一方宝地不能尽善尽美，通常臵一块‚泰山石敢当‛来辟邪，也就是俗话说的‚邪不压正‛。过了山门便是天王殿，殿中央前面供的便是笑口常开、袒胸露乳的弥勒佛了，由天王殿再向里走，就到了大雄宝殿，这里供奉着三尊大佛。大家请随我看，我的左手边为东方琉璃世界药师佛，右手边是西方极乐世界阿弥陀佛，而位于中间的就是释迦摩尼佛了。在三座大佛的两侧供有十八罗汉像，后墙两旁为文殊菩萨和普贤菩萨坐像。大殿的背墙有一组巨型海岛，塑有近百尊群像。祇园寺内的佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。大家可以通过这些佛像来大致了解佛教及佛教建筑工艺方面的知识。
出了祇园寺，我们再去拥有‚指地为城‛之说的化城寺去看一看。上个世纪70年代，化城寺被辟为历史文物馆，展览内容为两部分：金地藏生平事迹和珍贵历史文物。大家看，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的，池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一座用石条垒成的娘娘塔基，是为了纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华后，万里跋涉来山寻儿回归，长时间思儿心切，加之一路风霜，导致眼睛快要失明，此井后人称‚明眼泉‛。金地藏用心侍候母亲，并向她细说佛教因缘，母亲终于被感悟，留山助儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称为娘娘塔。
大家看，这座飞檐翘角、气质恢弘的建筑就是九华山的象征——肉身宝殿。在肉身宝殿中安藏着金地藏肉身，俗称肉身塔。九华山气候温和，雨量充沛，按常规推理
常人一旦去世，肉身很难保存，但令人惊奇的是，在九华山屡屡发现圆寂后的和尚、尼姑肉身不腐。这里还有关于金地藏的由来，金地藏原名金乔觉，是古新罗国的王族，他不远万里漂洋过海来华寻佛，因圆寂后肉身不腐，敲指有声，与佛教经典中成佛迹象相符，故称为‚金地藏‛。大家看，这里绿茵萦绕，环境优美，游客众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里便是人山人海。
现在我们将去参观的便是闵园景区了。在闵园景区中最值得一看的就是凤凰古松了。凤凰古松屹立在闵园景区一开阔处，有1400多年的历史，松高7.8米，胸径宽1米，主杆扁平翘首，似‚凤凰展翅‛于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观，国画大师李可染誉此松为‚天下第一松‛。接下来的时间请大家自由慢慢欣赏。
我们今天的九华山之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与合作，‚大肚能容，容天下难容之事。‛小王途中有服务不周的地方，还请大家多多包涵。‚九华山水看不尽，佛须看缘再重游‛。小王期待着与大家再次相遇，最后祝大家一路顺风。
五、包公园
包拯是中国历史上著名的清官。 合肥包公祠的全称为‚包孝肃公祠‛，是祭祀包拯的专祠。‚孝肃‛二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。
包公祠背靠合肥老城区的环城南路，三面临水，莲荷盈盈，绿树掩映。由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺合称为合肥三大名胜古迹。
包公祠位于包公文化园内的香花墩上，据《庐州府志》记载：‚香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。‛公祠大门前有一座白底黑框墙，称为照壁。照壁前后正中均绘有一叶青荷，青荷侧旁一枝荷花亭亭玉立，喻意为出污泥而不染。包公祠大门的门楼两边立着一对
‚抱鼓石‛，它与祠内正殿两旁的两只石狮，都是古代象征威严和权力的建筑。据称在古代，只有帝王将相、文武百官的王宫、官衙、府第门前才可以建有。整个祠的外观看上去古朴庄严，令人肃然起敬。
从山门而入，四方形天井正中前立台湾香客赠送的铸鼎香炉，后立新加坡香客赠送的铜制香炉。五开间的包公祠正殿，正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高约八尺，一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃。这座塑像为后来重塑，原来的塑像白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现包公的本来面貌，可惜毁于‚文革‛之初。包拯塑像的左面陈列着‚龙头铡‛、‚虎头铡‛、‚狗头铡‛。右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石刻，上刻‚宋包孝肃公遗像‛。栩栩如生的包拯遗像给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的人，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成，据说是包拯的真容。画上的包拯头戴乌纱帽，身着紫罗袍，脚蹬粉底靴，白脸长须，书生气派。因身材较矮，显得帽翅格外长。过去，包家子孙在介绍画像的来历时，常常谈及一个传说。说包拯在开封府时，经常要深入现场办案，百姓为了争看他的风采，往往把他挤得寸步难行。后来，仁宗皇帝知道这事，就赐给他一顶特制的乌纱帽，帽翅比别的官吏要长三寸，并下令：凡碰到包拯帽翅者，杀无赦。
出正殿东行不远，即是一座六角攒尖亭，也就是祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井。井因亭生辉，亭由井得名。传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不肖子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为‚廉泉‛，亭为‚廉泉亭‛。从此井亭作为一‚景‛留存至今。此外，祠内近年陆续新建的‚包公故事蜡像馆‛和‚包公文化长廊‛也是游人了解包公及参观游览的好去处。
清风阁是1999年为纪念包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，宣传安徽悠久历史
文化而建造的。清风阁园区占地33亩，坐落在风景秀丽的‚包公文化旅游区‛东侧，东邻包公墓园，西接包公祠，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型仿宋综合性建筑群。
包公文化旅游区内除包公祠、包公墓、清风阁三处主体景点建筑外，还有与包公有关的脚印塘、浮庄两处开放式景点。
包公墓，全称为‚包孝肃公墓园‛，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。墓园南临芜湖路，北近包河边，东靠亚明艺术馆，西接清风阁。
包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室和管理区等组成。穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有‚包孝肃公墓园‛六个苍劲有力的楷书大字。穿过神门，一条笔直的‚神道‛直达包拯墓冢。神道右旁立有石柱，名叫‚望柱‛，又称‚华表‛、‚和表‛、‚桓表‛和‚诽谤之木‛，神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为‚石像生‛。登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用。穿越享堂，包拯主墓耸立在眼前。主墓的坟冢是用土堆起来的，方形，覆斗式，碑文是：‚宋枢密副使包孝肃公拯之墓‛。墓碑为龟趺螭首，趺上按宋代度制为九尺。墓前设祭桌，臵三供。祭桌四面刻有东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武四神，表示方位。
六、李鸿章故居与享堂
各位游客大家好，我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位是我们的司机李师傅，李师傅有着多年的驾驶经验，大家可以把放心交给他，开心交给我。小王很高兴在这样一个春风日丽、阳光明媚的上午和大家相遇，小王将竭诚为大家服务，最后，预祝大家旅途愉快。
欢迎大家来到位于合肥市淮河路步行街中段的李鸿章故居——李府，参观游览。
李府，建于19世纪末由于李氏兄弟6人均居高位，聚族而居，深宅大院覆盖了繁华的淮河路半边，从而被老合肥人称为‚李府半条街‛。可惜现在保存下来的李鸿章故居仅仅只有当年的十二分之一了。
进入故居，穿过门厅，我们现在所处的位臵便是前厅，厅内陈列了与李鸿章有关的各种图片、资料和实物;那么，下面就请大家随我一起走进这位晚清军政重臣——李鸿章。李鸿章，字子辅，号少荃，安徽合肥人，24岁考取进士。他编练淮军，倡导洋务运动，建立了当时亚洲第
一、世界第四的北洋水师;开创了中国近代史上的第一批军事工业和民用工业。但是，李鸿章也代表清廷签订了一系列的不平等条约，如：《马关条约》、《辛丑条约》等等。李鸿章去世后，荣葬故里，清廷赐谥号‚文忠‛。在其逝后，著名维新派人物梁启超曾说过：‚吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。‛而李鸿章在其自述中是这样自我评价的：‚少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇……‛但是他万万没有想到，中日甲午风云，却让其一生事业扫地无余。他形象的将自己比作晚清这座大破屋子的裱糊匠，只能将其外表装饰的光鲜一些，但是这座破屋子又怎么能经得起暴风骤雨的侵袭呢?
简单的了解了李鸿章的生平，接下来请大家随我到中厅‚福寿堂‛去看看。这座‚福寿堂‛是现存江淮地区最大的晚清私人住宅厅堂。每扇槅门上的圆形‚寿‛字，都是由五个蝙蝠图案拼出，寓意‚福寿双全‛。中间挂的是《松鹤延年图》，寓意‚延年益寿‛。在福寿堂的后面还有走马楼，因此楼是李府女眷居用的，故又称‚小姐楼‛。楼前的这道屏门又叫‚二门‛，也就是过去人们常说的‚大门不出，二门不迈‛。二门以内时女眷活动的场所，男子一般不得进入。楼上东首第一间是李鸿章幼女也就是张爱玲祖母的闺房，正中是老夫人的居室，居室上方的‚松筠益寿‛四个大字，是李鸿章母亲80大寿时慈禧太后所赐。
参观完了李鸿章故居后，我们再一同前往李鸿章享堂去看一看。请大家看这座牌
坊，上面刻有‚均衡笃祜‛四个大字，这是李鸿章七十寿辰时，光绪帝御笔所赐，意思是说李鸿章官显富厚。享堂的前堂内还有一件见证着我们民族屈辱史的血衣，这件血衣便是李鸿章在甲午战争后，赴日谈判遇刺时身穿的黄马褂。
参观了李鸿章故居及享堂，了解了李鸿章这位晚清重臣的一生，相信大家也感慨颇多。前事不忘，后事之师!伟大的中华民族必将永远屹立在世界的东方!
