第一篇：企业文化小故事大道理
企业管理的故事: 小故事大道理
----2011年8月7日公司主管以上管理人员培训大课博文分享(之一)
让一只手的乞丐搬砖(选用)
话说有一个乞丐来到一个庭院向女主人乞讨，这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子逛荡着，让人看了很难过，碰到谁都会慷慨施舍的，可是女主人毫不客气地指者门前一堆砖对乞丐说：你帮我把这些砖搬到屋后去吧!
乞丐生气的说：我只有一只手，你还忍心叫我搬砖?不愿给就不给，何必捉弄人呢?
女主人并不生气，俯身搬起砖来，她故意只用一只手搬了一趟说：你看，并不是非要两只手才可以干活，我能干，你为什么不能呢?乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下，终于他开始搬砖了。他整整搬了两个小时才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水粘在了一起，歪贴在额头上。妇人递过来一条白毛巾和，乞丐接了过来，很感激的说：谢谢您!妇人说：你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。乞丐说：我不会忘记您的，这条毛巾给我作个纪念吧!说完他深深得鞠一躬就走了。过了很多天，来了一个乞丐，那妇人把乞丐领到砖前说：把砖搬到我指定的地点，我给你20元钱。这位双手健全的乞丐却鄙夷的走开了，妇人的孩子不解的问母
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亲：为什么叫他们把砖搬来搬去呢?母亲说：砖放在哪里都一样，可搬不搬对乞丐可就不一样了。此后还来过几个乞丐，那堆砖也就来回来去搬了几趟。
若干年后，一个很体面的人来到了这个庭院。他西装革履，气度不凡，跟那些自信、自重的成功人士一模一样，美中不足的是，这人只有一只手，后边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。来人俯下身拉住有些老态的女主人说：如果没有你，我还是一个乞丐，可是现在我是一个公司的董事长。独臂的董事长要把妇人连同她的家人迁到城里去住，过好日子。妇人说：我们不能接受你的照顾。“为什么?”“因为我们一家人各个都有两只手”。董事长伤心的坚持着：“夫人，你让我知道了什么叫人，什么叫人格，那房子是你教育我应得的报酬。”妇人终于笑了：“那你把房子送给连一只手都没有的人吧!” 管理心得：
一般人见到乞丐都会把他撵走，但故事中的女主人富有“同理心”，也具有较高的“情绪控制力”，她通过“亲为”的行动教育乞丐，让他懂得了什么叫“做事”，如何做事，做什么事的道理。而这位昔年的乞丐利用这位女主人“传染”给自己的情绪通过“运用内在动力”进行自我激励，如今终于成功地当上了董事长。他要报答女主人，知道感恩报德，这说明他具有“因果思维”的情绪，他认为自己今天的成功是女主人当年
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的教育之结果。女主人谢绝董事长的报答，这是一种“追求超我目标”的情商，她最后的建议，又体现出她丰富的“同理心”。女主人就像是企业的领导者，而乞丐就像是企业的一个团队，高情商的领导者必然会带出一支高情商的团队。同时故事还告诉我们的领导：“你怎样待员工，员工就怎样待你”，这是双赢的最好模式，而且员工可能会以双倍的忠诚去回报企业。这样的企业一定是会取得巨大成功的企业。 三只鸟的不同命运，你属于哪只鸟?(选用)
很久以前，曾经有三只小鸟，它们一起出生，一起长大，等到羽翼丰满的时候，一起寻找成家立业的地方。 它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。
另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。”
这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说： “我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗?”另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。
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遗憾的是，现在我只能独自去追求了。”
说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去……最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。
麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢? 管理心得：
你是三种员工中的哪一种呢?一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高;大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕;雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。
盲人过桥：相信再看到(选用)
有个盲人经过一条干涸的溪流上的木桥，从桥上摔下，两手抓住了桥栏。他战战兢兢地抓紧栏杆，自己估计松手后肯定会掉进深渊里。过路人告诉他：“别害怕，只管撒手好了，下面就是平地。”
盲人不相信，紧抓着栏杆高声呼叫。时间长了，手上累得没力气了，一松手就落到桥下干涸的地面上。于是他自己也笑起来，说：“嗨!早知道桥下就是干涸地面，何必让自己受这么长时间的罪。” 管理心得：
