学校教育论文范文第1篇
进入新的世纪，在习总书记文化自信的引领下，不少中华优秀传统文化被纳入了学校教育之中，建构了课程并进入到课堂。我校以楹联这一优秀文化传统为研究对象，建构并实施了小学楹联校本课程，完善学校课程体系，传承中华优秀传统文化。
楹联与楹联校本课程之始
虽然楹联是中国优秀文化传统之一，但直到2002年首位楹联学硕士研究生正式进入中南大学学习，这才标志着楹联文化开始在学术上登堂入室。根据我们的调查，当前中小学与楹联的接触面多限于诵读，诵读优秀楹联作品对学生有积极作用，但对楹联文化的传承发展和学校教育的创新作用有限。因此，学校尝试采取楹联校本课程的方式，通过建构楹联课程，开发楹联校本教材，实施楹联课堂教学等方式，将楹联这一优秀文化校本课程建设成为我校教育创新的名片式课程。
楹联特色课程之建
确立开发方向
（ 1 ）课程开发与地域文化结合：在楹联校本课程开发过程中，我们很好地把课程开发与地域文化有机的结合起来。我校地处“中国民间艺术（楹联）之乡”，小镇楹联文化传统悠久，当地的居民中不乏楹联爱好者，楹联传承也有了文化的基础，我们充分利用这一地域文化资源，在课程开发中，我们将其有效融入校本课程的内容中，使课程教育走进生活。
（ 2 ）在提高教师楹联素质和能力中开发课程：专任教师队伍是校本课程开发的主导力量，各语文教师更是校本课程的具体执教者，因而提高教师楹联相关素质和楹联教学能力是校本课程开发的重要内容。学校采取多种形式对教师开展培训，还邀请专家学者对课程开发进行指导，不断提升教师的楹联课程教学能力。
（ 3 ）在师生联合中开发课程：教师和学生共同参与到校本课程的开发中来，教师是课程的开发者和执行者，而学生的表现则是课程开发成果的有力表现。校本课程的开发需要兼顾师生两个对象，在楹联课堂，教师需要根据学生的学习特点和楹联学习情况开发出不同的教学形式，在掌握学生学习进度的基础上慢慢提升楹联学习的难度、增加楹联学习的内容。
制定课程纲要
在课程纲要设计上，学校以培养学生兴趣、增加学生积累为设计理念。在校本教材编写上，遵循形式多样、寓教于乐的原则，使学生自动被教材吸引，从而喜欢上楹联学习和楹联创作。确立了楹联校本课程的总目标：通过楹联教学培养学生的爱国主义情感、道德品质、价值观；让学生认识并尊重传统文化，培养文化自觉和文化自信；提高学生的学习能力，培养学生良好的学习习惯；通过楹联提高阅读能力和信息的处理能力，能够在生活实践中运用楹联；以楹联为载体培养学生的交流、沟通和合作能力。
活化教学策略
举办综合活动，传承楹联文化。楹联教学是第一课堂，学校举办的各种综合活动就是学生学习楹联的第二课堂，学生在参与综合活动的时候能够感受到中华古典诗词的魅力。“诵中华经典，励少年壮志”“吟咏经典，励志成长”等活动的开展营造了古典校园的氛围，学生在经典文化熏陶下，有利于文化的传承和发扬。
楹联特色校本课程之效
学校课程体系得以完善
楹联校本课程的开发与实施是我校对三级课程政策的实践，且在楹联校本教材编写过程中，内容编排符合学生的学习规律和能力发展。同时，楹联校本课程集中华传统文化、学校当地文化和学校课程建设于一身，实现了优秀传统文化和学校教育的融合，这也是楹联校本课程创新学校教育的重要表现。
学生综合素质得以提高
在楹联校本课程实施过程中，学生的综合素质得以提高。校本教材对学生的要求与语文教材同步，是學生语文能力的课外延伸。在楹联校本课程的学习过程中，学生的文化素养、阅读能力、创作能力、审美能力、实践能力和交流能力得到不同程度的提高。
教师科研教学能力显著提高
在楹联校本课程的开发与实践过程中，教师的科研能力和教学能力得到了显著提高。在校本课程开发阶段，教师并对典型的楹联校本课程模式进行模仿。经过楹联校本课程的开发，教师的科研经验得以丰富。在课程实施阶段，教师根据教学的实际情况设计出多样化的教学策略，推动了楹联校本课程目标的达成，而教师的教学能力和教学经验也得以增强。
楹联文化校园彰显学校特色
楹联校本课程的开发与实施成功将楹联文化与学校文化融合一体。楹联校本课程所彰显的学校特色并不是将楹联作为噱头打造学校名片，而是学生在楹联学习中实现了与中华优秀文化的对话，自身的综合能力和素质得到很大提升。
楹联是中华优秀的传统文化，学校楹联校本课程的构建和实施，从师生能力素质到建设文化校园，从完善课程体系到继承文化传统，无不显示了特色课程对教育教学的重要性，我们还将继续探索楹联课程，为楹联文化的传承和校本课程的不断完善而继续努力。
学校教育论文范文第2篇
关键词：教育理念;教师教育;自我教育
學校教育的主要任务就是通过教育促进学生在德、智、体、美等方面全面发展，从而实现“完人”的教育目标，而实现这些目标的关键就是大力发展学校教育，注重教师素养的提升、注重教师专业的发展。然而教师素养的提升虽然在一定程度上促进了教育质量的发展，但“完人”的道路依旧漫长：高分低能、眼高手低、不思进取的孩子依然很多，学校教育将走向何方，未来的出路在哪，都是我们需要思考的问题。
一、教育的支点：学校教育
(一)学校教育：整个教育的基础
自从有了学校，学校教育就以自身独特的优势，发挥着重要的使命，它不仅承担着传授知识、发展智能的重任，在陶冶学生的思想、促进学生发展方面也具有重要的意义。虽然在历史上私学教育比较繁荣，如春秋战国时期私学的兴起、唐宋时期书院的发展等，它们主要以传播个人观点、宣扬个人主张为主，但学校教育始终是整个教育的基础，在社会中发挥着道德教化等功能，代表性人物如朱熹，他认为学校教育的目的就是“明人伦”，认为“父子有亲、君臣有义、夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。痒、序、学、校皆以明此而已。”[1]代表性著作有《大学》，它认为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。[2]这种儒家文化的思想在学校教育中源远流长，虽然在不同的时代表述可能有所不同，但道德教育作为学校教育的核心，却被代代传递。培养人才也是学校的一项重要的使命，如颜元很早就强调学校应培养实用型的人才。他在《删补三字序》中强调“三事、六府，尧舜之道也;六德、六行，六艺周孔之学也;古者师以是教，弟子以是学，居以养德，出以辅政，朝廷以取士，百官以奉职。”[3]其中三事、六府指的就是道德知识、教育内容以及教育技能等。所以，学校教育通过制定教育方案、精选教育内容、优化师资队伍等措施以发挥学校教育在传播价值观念以及培养人才方面的重要影响。正是因为学校教育所具有的功能和作用，国家一直通过颁布文教政策、制定教育目的、加强教育改革等方式发挥学校教育在整个教育中的引领和促进功能。
(二)学校教育：整个教育的中心
学校教育是一种有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响的一项社会实践活动。它在学生的身心发展过程中起着非常重要的作用，所以康德提出“人是学校教育的产物”这一著名的论断。[4]这是因为学校教育对学生的影响比较全面，它能根据受教育者的身心发展规律，对学生施加有效的影响和帮助以促进学生的发展和进步。全国优秀班主任魏书生曾说过：“教师是给学生服务的。服务，就得研究他的起点。不管人家起点多低，咱都得帮着人家，一步一步朝前走，一点一点朝前挪，这才是一个服务者的样子，这样才容易在行动中改变学生。”[5]这段话深刻的反映出学校教育是在教师的指导下，通过一定的教学原则和教学方法运用，以促进学生成长和发展的一种活动。正是由于学校教育有教师的专门指导，教师能结合学生的身心发展规律对其施加相应的影响，能够在教育的过程中调动学生的积极性和主动性，能统合影响人发展的各项因素以发挥对学生发展的积极作用，所以学校教育始终是整个教育的中心，在育人方面发挥着重要的作用，正如卢梭所言“人的形成由于教育”。[6]所以，学校教育对人的发展具有主导作用，学校教育在整个教育体系中居于中心地位。
(三)学校教育：教育的主要途径