各位游客，小王对李府及享堂的讲解就先到这里了，下面还有一些时间，大家可以自由活动，半个小时之后，我们在这里不见不散。
我们今天的里哄孩子故居及享堂之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与合作，‚大肚能容，容天下难容之事。‛小王途中有服务不周的地方，还请大家多多包涵。小王期待着与大家再次相遇，最后祝大家一路顺风。
七、三河古镇
非常高兴向各位朋友介绍美丽的三河。三河距今已有2500多年历史，自古水陆通衢，车船辐辏，百货交通，商贾云集，甚是繁荣，曾于1949 年设市，当时人口5.6 万，被誉为皖中商品走廊，是典型的中国水乡古镇。21世纪的三河正在缔造新的辉煌，
三河，座落在巢湖岸畔，地处合肥、六安、巢湖三市交界处，位于安徽省城合肥至黄山、九华山的旅游黄金线上，距合肥35 公里，因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一而得名。镇内五里长街，古建筑飞檐翘壁，雕梁画栋，青石板路光滑清澈，见证着三河所经历的风雨岁月;镇外，河湖环绕，稻花飘香，碧波万里，风光潋滟，一派‚‘春秋’古镇，皖中水乡‛的美丽风光，形成了‚外环两岸、中峙三洲‛的独特地貌。三河是具有2500多年的水乡古镇，史称‚鹊渚‛，是全国文明村镇,中国历史文化名镇，全国小城镇建设重点镇，安徽省最佳旅游乡镇，安徽省环境优美镇，合肥市‚新十景‛之一。
三河，以水乡古镇为特色。源于水，灵于水，活于水，盛于水，水是三河的灵魂。2900米小南河穿镇而过，潺潺流淌，清澈见底，河上古桥横跨，水中游船荡漾，河边垂柳拂水，岸上却是古老的徽派建筑群和百铺相连的古大街，前门店铺，后门码头，依河傍水，河街相连，再现了一幅现代的‚清明上河图‛。
朋友们，当你身处此地，思绪是不是穿越了时空，仿佛来到了明清乃至更久远的时期啊。古西街原长500来米，曾号称"五里长街"。三河镇在古时交通闭塞的环境下，具有水路交通便捷的得天独厚的优势，使这里的商业经济一时得到空前的繁荣。曾经店铺林立，各地的货物源源不断运到三河，再辐射到十里八乡，古镇真正成为"皖中商品走廊"。这条西街上就有"天安楼"、"吴恒兴"、"同兴隆"等十几家颇有名气的商家。特别是靠近西街小埂一带，曾经繁华一时。沿街有大毛竹巷、小毛竹巷、专卖巷、沿河西巷、百货巷、书店巷、人民巷、清水巷、乔三巷、合众巷等十个巷子，故又有"五里十巷"之说。修复后的古西街全长为1500米，正在恢复的店铺、茶楼、商行约400来家。我们不妨去参观几幢至今保存尚好的古建筑。穿过小桥咱们就来到了古南街。古南街共有七条小街，街街都铺有青石板路。据说民国时期，有一个叫孙自合的三河人，挨家挨户收梁收钱，集资铺就了这青石板路。在当时这青石板路给三河人带来了方便，如今成了古镇三河的一大特色。
在小南河上有许多桥，这些桥不但古韵犹存，而且座座桥名都有着传奇的故事。架在小南河上的这座桥，叫做国公桥，据说是古代一位国公修建的。还有鹊煮廊桥，三县桥，望月桥，天然桥等等。其中最具风格的是鹊煮廊桥，也是三河唯一的廊桥。大家可以看到，这座桥长22米，宽2.7米，桥上竖有12根立柱，撑起两层飞檐翘角式的长亭。桥两边建有美人靠，供游人坐在桥上观风景。桥两头装有四根四方青石灯柱，是专为夜晚来此游览观赏夜景的游人而设的。
那好，就由我来告诉大家吧，他们是古街、古桥、古巷、古炮台、古民居、古城
墙、古茶楼、古战场。咱们现在行走的街道就是古西街。大家可以清楚地看到，街的两侧都是古民居，这些民居大部分都是建于明清时期的。粉墙黛瓦，飞檐翘首，古朴典雅，呈现一派徽派建筑风格。
三河街多，巷子也多，大巷小巷共26条。在众多巷子中，最为出名的要数南街的一人巷。因为它是古镇三河最古老最悠长的巷子，进出只容一人通过。大家看，这就是一人巷了。大家抬头再看看天，此时犹如一线天。走，大家进去走走吧。巷子的尽头有间民房，那是杨振宁博士客居过的地方。游客朋友们，这便是杨振宁在三河时的故居了。杨振宁的母亲罗孟华女士是三河人。1937年11月，合肥沦陷，杨振宁随着母亲到三河读书，就客居在这间简陋的民房里。他每天四次穿越一人巷，到同时迁来而设在张家祠堂的庐州中学上学，直到第二年才被父亲接到西南联大继续上学。右手这间房间就是当年杨振宁客居时的卧室。挂在墙上的一帧帧照片，记录了杨振宁博士各个时代的生活片段。
三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席—‚八八席‛、‚八四席‛，无不传递着久远饮食文化的底蕴，‚三河酥鸭‛、‚米粉虾‛、‚豆腐面鱼汤‛等名菜无不展示水乡的风韵，‚三河小米饺‛、‚三河马蹄酥‛让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：‚一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……‛
游览三河，观赏的是风景，感受的却是厚重的历史和文化;三河，这座镶嵌在巢湖岸畔璀璨的明珠，以‚水乡古镇‛独特的魅力，笑迎四方宾朋。
八、巢湖
各位远道而来的朋友大家好!我是你们的导游王萍，大家可以叫我小王或王导。首先我代表安徽旅行社欢迎来到巢湖观光游览，在本次旅途中，如果各位有什么问题
的话，可以向我提出来，我们会尽全力为各位解决，保证让大家有次愉快的旅程。
今天我们的游程是这样安排的，上午游湖天第一胜境 中庙，观姥山岛，途中游湖滨大道、巢湖、龟山;中餐在巢湖的酒家就餐，下午游银屏山风景区，观千年奇花银屏牡丹，仙人洞，后回温泉度假区休息。在本次旅途中，请大家一定要注意自己的人身安全，保管好自己的随身物品，以免丢失。
我们巢湖市是因巢湖而得名。巢湖的人文景点和自然景观都非常丰富，故称为‚皖中大花园‛，巢湖的特产也是相当多的，比如巢湖蜂蜜，巢湖槐米，烟花爆竹等等。巢湖有三珍：银鱼、白米虾和螃蟹。现在我们的车行驶在湖滨大道上，这条湖滨大道是集旅游、防洪、交通于一体的，是在91年那场大水过后开始建起来的，全长53米。那么大家左边看到的就是我们的巢湖，湖区水面800平方公里，沿湖20多个乡镇，被庐江县、肥东县、肥西县和居巢区三县一区所环抱。右边大家看到的是龟山，因此山酷似巨龟而得名。是巢湖的三龟之首，另二龟分别为南龟山和东龟山。与龟山相对的是一座石龟，此龟为我们巢湖的镇湖之龟。
我们巢湖与洞庭湖、洪泽湖、鄱pó阳湖、太湖并称为五大淡水湖，而我们巢湖在这五大淡水湖中是最小的一个。巢湖，又称‚焦湖‛。相传古时巢湖为州，有一年大旱，小白龙私自降雨除旱，犯了天条，被天帝贬下凡间，遇得焦姥相救，小白龙为报焦姥救命之恩，就告知天帝要陷巢州的事，于是焦姥及时告于众邻，使众邻免去死难，然而焦姥却延误了逃脱的机会被洪水淹没，其女儿也在慌忙中跑丢了一只鞋，也被洪水淹没，后来人们为了纪念焦姥的精神，将所陷之湖称之为‚焦湖‛，而焦姥则化作了一座姥山，女儿化作了一座孤山，她的一双鞋子化作了鞋山。当然这只是对巢湖的神话传说，真正的巢湖形成当然是因为地壳运动的结果了。
到前面就是中庙。位于巢湖市居巢区中庙镇，古因居巢州、庐州之间，故曰‚中庙‛，号称‚湖天第一胜境‛。由于历代香火旺盛，素有‚南九华，北中庙‛之说。中庙前有对斗杆，斗杆是道观中道士做法时悬挂咒符用得，据传，这里原是道观，中庙最初供奉的是碧霞元君，也就是我们现在供奉的‚中庙娘娘‛。到魏晋南北朝时期，佛教开始盛行，道教逐渐衰落，于是原先的道观就变成了佛教寺院。
姥山是巢湖三大岛中最大的岛屿，距中庙约3000米。姥山上有座文峰塔，当时此地流传‚姥山尖一尖，庐州出状元‛。庐州知府严尔圭为了验证此谣，于明崇祯四年也就是1631年建塔四层，塔共七层，八个角，高51米，133级，塔内专雕佛像802尊，题石匾25件。郭沫若有诗：遥看巢湖金浪里，爱它姑姥发如油，指的就是姑、姥二山。
导游大赛导游词范文第6篇
大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春战国时期称“伊阙”，香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别现在北魏(占40余年)和隋唐(约占110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、龙门石窟导游词
各位朋友:
大家好! 欢迎你们来到古都洛阳.大家一路走来辛苦了!我是中国旅行社的导游,我姓柳,名小莉!大家以后可以直接喊我寄柔，在我旁边的是司机李师傅，在接下来几天旅行中将由李师傅和我为大家服务，希望我们能愉快的合作也希望大家能玩的开心，吃的顺心，住的舒心!
今天上午我们去龙门石窟参观，中午在洛阳真不同品位洛阳水席，下午去白马寺参观游览。从洛阳火车站到龙门石窟大约需要一个小时。大家现在都很累了吧?那就请您一边休息,一边听我卖弄一下我的口才吧!首先给大家介绍一下洛阳!“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”这是宋代史学家司马光在完成巨著《资治通鉴》之后对这座古城辉煌历史发出的感慨!
洛阳的古老确实值得我们赞叹中国第一个朝代--夏朝的国都4000多年以前就建立在这里，历史上先后有13个朝代在这里建都，时间长达1529年，这座城市东西不到20公里的范围内分布着夏、商、东周、汉魏、隋唐五大都城遗址“五都荟洛”举世罕见。考古还证实文明起源的几点要素如：文字的发明和改进、城市的形成和国家的建立等等，都和洛阳有着密不可分的关系。道学创始于此，儒学渊源于此，佛学首传于此，理学根植于此。可以说，中华民族的文明在这里发祥，中华民族的精髓在这里传乘。如果你掬一把这里的黄土，你能感受到那黄土中蕴含着五千年岁月的沧桑，如果你撷一朵这里的牡丹，你能体会到那国色天香的艳丽和芬芳，如果你听一段这里的故事，你能悟出那故事里有13朝代的梦想和期待。
洛阳的美丽也值得我们骄傲。每年四月的牡丹花会，四海宾客，八方朋友云集在这里，欣赏“竞夸天下无双艳，独立人间第一香。”的牡丹，洛阳也借者牡丹花会之机尽展古都靓丽，洽谈商贸旅游，促进发展建设。这里不仅有国色天香的牡丹为您盛开，还有庄严睿智的龙门石窟卢舍那大佛向您微笑，更有中国第一古刹白马寺的钟声为您迎来吉祥和安康。
各位朋友现在我们还有五分钟就到达龙门石窟了，下面我简要给大家介绍一下龙门石窟。龙门石窟是我国三大佛教石窟艺术宝库之一。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位;1982年公布为全国重点风景名胜区;2000年11月联合国教科文组织将其列如《世界遗产名录》。龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”。隋朝始称龙门。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像达10万余尊。两山窟龛造像以数量之多，规模之大，题材多样，雕刻精美，蕴涵丰富而蜚声中外。以北魏和唐代造像达到当时艺术的顶峰及匠心独具的皇家典范，中原风格而异于早、晚期石窟。以碑刻题记数量为世界石窟之最而被誉为“古碑林”。以造像内容广涉佛教信仰的众多宗派甚至包括道教的题材也是石窟艺术中所罕见。龙门石窟以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有典型的皇家风范。
好了朋友们，龙门石窟已经到了，请大家关好车窗带好您的物品随我下车，去参观河南第一个世界文化遗产-----龙门石窟!
宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
游客朋友们，
大家好!欢迎来河南旅游，，远道而来，一路辛苦了。我是你们的导游小殷，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的李师傅了，此次龙门之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。
接下来我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们已经踏上旅途，行驶在了郑少高速上，从郑州到洛阳行车大约1个半小时。途径新密、登封和伊川就到达了今天的目的----龙门石窟。
龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门，沿用至今。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记达2800余块。是我国佛教艺术的四大宝库之一，2000年11月被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》 。
既然大家到洛阳旅游，就要对洛阳有所了解。接下来我就把洛阳的概况向大家简要地介绍一下：洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。
而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而宋代的苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳移洛阳”了。民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。现在每年4月15日至25日都会举办洛阳花会，届时中外游人云集洛阳，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时候再游洛阳。
这第二宝就是当年曾贵为国礼的唐三彩了!以黄-绿-白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶!
这第三宝就是洛阳水席宴。其名称的由来，一是紧扣水席汤水多的特点，二是指似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道，其特点是突出酸辣，富含汤水，滑爽利口，食而不腻。共24道菜，八个凉菜，16道热菜!
