第一篇：论说文mpa范文
(MPA作文)论说文优秀与问题
论说文优秀范文与问题范文
1、优秀范文
论“成功是失败之母”
“失败是成功之母”是大家公认的耳熟能详的“真理”。但此言似乎尚不全面。正如解放初期，毛泽东与周谷城先生谈话时周先生提出了“成功是失败之母”的概念，毛泽东深为赞许。此言是对原有说法的极好补充，令人击节叫好，可谓“醍醐灌顶”!
的确，“失败是成功之母”，但是成功后就可以高枕无忧了吗?答案显然是否定的，古往今来中外的事例不胜枚举，择其几点足以说明成功后惨败的状况：李自成革命成功后居功自傲，不能有效巩固战果，最后惨败收场;美裔华人电脑巨子王安在事业成功后盲目乐观，错误决策而把江山拱手让出;巨人集团在信息业获胜后大兴土木盲目扩张而败走麦城„„
究其原因，不难发现都是成功后输给自己，最终导致胜果尽失，印证了“成功是失败之母”。成功当然源于能力及努力，但成功只代表一个阶段的结束，并不能代表永远成功。很多成功者都面临着鲜花、掌声、财富、名望、称赞的包围，极易忘乎所以，沾沾自喜，头脑发热而做出错误决策。
成功确实令人喜悦，但短暂的喜悦和庆功后应保持头脑清醒的头脑及平和的心态，仔细分析成功的原因，还有哪些应注意克服的缺点。如果不能妥善处理成功后的心态及工作方法，那么失败的萌芽便已在不知不觉中萌生，更为甚者，成功后可能伴随着程度更大的失败，所谓“创业难，守业更难”便是这个道理。
当然，正如“失败是成功之母”，并不代表有失败后一定能成功一样，“成功是失败之母”，也不代表成功后必然失败，关键看成功后如何看待自己的成功，如何做?“居安思危”是不可忽视的人生准则。
让我们在人生的道路上秉持“成功是失败之母”和“失败是成功之母“的两条秘诀，完好地去处理失败与成功的关系吧!
创新是企业进步的灵魂
读罢材料，掩卷沉思，两个本来有着相同经历的和尚，由于有着对待工作不同的方法，一个乐于维持现状，一个勇于积极创新，必将有不同的人生。从中我悟到创新是企业进步的灵魂。
创新是一种突破，是对现状的挑战，是对原有的继承和发展，我们整个社会的进步都有赖于此。没有创新，可能我们还生活在食不果腹的远古时代。对人和企业亦是如此，特别是企业，创新是企业进步的不竭动力之源。
企业注重创新而成功的例子比比皆是。著名家电集团海尔，从当初单纯的彩电冰箱业起家到如今一跃成为中国的“家电王”，其成功是与创新分不开的。当海尔的管理层意识到许多企业纷纷模仿海尔生产彩电冰箱时，他们果断地加大研发力度，从产品的人性化与服务上下功夫，作到“人无我有，人有我优，人优我特。”并积极扩宽业务范围，涉猎其他家电，始终使自己处于不败之地。正如拿破仑所说“我的军队之所以常战不败，就是在于我们比敌军早到十分钟。”说的多有道理呀。文中的东山和尚不正是比西山和尚更具有创新意识吗?
当然，许多不注重创新而失败的例子是非常令人心痛的。曾经是中国民族饮料业骄傲的健力宝集团，辉煌一时，其品牌价值以亿元计，但是其管理层不居安思危，不积极从产品、制度体制上创新，因循守旧，最终一代民族企业之星殒落了。
可见，创新是进步的基石，但创新并不意味着对原有的事物的全盘否定，它是在原有基础上的继承和发展，“存精去伪”是创新的实质所在。文中的西山和尚对东山和尚的创新行为不以为然是十分可悲的，随着时间的推移，环境的变化，可以预见，两人最终会有一个根本不同的人生结局。
让我们记住爱因斯坦的名言“创新是人类进步的根本动力”吧，无论在生活和企业中，时时处处有创新意识，我们的民族和国家将真正屹立于世界强国之林。
革新思维观念，成就美好未来
“世界上44亿人口每人每天消费的液体饮料平均是多少?在人们的肚子里我们市场份额是多少?” 可口可乐公司CEO郭思达在高层主管会议上提出的这些问题，深深启示着我们：企业经营者一定要学会革新思维观念。
企业经营者为什么一定要革新思维观念呢?因为我们处在一个经济全球化的时代，企业间对市场的竞争日益激烈。尤其随着技术的不断革新，市场信息也瞬息万变，原先固有的思维方式随着市场格局的变化已经跟不上形势需要，这就要求我们的企业管理者不断要革新思维观念，唯有此，企业方能在竞争日益激烈的市场中生存、壮大。可以说革新思维观念乃企业进步的不竭动力之源!
企业通过革新思维观念，而大获成功的例子在社会上并不罕见。分众传媒董事局主席江南春在刚开始创业时，本来打算立足于传统媒体，但不成功。在他很无助的时候，突然想到不能老是跟着别人走，于是革新自己的思维观念，终于发现了公用电梯广告蕴含着几十亿的巨大的商机，从而成就了分众传媒。阿里巴巴的马云和蒙牛的牛根生，亦是如此，通过思维创新，找到了适合自己的道路，从而在各自的领域大获成功。由此可见，思维创新对于当今的企业是何等重要!
当然，许多不注重思维创新而失败的例子是非常令人心痛的。曾经是中国民族饮料业骄傲的健力宝集团，辉煌一时，其品牌价值以亿元计，但是其管理层固守原有的思维模式，因循守旧，不积极寻求思维创新，最终一代民族企业之星殒落了。如材料所示，可口可乐公司如果没有郭思达的思维创新，不可能取得今天如此的成功!
既然思维创新是企业前进的基石和不竭动力之源，那么怎么才能做到思维创新呢?首先企业经营者要有打破原有思维惯性的勇气，思想无禁区;但同时也要遵循客观规律，不能盲目创新。
让我们记住爱因斯坦的名言“创新是人类进步的根本动力”，在企业经营中，像材料中的郭思达那样具有创新开拓意识，若此，我们的民族和国家将真正屹立于世界强国之林!
因材施教，量体裁衣
读罢上述材料，我在为瓦拉赫感到幸运的同时，更为我们生活中的许多事例婉惜不已。这告诉我们：教书育人要因材施教;管理工作要量体裁衣。
著名经济学家费舍尔说过：“假如当年我没有去美国学经济，我今天仍然会在瑞典的实验室里与孤灯相伴。”每个人具有不同的潜质，具有不同的天赋， 因而也要在教育上因人而异。首先，这是对客观规律的一种遵循。激情是暂时的，兴趣是短暂的，只有我们越过感性的篱墙，理性地找到适合自己的家园时，我们才能在这块土地上闲庭信步，从容自如。因而说，这也是对性格资源的最佳利用。
古往今来，这样的例子不胜枚举。唐太宗以房、杜为鉴，虽然房“其人不拘”，但进谏屡屡;朱元璋以常遇春为将，以徐达为帅，因为“徐重筹而常重勇”;法布尔年轻时学音乐未果，转而研究生物，终成一代昆虫学家。这些事实告诉我们：教育、用人都要知其长处，然后用之。
不幸的是，在我们身边，往往有很多人逆之而行。不管什么样的孩子，父母都让其学钢琴;不论什么样的部下，领导都让其跑销售。当然还有一些人，因为兴趣而忽视自身条件去追求一些东西。这些，都是不足为取的。韩愈说“术业有专攻”，当然，天资也不一样，因而结果往往适得其反。
当然，找到自己不喜欢但却有特长的领域，无疑是令人困惑的，这时候应努力调整自己，培养自己的兴趣。西方哲人说：“你改变不了世界，但你可以改变自己。”只有这样，才能更好地去挑战，去靠近成功。
逝者不可追。我们不仅仅要为瓦拉赫喝彩，更要努力地去改变我们自己的教育方式、管理方式。这样，我们的世界就会激发更多的天才，成就更多的伟业。
大丈夫以天下为责
—— 小议企业家的责任
大浪淘沙，洗尽铅华。改革开放二十多年过去了，如今的中国经济大潮风起云涌，站在潮头弄潮的，正是当今的企业家。时代造之，时代拥之，当然时代亦倾覆之。这要求我们的企业家们，在锐意进取的同时，也要保持其作为企业家的责任，尤其是社会责任。
“君子唯器，丈夫唯责”。古人谆谆教诲我们，做任何事业，责任第一。如今的企业家责任，应当包含两个部分，即商业责任和社会责任。商业责任就是合法经营，开拓进取;社会责任，就是用企业资源，来回报社会。这两者是相辅相成的。
这样的例子不胜枚举。李嘉诚每年挥巨资以助贫弱，其财富不断增值;古润金心系西部儿童，为其打开中国市场通道;而可口可乐公司也因为援助西南非洲而屡创佳绩。这些事实雄辩地告诉我们，没有社会就没有企业;缺少对社会的关怀，就难以有企业的昌盛。
不幸的是，我们身边的一些企业家，却逆其道而行之。在短暂的繁荣背后，一时间企业的财富烟消云散。而更令人痛惜的是，这样的悲剧还在一幕一幕上演，如杜牧所说：“后人哀之而不鉴之，而使后人复哀后人也”。 那么，如何能以天下为责呢?首先，应有正确的得失观。就是说，取之于社会还之于社会，企业家自然从中受益。这同样也有助于社会声誉的提高，有利于社会资源的交流。其次，应有良好的社会道德感。为社会的正义而经营，以人类的得失而谋略。否则，繁华的背后，谁能说就不是又一次倾覆的开始呢?
“大丈夫以天下为责”。对我们的企业家来说，更应如此。社会责任是我们任何一名企业家应具备的责任。只有这样，我们才能更接近辉煌。
成功源自创新
邻山而居的两个和尚，同挑共饮一溪之水，东山和尚日复一日挑水，而西山和尚却三年如一日挖井，终于喝到了甘甜的井水。这深深地启示着我们：企业的管理不能总是墨守陈规，只有不断的创新，不懈地努力才能赢得新的广阔市场，从而在竞争中获得主动，走向成功。
创新意味着对旧有机制的打破和新机制的建立，材料中的东山和尚就是突破了日复一日下溪取水的“老办法”，以挖井的“新机制”开辟出一条全新的道路。这之于企业同样适用。海尔从空调制造拓展到冰箱、洗衣机甚至手机市场，蒙牛由鲜牛奶生产发展到冰激淋，优酸乳甚至牛奶糖的生产，他们的成功就在于没有拘泥于原有固守的运作模式，而以创新的勇气迈向了新的市场，从而成就了企业的发展与壮大。
创新需要有坚定的信念和不懈的努力。东山和尚立志挖井，一挖就是三年，他的成功同样是坚持创新之路不言放弃的结果。企业管理同样也需要这样的坚定，不能因一时的困难而轻言放弃，重回老路。创新的道路必然不会一帆风顺，巨人集团在脑白金销售上的起起落落，海信集团生产出中国第一代电视芯片的一波三折，甚至神六飞船上天前科研试验的数十年磨一剑，都充分说明了坚持创新不放弃才能走向明天的道理。
创新同样需要遵守客观规律。创新并非无原则的破旧立新，而是需要遵从客观规律的指导。正如材料中的东山和尚，在山上挖井是创新，若其在沙漠中挖井，岂非自讨苦吃?对企业而言，在经营发展中，也必须遵从市场上的客观规律。若想一蹴而就，或是盲目地另辟蹊径，只会如中关村无数投机、浮躁、跟风的小企业一样，终将走向破产。
和尚取水方式的创新带来了省时省力的良好效果，企业经营管理的创新同样能够带动一场竞争的成功动力。坚定地在创新的大道上昂首阔步吧，成功的惊喜定在前方。
2、问题论文 石头•墙•大厦
同样的工作在不同的人眼中却有截然不同的答案，乐之者谓之曰：大厦;安之者谓之曰：墙;而厌之者却不过是养家糊口。
而我们必然能看到三人不同的工作成效：仅为养家糊口而工作的人必然是得过且过、作一天和尚撞一天钟罢了;因为工作而工作者必然循规导矩，你找不出他工作的缺点，也休想让他做出过人的业绩;而乐于此道者却能发挥自己的创造力、想象力并努力实践自己心目中美丽的“大厦”。
这就是我们在工作中常常遇到的三种类型的人。作为一名管理人员我们希望我们的下属是什么样的呢?换言之我们要招聘什么样的人成为我们的工作伙伴呢?
答案当然是不言而喻的：我们需要第三种人，也就是乐之者，万万不可选拔第一种人。
但是往往在实际工作中我们的下属已经确定了，如何让工作更有成效呢?答案只要一个那就是用人之长。
每个人都有自己的优点和缺点，只有善于发现下属的优缺点并分配不同的适合他们的工作才是一个真正合格的管理人员。
心中有“大厦”的人便让他们担当修“大厦”的重任，有“墙”者，那就让他们做比较有章可循的工作，而讨厌修“墙”者，便考虑给他们换一种他们爱好的工作。
任人唯才、知人善用、人尽其力，是每个管理者都应努力追求的用人之道，这样的领导才是合格的领导，这样的团队才是有战斗力的团队。
要石块砌墙，更要心中大厦
读罢一则关于旅行者途中与三位建筑工人的对话材料，我对他们的回答颇为感到。从敲打石头养家糊口到砌完这面墙再到盖一座大厦，它使我感想很多，凝结成一句话：要石块砌墙，更要心中大厦。
其实该则材料实质上反映不同人对现实与理想问题的看法问题。前两位建筑师傅的回答是着眼于眼前的现实，后第三位师傅的回答却以乐观的心态站在理想的位置回答了眼前的问题。这反映出他们对人生对生活的心态，同时也折射出他们的思维品质与开阔度，以及处理现实与理想的心态。石块、墙与生存生活都是现实问题;而一座未建成的大厦那是我们的理想与追求。看似这样的问题很简单，其实它却反映出很深层的世界观、价值观、人生观等的问题。尤其在市场经济的今天、在面临国际化不是应该而是必须的今天，我们应如何正确地对待现实与理想问题以及以何种心态去生存发展显得尤为重要和突出。
首先要正确认识现实与理想问题及二者的关系。现实是我们不可超越的客观条件的总和，而理想是可以超脱现实但又不能脱离现实条件去空想幻想甚至妄想，同时人又不能没有理想而活着;而相反正是在对现实不满时才会产生理想，正是在对理想的追求与指引下，我们才敢于正视现实。当然，现实制约着理想的实现，但也为理想提供现实的土壤;而理想正指引着我们为之不懈地奋斗。正如江泽民主席在十六大报告中所说，看不到共产主义，我们就会迷失前进的方向;不立足于现阶段的任务与目标，我们就会失去基础与现实。
总之，我们要志存高远、立足现实、奋发图强、实现自我。要石块砌墙，更要心中大厦。
从达芬奇画鸡蛋说开去
达芬奇小时对画蛋失去兴趣时老师告诉他要从不同的角度去观察鸡蛋每一次都会有新的发现„„同样的我们用不同的心情去看待同一样事物也会有不同的发现。
大致上有三种不同的心情看待工作。
悲观的人是养家糊口论，没办法总得活着呀，工作再无聊我不还得活着嘛。单位里这些人不多但坏心情会传染每一个人搞的老板每次炒人肯定先找他们(老板的亲戚不算)，这些人是最不合算，钱不会多拿别人不会喜欢他自己每天也总是唉声叹气愁眉苦脸的。我个人观点这些人要末去看心理医生，要不就不工作免得大伙都受累，真的。 还有一种人特乐观，老板都喜欢这样的人，特别能吃苦，特别能挨骂，还总是笑嘻嘻的，把盖一座普通的房子当作大厦的人。称之为“某公司阿Q”也不为过。当然他的工作精神会感染其他人，或者其他人正埋怨手头上活紧的时候，老板会捧着茶杯对大家说，“看看阿Q吧，你们啊都得向他学习„„”大家是有苦说不出只能苦笑一下。奉劝“阿Q”们悠着点吧，我们还想打一辈子工的，不想过劳死啊。
剩下的就是我们啦，按部就搬，头儿说什么干什么，似乎平“读”，但也朝九晚五挺实在，回头看看一件件事也都平平稳稳地了也挺不容易的。身边的大多数人都是这样的，或许存在的总是合理的吧，我们在难捱的时光看看“阿Q”，在有点得意时也望望“阿悲”公司的日子就这么过来了„„
老板呢，他们正把我们大家改变成“阿Q”呢，他怎么那么厉害啊有什么魔法吗?对了，他们不是人，他们是魔鬼!
小议品牌
一位旅行者和三位建筑工人的对话：“你没看到我在敲打石头吗?„„”，“我正在做工头分配给我的工作„„”，“我正在盖一座大厦”，让我们看到了三位不同的工作态度。这让我联想到做企业要注重品牌建设。
企业是要通过员工来创造价值，树立品牌的。我们在企业日常管理中要注重品牌建设，从员工形象入手，抓员工品牌建设工程。如国内知名家电企业海尔公司，它注重从员工早晨上班起，每个车间列队，喊一口号，“如履薄冰，永远的暂暂惊京”，工作中倡导日清日高的文化，每位员工要当天的当天做完，对昨天的事有所总结，今日的事出色完成，同时对明天的事有所有考虑。海尔的员工遍布全国，从海尔家电维修来看，空调坏了，维修人员接报后6小时内必须赶到，维修人员态度认真、谦和，修好空调后不喝客户一口水，而且留下电话，若有问题，随时告之。这树立了海尔公司的良好品牌形象。象旅行遇到建筑公司，需要加强品牌建设和员工素质教育。再如联想公司、TCL公司、宝钢等都树立了良好企业品牌形象，为国内企业树立了品牌建设学习的榜样。
企业品牌离不开个人品牌，企业员工的个人品牌的提升是企业品牌提升的重要基础。海尔的张瑞敏、联想的柳传志、TCL的李东升、万科的王石等企业家的品牌形象，为企业的发展带来良好的机遇。品牌是信誉，是企业无形资产是组成部分。企业品牌离不开员工品牌。 国内管理不注重品牌建设的企业，应以海尔、联想、TCL等企业为榜样，将自己的企业从品牌设计、建设开始，构建成“一座美丽的大厦”。
大厦的落成
朋友，你平时去商场购物、酒店聚会、舞厅娱乐吗?你能知道购物的商场，餐饮的酒店娱乐场所等大厦是怎样建成的吗?
大厦是经过很多个小小环节，各种复杂工序，辛勤的劳动，充足的资金保证下完成的。
大厦初建前，到当地建委办理规划手续，符合当地的总体规划，到国家资源局办理土地征用的土地证;再精选一家有资源、信誉好的设计院，完成大厦的正、立、剖形象图，经建委规划部门批准后，由设计院依据形象图，设计全大厦，是兴建大厦的第一步。
万丈高楼从地起，基础是大问题。为了使大厦的坚固、大厦的基础部分用石头，水泥，石子沙等原料，用建筑中的先进工艺，把它做牢。
基础完成后，用“C30”或“C20”，完成框架，使主体工程完成，再用轻型，符合防火材料砌成面墙，用石质材料完成地面工程这是兴建大厦的第二步。
大厦封顶，是整个工程完成了一半，后面是什么哪?