学校、家庭、社会都是影响学生发展的重要场所，但由于家庭教育缺乏理性与规范，家长对孩子教育更多的是依赖于权力的施加以及感情的引导，导致家庭亲子关系的紧张以及教育影响的弱化。也有家长不懂教育规律，对孩子教育采用简单粗暴等方式，都会引起家庭教育效果的弱化。除此之外，社会也会对学生的发展产生潜移默化的影响。古有孟母三迁，今有择邻而居，都在强调社会环境对人产生的作用。但让人焦虑的是，随着社会文化的丰富以及信息技术的发展，社会对学生带来的负面的影响也在不断的增多。主要原因在于市场利益的驱动导致社会文化参差不齐，色情、暴力等不健康的内容时常出现在媒体、新闻和电子产品方面，再加上学生的心智发展不健全、学生还没有强有力的分辨社会真伪的能力，所以复杂的社会环境也会对学生产生不利的影响，加上社会转型时期，社会规范的失控、价值观念的多元也会导致个人主义、享乐主义以及拜金主义的盛行。这在一定程度上侵蚀学生的心灵。学校作为社会的一方净土，通过协调学校教育和其他教育之间的关系，发挥合力教育的重要作用，从而促进学生思想的充实以及观念的更新。所以，学校教育是教育的主要途径，它通过对影响学生的各种不利因素进行干预，研究学生身心发展的变化和规律，调动学生积极性和主动性等途径要求教学要适应和促进学生身心的和谐发展。
二、教育的转向：自我教育
(一)自我教育：教育的主要方法
著名教育家苏霍姆林斯基曾提出，“自我教育是学校教育中极为重要的一个因素”，“促进自我教育的教育才是真正的教育”。[7]所以，自我教育应是学校教育中的一种重要的方法。所谓自我教育就是引导学生自己教育自己，让学生学会自我学习、自我反思以及自我教育，从而达到自己教育自己的效果。唯物辩证法认为事物的发展是内外因共同起作用的结果。但内因是根本，外因只为事物的发展提供一定的条件，归根结底，学校教育是影响人发展的外部因素，而自我教育才是促进人发展的内部原因。但如何自我教育?关于这个问题可谓是“仁者见仁、智者見智”，但无外乎有以下几个方面：自我教育是一种观念的更新和态度的转变，教育不仅涉及到学校的教，更涉及到学生的学，而且重要的是学生的学，因为学生才是学习的主人。所以学校教育在教育的过程中就应积极引导学生意识到自我教育对自身获得成就的重要性，从而意识到自我教育对其自身成长的重要意义。自我教育是一种行动上的突破和思维的逆转。自我教育要求学生不仅要内化于心更要外化于行，做行动的主人才有可能达到自我教育。马克思有句名言：一步实际行动比一打纲领更重要。自我教育需要学生自己行动起来，做行动的巨人。所以，自我教育就要求学生主动的将学校的要求、家长的期望以及社会的规范内化为自身的目标，从而自主、自动的要求自己，以形成自律并养成习惯，从而超越自我、实现自我。弗洛伊德在《自我与本能》一书中提到“人有本我、自我和超我。”[8]所谓超我就是良心和自我理想，其中最重要的是自我理想。自我理想是本我与自我的和谐统一，所以自我理想的实现需要自我教育，自我教育也是教育所要达到的结果。颜元把学习分为思、读、学、习四个层次，认为思过、读过，总不如学过。一学便住也终殆，不如习过。[9]这体现在教育方法上，就是要求学生要发挥主观能动性，从而达到自我教育自我的结果。所以，自我教育应成为学生学习的主要方法，学校要引导学生加强自我教育，提高自我教育的意识和能力，从而达到自我教育的效果。
(二)自我教育：教育的追求目标
伽达默尔曾指出：“教育的本质是自我教育。”[10]因为教育的终极目标是促进人幸福、美好的生活。为了实现这一美好的目标，教育就要关注学生的生活起点、研究学生的学习状况、重视学生的生活质量，促进学生个性的解放以及观念的更新。为此，学校教育就要唤醒学生的生命自觉意识、引导学生掌握自我教育的方法以提升学生的成就感和幸福感。
新一轮的基础教育课程改革也明确规定，我们要树立培养整体人的课程目标，倡导调动学生学习的课程理念，精选教育内容、转变教育方式;重视教师与学生之间的对话、交流与合作，从而达到学生自我主动学习、自我主动建构以及自我教育自我的目标。因为，学生只有在“我想学”、“我愿学”、“我会学”等理念的支配下，才能自愿、自主、自信的参与学习活动，从中体会到学习的乐趣与快感。早在20世纪20年代，皮亚杰的认知发展理论就深刻的揭示了学生认知的内化对于学习的重要影响，他认为知识在本原上是建立在个体认知能力的基础上所形成的对某种问题的看法和认识。所以，学校引导学生自我教育不仅可以调动学生的积极性、主动性和能动性，也有助于让学生掌握学习的方式和方法，对激发课堂活力、加强师生互动和交流，建构和谐的师生关系也具有非常重要的作用。从这个意义上来说，引导学生自我教育是学校所追求的目标。
(三)自我教育：教育应然的结果
教育应然的结果就是教育所要达到的目的。所谓教育的目的就是教育意欲达到的状态或结果，它不仅是教育活动的出发点也是教育活动的最终归宿。[11]教育目的的出发点是促进学生身心的和谐发展，这是教育的本质即：“育人”目标;教育目的的终点是让学生学会自我教育即：学习求知、学会做事、学会共处、学会做人[12]即：“成人”教育。无论是“育人”教育还是“成人”教育都需要调动学生的积极性，把教育理念的重心由学校教育转向学生学习即：从教师的教转向学生的学，也就是引导学生学习自我教育，从而实现“成才”的教育结果，这不仅是我国要达到的目标，也是终身教育所必须具备的教育理念。实用主义教育学的代表性人物杜威主张“教育即生长”[13]该观点在一定程度上看到了教育的使命，即教学过程应注重儿童自我的发现、自我的教育以及自我的促进。从教育的功能上来说：社会化和个性化都是教育所带来的作用，但学校以人为教育对象，学校的核心工作是育人，所以学校教育在关注个体社会化的同时更应关注个体的个性化。所谓个体的个性化是指个体在社会生活中所具有的独特性的方面，具体表现为个体所具有的特长、个体所具有的独特性的意识以及独特性的创造和发明等，自我教育也属于个体个性化的一种表现。所以，从学校教育的目的以及学校教育所应达到的功能来看，自我教育应是学校所达到的结果。
三、自我教育实现的策略
(一)提高学生自我教育的观念认知
观念是行动的方向，提高学生自我教育的观念认知对于促进学生学习方式的转变具有重要的影响。从学生的内涵来看，学生是以学习为主要任务的人，说明学生属于教育的主要对象;但学生在教育的过程中并不是被动的客体，而是可以发挥自身主观能动性的具有能动性的个体，所以学生具有很强的主体性。只有让学生意识到其自身所具有的主体性，学生在学习的过程中才能对自身的学习活动进行有意识的督导和监控，从而提高自我认知，实现自我教育。“认识你自己”不仅是苏格拉底所追求的目标，也是当代教育所应关注的话题。学生只有充分的“认识自我”，才能形成对自我的全面的、客观的认识和评价，从而挖掘自身的价值内涵，真正的实现以我为主体，调动人发展的积极性。新修订的《普通高等学校学生管理规定》明文要求：“实施学生管理，应当尊重和保护学生的合法权利，教育和引导学生承担应尽的义务与责任，鼓励和支持学生实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督。”[14]四自方针涵盖了自我教育的内容，体现了对学生自我教育的要求。所以学校管理就应按照国家政策的相关要求，提高对学生自我教育的观念认识。一般来说，学生自我教育的意识越强，学生的主体化的意识就越强，学生自我教育的程度就要高。
(二)提升学生自我教育的情感体验
从学校教育到自我教育理念的转变，不仅是学校管理过程中理念的一次升华，更是学生意识形态上的一种突破。所以，学校作为教育学生的主战场，应创造条件，给予学生更多的实践，以提升学生自我教育的情感体验。自我教育的情感体验主要通过鼓励学生参加丰富多彩的主题活动体现出来。无论是班级的日常生活活动或者是班级的主题活动，都要围绕着引导学生自我教育这个核心而展开，如“相信自己、我能行”、“培养良好的习惯”、“自己的事情自己做”等。通过开展一些学生贴近学生生活的主题班会或鼓励学生多参加一些实践活动的形式，让学生在参加活动的过程中挖掘自身的能动因素获得对自我教育的主观感受。主观感受对个体会产生一定的促进或阻碍作用，对其行为的变化也会有一定的影响。“长善救失”的教育原则要求我们在教育的过程中要善于发掘学生身上的闪光点，以便利用学生身上的积极因素去克服学生身上的消极因素，即所谓的学生的缺点。因此，主题活动开展的前提就是调动学生的积极性，鼓励学生积极参与让学生在动的过程中体验到“我”的重要价值，从而培养学生主动的意识、积极的心态以及动手、动脑的习惯。
