婚姻致辞范文第1篇
对于婚姻登记是一种怎样的行为?学界有不同的看法。一种认为婚姻登记是一种特殊的行政行为，是行政机关依申请而做出的具体行政行为。婚姻登记机关以国家行政机关的名义做出婚姻登记行为，并对此行为负责。另一种则认为婚姻登记是一种重要的民事法律行为，是有效婚姻确立的必经程序。当事人依法办理结婚登记，取得结婚证，即确立合法的夫妻关系。
二、婚姻登记瑕疵
婚姻登记瑕疵是指在婚姻登记程序之中存在着程序违法或是欠缺必要的形式等缺陷。这些缺陷从审查的内容具体可以分为程序瑕疵和实体瑕疵。程序瑕疵是指在婚姻登记过程之中违反程序规定而造成的瑕疵。我国《婚姻法》第八条规定：要求结婚的男女双方必须亲自到结婚登记机关进行结婚登记。实质上是对结婚的程序要件做出了规定。实体瑕疵是指违反婚姻登记实质要件的瑕疵。而实质要件则是《婚姻法》的第
五、
六、七条做出了相应规定。 婚姻登记的实质要件主要是判断婚姻是否有效，如果是婚姻实质要件出现瑕疵，则可以按照实际情况予以撤销或是判决无效。根据我国《婚姻法》第十条的规定：“有下列情形之一的，婚姻无效：重婚的;有禁止结婚的亲属关系的;婚前患有医学上认为不应该结婚的疾病，婚后未治愈的;未达到法定婚龄的”再据我国《婚姻法》第十一条规定：因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向婚姻登记机关或是人民法院请求撤销该婚姻“此种可撤销婚姻是指当事人因意思表示不真实而成立的婚姻，此种婚姻明显欠缺结婚合意的实质要件，所以可以予以撤销。此种实体瑕疵问题较好解决，只需要申请权人向法院或是婚姻登记机关申请宣告婚姻无效即可。而婚姻登记的程序要件主要是判断婚姻的成立与否，符合婚姻登记程序要件，婚姻成立，否则婚姻不成立。婚姻登记程序瑕疵主要包括了：越权登记、非本人登记、非婚姻登记员登记、瑕疵材料登记、错误登记、未完成登记等五种。 具体到张成波的离婚案件之中，显然张的婚姻登记出现的瑕疵不是实体瑕疵，故其婚姻不能依婚姻登记的实体要件缺乏而宣告无效或是撤销。张的婚姻登记出现的问题是婚姻登记一方是使用了虚假证件，属于婚姻登记程序瑕疵之中的瑕疵材料登记。尽管在原《婚姻登记条例》第二十五条规定：申请结婚登记的当事一方弄虚作假、骗取婚姻登记的，婚姻登记管理机关应当撤销婚姻登记。“但是该条例已经被《婚姻登记条例》所取代。而在《婚姻登记条例》之中并没有关于婚姻登记程序性瑕疵而撤销婚姻登记的规定。所以张成波的最后一根救命稻草也被拔去，现在的他处于一个非常尴尬的地位—离不了婚的男人。
三、几种解决方案之尝试：
学界对与婚姻登记的性质有是具体行政行为还是民事行为之争，自然站在不同的角度，或是民事角度或是行政角度都会会提出不同的解决方案来。 有学者主张婚姻登记时具体的行政行为，是具体的行政行为自然就是可诉的行为。所以他们主张提起行政诉讼来解决因为婚姻登记程序瑕疵而出现的离不了婚的问题。他们提出用行政诉讼解决此种问题的依据有二。第一，婚姻登记机关是国家行政机关，能够对自己的做出的行为负责。依照《婚姻登记条例》的规定：“婚姻登记机关在进行婚姻登记的时候应当依法对当事人的申请进行审查和查证，婚姻登记员要审查当事人所持证件是否真实、完备，符合法定要求，证件内容是否与当事人本人的情况完全相符，证件是否伪造、涂改或冒名顶替的迹象。”此为登记机关应尽之义务，显然为张成波夫妇二人进行登记的婚姻登记员并未完全实际的履行自己的义务，没有能够审查出黄慧使用了假身份证件。虽然当事人自己也负有如实提供材料的义务，但是此项义务绝对不能成为婚姻登记机关推脱自己审查义务的借口。行政相对人基于对国家权威的信仰而来到婚姻登记机关进行登记，就是希望婚姻登记机关借助国家公力的强大，对另一方当事人的身份予以确认以不至于上当受骗。而婚姻登记机关“当事人自己也负有如实提供材料的义务”的说辞，无异于要求当事人自己去求证另一半的情况，那我们还要国家机关干嘛?所以对于此项错误，作为国家行政机关的婚姻登记关难逃其咎。再有就是根据《最高人民法院关系适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释
(三)》第一条明确规定：“当事人以婚姻法第十条规定以外的情形申请宣告婚姻无效的，人民法院应当判决驳回当事人的申请。当事人以结婚登记程序存在瑕疵为由提起民事诉讼，主张撤销结婚登记的，告知其可以依法申请行政复议或者提起行政诉讼”。所以婚姻登记关本身行政行为存在瑕疵又加上最高法对于此类案件的司法解释，张成波有足够的理由提起行政诉讼要求法院判决当地婚姻登记机关撤销自己与黄慧的婚姻登记。
也有学者主张婚姻登记是一种民事法律行为，所以从民事法律角度对此种问题做了解答。第一种张成波可以提起离婚诉讼，在案件之中张成波在黄慧离开后立马以感情不和而提起离婚诉讼实为不妥，因为据《婚姻法》第三十二条之规定：因感情不合而离婚需分居两年。才刚刚结婚的张成波实然不具备这个条件，被法院驳回也是情理之中。若张成波继续走以“感情不合”为理由的诉讼道路，则只需要耐心的等待两年就好了。到那时再提起离婚诉讼自然是水到渠成。但是对于已经而立之年的张成波来说，两年是何其的宝贵啊，要起继续等待两年实在是于心不忍。再有就是根据《最高人民法院关于人民法院审理离婚案件如何认定夫妻感情确已破裂的若干具体意见(1989年11月21日)》之规定：“婚前缺乏了解，草率结婚，婚后未建立起夫妻感情，难以共同生活的”和“一方欺骗对方，或者在结婚登记时弄虚作假，骗取《结婚证》的”均可认定张成波与黄慧之间的感情已经破裂，此时只要张成波决心离婚，法院就可依法判决准许双方离婚。这种方法对于张成波来说也是最便捷的。
四、未来解决方案
完善无效婚姻、可撤销婚姻制度，增加程序违法法定事由。使婚姻登记程序违法也可以成为婚姻无效或是撤销的法定事由。我国现有的婚姻撤销法定事由只有一个即“胁迫结婚”，而无效婚姻的法定事由也只有“重婚、禁止结婚的亲属关系、患有医学上认为不应该结婚的疾病并未治愈的、未达法定年龄”四种。而作为同样违背当事人合意的欺诈婚、误解婚等均不被承认为可以宣布婚姻无效的法定事由。虽原《婚姻登记管理条例》有将欺诈婚作为可以撤销婚姻的法定事由，但是后来又被删除了。所以可以说《婚姻登记条例》倒退了一步。所以随着时代和鲜活社会生活的变化，立法者们也该闻风而动，做出些修改了。
借鉴国外相关制度，尽快在民事诉讼之中建立确认婚姻成立于不成立之诉。婚姻成立与不成立之诉是指当事人请求人民法院根据婚姻法规定的婚姻成立要件确立二人间的婚姻成立或是不成立之诉。法院通过审理，根据查明的事实。婚姻登记存在严重瑕疵不符合婚姻成立要件的，应依法确认婚姻不成立。如果婚姻登记只存在轻微瑕疵，不影响婚姻成立的，则应依法确认婚姻成立。运用婚姻成立或是不成立之诉来解决婚姻登记瑕疵纠纷，抓住了主要矛盾，符合此类案件的特点。在实际操作之中了又可可将离婚之诉、婚姻无效之诉、撤销婚姻之诉、婚姻成立与或不成立之诉合并审理，包括原告增加诉讼请求、被告反诉都是可以合并审理的。此举将大大节约司法资源。
婚姻致辞范文第2篇
挽救婚姻
-----推荐给女人的维系婚姻的好文章
昨晚，一个从小一起长大的姐们儿突然打来长途跟我说，她老公早就有了外遇，现在两次跟她提出离婚。她说为了孩子，她不会离婚，但是，她对这段婚姻已心灰意冷，只要表面能维系，她也无所谓。
我们谈了一个半钟头，我试图劝说她积极地去挽回两个人的感情。我是他们从恋爱走向婚姻的见证者，虽然他们的这条路有很多波折，但我相信他们还是有感情的，毕竟在一起生活了快二十年，而且孩子都上高中了。
我了解他俩的性格，他们的婚姻走到今天这一步，双方都有责任。就我的这个姐们儿而言，她豪放，粗线条，不懂得“依人小鸟”的那些小情调;遇到问题，不懂得运用策略，只会“硬碰硬”对着干。 我建议她好好学习一下如何经营婚姻，我说会往她的邮箱发一些相关文章供她参考。她说，“你别费心了，没用的!我的心，死了„„”
今天一大早，我还是为她挑选了一些有借鉴作用的文章发到她邮箱里。我说：“婚姻是一门学问，需要我们好好学习。别轻易离婚!离婚，受伤的不仅有当事的双方，还有无辜的孩子。别放弃努力，再试试!”