大厦的装修，内外墙的布局，给排水施工电路的综合布线，中央空调的调试安装等工序。
在后一半的工程中，是工艺化和智能化工程，既能美观漂亮，又要安全卫生，是较杂的环节，根据设计，完成一个一个工艺，使购物的商场，餐饮的酒店，健身健体的娱乐设施就会出现在你的面前了。
我说的对不对?请你到建筑工地了解下就说明我的所说。告诉你五年前我曾经在胜利油田——东营市任房地产开发总公司总经理职务。
坚忍不拔的毅力——成功女神的“征婚标堆”
时下，报刊的夹缝都有一则则征婚启示，大意都是：某女，年方妙龄，欲觅身高一米八左右、实力雄厚、英俊潇洒男士„„。这说明什么呢?那就是征婚者有征婚条件，你没有这条件，她就会“有照必复”了吗?而成功女神的征婚姻条件可非同一般，那就是有坚忍不拔的毅力。
坚忍不拔的毅力，说起简单，但试问天下又有几个能做到。成功并不是在处坐等着你的。只有经历过生活的磨炼、孜孜不倦的钻研，方有云消雾散后登上山峰俯瞰大好江山的一刻。没有坚忍不拔的毅力，是永远攀不上科学顶峰，达到成功彼岸。1831年瑞典化学家萨弗斯特朗发明了元素钒。对这一重大发现，后来他在给他朋友维勒的信中这样写道：“在宇宙的极光角，住着一位漂亮可爱的女神。
一天，有人敲响了她的门。女神懒得动，在等第二次敲门。谁知这位来宾敲过后就走了。她急忙起身打开窗户张望:‘是哪个冒失鬼?啊，一定是维勒!’如果维勒再敲一下，不是会见到女神了吗?过了几天又有人敲门，一次敲不开，继续敲。女神开了门，是萨弗斯特朗。他们相晤了，钒便应运而生!”在萨弗斯特朗这封信中我们可以看出维勒之所以在这场与成功女神约会的竞争中失败，主要是因为他没有坚忍不拔的毅力，就像一个女孩子一样，她只等她情郎送第一千朵玫瑰时便嫁给他，可惜维勒没送，而萨弗斯特朗送了，送了他用坚忍不拔毅力浇灌出的第一千朵玫瑰花。
想与成功女神约会吗?她条件并不高，在身高、财产上都没限制，她只要你有坚忍不拔的毅力。
注：问题范文，大多数是四类卷或五类卷。
第二篇：MBA MPA MPAcc管理类联考作文--论说文(+名言+素材)
论说文
一、题目
( )，写给( ) 的( )
根据所给材料自由组合出题目。例如：( 奉献 )，写给(社会)的赞歌
二、开头
1.( )告诉我们：( )是开启事业的大门，( )是走向成功的旅程。每个人的路程尽头是不同的，是因为每个人( )是不同的。因此，( )。
2.( )讲的就是，只有( )，我们才能成功。我们不仅因为简单的生命而存活在这个世界上,更能因为( )而拥有精彩的人生。此时此刻，我深深的明白( )。
3.材料告诉我们( )是人生的一首歌：( )是词，( )是曲，( )是歌曲的主旋律。(例如：
1、青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
2、海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。)因此，( )。
4.( )使我明白：对于这个世界，我们不过是一些匆匆的过客，但对自己人生则是一段漫长的旅程，是一场拼博接着一场拼搏。( )，则使我们在拼搏中获胜。
5.( )使我深深明白人能走多远?这话不是要问两脚，而要问( )。人能攀多高?这事不要问双手，而要问( )。
6.( )告诉我们的就是这个道理：生活的理想就是为了理想的生活，每个人都应该为此而担负起自己的责任——直面生活，不管遇到怎样的困难与挫折，都携带( )前行。
7.( )使我明白人生的价值不在于你成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。所以，见到茂密的森林，我们只要无愧的做一棵小树。虽是一棵，却能依靠( )抗击风雨这样的人生也就无愧了。
三、中间
分论点三个，并围绕分论点展开论述，格式上分为三段。论剧请自备三至五个，也可以自己编造。
分论点的打造：
正义：(1)正义代表理性和良知;(2)正义是社会公正的体现;(3)正义响应时代的呼唤。
竞争：(1)竞争可以推动人类的创造(竞争可以推动企业的创造);(2) 竞争可以使人才脱颖而出(竞争可以使优秀企业脱颖而出);(3)竞争应当遵守规则与道德(竞争应当遵守市场规则和职业道德)。
创造：(1)创造是人才的本质(创新、创造是优秀企业的本质);(2)创造要敢于标新立异;(3)创造可以提升民族的活力。
多思：(1)多思可以领悟人生，洞查社会(多思可以使企业能够发现市场);(2)多思可以获取智辉(多思可以使企业获得发展思路);(3)多思可以起到事半功倍的效果(多思可以使企业事半功倍)。
磨难：(1)磨难可以使人走向成熟;(2)磨难有助于正确认识自我;(3)磨难需要有乐观向上的精神。
自信：(1)自信是竞争获胜的重要条件;(2)自信的核心是智慧和才能;(3)自信可以使人反败为胜。
探索：(1)探索是永无止境地追求(追求是永无止境的探索);(2)探索能够开拓人类的未来;(3)探索要敢于面对失败。
乐观：(1)乐观就是要正视现实;(2)乐观来源于自信;(3)乐观不等于自我满足。
奉献：(1)奉献是社会责任;(2)奉献要从自身做起;(3)奉献是竞争机制的补充完善。
四、结尾
1.有了( )，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了( )，孤单可以演绎成一排鸿雁;有了( )，欢乐可以绽放成满园的鲜花。请相信，( )是成功者美好人生的通行证。
2.即使我是一根火柴，也要在生命的最后闪耀奋斗的火花，这是( )给予的力量;即使我是一根粉笔，也要在粉身碎骨的那一刻，耕耘在智慧的黑土地上，这是( )给予的高尚。此时此刻，我深深的明白：( )是生命中最美丽的一道彩虹。
3.如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，( )就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有( )，生命的动力便荡然无存;没有( )，生命的美丽便杳然西去。
4.人生中最好的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但它深藏在我们心灵最柔软的地方，裹在层层的重负之下。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便潮水般涌进来，感动你。这个密码就是( )
5.生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为( )，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为( )，它变得悦丽;生活如书，书中的字要我们用( )认真去写。
6.( )是什么?( )让鸟儿在乌云蔽日时能直上云霄;( )让小舟在大浪迭起的海面上勇往直前。回顾往事，我无悔无憾;展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我依靠( )获得成功。
7.( )是什么?种子以付出代价而破土成长作答，母蚌以忍受痛苦而孕育珍珠作答，蜜蜂以辛勤劳动而酿成花蜜作答。成功是不容易的，没有( )，便没有成功
8.友人告诉我：生命是崎岖坎坷的，路上有着荆棘、沼泽，也有鲜艳的花果，但是我要用( )披荆斩棘;老师告诉我：生命是一场充满着遗憾，又满是拼搏的较量，但是我要用( )奋起拼搏;父母告诉我：生命是一盘漫长的棋局。但是我要用( )去博弈。
9.如果说人生是一首优美的乐曲，那么我们用( )成就那不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么我们用( )塑造那翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么我们用( )雕琢一朵漂浮的白云
10.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。朋友，让我们用( )写出了人生舞台上的精彩。
五、名人名言
1.离开了( )，我们的人生就变成一座坟墓。──(英国)白朗宁
2.一个人若是没有( )，任何风向对他都不是顺风。──(法国)布埃斯特
3.谁离开了( )，到头来他的人生除了梦想之外将一无所有。──(德国)歌德
4.现实是此岸，中间有湍急的河流，( )则是架在河上的桥梁。──(俄国)克雷洛夫
5.一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以凭借( )长成参天的大树。一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以凭借( )让生命发出耀眼的光芒。 —— (编一个)
6.有的人生活得富有充实，是因为他用( )驾驭生活;有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏( )战胜生活。——(同上)
六、管理相关论据事例 参考事例：
1.‚挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁‛，潘刚在伊利面临重大危机之时，沉着应对，凭借( )，实现企业大增长。它使伊利搭载奥运快车，借助一个品牌带给一个民族丰厚的营养。他正是依靠( )成功重塑形象，个人也成为2005中国经济人物。
2.当别人倒下时，他努力站着;当别人躺下时，他努力蹲着。马云依靠( )，不断创造电子商务新模式，阐释了他‚( )就能胜利‛最朴素的企业家哲理，从而使阿里巴巴成为全球最大的电子商务网站之一。
3.斯坦福商学院教授柯林斯、波拉斯针对优秀企业的原因，潜心研究六年，写出了《基业长青》，其中有这样一段话：‚纵观沃马特、惠普、宝洁、索尼这些高瞻远瞩的公司，他们把( )列为利润以上的追求，这是这些百年老店成功的共同宝贵财富‛。
4.斯卡泊莱和齐曼拉教授在《企业的有效管理》一书中通过对一些企业成功和失败的案例的深入研究，认为企业在面对经济舞台上的机遇时，往往扼腕而过，其根本原因就是( )。企业赢得竞争优势的前提，就是要( )。
5.彼得〃德鲁克认为：决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人。这些企业家拥有一个共同的特点，就是( )。
6.世界著名的咨询公司——美国兰德公司通过常年的跟踪调查发现：所有成功的企业必须有非常强烈的企业精神。百年的企业，不知道有多少东西都变化了，惟独它的企业精神百年不变。而这个精神的核心就是( )，这非常能够说明问题。所以企业精神就是企业灵魂，而( )这样的灵魂如果是永远不衰、永远常青的，企业就永远存在。
7.企业在市场竞争中输赢的关键在于其核心竞争力的强弱，而实现核心竞争力有效途径就是( )。一项权威的调查显示：与缺乏( )的企业相比，( )的企业能获得20%甚至更高的成长率;如果企业坚持下去( )，五年內市 值就能增加一倍;全球83%的高级经理人深信，自己企业今后的发展( )。
名言
1.美国著名管理学家赫伯特〃西蒙指出：‚( )是管理的心脏，管理需要在( ) 坚持( )，管理的成功就是来自于( )的成功。‛
2.如果说利润是企业的血液，机制是企业的骨髓，品牌是企业的名望，那么( )则是企业的指导思想。
3.世界著名的咨询公司——美国兰德公司经过长年的跟踪调查发现：世界上每100家破产倒闭的大企业中，85%是因为( )造成的
4.美国注明企业家沃尔森说过:‚一个成功的决策，等于90%的( )加上10%的( )
5.联想集团总裁柳传志认为：‚如果有一个项目，首先要考虑( )。如果无法办到，就要放弃，这是一个必要条件。‛
6.段永基认为‚企业的情况很复杂，所以应该有( )的决心和智慧，因为只有这样，才可以化解企业更多的压力，使企业更有力量，寻找更好的机会来发展。
7.在新经济时代，什么是克敌制胜的法宝?第一是( )，第二是( )，第三还是( )。
8.斜坡球体理论：企业在市场所处位臵，如同斜坡上的一个球体，需要( )，才能产生强有力的止动力。否则，球体肯定会向下滚动。
9.《逆领导思考》一书的作者罗伯特〃凯利说：‚说到多数组织的成功，在顺境中成长的企业不超过一成，任何组织和企业的成功，都要经历坎坷，成功的关键是( )。‛
10.约翰〃多伊尔认为：‚在艰难时期，企业要想获得生存下去的机会，唯一的方法就是( )若想长期生存，仅有的途径就是( )‛
11.王永庆认为：‚若不能从根本着手，奢谈企业管理是没有用的。管理没有秘诀，( )是关键，凡事求其合理化，企业经营管理的理念应是追根究底就是要( )。 ‛
题目
1.写给企业的一个有效策略
2.企业成功的不二法门
3.企业永葆青春的奥秘
4.让企业基业长青
5.企业永续经营的法宝
企业管理方面的分论点的打造：
企业社会责任：(1)企业是社会的一部分，所以企业必须承担社会责任;(2)企业勇于承担社会责任，能提升企业的品牌形象;(3)企业承担社会责任，要求企业善待社会。
诚信管理：(1)诚信管理是企业管理活动的重要组成部分;(2)诚信能让企业赢得客户(未来);(3)诚信管理的核心是制度建设。
危机管理：(1)危机管理的关键在于预防;(2)危机处理要及时;(3)危机过后要总结经验。
组织文化：(1)组织文化是企业的信念;(2)组织文化能增强企业的凝聚力;(3)组织文化的核心是规范。
细节管理：(1)企业的战略由无数个细节组成;(2)细节管理沿于好的制度;(3)细节管理的重点在于思考。
结尾
1、每个企业都渴望成功，就像朝拜遥远的圣地，道路是曲折而漫长的。那么，对于企业而言，什么是成功的金钥匙呢?其中有一间熠熠发光的法宝，那就是( )。请相信( )能帮助你征服任何一座山峰。
修改适用：
1.每个企业都渴望成功，就像朝拜遥远的圣地，道路是曲折而漫长的。那么，对于小企业而言，什么是成功的金钥匙呢?其中有一间熠熠发光的法宝，那就是等待。请相信等待是以守为攻的智慧，等待是以退为进的策略，等待是蓄势待发，等待是写给企业家的哲学思想。
2.松下幸之助关于管理有句名言：‚企业管理过去强调的是( )，现在是(未来依旧是( )。‛ 管理离不开( )，( )已渗透于管理的各个方面。正如人体内的血液循环一样，如果没有( )的话，企业就会趋于死亡。
3.法国企业界有一句名言：‚ ( ) ‛这一管理学的新观念，已经越来越深入人心，而且被越来越多的企业管理者所接受。实践使他们懂得，( )企业的经营中起着重要的作用。
4.企业家只有两只眼睛不行，必须要有笫三只眼睛。要用一只眼睛盯住内部管理，( );另一只眼睛盯住市场变化，( );第三只眼睛用来盯住国家宏观调控政策，( )。
5.戴维〃科曼斯基说过，我们希望自己的企业都走向我们已为未来定好的那个道路终点。我的确希望我们已走在路上，在这条路上，我们会遇见迷茫、痛苦、困境，无论如何，请相信，( )帮助我们探望最远处的美丽。
( 变革 )，企业成功的一把金钥匙
当可口可乐公司因缺少发展空间而陷入悲观之时，当可口可乐公司因驻守顶峰而茫然失措之时，当可口可乐公司因面临极点而将转入下坡之时，郭思达以战略家的睿智为他的团队打开了一扇企业持续发展的大门(从材料中总结出来的，以排比句的形式)。从中我悟出了一个企业管理的道理：(变革)，是企业成功的一把金钥匙。
著名的企业家张瑞敏曾经说过：‚‘变革’是企业持续发展的不竭动力，(分论点1)不仅影响到企业内部的稳定，而且影响到企业在外部激烈竞争环境中的壮大和发展。‛变革是可口可乐公司内在系统的蜕变，是可口可乐公司一种自我的超越。变革的本质就是郭思达对可口可乐原有模式和体系的改变和创新。
变革要求企业改变旧的思维方式。(分论点2)在变化莫测的市场环境中，可口可乐要想赢得竞争优势，就必须学会随着环境的发展而迅速调整，固执地运行在过去‚成功经验‛的轨道上将会使原有的优势不存、辉煌不在。郭思达打破了组织原有的思维方式，拓展了下属的思维空间，同时也拓展了企业的市场和生存空间。同样，一个有着‚扭亏为赢魔术师‛美誉的企业家——郭士纳临危受命于 IBM,正是他执于变革的勇气，将原本死守PC业务的IBM公司变成了一个巨大的、在电子商务各方面处于优势并且提供计算机服务的公司。以上这些无疑告诉我们，思维的改变对企业的重要意义。
变革要求企业不断寻求新的发展点。(分论点3)企业的变革不只意味着打破旧的传统，还应不断寻求新的发展动力。可口可乐将目光不单单放在百事可乐之上，还有咖啡、牛奶、茶，甚至水，从而获得了远远超过人们的想象的巨大市场空间。潘刚，他挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁，他整合企业在大危机之后实现大增长;搭载奥运快车，成功重塑‚伊利‛的形象;他借助一个品牌带给一个民族丰厚的营养。如果仅有变革的思维，没有发展的谋略，这些企业家不会成就一番事业。
每个企业都渴望成功，就像朝拜遥远的圣地，道路是曲折而漫长的。那么，什么是成功的金钥匙呢?其中有一间熠熠发光的法宝，那就是‚(变革)‛，请相信成功的(变革)能帮助企业征服任何一座山峰!
第三篇：2014-中文大作文-2管理类联考(MBA_MPA)论说文写法及论据大全
下编：论说文
大纲要求：
论说文的考试形式有两种：命题作文、基于文字材料的自由命题作文。每次考试为其中一种形式。要求考生在准确、全面地理解题意的基础上，写出思想健康、观点明确、材料充实、结构严谨、条理清楚、语言规范、卷面整洁的文章，鼓励考生结合实际发挥创造性。
(注：2011年大纲去掉了“案例分析”这一类考试形式。)
论说文评分标准
(1)按照内容、结构、语言三项综合评分。
一类卷30-35分：立意深刻、中心突出、结构完整、行文流畅。 二类卷24-29分：中心明确、结构较完整、层次较清楚、语句通顺。 三类卷18-23分：中心基本明确、结构尚完整、语句较通顺、有少量语病。 四类卷11-17分：中心不太明确、结构不够完整、语句不通顺、有较多语病。 五类卷0-10分：偏离题意、结构残缺、层次混乱、语句严重不通。 (2)漏拟题目扣2分。每3个错别字扣1分，重复的不记，扣满2分为止。 (3)卷面整洁清楚，标点正确，酌情加1-2分，但总分不得超过35分。
第一章 写作技法
文章框架
第一部分，开头部分，2句话 第一句话
引用原文是非常必要的，作为一篇完整的文章，应该让看的人明白你的论证从何处引申和展开的，否则，好像是无病之呻吟，所以，我的思路觉得应该，在文章开头用100字以内简洁的引述原文，抛出自己的观点。
第二句话
破题，对材料有简单的分析和引申，开门见山的表明观点。 第二部分，说理部分 主要说明支持论点的原因，即为什么要这样做、支持论点的理由是什么、也可以在这段做一些概念、定义上的界定和分析。
第三部分：举例部分(正例一段，反例一段) 正面举例：正面论述 反面举例：反面例子
结合材料论点，展开号召和呼吁，说明这种情况既然如此重要，那么，作为我们现代化的建第四部分：方法论
设者，国家的栋梁，没有理由漠然处之，我们责无旁贷. 第五部分，结尾部分，视字数而定 扣题，首尾呼应，彰显文采，给人思考的空间
写作重点：
审题立意、写作技巧(详见课堂讲评) 写作常用词：
用于总结材料引出论点的词：
无不引发我们展开新的思考 时随境迁，历史发展到今天 这一警世明言被赋予新的意义 放声疾呼
用于正面论证举例的词： 在国际市场呼风唤雨
无独有偶
古有明训
不胜枚举
真知灼见
耳熟能详
胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 用于反面论证举例的词：
与成功失之交臂，跟在别人后面亦步亦趋
用于联系实际的词：
置身于当代的全球经济一体化的浪潮中 用于结尾总结全文的词：
我们更应从这则故事中汲取有益的养分，努力把……的精神延续下去，发扬开来，
让它一路催人奋进，促君前行。勾勒出人生的轨迹
光辉典范
如是惨痛的教训不胜枚举 他们的壮举为人类征服各种极限、战胜一切困难、探索成功之路积累了宝贵的经验和财富 旁征博引，挥笔到此，故事已已，意义长存 ……
浅尝辄止、大相径庭、稍纵即逝 、大放异彩、披荆斩棘、乘风破浪、崭露头角 其他耳熟能详的警句格言
范文：
题目1：参见2006年10月真题
范文：革新思维观念，成就美好未来
“世界上44亿人口每人每天消费的液体饮料平均是多少?在人们的肚子里我们市场份额是多少?” 可口可乐公司CEO郭思达在高层主管会议上提出的这些问题，深深启示着我们：企业经营者一定要学会革新思维观念。
点评：开头概述原材料，提出自己的论点，切忌概述太长!
企业经营者为什么一定要革新思维观念呢?因为我们处在一个经济全球化的时代，企业间对市场的竞争日益激烈。尤其随着技术的不断革新，市场信息也瞬息万变，原先固有的思维方式随着市场格局的变化已经跟不上形势需要，这就要求我们的企业管理者不断要革新思维观念，唯有此，企业方能在竞争日益激烈的市场中生存、壮大。可以说革新思维观念乃企业进步的不竭动力之源!
点评：支持论点的理由和原因
企业通过革新思维观念，而大获成功的例子在社会上并不罕见。分众传媒董事局主席江南春在刚开始创业时，本来打算立足于传统媒体，但不成功。在他很无助的时候，突然想到不能老是跟着别人走，于是革新自己的思维观念，终于发现了公用电梯广告蕴含着几十亿的巨大的商机，从而成就了分众传媒。阿里巴巴的马云和蒙牛的牛根生，亦是如此，通过思维创新，找到了适合自己的道路，从而在各自的领域大获成功。由此可见，思维创新对于当今的企业是何等重要!
点评：举例子证明。全文至少举两个例子来证明文章观点。
当然，许多不注重思维创新而失败的例子是非常令人心痛的。曾经是中国民族饮料业骄傲的健力宝集
团，辉煌一时，其品牌价值以亿元计，但是其管理层固守原有的思维模式，因循守旧，不积极寻求思维创新，最终一代民族企业之星殒落了。如材料所示，可口可乐公司如果没有郭思达的思维创新，不可能取得今天如此的成功!
点评：反面举例论证，再一次结合原材料。
既然思维创新是企业前进的基石和不竭动力之源，那么怎么才能做到思维创新呢?首先企业经营者要有打破原有思维惯性的勇气，思想无禁区;但同时也要遵循客观规律，不能盲目创新。
点评：简单说一下如何做到，以增加文章的说理成分。
让我们记住爱因斯坦的名言“创新是人类进步的根本动力”，在企业经营中，像材料中的郭思达那样具有创新开拓意识，若此，我们的民族和国家将真正屹立于世界强国之林!
点评：扣题，引起呼吁和号召，视字数。
题目2：读以下材料，写一篇700字左右的议论文，题目自拟。(40分) 一位美国石油公司的青年工人，他的工作是查看生产线上的石油罐盖是否自动焊接封好。装满石油的桶罐通过传送带输送至旋转台上，焊接剂从上方自动滴下，沿着盖子滴转一圈，作业就算结束，他的任务就是注视这道枯燥的工序，从清晨到黄昏，过目几百罐石油，每天如此。
经过反复观察，他发现罐子旋转一周，焊接剂共滴落39滴，焊接工作即告结束。他思考着，眼前这简单之极的工作中，是否有什么可以改进的地方。有一天，他突然想到：如果能把焊接剂减少一二滴，是不是会节省生产成本呢?