那么第四宝是什么呢?就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为洛阳第四宝，游览完后，咱们自己就知道答案了，好了朋友们，龙门已经到了，我们的游览时间是三个小时，三个小时后在车上准时集合，现在大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。
各位朋友，大家好，欢迎大家到我们洛阳来。我是大家此次洛阳之行的导游员...，大家可以叫我小王或虎子，但千万别叫我虎导。
我们上午先参观河南省第一家世界文化遗产龙门石窟，中午到真不同品尝中国三大名宴之一的洛阳水席(满汉全席、孔府家宴)，后前往中国第一名刹少林寺。
我们洛阳位于河南省西部，横跨黄河中游两岸，伊洛廛涧蜿蜒境内，南有伏牛，被有邙山，西有肴涵之固，动有嵩岳之险，四面环山，形式甲于天下，历来为兵家必争之地。
下面这几句话就是对洛阳最好的概括： 一城之下皆是宝，二水出自洛阳城，三土产自邙山头，四面八方我为中，五都荟洛是奇观，六合之内聚灵气，七大古都排第一，八大八小十六景，九抄古都洛阳城。
第一句一城之下皆是宝，我们洛阳是我国地下文物最为丰富的一个城市。早在一万年以前，我们这里已经进入了比较繁荣与昌盛的母系氏族社会，而这种繁荣与昌盛一直持续到我国第一个奴隶制王朝夏的建立。从夏到后晋，先后有十三个王朝在此建都或迁都于此。古诗有云，欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。古代多少荣辱兴废事都已湮没在了历史的长河之中，也埋藏在了洛阳土层之中，仅洛阳出土的碑刻墓志就有四万多块，有学者说仅这些碑刻墓志就可以建成一座世界独一无二的中国艺术馆。大家现在看我们的左前方，这就是曾经轰动考古界的天子驾六博物馆，因天子驾六车马坑闻名于世界。，而北邙山上的古墓博物馆则是世界上唯一一个以收藏古墓葬文化为主题的博物馆。在洛阳许多地方都不能随便向下取土，因为随便一挖就可能挖到宝贝。洛阳出土的数不清的文物和那些上未知晓的文物瑰宝和我们脚下的这方水土融合在一起，使得脚下的这方水土显得更为深沉与厚重。
古人云，山之南，河之北谓之阳，我们洛阳就是因为位于洛河以北而称之为洛阳，现在我们看到的这条河就是洛阳的母亲河洛河，在其两岸是中国最大的城市滨河公园，全长十三公里。我们现在走的是洛阳桥，我们现在回头看，有没有一种置身于黄浦江畔的感觉：洛河----黄浦江，中原明珠----东方明珠，高楼林立。。。。。。
我们现在从上海回到洛阳，我们的第二句话是二水出自洛阳城。第一水就是曹操的“何以解忧，惟有杜康”的杜康酒，我们洛阳汝阳县是酒祖杜康发迹的地方，在此他酿造了杜康酒，在周朝时就被封为国酒。第二水是洛阳水席，为什么叫水席呢，有两个原因：第一是独特的上菜顺序，既带子上朝，以粥带唐，上一道，吃一道，撤一道，整个宴席如行云流水般，第二个原因要从我们洛阳人的饮食风俗说起，大家都知道，我们中国人打招呼和外国不一样是问喝汤了没，反映了中国吃文化，那我们洛阳则是问喝汤了没，说明我们洛阳人爱喝汤，象早晨我们有牛肉汤，洋肉汤，驴肉汤，豆腐汤，八宝粥，不翻汤等。那么洛阳人也把爱喝汤这种爱好带到了最丰盛的宴席当中，使得每道菜都汤汤水水的，因此称之为洛阳水席。大家现在不要急，我们今天中午就要到洛阳最有名的真不同酒店去品尝这俩哪个水。
第三句话是三土产子邙山头，底一土就是我们的洛阳牡丹了。洛阳牡丹始于隋，盛于唐。甲天下于宋，。史书记载，隋炀帝定都洛阳后辟帝都二十余里建西苑，招天下进奇花异草，时亳州贡牡丹二十箱，广植于西苑，这是洛阳牡丹最早的记载了到唐朝时就有了白居易的“花开花落二十日，满城之人皆若狂”对当时京城洛阳赏花盛景真实写照的诗句了，特别是中书舍人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”使得牡丹有了国色天香的美誉;到北宋欧阳修的“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”道出了洛阳牡丹甲天下的原因。
说着说着龙门石窟快要到了，另外两土和后面几句话我将在去真不同的路上给大家介绍，现在大家带好贵重物品随我下车一起去领略龙们石窟的魅力。
安阳殷墟沿途及现场导游词
安阳殷墟沿途讲解 各位游客，大家好：
首先，我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!我是导游员×××，大家可以叫我小×，坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使于师傅，于师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题呢大家尽可放心，在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务，在旅途中，如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能满足大家的合理要求。
俗话说呢，“有缘千里来相会，百年修得同船渡。我们也可以说是“百年修得同车行”了吧。相聚就是一种缘份，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的时间里，相互关心，相互爱护，为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆! 接下来，我把今天的行程向大家简单介绍一下。现在我们的汽车正行驶在京珠高速公路上，途径新乡、鹤壁，大约需要两个多小时，就到达了本次行程的目的地——安阳殷墟博物苑。
既然大家来到我们河南，就要对河南有所了解。河南省位于中国中东都，因大部分地区在黄河以南，故名“河南”。简称“豫”，又有“中原”、“中州”之称。全省总面积约16.7万平方公里，人口9800多万。河南是一个农业大省，有着丰富的农副产品、品种繁多的矿产资源、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化和快速发展的经济，已成为中国重要的省份之一。
河南是华夏文明的主要发祥地，中国已确定的八大古都河南有四个，即殷商古都安阳、十三朝古都洛阳(夏 、 商 、 西周、 东周 、 东汉 、 三国时期 魏 、 西晋 、 北魏 (493年才自 大同 迁都至此)、隋、 唐 、后梁、后晋、后唐均以 洛阳作国都。)、七朝古都开封(1: 战国时期的魏2:五代时期的后梁3:后晋4:后汉5:后周6:北宋(当时称做东京汴梁或称汴京)亦现在开封简称汴7：金)、商城遗址郑州。郑州的新郑黄帝故里、登封少林寺、洛阳龙门石窟、白马寺等大量名胜古迹，既有丰厚的历史文化内涵，又有观赏价值的著名旅游景观。河南人杰地灵，在历史长河中，曾涌现出思想家老子和庄子、科学家张衡、文学家韩愈.等千余名载入青史的杰出人物。
河南是中国姓氏的重要发源地，《百家姓》中100个姓氏源于河南。其中，包括有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根祭祖的海外友人络绎不绝。
现在我们正行驶在黄河大桥上，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是一条灾难河。自打上古时期的大禹就已经和黄河做斗争。在中国有史可载的3000年来，黄河中下游决口泛滥达1600次，大的改道达26次，吞噬了无数的生命财产，留下了无数的悲惨凄凉的故事。新中国成立后，党和政府便立即着手治理黄河工作，发出了“要把黄河的事情办好”的号召。在上游修建了一系列的水电站，中游大规模植树造林，保持水土，下游修建、加固千里黄河大堤。经过大规模的治理，50多年来，黄河从未泛滥，并且成了一条造福于民的河流。古人说“不到长城非好汉，不到黄河心不甘”，我们大家可以在汽车上观赏母亲河的风采。
过了黄河就到新乡原阳县了，原阳大米全国有名，新乡还是我国的冰箱生产基地，新飞牌电冰箱也是全国名牌。好了，各位游客，现在进入新乡卫辉市了，在这里我主要向大家简要介绍一下“比干庙”。我国古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，“忠孝有声天地老、古今无数子孙贤”，商朝纣王淫虐无度，国势危殆，朝臣屡谏不听，致使微子出去、箕子装疯，比干以死力谏，纣王恼羞成怒，听信妲乙谗言，剖开比干心脏欲看七窍之心，比干被害后，纣王并未罢
休，还要满门抄斩，当时正妃陈氏有孕，被四个婢女护送逃离朝歌城，来到了荒野一片树林中，生下一个男孩，后来殷兵追到，并包围了树林，捉住陈氏问这孩子姓什么，陈氏急中生智，指树林为姓，说“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。
现在汽车已过鹤壁，到了安阳境内，安阳是我国八大古都之一，也是中华民族古老文化的发祥地，1899年，著名金石学家王懿荣发现甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈献在世人面前。安阳又是一个自然风光秀丽、景色宜人的旅游胜地，有被国际友人称为世界第八奇观的人工天河——红旗渠，20世纪60年代，英雄的林县人民坚持和发扬“解放思想、实事求是、自力更生、艰苦奋斗、自强不息、开拓创新、团结实干、无私奉献”的精神，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一钎，坚持苦干十年，建成盘绕林滤山长达1500公里的引水灌溉工程——红旗渠。
安阳滑县有一道美食，那就是有名的道口烧鸡。大家有时间可以去品尝，或者带回家几只让家人品尝也是很好的礼品。
好了，各位游客，殷墟博物苑景区停车场到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我下车参观吧。 安阳殷墟博物苑景区讲解
殷墟位于安阳市西北2.5公里小屯村附近的洹水两岸，它以小屯村为中心长约5.6公里，宽约4.5公里，面积约24平方公里，是一处规模巨大的商代文化遗址。商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王。周武王伐纣后，逐渐荒废，因而称为“殷墟”。
殷墟是一座丰富的地下宝库，为全国的重点文物保护单位，被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首，2006年，又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。就是现在大家看到的景象。
现在呈现在我们眼前的是进苑的大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门” 的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征。殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都市。
甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的，当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些骨片，但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了，后来村里的递头匠李成为顾客剃头时，经常会划破头皮出血，他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨，于是开始大量地卖到药店，当时的药店大多只收购不带字的龙骨，所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遗憾，不知多少人把这些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认我国最早的文字——甲骨文。
我们先来看第一个展柜，这是著名的H127甲骨片堆积坑模型，是1936年在小中北地一个大窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龟甲组成，上面记载商朝的天象、历法、农业、军事、政治等各方面的社会内容，这甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。
其次我们再介绍一下青铜器。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.1米，宽.0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的就是建筑在商朝都城宫殿遗址上的仿殷大殿，它好似殷都的心脏，是商王从事朝拜的场所，这个建筑是“第茨土阶、四阿重层的建筑群，也就是晦草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。
最后，我向大家介绍的是发现于小屯村西北地的妇好墓。专家从出土的青铜器铭文断定，妇好墓是武丁法定配偶。她能征善战，曾统帅大军出征打仗，是武丁的宠妃。妇好墓出土的器物之多、造型之精美，轰动世界。
好了，殷墟博物苑景区讲解到此结束，接下来的时间大家自由参观，半小时后在停车场集合，请大家记住我们的车牌号豫A—0101。 欢送词：
各位游客朋友们，我们这次xxx之行就要结束了。大家出来旅游收获的是开心和快乐，而我做为导游，收获的则是友情和经历。虽然心中有些不舍，但是今天的再见也意味着来日的相聚!我由衷地感谢大家对我工作的配合与支持，旅途中有做的不到位的地方，感谢大家对我的理解。祝愿大家在今后的日子里身体健康，工作顺利，万事如意，希望各位朋友有机会再来河南!谢谢，再见! 朋友当您踏上前往云台山的旅途时，是否有一种迫不及待的感觉呢，那就请允许我把云台山简单的介绍一下大家也就先听为快了。
交界的修武县境内。因山势险峻、主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕而得名。这里有大小名山36座，峰峦叠翠，雄奇险秀，云台山自古就是豫北名山，现在已建成的云台山风景区是河南省唯一一家有国家重点风景名胜区、国家5A级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家级水利风景区、国家级猕猴自然保护区6个国家级称号的风景名胜区另外它还是世界地质公园。现在开放的景区有：温盘峪、老潭沟，小寨沟、茱萸峰等
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外还有闻名国内外的四大怀药以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。
给大家讲了这么多大家可能会有疑问，焦作市一座煤城，大街上应该是满天煤尘，怎麽可能与旅游挂钩?如果您不相信可以透过车窗来验证一下我的说法，近年来，焦作人勇于打破传统的发展模式，在一座煤城的基础上提出建设山水园林城市的宏伟目标，经过几年的建设，焦作的天在变蓝，山体在变绿，河水在变清。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。
说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡;文学家柴升、李衮;中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 友们当您踏上前往洛阳的旅途时是否有一种卷入历史轮回之中的感觉呢?那么今天就请大家随我一起穿越时空的隧道，去领略一下洛阳的古色神韵吧。“一朝步入画卷，一日梦回千年”古往今来，名人墨客赞赏他，风流人物向往他，英雄豪杰追求他，他是中华文明的重要发源地，历史文化发展的缩影，悠久文明的见证，更是一座美丽的现代化都市，今天这片美丽的土地正伸开双臂欢迎我们的道来。
洛阳位于黄河中下游南岸，因位于洛水之阳而得名洛阳，它北屏邙山，南系洛水，东邻虎牢，西映函谷，如此优越的地势和险固的地理位置是历代帝王的理想建都之所，先后有夏、商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，北魏，隋，唐，后梁及后唐等13个朝代在此建都，是著名的天下名都
朋友们龙门石窟就要到了，龙门即腾龙之门，山水林秀之处，这里香山，龙门山对峙，伊水中流，春秋时称“伊阙”，后隋炀帝迁都洛阳，因都城的城门正对此阙，古代帝王又以真龙天子自居，后称“龙门”延续至今。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 朋友们当您踏上前往嵖岈山的旅途时，是否有一种迫不及待的感觉呢?那就允许我先把嵖岈山做一下介绍，大家也就先听为快了。
嵖岈山位于河南省驻马店市遂平县境内，系伏牛山东缘余脉，因山势嵖峨，怪石淋漓而得名，又名嵖峨山，玲珑山，素有“天下第一名山”“中原盆景”和“北方石林”之美誉。总面积达50多平方公里，1987年被河南省人民政府确定为首批省级风景名胜区，现在为国家4A级景区，国家地质公园，国家森林公园，也是河南省唯一一家通过质量、环保、安全三位一体认证的景区。明代的文人墨客曾这样赞美嵖岈山：“峰峰有奇石，石石挟仙气”在嵖岈山壮阔的峰海里，多姿多彩的怪石犹如颗颗明珠，把嵖岈山点缀的绚丽多彩，它们是绝妙的立体山水画，是鲜活的《西游记》
“千里横黛色，碧林绕数峰”这正是嵖岈山的真实写照。拾阶而上，曲径通幽，苍松翠柏触目皆是。春天，槐花谷芳香四溢，槐花似雪，像串串珍珠挂在枝头;夏天，群峰万壑林木葱茏，千百条飞瀑流泉润泽出盎然生机;秋天，红叶满山，景色烂漫;冬天，银装素裹，冰瀑雄奇，如瑶池仙境。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。 好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588 常言道：“世界武术看中国，中国武术看河南”河南不仅是中华民族文化的摇篮，更是少林武术的发源地，河南自古就有武术之乡的美誉，那么今天就让我们去少林寺领略一番吧!