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这个盲人是有些夸张，但企业管理中常常会遇到相同的境遇，不敢“往下看”，宁可把下面想的恐怖点，预期相信是安全，不如相信这个是危险的，所谓的忧患意识，要把问题想得更加复杂点，把问题想得更加困难点，这从某种角度而言没有错，但对企业战略来说是存在问题。企业战略过程中对于未来预估，往往会采取相应的措施，某种预估将会对当下的行为发生扭曲，企业会将大量的人力和物力用在可能无谓的因素上。宁可想得复杂点，不要想得太容易，这种思维其实是掉以轻心的反面，中国人有句话叫船到桥头自然直，这其实就是中国人的思维模式，从另一角度而言是“阿Q”，但在企业管理中，若没有这种阿Q精神，做事情可能会事倍功半，当然有这种阿Q精神，成事的概率也可能大大降低。因此灰天鹅现象在当下信息如此之多，管理理论与模式如此之多的当下，企业着眼于当下的未来预估，将成为企业发展过程中核心要解决的问题。 楚王断带：生活中需要宽容(选用)
春秋时期，楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭，席间歌舞妙曼，美酒佳肴，烛光摇曳。同时，楚王还命令两位他最宠爱的妃子许姬和麦姬轮流给他的属下敬酒。
忽然一阵狂风乱来，吹灭了所有的蜡烛，漆黑一片，席上一位官员乖机揩油亲泽，摸了许姬的玉手，许姬一甩手，扯了他的帽带，匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说：“刚才有
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人乖机调戏我，我扯断了他的帽带，你赶快叫人点起蜡烛来，看谁没有帽带，就知道是谁了。”
楚王听了，连忙命令手下先不要点燃蜡烛，却大声向各位臣子说：“我今天晚上，一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子脱了痛快饮一场。”
众人都没有戴帽子，也就看不出是谁的帽带断了。后来楚王攻打郑国，有一将领独自率领几百人，为三军开路，斩将过关，直通郑国的首都，而此人就是当年揩许姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而发誓毕生忠于楚王。 管理心得：
在企业管理中，属下犯错是难免的，就是最优秀的人才也会有犯错的时候，面对属下的错误，特别是优秀人才的错误，管理者应该善待。通用电器公司的总裁查理•里德在他的自传里说：“当人们犯错的时候，他们最不愿意看到的就是惩罚。”“人非圣贤，孰能无过。”很多时候，我们都需要宽容，宽容不仅是给别人机会，更是为自己创造机会。同样老板在面对下属的微小过失时，则应有所容忍和掩盖，这样做是为了保全他人的面子和企业的利益。 为人才买公司：企业是人才的竞争(选用)
福特汽车公司是世界上一家大名鼎鼎的公司，该公司有个显著特点，就是非常器重人才。
一次，公司有一台马达坏了，公司所有的工程技术人员都未
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能修好，只好另请高明，这个人叫思坦因曼思，原是德国的工程技术人员，流落到美国后，一家小工厂的老板看重他的才能雇用了他。
福特公司把他请来，他在电机旁听了听，之后要了一架梯子，一会儿爬上去，一会儿爬下来，最后在马达的一个部位用粉笔划了一道线，写上几个字：“这儿的线圈多了16圈”。果然，把这16圈线圈一去掉，电机马上运转正常。
亨利-福特因此对这个人非常欣赏，一定要他到福特公司来。思坦因曼思却说：“我所在的公司对我很好，我不能见利忘义，跳槽到福特公司来。”
福特马上说：“我把你供职的公司买过来，你就可以来工作了。”
福特为了得到一个人才，竟不惜买下一个公司。 管理心得：
可谓“千军易得，一将难求”，福特求才若渴的举动让人不难理解，因为市场竞争归根结底就是人才竞争，设备需要人才去操作，产品需要人才去开发，市场需要人才去开拓，人才意味着高效率、高效益，意味着企业的兴旺发达。没有人才即使硬件再好，设备再先进，企业仍然难以支撑长久。反观我们一些企业对待人才的态度则令人忧虑。这些企业往往只有在遇到很大困难，火烧眉毛时才会想到人才，平时则把人才晾到一边，该享受的待遇不能享受，使他们该得到的
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利益不能得到。在工作上，也不积极创造条件，甚至故意刁难，使人才伤透了心，纷纷流走，留下来的也是“做一天和尚撞一天钟”，这不仅仅是人才个人的悲哀，更是企业之不幸。
君患于军：领导的惑乱 《孙子兵法》曰：
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军;不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。今意是：国君危害军队的情况有下列三种：不懂得军队不可以前进却命令它前进，不懂得军队不可以后退却要使它后退，这叫做束缚军队。
不懂得军队的内部事务，而要干预军队的行政，那么官兵就会变得迷惑;不懂得军队作战的权宜机变，却要干预军队的指挥，那么军队就会产生怀疑。
将士既迷惑又怀疑，那么列国诸侯军队乘机进犯的灾难就来了。这就叫做搞乱军队，自取其亡。 管理心得：
在企业中企业领导人之乱也随处可见，危害严重。我们可以这么理解：縻军，企业领导者动不动就亲临一线，却因对企业运营不甚熟悉，使得企业运行混乱，造成公司重大损
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失。惑军，企业领导人用人不当，派外行领导内行，使员工迷惑，无所适从。疑军，以不知权变、缺乏前瞻眼光的人为主管干部，员工不然因为疑惑而士气低落。因此，领导人对下面所做的决定，一定要是专业化，有前瞻性，有眼光等各方面能力。
上帝看得见：心诚则质好
历史上有这么一个故事：公元前440年，古希腊雕刻家菲迪亚斯被委任雕刻一座雕像。今天，这座雕像仍然伫立在雅典的帕德嫩神殿屋顶上。但是当菲迪亚斯完成雕像，要求支薪时，雅典市的会计官却拒绝了。他说：“这座雕像伫立在殿堂屋顶，而殿堂又位于雅典最高的山坡上，你为什么把雕像的后面雕刻得和正面一样美丽?没人能看到雕像背面!”菲迪亚斯反驳说：“你错了!上帝会看见的。” 如果你是一家公司的管理者，你为客户所提供的产品和服务就如同菲迪亚斯的雕像一样，它背后所裸露的，无论是粗糙的岩石还是完美的线条都不会逃过上帝——客户的眼睛。这个故事，说明了品质的重要性。