说干便干，一番艰苦的试验之后，他研制出38滴型焊接机，不久便生产出这种机器，公司采用了他的焊接方式。新机器节省的虽然只是一滴焊接剂，但是这滴焊接剂每年却为公司节省5亿美元的开支。
这位青年，就是后来成为美国工业界第一代亿万富豪的石油大王洛克菲勒。
范文：把本职工作做到最好
洛克菲勒刚开始工作时，负责查看生产线上的石油罐盖是否焊接封好。认真观察后他发现，每焊接一个罐盖需要39滴焊接剂。洛克菲勒经过反复实验，研制出“38滴型”焊接机，最终成为世界石油大王。我认为洛克菲勒的成功得益于他对本职工作的精益求精。
正如管理学大师汤姆·彼得斯所说：“一切价值都是由专业服务创造的。”当今企业缺少的就是那些在某个领域有比较高的专业技能人才。社会分工越细，专业化程度就越高，无论从企业用人趋势，还是从个人发展前途来看，精业都是取得成功的必备品质。
IBM创始人托马斯·约翰·沃森说：“如果你工作表现不佳，自然就会觉得工作乏味无趣。”正是在这样的原则下，沃森每天都带着愉悦、专注的心态投入工作，才取得了今天的成功。作家高尔基也说：天才是由于对事业的热爱和深入而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的精益求精。正是抱着这样的态度，高尔基才创作出如此多的文学巨著。
如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事自己最喜欢的工作，也依然无法持久地保护对工作的热情。很多人上班就是混日子，用“做一天和尚撞一天钟”的态度对待工作，很难拥有长足的发展。如果洛克菲勒不是在本职工作上精益求精，也不可能取得让世人侧目的成绩。
作为一名员工，想在人才济济的职场中脱颖而出，就必须在自己的专业技能上有过硬的本领，力求将本职工作做到最好，才能为今后的发展打下坚实的基础。无数成功者的事迹都向我们证明了这个事实。
积沙成塔，集腋成裘，工作不是短程赛跑，没有人能一夕成功。如果能在自己的本职工作上精
益求精，必将远离平庸，拥有辉煌而壮丽的人生。(697字)
第二章：近几年真题
2008年1月真题
62. “原则”就是规矩，就是准绳。而在日常生活和工作中，常见的表达方式是：“原则上……，但是……”。请以“原则”与“原则上”为议题写一篇论说文，题目自拟，700字左右。(35分)
2008年10月真题
62. 根据以下材料写一篇论说文，题目自拟，700字左右。(35分)
南美洲有一种奇特的植物——卷柏。说它奇特，是因为它会走。卷柏的生存需要充分的水分，当水分不充足时，它就会自己把根从土壤里拔出来，让整个身躯卷成一个圆球状。由于体轻，只要稍有一点风，它就会随风在地面打滚，一旦滚到水分充足的地方，圆球就会迅速打开，根重新钻到土壤里，暂时安居下来。当水分又一次不足，住的不称心如意，它就会继续游走，以寻求更好的生活环境。
难道卷柏不走就不能生存了吗?一位植物学家对卷柏做了一个实验：用挡板圈出一片空地，把一株卷柏放到空地中水分最充足的地方，不久卷柏便扎根生存下来。几天后当这里水分减少时，卷柏便拔出根须，准备漂移。但实验者用挡板对其进行严格控制，限制了它游走的可能;结果实验者发现，卷柏又重新扎根生存在那里，而且在几次将根拔出又不能移动的情况下，便再也不动了;而且，卷柏此时的根已经扎入泥土，长势比任何时期都好，也许它发现，根扎得越深，水分越充分……
2009年1月真题
61. 以“由三鹿奶粉事件所想到的”为题，写一篇700字左右的论说文。(35分)
2009年10月真题
57.根据以下材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。(35分)
《动物世界》里的镜头：一群体型庞大的牦牛正在草原上吃草。突然，不远处来了几只觅食的狼。牦牛群奔跑起来，狼群急追„„终于，有一头体弱的牦牛掉队，寡不敌众，被狼分食了。
《动物趣闻》里的镜头：一群牦牛正在草原上吃草。突然，来了几只觅食的狼。一头牦牛发现了狼，它的叫声提醒了同伴。领头的牦牛站定与狼对视，其余的牦牛也围在一起，站立原地。狼在不远处虎视眈眈的转悠了好一阵，见没有进攻的机会，就没趣的走开了。
2010年1月真题
57. 根据下属材料写一篇700字左右的材料，题目自拟。(35分)
一个真正的学者，其崇高使命是追求真理。学者个人的名利乃至生命与之相比都微不足道，但因为其献身于真理，就会变得无限伟大。一些著名的大学的校训中都含有追求真理的内容。然而，近年学术界的一些状况与追求真理这一使命相差甚远，部分学者的功利化倾向越来越严重，抄袭剽窃，学术造假，自我炒作，沽名钓誉现象时有所闻。
2014年1月真题
57.论说文：根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。
生物学家发现，雌孔雀往往选择尾巴大而艳丽的雄孔雀作为配偶，因为雄孔雀尾巴越大越艳丽，表明它越有生命活力，其后代的健康越能得到保证。但是，这种选择也产生了问题：孔雀尾巴越大越艳丽，越容易被天敌发现发现和猎获，其生存反而会受到威胁。
第三章：论据大全
1、 信仰是精神的支柱和动力
古代楚国有个卞和，在山中发现了一块璞玉，于是将那块璞玉献给楚厉王，厉王让玉匠鉴别，而玉匠说那是石头，结果厉王把卞和当作骗子而砍去了左脚。然而卞和对那块璞玉依然深信不疑，后来再次把它献给武玉，结果与上次一样又被砍去了右脚。武王死后，文王即位，卞和抱着那块璞玉在楚山下哭，一连哭了三天三夜，眼泪流尽继而流血，卞和痴心不改，最后那块璞玉终于通过玉匠的鉴定，证明是块罕见的宝玉。这就是历代传颂的"和氏璧"。
"和氏璧"的故事告诉我们这样一个真理，那就是：信仰是人们的精神支柱和动力。
2、有效率的乐观主义
古时候有这样一个笑话：一人从集市上买回一罐油，由于急着赶路，不幸罐索朽腐，油罐坠地摔碎，他头也不回地继续前行。路人提醒他："你看你的油罐碎了。"他回答说："已经碎了，看有什么用，只能耽误走路。"我想，这大概就是人们常常想到、常常念着的"乐观主义"了。
可见，乐观主义能帮人战胜许多愁虑、困难、穷苦、失望。
3、我知道得太少
气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天里，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝他："你连坐都支持不住，还问这些干什么?"竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说："不成，我知道得太少。"
好一个"我知道得太少"!这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国人民的传统美德，也是人生道路上走向光辉顶点的基本要素。
4、世易时移，变法宜矣
--从"刻舟求剑"说起
大家都知道，我们中国有句成语，叫做"刻舟求创"，比喻死心眼，做事情不懂得因时因事而异，不懂得变通。刻舟求剑这种人在现实生活中似乎并不多见，甚至可以说，这样的人近乎没有;然而，做出类似"刻舟求剑"这种蠢事的人却并不少;比如那些反对革新，墨守成规，不知变通的人其实就是这样的人。
《吕氏春秋·察今》里说："世易时移，变法宜矣。"即做事要据情况而论，该变法时就必须变法。批评的就是像刻舟求剑那样不懂得变通的人。
不墨守成规，我国古代的一些有识之士早已懂得这道理。与《吕氏春秋》几乎同时的《韩非子》，在其《五蠢》篇里，就讲了同样的思想："故凡举事必循法以动，变法者因时而化。"又说："是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备，故事因于世而备适于事。"这说的也是"世易时移，变法宜矣"的意思。
清末的维新派人士更直接地说："穷则变，变则通，通则久;变者，古今之公理。"虽然无数的历史事实，也确实绰绰有余地证实了这道理的正确性。然而，即使这样，也仍然有人要作"刻舟求剑"式的人物，仍然要"顽固到底。"他们认为：没有规矩则无以成方圆，要破除老制度、老规矩，这如何能行?因此坚决阻挠改革。
这种人之所以会有这样的观念，恰恰是由于他们不懂得"规矩""制度"是相对的。"老制度"只适用于老情况、老环境;而新情况、新环境是必须要"新制度"的，改革、变法正是建立新制度的有效手段。列宁说：马克思主义的最本质的东西，就在于具体的情况具体地分析。因为"没有规矩则无以成方圆"而拒绝而反对改革的人，恰恰忘了列宁的这句真理。
坚持革新则进，反对变法则退。翻开古今中外各国的历史就可以知道：凡是随历史潮流及时变法，革新的国家，都变得强大了。日本通过"明治维新"摆脱了民族危机，成为强国;俄国通过"1861年改革"也成为强国。这样的例子还很多。与此相反，凡是不及时革新的国家就被历史所遗弃，十九世纪末的中国何以灾难重重?不就是因为墨守成规，没有及时变革的缘故吗?
及时改革，可以富国，可以强兵。我们中国近十多年的改革，已足以说明这一点。十一届三中全会以来，我们的国家锐意改革，取得了巨大成就。江泽民在十四大上说："我国经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶，综合国力上了一个大台阶。"之所以有这样的成绩，改革，是关键的原因。
历史证明，改革，是强国之路!实践证明，改革，是强国之路!所以说，世易时移，变法宜矣!
5、"节俭"观的淡化
一天，我拿起一只用完的牙膏壳，随口说了句："卖到废品回收站去。"谁料，女儿一把夺过扔出窗外，回我一声："小气!"这在我们儿时是绝不会发生的，而如今我一个习惯成自然的举动，在女儿眼里，已无异于"吝啬"成性了。这不能不引起我的深思。
就我所知，这种传统"节俭"观的淡化，实在不合世界潮流，更与我们的国情不符。
6、成才在于发挥主观能动性
彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海并且胜利返回。
一般人都认为，这说明逆境能培养人才，而顺境则埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们，外引是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外部条件，而不是成才的根本原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。
7、学会"照镜子"
唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。他总结自己"照镜子"的体会说："以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。"
我们可以说，唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。
8、羡鱼与结网
《汉书·礼乐志》中写道："临渊羡鱼，不如退而结网。"意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
这个成语告诉我们：要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。
9、学习与思考
孔子说："学而不思则罔;思而不学则殆。"意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
10、珍惜劳动成果
"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"这首脍炙人口的诗歌，我们每一个人也许都能背过，并深知其中的寓意。
这首体现了我国劳动人民的优良传统的诗歌，不仅表现了劳动者生产的艰辛，也从侧面教育人们要节约粮食，珍惜劳动成果。
11、留心观察与潜心研究
---- 一个科学发现的启示
也许大家都听说过"守株待兔"这则寓言吧?担我今天要说的不是那个可笑的农民，而是从这则寓言引起的一个科学上的发现。大多数人听到这则寓言时都会一笑了之。而一位细心的生物学家却没有放过它。
他想："为什么兔子会自己撞到树上去呢?"后来他不断研究，终于得出了结论：兔子的眼睛长在两侧，两眼所成的像并不能完全重合，因而在它的正前方有一小片"盲区"，当它被敌害追踪时，完全有可能"慌不择路"，撞树而死。
这个小故事告诉我们：只要对周围的事物留心观察，潜心研究，就可能获得意想不到的收获。反过来，谁如果粗心大意，他就会-事无成。古今中外不少事例都证明了这一点。
12、微笑地面对挫折
艾青在其《礁石》一诗中写到：
"一个浪，一个浪，/ 无休止地打过来，/ 每一个浪都在它脚下，/ 被打成碎末，散开„„/ 它的脸上和身上，/ 像刀砍过一样，/ 但它依然站在那里，/ 含着微笑，看着海洋。"
读了这首诗，会自然令人想到浩翰的大海，它永远不停地翻着巨浪。海上的任何一只航船，都会或多或少地经受风暴与巨浪的洗礼。这不正像一个人一生的路上，无论如何都不会一帆风顺，而总是伴随着大大小小的挫折吗?朋友，当挫折来临时，你会如何面对它呢?告诉你，面对挫折一定不要愁眉不展，而应勇敢无畏地含着笑容去面对!
13、模仿也是一种进步
一说起模仿，有人就会援引"东施效颦""邯郸学步"的例子，把模仿贬得一无是处。 但这些人恰好忘记了"胡服骑射"的故事。从某种意义上说，模仿也是一种进步。
14、生于忧患，死于安乐
两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到："我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石;我若向上长，也许会伤到我的茎。"于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只毋鸡吃掉了。
同样的种子，同一片沃土，不同的遭遇，我们能从中得到什么启示呢?那就是常说的：生于忧患，而死于安乐也。
15、大胆创新，敢辟新路
切苹果历来都是竖着切，人们从来都如此，谁也不曾想过横着切，而且还会认为横着切是错的。可是一个6岁的孩子却横着把苹果切开了，因为他脑子里没有"横着切是错的"这样的框框。于是人们就看到了苹果的横断面上的那个由果核组成的五角星。
可见，如果不改个切法，人们永远也发现不了这个五角星的，所以，这个小事告诉我们，做事不要被固有的思维定式所束缚，另辟蹊径，别有洞天。
16、他没尽到责任
商朝的大臣箕子能从纣王想用象牙筷子这么小的一件事上看出其发展后所带来的严重后果，真是聪明得很。
对于箕子的聪明是否值得称颂呢?不，他根本不应受到赞美，他并没有完成自己的责任。
17、尊重给人自尊
有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。" 这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。
18、知识的力量
50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回国，他在给美国移民局的电报中声称："我宁可把这家伙枪毙，也不让他离开美国。那些对我们来说极为宝贵的情况，他知道得太多了。无论在哪里，他都抵得上5个师。" 在这里，金波尔井非小题大作，而是精明到家了。他深知知识--这人类智慧结晶的超人力量。
19、要看到满天的繁星
曾经读过这样一篇小故事：一个女儿向她的父亲写信，说自己的生活如何如何单调，如何如何乏味，还不如坐在监狱里。而父亲给她的回信只有短短的两行：两个人从监狱的铁窗往外看，一个人看到的是满地的烂泥，另一个人看到的却是满天闪烁的繁星。
信中父亲要告诉他女儿的正是：在身处逆境之时，应当正视困难，勇于面对险阻，以乐观的态度逾越一切前进道路上的障碍。
回信看似简单，但却揭示了两种人在身处逆境之时，所表现出的两种截然不同的生活态度：前者面对困境，对生去了信心，悲观失望，甚至绝望，是一个悲观主义者;后者虽身陷牢笼，却对未来充满了希望，他观察到的不仅是生活中的阴暗面，更多的是生活中的闪光点。对于悲观者，他只能怨天尤人，自叹命运不济;而对于乐观者，他则会以饱满的热情去迎接重获自由的那一天。
20、擦出生命的火花
有这样一则寓言：虹看到弧形的桥，向它说，它的生命比自己长久。而桥却说：“你那么美丽，你在人们的记忆中必然是永恒的。”
桥的话提示了我们：生命的价值不在于时间的长短，而在于所创造的价值。
21、修身的重要性
1987年1月，75名诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要，学者说在幼儿园，因为他在幼儿园学到了把自己的东西分一半给小伙伴;不是自已的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意„„
这个科学家的回答使我想到了中国古代的一个名言：欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。可见修身对事先人生的价值是十分重要的。
22、吸收·消化·创新
“蚕食桑，所吐丝也，非桑也;蜂采花，所酿蜜也，非花也。”
这句话既说明了一个浅显的事实，也揭示了一个刻的哲理，那就是：学习任何事物都不能只是单纯地接受，应通过消化、吸收，汲取精华，创造出自己的东西。
23、“笨”的启示
一代词宗夏承焘先生常说："我是个天资很低的人，如果说我在诗词学方面取得了某些成绩的话，那是依靠一个“笨“字。“笨“字从“本“，是我治学的本钱。"夏老总是比别人下更多的功夫，有一次，由于背《十三经》太疲倦了，竟从椅子上摔了下来。但他终于成为词学一代宗师。
这里包含着一个深刻的哲理，那就是：只有实千苦干才能取得事业的成功。
24、法明则天下治
唐朝三百六十多年的光辉历史，不论在政治、经济、军事和文化等各方面，在我国古代史上都写下了灿烂的一页。但这些成就的取得，都是与当时法律的严明所分不开的。可见，法明才能使天下大治。
唐宣宗就是个圣明的君主。他能认清利弊，为了严明法律，他不殉私情，忍痛割爱，把乐工名流但因一件小事而杀了人的罗程，也同罪犯一样进行了严厉的处置。当大臣们向他给罗程求情时，他仍能执法如山，终于没有赦免罗程。我想，盛唐之所以兴盛强大，就在于法律严明，令顺民心。
25、 生命的价值
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。
26、说“机遇”
莎士比亚在《凯撒大帝》这篇名著中留下了这样的名言：“行动要看时机，就像开船要看涨潮。”这里所说的“时机”，也就是“机遇”或“机会”。
“机遇”，不只是一个时间概念，它还包括政治气候、经济条件、社会环境等多重要素。“机遇”的显著特点，一是难得，二是易逝。邓小平南巡时反复提醒人们：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了”;“丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”
27、说“假幌子”
旧时酒肆或店铺常悬挂幌子。那东西用布缀于竿头，有红有绿，随风摇动，很是诱人。如今有些酒馆店铺亦不失遗风，还有挂幌儿的。幌子即是一种广告，其作用是为招引主顾，以图生意兴隆。幌子既为广告招牌，自然与经济效益有直接关系，所以，那摇摇晃晃的一团东西看似虚，实则是有实际内容的。因而显得颇必要。
然而，当今却有一种假幌子，大有挂羊头卖狗肉的味道。这种假幌子在现实生活里屡屡出现，常常弄得人真假难辨，在不知不觉中上当受骗。其实，这种假幌子谁都见过一些，只是还未做“理论”上的“归纳”罢了。何为“假幌子”? 于此不妨拈来几例以示诸君。
28、说“勤” 佚名
中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过;“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
勤出成果。
29、“有钱就幸福”吗?
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
30、浅谈“非有志不至”
“非不志不能至”，是宋朝散文家王安石在《游褒禅山记》一文中写的一句话。
“志”就是一个人的志向和奋斗目标，没有志向的人是任何事情也做不成的。他的这句话，今天对我们来说，还是具有深刻的教育意义的。古今中外无论哪一个有成就的人，都有自己的志向，他们为了实现自己的奋斗目标，刻苦努力，坚持不懈，直到达到目的。
31、说“惜时”
时间是宝贵的，如何对待时间，自然是我们必须认真对待的一个严肃课题。前人曾给我们留下无数言简意赅的“惜时篇”，其中我比较欣赏的是郭沫若同志的精辟论述：“时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。”
时间就是生命吗?确实如此。一个人完整的一生正是由分分秒秒、日日月月构成的。美国著名科学家富兰克林曾经说过：“你热爱生命吗?那末你就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
32、小议“认真”
毛泽东同志曾经说过：“世界上怕就怕认真二字，„„”在客观世界中，任何人都不能回避“认真”二字，只有“认真”才能有的所发现，才能成功。
“认真”就是实事求是。
33、冬雪与旱雷
冬雪洁白如银，装点着祖国的大地。它的美丽自不待言。正如名言所说，它真正的美却在于无声无息地化为甘露，去滋润大地，使万物早日复苏。雪悄悄地从天上飘下来，静静地落到地上，又默无声息地融化，渗到地下，可谓平凡之极。但就是在这平凡中，大者到它的滋润散发出清香，万物得到它那亲切的唇吻而开始复苏。也许你认为它无丝毫轰轰烈烈的壮举，而我却要高声赞美它为人类所作出的无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，不就是它献身精神的写照吗?与冬雪相反，夏天的旱雷倒使我厌恶。雷阵雨前先是一阵雷鸣，然后降下雨来，倒也很好。可旱雷则是光打雷，不下雨，表面看上去，轰轰烈烈，大张旗鼓，准备“大干”一番，可实质上只是装腔作势罢了。
在我们的社会里，像“冬雪”那样的人是很多的。他们在平凡的岗位上，为祖国的“四化”作出了无私的奉献。他们没有自吹自擂，常常是默默无闻的，可他们是真正的英雄。雷锋就是一个伟大的“冬雪”式的人。他要“永远做一颗永不生锈的‘螺丝钉’，自觉地“把有限的生命投入到无限的‘为人民服务’中去”。
34、忧劳可以兴国
宋代著名文学家欧阳修，通过后唐庄宗李存勖先是由于铭记先王遗恨，励精图治，使国家振兴，前仇得报，而后由于宠幸伶官，荒淫无度而国破身亡的史实，总结道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。时随境迁，斗转星移，历史发展到今天，“忧劳可以兴国”这一警策名言被赋予新的意义：我们每个人都应以国家的盛衰为己任，艰苦奋斗，为实现四化振兴中华多做贡献。
35、近墨者未必黑
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
36、俭以养德 清以修身
司马光以亲切的笔调写了《训俭示康》一文，目的在告诫其子司马康要“以俭素为美”，而不要“以奢糜为荣”。时隔八百余年，至今读来仍不失其深刻的教育意义。
“俭素”，顾名思义，就是勤俭朴素。这两个字看似寻常，却不容等闲视之。它是一个人不可缺少的美德，是成才的一种激素，是造就伟大人物的“妙诀”之一。
37、用人 理论论据
“尺有所短，寸有所长。”
三军易得，一将难求。——《三国演义》
善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一。——邓小平 疑则勿任，任则勿疑。——《资治通鉴》
事实论据
(1)、刘邦得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何;指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，我比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。
(2)、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象
38、细节(决定成败) 理论论据
天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。——老子 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。——刘备 细节决定成败。——汪中求
不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河。——荀子 千里之堤，溃于蚁穴——成语 事实论据
1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。此役将决定锁定英国王位新的得主。战前，马夫为国王备马掌钉。铁匠因近日来一直忙于为国王军队的军马掌钉，铁片已用尽。请求去找。马夫不耐烦地催促道：“国王要打头阵，等不及了!”铁匠只好将一根铁条截为四份加工成马掌。当钉完第三个马掌时，铁匠又发现钉子不够了。请求去找钉子。马夫道：“上帝，我已经听见军号了，我等不及了。”铁匠说：“缺少一根钉，也会不牢固的。”“那就将就吧，不然，国王会降罪于我的。”结果，国王战马的第四个马掌就少了颗钉子。
战斗开始，国王率军冲锋陷阵。战斗中，意外的不幸发生了，他的坐骑因突然掉了一只马掌而“马失前蹄”，国王栽倒在地，惊恐的战马脱缰而去。国王的不幸使士兵士气大衰，纷纷调头逃窜，溃不成军。伯爵的军队围住了国王。绝望中，国王挥剑长叹：“上帝，我的国家就毁在了这匹马上!”