少林寺始建于北魏太和10年，也就是公元495年，由北魏孝文帝为安顿印度高僧跋跎而依山辟建的，因位于少室山的密林之中故名少林寺。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦摩尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林寺，首传禅宗，影响极大。因此少林寺在佛教界有“禅宗祖庭”之称，唐初13棍僧救秦王后，又博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下更因其精湛使用的少林功夫而驰名中外。1983年电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，享誉海内外，近些年我们河南人以武会友，成功的举办了一届又一届的国际少林武术节。
最近时期，勤劳智慧的登封人有创办了盛大的《少林禅宗音乐大典》大典融合了禅宗与武术的精华，把博大精深的佛文化演绎的淋漓尽致，大典的音乐与大自然中的各种声音巧妙结合，演绎出天籁般的神韵，观看演出有一种行云流水，渐入佳境之感。不仅为人们提供了一把解读禅宗奥秘的钥匙，而且还给朝圣者提供了一方洗涤心灵净土。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
民族的祖先就是在这里生息繁衍的，这里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，今天这块土地正伸开双臂欢迎我们回家。
新郑市一座历史悠久的古城，它拥有8000年的裴里岗文化、5000年的黄帝文化和2700年的郑韩文化，中华人文始祖——轩辕黄帝，就出生在新郑，并在此一统天下，播散文明，掀开了中华文明的历史篇章，新郑由此也被誉为黄帝故里、中华第一古都。 此外新郑还是一座文化灿烂的名城，这里人杰地灵，人才辈出，春秋名相子产、战国思想家韩非、唐代著名大诗人白居易、宋代建筑学鼻祖李戒等历史文化名人流芳千古、光耀史册。裴里岗文化、黄帝故里、郑韩故城等名胜古迹星罗棋布，熠熠生辉。
说起新郑就不得不提到新郑的大枣，它可谓是新郑的象征，新郑大枣种植历史悠久，枣文化源远流长，现在的新郑有“中国红枣之乡”的美誉，它以其皮薄、肉厚、核小、味甜备受人们的青睐。“一日吃仨枣，红颜永不老”这句谚语传神般的道出了新郑大枣的营养价值，尤其是主栽品灰枣和鸡心枣更是驰名中外，有“活维生素丸”之誉，邓小平同志出访日本时还专门将新郑的鸡心枣馈赠日本天皇呢，大家有机会一定要带点回去尝尝，也享受一下天皇级别的待遇。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
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春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人们出来游玩大多是求得新奇好玩，但是我们今天要游览的城市安阳去不是一个以好玩为主的城市，而是一本厚重的历史教科书。
安阳位于太行山以南，洹水以北，是中华文明的重要发源地，我国著名历史学家郭沫若曾这样称赞它“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”作为八大古都的安阳不仅拥有世界第八大奇观人工天河——红旗渠，中国历史上第一座国家级监狱而且还是殷都故地，甲骨文的故乡。
今天我们要参观的就是殷都故地——殷墟博物院，说到殷墟就不得不提到甲骨文，“一片甲骨惊世界”1899年甲骨文的发现使一个名不经传的小屯村一夜之间名声鹊起，成为举世瞩目的焦点，随着对殷墟的全面发掘使一个“古老文明的都城遗址和光辉灿烂的殷商文化昭然于世”。公元前11世纪，武王伐纣使这座“中国历史上最早长期稳定的都城，青铜器时代一个极其独特的世界性城市”随着商王朝的灭亡深埋于地下，成为黄土漫漫的废墟，始称“殷墟”，这座城市被埋在地下3000多年不被人所知，3000年后当地的农民在耕地时发现了商代的文字才发现了这座城市。2004年随着电影《孔雀》的热播，安阳作为背景城市又一次为中国人所熟知。为了让世人了解殷墟、了解殷墟文化、了解甲骨文的价值，殷墟走上了申遗之路，没想到这条路一走就走了5年，回想5年来的经历让人唏嘘，让人惊叹，但是5年的努力没有白费，2006年7月16日早上9：56分在立陶宛的首都维尔纽斯举行的第30届世界遗产申遗大会上，安阳殷墟顺利通过，这不仅是安阳人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，从此世界遗产名录上又多了一个中国的名字——殷墟博物院。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
那么今天就请大家随我一起去领略一下开封的古色神韵吧。“一朝步入画卷，一日梦回千年”古往今来名人墨客赞赏它、风流人物向往它、英雄豪杰追求它，他以其独特的魅力吸引着海内外的游客，它是中华文明的重要发源地，历史文化发展的缩影，悠久文明的见证，更是一座美丽的现代化都市，今天这块美丽的土地正伸开双臂欢迎我们的到来。
开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北临黄河，南接黄淮平原，如此优越的地理位置是历代帝王的理想建都之所，先后有战国魏，五代时期的后梁、后汉、后晋、后周及北宋和金均在此定都，是著名的历史文化名城。
时代更替，历史变迁，现在的开封商贸发达，农产品丰富，交通便利，名胜古迹众多，是中原地区黄河沿线的旅游胜地及对外开放城市。
如果您漫步街巷，精美的砖雕石刻，各色美味的小吃，幽怨的叫卖声，细细品味，开封悠久的文明，丰厚的文化积淀，浓郁的民族风情，无不彰显着古都的魅力。
展望未来，开封走着属于自己特色的道路，张扬着自己的风格，发展着自己的骄傲，绽放着自己的辉煌。那么清明上河园也算是开封的一大特色了吧，在游园之前呢，先让我们认识一下张择端和他的传世之作《清明上河图》吧。张择端，字正道，号文友，年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍招，而他的《清明上河图》是以北宋的开封为背景创作的，在这幅长525厘米，宽25.5厘米的画卷上有各种任务684个，牲畜96头，房屋122所，舟船25艘，大到浩荡的河流，雄伟的城楼，小到舟车上的人物，就连店铺里的算盘都依稀可见。不仅体现了作者写实技艺之高超，同时也生动再现了当时开封的繁荣景象。 一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。 好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：现在我们已经踏上旅途，出郑州，跨黄河，穿武陟，过修武就到达了咱们今天的旅游目的地——太行云台山景区。
云台山属太行山系，云台山位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻，主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。这里有大小名峰三十门座，峰峦叠翠，雄奇险秀。云台山自古就是豫北名山，现在已建成了云台山风景区，也是国家级森林公园和国家级地质公园。现在开放的主要景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药，以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。唐朝药王孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。
说话间，我们已经过了黄河，来到了焦作武陟境内。众所周知，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是中华民族的灾难河。上古时期的大禹就已经和黄河展开了不屈不挠的斗争，据有史记载的三千年来，黄河在中下游决口就达1600多次，平均不到两年，黄河就要撒一次欢。从康熙60年到雍正元年，黄河在武陟就决口四次。雍正在康熙帝病重期间到现场亲自指挥了堵口、筑坝工作。雍正元年，他派知名匠师，并调豫、秦、晋、鲁、皖五省民工，遵照当时北京皇宫的标准宫式及满族风格，在黄河边上营建一座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙——嘉应观。
嘉应观位于武陟县城东南12公里处的黄河边上，和郑州的黄河游览区遥遥相望，占地140亩，规模宏大，主要有御碑亭、风神殿、雨神殿、禹王阁等景点。其中，御碑亭貌似清朝皇冠，富丽堂皇，碑为铁胎铜面，二十四条龙缠绕，底座为龙头、牛身、狮尾、鹰爪的河蛟。雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，是嘉应观的镇观之宝，称得上是“中华第一铜碑”，堪称国宝。嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一，有“万里黄河第一观”的美誉。在嘉应观里供奉着十位龙王，而这十位龙王没有一位是张牙舞爪，凶神恶煞的模样。这些龙王其实都是历朝历代的治水能臣：有提出治水三策的西汉贾让，使黄河800年没发生重大改道的东汉王景，还有元朝的贾鲁，明朝的潘季驯，刘天和，清朝的林则徐等等。
现在我们来到的是云台山所在的修武县，修武 位于豫西北太行山南麓，古称宁邑，历史相当悠久。公元前1028年，周武王伐纣途中遇雨而驻宁城，修兵练武，遂改名修武，秦朝设县制，沿用至今。 修武县气候温和，占天之时，土地肥沃，兼地之利，农副特产驰名于世，矿藏资源种类繁多。 修武县旅游资源得天独厚，境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山，就是其中最具代表性的景点之一。
说曹操，曹操到。朋友们，云台山已经到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我进景区游览，感受北方太行山水的美景。
现在请大家往左右两边看，我们现在看到的就是中国的第二大长河，我们的母亲河-黄河，黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省，最后在山东垦利县注入渤海。全长5464公里，流域面积75平方公里。从发源地到内蒙古托克托县的河口镇是黄河的上游河段，在上游河段黄河从清河转化成浑河，从托克托县的河口镇到郑州桃花峪是黄河的中游河段，在中游河段黄河从浑河转化成泥河、沙河，从郑州桃花峪到入海口是黄河的下游河段，在黄河的下游黄河从泥河转化成悬河。 上游 中游 下游
发源地―――――内蒙古托克托县河口镇――――――郑州桃花峪―――――入海口 清――浑 浑――泥 泥――悬
在我们河南既有三门峡滔滔的黄河水，也有大家现在看到的郑州的平静的黄河，更有开封高出地面14米的悬河景观。
我们现在经过的是郑州黄河公路大桥，始建于1984年，于1986年国庆节正式通车，当时被称为亚洲第一公路大桥，郑州黄河公路大桥全长5.5公里，桥名是由一代伟人邓小平亲自题写。
关于黄河一直有这样一种说法叫做“一碗黄河水半碗泥沙”，事实上，千百年来，黄河以其大量的泥沙塑造了华北平原，为华夏民族提供了生存河发展的空间，所以说黄河是我们民族文化的主要发祥地，是我们的母亲河。
历史上也有“治黄河者治天下”的民间谚语，何年何月黄河水变清，成了中华民族的梦想。
1952年10月30日，毛主席发出了“要把黄河的事情办好”的号召，开始了开发黄河水利，根治黄河水害的工程：
在上游河段植树造林，退耕还林，退耕还草，保护生态平衡，保持水土，减少泥沙。 在中上游河段修建水电站，发电蓄水，家喻户晓的有河南的黄河小浪底水电站工程。 在下游河段，加固千里黄河大堤，形成上蓄下排，既蓄又排，两岸分滞的防洪工程体系。
由此历史上两年三决口的黄河，在新中国成立以后的半个多世纪，不但没有发生一次决口泛滥，还带来了发电蓄水，灌溉等多方面的效益。 台山导游词(小寨沟) 游客朋友们：
我们现在就到达了今天云台山之行的第一站-被誉为华夏第一秀水的小寨沟，景区内游客比较多，再一次提醒大家跟上我的导游旗，尽量不要掉队。现在请大家顺着我手指的方向向远处看，在远处的山上坐着一个九品芝麻官，这就是小寨沟的第一个景观-唐公石，唐公本来是一个地方官，因为不满朝廷的腐败，依然辞官云游四方，到了云台山以后呢，就被这里的美景所打动，坐山观景，陶醉的忘乎所以，久而久之就化成了这块唐公石。
嵖岈山5分钟沿途讲解
游客朋友们，大家好：今天我们要游览的是嵖岈山风景区。嵖岈山风景区位于遂平县城西25公里处，为河南省首批风景名胜区、河南省首批地质公园、河南省18个重点景区和十大热点景区之一，是中央电视台《西游记》续集的主要外景拍摄基地。2003年跨入国家“4A”级旅游区、国家地质公园、省级森林公园、省级首批文明景区行列。
嵖岈山风景区地处河南省遂平县境内，南临驻马店市，北靠漯河市，距中原枢纽――郑州市200公里。现已开通了郑州至景区、驻马店至景区的旅游专线，交通优势十分明显。
嵖岈山系伏牛山东缘余脉，又名玲珑山、石猴仙山，山势嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖点缀其间，构成了一幅奇特秀丽的风光画卷。景区人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜举，有九大景观、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各类景点100多处，著名景点30多处，具有“奇、险、奥、幽”四大特点，享有“华夏盆景”、“中州独秀、江北石林”之美誉。
《西游记》外景地嵖岈山天磨湖生态旅游景区四季风光如画。阳春，山花烂漫，鸟语花香盛夏，绿树成荫，泉水潺潺;金秋，漫山红遍，层林尽染;隆冬，银装素裹，洁白如玉。山上众峰峥嵘，奇石突兀，洞垒幽邃，古树参天，层峦叠翠，雄奇壮观，兼具华山之险、泰山之崴、黄山之奇、峨嵋之秀、雁荡之幽;山下流水潺潺、湖光倒影，既有南方青山之灵秀，又有北方峻岭之雄浑。唐代大书法家颜真卿游此山后亲书"别是洞天"。
嵖岈山风景区历史悠久，人文旅游资源璀灿夺目，为历代兵家必争之地。春秋时代吴楚在此争雄，吴王死后，葬于天磨蜂下，虽历经沧桑，"吴王墓"仍在;隋朝名将窦建德兵败嵖岈山，战死后葬在凤鸣谷中;唐代王仙芝部将尚让曾屯兵于此，后与黄巢合力守山，现有 "黄巢洞";明末农民起义军领袖李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山，现有“点将台"及 "高官亭";清代乾隆皇帝曾三上嵖岈山，现存"乾隆探险洞"和供乾隆安寝的"顺天宫”为证。抗日战争和解放战争时朝，刘少奇、李先念、范文谰等老一辈革命家在此发展革命根据地，留下了辉煌的战斗足迹。1958年，这里成立了全国第一个人民公社--嵖岈山卫星人民公社，一代伟人毛译东曾亲临遂平视察，在中华民族的发展史上写下了光辉的一页。
