功能测试范文第1篇
自动测试与控制系统是Lab VIEW的主要应用领域之一, 信号分析与处理是测试技术工作的重要组成部分, 是虚拟信号分析仪器的核心部分。通过对信号进行时间域、频率域, 幅值域等不同域中的分析与处理, 可以将蕴含在信号中的有用信号识别、提取出来。本文具体介绍了利用Lab VIEW作为软件开发环境, 开发的虚拟测试分析仪中的信号分析处理功能。
1 信号分析系统的构成
本文开发的虚拟测试分析仪是基于数据采集卡的P C-D A Q系统。其构成主要由硬件平台和应用软件两大部分构成。硬件平台的核心是一台PC机, I/O接C7设备采用wlab的外置MP27口数据采集卡。应用软件部分主要有应用程序和I心接口仪器驱动程序。应用程序, 即虚拟仪器功能实现程序由六大功能模块续成:信号示波功能模块、数据采集功能模块、信号发生模块、信号分析处理、功能模块、模态分析功能模块, 其它功能模块。其中信号分析处理功能模块是本虚拟测试分析仪的基础模块, 包含传统的各种时域分析及频域分析功能, 并且是模态分析的基础。
2 Lab VIEW下信号分析功能模块的设计
信号分析处理功能模块是虚拟测试分析仪的重要组成部分。信号分析处理主要在时域和频域两个域内进行, 所以系统采用模块化编程方式, 将时域分析和频域分析两个功能模块分别编制成为独立的子VI。在Lab VTEW中, 一个VI由两部分组成:前面板和流程图。前面板的功能等效于传统测试仪器的前面板, 流程图等效于传统测试仪器与前面板相联系的硬件电路。相应的虚拟仪器的设计也要从前面板的设计和流程图的设计两方面进行。
2.1 信号分析功能模块前面板的设计
时域分析模块的前面板设置了两个W a v e g r a p b控件进行波形显示, 上面的Wavegraph用来显示由数据采集卡采集来的振动信号, 下面的用来显示对该信号进行各种时域分析的结果。在Lab V工EW中, W a v e g r a p h的功能十分丰富, 可以通过Plotlegend实现线型、颜色、数据点的表示方法等的选择。利用这一功能, 我们可以任意调整仪器时域波形的显示颜色, 改变数据点的显示方式。Gragh Palette可以实现图形的整体移动、局部缩放等功能。利用Gragh Palette可以实现对虚拟仪器波形显示区域内的波形横向、纵向缩放, 从而实现对感兴趣的波形段的观察分析。另外利用Cursor Legend的游标功能, 仪器实现了对数据点的读数功能, 使用户能够从波形图上获得一些幅值、相位、频率等的直观信息。
在时域分析模块的前面板除了波形控件之外, 还设置了若干个布尔控件, 分别控制每种时域分析功能 (包括时域波形、自相关函数、互相关函数和概率密度函数) , 通过点击不同的布尔控件实现不同的时域分析功能的选择。同时前面板还设置了一个时域数据统计信息显示区, 用来显示振动信号的均值、方差、均方值、有效值等信息。最后, 用一个布尔控件实现程序退出控制。
2.2 信号分析功能模块流程的设计
仪器流程的设计是根据仪器功能要求, 利用虚拟仪器开发平台所提供的子模板, 确定程序的流程图、主要处理算法和所实现的技术方法。不同的处理算法构造出不同的虚拟仪器, 流程设计是虚拟仪器设计的重点。
信号分析功能模块需要完成频谱分析、功率谱分析、频响函数、相干分析、脉冲响应等诸多功能, 因此也特别复杂, 其中包含许许多多的Case选择结构, 使得无论是程序的分析还是程序的维护都比较困难 (图1) 。
3 结语
(1) 在LABVIEW环境下, 通过前面板设计及流程图的编辑, 开发完成了基于虚拟仪器的测试分析仪。仪器能够完成数据采集、信号分析等测试分析仪的基本功能。信号分析仪功能模块分为时域分析和频域分析两部分。 (2) 时域分析模块能够实现时域波形显示、自相关、互相关以及统计信息等多种时域分析功能。 (3) 频域分析模块能够实现幅值谱、自功率谱等多种频域分析功能。
摘要：美国NI公司的LabVIEW软件是一种基于图形编程语言 (G语言) 的开发环境, 它使用各种图标、图形符号、连线等编程。本文具体介绍了利用LabVIEW作为软件开发环境, 开发的虚拟测试分析仪中的信号分析处理功能。
功能测试范文第2篇
防震避震安全知识培训小结
为了了解并掌握必要的防震减灾知识，在突遇危机情况时能够进行一些有效的举措，从而保护自己减少伤害，3月3日幼儿园举行了“防震避震安全知识培训” 这次培训收获颇丰。通过这次防震避震学习，让我进一步了解了有关地震的基本知识，学习掌握了避震要点，提高了自救、自护能力。
实际上，地震本身所造成的震动、地裂缝等对人类的威胁并不大，灾害性地震所造成的损失主要是因为建筑物倒塌造成有。根据科学家对世界上130次破坏性地震的调查表明，95%的人员伤亡和财产损失是由各类建筑物倒塌及生命线工程的破坏和地震引发的各种次生灾害造成的，但由于我们现在科学技术水平及经济条件的限制，不可能把各类建筑无限度地加固，并且由于现阶段地震预报水平还远远达不到人们希望的准确程度，因此灾害地震往往在人们没有准备的时候，令我们猝不及防，惊慌失措而错失躲避地震的良机，甚至可能会因采取了错误的行动而造成不必要的伤亡，因此，掌握科学的应急避震、自救互救等方法，可以最大限度地减轻地震灾害。
一旦感觉到发生了地震，首先要保持头脑冷静，切忌不能盲目跑向阳台准备跳楼，因为阳台是悬空建筑，最不稳定，极有可能最先坍塌;而跳楼也是极不明智的，容易摔成骨折甚至死亡，可能是楼并没有塌，人却造成不必要的伤亡。另外也不要盲目通过门窗外逃，因为在地震的作用下，楼层晃动，往往造成门框、窗框严重变形而很难打开，在试图打开门窗时反而会失去了宝贵的逃生机会，甚至可能被埋在这些
承压能力小的建筑部位下。这时更不能去乘电梯，因为楼内的电力系统很可能会被破坏，而使人困在电梯内。正确的避震方法是迅速躲到承重墙较多、开间较小的厨房、卫生间，因为这些地方结合力强，尤其是管道经过的地方，具有较好的支撑力，抗震系数较大，相对比较安全。如果情况太紧急，也可就近躲在没开门、窗的墙解下、结实的家俱旁，用柔软物体保护要害部位。在躲避时最好抱住管道之类的固定物，这样一是可以抵御抗震时不断的振动，二是多层砖混房屋塌落时，楼板或屋盖有时会呈倾斜状态，抱住固定物可以防止顺着楼板滑下而被埋压。
总之，不管在何时何地，遇到地震时都不要惊慌失措，一定要保持镇静，根据自己当时所处的环境采取相应的措施，利用震前极为短暂的“自然预警时间”进行最有效的防护，只有这样才能最大限度地减少地震所造成的损失。所以我们要用这些比较科学的办法，向幼儿开展防震的安全教育。
功能测试范文第3篇
陆震纶
中国的悠久文化，主要依靠汉字流传至今。汉字是华夏文化的载体，没有汉字，中华民族的普遍认同感，炎黄子孙的强大凝聚力是不可想像的。以方块形、单音节为特徵的汉字是符号文字，形声兼备，视听俱佳，分辨率高，组合力强，信息量大，传播久远。作为文学的信息载体，汉字的优越性超过拼音文字是无庸置疑的。现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有;唯有对联是中国特产，功在汉字。
对联采诗词曲赋骈文之精华，穷平仄对仗虚实之变化，形成了具有中国特色的体裁，包含了传统文化的基因，可谓中华瑰宝，国学明珠。请看下面一些实例，括号内的二元序列表示该联结构所用的规范句式。
毛泽东赠叶剑英
诸葛一生唯谨慎(1100011)
吕端大事不糊涂(0011100)
上联根据诸葛亮《前出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，赞其一生谨慎，功劳卓著。下联借用清乾隆赐张廷玉七十寿联：“潞国晚年犹矍铄/吕端大事不糊涂”句。 潞国，宋潞国公文彦博。吕端，宋宰相。宋太宗称吕端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此联对仗工整，用典精当。两句话概括了两位历史人物的品德与才能，充分表达了毛主席对叶帅的信任。可以当历史读，当传记读。
北京旧门联
学士青莲，尚书红杏(1100，0011)
中郎绿绮，太史黄庭(0011，1100)