战后，民间传出一首歌谣：少了一枚铁钉，掉了一只马掌。掉了一只马掌，失去一匹战马。失去一匹战马，失去一场战役。败了一场战役，毁了一个王朝。
39、团队精神。 理论论据
1、天时不如地利，地利不如人和也。(孟子)
2、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。伊朗谚语
3、众志成城不可摧，弃之却之终自绝。何香凝《纪念死难烈士》
4、单丝不成线，独木不成林。清•曹雪芹《红楼梦》 事实论据
有一天，一个游人漫步在深山丛林中，突然有一块森林着了火，在火势蔓延的草丛中，他发现有一团团黑色的物体从劈劈啪啪的火中滚出，他仔细一看，原来那一团团的黑色物体，竟然是一团团蚂蚁，那一团团蚂蚁越滚越小，外面一层的蚂蚁在火焰的吞噬下，一只只被烧死，一层层被剥落，可里面的蚂蚁在外层的保护下，得以幸存。
第四篇：专注 论说文
专注
孟子：一心以为有鸿鹄将至)
《孟子·告子上》：
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。(弈秋，是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋。其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟;另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。是他的智力不如前者吗?我说：不是这样的。)
吴炳新：“不该挣的钱别去挣”
当年，年过六旬的“三株”总裁吴炳新，曾语重心长地对血气方刚的巨人总裁史玉柱说：“不该挣的钱别去挣，天底下黄金铺地，不可能通吃。这个世界诱惑太多了，但能克制欲望的人却不多。”具有讽刺意味的是，他们两人后来分别成了中国企业家中因“超常规扩张”和“超常规多元化”而失败的典型。
樊纲：业余的中国
我国著名的经济学家樊纲认为曾经语重心长地说过这样的一段话：“我在一本书中提到过一个名词叫‘业余的中国’。现在的年轻人都很浮躁，做事不叫‘做’，叫‘玩’，今天玩玩这个，明天玩玩那个，法律热门就都去考律师，会计好找工作就纷纷去学会计，日语吃香了就到处都能听到‘沙由娜拉’什么的。今天学这个，明天学那个，一切都是业余的。当然这些人也是很用功很好学的，也有值得肯定的一面，但人的精力是有限的，什么都想做的结果是什么都做不好，到头来就是一事无成。”
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没有乘客的出租车是最危险的
大家是否知道出租车行驶最危险是在什么时候?答案是：没有乘客的时候。
为什么呢，因为有乘客的时候，司机有目标，他就会全神贯注地驾驶，同时想方设法尽快到达目的地;而没有乘客的时候，他是盲目的，走到十字路口左转右转犹豫不定，同时左顾右盼精力分散--这样开车，自然是最危险的。
听课：不专注
上课爱做小动作、开小差。爱交头接耳。或者做小动作。
这些都是不好的听课习惯。
由于人的人的注意力是有限的，不专注听课时，虽然老师所讲的东西，在物理意义上你似乎是听进去了，但你这样的感知是浅层的，理解是浮浅的，甚至很可能没有任何的理解，这样听课的结果只会使左耳进、右耳出。下课后，你就根本记不住老师讲了些什么。
正面论据：牛顿忘记了吃饭
一次中午，牛顿请朋友到家里来做客，饭菜做好后，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，等了好一阵子后，于是，独个儿吃了饭菜就走了。下午三点钟，牛顿实在饿极了，于是从实验室重新回到了餐桌边准备吃饭。当他看见饭菜已经被吃光时，突然显示出醒悟的样子，哈哈大笑嘲讽着自己说：“我真是一个饭桶，中饭早就吃过了，竟然还以为自己没吃。”
庄子：捕蝉者的专注
孔子一次在楚国看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
于是，孔子很好奇地问：“先生的技术真是高超啊!有什么门道吗?”
那驼背老人回答说：“我有我的办法。
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经过
五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么捕蝉失手的情况已经很少了;
迭起三个丸子而不坠落，那么捕蝉失手的情况十次不会超过一次了;
迭起五个丸子而不坠落，捕蝉就会像在地面上拾取一样容易。
现在，我立定身子，犹如一棵枯树;我举竿的手臂，就像一截枯枝;
虽然天地之大，物类之多，但我只盯着蝉的翅膀。
我丝毫都不会忘记、也丝毫都不会偏离我既定的目标，世界上的其他任何东西都不会引起我的注意，因为我一心一意地专注于蝉的翅膀――这样怎么可能还抓不住蝉呢?”
(原文：虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?)
孔子转身对弟子们说：“心志丝毫也不分散，高度地聚精会神，(用志不分，乃凝于神)这位驼背老人告诉我们的就是这个道理啊!” (完)
“我只看到了骆驼”
有一位猎人带着三个儿子，到沙漠上去猎杀骆驼。
他们到达了目的地，父亲问他的三个儿子：“你们看到了什么了?”
老大回答说：“我看到了蓝天、白云和一望无际的沙漠。”
老二回答说：“我看到了骆驼、雄鹰和沙漠。”
老三回答说：“我只看到了骆驼。”(完)
“你出版了几部小说?”
有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。
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女作家衣着简朴，沉默寡言。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。于是，以一种居高临下的口气问：“请问小姐，你是专业作家吗?”
“也算是吧。先生您呢?”
“我当然是啦，我已经出版的小说都已经有39部了。――请问，你出版了几部?能否让我拜读一两部?”
“对不起，我总共只写了一部。”
男作家有些鄙夷地说：“哦，你只写了一部小说?能告诉我这本小说叫什么名字吗?”
“《飘》。”这个名叫米切尔的女作家平静地说。
倪润峰：生好、养好一个孩子
长虹集团的董事长倪润峰先生曾说过：“企业好比一个家庭，在财力、物力都有限的情况下，不能同时养活两个或三个孩子。那怎么办呢?必须实行‘独生子政策’，集中肉、蛋、果、奶，把一个孩子养得白胖、健康、聪慧，供他上大学、攻硕士、读博士。”
非洲豹对目标的专注
在《人与自然》节目我们经常能看到这样的画面：在一望无际的非洲拉马河畔，一只非洲豹向一群羚羊扑去，羚羊拼命地四散奔逃。非洲豹的眼睛只盯着一只“预定”的羚羊，穷追不舍。在追捕的过程中，非洲豹超过了一只又一只站在旁边惊恐观望的羚羊。对这些似乎近在身边的羚羊，它始终视而不见、一一放过了它们，而矢志不渝地专注于预定的目标。
为什么不放弃先前那只羚羊而改追其它离得更近的羚羊呢?聪明的非洲豹很清楚，自己已经跑累了，而其它的羚羊却蓄精未发。如果在追赶途中改变目标，其它的羚羊一旦起跑，转瞬之间就会把疲累不堪的自己甩到身后。因此只能一心一意地追捕原先预定的目标，才可能有成功的希望。(完)
荀子：君子结于一也
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蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪„„故君子结于一也。(蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的筋骨，但它能吃到地上的尘土，喝到地下的泉水，这是因为它用心专一;螃蟹有八只脚两只螯，但如果没有蛇、鳝的洞穴就无处栖身，这是因为它用心浮躁。所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明;没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云：“布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专一，思想就像打了结。”所以君子学习时总是把精神集中在一点上。)
中国：一心一意搞建设
邓小平第三次复出之后，为中国开辟出了一条一心一意搞建设的道路。为此，邓小平再三强调，“现在要横下心来，除了爆发大规模战争外，就要始终如一地、贯彻始终地搞这件事，一切围绕着这件事，不受任何干扰”。“我们全党全民要把这个雄心壮志牢固地树立起来，扭着不放，‘顽固’一点，毫不动摇”。
为了一心一意搞建设，中国本着“不当头“的原则，推掉了第三世界领袖的桂冠;忍住了一九九三年“银河号事件”的羞辱;含泪处理了一九九九年南斯拉夫大使馆被炸的悲剧。不可否认这里面包含着羞辱，还有些压抑;存在着误解，也有些不满。但为了经济建设这个中心，为了这个大局我们忍了，把悲情化作了激情，把怒火化作了力量，把举起的拳头缩了回来。
在理论论据方面：
1·力的本质就在集中。集中才有力量。集中力量，各个击破。
2·有限性的思想：人的时间、精力、知识、能力、所掌握的信息等都是有限的。企业的资源是有限的。
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3·伟大的事业必须以全副精神去从事。
4·有专注，才有专业，才能专家。
5·这是一个社会化分工越来越细的时代。
6·这是一个竞争越来越激烈的时代。全球化的竞争需要有核心竞争力。
7·这是一个充满了诱惑的多元化社会和时代。机会和陷阱交织、诱惑和灾难并存。
8·隔行如隔山，不熟的领域潜藏着你未知的危险。
9·一切肯定都是否定。桌子所以成为一张具体的桌子„„
并且，陈老师当时还为我们提纲了这样一份《论专注》的三点式提纲。这份提纲如果你能在考上想起来加以运用，你今年考试的论说文只要字数符合要求，你的分数就至少在25分以上啦。
《论专注》的三点式提纲：
1.精力的有限性要求专注。
任何人和组织的精力都是有限的，而事业都是无限的，要想在某个领域里做出一些成就，就必须要专注。三心二意必将一事无成。
2.资源的有限性要求专注。
专注可以各个击破或集中力量办大事。80年代全球性的多元化风潮现在大多以专业化而结束。多元化的万科90年代开始只做房地产。
3.竞争的专业化要求专注。
专注可以形成专业化“钉子”般的力量。专注可以形成自己的核心竞争力。INTEL、IBM、微软、华为都在自己的领域里做到了真正的专业化。(完)
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最后，陈老师的四模讲评还为我们提供了一篇写得好的学员高分作文以及一篇陈老师自己写的范文。这两篇文章，如果你在四模之后认真阅读、理解，在考场上能想起、运用，我们今年的论说文考试，就真的太简单、太幸运了。
优秀卷——《成功源于专注》
当2003年52岁的王石成功在珠峰登顶的消息传来时，引来了人们前所未有的热情与祝福，同时也为另一名原来呼声最高、小王石10岁的队友最终放弃登顶而唏嘘不已。成功的背后，我们不得不由衷地钦佩王石在整个过程中所展现的专注的智慧。
专注可以集中资源。知天命的老王竟然完成了几个小伙子都没有实现的登顶壮举，其路上的坚忍与专注又有几人知?作为企业老总放弃了各种商业和公共活动，甚至欣赏美景也不为所动，集中所有精力做准备和保养精力，最终让世人为之惊呼。反观其队友：为采访、上网、拍照等事所累，终因体力消耗殆尽而放弃。大家耳熟能详的龟兔赛跑不也是专注致胜的又一力证吗?即使我们原本的力量并不强大，但将力量集中在一点的压强同样可以创造奇迹，“图钉”精神正是许多人所以成功的法宝。
专注是到目的地的直线距离。我们都知道，两点之间，直线最短。但当人们确定目标后，却往往都在走弯路甚至歧路。幻想着山顶的美妙，人们开始前行，可路边偶然出现的野花奇石也使许多人迷恋驻足，只有心无旁骛的人才能直盯着心中预定的目标，毅然决然地前行。试想，如果马云不是数十年专注于B2B领域而不放弃，可有今天的阿里巴巴与淘宝网的辉煌?正是专注于既定的目标，使他直线一样直抵成功的彼岸。
专注是凝聚力量的旗帜。由于专注，声音就会由集中而扩大，力量就会因凝聚而勃发。小平同志在姓资姓社的质疑声中，在物质还是精神的争论中，排除了国内国外的各种干扰，坚持聚精会神、心无旁骛地发展生产力，以经济建设为中心。人们由最初的怀疑，既而认可，到最终的拥护，由于目标的专注与坚持而团结到这面中国特色的社会主义的旗帜下，创造了新中国建设的又一个辉煌。
成功源于专注，集中优势兵力就是以弱胜强的法宝。梦想成功的人们，还等什么?赶紧搭上专注的列车奔向成功的终点吧。
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范文——《专注是一柄无敌的利剑》
年龄大、身体素质不是最好的王石，最后近乎完美地成功登顶珠峰;反之，年纪轻、体力好、呼声高的小伙，只能遗憾地半途而废。为什么?相对于那小伙的身兼数职，一心一意登顶的王石身上则洋溢着另一种更重要的力。这就是专注力。
专注不仅仅是一种力，专注就是力本身，因为力的本质就在聚焦和专注，分散就是力的消亡。多则滥，少而精，底“大”上“小”是为“尖”。专注就是这样一种聚焦成“尖”的力量。所以，毋须悲叹自己先天的条件如何不好，只要你足够专注，你就能足够尖锐、锋利，所向披靡。专注是一柄利剑，它往往能演绎出以弱克强、以小胜大的传奇。
在这一点上，狼堪称我们学习的榜样。无疑，驯鹿的体形和力气都要比狼大得多，但为什么狼还敢捕猎驯鹿?关键就在于狼的专注力。一旦狼群确定了某只驯鹿作为自己的捕猎对象，它们就会轮番扮演“剑手”，对它发起矢志不渝的攻击。这一幕一遍一遍、一天一天地重演着，再强壮的驯鹿也会慢慢疲惫、虚弱，直至彻底丧失逃跑的力气和反抗的意志，最终沦为这群恶狼的美味。
水滴石穿，那是因为水矢志不渝地在同一个地滴;激光所以能穿透各种坚固的物质，那么是因为它攻其一点、不及其余。反之，一只手按不住两个跳蚤，脚踩两只船，最终两脚都会踩空，落入水里。所以，荀子在注意到了“目不能两视而明，耳不能两听而聪”之后，再三告诫我们：“君子结于一。”
我们身处的是一个机会和诱惑交织、风景和陷阱并存的时代;同时也是一个分工和专业化、全球化竞争越来越激烈的时代。这样一个时代，更彰显了一个亘古不变的真理：只有专注，才是真正所向披靡的力!
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第五篇：论说文写作
一、议论文考试真题
1、命题作文：对教师有偿家教该开放还是禁止。写一篇不少于800字的议论文
2、题目是论通俗文化，任选角度。写一篇不少于800字的议论文
3、看图作文，图片中间是一个大公章，一圈人手牵手紧紧护住公章，人们身上写着‚同学‛‚战友‛‚老乡‛字样。写一篇不少于800字的议论文
4、阅读下面两段文字，写一篇关于学习和创新的关系的议论文，不少于800字。 (1)中国画家吴冠中先生87岁在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：‚如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。‛
(2)也有人说: ‚重复是成功之母，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗?‛
5、以‚掌握自己的命运‛为题。写一篇不少于800字的议论文。
6、以‚每天的太阳都是新的‛为题，结合变化，从个人和社会角度进行分析。写一篇不少于800字的议论文。
7、一个老人在行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋弄掉了一只，周围的人都为他惋惜。不料那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，让人大吃一惊。老人解释道：‚这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢!‛放弃是一种选择，有时候，放弃比坚持更需要勇气!请以《放弃也需要勇气》为题，写一篇不少于800字的作文。
8、命题作文：我看"大学生就业难" 写一篇不少于800字的议论文
9、关于我国对外文化交流的思考。考察学生对社会的思考，有一定深度。写一篇不少于800字的议论文
10、写网络对青少年的影响和公民责任问题。写一篇不少于800字的议论文
11、以‚遗产‛为题。 谈谈自己的思考与认识。写一篇不少于800字的议论文。
12、先给了犀利哥的例子。犀利哥的走红，人们的不正常追捧。而犀利哥只是被人们被动推到媒体前的可怜人，对于人们的骚扰他情绪失控，狂怒，走红不是他本意，是人们扭曲的价值观导致的，他只是一个可怜的乞丐。媒体着力渲染他的着装，说他是混搭风格，引导了不正常的观念。最后又提到了鲁迅先生那段话，就是去年议论文的作文题寂寞，写一篇不少于800字的议论文(个人认为着重点是现在的人们精神上的堕落和麻木，社会上出现的不正常之风等等)
13、以‚读书与阅世‛为题，说明读书与阅世的关系，重点写为什么目的读书。写一篇不少于800字的议论文
14、阳光总在风雨后。写一篇不少于800字的议论文
15、 ‚论英语学习的必要性’ 写一篇不少于800字的议论文。
16、 ‚活在俗世中的我‛，材料给了两段菜根谭的话， 涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂;‚势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。‛ 要求思考如何做一个真君子，以‚活在俗世中的我‛为题，写一篇不少于800字的议论文。 自己立意和选择角度。
17、现代文写作孔子说“己所不欲，勿施于人。”试以此为题，写一篇不少于800字的文章，体裁不限。
18、以“超越”为题，不少于800字的作文，文体不限。
19、以“舍得”为题写篇作文，文体不限，除诗歌外
20、五四新文化运动时鲁迅等人号召打倒孔家店，严批孝道对人的毒害，现在北大南门对面墙上有了“二十四孝图”，今年北京伦理学会举行选拔”全国最孝顺小孝子“活动，以孝道教育
1 之看法为题，800字左右。
21、根据刘宓庆的一段话，大意为：“语感是经过漫长时期的历时传递和共时应用所形成的，是一种语言表现法的优化机制。语感的不同之处在于它不受思维方式的束缚，不固定于某一特定的模式。”
请根据你的理解进行具体分析。(800字以内)
22、近朱者赤 近墨者黑
23、关于“车之道，唯大众”写一篇评论文章，800字以上，不允许使用文言文、韵文，用现代汉语。
24、小悦悦事件引发的几点思考。
25、以“品味时尚”为题，写一篇作文，800字
26、《行百里者半九十》议论文，800字
27、请以“说话的艺术”为题写作。
28、我看“港台腔” 运用所学语言学知识背景材料
15、“城市让生活更美好”
29、汉语作文一篇60分：以翻译的重要性为题目写一篇不少于八百字的作文。 30、作文材料是小悦悦的悲剧事件。自拟题目写文章 800字 文体不限
31、：以“勇气”为话题，不少于800字。
32、给了个背景知识，以：“从‘周洋’风波说开去”为题写一篇800的作文，要求论点清晰，结构合理
33、由《“虎妈”想到的„„》中美教育方式的不同争议
34、材料: <双城记> 的开头写到:‚这是最好的时代, 这是最坏的时代; 这是智慧的时代,这是愚蠢的时代„„人们正在下地狱” 然后写一篇不少于800字的论说文,题目自拟.