嵖岈山风景区文化底蕴丰厚，与西游文化、石猴文化密切相联，渊源流长。著名高僧玄奘早期在嵖岈山一带颂经修行，他的大弟子道全、三弟子道一就是嵖岈山人。淮安才子吴承恩为避祸远行，途经嵖岈山，从嵖岈山石猴、唾唐僧、碎八戎、白龙马、定海神针、老君花园、黑风洞、高老庄、流沙河等天造地设、惟妙椎肖的奇石景观中汲取灵感，撞开了酝酿己久的艺术闸门，创作了千古巨著《西游记》。随着中央电视台代《西游记》续集在此的拍摄和在全国的播放，使嵖岈山风景区饮誉全国，名冠天下。
在主景区外，还有郁郁葱葱、枝繁叶茂、乌语花香的风鸣谷景区;瀑布飞泻、泉水叮咯、游鱼嬉戏的龙天沟景区和奇峰异石、峡深洞幽、野趣浓郁的红石崖景区与嵖岈山相映相成，和璧生辉，组成一道道靓丽的风景线。曾经影响一个时期历史进程的我国第一个人民公社---嵖岈山卫星人民公社就诞生在这里，今天的嵖蚜山卫星人民公社旧址馆作为历史的见证，正在向游人展示着昔日的悲壮与辉煌，使人们在这里品尝公社文化，重新认识历史，感受共和国发展的艰辛历程。
①县衙是封建社会最基层的统治机构，如今古县衙却难觅踪影了。
②河南内乡地处伏牛山南麓，是一个“七山一水二分田”的山区县，就是在这样一个偏远的山区，县衙却基本完整地保存了下来。人们称它是“神州大地上绝无仅有的历史标本”，具有极高的历史文化价值。2000年10月，内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线。
③内乡县衙坐北朝南，飞檐翘角的房屋层层叠叠，高低错落，庭院深深，古色古香。
④进了县衙大门，百米长的青石甬道穿过仪门直通大堂。大堂、二堂、三堂是县衙中轴线上的三大主体建筑，都建在高高的台基上，显得格外高大巍峨。其中大堂是整个衙门的中心建筑，最为壮观。大堂面阔五间，高11米多，建筑面积248平方米。大堂上方悬挂着“内乡县正堂”行楷金字匾额，堂前粗大的黑漆廊柱上有抱柱金联，上联是“欺人如欺天毋自欺也”，下联是“负民即负国何忍负之”。在高度集权的政治体制下，知县掌握着一县的行政、立法、司法大权，这副清代名联是对大权在握、缺少制约的官员的告诫。
⑤大堂是知县发布政令、举行重大典礼、公开审理案件的地方。内乡县衙大堂中央有一暖阁，是知县审案的公堂。内有三尺公案，上面放着惊堂木、文房四宝以及红绿头案签。红头签为刑签，是下令动刑的;绿头签为捕签，是下令捕人的。暖阁上方，有“明镜高悬”的匾。暖阁正面屏风上绘着海水朝日图，寓意是为官要清似海水，明如日月。暖阁外两侧分别摆放着堂鼓、仪仗何刑具。东侧的刑具架上，摆着10多根红黑各半的水火棍;西侧的刑具更可怕，墙根搁着夹棍，墙上挂着拶子(zǎnzi，旧时夹手指的刑具)。暖阁前的地坪上保留有两块青石板，东为原告石，西为被告石。两块石板上留有明显的跪坑，据说那是用膝盖磨出来的。看看内乡县衙大堂的架势，或许能让我们感觉到古代官衙的严刑峻法。
⑥审案时，堂役击堂鼓三声，三班衙役两厢伺立，齐声高叫“升堂”。知县身着官服从暖阁东门进来，坐上大堂。然后原告、被告被带上来，分别在大堂的原告石和被告石上跪下。退堂时也击鼓三声，叫做退堂鼓。“退堂鼓”后来成为日常生活用语，可见衙门文化的影响。
⑦在建筑格局上，内乡县衙与故宫一脉相承，主要建筑都建在中轴线上，其他建筑对称地建在两边。长方形的院子内是庭院式的组群布局，严格对称的四合院按功能分区。组群与北京故宫比较相似，都是“前朝后寝”。三堂六房之外，还按照左尊右卑的顺序修建了许多辅助性的院落。人们从县衙大门进去，每通过一道门，就进入另一个庭院，给人以气氛森严的感觉。全国从大到小的衙门都是这种格局，这反映了中国封建社会大一统的政治理念。又因为县衙是最基层的统治机构，它所体现的主要是封建时代基层的官场文化，所以有专家称“一座内乡衙，半部官文化”。
⑧俗话说：“衙门口，朝南开，有理无钱莫进来。”有一首《息讼歌》曾经广为流传：“听人教唆到衙前，告也要钱，诉也要钱，差人奉票有捕签，锁也要钱，开也要钱……”
⑨历史已经远去，昔日令人望而生畏的衙门早已成为供人观赏的标本。内乡县衙里有两棵高大的丹桂树，据说是元代建县衙时种下的。至今每到花开季节，丹桂依然香飘全城。这两棵树，是内乡县衙700年历史的见证。
16.内乡县衙被列入“中国古代四大官衙”国际旅游专线
河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。”如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。
扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。祠前广场、千年古枣树、国槐荫荫、百年银杏松柏参参，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水可潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。故里祠中有前门、正殿、东西配殿，正殿中央供奉轩辕黄帝中年座像，两配殿有黄帝元妃嫘祖和次妃嫫母像。祠后建有黄帝宝鼎坛，树九鼎，黄帝宝鼎置于中宫，高6.99米，直径4.7米，重24吨，为天下第一鼎，其它分别为爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎，置八卦之位，鼎前有青石甬道铭文镌刻万年历史故事;两侧立有56个民族图腾玉柱;鼎坛四周建有楹联回廊，挂有当代名人歌颂黄帝功德的楹联。在鼎坛的北面是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝风采。轩辕丘一侧，建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。
叶落兮归根，故里兮牵魂。黄帝故里景区热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖，旅游观光。
轩辕黄帝故里,位于新郑市区西北部。汉代建祠，明隆庆四年(1570年)修缮 ，于祠前建轩辕桥，清康熙五十四年(1715年)于祠前立“轩辕故里”碑，1992年至今天重修、扩建。
黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期，有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘(今河南新郑西北)，故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称有熊氏。
五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉(今河北涿鹿东南)与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。
黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北怀来东)召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”(今河南新郑)。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒(今甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。
黄帝定都有熊，致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能，设官司职，治理天下。“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”;仰天地置列侯众官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公;置左右太监，监于万国(诸部落)，建立起完备的部落联盟管理体制。
黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教民因时播种五谷蔬菜，驯养畜禽。黄帝和他的臣下，有很多发明创造。传说他命大挠制定天干地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄帝历”。命容成制作盖天(浑天仪之类)，观察天象;使羲和占日，常仪占月，臾区占星宿;命隶首作算数，制定度量衡之制，用来计量物之轻重、长短、多寡;命仓颉总结前人经验，制作象形文字;命宁封为陶正，制作釜、甑、碗、碟，进一步完备人们的饮食器物;命赤将为木正，共鼓、化弧刳木为舟，剡木为楫，邑夷作大辂，挥作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼;命伶伦定律吕，将竹管截成十二个长短不同的竹段，按照声音的高下清浊分为十二个音阶，制成各种乐器;命荣猨铸十二钟，以和五音;命元妃嫘祖教民养蚕制丝，供作衣料;伯余制作衣裳和鞋子。黄帝作冕垂旒充纩，定玄衣黄裳，于是衮冕衣服之制兴。建筑宫室，以避寒暑。与岐伯、雷公探讨医药之学。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉;巫彭、桐君处方饵，防治疾病。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌宏大，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。
黄帝在位百年，死于荆山(又名覆釜山，今河南灵宝阌乡镇南)，葬于上郡桥山(今陕西黄陵西北)。相传有子25人，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，逐渐形成以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因此，后人共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。
中国历史上的第一个王朝
公元前3000年左右，黄河中下游一带居住着上万个大大小小的部落。这些大小部落，为了对付其他部落的入侵或对外扩张，往往联合起来，组成一个大的部落联盟。当时，在这些部落中，有三个最为强大的部落。一个是居住在黄河中游南部嵩山东麓的有熊(今河南新郑市)这个地方的有熊部落，其首领是姬轩辕。他是一位很有智慧和能力，集政治家、军事家和科学家为一身的领袖人物。一个是居住在黄河下游济水一带(一说在今湖北北部与河南南部)的最为强悍善战的九黎族部落，其首领名叫蚩尤。一个是居住在陈丘(今河南淮阳一带)的神农氏部落，神农氏的首领称炎帝，已传到第八代榆罔。《国语·晋语四》说：“昔少典娶有蛟氏，生黄帝、炎帝。生而异德，黄帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜。”由此看来黄帝和炎帝还是同胞兄弟呢。
据说，在神农氏时代，炎帝是天子，各氏族部落或部落联盟都要听从天子的命令。但是这时的神农氏部落已经没落，各氏族部落之间互相进攻讨伐，特别是九黎族部落，到处抢杀掳掠，使百姓深受其害，而神农氏炎帝榆罔又无力加以制止。这时的有熊部落正兴起，其首领姬轩辕经常出面调停部落之间的纠纷，以理服人，对不听劝告者，就以武力征服。这样，许许多多的部落已不再听从炎帝榆罔的命令。姬轩辕事实上已代替了炎帝榆罔的天子地位。炎帝榆罔为了挽回自己的天子地位，就出兵攻打那些服从姬轩辕的部落。这样，越是攻打，那些部落就越是归姬轩辕。于是姬轩辕就率领他的六七个部落在阪泉(在今河南扶沟境内，一说在今河北涿鹿县)与炎帝榆罔大战。经过三次大的战役，炎帝榆罔大败，归服姬轩辕。这样，两个部落联盟又联合，乘胜征讨肆虐百姓的蚩尤部落。姬轩辕与蚩尤交战，用的兵器是木棒、石斧、骨簇，而蚩尤这时已用上铜兵器，因此，初战连连失败。姬轩辕见一时不能取胜，就采用诱敌深入战略，将蚩尤引诱到地理环境陌生的涿鹿山(在今河北涿鹿县，一说是山西解县)之中，使蚩尤士兵粮食断绝，体力疲惫，然后乘着天降大雾，不辨东西，带着指南车，冲进蚩尤兵营，生擒蚩尤。
新郑最早称“有熊”
河南省新郑市在远古称“有熊”，这在历史书有明确记载。最早的记载是战国《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，元年帝即位，居有熊。”有熊在什么地方?《史记·五帝本纪·解集》说：“谯周曰：„(黄帝)有熊国君，少典之子也。‟皇甫谧曰：„有熊，今河南新郑是也。‟”北魏郦道元《水经注》说：“或言新郑县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。”唐杜佑《通典·州郡典七》说：“新郑县，汉旧县，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此，本郑国之地。”1931年版《中国古今地名大辞典》说：“有熊，黄帝之都，即今河南新郑县。”1986-1993年版《汉语大辞典》说：“有熊，古地名，传说黄帝所建之都。故址在今河南省新郑县。”不仅历代史书这样记载，明代至民国年间的《大明一统志》、《大清一志》、《河南通志》、《开封府志》、《新郑县志》都一致记载新郑古为有熊。另外，如碑刻，金代刘文饶的《修德观问道碑记》曰：“郑，古有熊之国，黄帝所都。”明正德十二年《重修太清观志》：“河南新郑，古有熊氏之国也。”
以上历代文献、地方志和碑刻，告诉我们，从战国的《竹书纪年》至今，一致记述新郑古代为“有熊”。当代著名史学家李学勤在《始祖山中华圣地建设促进会成立大会上的讲话》说：“常常有人问这样一个问题：新郑这个地方的传说究竟有多少可信性?我说从文献上来看，新郑作为„有熊氏之墟‟和作为„少典氏之国‟这一点是没有任何问题的。在我们国家的历史上，经《史记》和《史记三家注》等书记载下来，应该说两千年左右的时间里没有人提出任何有力的证据来怀疑这一点。”
至于新郑为何称“有熊”，何时称“有熊”，称至何时，许多专家学者发表不少高论，一致说法是，新郑在新石器时代，可能有许多熊。少典氏族是以熊为图腾，所以这里叫有熊。少典氏族生活年代，有许多学者认为是在裴李岗文化时期，如考古学家许顺湛在给《新郑县文物志》作序时说：“依据古史文献来看新郑的历史地位，如果对照《新郑县文物志》，我们就会更加清楚，距今8000年前后的裴李岗文化遗址，是少典族阶段的遗留，距今5000年至7000年的仰韶文化遗址，是黄帝族阶段的遗留……。”考古学家李友谋、马世之等皆持相同观点。至于“有熊”称至何时，汉代司马迁《史记·周本纪第四》说：“帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徙患之，求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷。”《史记·正义》：“《括地志》云：„郑州新郑县本有熊氏之墟也。‟”由此可见，在商朝末，新郑还称为“有熊”。当代著名历史地理学家谭其骧1982年编制的《中国历史地图集·商》在商代，仍称新郑为“有熊”。
辕丘在何处?