下面，把我选出的文章与朋友们分享，希望世上多一对恩爱的夫妻，少一对反目的怨偶!
爱他，就等他回头
那是5年前的一天，我的一位女朋友友忽然问我：如果你在一家咖啡馆里看到你老公和一个陌生女人手握着手喝咖啡，你会怎么做?我毫不犹豫的回答：那我就上去泼那女人一脸咖啡!女友诧异：为什么不泼你老公?我说：我老公是我的，我为什么要泼他?女友说：那时候他未必还属于你吧?我说：他一定是我的，他只能是我的!女友说：那你去泼她吧。女友说了城市另一头一家咖啡馆的名字，她在那里遇到过他们两次。而我毫无察觉!我恨从心头起，只想手刃那个夺我丈夫的女人。在我心目中我丈夫是完美的，他是一个优秀的工程师，善良，责任心强，平时对我对孩子对老人全都无微不至，唯独不考虑他自己。也许是我对他太放心了?或者他太单纯被人骗了?不知怎的，那一刻，我觉得他就像一个一时糊涂的孩子，等待我帮他迷途知返。
回到家里，我丝毫没表现出我已经知道他的失误。是的，我坚持认为这只是他的失误。因为他是那么出色，而他的妻子也是那么聪明能干，孩子也是最可爱最懂事的，他不会真的离开这个家的。只是一旦知道了这件事，才发现他处处反常。他显得比往常更殷勤跟尽责，干家务格外卖力，从外面回来总会给我带点小礼物，可看我的眼光已经变的闪烁，亲热的语气是那么的空洞;电话响的时候总是抢着去接，接的时候只是哼哼哈哈，不讲一句实质内容;晚上回来的很晚，回来以后继续埋头于书桌做工作状，直到认为我睡着了才爬上床来„„说自己不难过那是假的，每当悲从中来我就狠狠地忍住眼泪，强迫自己不去想“欺骗”、“背叛”、“肮脏”这一类极可能让自己失去理性的词语。我让自己坚强地看着、等着，等着想出解决这件事情的办法。
我是在去过那家咖啡馆7次以后才等到他们的。他们面对面坐在角落里，我远远地在他们身后找了一个座位坐下来，打量着他们。那是个在我看来相貌平平，毫无气质的女孩，除了年轻，我看不出她魅力何在。可是，他跟她笑得那么开怀，他甚至用纸巾帮她揩掉嘴角上的咖啡泡沫。我飞快地想一定是我不好，一定是我哪里出了问题，我是不是太强的女人了?我是不是太忽略他了?
我终于站了起来，悄悄走到他身后，在那个女孩惊异的目光下突然蒙上了他的眼睛，然后伏在他头上，“哧哧”地笑起来。他一下子僵住了。我松开手搂着他的肩膀转过脸来：“哈，老公，你怎么在这里约会呢?”然后不等他解释，又飞快地说：“我今天到这儿来指导他们拍照片，一进来就看到有个熟悉的背影，没想到真是你。”我拉开椅子坐下，把头转向那个女孩，热情的打招呼：“你好，你是我老公的朋友?是在谈工作还是遇到困难了?我老公特善解人意，最会给人做思想工作。”
那一刻，他们两人的脸都红到了头顶，那女孩更是干笑着，不知道该说什么好，倒是老公支吾了一下，故作镇定地问：“拍什么照片呢?”我从包里取出一摞婚纱照，头挨在他肩上一一指给他看，说有客户看上了这些背景，要照拍一套呢，然后问他这张怎么样，那张怎么样。
他一下也不敢抬眼看她，假装认真地看那些照片，嘴里发着一些连他自己都不明白的评论。那如坐针毡的女孩突然站起来说：“我还有点事，先走了。”我一脸歉意连连说到：“啊，对不起对不起，我打扰了你们了。要不你们接着聊，我那边还得继续忙呢。晚上早点回家啊老公。”我迅速收拾好照片，亲热地揉了揉老公的头发，轻快地扬长而去。一出门，我的眼泪就下来了。
晚上回到家，我绝口不提白天的事。我让自己温存宽容，细心体贴。他几次干咳，准备开口说点什么，我都借故岔开了。我还不想听他解释，我希望他开口告诉我的是他回来的决定，但现在一定不是。我翻出我们谈恋爱时候的日记，我在找他那时候喜欢我的原因，以及他今天出走的原因，以我们的感情基础，我不相信这是无可挽回的。
那段时间，我把好多工作都推掉了，然后才发现，自己真的是太久没有关注过家关注过他了，而他于我比我的影楼要重要得多。除了儿子和父母，他是我生命中最重要的部分。认识到这一点，我心甘情愿回头做我的好太太。我克制自己不去问他的行踪，但是我能清楚地感觉到他哪一次是去见她了。我跟踪她，知道了那个女孩的单位，她是他们下属的一个事务所的办事员。我制造了和那个女孩单独相遇的机会。我假装突然认出她来，热情地邀请她到家里来玩，还说我老公经常提起她，说他们是很好的朋友，并感谢她对我老公的照顾。
我能感觉到我的自信和阳光让她变的灰头土脸，他们的进展开始变得不那么顺利。他是差不多将近一年以后才告诉我发生了什么的。那天他如释重负，把我叫到了那个咖啡馆。我知道他要说什么，他说完以后我告诉他，是我对不起你，是我不够好，否则别人没法进来，今后我一定不会再给别人这个空子。
很久以后我才让老公知道那时候为争取他我都做了些什么。他惊讶地瞪大眼睛，没想到自己的老婆这么有心机。当时，我们已经能够拿这件事开玩笑了，因为我们的日子重又变得踏实和真实了。
因为感谢与歉疚，他回来了。我不知道感谢是不是爱情，但因为我们现在拥有的是一个完整而快乐的家，所以我相信感谢可以滋养爱情，感谢会让人肩负责任。
女人要懂得享受生活婚姻的乐趣
丈夫是不是有了外遇?为什么自己总是感到受忽略?为什么自己总有操不完的心?„„于是你哀叹做女人难，做女人累。但你有没有自己反省过：有多少焦虑是不必要的?有多少操心是作茧自缚?走出迷失自己的心理沼泽，你会发现海阔天空，生活更精彩
一、胡思乱想不如完善自己
女性的细致、认真、敏感，使她们在某些方面比男性更有优势。但从另一方面来说，女性也有心胸狭隘、多疑、偏执、完美主义、情感脆弱等缺点。在我们心理咨询门诊就经常遇到这样的例子：
熔儿在搬家时偶然发现了丈夫过去的一本日记，了解到丈夫以前和恋人之间的一些事情，从此，她就天天审问丈夫这是怎么回事，而且她自己还把日记反复看了多遍，熟记在心，走到哪里，都会回想起丈夫过去是否和别人来过这里，做了什么，等等。这令她非常痛苦，整夜整夜地睡不着觉，白天也无心工作。他们的孩子都上小学了，熔儿不想和丈夫离婚，但也不能原谅丈夫，就这样互相折磨，使丈夫也痛苦万分。
有许多女性虽然没有上述这样极端的行为，但她们也还是常常容易怀疑丈夫或男友的忠诚，把很多精力用于胡思乱想。她们不仅对对方缺乏信任，更缺乏自信。我经常问她们，人生的时间有限，我们拿多少时间来真正考虑自己的生活、工作和娱乐呢?我们是否值得把这么多的时间来想一些不相干的人和事呢?有些人听后会恍然大悟，觉得自己是应该多考虑自身的成长，与其像看贼似的看住丈夫，把自己折磨得心神俱损，容貌憔悴，还不如更关注提高自身素养，完善自己。
看人，往往是看不住的，把握自己才最重要。自信、自爱的女人才有魅力!