35、英语学习应该死记硬背吗 800
36、生活的滋味 800字
37、命题作文“孔子学院的发展前景”。题材不限。不少于800字
38、辽宁育源中学初一11班40多名孩子都是班干部，有人说好，有人说不好，让你谈谈自己的看法。
39、《科技改变生活》
40、是要求考生就老人跌倒无人敢扶、“许云鹤事件”、“殷红彬事件”„„写一篇800字的文章
41、小悦悦被碾压的事件，自选角度写800字以上作文
42、以《选择》为题写一篇现代文，体裁不限，诗歌除外。800字。
43、一个故事，一个教授做了一个实验。主要是说本来实验对象能够清晰分辨线条的长度，连小孩都看得出来，但是因为教授在人群里面安了托(志愿者)，他们带头误导大家，最后实验对象就没有坚持自己的想法。根据材料自拟题目，不少于800字，
44、以“身体健康与生活幸福”为题说说你对健康的重要性，还有什么养成良好的生活习惯的见解。
45、高等教育的使命。有人说培养专业人才，有人说培养合格公民。针对这两种观点写一篇以高等教育的使命为题的作文。
46、现在很多人看见陌生人有困难的时候，很多人都不敢上前帮助，他们害怕别人会把责任怪罪到自己身上。根据这个热点话题，写一篇题目是“面对落难的陌生人”的议论文。800字以上。
47、网络是一把双刃剑"。
48、校车事故说明了什么
49、风景
50、话题作文(60分) 800字 爬山行路时常遇峰回路转，有的人怕转弯，有的人不愿意转弯，
2 有的人庆幸转弯，有的人后悔转弯。以转弯为话题作文自拟题目，除诗歌外文体不限
51、议论文1 两个实例 ，(1)好心帮忙，确带来不快， 文化冲突的碰撞
(2) 中国留学生由交流有困难到真正的融入 800+ 议论文2 一些西方人宣扬中国威胁论 800+
52、对老人跌倒扶不扶的议论
53、夸奖
54、命题作文《关注食品安全》(不少于800字)
55、以‚对学弟学妹的忠告‛为题，以如何利用好大学的时光为主题，根据中国青年报出示的一份调查数据，写一篇800字作文
56、混乱的价值 800字以上
57、‚城‛长的烦恼 800字以上
58、吃与健康 800字以上
59、繁华过后尽是空 洗尽铅华才是真 800字以上
二、议论文考试模拟题
1、根据所给材料写一篇800字左右的议论文。题目自拟。
时下，商店、企业取洋名似乎成了一种时尚，许多店铺、厂家竞相挂起了洋招牌，什么爱格尔、欧兰特、哈勃尔、爱丽芬、奥兰多等触目皆是。翻开新编印的黄页电话号码簿，各种冠了洋名的企业也明显增多。甚至国货产品广告，也以取洋名为荣。
2、以你最喜欢的一句格言，写一篇800字左右的议论文。
3、根据所给材料写一篇800字左右的议论文。题目自拟。
当前，儿童高消费已经越来越严重，许多家长甚至让孩子吃名牌、穿己却心甘情愿地过着节俭的日子。
4、用下面的一段话作为一篇议论文的开头，接下写完一篇立论与它观点一致的议论文。字数要求800字左右。题目自拟。
投下一盘好棋，有时可以取得全盘主动。但是，光凭一盘好棋，并不能说有把握最后胜利，还必须看以后的每盘棋下得好不好。
5、根据所给材料写一篇800字左右的议论文。题目自拟。
一位画家在拜访德国著名画家门采尔时诉苦说： ‚为什么我画一张画只要一天的时间，而卖掉一张画却要等上整整一年?‛门采尔严肃认真地回答说： ‚倒过来试试吧，如果你用一年的时间去画它，那么只需要一天的时间就能够把它卖掉。‛
6、根据所给材料写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
解放初期，有一次毛泽东和周谷城谈话。毛泽东说： ‚失败是成功之母。‛周谷城回答说： ‚成功也是失败之母。‛毛泽东思索了一下，说： ‚你讲得好。‛
7、根据下面一则材料，写一篇不少于800字的议论文，题目自拟。 有人问一位诺贝尔奖金获得者：‚您在哪所大学学到了您认为最主要的一些东西?‛出人意料，这位学者回答说是在幼儿园。他说： ‚把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐;做错了事情要表示歉意，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。‛
8、根据所给材料写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
1831年瑞典化学家萨弗斯特朗发现了元素钒。对这一重大发现，后来他在给其朋友化学家维勒的信中这样写道： 在宇宙的极光角，住着一位漂亮可爱的女神。一天，有人敲响了她的门。女神懒得动，再等第二次敲门。谁知这位来宾敲过后就走了。她急忙起身打开窗户张望： ‚是
3 哪个冒失鬼?啊，一定是维勒!‛如果维勒再敲一下，不是会见到女神了吗?过了几天又有人来敲门，一次敲不开，继续敲。女神开了门，是萨弗斯特朗。他们相晤了，钒便应运而生!
9、近些年来，新闻媒体经常报道公开招考公务员，乃至招考厅局级干部的消息，这同我国传统习惯中的‚伯乐相马‛似乎有了不同。请以‚相马‛、‚赛马‛为话题，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
10、阅读下面一段材料，按要求作文。
在这次激烈的招聘考试中，有些志在必得的应聘者未能通过，有些未抱希望的应聘者却取得了好成绩。前者说，压力大，影响了发挥;后者说，没有压力，发挥了高水平。看来，压力确实能破坏人的情绪。但是，人们又常说，没有压力就没有动力，这说明压力又不可缺少。
究竟应当如何认识和对待压力呢?请以‚压力‛为话题，写一篇文章，可以发表议论，可以记叙经历，也可以抒发情感。所写内容必须在‚压力‛的范围内。文体自选，题目自拟，不少于800字。
11、阅读下面的材料，根据要求作文。
中国古代的《易经》说： ‚穷则变，变则通。‛这就是说，当我们在解决一个问题而遇到困难无路可走时，就应该变换一下方式方法，这样往往就可以提出连自己也感觉到意外的解决办法，从而收到显著的效果。
请以‚穷则变，变则通‛为话题写一篇作文，可以写你自己的经历、体验或看法，也可以联系生活实际展开议论。文体自选，题目自拟，不少于800字。
12、‚读经不如读史。‛
对上述观点进行分析，论述你同意或不同意这一观点的理由，可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。题目自拟，全文800字左右。
13、根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的议论文。 一位旅行者在途中看到一群人在干活，他问其中一位在做什么，这个人不高兴地回答： ‚你没有看到我在敲打石头吗?若不是为了养家糊口，我才不会在这里做这些无聊的事。‛旅行者又问另外一位，他严肃地回答： ‚我正在做工头分配给我的工作，在今天收工前我可以砌完这面墙。‛旅行者问第三位，他喜悦地回答： ‚我正在盖一座大厦。‛他为旅行者描绘大厦的形状、位臵和结构，最后说： ‚再过不久，这里就会出现一座宏伟的大厦，我们这个城市的居民就可以在这里聚会、购物和娱乐了。‛
14、根据下面这首诗，写一篇800字左右的论说文，题目自拟。 如果你不能成为山顶的苍松，
那就做山谷一棵小树陪伴溪水淙淙; 如果你不能成为一棵大树， 那就化作一丛茂密的灌木; 如果你不能成为一只麝香獐，
那就化作一尾最活跃的小鲈鱼，享受那美妙的湖光; 如果你不能成为大道宽敞， 那就铺成一条小路目送夕阳; 如果你不能成为太阳，
那就变成一颗星星在夜空闪亮。 不可能都当领航的船长， 还要靠水手奋力划桨;
世上有大事、小事需要去做，
4 最重要的事在我们身旁。
15、根据下面的材料，写一篇议论文，800字左右。 电影《南极的司各脱》，描写的是英国探险家司各脱上校到南极探险的故事。司各脱历尽艰辛，终于到达南极，却在归途中不幸冻死了。在影片的开头，有人问司各脱： 你为什么不能放弃探险生涯?他回答： ‚留下第一个脚印的魅力。‛司各脱为留下第一个脚印付出了生命的代价。
16、阅读以下材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。，题目自拟。
著名作家曹禺先生说过这样一段话： 我看，应该给‚眼高手低‛正名。它是褒义词，而不是贬义词。我们认真想一想，一个人做事眼高手低是正常的，只有眼高起来，手才能跟着高起来。一个人不应该怕眼高手低，怕的倒是眼也低手也低。我们经常是眼不高，手才低的。
17、‚原则‛就是规矩，就是准绳。而在日常生活和工作中，常见的表达方式是： ‚原则上……，但是……‛。请以‚原则‛与‚原则上‛为议题写一篇论说文，题目自拟，800字左右。
18、以‚由三鹿奶粉事件所想到的‛为题，写一篇800字左右的论说文。
19、根据以下材料，结合企业管理写一篇800字左右的论说文，题目自拟。
《动物世界》里的镜头：一群体型庞大的耗牛正在草原上吃草。突然，不远处来了几只觅食的狼。耗牛群奔跑起来，狼群急追……终于，有一头体弱的耗牛掉队，寡不敌众，被狼分食了。
《动物世界》里的镜头：一群耗牛正在草原上吃草。突然，不远处来了几只觅食的狼。一头耗牛发现了狼，它的叫声提醒了同伴。领头的耗牛站定与狼对视。其余的耗牛也围在一起，站立原地。狼在不远处虎视眈眈地转悠了好一阵。见没有进攻的机会，就没趣地走开了。
20、根据下述材料，写一篇800字左右的论说文，题目自拟。
一个真正的学者，其崇高使命是追求真理。学者个人的名利乃至生命与之相比都微不足道，但因为其献身于真理就会变得无限伟大。一些著名大学的校训中都含有追求真理的内容。然而，近年学术界的一些状况与追求真理这一使命相去甚远，部分学者的功利化倾向越来越严重，抄袭剽窃、学术造假、自我炒作、沽名钓誉等等现象时有所闻。
21、根据下面一则寓言，写一篇800字的议论文，题目自拟。
有个鲁国人善于织草鞋，妻子会织缟，他打算移居越国。一个朋友对他说：‚你一定会陷入困境。‛‚为什么呢?‛鲁人问。朋友回答说：‚草鞋是为了穿的，而越国人光脚行走;缟是用来做帽子的，而越国人披头散发不戴帽子。你们虽有长处，却要移居到用不上的地方去，想要不使自己陷入困境，可能吗?‛
22、根据下面的一则材料，写一篇800字的议论文，题目自拟。
墙壁上，一只虫子在艰难地往上爬，爬到一大半儿，忽然跌落了下来。这是它又一次失败的记录。然而，过了一会儿，它又沿着墙根儿，一步一步地往上爬。第一个人注视着这只虫子，感叹地说：‚一只小小的虫子，这样的执著、顽强;失败了，不屈服;跌倒了，从头干;真是百折不回啊，可敬的虫子!‛第二个人注视它，禁不住叹气说：‚这只虫子这样盲目地爬行，什么时候才能自爬到墙头呢?只要稍微改变一下方位，它就能很容易地爬上去;可是它就是不愿反省，不肯看一看。唉——可悲的虫子!‛
23、根据下面的一则材料，写一篇800字的议论文，题目自拟。
在某村有一个不好不坏先生，这个先生从不计较，从不算帐，凡事差不多就行，大家都非常信任这个不好不坏先生。这个先生也为村民们解决了不少的纠纷，处理了不少问题。这个不好不坏先生成了远近学习的榜样，结果大家都成了不好不坏先生。你留意身边，也有不少不好不坏先生。
24、认真阅读下面一则材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。 一个下雪的晚上，一个迷路的旅客敲开了一户农民家的门。主人惊叹地说：‚哎呀，你真幸
5 运，你刚走过的路，其实只一片沼泽地，上面只有一层薄冰。这里的人从来不敢走的。‛主人继续说：‚前几天，同样是下着雪，一位邻居被一群野狼追赶，逃到沼泽地边，担心陷入沼泽，不敢向前迈步，结果被野狼追上，丧了命。‛
25、我们正在构建和谐社会，请以‚和谐‛为话题，写一篇800字的议论文，题目自拟。
26、阅读下面一则材料，写一篇800字左右的议论文，谈谈你的看法，题目自拟。 传统的中国人，最大的毛病是‚私‛。一说是公家的，差不多就是大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务。小到三两家合住的院子，公共的走廊上照例是尘土堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清除，更难以插足自然是厕所。没有一家愿意去管‚闲事‛，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。公德心就这样被自私心驱走。
27、认真阅读下面一则材料，写一篇800字左右的议论文，谈谈你的看法，题目自拟。 我们的知识很有限，谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的好呢?解答似乎很容易：都好，自然都好。但我由于听了两家的种种指点以后，却觉得有必要有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖。
博识家的话多浅，意义自明。唯专门家的话多悖的事，还得加一点申说。他们的悖未必悖在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门之外的事。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他们之所以得名是那一种学问或事业。名人被尊崇所诱惑，也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业，渐以为一切无不胜人，无所不谈，于是乎就悖起来了。其实，专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。
28、 狮子生病了，躲在洞穴中大声地呻吟。附近的一些动物听到了狮子的呻吟，纷纷进洞探视。狐狸走到洞穴前，听到狮子的呻吟声愈来愈大，可怜极了。当它正想进洞时，忽然竖起了耳朵，并收回了正欲跨进洞穴的前脚，在洞穴四周来回踱起步来。
洞里的狮子忍不住问道：‚狐狸啊!你既然到了，为什么不进来呢?‛
‚我只看见一些走向洞里的动物脚印，却没有看到走出来的脚印，我怎么敢进去呢?‛狐狸回答。阅读以下材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
29、 《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个‚专利‛来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。阅读以下材料，写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
30、 在一片茫茫荒野里，有两个饥饿的人遇到了一位仁慈的长者。长者对他们说：‚这里有一根鱼杆和一篓鲜活硕大的鱼，你们自己选择吧!‛其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼杆，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人马上就用干柴搭起篝火开始烤鱼。美美地把鱼吃完了之后，再上路。最后虽然他走到了海边，但是他手里没有任何捕鱼的工具，所以，最终他还是饿死在海边。
另一个人则提着鱼杆继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处哪片蔚蓝色的海洋时，由于浑身的最后一点力气也使完了，所以他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾倒在了海边。写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
31、 19世纪法国著名科幻小说家儒勒〃凡尔纳，一生写了104部科幻小说。当初他的第一部科幻小说《气球上的星期五》接连被15家出版社退回。他当时既痛苦又气愤，打算将稿子付之一炬。他妻子夺过书稿，给他以鼓励。于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔阅读后，当即表示同意出版，还与儒勒〃凡尔纳签订了为期20年的写作出版合同。
6 儒勒〃凡尔纳最后成功了，他成功的原因是多方面的，他、他的妻子、赫哲尔经理，如果缺了其中的一个，事情可能就不会是这样的。写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
32、英国鞋厂和日本鞋厂的推销员同时到达太平洋岛国推销产品，他们抵达后不久，都向上司发回电报： 英国推销员的电文是：此地人均不穿鞋，产品无销路，近日即回国。日本推销员的电文是：此地人均光脚，亦无穿鞋历史，产品销售潜力大，拟常驻此地。写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
33、一位老翁和一个孩子牵一头驴子驮着货去卖。货卖出后，孩子骑驴回来，老翁跟着走，路人责备孩子不懂事，叫老人徒步。他们更换了一下位臵，但旁人又说老人心肠太狠，让孩子在地下走，老人急忙把孩子抱到驴上。后来看见的人却说他们未免太残酷了，于是，一对老小下来牵着驴走。走了不远，又有人笑他们了，说他们是呆子，闲着现成的驴却不骑，于是，老人对孩子叹息道：‚我们只好抬着驴子走了!‛写一篇800字左右的议论文，题目自拟。
34、有一天，某个农夫的一头驴子不小心掉进一口枯井里，农夫纹尽脑汁想办法救驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嗦着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周幸去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来的。于是农夫便请来左郁右舍帮忙一起将井中的驴子理了，以免除它的痛苦。农夫和郁居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。
当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来 T 。农夫好奇地探头拄井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子背部时，驴子的反应令人称奇 ― 它将泥土抖落在一旁，然后站到了泥土堆上面!就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地开了!
35、古希腊神话中，安泰是公认的英雄，地神是他的母亲，据说安泰在和别人格斗时，只要身体不离地，便可不断从大地母亲身上吸取力量，因而能击败任何强大对手，不幸的是，安泰的奥秘被一个对手赫拉克利特发现，于是他被弄到空中扼死。
36、不在其位，不谋其政。
37、己所不欲，勿施于人。
38、太阳升起的时候，非洲草源上的动物就开始奔跑了。狮子知道如果它赶不上最慢的羚羊，就会饿死。对羚羊来说，它们也知道如果自己跑不过最快的狮子，就会全部被吃掉。
39、有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里，笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后互换位臵。但不久两只老虎都死了。一只因饥饿而死，一只因忧郁而死。
40、据《中国城市导报》介绍，跻身美国巨富400名之中的大企业家克罗克，从不喜欢坐办公室。他把60%的工作时间用在‚走动管理‛上。为实施这种经营思想，他竟出了一个奇招：下令所属各公司、部门，‚把所有经理的椅子靠背锯掉!‛而且不理解也要执行，毫无商讨余地。正是这种经营思想，有力地促进了企业的生存和发展。
41、《人民日报》刊载一篇文章，谈到日本人生活的精细：一些日本家庭的洗手池边往往挂着一个巴掌大小的网袋，网袋专门用于积存各种用剩的肥皂头。平时洗手只要搓搓装了肥皂头的网袋，不必用整块的肥皂。日本人还在刮鱼鳞的刨子上装了盛放鱼鳞的容器，刮鱼时，鱼鳞自动进入容器中，容器装满了，只要打开后盖，就能一次性将鱼鳞全部倒进垃圾桶，不必受鱼鳞四溅、难以清洁之苦。
42、树上有一只很诱人的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然脱枝而落，摔在地上，‚啪——‛，成了一团果泥。
这便是生活中的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。
7 生活中任何一次探索，从本质上讲，都是成功的。
43、砸破水缸，放水救人，历来被称为明智之举;往树洞罐水，让滚入洞内的球浮起来，也堪称机智的做法。读书碰到难懂的句子，删去枝蔓，则顿时领悟;解繁难的几何题却往往要加‚辅助线‛，才能豁然开朗。
44、鲁迅先生曾说：‚第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢干去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。‛
45、一个人走到树林里，砍倒一棵树，动手把它锯成木板。他把树干的一头放在树墩上，自己骑在树干上，动手锯起来。他往锯开的缝里楔进一个楔子，然后再锯下去;过了一会儿他又把楔子拔出来，朝下移到一个新地方楔进去。
一只猴子坐在一棵树上，看他干活。 这人躺下打盹时，猴子爬下来骑在树干上，也用锯锯起来。但当它拔出楔子时，树干一合拢，夹往了它的尾巴。它极为挣扎，尖声大叫。
那人被闹醒了。他把猢狲打倒在地，用绳子把它捆起来。
46、‚水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击而成灵光。‛生物体在不断地运动与冲撞中延长了生命，增强了自身的生命力，家兔虽饮食无忧，然而，一般寿命不过十年左右;山兔虽有猎人捕杀，猛兽追逐，常有冻馁之虞，然其寿命竟达三十年左右。伏尔泰说得好：‚生命在于运动。‛
47、有两个人做生意蚀了本，仅剩一文钱，其中一人准备扔掉时，另一个灵机一动说‚有办法了‛。于是他们用一文钱买了几张彩色纸，再拾起些树皮，做成了一些小玩具风车，拿到集市去卖，很快便销售一空。而后他俩用所得的钱做本钱，继续做这不起眼的生意。几年过后，他俩成了富翁。
48、著名的日本松下电器企业，让新聘入厂的大学生、研究生从一名工人做起;而我国的不少企业在招聘新人时，声称聘用的大学生、研究生一入厂即享受厂级的待遇。你如何看待上述两种截然不同的做法?