在生产奔驰、宝马车的德国公司里，每一位员工都视品质为生命，对品质精益求精。面对奔驰、宝马车，你一定能感受到德国工业产品那种特殊的技术美感――从高贵的外观到性能良好的发动机，每一个细节都无可挑剔，其中深深地体现出德国人对完美产品的无限追求。德国产品因其高品质，
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已成为“精良”的代名词。
日耳曼民族素以近乎呆板的严谨、认真闻名，对于德国的工业产品而言，正是日耳曼民族的严谨与认真造就了德国产品卓越的口碑。 管理心得：
很少有人知道，是什么造就了德国人的严谨与认真。要是不知道这一点，我们就永远无法学到日耳曼人打造精良产品的诀窍。我们要说的是：心诚，产品就好。德国产品之所以精良，是因为德国人用宗教般的虔诚来看待自己的职业和生产的产品，而不完全是受金钱的刺激。德国是马丁路德宗教改革的发源地，马丁路德给德国人带来一个新的概念，那就是“天职”。包含着宗教的概念：上帝安排的任务。也就是说，对于一个教徒来说，他做一份工作、生产一件产品，并不是为了工资、为了谋生而做，而是为了完成上帝安排的任务。可想而知，这与只是为了对得起所拿的那份工资相比，在工作态度的严谨与认真程度上会有多大的不同，制造出来的产品在品质上又会有多大的不同。 小猴种瓜：双赢的最大效益
小猴很爱吃瓜，看到小熊种的瓜又大又好，就跟小熊要了一些种子，准备自己种瓜。 小猴从小熊那里拿到瓜籽后，就在自家门前向阳的地方开垦了一块地，按照小熊告诉它的方法种了下去。 小猴每天精心照顾它的瓜田，每天要
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为瓜田浇水、除草，虽然很累，但小猴觉得很有趣。 不久，在小猴的精心照顾下，瓜田里的瓜苗逐渐长大、开花了。 瓜苗上开出的花很多、很漂亮，小猴开心极了。 小猴瓜田里的花引来了许多蜜蜂，它们在瓜田里忙忙碌碌采集着香甜、可口的花蜜。 小猴看到蜜蜂在自己的瓜田里采蜜，非常生气。它想如果蜜蜂把花里的蜜都采走了，自己的瓜肯定不甜了。于是它不时地驱赶着来自己瓜田采蜜的蜜蜂们。 蜜蜂们看到小猴不愿意它们在自己的田里采蜜，就纷纷离开瓜田去其它地方寻找蜜源了。 到了瓜成熟、收获的季节了，小熊的瓜又获得了大丰收，而小猴的瓜田里却没有几个瓜。 我们都知道，蜜蜂在采蜜的同时也起着授粉的作用，它们在采走花蜜的时候，顺便完成了植物授粉的任务。可以这样说，蜜蜂在植物花朵上采蜜，对蜜蜂和植物来说是典型的“双赢”。小猴因害怕蜜蜂采走花蜜后自己的瓜不甜了，于是把采蜜的蜜蜂赶走了，致使自己的瓜苗授粉不好，从而影响了瓜田的收成。 管理心得：
“双赢”是我们在企业经营管理过程中经常挂在嘴边的名词，在涉及到企业与企业之间关系、企业与员工之间关系、企业与政府之间关系等等时候，“双赢”一次是出现频率最高的词。可“双赢”说起来容易，做起来难。在实际的操作过程中往往因为自私心理的作祟，使本应该顺利进行的合作破
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产，“双赢”也便成了空谈，关系各方各自应得的利益也就成了泡影!从大局入手，以合作的眼光看待，双赢不是梦想。如何养好花：立足根本(选用)
家里曾经养过一盆银心吊兰，虽然，并不名贵，但却因为婆娑的枝条，狭长的叶子中银白色的线条，很是好看而得到全家人的珍爱。
去年的时候，我因为工作太忙没有空去照顾，所以，就交给家里不会养花的老伴去养了。无巧不成书，恰巧在这种时候，家里要清理抽油烟机，于是，抽油烟机下面收烟油的塑料碗中的油成了她打主意的对象了，她的逻辑是：油，是比较有营养的东西，人都需要，花施上一些总也是有利而无害的吧，况且，也听说过在乡下人们种西瓜用饼肥(一种压榨植物油而得到的残渣)可以增加西瓜的甜度也可以增加土地的肥效，所以，她就把油碗里的植物油浇在了银心吊兰的花盆里。原以为，这盆花很快会长出嫩油油的新苗和叶子来，却不想一段时间以后，银心吊兰的叶子和枝条都枯死了，这下可把她吓坏了，急忙打电话给我，搞的我气也不是笑也不是，要知道，植物和动物所需要的营养是不一样的，所以，没经过转化的油不但没能给它们带来预期的效果，反而，使本来良好的状况变得一团糟。 管理心得：
这就像企业管理中存在的一些类似的人和事件：比如一
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些企业不根据自身企业的情况，把其他经营状况良好，管理上了一定的水平，有一定知名度的企业的文化和管理方式不加任何转化的照搬照抄，结果，不仅没有实现企业管理的预期，而且，还让本来运营良好的企业变成了一团糟。而在企业的内部制定奖励和惩罚等绩效考核时，不做具体的调查和分析，在完全不能了解员工的价值观的情况下，只是想当然地把自己认为的利也看成员工的利;把自己认为的“害”也看成员工的“害”，结果推行以后不但没有收到明显的效果，反而，搞得上上下下怨声载道。所以，作为企业的管理人员，一定要了解企业自身的情况，或者员工的需求情况来制定企业的具体规章和建立企业的激励机制，切不可象上面养花的女人一样，办事情想当然，结果不但不能实现预期，反而，把局面弄得无法控制。还好把还活着的那些叶子上的油洗去，又重新换了土，浇上水，好好地伺候了一段时间后，才让它由重新焕发了青春。
第二篇：禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事
禅悟小故事大道理：小和尚哲理的故事
时间：2013-10-9 10:42:32
核心提示：一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢?”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师...