这是民国初年北京某宅的门联(冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》)，以青、红、绿、黄四种色彩渲染唐、宋、汉、晋四个朝代的四位名人。学士青莲”是唐翰林院学士李白，又号青莲居士。“尚书红杏”是宋尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”名句，获得“红杏尚书”的美名。“中郎绿绮”是汉中书郎蔡邕，精音律，善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋会嵇内史王羲之，曾写过《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。对联浓缩传统文化之精，影响视听效果之深，是其他文体望尘莫及的。
彭玉麟题泰山联
我本楚狂人，五岳寻山不辞远(11100，1100011)
地犹邹氏邑，万方多难此登临(00011，0011100)
上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》和杜甫《登楼》句。彭湖南衡阳人，创立湘军水师，多所建树。时太平军已失败，但内忧外患依然如故，因此游泰山时有此种心情。登高望远，触景生情，随手拈来，天然如铸，可谓集句联之大手笔。集句联可以超越时空，古为今用，时代不同，感情相通。
郭沫若题丽江得月楼
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地(0011100，1100，0011)
玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神(1100011，0011，1100)
此联写丽江山水，令人神往。有诗人的想象力，才能化优美为神奇。在结构上，此联发挥了倒接的优势和魅力：七言长句在前，倒接两个四言自对句。前面七言“龙潭倒映十三峰/玉水纵横半里许”，山是虚写(倒映)，水是实写(纵横)，上下纵横，正倒虚实，似乎已经把丽江山水之美说到家了。后面四言自对，必须独出心裁，“潜龙在天，飞龙在地/墨玉为体，苍玉为神”可谓画龙点睛，神来之笔。而且与前面“龙潭/玉水”遥相呼应，连接得十分完美。论郭氏对联风格，此联堪称第一。
许棫题嘉定花神庙联
海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子风，尔且慢行
碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了，杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳
(0011，1100，0011100，11-，1100，110，0011)
(1100，0011，1100011，00-，0011，001，1100)
花神庙联当然要写花神。此联妙在把花神隐藏起来，专写暮春景色，从而营造“谁收春色将归去”(韩愈)，“事如春梦了无痕”(苏轼)的意境。
上联“海棠开后，燕子来时”是暮春景色，用宋王诜《忆故人》句;“良辰美景奈何天”是明汤显祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣红的春天即将消逝，无可奈何，依依不舍。
下联“碧澥倾春，黄金买夜”，用宋梁栋《念奴娇》(春梦)句;“寒食清明都过了”用宋吕渭老《极相思》句。春梦初醒，“不如归去”，还是“少住为佳”，留下一个悬念。
此联用词曲语言，写花神主题，曼语丽辞，令人心驰神往，可以作多种解读。对联属于古典文学，当之无愧;视为解构古典文学，亦无不可。写花神庙能写得如此美妙，原因在于：对联是古典文学的解构文本，其中缩微了古典文学的形式美与意境美。
在文学史上，句的重复，并列和对偶早就存在。在这一意义上，可以说楹联与诗词曲赋骈文同源。但不可否认，对联是在律诗和骈文的高起点上发展起来的。由于摆脱了押韵和句数的束服，突出了对仗平仄的统一，文白兼容，雅俗共赏，在当今信息社会仍具有强大的生命力。中国文学浩如烟海，从对联入手，可以与诗词曲赋骈文左右逢源。用书法写成的对联是不加标点的，因此要习惯于阅读不加标点的对联。由于上下联对仗成文，还有同边自对和平仄格式可供参考，只要读懂联问，不难断句。本文仅用“，”区分句式。
§02 对联定义
对联又称楹联。楹联原指悬挂于楹柱的书面联语;对联是“对”与“联”的合称，包括口头应对(简称“对” )和书面联语(简称“联”)。
梁章钜《巧对录》序云：余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是“对”也，非“联”也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。
何谓“巧俪骈词”?可能有两种含义。
一是巧而不讲格律。就楹联是格律文学而言，如果以牺牲格律为代价来求巧，只能算巧对，在文体上与讲究格律的楹联迥然不同。
二是短到不成其联。就楹联需要一定长度而言，如果短到一字、二字，性质上就会起变化。按照传统习惯，一字可写“斗方”，不需成对，例如“福”字，“寿”字，“喜”字。二字可作“题额”，例如北京颐和园东宫门前一座牌楼的题额，外侧是“涵虚”二字，内侧是“罨秀”二字，虽然成对，不称对联。三字可作门对，例如 “平为福/居之安”(《楹联三话》卷下)但不多见。楹联每边通常需要四字或四字以上。
楹联和对联的概念，在一般情况下可以通用。我们在定义时用“对联”一词。
对联是由两行对仗成文的汉字符号序列组成的独立文本。
“两行汉字符号序列”分别称为上联和下联。就对联结构而言，上联和下联可以用两行互反的二元序列表示。
“对仗”要求文字在相对位置上虚实相同，在节奏点上平仄相反。由于对仗，上下联字数相等，即两行序列等长，不言而喻。
“成文”是指对联的文字是有意义的(meaningful)，或可以理解的(intelligible)。
“独立文本”表明对联文本的独立性，不是其他文本的一部分。
对偶和对仗是中国文学的一大特色。两个并行、等长的修辞单位，称为对偶。对偶句在诗文中到处可见。讲究节奏和平仄的对偶，称为对仗。对仗句在律诗或骈文中到处可见。关于对偶和对仗的区别，著名语言学家王力用一句话就说清楚了：“诗词中的对偶，叫做对仗”(《诗词格律》，中华版，1994年，第10页)。对联是在对仗句基础上发展起来的。只有当对仗句具有原创性，且作为独立文本存在时，才能称为对联。只有当短联发展为长联，且具有不同于律诗或骈文的结构时，对联才能成为独立的文学体裁。
定义中没有要求上下联意义相关，只是为了承认“无情对”也是对联。例如：
树已千寻难纵斧(1100011)
果然一点不相干(0011100)
此联是清代张之洞在北京陶然亭会饮时的文字游戏。出句是当时人的诗句，下联是张之洞的对句。“树”对“果” 部首同为木，“ 已”对“然”副词，“千寻”对“一点”数量词，“难纵斧”对“不相干”，“斧”、“干”，均为古代兵器，绝对工整。上下联分别成文，但是在意义上毫不相干，故称无情对。
定义中只要求“成文”，不要求“成句子”，只是为了承认“不成句子”的对联也是对联。对联中的“句”是“句读”的“句”，或“句式”的“句”，相当于说话时的间歇或暂时停顿。现代语法中“句子”(sentence)是“能表达完整意思的语言单位”。两者并不等价。有些对联没有主语和谓语，很难说是意义完整的句子。例如：
蒲松龄讽刺联
一二三四五六七
孝悌忠信礼义廉
《聊斋志异》卷八《三朝元老》云：某中堂，故明相也。曾降流寇，世论非之。老归林下，享堂落成，数人直宿其中。天明，见堂上一匾云：三朝元老。一联云：“一二三四五六七 / 孝悌忠信礼义廉”，不知何时所悬。怪之，不解其义。或测之云：首句隐“忘八”，次句隐“无耻”也。
此联上句七个数字顺序自对，下句七个抽象名词自对，都不成其为“句子”，但分别成文。谜面的意义不完整，正是谜底的意义所在。这种对联文字游戏往往引起人们极大的兴趣，也是人们喜爱对联的最初原因。
§03 对联史话
楹联始于桃符。桃符是画有神荼、郁垒二神的桃木板，于农历元旦悬于门户，用以驱鬼。梁章钜《楹联丛话》云：“尝闻纪文达师言：楹联始于桃符，蜀孟昶余庆、长春一联最古。但宋以来，春帖子多用绝句，其必以对语朱笺书之者，则不知始于何时也。按《蜀梼杌》云：蜀未归宋(965年)之前，一年岁除夕日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词非工，自命笔云：
新年纳余庆(00011)
嘉节号长春(11100)