49、台湾作家刘墉写信给他读高中的儿子说‚做事之前不计划，便匆匆下手，抱着‘从错误中摸索’的态度，在30年前或者可行，而在一切讲效率的今天却错了!……现在资讯发达，信息产量高，人们要从书本、电脑、自己的分析实证中获得经验，找到捷径，求取成果：而不必在失败的泥潭中摸爬滚打!‛
50、解放前，英国哲学家罗素有次来中国讲学，一上讲台就提出了一个问题：‚2+2=?‛结果竞无一人作答，最后罗素说‚2+2=4嘛‛
51、‚木桶理论‛是现代管理学中的一个概念。意思是：一个木桶的容水量，不取决于木桶那块最长的木板，而取决于最短的那块木板。要使木桶能装更多的水，就要设法改变这块木板的现状。
52、挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活鱼，卖价比死鱼高出许多，所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港。但种种努力都归失败，只有一艘船却总能带活沙丁鱼回到港内。他们的方法很简单：鱼槽里放进了一条鲶鱼。原来，鲶鱼进入鱼槽后，因环境陌生而四处乱游，挑起摩擦，大量沙丁鱼发现多了一个‚异己分子‛，自然也会紧张起来，加速游动，这样一来，就一条条活蹦乱跳地到达渔港。此现象即为‚鲶鱼效应‛。
53、公元1953年5月29日，一位攀登者和他的向导来到世界之巅的珠穆朗玛蜂，在此之前，世界上还没有人到过这样的高度。世界之巅与他们只有短短两米，其中一人只要向前跨几步，就可以成为这个世界的唯一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。可是这位从新西兰来的攀登者对向导说：‚我这是在你的家乡，你先上吧。‛这位老实的当时只是为了赚些酬劳的夏尔巴人，并不太明白这一脚的意义。他没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他的表情和手势中明白了他的意思。向前走了几步，登上了世界之巅。他在那里留下了人类的第一个脚印!这是人
8 类有史以来，第一次登上了珠穆朗玛峰。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：‚我们成功了。‛让我们记住他们的名字：攀登者叫希拉里，向导叫丹增。
三、论说文写作的审题和立意
审题
(一)审题的含义
审题，就是要对试题所展示的各个组成部分做准确、全面的审读和理解，从而按照要求去不折不扣地写作。也就是在面对试题文本时能正确回答‚都可以写什么‛‚我该写什么‛‚我写什么最好‛的问题。
审题是写好文章的第一步，因此拿到作文题时先不要急于下笔。
首先，要反复认真地阅读题面，抓住关键词语和语句，不仅要弄懂题面的表面意思，还要掌握题面的深层含义，准确全面地了解命题意图，搞清应该写什么。
其次，全面了解写作该作文的具体要求，如文体、范围、字数、题目、写作时间等方面的限定。
审题时只要我们能做到审清题目的内涵和外延，审清题目规定的要求及写作要点，就可以‚以不变应万变‛了。
(二)不同命题形式的审题
1、直接命题的审题
这类命题，试题中已给出了题目，题目通常都比较单纯、明白，只要找准中心词语即可。 如：以‚小议企业领导者的素质‛为题，写一篇800字左右的议论文。 首先，要审清题面意思。题目‚小议企业领导者的素质‛，其中心词是‚素质‛，这表明文章必须要在‚素质‛的范畴内进行表现;接着，命题者在中心词‚素质‛前又启用了‚企业领导者‛对其加以限制，这时，要写的‚素质‛就只能是企业领导者的了，写其他人的素质都不符合命题要求;接下来，命题者在‚企业领导者‛之前又加上了‚小议‛二字，这就告诉写作者，要写‚议论文‛，而且要从小处着眼，具体谈，深入谈，不能面面俱到，蜻蜓点水。
其次，要审清写作的具体要求。该题，要求写作‚议论文‛，字数‚800‛左右。‚左右‛的含义，按照约定俗成的惯例，就是可以多50字或少50字。
审题完毕，就可以选取你认为作为企业领导者最重要的素质，进行简明扼要地论述了。 分析：领导的威信和影响力，单凭组织的授权是不行的，还得靠个人良好的素质。良好的素质是决定良好效能的一个重要因素。
狭义的素质，指人的先天解剖生理结构的特点，主要是感觉器官、运动器官、神经系统方面的特征。这种素质是个体心理发生、发展的生理条件，它的发育成熟是在社会实践中实现的。
广义的素质，包含政治品质、知识水平、实际能力、个人气质、性格和自我意识等内容。素质主要体现在三个方面：能力、人格特征、修养。
能力：组织、策划、创新、思维、交往、协调、学习……
人格特征：事业心、责任感、进取心、自知之明、信念、意志、识人善用、宽容、同情、乐观稳定的情绪等。
修养：正确待人处世的态度。
这些分析是建立在理论基础上的，考生在考试时如果缺乏这样的基础，也关系不大，可以从经验或阅历的感觉中选取自己认为要当好企业领导必须具备何种能力、条件或意识方面下手。
例如，有人认为领导者最重要的素质就是‚严于律己‛和‚敢担责任‛，也有人认为正确的人生观和价值观是企业领导者最重要的素质，还有人认为知人善任是领导者必备的素质……
练习
(1)以‚说拔河‛为题，写一篇800左右的议论文。
(2)以‚千里之行始于足下‛为题，写一篇800字左右的论说文。
2、限定范围命题的审题
这类命题方式要么用半拟题、要么用一句话、要么用一段话限定范围，给考生提供的写作选择空间大，包容性强，命题的意图又相对模糊。所以考生审题时只要准确地把握住命题所给定的范围有多大即可。
(1)用一段话限定作文开头。
如：用下面的一段话作为一篇议论文的开头，接下去写一篇立论与它观点一致的议论文。字数要求800字左右，题目自拟。
投下一着好棋，有时候可以取得全盘的主动。但是，光凭着一着好棋，还不能说有把握最后胜利，还必须看以后的每着棋下得好不好。
这则材料由两段组成，第一段是写作要求，它要求‚用下面的一段话作为一篇议论文的开头‛，要写一篇立论型议论文，观点要与提供的那段话所表达的观点一致，自拟题目，写800字左右。
第二段是‚下面一段话‛的具体内容，讲的是‚一着棋‛与‚一盘棋‛的关系问题。投下一着好棋，可以为全盘的胜利打下一个好的基础，并争取主动，但这并不意味着就能取得最终的胜利，要想将优势保持到最后，还必须把握好每一次时机，下好每一着棋。
由此可以得出这样的审题结果：文章要表达的中心论点是，下好一着棋，并不等于取得了胜利，只有下好每一步棋才能赢得最终的胜利，文章的开头要引用材料所提供的有关‚下棋‛的比喻。
(2)用一段话限定范围的话题作文。
这类作文鼓励形式多样、风格多样，考生可以最大限度地发挥自己的特长，写出自己的真知灼见。这类命题的提示性强，限制少，审题难度低。重点在于抓住关键词、确定选材领域。一般说来，只要筛选或提炼出试题中的关键词，就容易做到概念或观点始终同一，就不大可能偏题或脱题;大体确定了选材的领域，内容就会集中于某一领域并针对该领域中的‚问题‛，文章就会有感而发，有血有肉。
有时关键词就在试题中，甚至就在‚话题‛之中;有时关键词隐含在试题全部的、整体的内容深处，需要在反复阅读并准确把握了试题的大意之后，联系生活实际，加以提炼。
例如：阅读下面一段材料，按要求作文。
在这次激烈的招聘考试中 有些志在必得的应聘者未能通过，有些未抱希望的应聘者却取得了好的成绩。前者说，压力大，影响了发挥;后者说，没有压力，发挥了水平。看来压力确实能破坏人的情绪。但是人们又常说，没有压力就没有动力，这说明压力又不可缺少。
究竟应该如何认识和对待压力呢?
请以‚压力‛为话题，写一篇文章，可以发表议论，可以记叙经历，也可以抒发感情。所写内容必须在‚压力‛的范围内。文体自选，题目自拟，不少于800字。
审题时注意：
本题写作要求是，文体自选，可以写记叙文。议论文也可以写散文。
内容表现范围要求是，写与‚压力‛有关的内容。材料中，面对压力有两种截然不同的看法，一种认为有压力不好，另一种认为压力是产生动力的前提。而我们的任务是辩证看待压力，了解压力产生的原因，针对具体情况，表现正确对待压力，变压力为动力的基本观点。
练习
阅读下面一段材料，按要求作文: 一位心理学家曾和一个人打赌说：‚如果给你一个鸟笼，并挂在你的房间里，你就一定会买一只鸟。‛这个人同志打赌。心理学家买了一只漂亮的鸟笼给他。
结束出现的情况是——当人们走进他的屋子的时候就问：‚你的鸟什么时候死了?‛他立刻回答：‚我从来未有过一只鸟。‛‚那么，你要一只空岛笼干吗?‛
那个人不想多费口舌解释。
10 后来只要有人走进他的房里就会问同样的问题。他的心情因此而变得十分烦躁，为了不让人再询问，他干脆买了一只乌装进了笼子里。
心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么只有一个空鸟笼要简单得多。
人们经常是首先在自己的头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼里装上什么东西。 请以‚鸟笼的启示‛为话题，写一篇800字左右的文章。 3.观点分析
这种命题的特点是，所提供的文字材料只是一句名言或类似名言的概括性陈述。审题时首先要把这句话的内涵搞清楚，再来表明你同意或不同意这一观点的理由。
例如：在心理学家詹巴斗的实验基础上，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个‚破窗理论‛。这一理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗又得不到及时的维修，别人就可能受到一些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。
对上述理论进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。题目自拟。800字左右。
审题时，首先要弄清‚破窗理论‛的具体含义。这则理论所表达的意思就是当出现问题、错误和缺点时，如果不能及时解决、纠正和改正，就会使更多的人去效仿，带来扩大性的损失。
材料的方向性是比较明显的，大多数考生也都会针对主流方向选择赞同这一理论。 但命题要求中还允许写作者论述不同意材料所揭示的观点，如果表达不同意材料所揭示的观点，在新颖性上能取得优势，在立意深度上也要优于赞同者的。文章可以阐述‚从众‛‚盲目效仿‛是人的初级本能，然而随着教育的深化，道德意识的形成和人们辨别是非能力的增强，在遇到一些不良现象时，人们会进行理智、正确的分析、思考，盲从的可能性会大大减少，通常会选择正确的作为。这种‚逆向‛立论，更能突出加强精神文明、道德规范教育的重要性。
练习一 有人说：‚无论是白猫，还是黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。‛
对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。
练习二
‚任何企业，生产经营的过程都比最终产品更重要。‛
对上述观点进行分析，论述你同意或者不同意这一观点的理由。可根据经验、观察和阅读，用具体理由或实例佐证自己的观点。
4.提供材料的自由命题
试题提供文字材料或图画材料，考生根据材料自拟题作文。供材料作文较之单纯的命题作文和观点分析作文的优越之处在于阅读和写作同步进行，具有全面综合考查考生阅读、分析、表达能力的特殊功能，因而己经成为论说文写作命题中的主要题型。
这类命题要从阅读理解入手。通过眼睛识别材料，从已有的材料符号中获取意义，把阅读材料与自己原有的知识经验联系起来，是通过联想、想象、分析、综合等思维活动，透过事物的表象弄清材料本质意义的过程。
如果是记叙性材料，要想一想它写的是什么，所写内容反映了什么，如果是议论性材料，要想一想它的论点是什么，要善于透过现象抓住事物的本质如果是寓言性材料，要通过对文中对话或‚点睛‛语句的分析，把握其深层含义。
要弄清所供材料的基本含义，可以通过准确把握材料中关键性语句的方法进行。所谓关键性语句，就是蕴含的信息量最大、最能体现材料中心的语句。抓住了关键性语句，就抓住了材料的灵魂，作文就成功了一半。
例如，‚一架从东京飞往伦敦的波音747宽体喷射客机由353个座位，20名机组成员，飞行一趟成本需1000万元。然而不久前的一个班次，全机只有一个普通身份的女乘客。
11 1988年10月24日，英航空公司的一班客机，原定由东京直飞伦敦，但由于技术故障，要延迟20小时才能起飞。几乎所有的乘客都等得不耐烦而改乘了其他班机，只有36岁的山本莉子独自留下。既然她要乘坐，英航这班客机只得依照民航条例照样飞行，宁可损失巨额成本。
山本太太本来买的是一张经济坐票，因只她一个人，机组成员为了让她坐得舒服些，更把她请到头等舱，并做贴身服务，给她送来图表资料和饮料食物，服侍唯恐不周。
根据新闻内容，联系社会实际，自选角度，自拟题目，写了篇800左右的议论文。
上述材料中的加点部分就是关键语句。抓住了这些关键语句，才能准确地弄清材料的含义，把握材料的中心。英航公司的客机由东京飞往伦敦一趟成本就需1000万元。却只载了一位普通身份的日本女乘客，这无疑要损失巨额成本，但这样做，通过新闻媒介可以使更多的人了解到英航公司的风格和盛名，能为公司赢得极高的信誉，因而，完全有可能在以后的班次中赚回更多的钱。‚亏‛与‚盈‛之间的辩证关系，在这一事件中得到了充分的体现。
又如，‚1963年2月7日，美国白宫举行了一个盛大的仪式，奖励美籍匈牙利科学家冯〃卡门，表彰他对科学的贡献。冯〃卡门当时已经81岁，有严重的关节炎，头脑虽然敏捷，但是行走艰难。当他上台领奖往回走的时候，不慎闪了一下，肯尼迪总统急忙过去扶他。他慢慢地站起来，推开总统的手，对肯尼迪说：‘尊敬的年轻的陛下，您应该知道一个物理学的常识，大凡物体在跌落的时候是不需要任何浮力的，只有在上升的时候才需要支持和帮助。’说完把手一挥，走了。
阅读上述材料，联系社会实际，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
上述材料中的加点部分是体现材料中心的关键语句。美国总统肯尼迪在白宫举行盛大仪式，为科学家冯〃卡门颁奖，表彰他对科学的贡献，表现了美国政府和最高领导人对科学和科学家的重视。当冯〃卡门领奖返回不慎闪了一下时，肯尼迪连忙上前搀扶，有表现出美国总统对科学家的尊敬和爱护。按照常理，冯〃卡门应该深为感动甚至感激涕零，但他却表现出不满的情绪，拒绝总统搀扶，并说了一句令人费解却又发人深省的话。这句一语双关的话使材料中的关键语句，是材料的中心所在。它的深层含义是：当初我在为科学而奋斗的时候，多么需要周围人的关心和支持，但却得不到一点，如今我在科学的研究中取得了重大成就，又是鲜花，又是奖金，又是隆重的仪式，又是贵重的奖章，亏你总统阁下还上来扶我一把。但对不起，我现在不需要了，还是多关心和扶持那些为科学事业艰苦奋斗的年轻人吧!联系社会实际，各级领导都应该积极地做好‚伯乐‛，给成长中的‚千里马‛以应有的‚浮力‛， 不要等‚千里马‛成才之后再去表示那种过时而多余的关心和支持。
再如:根据以下材料，自拟题目撰写一篇800宇左右的论说文。
一位旅行者在途中看到一群人的干活，他问其中一位在做什么，这个人不高兴地回答：‚你没有看到我在敲打石头吗?若不是为了养家糊口，我才不会在这里做这些无聊的事。‛旅行者又问另外一位，他严肃地回答：‚我正在做工头分配给我的工作，在今天收工前我可以砌完这面墙。‛旅行者问第三位，他喜悦地回答：‚我正在盖一座大厦。‛他为旅行者描绘大厦的形状、位臵和结构，最后说：‚再过不久，这里就会现一座宏伟的大厦，我们这个城市的居民就可以在这里聚会、购物和娱乐了。‛
材料中的三个人干的是同样的活，可当旅行者问他们在做什么时，他们的回答、表情却是大相径庭的。这反映了对待同一工作三个人不同的工作态度。第一个人根本不喜欢干这个工作，只是为了养家糊口，不得已才干的，第二个人只是为了完成任务而干的;只有第三个人能正确认识自己所从事的工作及工作的意义，乐于从事这种工作。材料的重心是第三个人的回答，材料的倾向性也是非常明显的。希望人们能向第三个人那样，清楚自己工作的作用和意义，乐于从事，在平凡的工作中做出不平凡的贡献。
这种命题方式的题意有的比较单
一、显豁，有的比较隐晦、曲折，有一定的弹性和难度。有些文字材料涉及的内容比较专业，又比较广泛，因而要审清题意单靠语言文字的理解能力还是
12 远远不够的，还要看你的知识面的宽窄和思想水平的高下。
练习一
根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的论说文。
俄国作家果戈理在自己的作品发表之前，有请别人提意见的习惯。有一次，他写好了一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉就打起盹儿来了。过了一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈理对他说：‚我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。‛说着就将剧本投入了火中。
练习二
根据以下材料，自拟题目，撰写一篇800字左右的论说文。 1987年1月，75名诺贝尔奖获得者聚会于巴黎。有人问其中的一位获奖者：‚你在哪所大学、哪个实验室学到了你认为最主要的东西?‛这位白发苍苍的学者回答说：‚在幼儿园。‛‚在幼儿园你学到了什么?‛学者又答道：‚把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事情要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学的全部东西，就走这些。‛
立意
(一)立意的含义
立意，就是要把从多个角度、多个层面审出的多种意思，在进行比较、鉴别之后选出并确定下要写的角度和观点。简言之就是选好角度，确立主旨。
直接命题，限定范围的命题和观点命题的立意都较为简单、明确，在此不再赘述。重点解决提供材料的自由命题的立意问题。
(二)立意的角度
提供材料的自由命题作文，所提供的材料大多数是记叙性的，或新闻事实，或逸闻趣事，或寓言故事。一个材料可供写作的角度常常不止一个，一般来讲，一则材料至少可以从‚肯定‛‚否定‛两个角度去审视，一事多人的材料，有几个‚人‛往往就有几个审视角度，一事多因的材料，有几个‚因‛住往就有几个审视角度一个事件，针对其不同的背景，不同的写作目的，也可以找出不同的审视角度。
例如，有一则要求就《第三只小板凳》的材料，自拟题目，进行写作的作文题：
材料：世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上劳作课，同学们都交上了自己的作品：泥鸭、布娃娃等，惟独爱因斯坦没有交，直到第二天，他送去一只小板凳。老师看了很不满意，说：‚我想，世界上不会有比这更糟的小板凳了……‛爱因斯坦回答说：‚有的。‛他不慌不忙地从课桌下面拿出两只小板凳，举起左手说：‚这是我第一次作的。‛又举起右手说：‚这是第二次做的……刚才交的，是我第三次作的。虽然它还不够使人满意，但总比这两只强一些。‛
就这一材料，如果单从爱因斯坦的角度看，着眼于他与别人不同的劳作的‚选题‛，可论‚可贵的创新精神‛，着眼于他连做三只的行动，可论‚勤于实践，刻苦追求‛，着眼于他对自己成绩的肯定，又可论‚自信心‛的重要。
如果把爱因斯坦的话跟教师的话联系起来思考，又会发现两个人的思想方法的差异：教师是‚横着比‛，就认为小板凳是‚最坏的‛，而爱因斯坦是‚纵着比‛，就看到了进步，比出了信心，由此可以就‚横比与纵比‛发议论。
如果把爱因斯坦和他的同学们联系起来思考，又会发现他的‚表现‛是特殊的，个别的，由此又可以就‚一般与特殊‛阐述。
由此看来，同一个材料可引申的角度确实不少，有了这种从不同角度引申事理的能力，写作提供材料作文就不会产生无话可说的困难了，立论就有可能做到新颖而深刻了。但这里有一条
13 界限：不管怎样引申，所引发的事理、观点都必须是材料中原本所固有的，是言之有据的，也就是说，所引申之‚由‛必须本已蕴含于材料之中。否则就是牵强附会了，必然造成跑题的恶果。
既然一则材料可供写作的角度往往不止一个，写作时就要努力选取最佳的角度。所谓最佳的角度就是最能体现材料中心的角度。只有选取了最佳角度，才能确立最佳论点，文章的主旨才能开掘得深刻。
衡量最佳角度的标准是：写作要求中明确限定的角度：能触及材料核心的角度，能准确揭示事物之间内在联系的角度，作者熟悉的、有话可说的角度。
例如：阅读下面一段材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇800字左右的论说文。 1814年英国人斯蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸汽机车。当时有人驾着一辆马车跟它赛跑，新生火车丑陋笨重，走得很慢，漂亮的马车走在前头。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没有因为比赛失败灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车无法比拟的前途。一百多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验火车的速度更加惊人。