(三)提高学生自我教育的意志动力
意志是学生成长中不可或缺的一种人格因素，它是指个人愿意为实现自身预定的目标而主动克服各种障碍，从而达到预期目标所需要的心理素质。良好的意志品质是促进学生发展、加强自我教育的必备因素。古有“天行健、君子以自强不息”，今有“意志是最好的品质”等说法，都在强调意志的重要性。同样，意志也是影响学生自我教育的一个关键因素。但良好意志力的形成需要长时期的锻炼和培养。首先，需要引导学生结合自身的情况，制定详细的行动规划和发展目标，并及时的针对学生的完成情况予以相应的考核和评价，实施目标责任制，引导学生要有目标意识和进取精神。其次，针对学生在目标实施过程中所遇到的困难要及时的予以疏导和沟通，帮助学生克服困难、战胜挫折;再次，引导学生学会挑战、战胜自我。通过反复的教育和引导，让学生学会自我教育的意志品质，从而发挥良好的意志力对学生的积极影响作用。
(四)加强学生自我教育的行动研究
自我教育作为教育的一种方式，以其独有的优势发挥着对教育的重要影响作用。但学生自我教育的现状如何、学生对自我教育的理解有多深、自我教育的作用是什么、自我教育的策略有哪些，都需要学校采取行动加强对自我教育的深入研究。所谓行动研究就是指针对某一具体的情境或某一真实的问题，通过教师或科研人员的共同行动以解决实际问题的一种科研方法。这种方法既有实际的行动也有具体的研究，有助于针对学生的实际情況有针对性的提出问题的解决策略。所以，行动研究对于深入学生自我教育具有重要的意义。因此，广大学校教育工作者应针对本校学生的实际情况，深入分析影响学生自我教育的现状，从而拿出具体的解决办法和可行的对策，到达学生自我教育自我的效果。
参考文献：
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[14]http：//www.moe.edu.cn/srcsite[Z].
学校教育论文范文第3篇
2010年7月颁行的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》（以下简称《纲要》）确立了“教育公平”的基本国策，并强调了义务教育均衡发展的“战略重点”地位，同时，明确指出：“教育公平的主要责任在政府”，可见，政府是实现义务教育均衡发展的主角或核心决定因素。在此，将重点谈县级政府在义务教育均衡发展中的作用，因为《纲要》中强调的义务教育均衡发展在范围上主要指“县域”，而不是市域，也不是省域，更不是全国。例如《纲要》在谈到义务教育均衡发展时经常强调“县（区）域”：“加快薄弱学校改造，着力提高师资水平。实行县（区）域内教师、校长交流制度。”“率先在县（区）域内实现城乡均衡发展，逐步在更大范围内推进。”强调“县域内”的原因有三，一是县域间社会经济发展不平衡，二是我国义务教育管理体制是“省级统筹，区县为主”，三是县域内“同质”因素多且程度高，如空间接近，人员集中，经济、文化近似等，便于统一协调管理。
在上级政府提供的条件一定的情况下，县级政府就成了实现县域义务教育均衡发展的主要责任者，将发挥决定作用。从这个意义上讲，实现县域义务教育均衡发展的希望应重点寄托在县域内部潜力的挖掘上，应大力倡导“县本管理”这种内涵式管理模式。县本管理，是一种基于县域、为了县域、从县域出发的管理模式，它以充分挖掘内部潜力为根本特征，是一种“自力更生，奋发图强”式的内涵式管理模式，是一种在任何条件下都会有所作为的管理模式，是一种真正意义上的可持续管理模式，尤其是在外部环境不良的情况下，县本管理是唯一明智的选择。
《纲要》指出：教育公平的“根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”教育资源包括人、财、物等，县本管理也就有了人、财、物等多种不同取向，“人取向”是核心，“人取向”的县本管理以心理科学为基础，运用心理学理论，关注弱势学校校长、教师素质的提升，因为校长和教师是关乎学校教育质量的最为关键的因素。提升素质的措施有三：纳新、培训和淘汰，“纳新”即为弱势学校配备高水平的校长和教师，“培训”即提升现有校长和教师的素质，“淘汰”即把那些素质极差又无潜力可挖的教师分流出学校系统。
一、纳新
通过培训来提升校长、教师素质是一个漫长的过程，而纳新则是提升弱势学校人员整体素质和教育质量的快捷方式。具体措施有：把新招聘上来的优秀新教师优先配备给弱势学校；实行校长教师流动制。校长、教师流动是许多发达国家（如美国、日本、法国等）以及新兴工业化国家（如韩国等）实现义务教育均衡发展的成功经验。在我国，校长、教师流动是有法律和政策依据的，2006年6月发布的《中华人民共和国义务教育法》第四章第32条规定：“县级人民政府教育行政部门应当均衡配置本行政区域内学校师资力量，组织校长、教师的培训和流动，加强对薄弱学校的建设”，2010年，《纲要》也强调“实行县（区）域内教师、校长交流制度”。
在我国某些地区，校长、教师流动制度已成为实践或将有所作为，沈阳市自2004年就已经开始教师流动，虽然目前搁浅，它仍然是全国最早实行流动的城市，取得一些宝贵的经验；从2010年开始，安徽铜陵市探索建立教师流动制度，实现以县区为单位界定教师身份，逐步实现把教师从“单位人”转变为“系统人”、“行业人”[2]；《南京市中长期教育改革与发展规划纲要（2010-2020）》已将“形成校长和骨干教师的流动制度”列入其中，教师流动今后会在南京推广开来[3]。还有江苏省、武汉市、长春市、河北省等等对于教师流动都作了明确的规定。各地区实施校长、教师流动制度的具体措施不尽相同，但都必须确保“有效、可行和无伤”，“有效”指措施对提升弱势学校教育质量有实际效果；“可行”指措施可实际执行；“无伤”指措施不能伤害强势学校教育质量和参与流动的教师、校长的感情和尊严。具体讲，校长、教师流动必须遵循的原则有：（1）时间合适原则：经验表明，流动时间以1年为宜。（2）距离就近原则：原学校与流动学校距离应尽量“短”，使流动更加可行。（3）待遇从优原则：流动以后待遇一定要有所提升。（4）尊重沟通原则：要征求校长、教师的意见，尊重他们的意愿，做好沟通工作，不可强迫命令。（5）带动辐射原则：流动到弱势学校的优秀教师和校长不仅要搞好自己的教育教学和管理工作，还要积极发挥“传、帮、带”的辐射作用，带动更多人提高水平。（6）无伤兼顾原则：决不允许由于“流动”导致强势学校水平降低，一定要在不伤害强势学校教育质量的前提下才把优质人力资源流动出去。（7）义务职责原则：流动是校长、教师法定的义务，是必须履行的职责，当需流动时，勇于克服困难，义无反顾。（8）制度规范原则：县级政府教育主管部门应出台教师、校长流动的规范性文件，对流动的相关事宜作出明确的权威性的说明，使流动制度化、规范化。
二、培训
教师、校长流动制在我国刚刚起步，困难重重，步履维艰，全面推开必将有一个不短的过程。所以，在我国目前和今后较长时期，弱势学校教育水平的提升还主要靠自己充分挖掘潜力，所以，下工夫培训在职校长和教师是基本途径，流进优秀人员是辅助途径。
1.培训形式
（1）到强势学校进修
弱势学校教师或校长到强势学校学习进修，通过听课、交流、参与教研活动、班级活动或其他活动等方式亲自体验优质教育教学和管理过程，感悟先进的教育和管理理念。时限以半年到1年为宜，可全脱产也可半脱产。优势学校要指派特定教师和校长负责指导。学成回校后，要汇报学习成果并付诸实践。
（2）到师范院校或教师进修学校学习