后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。此在当时为语讖，实后来楹帖之权輿。但未知其前尚有可考否耳。”
在此以前是否有更早的对联，当代联家已作了不少有价值的考证。在尚未定论之前，不妨仍以纪晓岚说为准。
我们在探讨对联起源时，应该把发现四声作为出现最早对联的上限。因为，如果承认对联是格律文学，是讲究平仄对仗的，就不可能出现在发现四声以前。但是我们也承认对仗从对偶发展而来，因此，只要有不讲平仄的对偶，就有“前对联时代”。
梁沈约《宋书·谢灵运传》云：“夫五色相宣，八音谐畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节。若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊;两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”
梁萧子显《南齐书·陆厥传》云：“吴兴沈约、陈郡谢眺、琅琊王融，以气类相推轂。汝南周颙，善识声韵。约等文皆用宫商。以平上去入为四声，以此制韵，不可增减。世呼为永明体。”
由上可知，四声是梁沈约(441-513)等人发现的。因此，对联应该出现在公元513年以后。在这以前，可称为“前对联时代”。
诗文中的对偶句，可以追溯到很远的年代，但不能称为对联。例如，
《周易·乾传》
同声相应
同气相求
《商书·太甲》
天作孽，犹可违
自作孽，不可逭
《诗经·采薇》
昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏
因为四声之说，始于齐梁，对联不可能出现在齐梁以前。摘录下来的唐诗对仗句，后代制成对联，也不是唐联。
至于口头上的应对，例如，刘义庆《世说新语》载：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(华)坐。张令其遇，以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙”荀答曰“日下荀鸣鹤”。
云间陆士龙
日下荀鸣鹤
虽然平仄谐调，也不能说对联出现于那个时代。
对联从律诗骈文脱颖而出，一开始就有完美的声律结构。“新年纳余庆 / 嘉节号长春”一联，其实际平仄为(00101/11100)。就骈文句式而言，节奏点在“年”字(0)、“庆”字(1)和“节”字(1)、“春” 字(0)上，“纳”和“号”是虚字，可不计平仄。“新年”对“嘉节”，“余庆”对“长春”，对仗工丽。就律诗句式而言，(00101)是(00011)的特定平仄格式，可以作对仗句。因此，用律诗句式解释，更为合理。如果不了解对联的历史渊源，认为“余”(0)字违律，那是极大的误解。
宋代盛行“四六”，采用骈文句式撰联，格律宽松，允许同位虚字相对。例如：
朱熹题松溪县明伦堂
学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变(0011，-11-00，-11-11)
德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威(1100，-11-11，-00-00)
骈文句式在对联是常见的，不过同位虚字相重相对现象已逐步淘汰。
朱熹最大的贡献是将骈文句式和律诗句式结合起来，形成典型的对联结构。从此，对联有了不同于律诗、骈文的结构，这是对联史上的重大发展。例如：
鸟识玄机衔得春来花上弄(1100，1100011)
鱼川地脉挹将月向水边吞(0011，0011100)
律诗句式在五言联、七言联以及长联的五言、七言句中占绝对优势。
梁章钜在《楹联丛话》中引用《簪云楼杂说》云：春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵(1368-1398年)，于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为醃豕苗者，尚未倩耳。太祖为大书曰：
双手劈开生死路(1100011)
一刀割断是非根(0011100)
投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。
朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗有倡导作用。
清康熙六十寿辰(1713年)和乾隆八十寿辰(1790年)两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮。虽然多数是“润色洪业，鼓吹承平”之作，由于 “皆出当时名公硕彦之手”，且大量制作，要求严格，有促进对联句式结构规范化作用。这一点似乎尚未被人们重视。
清代对联盛极一时，名家辈出。其中孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》(1840年)是两个的重要里程碑，标志着对联已经成为独立文体，可以与诗词曲赋骈文，并驾齐驱，媲美争妍。从此，文人学士以楹联赠答，成为一时风尚。春联、寿联、挽联，门联、厅联、斋联、名胜联、商业联、游戏联，无时不用，到处流传。楹联文学已经成为社会生活的组成部分，流风之盛，不因辛亥革命而衰落。
1931年刘大白(1880-1932)在《世界杂志》上发表《白屋联话》，其中既有文言，也有白话，不拘一格。说明新文学家也重视对联的研究和利用。1932年陈寅恪在清华大学入学试卷中出题“孙行者”求对，是用对联测试语文水平的创举。当时引起不少争论，至今传为美谈。
20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联文学开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋，报刊上、网站上征联活动方兴未艾。与此同时，出现了群众性的楹联创作和理论研究热潮。
§04 对联是古典文学的解构文本
中国是诗的王国。从诗经、楚辞、汉赋、六朝骈骊，到唐诗、宋词、元曲、清联，不断流变，不断创新，形成多种文体，多种结构，多种格律。也可以说是诗体不断解构，不断重构的过程。
在文学史上，以盛唐律诗的形成为分界线，大体上可分为建构和解构两大过程。
从周秦到盛唐，是诗体的建构过程。表现为句式字数的增加，句式结构的规范化。句式，从二言开始，到汉代已达七言。《文心雕龙·章句》云：“二言肇于黄世，《竹弹之谣》是也。三言兴于虞时，《元首之诗》是也。四言广于夏年，《洛汭之歌》是也。五言见于周代，《行路之章》是也。六言、七言杂出《诗》、《骚》，而体之篇，成于两汉，情数运周，随时代用矣”。齐梁以后，致力于句式结构的规范化。四声的发现和推广，大大促进了规范化进程。到唐代，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美。
从盛唐到清代，是诗体的解构过程。一方面，从乐府、律诗、绝句衍生出 “长短句”。于是“诗”解构为“词”。另一方面，从律诗和骈文剥离出“对仗句”，由律诗单对和骈文偶对，发展为既对又联的两行文学。于是“诗”解构为“联”。 古典文学文本解构为对联的最好证据是集句联。集句联不仅集诗句，而且集词句，集经句，集名句，或兼而集之。因此，对联是古典文学的解构文本。
集唐人句题酒家楼
劝君更尽一杯酒(0011001)
与尔同消万古愁(1100110)
上联王维《渭城曲》句，下联李白《将进酒》句。梁章钜云：“可谓工绝”。
诗的对仗句可以直接用作对联,但不是集句联。例如：
杭州韬光寺观海亭
楼观沧海日(00011)
门对浙江潮(11100)
此联是唐代宋之问《灵隐寺》诗中的名句。“纪事云：之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺。夜月极明，长廊行吟曰：鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥，久不能续。有老僧点长明灯问曰：少年夜久不寐何耶?之问曰：偶欲题此寺而熟思不属。即曰：何不云楼观沧海日，门对浙江潮。之问愕然，讶其遒丽。迟明往访之，则不复见。寺僧有知者曰：此骆宾王也。”
集句联中以集宋词最为雅丽可观。例如：
梁启超赠徐志摩
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧(001100，1100，00101)