一天，一个小和尚跑过来，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢?”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，拿到菜市场上去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头;假如他跟你还价，你不要卖，抱回来，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”
第二天一大早，小和尚抱块大石头，到菜市场上去卖。菜市场上人来人往，人们很好奇，一家庭主妇走了过来，问：“石头多少钱卖呀?”和尚伸出了两个指头，主妇说：“2元钱?”和尚摇摇头，家庭主妇说：“那么是20元?好吧，好吧!我刚好拿回去压酸菜。”小和尚听到：“我的妈呀，一文不值的石头居然有人出20元钱来买!我们山上有的是呢!”
于是，小和尚没有卖，乐呵呵地去见师父：“师父，今天有一个家庭主妇愿意出20元钱，买我的石头。师父，您现在可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吗?”禅师说：“嗯，不急，你明天一早，再把这块石头拿到博物馆去，假如有人问价，你依然伸出两个指头;如果他还价，你不要卖，再抱回来，我们再谈。”
第二天早上，在博物馆里，一群好奇的人围观，窃窃私语：“一块普通的石头，有什么价值摆在博物馆里呢?”“既然这块石头摆在博物馆里，那一定有它的价值，只是我们还不知道而已。”这时，有一个人从人群中窜出来，冲着小和尚大声说：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊?”小和尚没出声，伸出两个指头，那个人说：“200元?”小和尚摇了摇头，那个人说：“2000元就2000元吧，刚好我要用它雕刻一尊神像。”小和尚听到这里，倒退了一步，非常惊讶!
他依然遵照师傅的嘱托，把这块石头抱回了山上，去见师傅：“师傅，今天有人要出2000元买我这块石头，这回您总要告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”禅师哈哈大笑说：“你明天再把这块石头拿到古董店去卖，照例有人还价，你就把它抱回来。这一次，师傅一定告诉你，你人生最大的价值是什么。”
第三天一早，小和尚又抱着那块大石头来到了古董店，依然有一些人围观，有一些人谈论：“这是什么石头啊?在哪儿出土的呢?是哪个朝代的呀?是做什么用的呢?”终于有一个人过来问价：“小和尚，你这块石头多少钱卖啊?”小和尚依然不声不语，伸出了两个指头。“20000元?”小和尚睁大眼睛，张大嘴巴，惊讶地大叫一声：“啊?!”那位客人以为自己出价太低，气坏了小和尚，立刻纠正说：“不!不!不!我说错了，我是要给你200000元!” “200000元!”小和尚听到这里，立刻抱起石头，飞奔回山上去见师父，气喘吁吁地说：“师父，师父，这下我们可发达了，今天的施主出价200000元买我们的石头!现在您总可以告诉我，我人生最大的价值是什么了吧?”
禅师摸摸小和尚的头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱;如果你把自己摆在博物馆里，你就值2000元;如果你把自己摆在古董店里，你值200000元!平台不同，定位不同，人生的价值就会截然不同!”
这个故事是否启发了你对自己人生的思考?你将如何定位自己的人生呢?你准备把自己摆在怎样的人生拍卖场去拍卖呢?你要为自己寻找一个怎样的人生舞台呢?