既然黄帝是因居住或生于轩辕丘而得名，那么轩辕丘在何处?古代历史文献有三说：一是郦道元《水经注·渭水》说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”此说难以成立。因为黄帝的父亲少典是有熊国君，有熊国在河南新郑，怎么可能跑到甘肃天水的轩辕谷生下黄帝?再说，史书没有记载少典氏在那里活动过。二是《山海经·西次三经》说轩辕丘在西王母所居住的玉山之西480里。玉山在哪里?在昆仑山附近，也就是海拔4-5千米以上的青藏高原。那里能够产生像黄帝族这样强大的部族吗?三是说轩辕丘在河南新郑。晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“(黄帝)受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊今河南新郑是也。”王钦若《册府元龟·帝王部》说：“黄帝初受国于有熊轩辕之丘，因以为名。”《天下名胜志》说：“新郑县城内有轩辕丘。”《大明一统志》说：“轩辕丘在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”清乾隆二十九年轩辕故里碑刻说：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗址，乃当年故址。”清嘉庆二十二年和民国十九年《密县志》引《中州杂俎》说：“密县大隗镇南三里许有„七圣庙‟……新郑轩辕丘距此四十余里。”这就是说轩辕丘在有熊国即今新郑市区内。汉代在轩辕丘旁建有轩辕故里祠，至今犹存。
中华民族的祖先黄帝究竟生于何处?
古今许多学者认为，黄帝生于轩辕丘——即在今河南省新郑县。
《史记》载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。《史记》”注谯周说黄帝是“有熊国君少典之子”。皇甫谧说：“有熊，今河南新郑是也。”东晋学者王嘉在《拾遗记》中说：“轩辕黄帝出自有熊之国，母曰„吴枢‟，以戊已之日生，故以土德称王，时有星之祥。”明代陆应明撰的《广舆记》说得更肯定：“轩辕丘新郑，古有熊氏之国。黄帝生此因名。”清代一些学者经过考证认为黄帝生于轩辕之丘。吴乘权等辑的《纲鉴易知录》中说：“黄帝生于轩辕之丘(今河南新郑)，姓公孙，国有熊(今河南新郑)，故号有熊氏。”郭袁恒著的《历代帝都考》说：“帝王应天立极，必有建都之所，昔者庖羲氏生于纪(陕西巩昌府秦州)而为天下都陈(河南陈州)，神农都陈而别营曲阜(山东衮州府曲阜县)，黄帝生寿丘(开封府新郑县……。”郭氏认为“寿丘”当在新郑。清康熙三十四年(1695年)《开封府志》载：“有熊国少典之子，姓公孙，名曰轩辕，其母附宝，感电光绕北斗而有妊，生帝于轩辕之丘，因名字……”当时的《大清一统志》注谓：“轩辕丘在开封府新郑。”1980年出版的，由清人吕世安辑、蔡东藩增订的《中华全史演义》，记述的更具体：“少典国君之妃曰附宝者，祈于野，见大电绕北斗枢星，感而怀妊，阅二十四月，乃生轩辕氏。因产于轩辕之丘，名曰轩辕，轩辕丘，在今河南省新郑县境。”此书虽为“演义”，但作者在序中说，书中之述内容，都是经过认真考证“史实”。
1985年3月北京市中国书店出版清人袁了凡、王凤洲著的《纲鉴合编》记述说：“黄帝姓公孙，名轩辕，有熊国君之子也。按黄帝母曰附宝，祈神于野，见在电绕北斗枢星感而怀孕，二十月而生帝于轩辕之邱，因名轩辕。轩辕邱在开封府新郑县境。”到了民国时期，也有不少学者研究过黄帝的出生地问题。如1915年，方毅、傅运森等78位学者编纂的《辞源正续编合订本》，在解释“轩辕”条时就说：“轩辕史称黄帝，生于轩辕之丘(在今河南新郑县)。”在解释“黄帝”条时也说：“黄帝古帝，姓公孙，生于轩辕之丘，故曰轩辕氏。”1921年臧励和等23位学者编纂的《中国人名大辞典》解释“黄帝”时说：“黄帝古帝王，姓公孙氏，生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏。”近来也有一些学者认为黄帝生于轩辕丘。1955年，由史学家陈樨常编著、著名史学家顾颉刚、丹章枫校订的《中国上古史演义》，就说黄帝族在今天的新郑县。1989年上海文化出版社会出版杨剑宇编著的《中国历代皇帝录》中记载“黄帝，生于轩辕之丘(今河南省新郑县西北)，起初居住于有熊(今河南省新郑县西北)。” 大量史料说明，黄帝的许多活动在有熊(今河南省新郑)。首先是居于有熊，并且在有熊立国。最早的当是晋武帝时(279年)在汲郡(今河南汲县)发掘出战国魏襄王墓里的《竹书纪年》中说：“黄帝轩辕氏，居有熊。”北魏地理学家郦道元《水经注》记述，“或言县有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑人徙居此，故曰„新郑‟。”其他如晋人皇甫谧的《帝王世纪》，唐人李泰等撰的《括地志》，宋人郑樵的《通志》，罗泌的《路史》，包括《史记》注，也都说黄帝居有熊，并在有熊建都。此种说法，自古贯今，比较一致。黄帝在有熊的活动更是举不胜举，并且还有许多遗址。战国时庄周的《徐无鬼篇》说：“黄帝将见大隗于具茨之山。”郦道元《水经注》说：“大隗，即具茨山也。黄帝登具茨山，升于洪堤上，受神芝图于华盖童子，……今新郑县西南有具茨山，上有黄帝避暑宫。”《天下名胜志》载：“自然山(新郑西二十五里)……有轩辕饮马泉。”清乾隆四十一年《新郑县志》载：大隗山畔有“黄帝御花园”，传为黄帝种花处。《史记·五帝本纪》说，黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。郑玄说：“风后，帝三公也。”清乾隆《新郑县志》解释说：“庄子似以人名名山矣，故风后顶亦取黄帝六相之称，而此山在密境者有力牧台、大鸿山，皆其类也。”据传，风后辅佐黄帝有功，封其食邑在大隗山风后顶。《旧志》载，在具茨山有：大鸿山，传为黄帝臣大鸿屯兵处;讲武山，传为黄帝与风后讲武处;讲武门，又叫轩辕门，传为黄帝讲武处;力牧台，传为黄帝拜将台;卧龙台，传为黄帝访广成子问道处;摩旗山，传为黄帝插旗炼兵处;灵崖洞，传为黄帝问道处;还有三女冢，传说黄帝的三个女儿同死合葬于此，化为柏松等等。围绕这些遗址，当地流传着许多有关黄帝的神话故事。
为了纪念黄帝的功德，永记先祖的恩惠，当地人在风后顶上筑建了“轩辕庙”。清代康熙五十四年(1715年)新郑知县许朝柱还在新郑县城北关镌刻了一块大石碑，上书“轩辕故里”几个大字。乾隆二十年(1775年)，新郑为黄帝重修“始祖庙”，立碑记载：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在有轩辕邱遗址。”道光二年(1822年)，新郑儒学界重修文庙，立碑记述：“新郑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣”。
各位亲爱的游客朋友们:
大家好!
欢迎大家来到中国优秀旅游城市——新郑观光游览,首先呢,请允许我代表新郑热情好客的父老乡亲和我的同事们，对大家的到来表示最真诚的欢迎,很荣幸有这个机会和大家一起来品味.游览古都新郑 我姓马,老马识途的马，今天各位来到我旅游，请放心好了，有我一马当先，什么事情都会马到成功。。。。。。我是来自新郑**旅行社的导游员,大家可以喊我小马，相信有小马的陪同,大家一定会玩的开心,游的快乐.当然了,小马也会竭尽全力为大家服务.那么坐在我身边的呢，就是咱们旅行社选派的驾驶经验丰富的司机：黄师傅，今后几天就由他和我来陪同大家，如果您有什么要求都可以向我们提我们会尽力满足大家的合理要求的，好了，现在请大家坐好扶稳如果有那些朋友晕车请您往前面来，前面的朋友会把最舒适的座位给您的，在这小马提醒大家一定要注意安全没有什么事请尽量不要在车厢内走动。
现在我想简单给大家介绍一下我们今天的行程安排，(行程安排略)然后我们有30分钟的自由活动时间,12:00时候我们在大门口集合前往有缘餐厅用午餐,请大家一定要记住咱们的车牌号豫A1234和我的手机号12345678,如果有参什么事情一定要及时和我联系.
新郑市隶属于河南省省会郑州市，有着极其优越的区位优势。至于我们的市情，我想用以下五个字概括就再贴切不过了，那就是——中、通、
古、丰、美。
“中”呢，是指我们新郑的地理位置，处于中州之中，北临郑州市区，南接魏都许昌，东依七朝古都开封，西面九朝古都洛阳。
“通”呢，是指我们新郑市的交通优势非常明显，境内有107国道、京珠高速公路和京广铁路纵贯其中，还有我们中原最大的国际机场——新郑
国际机场。
“古”是说我们新郑市是一个历史悠久的古城，它不仅被命名为“河南省历史文化名城”，还被中华古都协会认定为“中华第一古都”。这里不仅有新石器时代中晚期的裴里岗文化和5000多年前的炎黄文化，还有春秋战
国时期的郑韩文化。
“丰”，是指我们新郑市有着丰富的农业资源及矿产资源。大家来看窗外，那大片大片的绿林就是我们的新郑枣林了，新郑特产——鸡心小枣，不知道大家有没有品尝过，有机会我请大家吃哈。我们新郑种枣历史悠久，在裴里岗就出土了堪称最早的炭化枣核。在古枣园里有棵古枣树王
树龄竟达600多岁。
“美”呢，则是说我们新郑市有着丰富的旅游资源，除了黄帝故里，还有始祖山，郑王陵博物院，欧阳修墓，郑风苑等著名景点。我们新郑也有着优美的自然环境，除了高原以外，平原、丘陵、盆地、山地俱全，也正是这多种多样的地理环境孕育了我们这个城市的“人杰地灵”。 好了，大家来看前面，这座全国重点文物保护单位就是著名的古城墙也即我们市区北门的主要标志——郑韩故城了。春秋战国时期郑国和韩国在此建都长达500多年，所以称为郑韩故城。故城平面极不规则，周长20公里。目前尚存大部分城墙，最高处达10米。河南省博物院珍藏的
青铜器“莲鹤方壶”即出土于此。
我们现在已进入了市区，距我们的目的地——黄帝故里还有5分钟的车程。黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家AAA级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。黄帝故里祠始建于汉代，后遭战火毁坏，明清时修葺。近年来，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了扩建。扩建后的黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。
新郑黄帝故里景区导游词
好了各位游客，现在我们来到的是中华姓氏广场。该广场是07年(丁亥年黄帝故里拜祖大典前)建的，它长宽各< XMLNAMESPACE PREFIX ="ST1" />130米，是一个正方形广场。广场四周种植着被称为“活化石”的水杉，这960棵水杉，象征着中国有960万平方公里的土地，日夜承载着中华民族的每一个子民。
叶落兮归根，故里兮牵魂。我们60万新郑人民热忱欢迎海内外炎黄子孙前来寻根拜祖。由于时间的关系，今天的讲解到此结束，感谢各位对我工作的配合，有什么服务不到位的地方请多指教。祝愿大家在以后的日子里身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来黄帝故
里。谢谢大家!