二、不能奉献得没有了自己
一个人的性格一半是源于遗传，还有一半是由于后天的环境影响和教育。女性在成长过程中，家长会不自觉地给她们过多的保护，女孩似乎就应该比男孩娇气一些，男人就应该帮助女人。结果导致女人比男人有更多的依赖性。
许多女性结婚以后主要精力都放到了丈夫和孩子身上，觉得有丈夫在外面奋斗就行了，夫贵妻荣，自己也就不求上进，对外面的世界逐渐疏离。当丈夫的事业发展了，孩子长大成人了，她就变成了多余的人，在别人眼中毫无吸引力，自己也感到很自卑。
女性身上的母性使自己愿意无私奉献，但女性一点也不考虑自己的成长、事业和爱好，很快就被奉献空了，最后失去自我。即使家庭很富有，女性也应该有自己的事业和空间，因为女性的自信来源于自立。
秦菲嫁人以后就成了专职主妇，每天的主要工作就是做做家务，逛逛街等。老公工作繁忙，无暇顾及她的寂寞，朋友们又都要上班，没谁陪她消遣，秦菲越来越苦闷，觉得自己怎么就成了黄脸婆了呢?后来，在心理医生的帮助下，秦菲做了一个SOHO女人，整天既休闲又忙碌，不再有时间去关注老公的电话和脸色，结果倒成了老公经常关注她的行踪，欣赏她的新生活。
有人把女人比喻成一本书或一所学校，但是，如果没有了新鲜的内容，那还有什么吸引力呢?所以，女性在关心家庭的同时还应该多关心自己的事业发展、人格修养，让自己的生活充实起来。
三、女性的快乐来源于自己
女性的情感是丰富的，容易多愁善感的，那么女人的快乐应该来源于谁?
许多女性埋怨丈夫爱她不够，对她不浪漫，不体贴，不理解，自己感到很烦恼。小羽的丈夫以前对她特别关爱，经常要送她小礼物、卡片什么的，情书也往来频繁，令她感到非常幸福。可结婚几年后，丈夫的工作越来越忙，对她也越来越冷淡，竟然忘记了他们的结婚纪念日和她的生日，使她特别难过。是丈夫不爱自己了吗?还是另有所爱?她开始怀疑有没有永恒的爱情。
其实，夫妻两人的关系并不是一成不变的，而是发展变化的，从浪漫到现实，从鲜花到果实。过去丈夫经常送卡片，现在就得考虑给家里挣房子挣车了。刚结婚的3年内，两人处于迷恋期，之后就进入依恋期了。女人应该考虑自己创造快乐，而不是等待别人给予快乐，不能变成感情的乞丐。女人可以有自己的社会交往、自己去购物、健身、旅游、学习新技能，让自己活得更有价值，才能更快乐，而且影响得丈夫也快乐。
四、别用爱把丈夫隔离起来
不管怎样走出去，女性还是比男性更关注家庭，也更受制于家庭。女性和公婆的关系就比丈夫与岳父岳母的关系难相处，因为某些女性很敏感，过分关注自我的感受。其实，女性多关心一下别人的感受，许多关系就能处得很好。
许多人不自觉地只想到自己的需要和爱好，并不愿意考虑别人的需求，尤其是从小在倍受大家的呵护中成长起来的人更是如此。林灵结婚才一年多，夫妻关系一直很好，而且先生是大家公认的好好先生。近来，婆婆从外地搬来和他们同住，先生是个十分孝顺的儿子，因为工作特别忙，就希望妻子能够多照顾他母亲。可林灵一直在丈夫的宠爱中生活，现在家中又多了一个人分享丈夫的爱，陡然觉得心理很不平衡，自然对老太太就有些出格的举动。她一心想的是自己如何被丈夫忽略，要争一口气，却一点也不考虑丈夫的需要和感受。其实，她只要对他妈妈好，他就一定会回报更多的爱。一些聪明贤惠的妻子对丈夫前妻的孩子特别好，结果事半功倍，也赢得了丈夫和孩子加倍的爱。可有的人却想不到这一点。
成语说“爱屋及乌”，用到夫妻生活中应该很合适。和丈夫的至亲家人争宠最终很可能会打翻他爱的天平。
五、别让自己变成碎嘴婆
女性对待爱情的态度在结婚以后会有一些变化，不自觉的表现出要制服丈夫，而不是尊重丈夫。新婚夫妻在甜蜜的同时总是避免不了许多争吵，焦点就在于“谁说了算”。
小关夫妇刚刚结婚半年多，却为一些小事吵得不可开交。他们都是受过高等教育的知识分子，平时温文尔雅，可在家里吵起架来却是另一付面孔，为什么呢?原来是为了争夺家庭中的“领导权”!丈夫以前自由自在惯了，东西随手乱放，不太注意小节，小关就不能容忍，一定要改造他。等丈夫一回来，小关就盯着他，一会儿嫌他碗没洗干净，一会儿嫌他乱扔袜子，变得越来越爱唠叨。丈夫觉得家就是放松的地方，结果搞得比在单位还紧张，于是越来越不爱回家，而妻子的抱怨也就越来越多，形成恶性循环。
其实，妻子做了很多家务事，但功劳却被唠叨给抵消了，丈夫不但不感激反而很反感。聪明的选择是：
1、做而不说;
2、两人一起做;
3、不要管他，让他自己做。总之凡事不能太苛求完美，要睁一只眼闭一只眼。这样，两个都不会觉得累了。
六、别把母爱变成一种专制
在家庭里，母亲要承担更多的教育孩子的责任，但是，女性的许多性格特征却影响了孩子的心理发展。
例如，女性的认真和细心，反而限制了孩子自己的感觉功能和组织能力，孩子一切都依赖母亲，自己则丢三落
四、粗心大意;女性的勤劳忍不住要对孩子的一切包办代替，而使孩子的动手能力、生活自理能力极差;女性对孩子的过度保护，使孩子不敢面对外面的社会;女性的敏感、紧张，对孩子身体和学习的过度关注，容易使孩子变得神经质;女性的唠叨让孩子失去了自信心和自己的价值观„„
这种过分保护、过分关注的母爱，实际上演变成了一种专制，会严重地影响孩子心理的健康发展。女性可能是各个方面的专家，但要做好母亲，首先要成为儿童心理学家，因为对待孩子只有爱并不够，还要有科学的知识和方法。 有人说，女性是通过推动男性来推动社会进步的，是通过培养孩子来决定未来的。因此，如果女人能够走出自己心理上的误区，生活将会更精彩，世界也会更美好。
我把情敌当老师
先生出差的一天晚上，我偶然地打开他的电子邮箱，里面有一封信.让我大吃一惊。
这是一个叫朴平的女人的留言：“你别忘了吃药，不要熬夜，想着我;今天晚上的月亮可真好啊，你心情还好吧?想你。”
思之再三,我做出了一个大胆的决定：我要和那女人谈一下。
于是我给她发了一个邮件，只留了一句话：如果可能的话，我们在真锅咖啡店见，我想和你谈谈。
10月2日下午3时，我到了真锅咖啡店。过了3分钟，一个穿灰色毛衫的女人出现了，个儿不高，不算漂亮，但一看就是那种平和、好性格的女人，不知为什么，我一下对这个应该算是情敌的女人产生了好感。
我直视着她，说：“我想听到你的实话，关于你和我丈夫„„”
良久，她才说了一句“对不起”，开始讲他们的故事：他们在一个单位，平常只是点头之交。那一天,他咳得很厉害，她递过去纸巾，说了句：“我知道一种药,效果不错，买来试试吧。”
后来，他们回家正好同路，于是就聊上了，她的先生两年前病故了，谈话间,我先生听说她家的太阳能热水器坏了，主动过去修理。
那一天,看到她家满室的花儿，我先生的眼睛都亮了，他很爱这些东西，平时我总说此举是不务正业，在这里，他像找到了知音，自然，他们来往多了。
我像听别人的爱情故事一样，居然没有生气，愣了很长一段时间，恍惚中,我才想故事的主角是被我忽略的先生。
一周后，先生出差回来了，我没有告诉他自己见到朴平的事，我想了很长时间，我不可能改变自己,如果硬要改变，我也不会快乐.