弱势学校教师、校长参与师范院校或教师进修学校举办的校长培训班，骨干教师培训班，学历进修班的学习，可提高学历层次，优化教育理念，增强教育技能。现在，有些师范院校实施了“顶岗实习，脱岗培训”计划，即师范生到弱势学校实习，弱势学校在职教师到师范院校脱职集中接受培训，这是一个师范院校和弱势学校双赢的计划，弱势学校要充分利用这一机会提升自己。另外，县级教育行政部门也可利用放假时间请专家上门服务，集中培训弱势学校教师。
（3）校内培训
陶行知先生倡导的“小先生制”也适合弱势学校的校内培训，弱势学校也有优秀分子，要充分发挥他们的“辐射”作用，引发连锁反应，带动更多人提高素质。要大力倡导相互学习之风，人人是学生，人人是先生，在取长补短、互通有无中共同进步。另外，要大力倡导研究之风和反思之风，在不断研究问题、理性思考问题、反思问题、积极实践中提升自身素质。
2．培训内容
培训内容主要集中在校长和教师的敬业素质、理念素质和能力素质三个方面。
（1）敬业素质
“敬业”指对自己所从事的活动认真负责、忠诚热爱、奉献勤劳、追求卓越等表现。古人云：“业精于勤，荒于嬉”。充分说明了敬业精神在事业成功中的关键作用，有了敬业精神，就会积极利用现有条件并创造新条件，把事业推向极致；没有敬业精神，即使有良好条件也难以得到充分利用，更谈不到积极创造条件，最终导致事业平平或低下。学校教育就是校长和教师的“业”，校长和教师是否“敬业”是关乎学校教育水平的第一关键因素。敬业分主动敬业和被动敬业两种，主动敬业是自觉自愿的敬业，是敬业的高境界；被动敬业是“不得不”情况下的勉强敬业，是敬业的低水平。我们积极倡导主动敬业，但也不排斥被动敬业。总之，敬业总优于不敬业。
（2）理念素质
理念是人的灵魂，在思维中处于“顶层”，直接制约下层观念和行为。学校校长、教师只有首先树立科学先进的教育理念，才会有科学进步的教育行为和教育质量的提升。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出：“对学校的领导首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导。”[4]他认为，如果不解决观念问题，一切教育改革都带有形式化色彩。1999年，中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》也指出，校长“要率先转变教育观念。”[4]国家倡导的教育理念一般集中体现在教育法律法规和政府规章之中，如《教育法》、《教师法》、《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》等。尤其是2010年颁行的《纲要》，是导引我国未来10年教育改革发展的最权威的纲领性文件，集中体现了国家核心教育理念，如素质教育理念，质量核心理念，育人为本理念，依法治校理念等，学校校长、教师要认真学习，深刻领会，理智思考，准确把握本质和精髓，并转化为教育和管理行为。
（3）能力素质
在教育质量的提升中，敬业精神、科学理念与工作能力是三个不可分割的要素，也是校长、教师专业素质结构中的关键要素。其中，工作能力是核心，敬业精神和科学理念是基础。敬业精神和科学理念只有转化为工作能力，才具有实际意义，才能直接导致教育质量的提升。对教师而言，工作能力主要是学科教学能力和管理学生的能力，对校长而言主要是学校管理能力。但不管何种能力都与实际活动紧密相连，是教育活动或管理活动中表现出来的胜任力，这种胜任力能提高工作效率和效果，所以，提升能力是在实践中实现的。另外，能力与理念关系密切，理念是能力的方向，能力是实现理念的力量。从这种意义上说，能力等于理念加实践，培养校长和教师的工作能力就必须把教育理念和教育实践有机结合。
三、淘汰
1994年颁布的《教师法》第三条指出：“教师是履行教育教学职责的专业人员”，说明教师职业是专业，而专业都有相当的难度，对从业人员有较高要求。所以，为保证教师基本素质，《教师法》第十条进一步规定：“国家实行教师资格制度。中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备本法规定的学历或者经国家教师资格考试合格，有教育教学能力，经认定合格的，可以取得教师资格。”可见，教师必须具有法定的资格，否则，不能做教师。但是，由于我国长期未实行教师资格制度，而且后来教师资格制度执行得又不到位，再加之财力不足和编制有限，致使现在有不少不合格人员充斥教师队伍，权威数据表明，2009年，小学专任教师学历不合格率为0.6%，共33800人，初中专任教师学历不合格率为1.72%，共60510人，两项之和是94310人[5]。教育部人事司副司长吕玉刚说，截至2008年底，根据各地上报的数据，全国公办中小学还有代课人员31.1万人。这31.1万代课人员构成复杂，“不同的地区情况不一样，有些地区的大多代课人员不具备教师从业资格，学历层次比较低”[7]。除了学历不达标和代课人员这两种“显性”不合格教育人员，还有为数不少的“隐性”不合格教育人员，他们是正式教师但素质极差又不思进取或不可造就，显性和隐性不合格教育人员合在一起，其数量足以让人汗颜。这些不合格教育人员严重影响了教育质量，损害了学生的合法权益，必须尽快解决。
县级教育行政主管部门在处理这三类不合格教育人员时应区别对待，对学历不合格者应限期（3-5年）取得合格学历，否则予以辞退；对代课人员，“国家有关文件中，多次强调要严禁使用代课人员[8]。”教育部早在2006年就明确指示：“预计在尽量短的时间内，将把44.8万中小学代课人员全部清退。”[8]并且“教育部严禁再聘新的代课人员”[7]，要求地方政府要按照“以人为本、政府统筹、坚持标准、有进有出、积极稳妥、标本兼治”的思路，逐步解决在岗代课人员问题[7]。地方政府要把解决在岗代课人员问题与择优录取、辞退补偿、纳入社保等措施统筹考虑，特别是要允许那些具备教师资格、符合教师任职条件、素质较好、有一定教学经验的代课人员参加公开招聘，择优进入到教师队伍，最好还能够有一定的政策倾斜。对于确实因为能力、水平以及素质不适等原因而被辞退的那些代课人员，地方政府也要给予一定的补偿。对于隐性不合格人员，要进行思想教育工作，激发工作热情，并提供培训机会，最后经鉴定合格者继续录用，不合格者，坚决从教育系统中分流出去。世界许多国家也都重视淘汰不合格教师，如日本在教师流动中，“使少数不合格又不思改进者被淘汰出教师队伍，从而整体提升了教师队伍素质。”[9]
县级政府在推进义务教育均衡发展过程中，应充分激发学校自我管理的积极性，大力倡导“校本”管理，把县本管理和校本管理有机结合起来。因为县本管理必须通过校本管理才能真正落实到位，各个学校对义务教育均衡发展的意义必须认识到位，实践中积极“作为”，薄弱学校要增强危机意识，努力自我改造，强势学校要增强全局意识和责任意识，积极扶植弱势学校。
参考文献
[1] 2010年3月1日《国家中长期教育改革和发展规划纲要基础教育解读[EB/OL]》.http://gov.cn/xwfb/2010-03/02content_1545146.htm.2011-06-07.
[2] 进一步实施教育均衡发展，铜陵探索教师流动制[EB/OL].http：//www.ahscb.com/old/html/2010-03/26/content_103226.htm.2011-06-20.
[3] “校长和骨干教师流动”列入南京中长期教育规划[EB/OL].http：//www.tianjinwe.com/rollnews/201009/t20100910_1729929.html.2011-06-20.
[4] 李春玲：试论校长的个性化管理[EB/OL].http：//www.xhedu.sh.cn/cms/data/html/doc/2003-11/05/35294/
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[6] 教育部严禁再聘新代课人员将补偿被辞退者[EB/OL].http：//news.qq.com/a/20100122/000445.htm.2011-06-20.