不怕别人看不起你，就怕你自己看不起自己。谁说你没有价值?除非你把自己当作破石头放在烂泥中，没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的道路，将决定你拥有怎样的人生。
为什么一个老板再难，也不会轻言放弃，而一个员工做得不顺就想逃走，为什么一对夫妻再吵再大矛盾，也不会轻易离婚，而一对情侣常为一些很小的事就分开了。说到底，你在一件事，一段关系上的投入多少，决定你能承受多大的压力，能取得多大的成功，能坚守多长时间。 冯仑说，伟大都是熬出来的。为什么用熬，因为普通人承受不了的委屈你得承受，普通人需要别人理解安慰鼓励，但你没有，普通人用对抗消极指责来发泄情绪，但你必须看到爱和光，在任何事情上学会转化消化，普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠，而你就是别人依靠的肩膀。 孝庄对康熙说：孙儿，大清国最大的危机不是外面的千军万马，最大的危难，在你自己的内心。
弟子问：师父您有时候打人骂人，有时又对人又彬彬有礼，这里面有什么玄机吗?师父说：对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他;对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂;对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节对他。
感悟：你受得了何种委屈，决定你能成为何种人
一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的;
一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的;
一个不懂经营爱情的人，老换男女朋友是解决不了问题的;
一个不懂经营家庭的人，怎么换爱人都解决不了问题;
一个不学习的老板，决对不会持续的成功;
一个不懂正确养生的人，药吃得再多，医院设备再好，都是解决不了问题的。
我是一切的根源，要想改变一切，首先要改变自己! 学习是改变自己的根本
其实，你爱的是你自己;
你喜欢的亦是你自己。
你爱的、你恨的，都是你自己。
你变了，一切就都变了。
你的世界是由你创造出来的。
你的一切都是你创造出来的。
你是阳光，你的世界充满阳光;
你是爱，你就生活在爱的氛围里;
你是快乐，你就是在笑声里
同样的，你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里;
感悟：一念到天堂，一念下地狱。你心在哪，成就就在哪!
第三篇：小故事大道理
(1) 小故事大道理 故事一：谁是傻瓜?
「傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」--巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，
许多人很喜欢开他的玩笑，并且用不同的方法捉弄他。
其中有一个大家最常用的方法。
就是在手掌上放一个五元和十元的硬币， 由他来挑选，而他每次都选择五元的硬币。
大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。
每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。
过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他: 「你真的连五元和十元都分不出来吗?」
流浪汉露出狡黠的笑容说:
「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」
※默想:
当人自以为聪明时，其实正显出愚昧和无知。
让我们多以柔和谦卑的态度与人相处，那才真正是智者的作为
(2) 小故事大道理 故事二：观察力
「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」---吉鲁德
有一个外科医生告诉学生:
「当个外科医生，需要二项重要的能力:
第一丶不会反胃，第二丶观察力要强。」
接着，他伸出一只手指，
沾入一碟看来令人作呕的液体中，然後张口舔舔手指。
他要全班学生照着做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说:
「各位，恭喜你们通过了第一关测验。
不幸的是，第二关你们都没通过，
因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟中的那根手指。」
※默想:
你有没有仔细而认真的观察，现在从事的工作是否有不佳之处?
及时调整，永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
(3) 小故事大道理 故事三：两个家
「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」---格雷斯.汉森
有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，
他看到一个老太太非常平静的在祷告，神情十分的安详。
等到风浪过去，全船脱离了险境，
这人很好奇的问这老太太，为什麽一点都不害怕。
老太太回答:
「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，
二女儿叫马利亚住在英国。
刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大女儿，
如果留我性命，我就去看二女儿，
不管去那里我都一样，所以我怎麽会害怕呢?
※默想:
无论是甚麽样的遭遇任何事，总不致惧怕。
把命运交托上苍，充实而用心的过好每一天。
(4) 小故事大道理 故事四：小花的依靠
「没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。」---芬生
有一朵看似弱不禁风的小花，生长在一棵高耸的大松树下。
小花非常庆幸有大松树成为她的保护，
为它挡风挡雨，每天可以高枕无忧。
有一天，突然来了一群伐木工人，
两三下的功夫，就把大树整个锯了下来。
小花非常伤心，痛哭道:
「天啊!我所有的保护都失去了;
从此那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打倒!」
远处的另一棵树安慰她说:
「不要这麽想，刚好相反，少了大树的阻挡，阳先会照耀妳丶甘霖会滋润妳;
妳弱小的身躯将长得更茁壮，妳盛开的花办将一一呈现在灿烂的日光下。
人们会看到妳，并且称赞妳说，这朵可爱的小花长得真美丽啊!」
※默想: 当失去了一些以为可以长久依靠的东西，
自然会有难过及割舍的痛苦，
但其中却隐藏着无限的祝福和机会。
日後回首时，你才惊讶自己成长的痕迹，
是那麽清晰明显，甚至是令人满心喜悦的。
(5) 小故事大道理 故事五：没有失败，只有暂时停止成功
如果你已经为人父母，当你的孩子正在学习走路时，你会给他几次机会?
你会在他跌倒十次之後，让他改坐轮椅吗?
还是只给他二十次学走的机会，若学不会走路就要他放弃?
或者当你身边有五十个人叫嚣着劝你放弃，你就决定让他坐轮椅呢?
我想你的答案是：不会。
的确，当我间每一位父母，会给你的孩子几次机会呢?
他们都说：我会给他无数次机会，直到他站起来，学会走路为止!
是的，一直坚持到底者，最终都会站起来。
为什麽许多父母只给孩子一次联考的机会?
为什麽常用失望的口气告诉孩子不适合某种行业，要求他转行呢?