我第二次给朴平打电话，说想去她家看一看，像是面对一个多年的好友，虽然只是见过一次面，还是一种尴尬的身份。
我记得池莉说过一句话：在一个人的生活中，与你无缘的人，说再多的话也是废话;与你有缘的人，你的存在就能惊醒他的感觉。
朴平的家大概只有四十几平米，仿佛就是春色笼罩的花园：吊兰、常春藤、绿萝，还有大朵大朵的月季。我说：“这些花儿都是你养的吗?”
她笑着点点头,说：“我的爱好很不时尚吧，只爱干这些小女人干的活，栽花织毛衣。”
我不知怎么想到先生坐在她家的地板上看她四季如春的花儿，喝她亲手泡的茶，我突然明白先生感情出轨的原因。没有男人会拒绝这种不经意的女人味，在这个时候,男人往往会放松下来。
回去以后，我给先生写了一封长长的信，我没有责问他的外遇，也没有向他表达我的歉意，只是说我输给了一个女人，而且输得心服口服。我想出门一段时间，整理一下自己的思绪，如果可能的话，我们离婚吧，因为我知道,女人和女人是不一样的,我也知道我不可能变成那个样子，但我知道他喜欢，那么我应该放手了。
写完信后，我就去了昆明。一周后，我打电话给我熟悉的朋友，她说先生找了我很长时间，人也老了一截。
不经意地我打了一个电话，朴平一下知道了我是谁,说：“请你不要挂电话，你的先生很痛苦，最近,他总在自责，说是自己毁了这段婚姻，他对不起你，有一次他居然痛苦得狠敲自己的头，我看得泪流满面。就在那一刻，我明白了一个事实，即使我跟他真的在一起，我们也不会幸福.你回来吧，相信我，相信爱，即使生活再怎么糟糕，记忆里总有残留的温情，足以改变你的一生。”
我感激朴平,在这场情感的漩涡中,她不愧为我的老师,让我学会了在嘴边挂一个甜甜的微笑,给我自己,也给先生. 找回丢失的宝贝
结婚第七个年头,他有了新欢。
我是洞晓一切的。什么都可以伪装,唯独感情不可以,所有蛛丝马迹怎么瞒得了朝夕相处的那个人。但是他不说,我也不问,只当一切都没有发生。我一边继续做我的贤妻良母,一边暗暗地为自己疗伤。我不愿意大吵大闹,我也想过“宁为玉碎,不为瓦全”,但是真的面对这一切,我还是做不到那样的决绝。一个人如果对与自己同床共枕的人都轻言放弃,这个世上还有什么值得珍惜的呢?
无论爱与不爱,我希望给彼此一个机会。
不久,我出差一周,是我主动要求去的。当天晚上躺在宾馆里,往家里打了个电话,没人接。我不知道此刻他在做什么,也许在外面应酬,也许和那个女的在一起,想着这些我的心掠过丝丝的疼痛。我考虑很久,给他发过去一条短信:“我丢了一件宝贝。”很快,他的回复就来了,问我丢了什么。这次我写道:“你的忠诚。”
短信发过去好久,他没回应,我知道此时此刻他在想什么,我本来不想再说什么了,但是想了想还是发过去一句话:“我和儿子感谢你给了我们富足的生活,但是如果把最珍贵的东西丢了,我们宁愿不要这些。”
接下来的几天,他一直没有动静,我也没有再说什么。我从来不是个胡搅蛮缠的女人。
临回去的最后一天晚上,很早,他给我发了这样一条短信:“老婆,我愿意帮你一起找回失去的宝贝,可以吗?”
在这个陌生的城市里,我失声痛哭。也许,他终于明白,那个让他一时心动的女孩可以给他激情,但是却永远不会包容他睡觉时刺耳的鼾声,不会在他喝得不省人事的时候彻夜守在床边给他倒水、擦汗,收拾吐得一地的狼藉,更不会在七年里的每一天早上把胃药包好放在他的包里„„
我想我们之间这段不和谐的插曲已经过去了,我们要走的路还有很长很长,但是我不知道那颗曾经离开的心是否真的已经回头?
回家以后,我没再提起这件事。我努力保持一如既往的生活,每天,当门外响起熟悉的脚步声,我会起身把早已煲好的汤点火热上。一桌热腾腾的饭菜,一盏温馨的灯光,一份柔情的关怀,或许可以让男人更恋家吧。而他也似乎忘记了那段婚外恋情,全心全意当起了一个好丈夫和好爸爸。
想起那段日子,虽然心里还是有些隐隐作痛,但是转过头我还是笑了。也许,这就是婚姻吧,总是没有那么十全十美,总有些不完美的瑕疵,但是漫长的人生旅途中,有什么不可以用宽容和谅解来释怀的呢? 女人啊,别把老公推给别人
现代人面临的诱惑多不胜数，许多优秀的男人有时不是被别人抢了去，而是女人把老公推给了别人，而后哭天抢地挽救不了爱情徒守个婚姻的空壳同时将自己守老守走了一生的幸福。爱他就为他做点什么，如果可以的话。
一、给他足够的面子
男人都要面子，那么就给他。在朋友或者在他的圈子里给他足够多的面子，你损失不了什么，同时还可收获一些诸如有风度等美誉。爱他就给他面子，哪怕回到家关上房门他给你下跪，也是种补偿哦。
二、善待他的父母
一个孝顺的男人会是个负责的好丈夫好父亲。如果他连父母都不爱那你还指望他爱你很久么?婆媳的矛盾是自古就有的，如果不能好好相处，那么就宽容些，即使对他们不能象自己的父母一样的爱，起码要做到善待他们，无论怎样，他们培育了一个你心爱的男人，你所付出的不过是一点儿补偿，就象小时候玩小伙伴的玩具一样，你要给他块糖吃，这样才会天下太平，安心过你的小日子。
三、理解他信任他
男人不是我们想象中的喜欢应酬，有时的确是不得已。不要象对待小偷一样时刻提防着自己的老公，偶而可以把他的手机拿来看看，但一周最多不超过两次，不要查他的邮件他的短信他的话单，如果他的心跑了，你搜索那些东西只作为佐证么?下班晚了，打电话去关心他，有应酬提醒他别喝多就好。信任他，但不监视他。
四、给他空间
距离产生美。距离太远感觉有些虚，心可以贴接，但不可以粘接。给他空间，让他呼吸。爱人的拥抱是种享受，但太紧难免会窒息，任何人都有求生的本能。用手握沙子，握得越紧漏得越快，松一些会多得一些。爱情也是，婚姻也是。
五、不要吝啬你的夸奖
任何人都喜欢听表扬的话，如果能在亲友面前偶尔表扬一下他，他会做得更好。不能的话在家你一定不要吝啬你的夸奖。当他说某某怎样发达时别忘了说一声：你也很不错。即使他不能赚很多的钱，对你有足够的关心与体贴也就够了。记着你所对他的表扬或赞美一定要出自真心。
六、让他感受家的温暖
如果他很忙常常加班，记着一定要给他留盏灯，多晚都留，哪怕他不一定回得了家。回家时如果可以你不防亲自给他开门，如果你还在等他的话，不要埋怨，接过他的东西，问他吃了没有?多晚都问。此时，男人所有的疲惫都在你的温柔的话语中融化，涌上一股暖暖的爱意，不是你可想象的。
七、帮他减压
现代人的工作生活压力太大，爱他的话不要逼他像谁谁，他就是他，是你当初选择的。如果他工作上有压力了，你就要学会给他减压。支持他做想做的事不做不想做的事，在非原则的情况下把他当作大男人，听他的，也许说两句笑话也好。
八、爱他还要偶尔宠宠他
不要以为只有女人才需要被宠。男人累了也需要宠爱以及撒娇，当然是限于在你房间内。男人不仅需要爱更多的是给他理解、关心、体贴。当他累了时你不防当个孩子似的宠宠他，允许他撒娇，不要觉得过份。高兴时你可以骑在他背上当把他当马骑，或者吊在他脖子上踩着他的脚乱扭，这也是放松更是爱的传送。
无论爱情还是婚姻，都需要相爱的人共同经营。作为女人，你们为所爱的人做出的并不都是付出，因为付出的同时你已经收获了快乐和幸福，就象抚养孩子似的，当他有功成名就时，你就是成就他的那个人。
一床被子的温暖
相爱不需要理由，分手的理由却太多。
他把袜子乱扔，抽烟将沙发烧了一个洞，喝酒半夜不归，走路专挑漂亮小妞看……她小心眼儿，不修边幅，花钱如流水，说话罗罗嗦嗦像个老太婆……
结婚才5年，他们就走到分手这一步。