万姓同根，根在人祖。中华民族的历史如同一棵开枝散叶的大树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰。每个姓氏都是这棵生命之树的春华秋实。每个炎黄子孙都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶。这就
是修建中华姓氏广场的根由。
矗立在我们面前便是中华姓氏鼎坛，这个气势恢弘、硕大无比的鼎叫黄帝宝鼎。鼎坛高3.9米，宝鼎通高6.99米，重24吨，直径4.7米，全部由青铜铸造而成，比进入世界吉尼斯纪录的广东肇庆青铜鼎还高出0.39米，重8吨，为“天
下第一鼎”。
我们穿过马路这座便是仿汉阙，是最古老的门。用石雕刻而成的阙，是用来记官爵、功绩和装饰。阙的主要功能是挂旌(劲)旗、贴告示用的。
(故里祠门口)
好了，游客们，我们穿过牌坊过了轩辕桥，站在姬(几)水河，请看前面便是故里祠，
在我国大多庙宇和祠殿前一般都安放狮子，寓庄严、威武、平安吉祥之意。但这里却把熊作为镇祠之兽。熊，是一种很威武、强悍的动物，黄帝父亲少典氏领导的部落为了表示对它的崇拜，就把有熊作为自己部落的图腾。后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在黄帝故里祠前塑了这对石熊。
(故里祠前厅)黄帝故里祠是我们这个景区最古老的建筑，也是整个景区的核心部分，里面供奉着我们炎黄子孙的伟大始祖轩辕黄帝和他的两个夫人嫘祖和嫫母。好了请进去参观一下吧，我们看到的大殿和东西配殿始建于汉代，轩辕黄帝作为中华人文初祖、中华开国的第一大帝，世代为人们所敬仰，历代贤人和平民百姓都来此寻根问祖，烧香还愿。至今在西配殿山墙上还留有为修复大殿留下的功德碑。
(大殿)请看大殿里敬奉的就是轩辕黄帝的金身塑像。上面的匾额，是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。殿内四周的壁画，生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩。
这一幅是“黄帝诞生”。五千多年前，在嵩山东麓新郑一带，居住着一个以熊为图腾的有熊氏部落，其首领为少典。
这一幅是“创造舟车”。黄帝修德治兵，创造舟车。请看这个是民用车，中间的是指南车。这里是打造的各种兵器和民间用具。这个是驯兽的场面，中国最早的家禽饲养就是从黄帝开始的。最上面是我国最早的船只。当时人们用石头把大圆木中间凿空放在水里，用来载人载物。
这一幅是“黄炎结盟”。当时居住在陈丘(今河南淮阳)一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。到了黄帝时代，炎帝领导的神农氏部落逐渐衰落，而黄帝修德治兵，创造舟车，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其威望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉(今河南扶沟县，一说河北涿鹿)与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，使之归顺于已。从此后，炎黄部落和睦相处，
结为联盟，奠定了中华民族的基础。 这一幅就是大家熟悉的“征战蚩尤”。当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶暴残忍。其他部落闻听蚩尤到来，都吓的惊魂落魄，溃散四逃。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、豹、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部落在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。
这一幅是“建都有熊”。黄帝战胜蚩尤之后，又挥师北上，驱赶走向南方扩张的荤粥族，天下有不顺者，进行征伐，然后班师回有熊新郑，诏告天下，并在西泰山(今新郑龙湖镇)大会诸侯，定鼎建都(河南新郑)，举行开国大典，各部
族首领共尊黄帝为天子。
这一幅是“高擎(请)龙旗”。黄帝统一万国部落以前，以熊为图腾，统一天下以后，采用有代表性的部族图腾特征，荟萃成新的图腾——龙，作为有熊帝国的族徽和旗帜。龙是各部族大融合、大团结的产物，因此五千年来，炎黄子孙把
龙作为中华民族的象征。
这一幅是“肇(照)造文明”。黄帝和他的臣下有许多发明创造。如发明创造房屋、衣裳、车船、阵法、兵器、音乐、文字、算术、历法、图画、医药、祭祀、婚丧、铸铜等等。世界古代文明四大标准中的文字、城堡、铜器、祭祀等，黄帝时代都已发明创造，使中国与埃及〕古巴比伦、古印度比肩成为世界四大文明古
国。
黄帝在位百年，死于荆山(今河南灵宝)，葬于桥山。据史书记载，黄帝族后裔在各地先后建立了70多个国家，繁衍了600多个姓氏，炎帝族在各地先后建立了20多个国家，繁衍了247个姓氏。黄炎二支发展到853个姓氏，在与其他民族融合中总计发展到8000多个姓氏。因而，后世子孙共尊黄帝和炎帝为祖
先，称自己为炎黄子孙。 (轩辕丘)这个高大的土丘，就是象征性的轩辕黄帝的诞生地——轩辕丘，丘下有当今世界独一无二的建筑——轩辕黄帝纪念馆，总建筑面积4000
平方米，其造型为仰韶时期即黄帝时期的大房子造型，房子一半在地上，一半在地下，呈巨大“人”字形，好像是从地底长出来一样，寓意为黄帝出生之地。
(黄帝纪念馆)纪念馆内为客家文化展、领导名人书法展、炎黄子孙拜祖展等内容。地宫内有8
幅画像石，是仿岩造型的浮雕图，分别反映了黄帝出生、访贤问道、战蚩尤、升龙旗、铸宝鼎、分封诸侯、选贤妃、肇造文明等内容。
黄帝故里景区的参观活动至此结束。最后，愿始祖黄帝永远保佑各位来宾事业发达、合家欢乐、万事如意!好了现在给大家30分钟自由活动及拍照留念，之后哪，我们去品尝一下新郑的特产——大枣
尊敬的各位朋友: 大家好!欢迎各位光临河南省会郑州!我是**旅行社的导游员**，很高兴能够陪同大家一起游览少林寺，我将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和，大家有什么问题和要求请尽管提出来，我将尽力给予解答和满足，也希望各位能够与我友好合作，最后衷心的祝愿各位在郑州游览期间能够游的开心过得愉快!谢谢大家!
今天我将带领大家到少林寺去参观，现在我们距目的地大概需要一个半多小时的车程。少林寺主要景区包括常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、十方禅院、武术馆等。到达景区后我将为大家做细细讲解。下面的时间我们就先来了解一下郑州!
郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮平原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大罢工人大罢工革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州解放后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。
全市辖区5区和郊区1区(上街区)、5市、1县，总面积7446.2平方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130平方公里，市区人口约190万。
郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是国务院批准的历史文化名城。
您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。同时也希望郑州给您留下一个美好的印象。
好...各位尊敬的游客，我们现在已进入了少林寺风景区，沿途看到的中岳嵩山就是由太室山、少室山两部分组成，少林寺就是因为坐落在少室山的密林中而得名的。大家已经发现了这里的武术气息特别浓厚，沿街有许多经营武术器械的商店，剃着光头的武术学员随处可见。可是在十几年前，这里还是一个人迹罕至的偏僻山村。自从《少林寺》这部电影公映之后，少林寺就名声大振，海内外游客络绎不绝。近年来，我们河南以武会友，每两年举办一次少林国际武术节,吸引海外众多的武术团体参加.并以此为契机,大力发展旅游.同时对宣传河南也起到了很大的作用,带动了当地经济的发展.。
景区马上哪个就要到了，因为我们今天要游览的景点是一家寺院，名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。1.因为寺院是佛门清净之地，我们游览时切记不宜大声喧哗或再寺庙内随意走动。2.寺院内的佛像是不能随便去碰去摸的。3.对寺院的僧人要称其为大师或师傅，对主持僧人要称其为长老或方丈。4.佛教的礼节和我们平时的礼节也是不一样的，见到他们的行礼方式是合十礼，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。记住这几点就不会惹到不必要的麻烦。我们在寺内活动时间为2个小时,2个小时后我们在寺院大门口集合，请大家遵守时间.。由于到这里参观的团队比较多，下车以后大家记准我们的车牌号，
返程时以免认错车。
各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。
说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡;文学家柴升、李衮;中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。
一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第
一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。
好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588
客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是佳禾旅行社的导游„„„„„„„„„„„„„„这是我们的司机王师傅,今天开封清明上河园景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对清明上河园景区有新的认识. 开封是中国首批公布的24座历史文化名城之一，有七朝都会之称，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑国庄公选此地修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代景帝(公元前156年)时，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。(开封自公元前364年至公元1233年)，先后有战国时期的魏国，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝七个王朝在此建都，历经千年梦华。北宋时期，开封(史称东京)为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下光辉的足迹。
我们眼前有城楼的建筑就是在建的“金明池公园”了，他是在北宋金明池的遗址上重建的，当时的金明池是和万岁山(也称为艮岳)遥相呼应的，都是皇家园林。起初的金明池是朝廷为了操练水军而建的，继而发展成为龙舟竞技，仅供皇上、皇后观看的娱乐项目。这一盛事被一名画家收入画中，史作《金明池争标图》，也称为《西湖争标图》。他的作者就是张择端，我们今天去游览的景点“清明上河园”就是根据他的另一幅神品《清明上河图》为蓝本1：1而建的。 我们现在所处的街道叫大梁路，前面那个城门就是大梁门也就是开封老百姓所称的西门，开封有“四门不照”之说，什么叫“四门不照”呢?战国时代，七雄逐鹿中原。为避强秦压迫，原在山西安邑建都的魏国，于公元前364年迁都大梁，并筑大梁城。所以在开封建都的历代皇帝都认为：王气西来。所以为了聚王气，开封城门都不是对称而建的，而是北门偏东，东门偏北，南门偏东，只有西门处正中，就是为了聚西方而来的王气。同时在过去西门外也是朝廷按察院处死犯人的地方。我们通常所说的推出午门斩首，并不是真正就在午门行刑，因为午门是在皇宫门口，皇上才不希望犯人在家门口杀头，真正行刑是在内城外，我们的这个西门一直在解放初还都是处决犯人的地方。穿过大梁门，大家请看左边，那个玻璃罩下面就是开封城摞城遗址，老百姓有顺口溜：开封城，城摞城，脚下埋着几座城。具体为什么是三座城，一会到景点我再给大家细说。
我们的左手边就是开封的古城墙了，它高8米，宽5米，周长14.4公里，是清道光22年(1842年)重建，开封市政府的古城重建工程已经启动，水系修复工程年内竣工。景点与景点之间都由水系沟通，沿岸建有码头，到时，大家再来开封时，就可以在一个景点上船，徜徉市内各个景点。
好了朋友们，清明上河园到了，我们在清明上河园的游览时间是三个小时，十二点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫BLY001，我的导游旗是绿色的――佳禾旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会在景区广场有开园仪式节目。现在请随我一起去看节目。 分享
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焦作沿途讲解
游客朋友们,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表亿万河南人民欢迎朋们的到来.我是佳禾旅行社的导游„„„„„„„„„„.这是我们的司机王师傅,今天焦作云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了,希望通过我的讲解能使大家对云台山风景区有新的认识. 我们现在所处的位置是中部崛起城市郑州，它是河南省会，是河南的政治、经济、文化中心，与七朝古都开封和九朝古都洛阳东西相临，为全国重要的交通、通讯枢纽，是新亚欧大陆桥上的重要城市，也是国家开放城市、历史文化名城，和中国八大古都之首。早在3600年前，这里就是商王朝的重要都邑。郑州历史悠久，是中华民族的发祥地之一，孕育了中华民族及其光辉灿烂的文化。辖区内发现有距今8000年的裴李岗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多种类型的仰韶文化与龙山文化遗址。隋炀帝开通大运河和通济渠后，郑州一度“商旅往返，船乘不绝”，成为全国水陆交通的重要枢纽。在郑州周围，还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址，中华人文始祖黄帝，著名历史人物列子、杜甫、白居易等就出生在郑州。1923年，郑州爆发了震惊中外的”二七“大罢工，现在城中还保存有”二七“纪念塔，是郑州的标志性建筑，在中国工运史上写下了光辉的篇章。在郑州的西南边就是被武则天御封的中岳嵩山，黄帝曾在那里游历，唐尧弯弓狞猎，大禹虔诚祭奠„„周公姬旦，汉武帝刘彻、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天骄，相继在那里祭祀封禅。李白、杜甫、欧阳修、范仲淹、理学大师程颐、程灏在那游学。那里还有中国最古老的北魏嵩岳寺塔，有我国最早的天文建筑周公测景台和元代观星台、有中国宋代四大书院之一嵩阳书院、有我国现存最大的道教建筑群中岳庙，有苍翠清幽的大法王寺等，“天下第一名刹”少林寺、规模宏大的塔林就坐落在嵩山脚下，威震海内外的少林功夫就从那里走向世界。朋友们有机会一定不要错过去那里游历的机会。 郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是中国第21个国际机场和十大机场之一。107和310国道、连霍和京珠高速在此交汇。可见古人那句：“得中原者得天下”并非浪得虚名。
大家请望两边看，那远方堆积的黑黑小山就是焦作的特产---煤。焦作有着得天独厚的自然资源。这里煤炭储量丰富并且毗邻晋东南煤海矿藏十分丰富，煤田可开采储量6亿吨，为单一的优质无烟煤，是化工和钢铁工业的理想原料;
焦作拥有丰富的旅游资源。现已开发建成云台山国家级风景区，青天河、神农山、青龙峡省级风景区，以及中央电视台焦作影视城、龙源湖乐园等现代休闲娱乐场所。云台山世界地质公园，是联合国教科文组织确定的世界首批28个世界地质公园之一; 2003年，焦作市进入中国优秀旅游城市行列，焦作山水品牌开始在全国叫响，目前已成为一个全国新兴的旅游热点城市，云台山景区已连续六个黄金周占据全省景区游客人数、门票收入双第一的龙头地位。
好了朋友们，云台山景区到了，我们在云台山景区的游览时间是四个小时，十一点我们在车上准时集合，请大家记住我们的车牌号是豫HLY001，我的导游旗是绿色的――佳禾旅行社。请带好我们的贵重物品下车集合，一会我办完够票手续后我们集体进景区。
开封清明上河园沿途讲解
各位游客大家好!我们现在所看到的就是开封大型民俗主题公园——清明上河园。这里每天都会举行开园仪式，不知今天大家来的是否巧呢?哦!快看：他们来了，想必是特意来欢迎各位贵宾的!首先出场的是马队。他们各个身上穿的都是宋式短装，只见他们手持彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，好不威风。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，打鼓悬在腰间，动作整齐，鼓声震天，鼓点欢快豪放。现在大家看到的是张龙赵虎王朝马汉簇拥下的一代名相。大家认得出他是谁么?对了：包拯，包青天!只见他铁面黝黑，双目有神，大步朝大家走来，亲自欢迎各位来清明上河园参观游览。各位游客们：包青天的盛情实在难却，咱们只好恭敬不如从命了!走，进园去游览吧!