[7] 教育部严禁再聘新代课人员将补偿被辞退者[EB/OL].http：//www.doremiframes.com/bbm_blogMX.sp？blog_ID=5387.2011-06-20.
[8] 全国仍有代课教师31万教育部否认今年清退[EB/OL]http：//news.qq.com/a/20100107/001591.htm.2011-06-20.
[9] 日本如何保证中小学教师合理定期流动[EB/OL].http：//www.lhjy.net/edu/lunwen/200703/37579.html.2011-06-20.（责任编辑：付一静）
学校教育论文范文第4篇
【摘要】乳源瑶歌作为韶关乳源独具特色的地域文化符号，近年来越发受到地方政府的重视，有关瑶歌的宣传保护力度也在不断增大，但根据量化的实况调查显示，乳源瑶歌的传承仍面临失传风险，传承人老龄化问题突出，后继乏人导致文化承续飘摇不定，故而对瑶歌传承路径的研究显得尤为必要。通过大量数据分析发现，在政府、学校、社会三者之间寻找保护发展的平衡点，是值得探索尝试的传承路径。
【关键词】乳源瑶歌；大众认知；传承路径研究
【基金项目】2020 年国家级大学生创新创业训练计划项目“乳源瑶族民歌音像录制、歌曲整理及宣传推广”（项目编号：202010576008）；乳源文化广电旅游体育局委托项目“乳源瑶族民歌研究”（项目编号：RY001）。
乳源瑶歌是乳源瑶族人民在几百年山地生活中凝结出的精神文化结晶，它在2014年被正式列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，成为韶关乳源第三项国家级非遗项目。但通过问卷调查和访谈了解发现，尽管瑶歌受到的关注和重视越来越多，但它的传承仍处于濒危状态。基于2021年3月-4月的两次实地走访调查结果，本文将从量化视角综合分析乳源瑶歌的大众认知现状，阐明瑶歌传承出现危机的原因，并对乳源瑶歌的传承路径进行创新性探索，以期对后续实行的民族文化保护传承措施提供有益参考。
一、瑶族民歌的大众认知现状调查设计
（一）调查方法
本文研究主要采用问卷调查法和深入访谈法相结合的方式进行，兼以学术研究专著和论文、地方文献资料以及网络材料的辅助，展开对乳源瑶歌大众认知现状的量化结果分析，为路径研究提供数据支撑。
（二）调查过程
本文研究共进行两次田野调查，第一次调查以派发问卷、多地走访为主，以乳源过山瑶博物馆为中心，辐散至周边的县文化馆、县青少年宫、乳源图书馆、乳源档案馆以及瑶乐居等瑶民聚居处，初步掌握当地历史、地理和民俗文化的基本情况，切实了解到瑶歌的大众认知现状。第二次调查则主要以与乳源瑶歌省级非遗传承人赵才付老师的深入访谈为研究基本点。
除了问卷调查的量化结果，访谈笔记与地方文献资料的成型整理也是本文论点、论据的重要支撑和依据，地方文献资料包括县志、报纸、杂志等书籍刊物以及传承人珍藏的瑶歌歌词手抄本、出版量较少的瑶歌专著等。
（三）调查对象
此次研究主要选取乳源瑶族自治县当地居民、以韶关学院为代表的高校学子及非乳源当地的韶关居民作为调查对象。根据对象数据显示，受访人群总体学历层次较高，且女性更容易接受瑶歌信息的介入。
綜合两次调查问卷结果，零零后和18-22岁这一年龄段的占比较高，分别为40.38%以及90.06%。由此可见，两次调查问卷的受访者多数属于年轻群体，这有利于开展横向对比研究，分析处于同一年龄段下不同地域民众对于乳源瑶族民歌的认知，从而以更年轻、更具发展性的视角提出瑶族民歌新的传承路径。
二、乳源瑶歌的大众认知现状分析
（一）大众对乳源瑶歌的认知现状
1.具有明显的地域差异性
在第一份针对乳源当地居民的问卷中，81.73%的受访者表示看过瑶歌表演，且其他了解渠道多样，如朋友圈宣传（32.69%）、新闻报道（30.77%）、新媒体宣传（27.88%）等方式。
而在第二份针对高校学子以及非乳源韶关居民的问卷中，不了解瑶歌和甚少了解瑶歌的受访者占比共计69.78%，仅有8.77%的受访者表示了解瑶歌的一些基本信息。同时，“不了解但是感兴趣”的人群占比仅达到20%。
以上数据说明，瑶歌仅在瑶族人群聚居地具有较高的知名度，在非瑶族人群聚居地，其知名度并不高。可见，乳源瑶歌的宣传推广具有地域的局限性，乳源和其他地区对于瑶歌的了解呈现出较大差异。
2.瑶歌普及度低，群众参与感和体验感较弱
在关于瑶歌文化传播有哪些亟待解决的问题中，普及度较低是占比最大的选项，达到81.48%。因此瑶歌普及度应当首先被重视。
在非瑶族人群聚居地，乳源瑶歌的宣传做不到家喻户晓、人尽皆知的程度，人们透过屏幕对其产生的了解始终不够全面，现场感和体验感的缺失导致人们兴致缺缺；哪怕是长期居住在乳源的民众，因很少接触瑶歌表演，对于瑶歌的认识仍是未知大于已知。
3.瑶歌传承重要性的认识程度高
在第一份针对乳源当地居民的问卷中，如图1所示，97.12%的受访者认为乳源瑶歌有传承的必要，可见当地民众对于瑶歌的重视程度之高。
在第二份针对高校学子以及非乳源韶关居民的问卷中，84.41%的受访者认为瑶歌文化应该批判继承、创新发展，说明即使不是居住在乳源当地的居民，也清楚地认识到瑶族民歌这项非遗文化传承的重要性。
由图2可知，无论是否居住在乳源当地，受访者大多能认识到瑶歌传承的重要性，并肯定瑶歌的承续发展。这种认识对于瑶歌的生存是有助益的，不仅能在未来更好地帮助瑶歌进行宣传推广，也能促使许多人加入到瑶歌保护的队伍中来。
4.大众对瑶歌进行的多层次思考
在第一份问卷中，当被问及希望通过什么途径去了解瑶歌时，“线下带领组织到当地看歌舞表演”“去当地博物馆或历史档案馆了解”“线上（如微博、朋友圈、b站）”占比较多，分别为51.92%、42.31%和41.35%，而且较多的受访者在应答时勾选三个以上的选项。可见，当地民众希望乳源瑶歌的宣传渠道更广泛、更多元。
而在第二份问卷中，当被问及“你认为哪些方式对于瑶歌的传承创新有更多作用”时，“利用社会力量，掀起潮流”占比79.62%，“探索新的传承方式”占比74.66%，“国家重点扶持，出台相关政策”占比73.29%，说明大众对于瑶歌的未来持有较为积极的思考，大多数人认为政府和社会是比较可靠的力量。而在下设关联题“赞成哪种方式来宣传瑶歌”的回答中，占比较多的选项为“拍一段纪录片”“拍照发布到社交媒体”“研究制作出相关的周边产品”，占比分别为79.53%、68.62%和60.43%，说明大众对于瑶歌多样的宣传方式具有较高的期待值。