此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明(110011，0011，11100)
此联集吴文英《高阳台》、姜夔《点绛唇》、陈允平《秋霁》、李祁《西江月》洪咨夔《眼儿媚》、陈与义《临江仙》六句而成。
梁启超说：“此联极能表出志摩的性格，还带着记他的故事。他曾陪泰戈尔游西湖，别有会心。又尝在海棠花下，做诗做个通宵。”此联仍保留了词的特色，但已经不是词了。说对联解构古典文学，无可非议;说对联重构古典文学，更为恰当。
吴文英《高阳台》写西湖春愁。取“临流可奈清癯”，联系上下文 “怕舣游船”，“飞红若到西湖底”，就知道在西湖游船上。从而巧妙地隐喻“陪泰戈尔游西湖”这个主题。此句也有“湖平似镜”，“顾影自怜”的含义。
姜夔《点绛唇》写太湖秋色。取“第四桥边”，作为连接“临流可奈清癯”和“呼棹过环碧”的桥梁。西湖苏堤有六桥，此处用“第四桥边”也是非常合适的。
陈允平《秋霁》写平湖秋月，取 “呼棹过环碧”，点明在西湖船上，使“临流可奈清癯”不再是隐喻。“呼棹过环碧”中有两个动词，顿使人物和景色活起来，增强了动感和美感，出色地完成了上联游西湖的主题。
李祁《西江月》写游兴。用“此意平生飞动”，赞扬徐志摩风华正茂，意气风发。这是全联的立意所在。
洪咨夔《眼儿媚》取“海棠影下”，用以描述 “在海棠花下，做诗做个通宵”。地点应在北京。海棠，应是西府海棠，北京名园或名人故居的院子里多种西府海棠。天坛斋宫的海棠，开花时一片花海，绚丽夺目，蔚为壮观。
陈与义《临江仙》写怀旧。用“吹笛到天明”代替上一首词的“立尽黄昏”，更富有诗意。
这副对联是梁启超集宋词的代表作。因为有徐志摩陪泰戈尔的故事在内，成为文坛韵事，可以传世。
也有集古文名句的，例如
伊秉绶题扬州平山堂
衔远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美(110，100，-00**，0*11)
送夕阳，迎素月，处春夏之交草木际天(110，011，-1100，1100)
上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》句，天然浑成。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
长期以来，文人学士把对联视为“雕虫小技”，“民间文学”，“文字游戏”;文学史家也没有给对联以应有的地位。这也与对联自身的发展情况有关。客观地说，诗词曲赋骈文与楹联各有特色，可以互相沟通，不能互相取代。由于对联结构是开放性结构，对联文本是解构文本，其中包含着古典文学的精华，却是一个无法否定的事实。
§05 对联的美学价值与实用价值
对联之美在于对称，对比和对立统一。这是对联令人喜爱的根本原因。王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中说，“中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律”(《龙虫并雕斋文集》第456页)。对偶具有对称美、平衡美;声律具有抑扬美、和谐美。对仗是有节奏的对偶。对联讲究对仗与平仄，集中体现了古典文学的形式美 。例如：
无可奈何花落去(1100011)
似曾相识燕归来(0011100)
这里有一段故事：晏殊赴杭州，过维扬，憩大明寺。瞑目徐行，使侍使读壁间诗板，戒其勿言爵里姓氏，终篇者无几。又俾诵一诗，徐问之，江都尉王琪诗也。召至同饭，饭已，又同步池上。时晚春，已有落花。晏云;每得句，书墙壁间，或弥年未尝强对。且如“无可奈何花落去”，至今未能对也。王应声曰：“似曾相识燕归来”。后来，此联写入《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧池台，夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”杨慎称“二语工丽，天然奇偶”。人们可能不知道这首词，但此联脍炙人口。客来春去，花落燕归，淡淡的忧伤，悄悄的惊喜，显示出艺术上的对立统一。这就是对联的魅力。 对联之用在于公开标志所有者或所在物的风格。
曹雪芹在《红楼梦》第五回对此有精彩描述：
一时宝玉倦怠，欲睡中觉,……当下秦氏引一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，人物固好，其故事乃是“燃藜图”也，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：
世事洞明皆学问(1100011)
人情练达皆文章(0011100)
及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了,……说着大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细细的甜香，宝玉此时便觉眼饧骨软，连说“好香!”入房向壁上看时，有唐伯虎的“海棠春睡图”，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云：
嫩寒锁梦因春冷(0011001)
芳气袭人是酒香(1100110)
这一段文字可以作为 “对联标志风格”说的经典论据。
袁枚《随园诗话》卷十云：或传程渔门京中移居诗云：
势家歇马评珍玩
冷客摊前问古书
予笑曰此必琉璃厂也。询之果然。因记商宝意移居，周兰坡与万情初访之。见门对云：
岂有文章惊海内(1100011)
从无书札到公卿(0011100)
万笑曰此必商公家矣。询之果然。
不须登堂入室，光从门联就可以正确判定主人的风格。
如果撰联的目的不是为了公开挂出来，与吟诗作赋没有太大区别。所以，在撰联时必须考虑其主题风格，考虑与环境的谐调，考虑到能不能公开挂出来。
对联具有广泛性、公开性、互动性。可以书写、雕刻、张贴、悬挂;可以撰联、赠联、征联、集联;可以用于金石书画、旅游景点、婚丧喜庆、室内设计、舞台道具、新闻标题、广告宣传、章回小说、文字游戏;可以渗透到社会各个领域，为两个文明服务。
转自中国国学网
☆☆☆玛姬于2004-01-06 21:50:39留言☆☆☆
最佳对联结构
陆震纶
§06 对联结构是声律结构
对联与其他文体的区别在于结构。对联结构不是语法结构，而是声律结构，即句内的平仄关系和联内的句脚安排。诗有格律，词有谱，曲有调名。古人虽未制定联律，但律在联中。由于短联句式与律诗、骈文句式没有多大区别，长联结构又比较复杂，人们对联律的理解不尽相同。研究对联结构是研究联律的基础。联律不是任何个人凭空创造的，而是历代(包括当代)联家在创作实践基础上，对各种对联结构经过比较和选择，简化和优化的结果。鉴于人们对联律理解不尽相同，本文提出了最佳对联结构的概念;为了研究对联结构，本文引进了二元序列的方法。
§07 二元序列与对联结构
二元序列是“0”和“1”两个元素组成的序列。在数学上，由“0”和“1”两个元素组成的集合称为二元域，可以按一定规则进行运算。在电子学上，“0”和“1”代表两个状态，即“开”和“关”。所谓 “数字化”，就是将一切文字、图象、声音、数据信息，都化为“0”和“1” 两个元素(或状态)，进行运算、传输和储存。信息社会依赖数字化生存，楹联亦不例外。
研究诗词格律，需要标明平仄。传统的方法是直接注明“平”或“仄”，也有用其他符号代表平仄的。本文用二元序列描述对联结构，“0”代表“平”，“1”代表“仄”。这种“数字化”方式，国际通用，简单明了，便于键盘操作与计算机处理，也易于发现问题，分析问题。
如上所述，二元序列是由“0”和“1”两个元素组成的序列。
我们用二元序列表示给定的对联结构：
世事如棋，一着争来千古业(1100，1100011)
柔情似水，几时流尽六朝春(0011，0011100)
括号内的二元序列表示对联结构。此联每边两句，第一句是四言，第二句是七言。其结构由一个四言句式和一个七言句式连接而成。句式由规范化的平仄关系组成。句式之间用“，”断开。在对应位置上，上联句式和下联句式的平仄关系是互反的。
上联第一句“世事如棋”，逐字标平仄刚好符合句式(1100)。第二句“一着争来千古业”，逐字标平仄也刚好符合句式(1100011)。