财产不多，两居室的一套房子，几万元的存款。他说：“房子归你，存款归我。”她说：“家里除了电视是我挑回来的，其余的，你愿搬哪样搬哪样。”他想了想，大丈夫何患无“屋”，旧的不去，新的不来，就说：“都留给你吧。”
他揣了存折，走到另一个房间。那是要离婚的前一夜，两人分屋而睡。
月光如霜，夜冷似水。她躺在床上，呆呆望着窗外，心里五味俱全。想着初婚时的甜蜜，想着生活中的琐碎，想着伤透了的心，眼泪缓缓地落下来。
他躺在床上，重重地叹口气，闭上眼睛，朦朦胧胧中，鼾声飘出来。
她听见了，心想，明天就要办手续了，亏他还睡得着。爱情走到尽头，她的心跟着一点点揉碎。实在睡不着，她索性坐起来。
有风呜呜吹着，哗哗地拍打窗户。起风了。天气预报说明天来寒流，没想到今晚就来了。看来，老天也知人心。她摇摇头，感觉有些冷，抱紧双臂。
他渐渐睡得深了。睡梦中，他走在一片白色的雪地里，有风像小刀一样吹过，雪花飞舞，拍打他的脸。他一个劲地走啊，走啊，前不见村，后不见路，白茫茫的雪地上，只有两排孤独的脚印。一不小心，一个趔趄，他摔倒了，倒在冰冷的雪地上，他挣扎着，却怎么也爬不起来。他觉得自己的手脚在一点点地冻僵，身体在一点点地冻僵，心，也在一点点地冻僵。睡意中，他想，我要冻死了。
她将身上的毛巾被裹严，还是感觉冷。索性下了床，打开壁柜，抽出一床被子，盖在身上，身体渐渐暖和，有睡意袭来，她躺下来，闭上眼睛。过了一会儿，她睁开眼，想了想，起身，又打开壁柜，拿出一床被子。她抱着被子，慢慢走到他的房间。
他蜷缩在床上，身上是一层薄薄的毛巾被。他微微呻吟着，孩子一般，眼角有晶莹的泪花。她的心一动。她想起来，刚结婚时，她以他为自豪，他高大、伟岸，她喜欢像小猫一样偎依在他怀里。她轻轻走上前，给他盖好被子，掖好被角，轻轻地走出来。
从她走进房间的那一瞬，他便醒过来。他不动声色，任由她将被子盖在身上，她掖好被角，她暖暖的小手，不经意抚过他的脸。被子轻盈地盖在身上，他觉得自己的手脚在一点点变暖，身体在一点点变暖，心，也在一点点变暖。他的枕边，渐渐濡湿一片。
早上醒来，风还在呜呜叫个不停，却有阳光，轻轻洒落进来。她走出房间，惊住了。餐桌上，金黄的煎鸡蛋，香香的小米粥。他系着围裙，微笑地看着她。她疑惑着，一时回不过味来。他掏出存折，说：“这钱我不要了。”她瞪圆了杏眼，问：“那你要什么?”他定定地看着她，一字一顿：“我——只——要——你。”
……
她过生日时，他在厨房忙得不亦乐乎，红烧鲤鱼、百合鸡丝、三鲜豆腐……全是她最爱吃的。她用毛巾擦拭他脸上的汗，忽然想起什么来，问：“那一次，你为什么不离婚?”他不语。她撇撇嘴，说：“前一天晚上，你的态度还很坚决。”他将一片火腿塞进她嘴里，边忙边说：“那天晚上，你送了一床被子，太暖太暖……”她边吃边问：“能有多暖?”他停下来，看着她，微笑着，说：“温暖一生。”
女人的温暖是一种气质
女人的美丽或许与生俱来，
明眸皓齿面若桃花是上帝赐予的尤物，
而女人的温暖却是后天培养的，
吐气若兰柔情似水要经过岁月的磨砺。
女人的温暖是一种浑然天成的气质，
这种神秘的“暖气流”让女人欣赏羡慕，
让男人向往迷恋。
女人的温暖很普通， 平常在生活中随处可见。
公交车上给老人孕妇默默让座的女人，
在路旁看见被雨水淋湿的流浪动物，
她会小心翼翼地带回家。
轻轻地搀扶着老人走在夕阳西下的余晖里，
陪老人一起回忆岁月的点点滴滴。
在深夜为辛苦的爱人奉上一杯清茶，
用她的温情熨平爱人额头上的皱纹，
为他抚平心中的忧伤。
她是孩子心中明媚的太阳，
孩子的喜怒哀乐， 她会与孩子一起感受， 陪着孩子一起健康成长。
她也许是一人， 也许千千万。
人群中她是那么的渺小，
那么的平凡， 那么的微不足道。 当你看清她眼中的柔情，
感受她心中的质朴，
你会发现，
温暖的女人脸上会泛着不一样的圣洁的光芒。
温暖的女人不一定美丽，
但她一定善良。
善良的女人心中藏着一小束光，
那光柔和沉静， 一点都不张扬，
不刺目，
象深山峡谷里涓涓流淌的小溪， 象阳光明媚下轻轻拂面的春风， 象细细柔柔温润大地的雨丝，
自自然然地深入， 让身边的人感觉舒心适意。
善良的女人有一颗悲天悯人的心，
尊重生命，善待生命， 至纯至性如出水的芙蓉， 天然无须任何雕饰。
善良的女人不一定有很高的文化知识，
但一定有母仪天下的气度，
海纳百川的胸怀。
温暖的女人有一颗乐观豁达的心。
积极向上的生活热情让女人象个发光体，
光走到哪儿，
哪儿就会散发出灼灼的热量。 她是一粒开心的种子，
丢到哪儿，
哪儿就会开出快乐的鲜花。
她不会为了追求海市蜃楼般的幻影而迷失方向，
也不会为了橱窗里昂贵的名牌服饰而心存埋怨。
她懂得珍惜拥有的，
珍惜所得的，
活得坦然自若，
自己开心，
婚姻致辞范文第3篇
一、婚姻配对十二生肖性格概述
二、婚姻配对合婚八字合婚
三、如何敲定最佳结婚时间
四、属相婚姻配对六冲的影响
五、精致婚姻爱情的微妙组合
六、古今很好方法浅谈
1、十二生肖属相配对概述 肖鼠者 性格性柔和为个坦诚单纯具有敏悦的直观以感觉来判断事物的能力强属性急、急功型、虚荣心强常因异性之事而失败经济、财运佳。 最佳配偶相龙、猴、牛。 肖牛者 性格沉默寡言为人正直、纯朴、不愿伪装表面富于耐性勤劳努力坚毅的习惯思考力强常坚持已见易失去益友富于同情心有老大气概做事很精细晚年将鸿图大展。 最佳配偶相鼠、蛇、鸡。 肖虎者 性格富于正义感讲义理男性外刚而内柔女性则外柔而内刚具有组织的才能富于发明革命性的开拓精神热心公益就女性而言是个不让须眉型。 最佳配偶相马、狗、猪。 肖兔者 性格为人乐观、快活、不愿过拘束的生活追求理想而前进但因实践能力薄弱故事多不成凡有新流行就是走在尖端防卫观念非常敏锐。 最佳配偶相羊、狗、猪。 肖龙者 性格人品高尚刚毅有强烈的向上心属聪明才智型富于热情缺乏思考耐心事常半途而废表面虽冷其实内心有极强的仁侠骨气亲切而处处为人着想。 最佳配偶相猴、鼠、鸡。 肖蛇者 性格具有周蜜的思考力立定志愿后必勇往迈进表面虽坦诚其实是神经质猜疑心强的人智能高研究心强热心探索未知的世界具有审美感是个艺术天才。 最佳配偶相牛、鸡。 肖马者 性格为人豪爽、活泼、直感力推断力强头脑灵活、机警迅速对任何事都很坦率正直善于口才好辩、对事物的好恶差距大很容易走极端是个性急、任性的人。 最佳配偶相虎、羊、狗。 肖羊者 性格柔和而稳重有深重的人情味重仁义的好人具有细腻的思考力有毅力可得一技之长表面柔和而内心却是坚持已见反抗精神强的人防卫本能极优。 最佳配偶相兔、马、猪。 肖猴者 性格幽默、机智、活泼、所以多方面的才能常超越人群、人缘好、但重名利独占欲强处事敏捷自尊心强手灵活善于摹仿开放性而宽厚。 最佳配偶相鼠、龙。 肖鸡者 性格发表力表现力强能注意到事务的细节为人温和、谦虚而谨慎、有强烈的经济观念但虚荣心强、爱享受、喜派头走流行、对异性的诱惑常无法克制。 最佳配偶相牛、马、蛇。 肖狗者 性格为人正直、守规矩、有责任感对上司、长辈敬重服从工作认真自我观念极浓缺乏通融性发表力所以常失去许多美好的事物防卫意识强。 最佳配偶相虎、兔、马。 肖猪者 性格崇尚义理人情纯情律已甚严、缺乏应变能力经济观念发达具有消极性、理财力平时沉默寡言独断独出心裁行常因异性的事而起波浪。 最佳配偶相羊、兔。 黄生13823278038 15817455873