由此可见，社会教育、大众传媒是影响大众对瑶歌文化认知程度的主要因素。这也提示民族文化传承和教育的基本原则应是坚持将其生活化，融入生活中去。[1]
（二）基于传承人访谈的瑶歌困境分析
1.传承人老龄化严重
唱瑤歌对传承人的声带机能、身心状态都有较高的要求，所以从事瑶歌表演和教导徒弟的工作对于年事已高的传承人来说是一个严峻的考验。乳源瑶歌的代表性传承人赵才付今年已经59岁，其余的瑶歌歌者年龄也多在60岁左右，老龄化严重是乳源瑶歌传承所面临的最突出问题。
2.传承人队伍后继乏人
其一，瑶歌学习的入门门槛高，花费时间长，成效显现慢。在社会节奏不断加快、多元文化不断冲击的情况下，鲜有年轻人愿意花费时间全心全意地学习瑶歌，即使有兴趣学习也只是浅尝辄止。
其二，瑶族人民对瑶歌的兴趣度下降。赵才付表示，以前学习瑶歌是基于瑶歌盛行的大背景下人们对于精神文化生活的艺术追求，而如今随着社会的快速发展，快餐文化已经占据了人们生活的大部分时间和空间，年轻一代更热衷于流行音乐，需要设身处地感受歌曲内涵的民族音乐——瑶歌自然是逐渐淡出人们的视线。
其三，收入菲薄，专门从事瑶歌事业的人员稀少。当下社会经济发展迅速，八零后、九零后作为逐渐承担家庭经济压力的年轻群体，在现实境况下面临选择时首先考虑的因素是收入的多少，而瑶歌并不能带来什么收入。因此，年轻群体多选择外出务工，留在当地专门学习瑶歌的人少之又少，更不用说致力于保护瑶歌的文化工作者。
三、乳源瑶歌的传承路径研究
（一）政府的引导支持
1.完善乳源瑶歌的非遗保护政策，建立长效保障机制
乳源文化广电旅游体育局可以与其他政府部门合作设立非遗保护委员会，定期开展各项非遗的普查工作，乳源瑶歌作为国家级非遗，政府应经常性跟进它在社会中的变化状况，及时了解困难并给予帮助支持，建立长效保障机制，确保乳源瑶歌的承续发展。
2.重视乳源瑶歌非遗传承人的保护与培养
政府作为非遗选送申报的主导者，要时刻关注非遗传承人的现实情况，保持定期沟通，以走访、电访等形式关心他们的生活状态，保护这些民族文化的“活珍宝”。而在保护现有传承人的同时，政府的着眼点应更多地投注到后继人才的培养上。时间长、成效慢、渠道缺乏是许多年轻人放弃学习瑶歌的原因之一，因此政府可以联系传承人合作开设专业的培训班，采用线上线下相结合的新模式，吸引对瑶歌感兴趣的年轻人，为他们提供沟通交流的公共平台；传统技艺无法带来营收是另一大原因，这也造成了专业人才培养的困难，政府可以在资金扶持上予以倾斜，对传承人及其弟子进行一定的经济补贴。
3.加大宣传推广力度，提高乳源瑶歌的认同度和知名度
街头随处可见的瑶族文化展板说明政府在宣传推广方面的投入是倾尽心力的，但是根据街头访谈的情况显示，瑶歌在当地的接受度并没有达到很高的水平。政府可以努力发掘瑶歌在文体活动中的优势，增加实地表演中的瑶歌元素，积极寻求瑶歌与其他民俗文化的融合。
（二）学校的教育熏陶
1.开设瑶语兴趣班，扩大瑶歌进校范围，实现地方文化的普及教育
学会瑶语是学习瑶歌的必要前提，瑶歌里的瑶语与日常生活中用于交流的瑶语是不同的，瑶歌瑶语属于古典语，在语音语调方面区别于现在的瑶语白话，故而在学校开设瑶语兴趣班，让学生了解瑶语中古典语和白话的差异，从语言学习的层面培养他们的兴趣，对于瑶歌传承来说是大有助益的。
2.地方高校增设瑶歌研究课题，组织教师、学生团队参与非遗保护
瑶歌受制于自身的独特性，往往很难聚集非音乐专业的教师、学生参与其相关研究，因此，学校可以为瑶歌增设研究课题，组织不同学院不同专业的教师、学生共同加入研究队伍，发挥专业特长，譬如文学与传媒学院可以在瑶歌的大众宣传方面提供创意文案、音像设备等支持。
3.加强学校和政府、家庭、非遗传承人之间的合作，建立瑶歌保护传动链条
学校可以与政府合办面向社会大众的汇演活动，通过展示学校中瑶歌教育的成果，向大众传递瑶歌和瑶族文化的相关信息，增强大众对于瑶歌传承、瑶族文化承续的信心。同时，学校还可以通过政府牵头与非遗传承人达成协议，传承人为学校学生提供讲座授课、实地教学等切身体会瑶歌魅力的机会，让学生感受民族文化熏陶的环境氛围。
（三）传承方式的推陈出新
1.基于文化产业视角的创新传承，实现文化遗产的良性转化
作为非物质文化遗产的乳源瑶歌，在传承发展的过程中必然要面临与政治经济相结合的问题，而文化遗产向文化产业的转化发展就是一种创新型的传承手段。在经济发展与文化发展相融合的问题上，开展旅游业是最常见的方式之一。
除此之外，创新文化传承思路尤为重要。例如近年来深受大众喜爱的故宫文创，即是以精美的外表、复古的风格、可观的价格赢得了市场。在推销产品的同时，更重要的是为文化传承发掘出一条新路径。
2.推陈出新，传统方式与新兴媒体相融合
互联网的发展可以为文化传承带来新的机遇。例如新兴的“抖音”“小红书”APP，以及微信中不可或缺的公众号，热度居高不下的微博……这些网络传媒产业是我们日常生活中接触信息的主要来源。那么瑶歌的传承也必然离不开这些新媒体的传播途径。除地方电视台对乳源瑶族民歌传统民俗以及节日演出进行报道之外，瑶族民歌入驻音乐网站、瑶歌表演视频在互联网上广泛传播，这些都是值得思考的创新型传承手段。
3.多元化视角下的其他创新型传承手段
音乐在与时俱进地发展，瑶歌也不例外。瑶族民歌作为一种音乐，始终需要利用创新手段进行加工。在流行音乐盛行的当下，乳源瑶歌的自然传承方式显然已不能很好地适应时代的发展。因此，应该在传承的手段上不断进行创新，如将乳源瑶歌与流行音乐相结合，形成一种多元相碰撞的别样火花。对于音乐人来说，传承发展一种音乐绝不只是单纯的照搬传统，而是必然要在此基础上融入新的元素，能受得起时间的检验。
乳源瑶歌是乳源瑶族走山淌水、纪言纪行的文化标识。受到时代冲击的影响，乳源瑶歌无可避免地走向飘摇，传承人老龄化、民族记忆逐渐流逝，是几乎所有传统文化必须面对的课题，而如何交出一份满意的答卷，则是年轻一代需要解决的问题。
参考文献：
[1]王沛，胡发稳，李丽菊.学校教育中少数民族青少年民族文化认知的现状与成因——以云南五个世居少数民族为例[J].西南民族大学学报（人文社会科学版），2012，33（09）：8-15.