这则材料的写作角度有：
(1)坚持不懈才能取得成功;
(2)创新精神将推动社会历史前进; (3)失败乃成功之母; (4)不能因循守旧;
(5)新事物终将战胜旧事物;
(6)新生事物在发展过程中必然会遇到艰难和曲折。 在分析材料的过程中，要善于把握材料的中心人物或中心事件，只有抓住了它们才有可能选谁最佳的写作角度。
根据材料，基本的写作角度有三个：马车、火车和斯蒂芬逊。
认真分析材料，斯蒂芬逊制造火车和有人坚持驾驶马车，明显强调的是前者而不是后者，这就排除了(4)。
在火车和斯蒂芬逊中，尽管斯蒂芬逊在制造和改进火车的过程中确实付出了艰辛的劳动，顶住了巨大的压力，表现出顽强的精神，但他取得成绩的关键并不仅仅是依靠个人的奋斗，而是因为火车是先进事物的代表，具有无限的生命力。即使斯蒂芬逊在制造火车的过程中因挫折半途而废，也必然会有其他人继续试验直至成功，因为新生事物是不可战胜的。显然，火车这一新生事物的代表才是材料强调的中心，这就排除了(1)(2)(3)。
剩下的(5)(6)可以综合为：新生事物在发展过程中必然会遇到艰难和曲折，但新生事物最终必将战胜旧事物，这才是要撰写文章的最佳角度和最佳论点。
再如，阅读下面一段材料，自选角度，自拟题目，写一篇700字左右的论说文。 爱因斯坦成名之后，比利时国王和王后邀请他去做客。国王按约定的时间派宫廷小汽车去火车站接他。火车到了，司机找不到爱因斯坦，便空车回来向国王报告，说爱因斯坦教授没有来。可是半个小时后，爱因斯坦身着沾满尘土的破雨衣，脚穿一双旧皮鞋来了。原来司机只看衣冠不认人，爱因斯坦便自己步行而来了。
本则材料可以从以下几个角度立意： (1)国王、王后崇尚科学，尊重人才;
(2)司机只看衣冠不认人，这是很愚蠢的做法; (3)爱因斯坦恪守信用，按时赴约;
(4)爱因斯坦生活俭朴，始终保持艰苦朴素的美德;
(5)像爱因斯坦这样真正的科学家，即使成名之后也不追求个人享受。
14 以上五个角度可以进一步归纳为国王和王后、司机、爱因斯坦三个写作角度。
通过分析和比较，从比利时国王和王后、司机的角度立意虽然有一定的道理，都是可供写作的角度，却都不是材料要表达的中心。这就首先排除了(1)和(2)。(3)(4)(5)都是从爱因斯坦的角度立意的，都表现了爱因斯坦的高贵品质，但它们之间又存在着明显的差异：(3) 爱伊斯坦按时赴约，讲究信誉，这只是浅显层次的表象，并非材料的实质;(4)赞扬爱因斯坦生活简朴，保持艰苦朴素的美德，较(3)虽然进一层，但仍未表达出材料的中心，因为‚艰苦朴素‛并非一定要‚身着沾满灰尘的破雨衣，脚穿一双旧皮鞋‛，而且赞扬爱因斯坦‚艰苦朴素‛也并非材料的实质，(5)是说像爱因斯坦这样真正的科学家，他们进行科学研究是为了造福全人类，绝不仅仅是谋求个人的私利，因此可，即使在成名之后，也不追求个人享受，这才是所要撰拟文章的最佳角度和最佳论点，才是材料表达的中心。
(三)对立意的要求
在选好角度确立主旨之后，还要对确立的主旨进行检查，看看是否符合要求。论说文就是要对形成的论点进行检查。MBA写作大纲对论点的要求是：正确、鲜明、集中、深刻、新颖。
1、正确
正确，是指论点要科学地反映客观事物，符合党和政府的方针、政策与各种法规，与时代精神保持一致，经得起实践的检验，防止片面性和主观武断。
文章应着力宣传生机勃勃的先进思想、事物、人物，展示社会发展的必然趋势，鞭挞对社会前进起阻碍作用的东西，传授科学文化知识，揭示事物的客观规律，从而鼓舞人们的斗志，提高人们的文化水平和思想情操。
论说文对论点正确性的要求既包含客观意义上的正确，也包含主观意义上的正确。
客观意义上的正确，主要要求形式的论点是从所供材料中自然而形成的，没有跑题、偏题现象。主观意义上的正确，主要要求形式的论点乐观、积极、向上，与时代精神相一致。
例如，对于‚滥竽充数‛这则人们耳熟能详的成语故事，从不同角度分析材料，可以形成的观点有：
(1)没有真才实学是不行的; (2)混得了一时混不了一世; (3)人贵有自知之明;
(4)领导者要做到知人善任;
(5)事不关己，高高挂起的做法要不得; (6)要把好录用关; (7)加强日常考核管理; ……
可有人根据‚滥竽充数‛的成语故事却形成了‚小人当道，能人受挫‛的观点，这与材料没有相关性联系，属于严重跑题，不符合对论点‚正确‛的客观性要求。
还有人形成了‚识时务者为俊杰‛的观点，为南郭先生能混就混，不能混就溜的投机作法大唱赞歌，就违背了对论点‚正确‛的主观性要求。
论点，如果在正确性要求方面出了问题，是性质问题，扣分是相当严重的， 有时甚至一分都不得。
所以，确定观点时一定要慎重、多思使其符合正确性要求。 2.鲜明
鲜明，是指论点的倾向性，对写入文章中的敌我、美丑、是非等实物或问题，应表示出鲜明的态度，不能似是而非，含混笼统。‚两边都对，都有理‛的态度不可取。
例如，《我看雨天‚文明伞‛》，评论商家雨天送伞的‚文明伞‛公益活动。
赞成者认为‚文明伞‛体现了商家对消费者的关爱和信任，能方便消费者，也能争取到回头
15 客，同时这类活动有助于唤醒消费者的公德意识，推动精神文明建设。但目前有些消费者的文明素质还比较低，商家可以采用租借方式，收取等值押金出借雨伞，以避免无谓的损失。
反对者认为这类活动完全是哗众取宠，发出了伞多数没有还回，说明消费者的文明素质有待提高。眼下还不宜举办这类活动。
二者的观点是鲜明的。但有的人，则认为雨天送伞的做法的确不错，但由于不少人的文明素质还很低，商家蒙受的损失也不小，因而表现出自己也不知道如何是好的困惑。这是论点不鲜明的典型表现。
对有多种看法德问题，要明确表示自己的观点，最好用一种论断去表达，自始至终为自己的观点而战，不能犹豫、彷徨。
3.集中
集中，是指论点要简明、单一。一般说，一篇文章不宜同时存在两个或两个以上的观点，尤其是应试作文。要确定一个明确而自己又有话说的较小的论点进行较深入的论述。
论点不能集中的原因有二：一是对所论对象的意义没有弄清楚，论述时想告诉读者过多的意思，什么都想做重点，结果论点分散，使读者理不清头绪，感到困惑;二是对无益于中心的材料舍不得割舍，不加选择地写进文章，造成旁生枝节，文章迭出，中心就不集中了。
例如，根据下面的一则材料，自选角度，自拟题目，写一篇700字左右的论说文。
古希腊神话中的安泰是众所公认的英雄，地神盖姬是他的母亲。据说安泰和敌人格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥秘被一个叫赫可勒斯的对手发现了。他将安泰诱骗到空中并扼死了他。
这则材料的主要内容是：安泰格斗时常常击败对手，后来不幸被扼死。材料主要涉及了安泰、盖姬、赫克勒斯三个人。他们彼此之间的关系是：安泰在战斗中汲取母亲盖姬的力量，这是他战胜强敌的原因;安泰的奥秘被对手赫克勒斯发现，赫克勒斯设计使他离开大地，将他扼死，这是安泰失败的原因和结局。
这则材料可以概括出的不同立意有：英雄要自立自强;知己知彼，百战不殆;解决问题要抓住关键;教会儿女自立是做父母的责任等。
在一篇文章中，写作者可以选择上述立意中的一种进行表现，如果在一篇文章中，几种立意都想表现，就会造成多中心的问题，使读者不知所云。
4.深刻
深刻，使指论点的深度。论点不能停留在事物表面现象的罗列和叙述上，应揭示事物的某种本质，反映其内部规律。同时深刻的论点不可能是抽象推理或凭空拔高的产物，而需寄寓在个性鲜明的具体材料中。
例如，有这样一则材料：
上班时间，要去幼儿园的玲玲坐在自行车后座上来道了车水马龙的十字路口。红灯亮了，妈妈停下了车，但玲玲却看见行人、自行车、汽车还在继续往前走，她吃惊地问妈妈：‚老师说：‘红灯停，绿灯走，’红灯亮了他们为什么还走呢?‛妈妈说：‚傻孩子，在中国就没有交通规则。‛
本则材料的主要内容是：孩子在看到有人违反交通规则时，向妈妈问询原因，而妈妈的回答却充斥着她对自己对违规者和执法者的不满。
可以形成的立意有：要优化教育环境;只有提高违规成本才能减少违规行为;有规矩未必成方圆;自律与他律相结合等。
相比之下，‚有规矩未必成方圆‛‚自律与他律相结合‛就要比‚要优化教育环境‛‚只有提高违规成本才能减少违规行为‛深刻些。
如果想写出立意深刻的文章来，最重要的一点就是你比一般人思考得深，琢磨得透，或者别人只知道‚一个意思‛，而你能从这‚一个意思‛中分出几个层次，从普通的事物中洞见其本质
16 意义。
古人说：‚凡作文法意，第一番来者，陈言也，扫去不用;第二番来者，正语也，停止不可用;第三番来者，精语也，方可用之。‛用我们现在的一句话来阐述古人的话，就是‚避开第一构思‛。这样，我们的立意也就能深了。
第三番来意，即代表了认识逐渐深化、文章主题深刻的过程。如果浅‚思‛ 辄止，抓住第一构思就写，而不愿意下工夫开掘，就很难写出有独到见解的深意来。
例如，有这样一则材料：
一只虫子在墙上很艰难地往上爬，爬到一大半，忽然跌落下来，而这已经不是第一次了。然而，过了一会儿，它又沿着墙根往上爬了。
要求根据这则材料写一篇议论文。
很多人立意构思时赞颂文字的顽强、执着、败而不馁、持之以恒等。这是第一构思，我们不能说它不对，但这样写下去很难写深。
如果我们再深入思考一下，认为虫子应该从失败中反省、深思、然后另寻新路，并以鲁迅先生弃医从文重找救国的道路等事例加以证明，立意就深了。如果能联系中国近代的历史，看仁人志士所走过的救国道路，材料就会更加丰富，论证也会更加纵横捭阖。这样写来，作文也就很难不得高分了。
再如，有篇题为《破窗理论与诚信建设》的文章，在引述了‚破窗理论‛材料后，就开宗明义说：‚联系到我们国家的诚信体制建设，这个理论提示了这样一个道理：任何破坏诚信体制的行为都必须受到最严厉的处臵，被破坏的诚信链条必须被及时弥补，这样才能保证我们的诚信体制健康地运行。‛然后以此为中心展开论述，指出目前社会上存在的那些违反诚信的丑行劣迹的严重危害：‚那些欺诈、逃税骗税、制贩假货的行为一旦不被查处，或者造成这些行为的机制漏洞不被弥补，就会使一些人无所顾忌地重演他们的丑行，危害社会。‛接着进一步分析：‚在我们的社会中，政府已经加大对破坏诚信行为的打击力度，但由于体制的复杂性，也难免有漏网之鱼。……‛最后表示了对我国建立诚信制度的展望。
这篇文章立意深刻，中心突出。
立意的深刻要依赖广博的知识。没有知识和灵活运用知识的能力，是比较难写出主题深刻的文章的。
当然，这种深入的思考，一定要联系命题要求和所给材料的实际，如果脱离了具体的要求，即使思考再深入，也会像一个断线的风筝，是没有一个好的结果的。
要使论点深刻，除了要想得深，想得多，在写作时还可以通过寻找能涵盖材料其他认识角度的立意和运用反向思维立意等方法来实现。
四、论说文范文精选
1、根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的议论文。
一位旅行者在途中看到一群人在干活，他问其中一位在做什么，这个人不高兴地回答： ‚你没有看到我在敲打石头吗?若不是为了养家糊口，我才不会在这里做这些无聊的事。‛旅行者又问另外一位，他严肃地回答： ‚我正在做工头分配给我的工作，在今天收工前我可以砌完这面墙。‛旅行者问第三位，他喜悦地回答： ‚我正在盖一座大厦。‛他为旅行者描绘大厦的形状、位臵和结构，最后说： ‚再过不久，这里就会出现一座宏伟的大厦，我们这个城市的居民就可以在这里聚会、购物和娱乐了。‛
为理想而奋斗的人是快乐的
大家干的都是同样的活，可为什么一个很不高兴，一个神情严肃，而第三个人却满怀着喜悦之情呢?是什么使他们的心情产生了如此的天壤之别?原因很简单，前两个人没有真正的追求，而第三个人则怀有一颗火热的为理想而奋斗的心，因此他工作起来是那样的快乐。
17 是啊，为理想而奋斗的人是快乐的。理想是人生真正的点睛之笔，它能化腐朽为神奇，使短暂的一生成为永恒，把原本灰暗的世界浓浓地抹上快乐的亮色。贝多芬面对失明、失聪，他没有退缩，没有悲观，音乐的理想激发了他奋发自强的意志。结果，他以超人的毅力不仅创作了《英雄》、《命运》这样充满了悲剧色彩的交响乐，而且在他生命中最艰难的那段时间里谱成了千古绝唱《欢乐颂》。海伦 凯勒虽然又聋、又瞎，但她却由衷地赞叹‚生命是这样美好。‛身处困境，为何还如此真诚地感慨生活的美好?理想，正是理想这盏明灯，照亮了他们原本黑暗的生活，并让它显得如此熠熠生辉!
或许有人说，理想就如希望，实现时是一种快乐;失败时，何尝不是一种自惹的痛苦?这样想的人，其实并不了解理想以及为理想而奋斗的真实含义。陈胜起义最后是失败了，但相比于他年轻时‚佣耕垄上‛的同伴，那些可怜得连好梦都不敢做一个、瞌睡不醒、反而嘲讽他的‚鸿鹄之志‛的‚燕雀‛们，难道不更加快乐千万倍!
所以，追求理想本身就是一种无上的快乐。当你全身心地投入到为理想而奋斗的事业之中去时，你就会体会到孔子‚发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至‛的忘我快乐;当你和杜甫一样追求‚安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜‛的理想时，你自然就会油然而生一种‚吾庐独破受冻死亦足‛的满足与宽慰;当你深刻地理解了谭嗣同追求天下为公的大同社会的理想时，你也会和他一样虽将身死敌手，却仍有‚快哉快哉‛的坦然与豪壮。
每个人都在建筑自己的人生，没有追求的人只能过着敲打石头和砌墙般、刻板无聊的生活，而心中满怀着崇高理想和追求的人，每天都能欣然地看到成功的大厦慢慢地拔地而起!
2、根据以下材料，自拟题目撰写一篇800字左右的论说文。
在滑铁卢战役的第一阶段，拿破仑的部队兵分两路。右翼由拿破仑亲自率领，在利尼迎战布鲁查尔;左翼由奈伊将军率领，在卡特勒布拉斯迎战威灵顿。拿破仑和奈伊都打算进攻，而且，两个人都精心制定了对各自战事而言均为相当优秀的作战计划。但不幸的是，这两个计划均打算用格鲁希指挥的后备部队，从侧翼给敌人以致命一击，但他们事前并没有就各自的计划交换意见。当天的战斗中，拿破仑和奈伊所发布的命令又含糊不清，致使格鲁希的部队要么踌躇不前，要么在两个战场之间疲于奔命，一天之中没有投入任何一方的作战行动，最终导致拿破仑惨败。
滑铁卢之败，败在管理
对于历史来说，滑铁卢已经不仅仅是个地名，而是失败的代名词。尽管有两个优秀的将军，尽管有两套优秀的作战计划，曾经横扫欧洲的军队却在滑铁卢惨遭重创。有效管理的缺失，让拿破仑征服欧洲的雄心成为一个凄美的历史童话，不由我发出感慨：滑铁卢之败，败在管理! 滑铁卢之败，败在组织。两种不同的声音，两个不同的命令，必然导致‚后备部队要么犹豫不决，要么疲于奔命‛。拿破仑所犯错误，恰恰是管理的大忌，违背了‚统一指挥‛原则。对于组织而言，每项活动都应该在一个管理者和一个计划的指导下进行，而组织中的每个人都只应接受一个上级的指挥;否则，下属必将会陷入不知所措、疲惫不堪的局面。也正是这个错误，使后备部队不能及时增援，拿破仑在焦急和无奈中结束了他一生中最被动、最悲惨的一次战役。
滑铁卢之败，败在沟通。如此重要的战役，两位将军战前过于轻视沟通，双方‚互相没有对作战计划交换意见‛，可是‚两人的计划都要用格鲁希指挥的后备部队‛。悲剧的上演已经不能用草率二字来概括了。没有有效的沟通，必然会导致组织的内耗，同时使组织的资源不能合理地利用。沟通的缺失使拿破仑的命运就像雨果曾形象地写道：‚1815年6月18日，罗伯斯比尔从马背上摔下来了。‛
滑铁卢之败，败在协调。对组织而言，协调不仅十分重要，甚至可以将其视为组织管理的核心。上述管理职能的缺失，在战争展开之际，两位将军带领的部队无法进入协调的状态中。因此，组织也无法收到‚1+1>2‛的协同效应。虽然两位将军都很优秀，虽然两套方案都很优秀，
18 但是在没有充分协调的状况下，滑铁卢之败抹去了拿破仑一切胜利的记忆。
尘埃落定，拿破仑的时代过去了。两军对阵，仅一天，拿破仑就兵败滑铁卢。他的失败是必然的，历史业已证明了这一点，今天我们站在管理的角度也都毫无困难地看到了这一点。面对作文材料，我只是想，假如历史让拿破仑重来一次，他还会倒在这里吗?但作为未来的管理者，我已经明白了管理的各项职能对企业的重要意义。
3、根据以下材料，围绕企业管理写一篇论说文，题目自拟。800字左右。
两个和尚住在东、西两座相邻的山上寺庙里，两山之间有一条清澈的小溪。这两个和尚，每天都在同一时间下山去溪边挑够一天用的水，久而久之，他们就成为好朋友了。光阴如梭，日复一日不知不觉已经过了三年。有一天，东山的和尚没有下山挑水，西山的和尚没有在意： ‚他大概睡过头了。哪知第二天，东山的和尚还是没有下山挑水;第三天、第四天也是如此，
西山的和尚担心起来： ‚我的朋友一定是生病了，我应该去拜访他，看是否有什么事情能够帮上忙。‛于是他爬上了东山去探望他的老朋友，到达东山的寺庙，西山和尚看到他的老友正在庙前打太极拳一点也不像十天没喝水的样子，他好奇地问： ‚难道你已经修炼到可以不用喝水就能生存的境界了吗?‛东山和尚笑笑，带着他走到寺庙后院，指着一口井说： ‚这三年来，我每天做完功课，都会抽空挖这口井。如今终于挖出水来了，我就不必在下山挑水中啦。‛西山和尚不以为然： ‚挖井花费的力气远远甚于担水，你又何必多此一举呢?‛
挖好‚制度建设‛这口井
每天下山挑水还是挖井引水?如果联系到我们的企业管理，把挖井看成是企业制度的建设，我想，任何企业家在理性上恐怕都会选择要挖井的。
就像故事中的两个和尚都是在追求‚水‛一样，抽象地看，任何一个企业都是在追求效益和效率。虽然企业制度的建设就像挖井引水一样?也需要付出一定的代价，但一旦建设好一整套行之有效的管理制度而引领企业进入一种良性运作的新境界之后，那么，效益也就会像井水一样自动而持续地从‚制度‛这口井中汩汩地流出。反之，如果企业的制度没有建设好，你这个企业家就是有三头六臂也是防不胜防、救不胜救的，而且效益也肯定低下。
说到制度建设的重要性，我们大概还会想起另一个有关和尚的小故事。故事说的是，一个寺庙里，7个和尚每天都要分食一锅粥。一开始是主持每天亲自分粥，但总有人说主持对自己和‚自己的人‛有偏心。于是，主持建议轮流值日分粥。但分粥不公的现象仍然没有解决。最后，主持说，依旧轮流分粥，不过分粥的那个人要最后一个领粥。结果，奇迹发生了： 从此以后，7只碗里的粥每次几乎都是一样多。正是这种全新的分粥制度，让每个和尚每次分粥的时候都会努力自觉地做到公平公正——这个主持原来每天亲自分粥怎么都无法实现的目标，在通过两次挖井式的制度建设的尝试之后，现在就像井水一样，从最后一种‚分粥制度‛的井里自然、自动而持续地流淌了出来。
引水如此，分粥如此，企业就更是如此了。如果一个企业家永远只是把自己当作是一个挑水的‚大力员工‛或者亲自分粥的和尚来使，而根本不去挖井，不致力于企业的制度建设和完善，我相信，这样的企业肯定就像挑水的水桶一样，说不准哪一天就会在崎岖的山路上因为某一次摔倒而桶破水泼。
4、根据下面的材料，写一篇议论文800字左右。 电影《南极的司各脱》，描写的是英国探险家司各脱上校到南极探险的故事。司各脱历尽艰辛，终于到达南极，却在归途中不幸冻死了。在影片的开头，有人问司各脱： 你为什么不能放弃探险生涯?他回答： ‚留下第一个脚印的魅力。‛司各脱为留下第一个脚印付出了生命的代价。
在理想的征途上没有失败者
为了‚揭开冥顽地球的秘密‛，为了实现在南极‚留下第一个脚印‛的理想，英国探险家司各脱上校虽然在归途中永远地倒下了，但我想，在理想的征途上没有失败者，司各脱应该是含
19 笑倒下的。
是啊，在理想的征途上，即使倒下，也应该是含笑倒下的。但或许有人说，理想就如希望，实现时是一种快乐;失败时，何尝不是一种自惹的痛苦?司各脱最终不就永远地倒在了从南极回来的路上?这样想的人，其实并不了解理想以及为理想而奋斗的真实含义。
陈胜起义最后是失败了，但相比于他年轻时‚佣耕垄上‛的同伴，那些可怜得连好梦都不敢做一个、瞌睡不醒、反而嘲讽他的‚鸿鹄之志‛的‚燕雀‛们，难道不更加快乐千万倍!同样，如果司各脱没有第一个征服南极的理想，那他就永远只能是英国众多默默无闻的一个普通的上校，而现在，在南极90度的科考站上，却巍然赫然地镌刻着司各脱的名字!
所以，追求理想本身就是一种无尚的快乐。当你全身心地投入到为理想而奋斗的事业之中去时，你就会体会到孔子‚发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至‛的忘我快乐;当你和杜甫一样追求‚安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜‛的理想时，你自然就会油然而生一种‚吾庐独破受冻死亦足‛的满足与宽慰;当你深刻地理解了谭嗣同追求天下为公的大同社会的理想时，你也会和他一样虽将身死敌手，却仍有‚快哉快哉‛的坦然与豪壮。
高尔基曾经说过，当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想!但是，环顾当今世界，不知有多少人把这根理想的拐杖也给丢了于是，嘲笑理想竟然成了时尚。殊不知，这些丧失了理想的人，其实不过是可怜地爬行在现实的地面上。他们虽然在生物学意义上是站立着的，但是在精神上却早就永远地倒下了!
在理想的征途上没有失败者，为理想而倒下的人是永生的!