现在大家看到的这幅长浮雕长16米，高3米。前面是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手持他的恢弘历史长卷《清明上河图》也在欢迎大家的到来。刚才在车上提到的哪个问题有那为游客猜到了呢?这位朋友说的太好了!现在的清明上河园就是以《清明上河图》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的真实情景。能使大家“一朝步入画卷，一日梦回千
年”。
清明上河园可看的地方数不盛数，咱们先去看看著名的虹桥吧!
《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，始建于1050年，对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥了巨大的作用，后来由于战争被毁坏了。现在我们眼前的这座拱桥，是仿照原图建造的。现在大家能够重登飞架的虹桥，应当归功于张择端那真切逼真的描绘，感谢他给了我们重睹北宋京都风景线的机缘。这座桥于1998年建成，桥跨径25米，高5米，桥的两边分别是4根望柱和9根立柱。顶部的圆盘上泊立的是一只白鹤鸟，有风的时候，它就会随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所
指的方向，这就是古代的的风向标。
虹桥下面的河叫做汴河。据史书记载，汴河始于战国的魏，隋朝时通船，上起河洛，下至淮泗，直通长江，在北宋时期是贯通南北的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运送到京城来的。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船南来北往，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，这里就成了最繁华最热闹的地方。今天的桥下面，是东京码头，诸位如果感兴趣的话，可以去下面荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。不过，可要注意安全哦! 清明上河园还有很多好看的，尤其是开封小吃，大家有兴趣的话可以一饱口福了!
好了!各位朋友们，上午的讲解就到这里了!咱们中午见!谢谢!
大家好，欢迎大家到我们安阳来旅游，我是大家此次安阳之行的导游员---那么现在呢我们在去安阳殷墟博物院的路上，我给大家先介绍一下安阳，安阳是七朝古都，我就用
一、
二、
三、
四、
五、
六、七七个数字来介绍一下安阳。
一城之内皆是宝。安阳是中华文明古老文化的发祥地之一，自1899年著名金石学家王懿荣发现了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面纱，把一个灿烂的殷商文化呈现在世人面前，让世人知道了安阳。在这里有两万五千年原始洞穴的小南海文化誉满全球，后岗的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压叠压出了安阳乃至中国文化的悠久历史，四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵更烘托出了古都的庄严气质。在古都安阳，您可以找回对中国古代朝野的深刻记忆;全国第一个甲骨文档案库，青铜器之冠‘司母戊方鼎’，第一个女将军妇好墓，最后一个皇帝袁世凯陵墓—袁林，第一座国家监狱，号称河朔第一古刹灵泉寺和万佛沟，宋代西门大夫庙记石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古迹，所以说我们安阳是一城之内皆是宝。
二是二水出自安阳城，这二水的第一水就是发源于太行山的洹水，她穿城而过是我们安阳的母亲河;第二水就是，对，这位游客说的对，就是人工天河——红旗渠。20世纪60年代英雄的林县人民以重新安排林县河山的大无谓英雄气概，用自己的勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一针，坚持了苦干十年，削平了1250个山头，架设了125座渡槽，凿通了211个遂洞，建成了盘绕林滤山长达1500公里的饮水灌溉工程。被中外友人誉为人工天河。周总理曾豪迈的告诉国际友人：新中国有两个奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县的红旗渠。
三宝产自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。之所以成为世界文化遗产，主要有三宝，一是甲骨文，二是青铜器，三是都城遗址。这三宝我将在参观殷墟博物院时给大家详细介绍。
四面八方我为中，安阳位于中国河南省北部，地处山东、山西、河南、河北四省交界处，从中国版图上看，他正居于中心位置。从这里西到天山脚下，东到东海之滨，北到白山黑水，南到两广海南距离大都要经过两三个省。
五县四区我管辖，就是说我们安阳现辖五县四区，分别是安阳、林县、内黄、汤阴、滑县，四区是文峰、北关、铁西、郊区四个区，全市总面积7413平方公里，总人口516万，其中市区面积247平方公里，人口71万。
六合之内聚灵气：六合是指东西南北上下六个方位，里面充满了灵气，在这里自古就有安阳出才子，安阳出名人之说，在这里留下了大禹治水、盘庚迁殷、武丁中兴、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、廉相出生、信陵窃符、扁鹊遇害、西门豹治邺、岳母刺字等历史典故，所以说六合之内聚灵气。
七朝古都安阳城，安阳是我国七大古都之一，先后有七个朝代在此建都，除了殷商外，还有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏和北齐，累计建都时间达380多年。安阳成为七大古都是在1988年，二十世纪二十年代，史学界产生了一种把历史上统一王朝的共同都城西安、洛阳、北京、开封、南京列为五大古都之说，三十年代加上杭州城为六大古都，六大古都之说也得到了大家的广泛认同，一直到八十年代。1982年，著名历史地理学家谭其镶院士指出，商代的殷和六朝的邺就象西周镐京、秦咸阳、汉唐长安一样应视为同一个古都，他在历史上的重要性至少不亚于杭州。从而首次提出七大古都之说。在1988年的古都学会上，最终决定六大古都加上安改为七大古都了。
好了，我们的殷墟博物院马上就要到了，请大家带上贵重物品随我下车。
途讲解-郑州少林寺花开了是因为风笑了，月亮圆了是因为星星醉了,我笑了是因为你们来了。 酷好的旅客朋侪们,年夜家好!欢迎年夜家到我们华夏名城-郑州旅游，我是年夜家本次郑州之旅的地陪导游员xx，我代表神州不雅光社向年夜家致以最强烈喧闹的欢迎,有句话说的好,有朋自远方来不亦乐乎,我盼望年夜家能在这短短的一天傍边,彼此明白彼此赞成成为朋侪,也盼望我的讲解办事能成为您旅途糊口生涯中的一段美好回想。
摆布是我们的司机师傅王师傅,王师傅的驾驶技巧非常纯熟,在安定方面年夜家年夜可安心。
我们此次的郑州之旅是三日游，紧张游览郑州的少林寺、黄帝故里、黄河游览区三年夜景区。 本日我们要游览的是少林寺，它位于郑州登封市内。 我们在的少林寺游程为一天。
午餐安排在景区外的饭庄，标准为六荤六素两汤。 晚饭安排在市区学苑宾馆，四荤六素，晚上住宾馆。
如今我们的旅游车正行驶在市区骨干道上，借此机遇我年夜略给年夜家介绍一下郑州的表面，以便年夜家对郑州有一个更深的明白。
郑州是河南省的省城，是河南省的政治、经济、文化中间。
位于黄河以南25公里，京广、陇海铁路在此交汇，是中国铁路交通的紧张关键之一。 1997年建成通航的新郑国际机场，是4E级，是中国十年夜机场之一。 郑州环境美好、绿树成荫，素有绿城佳誉。
郑州又是一个陈腐的都会，早在3500年前，便是商王朝的都会。
据考据，位于郑州的二里岗商城遗址曾经是商朝的敖都，在商城遗址中出土的原始瓷尊，是中国最早的瓷器。
如今我们已经来到了郑州市最荣华的地段，二七广场，我们如今看到的塔便是二七怀念塔了，它是为怀念京汉铁路工人年夜罢工而建的。
塔是双身并联式塔身，塔全高63米，共14层塔。 最上面有一枚红五星。
塔内摆设有二七年夜罢工的各种历史文物、图片、笔墨资料。
年夜罢工产生在1923年，当时的军阀和帝国主义勾结起来，对工人进行了残酷镇压，***员、工人领袖林祥谦、施洋、汪胜发、司文德被杀戮。
构筑二七怀念塔便是为了怀念此次宏年夜的罢工活动和二七烈士，承继和发扬二七的光荣革命斗争死板。
在怀念塔的劈面是北京华联和华联商厦，在向北走200米，就到了郑州有名的金博年夜市集了。 如果有哪位旅客想在这里买东西的话，要比及游览结束后，您再解放安排。
如今我们的旅游车已经利用在公路上，请年夜家注意安定。
年夜家知道东北人喜好吃猪肉钝粉条，我们河南人呢，碰到逢年过节或是家中来客，总爱做一年夜锅杂烩菜来招待客人，也便是把白菜、粉条、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一路，再加上姜、葱等佐料熬成一年夜锅。
吃起来年夜略便利，又经济实惠，相传杂烩菜原为炸桧菜。 桧是秦桧的桧。
在宋朝，当一代忠臣岳飞以莫须有的罪名被害后，人们出于对秦桧的愤恨，纷纷做起炸桧菜吃。 又因为这道菜是将各种杂七杂八的菜烩在一路做成的，所以，人们就将它叫做杂烩菜了。
我们本日要游览的少林寺登封市。 如今我们已经到了登封市。
少林寺是中国禅宗的来源地，它始建于北魏太和十九年，是孝文帝元宏为安付梓度高僧跋陀而依山辟基建立，因其坐落在少室山密林之中，所以名为少林寺。
北魏孝昌三年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，感化很年夜。
是以呢，少林寺被全国佛教界统称为禅宗祖庭，并且另有了全国第一名刹的佳誉。
说到这，我们也将近到景区门口了，请年夜家做好下车筹办，伴随我一路进入景区游览。
少林寺景区
旅客朋侪们，我们的旅游车已经来到了少林寺的泊车场，请年夜家带好随身物品，注意安定，伴随我下车去不雅光吧!请记取我们的车商标是豫H12345，如果年夜家在游览进程中不甚走散了，没干系，只要鄙人午3点中在我们的旅游车前集合就行了。
少林寺景区它紧张的景点有少林寺常入院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞，十方禅院，技击馆等。
如今我们最终年看到的是少林寺的常入院，也是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的处所。
走过一条古柏参天，碑刻林立的古道，我们就来到了天王殿，殿门外的两年夜金刚，平易近间传奇是哼哈二将。
在年夜殿内侧塑的是四年夜天王，他们手中的法器别离是剑、琵笆、伞、蛇，人们根据四年夜天王的配合特点，寄意风调雨顺。
不雅光了天王殿之后，我们如今已到了全寺构筑的中间年夜雄宝殿。
年夜雄宝殿年夜雄是什么意思?让我来报告年夜家，年夜雄是对佛祖释迦牟尼的尊称。 年夜雄宝殿中供奉的是三世佛，正中供奉的是如今佛--释迦牟尼佛如来佛、左为过去佛-东方净琉璃全国的药师佛，右为将来佛-西方极乐全国的阿弥陀佛。
在这我们搁浅20分钟，年夜家可以细细不雅光，我们将不雅光的下一个景点是达摩亭。
好了，我们距达摩亭另有必定的间隔，在行进的进程中我给年夜家讲一个关于达摩亭的动人故事。 达摩亭又叫立雪亭。 据佛教经典记录：
说达摩来到少林寺今后，有一们中国高僧叫神光的也跟随而来，并且还谦和的向达摩请教，但却被达摩拒绝了，可神光并异国悲不雅。
当达摩到石洞面壁坐禅的时候，神光就等在表面，达摩回庙宇料理佛事，神光也跟着回庙宇。 神光一贯对达摩细致的顾问，形影不离，并且对达摩的一举一动，从内心敬爱。
就如许日复一日，年复一年，一贯到公元536年冬天的一个晚上，达摩在达摩亭坐禅，神光仍然站在表面等着，这时天上下起了年夜雪，年夜雪淹没入神光的双膝，可神光却仍然是双手交织着，一动也不动，第二天早上达摩坐完禅后，瞥见神光还站在雪地内里，就问他： 你站在雪地内里干什么?神光答复说： 求师傅教授真法。 达摩说：
想要我传法给你，除非天降红雪。
神敞亮白了他的话，抽出戒刀，砍去了本身的左臂，鲜血立刻染红了白雪。 达摩被打动了，就把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭据，并为其取名慧可。
我们平常所说的衣钵真传的成语典故便是来历于此，断臂求法的故事也一贯成为禅家所传诵，同时人们为了怀念二祖慧可立雪断臂求得佛法，所以达摩亭也叫立雪亭。 好了，故事讲完了我们也到了，下面就请年夜家解放不雅光吧。
从这条巷子走过去，我们就到了少林寺最高的年夜殿，也是最宝贵的殿堂--千佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛，墙壁上的年夜型彩绘是五百罗汉朝毗卢，特别高雅。
我们往地上看，殿内砖铺，年夜地上有4排48个站桩坑，它们是积年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林工夫非联合般。
它的拳法看似有形而打无形，打中有防，防中有打，技术非常高超，百闻不如一见，一会年夜家就可以解放活动，看少林寺的技击表演了。 30分钟后我们在前方的那片空隙上集合。