作者简介：吉宣威（2000-），男，广东佛山人，韶关学院文学与传媒学院学生，本科在读；研究方向为民族文化；通讯作者：戴红梅（1972-），女，湖南武冈人，韶关学院文学与传媒学院讲师，硕士；研究方向为古代文学与文化教学。
学校教育论文范文第5篇
摘要：在我国经济发展快速的今天，愈见更多的农村青壮年劳动力涌入城市，农村遗留人口主要变更为老年人和少年儿童，这也进一步的导致了各种社会问题，其中大众更为关注的是留守儿童问题。本文通过所处环境进行探讨，针对性地对留守儿童的安全意识教育问题提出一些建议。
关键词：留守儿童;安全教育
在我国经济发展快速的今天，愈见更多的农村青壮年劳动力涌入城市，农村遗留人口主要变更为老年人和少年儿童，这也进一步的导致了各种社会问题，其中大众更为关注以及最引起社会担心的是留守儿童问题。
一、留守儿童的安全教育现状及问题
《中国儿童福利与保护政策报告2019》中指出，截止2018年8月底，我国共有697万名农村留守儿童，96%的农村留守儿童为隔代照料。
由于老人对孩子的溺爱及安全意识不足等因素，他们对于儿童的管束几乎为零，安全教育更是几乎无从谈起。同时，留守儿童得不到来自家长的有效教育，在没有安全保障的环境中，难以拥有自我保护及避免危险的知识和能力。很多人甚至会因游泳、爬山、用火安全和与陌生人不安全交往等因素发生安全事故。
1.留守儿童安全意识淡薄
目前，中国青少年非正常死亡数量为全球之最，其中农村留守儿童占据了很大一部分。关于农村留守儿童伤亡的报道也已屡见不鲜。对于留守儿童而言，监护人为隔代亲属，年事已高且生活压力巨大的情况下，往往容易让留守儿童脱离监管视线或是由于安全教育不当造成意外悲剧的发生。
2.留守儿童心理健康教育十分缺乏
由于留守儿童的父母不在身边.没有直接关爱和监护.长期缺乏与父母接触的家庭温暖.同时又因為多种原因和现有监护人的沟通交流不顺畅.容易出现心理障碍。调查显示.54%的留守儿童和他们的临时监护人有矛盾。50%的留守儿童表示学习上遇到困难感到无助：32%的留守儿童表示曾经受到同学的欺负。
3.留守儿童学校安全教育缺乏
学校作为留守儿童的第二个家，对孩子的教育承担着重要责任，应在文化知识，信息筛选，心理及生理发展以及智力开发等方面促进学生全方面发展。但在广大农村地区的学习，实际情况却是在学生心理和生理的安全教育方面没有丝毫建树。农村处在全国经济发展的薄弱地区，学校设备，教学水平，师资力量以及教育管理水平等方面达不到要求，学校的教学理念较为陈旧，普遍进行文化课教育为主，为了避免学生发生安全事故避免学生过多的参加体育训练和应有的户外教育，缺少对于儿童安全方面的教育。
二、留守儿童缺乏安全意识问题学校教育方面相关对策
学校不仅担负着传授知识的任务，还负责培养学生正确的人生观、价值观和成长规划。在传知授业方面，农村学校普遍少有课外生活，学生在校期间更是多在教室中进行文化知识的学生。学校应适当适力增加课外学习教育手段和方法，丰富孩子的课外生活。在规章方面，班主任和任课教师可以适当的就目前所出现的留守儿童安全问题与学生进行交流探讨，对学生进行正确的心理疏导和教育，并且要求学生有安全方面问题及时与老师进行沟通。在心理方面，学校要运用完善的心理观察、咨询、矫正手段帮助有心理问题的学生，并且很有必要定期与学生家长进行沟通，并且要求学生与家长定期沟通，学生家长对于学生的有效沟通可以很快捷的解决一些学生的心理问题。
1.规章制度方面
深化落实日常教育教学工作中对于留守儿童安全教育的落实。在公平公正的基础上，更多的对于留守儿童外出进行限定。在接送学生早晚时与家长明确确认学生安全需要注意的地方，不允许学生独自上下学、外出游泳或是游玩等。
2.丰富课外生活方面（以昆明X校为例）
在大部分生源为留守儿童，特别是农村留守儿童时，昆明X校定性为住宿制小学。学生周日晚七时进入学校，周五下午四点放学由家长接送回家。在校时间长，接触学生固定，但是由于信息来源可以通过网络和不住校学生交流，学生状况频发。在此情况下，守班教师则可以对留守儿童进行适当的安全教育。在16：00进行晚自习的时候，要求学生尽早完成课后作业;17：00吃晚饭后带领学生进行户外活动，消耗学生大量多余体力;并且通过影视作品教给留守儿童应懂的自我保护知识和意识，明白不能和陌生人出去或是接受陌生人的馈赠;要有防范意识……在此基础上，不仅仅在晚自习时，在日常工作中，也多与留守儿童接触，带他们进行多方位多层次的课外活动，扩充留守儿童视野，让他们学会自己进行有益身心健康的课外活动。
3.课堂灌输安全知识教育
在平时的生活中，留守儿童正常情况下会大部分时间在学校。在教育教学工作中对学生进行切实有效的安全教育则更是水滴石穿的工作。平常的文化课学习中对学生进行情感教育时，多加强实时灌输，让他们能看到社会公共生活中存在的危险，明白人心险恶，教授给他们自我保护和防范安全知识，长久的知识灌输可以让学生在平常生活中更/注重自身安全。而在班/队会课时，也要及时有效的教育孩子们理解家人，理性认识生活和周围接触的人，学会自我保护和自救措施，不去危险的地方，不做危险的事，对朋友存着一分警觉的心。
4.与家长多沟通
对于留守儿童，家长可以看做两部分。一部分是外出务工的父母;一部分是留守照顾他们的隔代亲属。教育过程本身的复杂性就在于外部干扰过多，所以我们在对留守儿童进行安全教育的同时，也要与家长及时交流沟通，让家长认识到安全教育的必要性。对于外出务工的学生家长，老师应该分批与他们联系，告知孩子现状，并且要求家长定期与孩子沟通，了解孩子生活状况与心理发展，对孩子进行关心和鼓励，减少孩子的内心缺乏和安全感缺乏;对于留守照顾留守儿童的隔代亲属，应由学校或是年级组间歇性组织家访，了解孩子生活状况，并且及时与他们的监护人沟通他们现状，对监护人进行合理教育，告知其应对留守儿童进行的教育和实施方法。
5.与其他孩子的交流
班上除了留守儿童还会有非留守儿童。这些孩子父母都在身边陪伴，并且与留守儿童接触时间也很长。教师可以通过他们及时了解留守儿童出现的心理或是周边的不安全因素，及时进行“排雷”。并且鼓励留守儿童与非留守儿童的积极接触，同龄人的榜样作用会帮助留守儿童更好的适应父母不在身边的生活和学习，并且从同龄人的身上以及他们的家庭汲取力量，坚强的面对生活和学习。更多朋友的接触也可以帮助未成年儿童敞开心扉，建设健全的心理发展，乐观向上。
6.与社区的合作
在5+2的教育过程中，还存在着很重要的一环，便是孩子所生活的环境。他们的假期生活都在他们家周围进行，其中管理作用是在他们生活的社区。学校应与社区及时交流，告知学生心理和情绪现状，了解他们的监护人的状态。定期与社区合作进行活动，让留守家庭更多的感受周围邻居和学校的爱，更好的学会照顾留守儿童的身体和心理成长。帮助社区建立心理咨询处或是请社区组织留守家庭进行心里问询，在社区进行安全教育和安全防骗防拐演练演讲，从理论到实际，每个人学会自我安全保护。
“教育工作知识在其次，安全才是第一位。”学生的安全在每个人心中挂念，而留守儿童的安全更是让社会挂心。作为教育工作者，我们能做的其实还有很多，此文仅为目前我能想到或是学习到的关于农村留守儿童教育的部分。内容浅薄还有待进一步加深，请老师批评指正。
谢谢！
参考文献：
[1]吴永胜、喻本云：《父母离了乡，孩子怎么办——农村留守子女教育问题透视》，载《光明日报》2004年5月13日
[2]张海波：教育问题的前提批判.[D].东北师范大学，2011.