2、婚姻配对合婚八字合婚 合婚又称“合年命”、“合八字”古称“卜吉”。在双方同意议婚之初必须进行“合婚”。旧时人们把男女的幸福灾祸都寄托在命运上如果“年命”不合则一切皆好也不能婚配。 合婚时先由女方将女儿的年庚八字写成“庚柬贴字”。“八字”是出生年、月、日、时的干支天干地支的合称即用天干的甲、丙、戊、庚、壬与地支的丑、卯、巳、未、酉、亥相配共配成六十组用来表示年、月、日时用红纸封好送交男方称“压帖”、“下小定”。男方将女方庚贴压在灶前的香炉下如三天内没有打破碗、抓等不吉利的事则请算命先生合婚。合婚则看属相、属命合不合。属相为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中以下几种属相不能成婚俗称“断头婚”其歌词如下 自古白马怕青牛羊鼠相逢一旦休 蛇见猛虎如刀斩金鸡遇犬泪交流 龙逢玉兔云端去猪与猿猴不到头 如果属相相合还得看属命是否相克。属命为五行即木、火、土、金、水。五行相生为木生火、火生土、金生水、水生木五行相克为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的即东方甲乙木西方庚辛金南方丙丁火北方壬癸水中央戊己土。如男方甲子年生属木命女方丙辰年生属火命则木能生火命相相生可联姻如男方戊辰年生属土命女方乙酉年生属木命木能克土命相相克属禁忌之例。 婚姻预测大师黄天雄根据多年的周易预测经验特总结出一系列八字合婚标准
3、八字合婚如何敲定你的最佳结婚时间 一般情况下男命八字测婚姻以财星为用神女命八字算命婚姻以官星为用神。 八字中财星官星与身世和谐者婚姻大多美满
大运流年岁月生合者则加倍幸福流年大运冲克者性情不合福气减半冲克严重者貌合神离分道扬镳。 例如八字乙巳 甲申 庚戌 壬午 男命 八字以“乙”木为正财乙庚相合无克无制21岁乙丑年财星当值而结婚。“乙”木为财星本性属木当属瘦高个类型生在申月财星不旺相当属不是很漂亮。 八字中财星官星受冲克者或与身世相冲克者婚姻爱情大多不如意。若走财星官星运也可成婚若走忌神运即使流年遇之也最多一年感情或者是徒有虚名虚惊一场。 例如八字辛亥 丁酉 丙寅 庚寅 男命 八字命格以“辛金”为财星丁火忌神克之属财星受克之格局。20岁行“乙未”大运丁火忌神引旺财星受制理所当然十年运中不可能有婚姻但在21岁辛未年财星当值辛卯月财星出现虚惊一场的婚姻已经开始突然间别人帮介绍了一位对象果然不超过一年byebye了。30岁运行“甲午”大运30岁庚辰年辛巳月财星光临真正的良缘拉开序幕八字以“辛”金为财星当然属于小个类型日主“丙寅”当然配“属虎”的为最佳。 八字中财星官星重叠出现者多而无用或者泛滥只有在克去之年月议定佳期方成良缘。
4、八字合婚六冲的影响 八字合婚论“地支六冲” 婚姻预测大师黄天雄1581745587313823278038QQ:1322400618 婚姻配对属相犯冲指出生的年份属相对冲例如鼠马冲牛羊冲虎猴冲兔鸡冲龙狗冲蛇猪冲。一般情况下是很忌讳的。但是它不能代表整个八字命格的意思。因为生辰八字是年、月、日、时的结合体财官的影响个性的拔俗运势的好坏情感的有无婚姻质量的高低等等主要取决于出生的日晨就是出生日的干支与年、月、时的关系与作用和影响。并且要通盘考虑精细推敲吻合天道变化切合人之常情考虑风俗民情等等。片面的生年属相配对吉凶判断犹如盲人摸象誓盟山海知其然不知其所以然也。所以对于一位超脱异俗的慧者来说它只是影响婚姻质量的万分之一因素甚至能点石成金反败为胜反冲为合在对立中寻找力量在矛盾中发现神奇。 在实际的案例中以出生“生日”的天干地支彼此相冲爱情的双方可能会猛然的碰撞终身的遗憾。例如庚午日生于“子月”人仰马翻的日子鬼日而遇冲刚而无用能而多劳天时不济人缘匮乏终身不服气一事而无成。或者你是“马”日出生的人遇到“属鼠”的人或鼠味浓的人就是八字中鼠多的人可能就会不那么顺眼或者会产生厌恶反感如果再运行到北方鼠地或者是再鼠年、鼠月、鼠日加临难免会四面楚歌鬼哭狼嚎喊天不灵呼地不应谈何而“爱”恐怕最恨的莫过于“此刻此时此事此人”“冲”之时义大兮哉 对于一个偏激的八字来说命运也绝对的极端婚姻爱情更是难逃虎口婚姻配对属相犯冲则正合你意。 如果你的八字命格中伤官、比肩、劫财叠现可能会博而不精有形而无神有言而无意难免聪明一时糊涂一世爱非所爱恨非所恨属相逢冲是没有什么意思的不在讨论之列。 万事俱备只欠东风。如果你的条件都很优越就是恋爱已经达到了炉火纯青默契同投浑然相求简直是天造地设璧合珠链在这个时候属相犯冲是不必忌讳的瑕不掩瑜天籁之音不需要琴瑟合鸣才子佳人自然驿路媾和。 女命最怕汪洋大海则身不由己命不由衷男命最怕金火相刑则羝羊触藩命运多舛。谈婚论嫁相思之情难免鸳鸯戏水如履薄冰。
5、精致婚姻爱情的最佳组合 粗浅的合婚模式是片面强调大致的属相配合可悲又可泣精致的婚姻爱情需要细腻的八字阴阳五行的绝妙邂逅可歌又可喜。悟之所生齐与不齐自然之道也在生命的先天禀赋中阴阳的倾斜五行的偏激人性的长短特与俗优与劣出类拔萃者有之穷困潦倒者命之因时而济者学之叛性杵逆者杀之其貌不扬者蹇之。木动生风多癫狂抑郁水多泛滥则神智不清火炎者文明之象土多者蹇滞难通。 大师论命剖析性情追本溯源则理精而财畅阴阳相契八字相慕梦里思追则情投饵意合。 案例一你想知道一位三十多岁而事业心强欲望火烈婚姻未就的感觉吗八字就是如此命运酣然可歌 八字壬子 癸丑 甲子 癸酉 八字简析此八字在一般人看来是不会有老婆的一片水地聪明智慧学业有成祖业无依火气全无财气无音。正当如饥似渴无奈焦枯之时08年打电话咨询北京人博士生不好意思面测朋友介绍要求电话预测婚姻我粗看一下八字水多无治遇土克制则万事大吉婚姻必成并且是1979年生属羊的也只有属羊的土是你的克星财星我当时就向他保证09年绝对惊喜绝对心动天上掉下林妹妹属己未羊生人。09年逢“己丑年”正好克制八字中的“忌神”形成和谐的运势果应年底领着对象来见我策划事业发展等等。 案例二 再举一例
“官杀混杂”格局的女性八字意思就是八字里多余了一名官星官星就是老公多难受啊会摇摆不定甚至会脚踩几条船举旗不定不知那一位才是如意郎君在这种情况下算算命还是有必要的八字预测是中华绝响妙不可言。 八字甲子 丙子 己亥 乙亥 八字简析这也是一位电话预测的客户要求合婚我当时只给她谈论了几句话其一官杀混杂追的人多合适的少。其二人品很好风流未了。其三一般的婚配属相不适合你唯有“辛亥猪”能克住你对方可能结过婚她当时相信了一半一年后全部应验。就是因为八字中的乙亥是多余的唯有1971年生的猪能给她带来和谐带来幸福俗话说“一物享一物”八字用神合婚超准。
婚姻致辞范文第4篇
挽救婚姻
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昨晚，一个从小一起长大的姐们儿突然打来长途跟我说，她老公早就有了外遇，现在两次跟她提出离婚。她说为了孩子，她不会离婚，但是，她对这段婚姻已心灰意冷，只要表面能维系，她也无所谓。
我们谈了一个半钟头，我试图劝说她积极地去挽回两个人的感情。我是他们从恋爱走向婚姻的见证者，虽然他们的这条路有很多波折，但我相信他们还是有感情的，毕竟在一起生活了快二十年，而且孩子都上高中了。
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今天一大早，我还是为她挑选了一些有借鉴作用的文章发到她邮箱里。我说：“婚姻是一门学问，需要我们好好学习。别轻易离婚!离婚，受伤的不仅有当事的双方，还有无辜的孩子。别放弃努力，再试试!”