下联第一句“柔情似水”，句式(0011)与逐字标平仄完全相同。第二句“几时流尽六朝春”，逐字标平仄应是(0001100)，“流”字平声(0)。但使用的句式是(0011100)，所以用句式来表示。
请注意，本书在对联或对仗句后面或下面所标的平仄，都是规范化句式的平仄。如遇到非规范句式的对联结构，就得酌情处理，并在括号后标“*”号。 句式中个别不规范的平仄，也用“*”号标出。
每个句式的最后一个平仄，称为句脚。此联句脚，上联为“0”“1”，下联为 “1”，“0”，我们用(0，1/1，0)表示。句式和句脚一旦确定，对联结构也随之唯一确定。
简言之，对联结构包括句内平仄关系和句脚平仄关系两个要素。规范化的句内平仄关系就是句式;句脚平仄关系是否合理，取决于句式的连接方式是否符合最佳对联结构。句脚平仄关系是由句式的连接方式决定的。
因此，(1100，1100011/0011，0011100)是“世事如棋一着争来千古业/柔情似水几时流尽六朝春”一联的结构。该联句脚为(0，1/1，0)。
楹联基本句式来自律诗和骈文，因此，先了解律诗和骈文的句式结构是有益的。请注意，下面用二元序列表示的句式都是规范化句式。
§08 律诗句式
七言律诗共8句，56字，有以下四种结构：
0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
其中颔联(第
三、第四句)，和颈联(第
五、第六句)要求对仗，因此对仗句只有句脚上仄下平的情况，例如：
0011001 / 1100110 身无彩凤双飞翼 / 心有灵犀一点通(李商隐)
1100011 / 0011100 人似秋鸿来有信 / 事如春梦了无痕(苏轼)
五言律诗共8句，40字，也有四种结构，只要把每个七言句去掉前两位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
其中颔联和颈联要求对仗，例如：
00011 / 11100 感时花溅泪 / 恨别鸟惊心(杜甫)
11001 / 00110 海内存知己 / 天涯若比邻(王勃)
§09 骈文句式
骈文不像律诗那样有固定的言数和句数，而且不需要押韵。但有固定的句式，通常是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或七言句的。其对仗既有单对(前后两句对仗)，也有偶对(前两句与后两句对仗)，对仗句在非节奏点上平仄不拘。骈文对仗句的句脚，按行文需要，既有上仄下平，也有上平下仄。特别需要注意的是：骈文句式按文意确定节奏，而且“骈体文中，虚词往往是不算在节奏之内的”(王力《略论语言形式美》，《龙虫并雕斋文集》第469页)。因此骈文对仗句常出现同位虚字相重相对的情况。本文以二元序列表示的句式结构，“不算在节奏之内”的虚字或其他字用“-”标明。为了便于说明，只举大家熟悉的王勃《滕王阁序》为例：
1100 / 0011 胜地不常 / 盛筵难再
0011 / 1100 虹消雨霁 / 彩澈云衢
00-1100 / 11-0011 落霞(与)孤鹜齐飞 / 秋水(共)长天一色
0011，1100 / 1100，0011 十旬休暇，胜友如云 / 千里逢迎，高朋满座
1100，0011 / 0011，1100 他日趋庭，叨陪鲤对 / 今晨捧魅，喜托龙门
0011，00-1100 / 1100，11-0011
物华天宝，龙光(射)牛斗之虚 / 人杰地灵，徐孺(下)陈蕃之榻
1100-11，1100 / 0011-00，0011
都督阎公(之)雅望，棨戟遥临 / 宇文新州(之)懿范，襜帷暂驻
§10 对联句式的生成
对联句式是对联结构的基本单位。律诗句式已经达到十分完善的程度，但只有
五、七言两种长度;对联句式应报含一言至七言七种长度。能不能根据合乎逻辑的原理和方法，模拟对联句式的生成，然后确定对联句式体系?回答是肯定的。因为诗的句式研究可供借鉴。
1、诗的节奏是“平平仄仄，仄仄平平”
“汉语诗的节奏的基本形式是平平仄仄，仄仄平平。这是四言诗的两句。上句是两扬两抑格，下句是两抑两扬格。平声长，所以是扬;仄声短，所以是抑。上下两句抑扬相反，才能曲尽变化之妙。”(王力《龙虫并雕斋文集》第465页)
2、律诗的句式可以从“平仄长竿”截取
“我们知道，
五、七言律诗以及一些词曲、文章，句中的平仄大都是双叠的，因此试将平仄自相重叠，排列一行如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 . . . . . .
平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平 . . . . . .
这好比一根长竿，可按句子的尺寸来截取它。”(启功《诗文声律论稿》第22页)
有了以上的原理和方法，稍加改进，就能证明：全部对联句式可由长度为 4 的二元循环序列生成。其方法步骤如下：
设{S}=1100110011001100……是长度为 4 的二元循环序列(我们用“二元循环序列”代替“平仄长竿”)。
a、在{S}序列上，从第一位开始，分别按长度1，2，3，4，5，6，7截取，可获得(1)，(11)，(110)，(1100)，(11001)，(110011)，(1100110)七种序列。
b、将截得的序列平仄反向，又可获得(0)，(00)，(001)，(0011)，(00110)，(001100)，(0011001)七种反向序列，与上面七种序列的平仄刚好相反。
c、把正反两种序列配对，按上仄下平调整句脚，就可获得七种句式：(1/0)(11/00)，(001/110)，(0011/1100)，(11001/00110)，，(110011/001100)，(0011001/1100110)。我们把这些直接从{L}序列上截得的句式，称为A型句式。
d、把三种奇数A型句式001/110，11001/00110，0011001/1100110的末尾三位，分别循环右移一位，使001/110 变成100/011，11001/00110 变成11100/00011， 0011001/1100110 变成0011100/1100011。
e、再按上仄下平调整句脚，又可获得三种新句式：011/100，00011/11100，1100011/0011100。我们把这些从A型句式移位后得到的句式，称为B型句式。
f、将 7 种A型句式和 3 种B型句式合并，按顺序排列成全部 10 种句式：(1/0)，(11/00)，(001/110)，(011/100)，(0011/1100)，(11001/00110)，(00011/11100)，(110011/001100)，(0011001/1100110)，(1100011/0011100)。
以上10 种句式是诗词曲赋骈文对联通用的句式体系。
在五言、七言律诗中，A型和B型两种句式缺一不可。但是在对联句式体系中，只需要五言、七言B型句式。
B型的优越性在于：
1、就结构而言，五言、七言A型句式同B型句式有质的区别。A型句式以单平单仄结尾;B型句式以双平双仄结尾。在对联句式体系中，既然四言和六言只有A型句式0011/ 1100和110011/ 001100，五言和七言句式理应采用B型为佳。五言和七言A型句式，结构与四言和六言相近，仅仅增加了一个单平或单仄句脚，声调没有多大有变化。采用B型句式，可以避免单调，增加变化。
2、B型句式的平仄变换比A型简单。如果把句式中平变仄或仄变平的次数称为变换数，那么，五言B型00011/ 11100与四言0011/1100的变换数相同(都是1)，而五言A型11001/ 00110的变换数是2;七言B型1100011/ 0011100与六言110011/ 001100的变换数相同(都是2)，而七言A型0011001/ 1100110的变换数是3。因此，在长联中需要快读时，五言B型近似 四言，七言B型近似六言，而A型则无此特性。
3、律诗中的“拗救”，集中在A型句式。对联重视直观的对称效果，“拗救”会造成错位现象。废弃五言和七言A型句式，也就回避了“拗救”问题，有益无害。
4、B型句式在结构上接近骈文句式，易于互相转化。律诗五言B型句式“00011/11100”可转化为骈文四言句式加一字领 “-0011/-1100”(放在第一位)，或加一字衬 “00-11”(放在第三位)。
由此可知，对联采用五言和七言B型句式，就可以把律诗句式和骈文句式统一起来，形成对联句式。承认不承认五言和七言B型句式的优越性，是区别联家与诗家的试金石。