为理想而赴死，因理想而永生
为了在南极‚留下第一个脚印的魅力‛，英国探险家司各脱上校虽然在归途中永远地倒下了，但他这是‚为理想而赴死‛的，所以，他必将‚因理想而永生‛——他的名字现在就永远地镌刻和矗立在南极的极地——地球的最高纬度上!
不知哪位思想家曾经说过，理想的生活就是为理想而生活!没有理想的人，不过是苟活的可怜虫，因为生命的价值不在于活的长短，而在于你为什么而活，以及怎样活着。对于人来说，生命不仅仅只是生物学意义上的，更主要的是精神层面上的。没有理想的生命，在精神上早就死了;为理想而英勇赴死的人，是‚烈士‛，这样的人，在精神上是永生的。
是啊，在古今中外的历史上，像雪莱、贾谊、李贺和海子，他们的一生都只有短短的二三十年，却可以像耀眼的流星，虽然绽放的时间短暂，但灿烂的一刻，却足以在他们阴冷的夜空上写下自己生命的绚丽篇章。相反，如果岳飞没有‚收拾旧山河，朝天阙‛的伟大理想，就不可能在中国历史上留下‚驾长车，踏破贺兰山缺‛的英雄形象，而很可能只会沦落为当今的‚网游‛少年，‚等闲白了少年头，空悲切!‛
诚然，没有理想的人生是无尽的荒漠，但有了理想，却不能去为理想而奋斗，这样的理想也不过是荒漠上的海市蜃楼!理想不是现存的粮食，而是一颗种子，需要我们去辛勤地浇灌、耕耘;理想不是手中的宝石，而是一座矿山，需要我们耐心地挖掘、开采;理想之路，甚至就像南极探险一样，根本没有道路可言。只有像司各脱一样，勇敢地为理想奋斗、甚至献身，才能最终达到理想的‚纬度‛。不把理想化为行动，梦里走的路再多，也不会留下一个脚印。
‚人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。‛这是司马迁的铮铮警示;‚生当做人杰，死亦为鬼雄。‛这是李清照的豪迈宣言。让我们勇于为理想的烈火而赴死，让我们在理想的烈火中永生!
[阅读提示：这篇文章可以看作是对上面一篇文章《为理想而奋斗的人是快乐》的修改版。这就给了我们这样一个启示：在考场上要善于利用、活用我们原本非常熟悉的范文。这是考场作文得高分的一个捷径。]
敢为天下先
为了在南极‚留下第一个脚印的魅力‛，英国探险家司各脱上校虽然为此付出了生命的代价，但他的这种‚勇做第
一、敢为天下先‛的精神还是值得我们敬佩和学习的。
20 ‚第一次吃螃蟹的人是很可佩服的‛，多少年前，鲁迅先生就这样称赞道。但面对市场的时候，大部分人总是畏首畏尾，因为风险太大了!可是，风险与机遇总是并存的。当许多人因为做第一的风险而不敢为天下先的时候，实际上，他们也放弃了机会和收益。这样的人自然就只能步人后尘，永远吃人家的残羹冷炙了。
就拿VCD机来说吧。刚问世的时候，国产VCD机的售价要2000多元。许多本来生产热水器电饭煲之类的厂家发现有利可图，便争相改为生产VCD机，不出几年，VCD机的价格直线下跌。现在的VCD机功能比以前强大，但售价才200多元!由于利润微薄，后加入的生产厂家许多都倒闭了，而最早生产VCD机的那几家企业早就捞了一大笔，现在已经向IT和3G手机行业扬帆奋进了!所以，‚第一桶‛是金，第二桶、第三桶——很可能就不再是金，而是陷阱!
也许正是由于浙江人深谙‚第一桶是金‛的道理，一个又一个‚浙商‛才闯出了一片又一片新天地。就以王均瑶为例吧。1991年春节前，王均瑶和一些温州老乡一起从湖南包大巴车回家过年。在翻山越岭的1200公里的漫长路程中，王均瑶说了一句‚汽车太慢了‛。那时，一位老乡开玩笑地说： ‚飞机快，你坐飞机回去好了。‛没想到这样一句玩笑，竟然激起了王均瑶的第一个吃螃蟹的‚野心‛。当年7月，年仅25岁的王均瑶就真的承包了长沙至温州的航线。这是国内第一条私人承包的包机航线，王均瑶也因此誉为‚胆大包天‛第一人。但正是他的这种敢为天下先的精神和勇气，让他赚取了人生的第一桶金!
也许玛丽莲 梦露有很高的智商，但她给后人留下的印象无疑首先是性感;也许后来有无数的年轻女孩远比她性感，但只有她才永远是‚性感‛的代名词——因为正是她在展现女性性感的‚南极探险道路‛上踩出了‚第一个脚印‛!
5、 根据下面材料写一篇论说文，题目自拟，要求800字左右。
在一片茫茫荒野里，有两个饥饿的人遇到了一位仁慈的长者。长者对他们说： ‚这里有一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼，你们自己选择吧!‛其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人马上就用干柴搭起篝火开始烤鱼。美美地把鱼吃完了之后，再上路。最后虽然他走到了海边，但是他手里没有任何捕鱼的工具。所以，最终他还是饿死在海边。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，由于浑身的最后一点力气也使完了，所以他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾倒在了海边。
范文《‚天堂‛与‚地狱‛的界线——小议合作》
在茫茫荒野里，两个饥饿的人从一位仁慈的长者那里分别得到了一根鱼竿和一篓鱼。如果他们互帮互助，他们不仅完全可以轻松地走到海边，而且是可以在海边过上美好的捕鱼生活的。但很遗憾，他们没有选择合作，所以他们只能孤独地饿死在了海边。
我们正处于一个需要高度合作的时代，任何人都无法在这个竞争日趋激烈的世界中脱离他人而独自生存。你有你的专业技能，我有我的信息资源，他有他的资金优势，只有这几者结合起来，才能发挥各自的优势。互相合作，才能创造社会需要的产品。正如材料中的两个人，一个有鱼，一个有鱼竿，他们完全可以一起吃鱼，攒足了力气再到海边捕更多的鱼。
在当今的企业经营中，相互合作也是企业的经营重要战略。或许我们都知道，现在德国的‚奔驰‛高级小轿车是由戴姆拉本茨股份有限公司生产的。但这家公司是由两家公司组合而成的，一家是本茨，一家是戴姆拉。他们各自都有自己的拳头产品，一直在商场上斗得你死我活。后来，美国的福特汽车进军德国。这两家公司认识到再斗下去，无疑是自相残杀。于是，这对‚冤家‛决心团结起来，一致对外。结果，他们击败了美国福特，事业不断发展，成为世界屈指可数的汽车‚大亨‛。
写到这里，我不禁想起了很久以前听过的一则寓言故事。有人死后问上帝，天堂和地狱到底有什么区别?上帝首先带他来到了地狱。只见地狱里有一个大锅，锅里煮着美食，可地狱里的
21 每个人都拿着一只长柄勺，因为勺柄太长了，再加上大家的相互干扰，每个人所盛的美味都根本无法送到自己的嘴里，因此他们也就只能眼睁睁地看着美食而成为饿死鬼。参观完地狱之后，上帝又把他领到天堂。天堂里同样有一个大锅，锅里煮着同样的美食。但是，天堂里的人正井然有序地互相用自己的长柄勺喂别人，结果每个人都吃得笑逐颜开。
‚天堂和地狱的区别在哪里?‛参观完之后，上帝问。我想，现在答案应该很清楚： 合作正是划分‚天堂‛与‚地狱‛的界线!
6、以《社会信誉的价值 》为题写一篇作文(800字左右)
社会信誉的价值
汉字中的‚信‛字是由‚人‛‚言‛二字构成的，表示了人言为信的含义，同时也显示了中国传统文化对‚言而有信‛的注重。然而在目前中国的商界却以‚言而无信‛者居多数，欺诈居然成为最主要的挣钱方式。有远见的商人懂得‚信誉就是金钱‛，但是，非常可惜的是，这样的商人在我们的社会中太少了，更多的经商者是‚见小利而忘大义‛。实际上，经营者、销售者的这种急功近利的投机行为，最大的损害还是其自身行业的形象。以行业的信誉为代价来赚眼前的一点小利，这种短视的行为对于一个企业、一个行业来说，无异于自杀行为，可在中国的商界却是随处可见的普遍行为。
职业道德与行业之风的败坏正成为一个日益突出的社会问题。商人们都紧盯着老百姓的钱袋，然后用花言巧语，把假话说得跟真的一样，直等着消费者受骗后掏出钱来。都说老百姓捂着钱袋不松手，这其中除了诸多经济因素之外还有一个普遍存在的社会心理因素，即为防止上当受骗而不得不懂慎花钱、谨慎消费。面对一个充满骗局、充满陷阱的消费市场，老百姓则不得不倾向于能不花钱就不花钱，可买可不买的东西就不买，以减少被坑蒙拐骗的机会。
消费市场的冷落反映了消费者消极的社会购买情绪。社会行为是个连锁系统，不连贯的个案，经媒体的宣传之后，会产生连锁效应及强化作用，从而构成潮流般的社会群体情绪。同样，当欺瞒诈骗行为没有受到具有足够威慑力的法律制裁时，也会由此而鼓励更多的个体加入到违法活动中去。总之，对于一个行骗容易、骗子盛行的社会，必须从社会控制技术的功能与效率上查找根源。
职业道德要有一定的制度规范，我国各行业都缺乏对职业道德规范的明文规定，同时也缺乏对行业职工违背职业道德行为的严惩条例。最常见的现象时，行业主管平时放任甚至纵容职工通过欺骗客户的手段完成营业任务，一旦违规行为被曝光、被起诉，又以‚纯个人行为‛作为理由来开脱行业本身的责任。从我国现有的人口素质来看，职业道德只能由严明的规章制度来监督管理，而一个有远见、高素质的经营者，必须会以信誉为第一，注重企业形象并具有品牌意识，同时会用规章制度来要求员工以体现对信誉的保证。也就是说，员工的素质取决于管理者的素质。
政府从经济上采取了多种策略及方法以促进消费，这显然是不够的，还应从法制力度、社会规范等社会控制技术角度采取措施，以优化消费市场的社会心理环境。法律条文的制定是用于控制和规范社会成员的行为并打击不法行为的。从当今消费市场的信誉危机不难发现，我们的社会急需建立一种有关企业信誉的信息查询机构，使消费者可根据经营者的以往信誉记录来判断产品的生产者、销售者及产品本身的可信度。同时，由于信誉的好坏直接影响到产品的销路，产品的生产者和销售者将不得不为树立好的口碑而努力遵守职业规范。
如何打开老百姓的钱袋，确实需要采取各种相应的经济措施，然而，良好的市场环境同样是一个不容忽视的客观因素。毫无疑问，规范市场经济秩序，建立‚诚实、公正、信用‛的商业伦理，会使大众拥有消费的安全感，这是消费市场繁荣的最基本的社会心理基础。
7、观点：‚沉默是金‛
22 对上述观点进行分析，论述你支持或者反对这一观点的理由。你可以运用取自你的经验、观察或阅读的实例或理论作为论据。
沉默不一定都是金
‚沉默是金‛，这一判断在不少人的头脑中留下了深刻的烙印，有些人甚至它作为为人处世的准则。然而，我觉得沉默是否是金，还得具体问题具体分析。
沉默有时确实是金。沉默可以是一种无声的讽刺，可以起到一种‚无声胜有声‛的效果。例如，有时安慰某人，可以轻拍他的肩或紧握他的手。又如，谈到一个自己不熟悉不明白的事物的时候，缄口不言也远远胜过不懂装懂、夸夸其谈。
可是，不管什么时候、什么地方，都来个沉默是金，这行得通吗?这里有一个真实的故事。在一次欧洲举办的指挥家大赛上，要求每一个指挥家都指挥同一支曲子。轮到了日本青年指挥家小泽征尔，在他指挥到一半的时候，忽然感觉到乐谱中出了错，使得曲子的这一段听上去不和谐。于是，他停了下来，指出了这个错误。可是每个评委都肯定地坚持说乐谱没有问题。小泽征尔重新指挥。又到了那个不和谐的地方，他又停了下来。这一次他肯定地说：‚不，一定是乐谱错了!‛话音刚落，评委们全站起来，鼓掌向他祝贺大赛夺魁。原来，乐谱确实是错了，这是评委们精心设计的一个圈套。其实，当时并不是只有小泽征尔一个人发现了乐谱上的错误，可是他们都顺滑而过、不了了之。只有小泽征尔一个人以充分的自信、严谨的艺术态度，勇敢地指出了错误，所以也只有他一个人获得了金奖。
可见，‚沉默是金‛并不是在任何时候、任何地方都行得通的。在该说话、该表态的时候，沉默实际上是一种毫无原则的表现。这种圆滑而不负责任的方式自然是不可取的。在生活中，这样的沉默是要不得的。在工作中，该说话的时候还是要大胆地说，不要怕说错，不要怕说了以后担当责任。只是得防止泛泛而谈、人云亦云。看来，‚沉默是金‛实在是一门艺术。
最后，以美国詹姆斯《强者的座右铭》中的一句作为本篇的结束语：‚有时需要发言，有时需要沉默。‛
8、观点：‚成功永远属于那些决不放弃的人‛
对上述观点进行分析，论述你支持或者反对这一观点的理由。你可以运用取自你的经验、观察或阅读的实例或理论作为论据。
成功未必属于决不放弃的人
‚成功永远属于那些决不放弃的人‛，这句话未免太绝对了。因为成功取决于众多因素，仅仅依首先，选择正确的方向对于成功的获得来说是必不可少的。由于在选择方向时，个人和企业会受到很多因素的干扰，这就难免会选择错误的方向。如果在发现方向走错了的时候，仍然固执地坚守决不放弃的原则，结果可能与成功擦肩而过，甚至背道而驰。古代的寓言故事‚南辕北辙‛嘲讽的就是这样人;现实中，有很多不适合实施多元化战略而执意坚持的企业最后都纷纷落马。而全球500强企业中的大多数在80年代初也实行过多元化经营的策略，但到了20世纪90年代的初期，它们发现了问题，及时地改变发展战略，实行专业化经营而获得了持续的发展。
同时，任何成功的道路都不可能是绝对直线性的，而必然是曲折的。任何‚曲折‛都意味着对过去所坚持的方向的修正，虽然这种修正有时候并不是全面的否定，但至少都是某种程度的对过去方向的部分放弃。杨振宁因为放弃了最初的实验物理的研究方向，转向理论物理，才一步步走向成功，最终第一次为华人获得了诺贝尔奖。另外，鲁迅弃医从文、最终成为现代文学宗师的例子也很好地说明了，善于放弃恰恰是获得成功的前提。
再次，由于外部环境在不断变化，特别是在科技发展日新月异的今天，懂得放弃才是理智和聪明的。爱立信首经是手机制造的龙头老大，由于手机市场的变化和竞争的加剧，爱立信结合自身的实际情况，放弃了大部分手机制造业务、专项优势的移动设备制造业务，才摆脱了亏损的局面。正是由于整个社会认识到了善于放弃也是一种真理，《谁动了我的奶酪》一书才成为了
23 风行世界的第一畅销书。
佛家思想认为，有舍才有得。这在我们追求成功来说，也具有很好的指导意义。选择正确的方向，走向成功，一旦发现方向错了，就要及时放弃转向新的正确的方向。从这个意义来说，成功不是属于那些决不放弃的人，而是属于那些懂得选择放弃的人。
9、观点：人们常说‚有志者事竟成‛，也有人认为光有志向和抱负，事业未必就一定能成功。
对上述观点进行分析，论述你同意或不同意这一观点的理由。可根据经验、观察或者阅读，用具体理由或者实例佐证自己的观点。题目自拟，800字左右。
有志者未必事竟成
‚有志者事竟成‛这句话，自古至今不知激励过多少人走上了成功之路。今天，国家、时代需要能够成大事的人才，这就要求我们这一代青年都要胸怀大志。
然而，仅仅有志是否就能适应这种需要呢?我看不一定。我觉得，有志者事未必能成。 在人类社会漫长的历史中，确实有许多有志者事成了，但是其中也有不少人由于种种原因失败了。
这说明，有志者成事是有条件限制的。
我们知道，客观规律不以人的意志为转移。有志者的‚志‛要符合客观实际的要求，当二者相抵触、相脱离时，事是无法成的。例如，几个世纪以来，许多科学家立志要制造出永动机。他们花费了一生的时间和精力努力钻研，但始终没能制造出来。学过物理，我们知道当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不能避免的。
重视了客观实际要求，也不能忽视自身能力。当有志者立的志超出了自己力所能及的范围时，他的志也终是虚话，事也不能成。正如一些人立志要爬上一座高峰，然而其中有些人终因身体条件不行而无法到达顶峰。青年立大志固然好，但是我们在立志时应该清醒地认识到自己的能力，应该注意到自己的特长，特别是自己的弱点，否则盲目地立大志，就不能适应国家、时代的需要，我们的‚事‛就不能成。
有了上面两个条件也还不够，要想事成还需要有志者自己的努力奋斗。天上不会掉馅饼，自己不努力，事又怎么能成呢?一个人立志要写一部巨著，然而他只是整天梦想着会受到人们怎样的好评，却不深入生活，不潜心创作，他一辈子也写不出这部巨著。自身努力奋斗是有志者事成的重要条件。现在，我们青年绝大多数都有自己的志向，但是缺乏艰苦奋斗的思想准备，不是吗?学习及生活中碰到困难便意志消沉，诅咒说：‚葡萄是酸的。‛这样我们的远大志向怎能实现?我们立志之时一定要同时作好艰苦奋斗的思想准备，这样才能适应国家、时代的需要，才能成大事。
有志者事未必成。只有在符合实际要求，自身力所能及并且努力奋斗的情况下，有志者才能事成，也只有这样，我们才能成为适合国家、时代需要的有志者和成事者。
因此，青年应根据祖国、时代的需要来确定自己的志向，并为之奋斗到底。
10、根据以下材料，自拟题目，写一篇800字左右的论说文。
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有一道这样的题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会救哪一幅?
结果在该报纸收到的成千上万德答案中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：‚我就离出口最近的那幅画。‛
风险与决策
贝尔纳以‚救离出口最近的画‛最可行，也是风险最小的，最能成功的。由此，最为企业管理者，我认为在作决策时应充分评价风险和成功的可能性，在做出正确的决策。这对企业管理来说是至关重要的。
正确的评估风险，看企业内部现有条件以及外部环境，是否能够规避风险并获得成功是至关重要的。尤其是面临风险危机，事关企业命运的重大决策更是如此。不正确评估风险和企业
24 自身资源条件，盲目决策往往会‚一着不慎，满盘皆输‛。这就如同救失火的卢浮宫中的画一样，尽管门口的画不一定是最名贵的，但却是最易成功的，否则，尽管可能拿到最名贵的画，但却因走不出大门而葬身火海之中。就如同选择一个风险极高却极不易成功甚至导致企业破产的方案时，改项目尽管利润可能最高，但却不是最佳方案。企业破产了，‚皮之不存，毛将焉附‛。对企业来说，首要的是要考虑生存，只有生存才能发展，才有可能壮大。
古今中外，决策时对风险评估不准，对自身资源没有正确评价而失败的例子举不胜举。红军在第五次反围剿是，军事顾问李德的决策就没有正确评估风险和自身条件，中国民主革命险些丧失在他手中，要不是毛泽东，朱德，周恩来等人审时度势，根据当时自身条件和风险状况及时做出正确的决策——长征，战略转移，中国的历史可能就会改写。
商场如战场，秦池集团不顾自身资源条件，争夺央视广告标王而失败;春兰集团眼看汽车市场利润丰厚而未正确评价风险，盲目投资，最终不得不铩羽而归;长江出版集团不仔细研究报业市场风险和自身卖力，盲目烧钱，投资1.5亿办《长江商报》而一直举步艰难等等。这些例子都说明，作为决策者做决策时必须正确评估风险才有可能使企业不至于‚葬身火海‛，走出‚出口‛。
因此，决策者必须根据客观实际，审时度势，正确评价风险与收益，尤其是成功的可能性，才会做出最佳决策，才会时组织，尤其是作为企业组织先生存下去，再稳步走向成功。
11、根据以下材料，自拟题目，写一篇800字左右的论说文。
纽约某商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会，他返回来，从买笔人那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释说自己交了钱但忘记取笔了。末了对推销员说：‚你跟我都是商人，你有东西要卖。‛几个月后，再次相遇，那推销员已经成为了推销商，他感谢纽约商人说，‚你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。‛
尊重给人以自尊
故事中的纽约商人将自己对铅笔推销商的怜悯上升到了一个尊重的高度。而尊重是推销员找回了自尊，也找到了自信，他也由推销员变成了推销商。这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。
那位纽约商人是令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从近似乞丐的自卑中挣脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉〃布鲁姆的成功得益于作文教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞：‚永远不要后悔你所做过的任何事。它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加丰富。‛
尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家梵高不就是因生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗?
人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护北国国格的同时，也应尊重别国。
尊重他人，也要尊重自己。商品经济浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜卖出自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人的尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为‚有钱便是爷‛，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。
总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话：‚尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。‛
让我们一齐努力，使世界充满尊重!
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