而许多人竟也因为没有坚定的信念，一遇挫折就认为自己能力不足，
因此放弃了他们的理想。
其实，凡事没有失败，只有暂时停止成功。
(6) 小故事大道理 故事六：上帝的延迟并不是上帝的拒绝。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。
二十二岁时，角逐州议员落选。
二十四岁时，做生意再度失政。
二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。
三十四岁时，角逐联邦众议员落选。
三十六岁恃，角逐联邦众议员再度落选。
四十五岁时，角逐联邦参议员落选。
四十七岁时，提名副总统落选。
四十九岁时，角逐联邦参议员再度落选。
五十二岁时，当选美国第十六任总统。
这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，
因此能屡仆屡起，最终成就不凡。
重要的不是发生了什麽事，而是要做那些事来改善它。
佛家说逆境是「增上缘」，可遇而不可求。
遇到困难时，重要的不是发生了什麽事，
而是你即将用什麽态度来面对，
做什麽事来改善它。
(7)淡化痛苦
少妇多日茶饭不思，日渐消瘦。老中医为她把过脉，说:「你心中有太多的苦恼事，体有虚火，
并无大病。」少妇听了如释重负，便向老中医诉说心中的种种烦恼。老中医听罢问她：
「丈夫对你感情如何?」少妇脸上有了笑容，说：「很疼爱我。」老中医又问：「有孩子吗?」
少妇眼里有了光彩，说：「有一个女孩，很懂事······」老中医边问边写，
然后把写满字的两张纸放到少妇面前，一张写着她的苦恼事，一张写着她的快乐事。他对少妇说：
「这两张纸就是给你治病的药方，你把苦恼事记着了，忽视了身边的快乐。」说着，
老中医让徒弟取来一盆水和墨汁，把墨汁滴入水盆中，只见那淡绿色的墨汁在水中散开，
很快不见了踪影。老中医说：「墨汁入水，味则变淡。人生何不如此?」不是我们承受了太多痛苦，
而是我们不善於用快乐之水混淡苦味。其实，在我们叹息甚至流泪时，快乐就在身边朝我们微笑。
(8)认错未必就是输
曾听过一个故事：
山上有二间和尚庙，甲庙的和尚经常吵架，互相敌视，生活痛苦;
乙庙的和尚，却一团和气，个个笑容满面，生活快乐。
於是，甲庙的住持便好奇的前来请教乙庙的小和尚：『你们为什麽能让庙里永远保持愉快的气氛呢?』 小和尚回答：『因为我们经常做错事』。
甲庙住持正感疑惑时，忽见一名和尚匆匆由外归来，走进大厅时不慎滑了一跤，正在拖地的和尚立刻跑了过去，
扶起他说：『都是我的错，把地擦的太湿了!』
站在大门口的和尚，也跟着进来懊恼的说：『都是我的错，没告诉你大厅正在擦地。』
被扶起的和尚则愧疚自责的说：『不!不!是我的错，都怪我自己太不小心了!』
前来请教的甲庙住持看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。您知道了吗?
往往，我们为了保护自己而推卸责任或与人争吵，殊不知认错未必是输，
因为认错不但能表现出个人修养，反省自己激励向上，甚至可以化暴戾为祥和。
朋友间发生冲突，如有一方能先认错，战火必然马上平息一半。
人的一生，总会扮演各种不同的角色：
家庭中，当子女不肖时，我们应该检讨自己是否未尽教养之责;
公司里，当属下绩效不佳时，我们应该检讨自己在教导管理方法上，是否出了问题;
社会上，当大家责怪环境恶劣时，我们应该检讨自己是否就是那个破坏环境的人。
转换一下角色，今日的你或许是来日的我，设身处地为对方着想也反省自己，那麽，处理事情的模式将会是另外一番风貌。
渺小的你我或许并无能力为世局扭转乾坤，但若每个生命个体能培养勇於认错丶对自己的行为负责的态度，
相信那股内心的平安与喜乐，将会不断的扩散。
(9)给人一个台阶
一天闲逛商店,看见一位顾客来退西装。
售货员发现西装有洗过的痕迹，但她没有揭穿，而是给顾客寻求了一条免於难堪的退路。
她说：“可能您家人不小心搞错了，把这西装送去洗了。
我也有类似的情况，有一次，我外出时洗衣店的人来了，我丈夫稀里糊涂地把一大堆衣服让人抱走了。
和您一样，不是吗?您看，您的衣服上面有洗过的痕迹。”
顾客听了无话可说，大概心里倒有些感激这位售货员。
这位售货员的心是善良的，因为她懂得给人一个台阶。金无足赤，人无完人。
在生活中，谁都可能有错误和失误，谁也有可能陷入尴尬的境地。
因而，给人一个台阶，是为人处世应遵循的原则之一。
英国诗人华兹华斯说过：“正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。”
给人一个台阶，正是宽容的一种体现。
只有襟怀坦荡丶关心他人的人，才会时刻牢记给人一个台阶。
在受到伤害时，许多人都会与对方针锋相对地吵闹一番，结果使双方都十分难堪。
而美国总统林肯发火的时候，却尽情地写信发泄，等花了很多时间把信写好後，自然就心平气和了，就能理智地处理问题。
虽然宽容并不意味着一味忍让，但学会最大限度地宽容，就能避免许多尴尬。
给人一个台阶，往往会赢得友谊，得到信赖。
佛兰克林少年时十分狂傲，凡是与他意见不同的人，都要遭到他的侮辱。
後来，他及时改变了乖僻丶好辩的性格，不再给人难堪，而是坦然接受反驳他的所有正确言论。
在与人交谈时，他也和气了许多。
这种转变，使他结交了很多朋友，最终成为易於掌握公众言论的政治家。
的确，给人一个台阶，往往是拥有朋友的开始，也是自己成功的开始
(10) 波赫士谈死与生
哲人说，不思考过死亡的人不知如何生存。
他的意思也许是，只有思考过死亡的人，才能好好地生活。
要理解生活，一个很好的途径就是思考死亡，把死亡想得深刻的人，生活必定不会庸碌。
因此，遐迩闻名的诗人丶小说家波赫士有足够的资格去谈生去死。
死是什麽?波赫士引用圣保罗的话说：
「我天天死亡。」什麽意思呢?