于是，对联句式体系包含以下八种对联句式：(1/0)，(11/00)，(001/110)，(011/100)，(0011/1100)，(00011/11100)，(110011/001100)，(110011/001100)。
作为句式，句脚有(1/0)和(0/1)两种可能性，本书统一用(1/0)表示，不再说明。
§11 四言模式与句脚安排
我们把四言句偶对结构的正反两种二元序列(0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100 )称为四言模式。其句脚规律如下(“/”区分上下联)：
0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100 每边一句
1/ 0 每边二句
0 1/ 1 0 每边三句
0 0 1/ 1 1 0 每边四句
1 0 0 1/ 0 1 1 0
于是，每边一句到四句的最佳对联结构，都可用四言模式的句脚来表示：
每边一句的句脚 1/0 相当于四言模式最后一句句脚
每边二句的句脚 0，1/1，0 相当于四言模式最后两句句脚
每边三句的句脚 0，0，1/1，1，0 相当于四言模式最后三句句脚
每边四句的句脚 1，0，0，1/0，1，1，0 相当于四言模式全部句脚
这种源于偶对的句脚平仄格式，一旦公认为对联格律，就会推广到非偶对的情况。因为这种格式，既适用于自对，也适用于非自对。
由于句脚格式与句式无关，四言模式中的四言句式，可以用五言B型、六言、七言B型句式替代，且可在任何位置上添加领衬字，而不影响最佳对联结构性质。这些基本句式虽然节奏不一定相同，但在结构上有共同点，因此连接规则与四言句式相同。
以上研究结果表明，每边四句或四句以下的对联，“四言模式”的句脚安排是最佳选择。四言模式能充分满足同边自对需要，因而成为最佳对联结构的基础，一切最佳对联结构都可由四言模式生成。
每边四句以上的对联，当然可以像骈文一样，循环反复使用四言模式，亦即按照“马蹄韵”规则安排句脚。但对联毕竟不同于骈文：骈文句数至少在八句以上，句式以四六为主，多数是偶对，因此句脚规则非常明显。对联句数一般在八句以下，句式包括一言至七言，同边偶句(包括自重句和自对句)的有无、多少不定，这些因素都会影响句脚平仄的计算与安排。对联同骈文的这些区别，导致联家在句脚安排上有较大的灵活性。例如，孙髯昆明大观楼联，在句脚安排上完全符合四言模式，但并非循环反复，一成不变。
§12 最佳对联结构
最佳对联结构是采用规范句式按四言模式安排句脚的对联结构。
每边一句
4 彭元瑞京邸春联
门心皆水(0011)
物我同春(1100)
5 蜀孟昶题桃符
新年纳余庆(00011)
嘉节号长春(11100)
6 集《兰亭序》字
静坐自然有得(110011)
虚怀初若无能(001100)
7 宋石曼卿对唐李贺句
天若有情天亦老(1100011)
月如无恨月长圆(0011100)
每边二句
44 李兰卿集句题实学斋
刚日读经，柔日读史(1100，0011)
十年树木，百年树人(0011，1100)
45 北京颐和园玉带桥
螺黛一痕，平铺明月镜(1100，00011)
虹光百尺，横映水晶帘(0011，11100)
46 郭远堂题江苏署中后乐园
从田间来，愿问我民疾苦(-100，110011)
后天下乐，试观曩哲襟怀(-011，001100)
47 宋朱熹鸟识玄机联
鸟识玄机，衔得春来花上弄(1100，1100011)
鱼川地脉，挹将月向水边吞(0011，0011100)
54 彭元瑞题浙江学署
天地自成文，湖山有美(11100，0011)
国家期得士，桃李无言(00011，1100)
56 北京颐和园十七孔桥
烟景学潇湘，细雨轻航暮屿(11100，110011)
晴光总明圣，软风新柳春堤(00011，001100)
57 钱楷题黄鹤楼
我去太匆匆，骑鹤仙人还送客(11100，1100011) 兹游良眷眷，落梅时节且登楼(00011，0011100)
64 左宗棠题洞庭君庙
迢遥旅路三千，我原过客(001100，0011)
管领重湖八百，君亦书生(110011，1100)
64 灵川县诸葛祠(《楹联丛话》卷三)
74曾国藩题四川新都桂湖
五千里秦树蜀山，我原过客(---1100，0011)
一万顷荷花秋水，中有诗人(---0011，1100)
每边三句
337 方地山北京寓舍春联
出有车，食有鱼，当代孟尝能客我(110，110，1100011)
金未尽，衣未敝，今年季子不回家(001，001，0011100)
447 俞樾寿沈兰舫五十
共学东湖，同客西湖，坐对腊灯怀旧友(1100，1100，1100011)
五年迟我，一日先我，互斟春酒祝长生(0011，0*11，0011100)
454 阮元题杭州府贡院
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后(1100，-1100，0011)
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来(0011，-0011，1100)
456 刘显赓题黄鹤楼
身在九霄，看月印长江，千斛明珠涌出(1100，-1100，110011)
眼空万里，望浮云孤岳，半天玉尺平来(0011，-0011，001100)
457 丁禹生题潮州园中楼
如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺(1100，-1100，1100011)
莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话生平(0011，-0011，0011100)
474纪昀挽龚匏伯 地接西清，最难忘枢密院旁，公余茶话(1100，---1100，0011)
恩深南徼，惜空留昆明池畔，去后棠阴(0011，---0011，1100)
475 镇江京江第一楼联
酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去(1100，---1100，-1001)
茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来(0011，---0011，-1100)
476 史贻直题黄鹤楼
一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物(1100，-001100，110011)
双持使节，喜此日荆衡形胜，纵横万里金汤(0011，-110011，001100)
544黄梦楼题扬州府署客厅
上客尽知名，杜牧诗才，鲍照赋手(11100，1100，0011)
前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花(00011，0011，1100)
546 钱楷题常熟草圣祠
书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法(11100，1100，110011)
酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯(00011，0011，001100)
547 贺耦庚题苏州白公祠
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府(11100，1100，1100011)
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂(00011，0011，0011100)
554 广东武林会馆戏台联
一阕荔支香，听玉笛吹来，遍传南海(11100，-1100，0011)
双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖(00011，-0011，1100)
557 江湘岚题扬州二十四桥
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色(11100，-1100，1100011)
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更(00011，-0011，0011100)
564 嘉峪关关帝庙