[3]敬叶中：留守中国.[M].社会科学文献出版社，2015
学校教育论文范文第6篇
【关键词】 健康教育;卫生服务需求;研究;学生保健服务
诸多研究表明，有效的健康教育应以受教育者的需求为依据[1]。1992年，教育部与卫生部联合颁布《中小学健康教育基本要求》[2]，作为学校健康教育的指南，至今已近15 a。近年来，随着社会的快速发展，人群疾病谱发生变化，中小学生也面临新的健康挑战。该研究旨在探讨中小学健康教育的实际需求，为教育部门修订相关政策，完善我国学校健康教育的对策提供科学依据。
1 对象与方法
1.1 对象 研究对象涉及受教育者和实施教育者两方面，包括学生、家长、教师及学校相关人员。鉴于小学生对问卷的理解能力，需求研究仅选择中学生作为研究对象。实际调查全国26个省市(包括2个直辖市和24个省、自治区)，共调查学校153所，其中中学76所。接受调查学生共计8 008名，其中有效中学生3 974名(男生1 881名，女生2 093名)。同时，调查家长8 008名，教师771名(来自小、中学分别为387名与384名，各占50.2%和49.8%)。
1.2 方法 采用流行病学和社会学研究有关的定量与定性相结合的方法，由研究者参照教育部、卫生部1992年联合颁布实施的《中小学健康教育基本要求》，以及2000年国家质量技术监督局颁布的国家标准(GB/T 18206-2000)：《中小学健康教育规范》[2-3]中所涉及的要点为基础，自行完成设计《中学生调查问卷》与《教师调查问卷》、《家长调查问卷》。问卷内容除一般情况，有关的健康知识、态度、行为外，还涉及对学校健康教育内容、方式、教材等问题的需求等。问卷均经过预试验和专家论证。同时，制定半结构访谈提纲，包括《教育部门分管教学领导访谈提纲》、《学校领导访谈提纲》、《任课教师访谈提纲》。对主要涉及教育主管部门以及学校教育政策的决策者和参与者，如教育部门主管领导、学校校长、课任教师等进行个别深入访谈。
1.3 数据分析 问卷回收后，剔除不合格问卷，对合格问卷重新编码，用EPI data 2.0建立数据库，采用平行双录入和逻辑检错的方法进行数据录入质量控制，用SPSS 11.0软件进行数据分析(仅对合格问卷中的应答项目进行统计)。统计分析方法包括描述性统计分析(计数资料用率或构成比进行统计描述)、χ2检验(包括确切概率法)等。
2 结果
2.1 健康知识需求与学生主要的健康问题 问卷中涉及的健康知识需求包括个人生活方式、食物营养、伤害预防、心理卫生、青春期发育等14个方面，分别对学生、教师、家长3组人群进行调查。结果发现，在健康知识需求方面，学生提出的前5位是人际交往、缓解压力、心理卫生、食物营养、健康生活方式等，而怀孕避孕知识、艾滋病和性病预防知识排在最后。按不同教育方式划分，目前采用独立授课组的学生对健康知识需要的顺位与总体略有差别，渴望了解营养知识上升至第3位。独立授课组学生想了解环境与健康、预防伤害与安全、体育锻炼与健康、近视、龋齿等常见病预防、人际交往的比例高于分散授课组的学生。而分散授课组学生想了解怀孕与避孕、艾滋病和性病的预防的比例高于独立授课组。
教师对学生应该主要掌握的健康知识的观点与学生有所不同。就总体而言，教师提出的知识内容居前5位的分别是个人卫生、体育锻炼与健康、环境卫生、心理卫生、伤害预防等。虽然采用不同健康教育模式的学校对知识需求的序位有所不同，但依然集中在此5个方面。另外，还有6.7%的分散授课组教师和5.8%的独立授课组教师提出学生还应该掌握自我保护、道德伦理等知识。
家长认为子女在该年龄阶段应该掌握的主要健康知识也与教师不尽一致。保护视力一项上升至首位，其他居于前5位者依次为环境卫生、体育锻炼与健康、促进心理健康、伤害预防等，排在最后的为艾滋病预防。同样，存在不同学校类别的差异，分散授课组的家长将食物营养上升至第5位，独立授课组将预防龋齿上升至第5位，而伤害预防在2组中均下降至第6位。此外，还有8.1%的家长觉得孩子应该掌握一些其他的健康知识，其中以自我保护、个人卫生为主，分散授课组家长的比例高于独立授课组，差异有统计学意义(P<0.05)。
就目前学生中存在的主要健康或行为问题，研究问卷设计20余项。教师认为，挑食、不注意食品卫生、近视、偏食、缺乏锻炼是目前学生中存在的前5位主要健康或行为问题，吸毒、过早性行为、受他人性暴力/性骚扰、酗酒、情绪不稳定则位居后5位。此外，还有2.4%的教师把经常上网、睡眠时间不足认定为目前学生中存在的健康问题。近视、不注意食品卫生、缺乏体育锻炼和户外活动、道路意外、校园安全等被家长认为是孩子出现的前5位健康问题，与教师的观点相近;酗酒、吸毒、过早性行为、吸烟、轻生/不尊重生命被排在后5位。此外，上网、早恋、因课程重导致睡眠时间不足也同样被家长提出。
2.2 对现有学校健康教育的态度 通过定量调查发现，绝大多数(超过90%)中、小学生都认为学习健康知识很重要，并喜欢学习健康教育知识;有73.0%的学生认为健康比学习重要。由此反映出学生对健康教育的态度倾向。99.7%的教师对健康教育也持肯定态度，99.6%的分散授课组教师和100.0%的独立授课组教师认为在学校对孩子进行健康教育有必要。定性研究也显示，多数教师十分认同学校健康教育的重要。同时，97.7%的家长也认为学校有必要为孩子提供健康教育。
2.3 对学校健康教育方式的选择 问卷设计了3种不同的健康教育方式，学生、教师、家长的选择倾向有所不同。由表1可以看出，在单独授课、分散教学和两者相结合3种方式中，2组学生倾向单独授课和分散教学相结合的比例大于单独授课和分散教学，而分散教学相对来说不为他(她)们所喜欢。对学生倾向学校开展健康教育采取的方式进行比较发现，两两之间差异均有统计学意义，倾向两者结合的比例>单独授课>分散教学。
教师倾向在学校中采取的健康教育方式见表2。结果显示，在单独授课、分散教学及单独授课与分散教学相结合3种方式中，教师选择单独授课所占比例最高，分散授课方式最低。比较分析发现，两两之间差异有统计学意义，按其选择比例进行排列，其顺位为倾向单独授课>两者结合>分散教学。
学生家长倾向学校采取的健康教育方式也是以单独授课所占的比例最高，分散教学最低。此外，还有1.2%的家长提出通过电视、宣传片、图片展、讲座等方式开展学校健康教育。家长选择的教学方式排位与教师相同。见表3。
3 讨论与建议
3.1 现有健康教育内容与学生实际需求存在差距 近视、不良饮食习惯与食品卫生、缺乏体育锻炼和户外活动、交通安全和校园安全等被家庭和学校认定为学生最常见的主要健康问题。在对学校提供健康教育的内容要求方面，学生、家长、教师的顺位有所不同。学生把发展个人心理社会能力置于最为重要的位置，渴望了解如何进行人际交往、缓解压力、促进心理卫生;教师、家长更多地是与学生现实存在的健康问题相联系，关注视力保护、个人卫生、体育锻炼、伤害预防等直接影响青少年健康和生命的知识与能力发展。值得注意的是，对艾滋病和性病预防的内容均被学生、教师、家长列在后位。此外，掌握必要的自我保护技能、伦理教育的知识也被教师和家长提出。本需求研究以中学生为主要对象，该年龄阶段人群正值青春发育时期，对如何合理、适宜地增强心理调节能力方面的需求较高，教师和家长也更看重学生健康实用能力的发展。但现行的健康教育内容还多仅限于讲解一般知识，缺乏对儿童青少年有效健康保健能力的培养以及技能的实践与发展。由此提示，健康教育内容框架的形成必须与学生的整体健康需求以及社会发展中学生存在的健康问题密切相关。本研究通过对学生健康知信行的调查结果也发现，现有健康教育内容与其存在差距[4]，主要表现在伤害防范，特别是与学校生活环境相关的运动损伤、校园伤害、学校常见问题和多发疾病的预防以及健康生活方式、青春期保健等。建议根据社会发展的环境，依照学生身心发育特点、健康需求以及现代社会对儿童青少年健康的要求，对学校健康教育的内容，特别是在关爱生命、应急防范、疾病预防、减少和避免健康危险行为、建立健康的生活方式、促进心理社会适应能力等方面进行及时适当的调整。
3.2 学校健康教育模式值得进一步探讨 在对待学校健康教育的态度上，绝大多数(超过90%)学生以及教师和家长都持认同态度，认为通过学校对学生进行卫生保健教育十分必要。在对现有学校健康教育开展方式，如單独授课、分散教学和两者相结合3种方式的选择上，学生更倾向采用单独授课和分散教学相结合的方式，最不喜欢分散式授课;而教师和家长最肯定的方式均以单独授课为首选，与学生相同，分散教学方式也居于最后。而该教学方式不被认可的主要原因在于其实际操作性、学校师资和教学资源受限。提示学校健康教育依然应是未来促进学生健康的主要手段，而学校采用何种适宜的课程载体，为学生提供系统、可操作性强、实用的健康知识和技能，应综合考虑学生、教师等学校主体人群的意见，进一步探索与发展。建议进一步完善学校健康教育的适宜发展模式，将现有不同机构提出并规定在学校开展的各类教育，如艾滋病教育、安全教育、性教育等综合纳入学校健康教育的整体体系，实际解决学校健康教育课时设置、执行能力、人力资源短缺等问题。
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