他接下来慢慢解释道：
「每一次我们不能有所感受，不能有所发现，而只能机械地重复什麽的时候，就是死亡的时刻。」
人们苟苟营营地上班下班，日日跑进同一间餐厅吃同一种食饭，没有厌倦也没有满心喜悦;
上课下课，没有理想没有目的，在生活中没有精采的时刻，没有仔细留意身边的事物，
人的生命就成了过活，就成了虚废光阴。
波赫士一言惊醒梦中人，说，这就是死亡。
的确，这已经成为一具行尸走肉。
那麽生是什麽?谈了死，总要谈生吧?
「我不想做一具行尸走肉。我尽量保持对事物的兴趣，我始终在接受各种经验。」
学生们固然发觉到上课下课丶考试测试的千篇一律，又明白这些是无法逃离的，痛苦难安地问道生存的意义。
然而，他们除了怨天尤人之外，有否去留心身边的事物，有否去寻找经验呢?
我有些当义工的朋友，他们从不说人生没有意义。
在波赫士看来，人每天皆在死亡，人每天也在诞生──诞生就是对事物惊觉，对事物保持兴趣。
儿童最懂得这些，他们不需要别人教导，自然地对身边的任何事物感兴趣。
摸摸这个，尝尝那个，有时候还有发现一些有趣的地方。
人越长大，越是忘记那些纯真的好奇，越是习惯於日常生活，对身边任何事物抱有一种工具的态度， 把它们当作工具，而忘了去感悟它，了解它，欣赏它，赞美它。
在某种种度上说，懂得感谢神恩的基督徒，他们在生活总会仔细留意，为了发现神给赐予他们的点滴恩惠，
因此他们比常人活得快活──这是种自然流露的快活，而不是在Disco中刻意寻找的快感。
刘再复在《独语天涯》一书中，赞叹了童心之纯与美。
正是这种纯洁的好奇心丶美丽的天真，让波赫士感悟到人的生命，
写出了让人叹为观止的诗歌和迷宫般的小说。
第四篇：小故事大道理
论语全鉴
东离子
小故事大道理 论语别裁 南怀谨
苏菲的世界，纸牌的秘密，西方哲学史 罗素，中国哲学史 冯友兰，明朝那些事，隐蔽的秩序，万历十五年，经典常谈，经典躺着读，不必读书目，从文人之文到学者之父，从卡夫卡到昆德拉，与鲁迅相遇，笑谈大先生。
第五篇：小故事大道理
“小故事大道理”与班级管理
作为班主任，免不了要给孩子们做思想工作，而如何和孩子们沟通交流并到达相应的效果，却是一门值得深思的学问。有的时候，我们可以和孩子们面对面开诚布公，而有时则需要心贴心委婉含蓄，讲故事则是委婉含蓄的一种重要方式。如果我们用一两个小故事来讲道理,它一方面可以启迪学生的智慧,使学生在自我反思中修正自己的思想行为,一方面可以让教育与被教育在轻松的氛围中进行,学生乐于接受,能达到事半功倍的效果。因此，如果我们通过讲述生动感人、通俗易懂的故事，来说明一个道理，表述一种观点，交流沟通也许就不那么生硬了。下面就略举几例： 【事例1】
2010年冬季校运会，孩子们比赛完“夹球跑”一回到教室就吵开了锅。原因是比赛以微弱之势获得第二名。于是有的同学埋怨多次掉气球的孩子跑得慢，跑得慢的孩子又怨其他同学说话太难听。一时教室里唇枪舌箭。见此情景，我先让学生安静，然后给他们讲了下面这个故事：
有一个人想知道天堂和地狱的情景，他首先随一位先知来到了地狱。那里和人间没有区别，当时正赶上吃饭，奇怪的是人们手中的筷子竟有三尺长，大家抢到的菜送不到自己的嘴里，又不想给别人，所以就你争我打，互不相让，结果一个个都吃不到食物。于是，他们又来到天堂。同样是吃饭，同样是每个人三尺长的筷子，可这里是那样的祥和美好。原来人们你夹菜给他，他夹菜给我，大家配合得天衣无
缝。
故事讲完了，学生很安静地看着我，若有所思的样子。我趁热打铁，让孩子们说说他们的理解，并一起归纳总结出抱怨是和谐的天敌。
事例中，班级学生间的相互指责，虽然是学生强烈荣誉感的表现，可作为班主任如果处理不好，就会为下一次争执埋下祸根。
一般情况下，教师可以深入学生，做一个公正的裁判，可这样做注定会对一方不公，影响团结;还可以各打五十大板，指责学生不团结，而这样做又会使学生的荣誉感损失;甚至可以夸学生的荣誉感强，忽略他们的不足，这虽符合他们的心理，可又不能起到警示作用。所以，如果我们跳出是非之外，讲故事以迎合孩子心理，促其思考，调整以后的行为。在以后的日子里，班内指责的情形就会渐渐减少。 【事例2】