时雨助王师，直教万里昆仑，争迎马迹(11100，001100，0011)
春风怀帝力，且喜十年帷幄，重抚刀环(00011，110011，1100)
567 曹秉浚题福州南台广东会馆
客至共欣然，别来珠海烟波，故里关情频问讯(11100，001100，1100011)
人生如寄耳，话到榕江风月，他乡聚首亦前缘(00011，110011，0011100)
574 王子实题金陵胜棋搂
恨我晚来游，只落得万柄枯荷，一湖秋水(11100，---1100，0011)
问谁能不朽，除非是六朝儿女，千古英雄(00011，---0011，1100)
645 梁启超集宋词句赠徐志摩
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧(001100，1100，00011)
此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明(110011，0011，11100)
647 太白亭联
宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探枣实(001100，1100，1100011)
犹是江城五月，仙乎太白，与君笛里听梅花(110011，0011，0011100)
657 宋荦题黄鹤楼
何时黄鹤重来，且自把金尊，看洲渚千年芳草(001100，-1100，-110011)
今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花(110011，-0011，-001100)
675 吴山尊题太白楼
谢宣城何如人，只凭江上五言诗，要先生低首(001100，0011100，00011)
韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉(110011，1100011，11100)
744 郭沫若题丽江玉泉得月楼
龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地(0011100，1100，0011)
玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神(1100*11，0011，1100)
747 丁绍周赠扬州平山堂镜妙和尚
曾从山水窟中来，秋色可人，征袂尚留巫峡雨(0011100，1100，1100011)
欲向海云深处住，邮程催我，扁舟又问浙江潮(1100011，1100，0011100)
757 黄万春题敦煌鸣沙山月牙泉月泉阁
一湾水曲似月宫，仙境涤尘心，顿起烟霞泉石念(0011-00，11100，1100011)
五色沙堆成山岳，晴天传逸响，恍闻丝竹管弦声(1100-11，00011，0011100)
764 京中庆和园戏楼旧联
大千春色在眉头，寻遍翠暖珠香，重游瞻部(0011100，--1100，0011)
五万莺花如梦里，记得丁歌甲舞，曾醉昆仑(1100011，--0011，1100)
774 彭玉麟题西湖平湖秋月
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老(00-1100，---1100，0011)
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来(11-0011，---0011，1100)
每边四句
4447 徐潮题鄂藩二堂联
饮建业水，食武昌鱼，千里驰驱，到处聚观香案吏
对紫薇花，撤金莲炬，九霄瞻仰，何年却向帝城飞
(0011，1100，1100，1100011)
(1100，0011，0011，0011100)
4467 吴养涵题太仓公园
四围疏柳，三径荒苔，人来通海泉旁，古寺夕阳供凭吊
一曲小桥，半湾流水，地接学山园外，平林烟景足勾留
(0011，1100，001100，1100101)
(1100，0011，110011，0011100)
4474 费西墉题书室
酒阑兴倦，事过境迁，祗不忘游过名山，别来旧友
春去仍归，人老难复，更休诧殿前起草，海外题诗
4476 李渔赠程蕉鹿
世间桃李，尽出公门，何须腊尽始芳菲，满眼无非春色
天下鱼龙，都归学海，不待时来方变仕，启口即是雷音
(0011，1100，0011100，110011)
(1100，0011，1100011，001100)
4567 周峋芝题滕王阁
滕王何在，剩高阁千秋，剧怜画栋珠帘，都化作空潭云影
阎公能传，仗书生一序，寄语东南宾主，莫轻看过路才人
(0011，-1100，001100，-110011)
(1*00，-0011，110011，-001100)
4664 汪廷珍题金陵贡院考录遗才
三年灯火，原期此日飞腾，倘或片面偏私，有如江水
五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，直到钟山
(0011，001100，--1100，1001)
(1100，110011，--0011，1100)
4767 李有棻挽左宗棠
出将入相，大名与曾李相参，岂知巨任独肩，勋业最高心最苦
互市扣关，隐患非汉唐可比，太息老成不作，人才弥少事弥坚
(0011，0011100，001100，1100011)
(1100，1100011，110011，0011100)
6467 小凤仙挽蔡锷联
万里南天鹏翼，直上扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦
几年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋
(110011，1100，001100，1100011)
(001100，0011，110011，0011100)
§13 长短联的划分
按传统观点，每边11字以上就称为长联(曹雪芹《红楼梦》)，“最多也不过二三十余字而止”(梁章钜《楹联丛话》)，这是有道理的。因为楹联的优势在于言简意赅，赏心悦目，适合悬挂，不宜太长。七言(1100011/ 0011100)是律诗句式，八言(1100，0011 / 0011，1100)是骈文句式。骈文和律诗句式的结合以十一言(1100，1100011 / 0011，0011100)为典型，标志着楹联有了不同律诗和骈文的结构，因此，从十一言(22字)开始称为长联，是合理的。通常撰联不过二三十余字。胜地壮观，高楼大厅，最多也不过一二百字。因此，不妨把更长的楹联称为“超长联”。
转自中国国学网
功能测试范文第4篇
1、最新修订的品质管理办法中，对(A)品质案件明确了主管管理责任。
A、推荐、销售非平安金融产品 B、保险欺诈 C、虚假理赔 D、销售误导
2、各级主管因品质违规单次扣10分的，(D)内不能晋升。 A、3个月 B、6个月 C、9个月 D、12个月
3、“两非行为”指(BC)。 A、非法理赔 B、非法集资
C、推荐、销售非平安金融产品 D、非客户本人投保
4、业务人员必须通过(B)才能开展综合金融业务。 A、旺财app B、平安人寿app C、陆金所app D、壹钱包app
5、金赛银、E租宝、3M等金融产品属于(C)。 A、投资理财
B、P2P网贷 C、非法集资
D、民间借贷
6、某部经理在2015年12月向客户推荐购买“盛世财富”产品，应给予(C)处罚。
A、扣10分
B、扣20分 C、扣30分解除代理合同
D、降级
7、根据公司规定，2月1日起新人入司资料将新增(B)作为入司必备材料，各级主管需当面确认新人签署。
A、入司资料真实性承诺书
B、合规承诺书 C、财务补贴告知书
D、早夕会代扣款声明
8、您对自己的品质评级是(A为最高等级，E为最低等级) A
B
C
D
功能测试范文第5篇
说到闽南地区，大多数人首先想起的就是“泉厦漳”三个城市，这些地区的人主要语言也就是闽南语。而我的家乡就是闽南地区的泉州，我从小说着一口纯正的闽南语。闽南地区习俗之多难以说清，单单泉州地区的习俗年复一年就不知道有多少，今天我也不多写，就讲讲泉州春节民俗和闽南春节民俗，二者大部分是相似的，但在部分细节上还是有所差异的，这个差异点是从我个人角度观察的。 春节以前都是叫过年，年是我国民间古老而又最为隆重的节日，尧舜时称“载”，夏代称“岁”，商代称“祀”，周代起称“年”，沿用至今(其间只有唐玄宗、肃宗二帝时一度称“载”)。过年的时间自汉武帝时确定正月为岁首，即以正月初一为新年，又称“元日”;又因此日始于旦，也称“元旦”。辛亥革命后改行公历，以1月1日为元旦，于是原称为“元旦”的农历正月初一即改称为“春节”，但仍习称为“年”。