下面，把我选出的文章与朋友们分享，希望世上多一对恩爱的夫妻，少一对反目的怨偶!
爱他，就等他回头
那是5年前的一天，我的一位女朋友友忽然问我：如果你在一家咖啡馆里看到你老公和一个陌生女人手握着手喝咖啡，你会怎么做?我毫不犹豫的回答：那我就上去泼那女人一脸咖啡!女友诧异：为什么不泼你老公?我说：我老公是我的，我为什么要泼他?女友说：那时候他未必还属于你吧?我说：他一定是我的，他只能是我的!女友说：那你去泼她吧。女友说了城市另一头一家咖啡馆的名字，她在那里遇到过他们两次。而我毫无察觉!我恨从心头起，只想手刃那个夺我丈夫的女人。在我心目中我丈夫是完美的，他是一个优秀的工程师，善良，责任心强，平时对我对孩子对老人全都无微不至，唯独不考虑他自己。也许是我对他太放心了?或者他太单纯被人骗了?不知怎的，那一刻，我觉得他就像一个一时糊涂的孩子，等待我帮他迷途知返。
回到家里，我丝毫没表现出我已经知道他的失误。是的，我坚持认为这只是他的失误。因为他是那么出色，而他的妻子也是那么聪明能干，孩子也是最可爱最懂事的，他不会真的离开这个家的。只是一旦知道了这件事，才发现他处处反常。他显得比往常更殷勤跟尽责，干家务格外卖力，从外面回来总会给我带点小礼物，可看我的眼光已经变的闪烁，亲热的语气是那么的空洞;电话响的时候总是抢着去接，接的时候只是哼哼哈哈，不讲一句实质内容;晚上回来的很晚，回来以后继续埋头于书桌做工作状，直到认为我睡着了才爬上床来„„说自己不难过那是假的，每当悲从中来我就狠狠地忍住眼泪，强迫自己不去想“欺骗”、“背叛”、“肮脏”这一类极可能让自己失去理性的词语。我让自己坚强地看着、等着，等着想出解决这件事情的办法。
我是在去过那家咖啡馆7次以后才等到他们的。他们面对面坐在角落里，我远远地在他们身后找了一个座位坐下来，打量着他们。那是个在我看来相貌平平，毫无气质的女孩，除了年轻，我看不出她魅力何在。可是，他跟她笑得那么开怀，他甚至用纸巾帮她揩掉嘴角上的咖啡泡沫。我飞快地想一定是我不好，一定是我哪里出了问题，我是不是太强的女人了?我是不是太忽略他了?
我终于站了起来，悄悄走到他身后，在那个女孩惊异的目光下突然蒙上了他的眼睛，然后伏在他头上，“哧哧”地笑起来。他一下子僵住了。我松开手搂着他的肩膀转过脸来：“哈，老公，你怎么在这里约会呢?”然后不等他解释，又飞快地说：“我今天到这儿来指导他们拍照片，一进来就看到有个熟悉的背影，没想到真是你。”我拉开椅子坐下，把头转向那个女孩，热情的打招呼：“你好，你是我老公的朋友?是在谈工作还是遇到困难了?我老公特善解人意，最会给人做思想工作。”
那一刻，他们两人的脸都红到了头顶，那女孩更是干笑着，不知道该说什么好，倒是老公支吾了一下，故作镇定地问：“拍什么照片呢?”我从包里取出一摞婚纱照，头挨在他肩上一一指给他看，说有客户看上了这些背景，要照拍一套呢，然后问他这张怎么样，那张怎么样。
他一下也不敢抬眼看她，假装认真地看那些照片，嘴里发着一些连他自己都不明白的评论。那如坐针毡的女孩突然站起来说：“我还有点事，先走了。”我一脸歉意连连说到：“啊，对不起对不起，我打扰了你们了。要不你们接着聊，我那边还得继续忙呢。晚上早点回家啊老公。”我迅速收拾好照片，亲热地揉了揉老公的头发，轻快地扬长而去。一出门，我的眼泪就下来了。
晚上回到家，我绝口不提白天的事。我让自己温存宽容，细心体贴。他几次干咳，准备开口说点什么，我都借故岔开了。我还不想听他解释，我希望他开口告诉我的是他回来的决定，但现在一定不是。我翻出我们谈恋爱时候的日记，我在找他那时候喜欢我的原因，以及他今天出走的原因，以我们的感情基础，我不相信这是无可挽回的。
那段时间，我把好多工作都推掉了，然后才发现，自己真的是太久没有关注过家关注过他了，而他于我比我的影楼要重要得多。除了儿子和父母，他是我生命中最重要的部分。认识到这一点，我心甘情愿回头做我的好太太。我克制自己不去问他的行踪，但是我能清楚地感觉到他哪一次是去见她了。我跟踪她，知道了那个女孩的单位，她是他们下属的一个事务所的办事员。我制造了和那个女孩单独相遇的机会。我假装突然认出她来，热情地邀请她到家里来玩，还说我老公经常提起她，说他们是很好的朋友，并感谢她对我老公的照顾。
我能感觉到我的自信和阳光让她变的灰头土脸，他们的进展开始变得不那么顺利。他是差不多将近一年以后才告诉我发生了什么的。那天他如释重负，把我叫到了那个咖啡馆。我知道他要说什么，他说完以后我告诉他，是我对不起你，是我不够好，否则别人没法进来，今后我一定不会再给别人这个空子。
很久以后我才让老公知道那时候为争取他我都做了些什么。他惊讶地瞪大眼睛，没想到自己的老婆这么有心机。当时，我们已经能够拿这件事开玩笑了，因为我们的日子重又变得踏实和真实了。
因为感谢与歉疚，他回来了。我不知道感谢是不是爱情，但因为我们现在拥有的是一个完整而快乐的家，所以我相信感谢可以滋养爱情，感谢会让人肩负责任。
女人要懂得享受生活婚姻的乐趣
丈夫是不是有了外遇?为什么自己总是感到受忽略?为什么自己总有操不完的心?„„于是你哀叹做女人难，做女人累。但你有没有自己反省过：有多少焦虑是不必要的?有多少操心是作茧自缚?走出迷失自己的心理沼泽，你会发现海阔天空，生活更精彩
一、胡思乱想不如完善自己
女性的细致、认真、敏感，使她们在某些方面比男性更有优势。但从另一方面来说，女性也有心胸狭隘、多疑、偏执、完美主义、情感脆弱等缺点。在我们心理咨询门诊就经常遇到这样的例子：
熔儿在搬家时偶然发现了丈夫过去的一本日记，了解到丈夫以前和恋人之间的一些事情，从此，她就天天审问丈夫这是怎么回事，而且她自己还把日记反复看了多遍，熟记在心，走到哪里，都会回想起丈夫过去是否和别人来过这里，做了什么，等等。这令她非常痛苦，整夜整夜地睡不着觉，白天也无心工作。他们的孩子都上小学了，熔儿不想和丈夫离婚，但也不能原谅丈夫，就这样互相折磨，使丈夫也痛苦万分。
有许多女性虽然没有上述这样极端的行为，但她们也还是常常容易怀疑丈夫或男友的忠诚，把很多精力用于胡思乱想。她们不仅对对方缺乏信任，更缺乏自信。我经常问她们，人生的时间有限，我们拿多少时间来真正考虑自己的生活、工作和娱乐呢?我们是否值得把这么多的时间来想一些不相干的人和事呢?有些人听后会恍然大悟，觉得自己是应该多考虑自身的成长，与其像看贼似的看住丈夫，把自己折磨得心神俱损，容貌憔悴，还不如更关注提高自身素养，完善自己。
看人，往往是看不住的，把握自己才最重要。自信、自爱的女人才有魅力!