班级里有几个男孩子精力超旺，下课总是你追我赶、打打闹闹，看得我提心吊胆，总担心他们受伤。禁止他们玩这种危险游戏吧，他们又玩另一种。禁来禁去也不是办法，而我又不能时时刻刻看着他们。为了让他们减少玩游戏的几率，我打算用阅读滋养他们。如何带他们进入书香的殿堂?我打算用故事作引子。
一有机会,我就给他们讲各种故事。美国总统林肯，他小时候会看妈妈借来的书籍,看到三更半夜，是个典型的阅读狂。1861年，林肯当选美国总统,整个美国被黑人问题所笼罩，当时林肯毫不犹豫地站在黑人的立场，并与南北战争中获得了胜利，留下辉煌的功绩。在胜利宴会上他说：“今天这份荣耀，并不属于我，是属于写《汤姆叔
叔的小屋》的斯托夫人的。我只不过是拜读了他的书，深受感动，从而做出了正确的行动而已。”
发明大王爱迪生小学才读了三个月，由于家里贫穷就退学了，于是当过小学教师的妈妈决定亲自教他学习。爱迪生从小就阅读了大量书籍，10岁的时候，就已经读过《罗马帝国兴亡史》、《大英历史》，以及沙士比亚和狄更斯的名著，是个名副其实的阅读王。
富兰克林阅读过的书籍多得数不清。有传闻说，当他看完一本书后就会把书卖掉,然后再用那笔钱去买另一本书来看。
在读书故事的熏陶下，这些调皮的孩子不知什么时候起安静不少，课间少了追赶打闹的影子，多了手捧课外书，埋头书海的样子。
【事例3】
有个同学聪明活泼，但很调皮，喜欢撩拨同学，甚至把女同学搞哭，常常有孩子跑来和我告状。对此，我利用读报课给同学们讲了一则小故事。
“不知谦恭和睦的人，不但会遭到物质上的损失，而且还将因此失去一切生活上的情趣。”这是莫泊桑说的，今天老师给大家讲一个《镜子》的故事。一听到有故事听，孩子们屏住呼吸，聚精会神地听起来。话说从前有一只流浪狗，它无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多狗同时出现，它大吃一惊。这只狗便龇牙咧嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗的脸上也出现怒吼的面孔来。这只狗一看，吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，一直跑到体力透支，倒地死亡为止。
讲完故事，我启发学生思考：要是这只狗肯试着对镜子摇几下尾巴，情形就会大大改观，你们猜会怎么着?孩子们各抒己见，有的说，狗若笑一笑，,收获的也会是微笑，它也许不会被吓死了。有的说，小狗死于自己吓唬自己。正当孩子们议论纷纷时，我告诉孩子们，人和人相处也同样道理，你能主动向同学表达友善之心，同学们也会善待于你。孩子们若有所思。
通过以上的案例，我们可以看到：讲故事确实能起到某些语言所无法起到的特殊作用。那么给学生讲什么故事，用什么方式讲，什么时候讲，才能恰当、妥贴而又有艺术性，使我们的学生愉快接受并自我教育呢?我觉得可以从以下几点入手：
一是针对儿童的特点恰当地选择故事。要选择那些健康、有益，富有启迪性、激人上进，容易引起共鸣的故事，这样的故事除了能培养学生发散性思维和理论联系实际能力外，更能促使学生自省，自我教育;其次要考虑到故事能否引人入胜，激发起孩子的兴趣，有道是“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”只有让学生“好之”、“乐之”，他们才能有高涨的参与热情，才能有强烈的自我教育的欲望;再次要考虑到孩子的接受能力，要深浅适宜。
二是根据儿童对语言的掌握和理解程度，适时地讲解启发。“学起于思，思源于疑”。讲故事也要善于设疑、巧妙设疑、灵活释疑，于无疑处布疑，以引起学生的内在强烈的需要和动机，撞出思维的火花。对于故事中表现的主题等要适当地予以提示，使孩子更好地理会老师讲故事的意图，并真正从中受到教益，完成思想上的交流与沟通。
讲述生动，措辞准确有力，并善于把握契机，运用恰当及时，对症下药，因人、因事而异。
三是老师自身不断学习，充实和完善自己。因为让故事说话，得胸中有故事，博览群书，然后随时摘取。而且，积累的故事多了，来一个故事新编，也未尝不可。
而孩子们通过“小故事”领悟“大道理”，则是每一个教育工作者所乐见的。