从正月初一到十五，泉州称为“过年”，要待过了十五，“年”才算过去了。
泉州民谣唱到——“初一场，初二场， 初三无姿娘(姿娘意为妇女，此日妇女不上街);初四神落地(灶君从天上汇报回来);初五舀肥(掏粪便，农事开始);初六隔机(整理织布机，隔开经线与纬线，妇女们开始织布);初七七元(人日，取菜、果等七样做„七宝羹‟);初八完全(年糕吃完了);初九„天公‟生;初十好食天(指天气寒冷宜在家饮酒);十一请女婿;十二倒去觅(妇女再回娘家探望一下);十三吃糜配芥菜(糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味);十四结灯棚;
十五上元丸;十六„地妈‟生; 十七„那怎生‟(节日就这样过去了)。” 从这个民谣中我们可以看出泉州在过年这十五天中规矩非常多，这是从我的角度来看的，里面的内容也有些过时了，现在许多人一般都是过年过七天，初八初九就开始工作，初九天公生是我最熟悉的日子，因为以前这一天都是学校开学的日子。
而闽南民谣唱到——闽南民谣 “初一早(早早起来之意) 初二早 初三无歹志(无事情); 初四神落地(灶君从天上汇报回来); 初五隔开(告一段落)?鸦 初六舀肥(掏粪便，农事开始); 初七七元(取菜、果等七样做“七宝羹”);初八完全(年糕吃完了); 初九天公生(天公生日); 初十地公瞑(土地公生日); 十一请女婿; 十二倒去觅(妇女再回娘家探望一下); 十三吃糜配芥菜(糜即稀饭，连日吃腻了酒肉，改改口味); 十四结灯棚; 十五上元丸; 十六看大烛; 十七倒灯棚(节日就这样过去了)。
从二者的民谣中我们可以看出，泉州春节大概习俗和闽南各地区习俗是一样的，部分有所不同，这也就是泉州出于闽南而不同于闽南之所在。
过年之中还有许多习俗。
例如泉州地区有：敬天公、开正、贺正、团拜、压岁钱、女儿女婿日、迎灶君 、众人生、天公生 、“做天香”、元宵、吃“上元丸”、润饼菜、祭春、闹元宵、闹花灯、挂灯、送灯、游灯、出灯、猜灯谜、替身”、“过关限”、祀“棕蓑娘”等等。
而闽南地区有：拜年、穿新衣、行春、开门、关门看吉时、早餐吃
素、做 牙、公妈(祖先)、开荤、回娘家、睡到饱、早上床、接财神 、隔开、开工、闽南闹正、鞭炮声里迎正月、最高潮在元宵、请喝春酒等等。
从二者在过年期间的各种习俗也可以看出之间有许多差别，大范围还是相似的，但泉州地区习俗偏向于农家生活，而闽南地区的习俗偏向于工作商业。
过年除了该做的，还有更多不该做的，也就是过年的禁忌。 如泉州地区的过年禁忌有：
正月初一，新年伊始，凡事以纳吉迎祥为准则，禁忌很多： 忌饮茶水，忌吃稀饭，如此即可避免以后外出“半途遇雨”。 早餐吃干饭，以整叶煮的菜为佐，俗称“长命菜”。
忌打骂孩子，忌和别人吵架，忌说不吉利的话，不得讨钱逼债。 忌操刀切物，以示戒杀。所有食物如须刀切者，除夕即已准备周全。
忌用扫帚扫地，意谓新年迎祥纳福，惟恐一扫而空。
忌穿旧衣裳，要穿新衣，曰“去旧迎新”;忌赤足，行走时足被刺伤即为不吉。
忌打坏器皿、碗碟之类，否则一年福气均被破坏;如不慎打破，则将碎片投入井中以镇压之。
除夕夜、初一夜、初五夜、元宵夜均不熄灯，寓祥光永驻。
而闽南大地区的习俗禁忌有：
一、厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有
谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱(或无歹志)”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢?相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
二、春节期间，是闽南人一年中最重要的日子，大家都有着种种的希望，除了初三不能拜年外，还有不少其他禁忌。初一的禁忌最多。早上要吃素菜，不吃荤的，也不煮，吃的饭菜必须是除夕日预做的，谓之“隔年饭”。表示去年的饭吃不完还有剩余。初一要吃干饭或其他食物，不吃稀饭，否则这一年外出时会被雨淋或遭意外。初一至初五不能扫地，不可舀肥。万一非打扫不可，也要把垃圾留置家中，不可拿到外面倒掉，不然就等于把家中的金银财宝倒掉一样，使家里受穷。不可骂人，不可打架，不问人讨债，不使身体受伤。如受伤，就是“痛过年”，极为不吉利。不可打破或损毁碗盘瓷器，万一不慎打破，就用红纸包起来，等到初五“隔开”之日，才把它投进河里，念“打破瓷，钱银一大堆”等安慰的话，如此就可逢凶化吉。绝对不可午睡，据信，男人初一午睡，他的田畦就会崩溃;女人如果午睡，则厨房就会倒塌。
泉州地区和闽南大地区的过年禁忌也都是相似的，出发点都是从日常生活中的一些行为点来讲述的，合情合理，多为出门饮食规定。 最后，随着时代的变化，无论是泉州地区的过年习俗还是闽南大地
功能测试范文第6篇
2013-2014学武汉市九年级元月调研考试于14日、15日进行，此次元调考试中，理化综合保持了与去年相同的试卷形式，即物理76分，化学54分。其中化学整体来看，题量没有变化，保持着去年的8+6形式，题型上体现了稳中求变的特点;全卷以中档题型为主，延续了近3年的“重要考点重点考”的策略。
一、持续维稳，稳中求变
从题量上来看，试卷结构并没有发生变化，还是由8道选择题和6道大题构成。考查的知识点也与去年元调相同，即考查第一到八章内容。但从题型上来看，发生了一点小改变，试卷的29题，今天直接恢复成前年考试的形式，分小题考察学生对元素及方程式识记的掌握情况。而去年是以小材料阅读的形式考查学生对化学用语的表达的掌握程度。此项变化，更加体现了对学生基础知识掌握情况的考察力度。
二、难度适当，有效区分
试卷整体难度适当，既保证所有学生都能得基础分或满分又在某些题上适当拔高，体现了一定的区分度。选择题第7题难度系数较高，考察了酸的通性、二氧化碳的性质和化学实验装置等知识点，但是命题人将知识点掩藏很深，其实这题的原型是验证型实验，而验证型实验最重要的是设置对照实验。故而要先通二氧化碳验证干燥的二氧化碳不能使石蕊溶液染成紫色的干燥纸花变色，氮气的性质也是此题的迷惑点，主要是用来排尽装置中的二氧化碳。同时此题也考察了排空气法的相关知识点。32题是以框图推断的形式考查了碳及其氧化物、金属的相关性质等方面的知识，作为中考的变式题，难度系数较高，有一定的区分度。推断题最主要的是找到突破口，如第(1)问可由绿色植物可实现C→D的转化，且C是氧化物、D为单质”此可作为推断题的突破口，容易想到是植物的光合作用由CO2→O2的转化，即C为CO
2、D为O2。得到这些信息后便可顺利的解决第一问。而第二问属于开放题型。集中体现在D物质的推断上，给了学生去思考的空间，当然此题主要考察化学式的书写和化学反应方程式的数学，既要求学生思维严谨，又要求学生能够准确数学相关式子。综合性强，区分度大，体现了能力立意，选拔功能。
三、2014中考预测
化学在理化试卷中主要起着保分的作用，所以将还是以中等难度的题目为主。试卷结构和考点分布不会发生太大变化。化学是以实验为基础的学科，所以在接下来的考试中，实验仍然是考察的重点和难点，当然在学习完下学期的酸碱盐以后，也会加大对框图题的考察。建议同学们在学习的过程中加大对基础知识的整理和归纳，以应对接下来的考试。
四、复习备考建议
1.注重基础。通观历年来各调考及中考，化学的特点始终是以基础知识为主，常对物质的微观构成、物质的分类及质量守恒定律、金属活动性顺序等知识点展开考察，重视基础知识的复习，是确保在中考中考得好成绩的第一步。
2.学会对知识进行整合归纳。学生平时在复习的过程中要注意各个知识点之间的联系，对于化学基本概念要能进行串连，对于物质的性质能进行归纳它们的相似和不同之处。多做一些综合类型的题目，学会建立知识网络。例如：物质的推断题型是平时训练的重点题型之一。
3.加强实验探究能力。学生平时多动手，多观察，多思考。也就是在平时的学习中能多参与到实验中，多动手操作，在实验的过程中要细心观察实验现象，学会总结和归纳，实验后也要多思考，多提问。当然很多实验并没有在课堂上进行演示，需要同学们多动脑筋去想象，同时要识记常见反应的现象，气体检验的方法等。