二、不能奉献得没有了自己
一个人的性格一半是源于遗传，还有一半是由于后天的环境影响和教育。女性在成长过程中，家长会不自觉地给她们过多的保护，女孩似乎就应该比男孩娇气一些，男人就应该帮助女人。结果导致女人比男人有更多的依赖性。
许多女性结婚以后主要精力都放到了丈夫和孩子身上，觉得有丈夫在外面奋斗就行了，夫贵妻荣，自己也就不求上进，对外面的世界逐渐疏离。当丈夫的事业发展了，孩子长大成人了，她就变成了多余的人，在别人眼中毫无吸引力，自己也感到很自卑。
女性身上的母性使自己愿意无私奉献，但女性一点也不考虑自己的成长、事业和爱好，很快就被奉献空了，最后失去自我。即使家庭很富有，女性也应该有自己的事业和空间，因为女性的自信来源于自立。
秦菲嫁人以后就成了专职主妇，每天的主要工作就是做做家务，逛逛街等。老公工作繁忙，无暇顾及她的寂寞，朋友们又都要上班，没谁陪她消遣，秦菲越来越苦闷，觉得自己怎么就成了黄脸婆了呢?后来，在心理医生的帮助下，秦菲做了一个SOHO女人，整天既休闲又忙碌，不再有时间去关注老公的电话和脸色，结果倒成了老公经常关注她的行踪，欣赏她的新生活。
有人把女人比喻成一本书或一所学校，但是，如果没有了新鲜的内容，那还有什么吸引力呢?所以，女性在关心家庭的同时还应该多关心自己的事业发展、人格修养，让自己的生活充实起来。
三、女性的快乐来源于自己
女性的情感是丰富的，容易多愁善感的，那么女人的快乐应该来源于谁?
许多女性埋怨丈夫爱她不够，对她不浪漫，不体贴，不理解，自己感到很烦恼。小羽的丈夫以前对她特别关爱，经常要送她小礼物、卡片什么的，情书也往来频繁，令她感到非常幸福。可结婚几年后，丈夫的工作越来越忙，对她也越来越冷淡，竟然忘记了他们的结婚纪念日和她的生日，使她特别难过。是丈夫不爱自己了吗?还是另有所爱?她开始怀疑有没有永恒的爱情。
其实，夫妻两人的关系并不是一成不变的，而是发展变化的，从浪漫到现实，从鲜花到果实。过去丈夫经常送卡片，现在就得考虑给家里挣房子挣车了。刚结婚的3年内，两人处于迷恋期，之后就进入依恋期了。女人应该考虑自己创造快乐，而不是等待别人给予快乐，不能变成感情的乞丐。女人可以有自己的社会交往、自己去购物、健身、旅游、学习新技能，让自己活得更有价值，才能更快乐，而且影响得丈夫也快乐。
四、别用爱把丈夫隔离起来
不管怎样走出去，女性还是比男性更关注家庭，也更受制于家庭。女性和公婆的关系就比丈夫与岳父岳母的关系难相处，因为某些女性很敏感，过分关注自我的感受。其实，女性多关心一下别人的感受，许多关系就能处得很好。
许多人不自觉地只想到自己的需要和爱好，并不愿意考虑别人的需求，尤其是从小在倍受大家的呵护中成长起来的人更是如此。林灵结婚才一年多，夫妻关系一直很好，而且先生是大家公认的好好先生。近来，婆婆从外地搬来和他们同住，先生是个十分孝顺的儿子，因为工作特别忙，就希望妻子能够多照顾他母亲。可林灵一直在丈夫的宠爱中生活，现在家中又多了一个人分享丈夫的爱，陡然觉得心理很不平衡，自然对老太太就有些出格的举动。她一心想的是自己如何被丈夫忽略，要争一口气，却一点也不考虑丈夫的需要和感受。其实，她只要对他妈妈好，他就一定会回报更多的爱。一些聪明贤惠的妻子对丈夫前妻的孩子特别好，结果事半功倍，也赢得了丈夫和孩子加倍的爱。可有的人却想不到这一点。
成语说“爱屋及乌”，用到夫妻生活中应该很合适。和丈夫的至亲家人争宠最终很可能会打翻他爱的天平。
五、别让自己变成碎嘴婆
女性对待爱情的态度在结婚以后会有一些变化，不自觉的表现出要制服丈夫，而不是尊重丈夫。新婚夫妻在甜蜜的同时总是避免不了许多争吵，焦点就在于“谁说了算”。
小关夫妇刚刚结婚半年多，却为一些小事吵得不可开交。他们都是受过高等教育的知识分子，平时温文尔雅，可在家里吵起架来却是另一付面孔，为什么呢?原来是为了争夺家庭中的“领导权”!丈夫以前自由自在惯了，东西随手乱放，不太注意小节，小关就不能容忍，一定要改造他。等丈夫一回来，小关就盯着他，一会儿嫌他碗没洗干净，一会儿嫌他乱扔袜子，变得越来越爱唠叨。丈夫觉得家就是放松的地方，结果搞得比在单位还紧张，于是越来越不爱回家，而妻子的抱怨也就越来越多，形成恶性循环。
其实，妻子做了很多家务事，但功劳却被唠叨给抵消了，丈夫不但不感激反而很反感。聪明的选择是：
1、做而不说;
2、两人一起做;
3、不要管他，让他自己做。总之凡事不能太苛求完美，要睁一只眼闭一只眼。这样，两个都不会觉得累了。
六、别把母爱变成一种专制
在家庭里，母亲要承担更多的教育孩子的责任，但是，女性的许多性格特征却影响了孩子的心理发展。
例如，女性的认真和细心，反而限制了孩子自己的感觉功能和组织能力，孩子一切都依赖母亲，自己则丢三落
四、粗心大意;女性的勤劳忍不住要对孩子的一切包办代替，而使孩子的动手能力、生活自理能力极差;女性对孩子的过度保护，使孩子不敢面对外面的社会;女性的敏感、紧张，对孩子身体和学习的过度关注，容易使孩子变得神经质;女性的唠叨让孩子失去了自信心和自己的价值观„„
这种过分保护、过分关注的母爱，实际上演变成了一种专制，会严重地影响孩子心理的健康发展。女性可能是各个方面的专家，但要做好母亲，首先要成为儿童心理学家，因为对待孩子只有爱并不够，还要有科学的知识和方法。 有人说，女性是通过推动男性来推动社会进步的，是通过培养孩子来决定未来的。因此，如果女人能够走出自己心理上的误区，生活将会更精彩，世界也会更美好。
我把情敌当老师
先生出差的一天晚上，我偶然地打开他的电子邮箱，里面有一封信.让我大吃一惊。
这是一个叫朴平的女人的留言：“你别忘了吃药，不要熬夜，想着我;今天晚上的月亮可真好啊，你心情还好吧?想你。”
思之再三,我做出了一个大胆的决定：我要和那女人谈一下。
于是我给她发了一个邮件，只留了一句话：如果可能的话，我们在真锅咖啡店见，我想和你谈谈。
10月2日下午3时，我到了真锅咖啡店。过了3分钟，一个穿灰色毛衫的女人出现了，个儿不高，不算漂亮，但一看就是那种平和、好性格的女人，不知为什么，我一下对这个应该算是情敌的女人产生了好感。
我直视着她，说：“我想听到你的实话，关于你和我丈夫„„”
良久，她才说了一句“对不起”，开始讲他们的故事：他们在一个单位，平常只是点头之交。那一天,他咳得很厉害，她递过去纸巾，说了句：“我知道一种药,效果不错，买来试试吧。”
后来，他们回家正好同路，于是就聊上了，她的先生两年前病故了，谈话间,我先生听说她家的太阳能热水器坏了，主动过去修理。
那一天,看到她家满室的花儿，我先生的眼睛都亮了，他很爱这些东西，平时我总说此举是不务正业，在这里，他像找到了知音，自然，他们来往多了。
我像听别人的爱情故事一样，居然没有生气，愣了很长一段时间，恍惚中,我才想故事的主角是被我忽略的先生。
一周后，先生出差回来了，我没有告诉他自己见到朴平的事，我想了很长时间，我不可能改变自己,如果硬要改变，我也不会快乐.
我第二次给朴平打电话，说想去她家看一看，像是面对一个多年的好友，虽然只是见过一次面，还是一种尴尬的身份。
我记得池莉说过一句话：在一个人的生活中，与你无缘的人，说再多的话也是废话;与你有缘的人，你的存在就能惊醒他的感觉。
朴平的家大概只有四十几平米，仿佛就是春色笼罩的花园：吊兰、常春藤、绿萝，还有大朵大朵的月季。我说：“这些花儿都是你养的吗?”
她笑着点点头,说：“我的爱好很不时尚吧，只爱干这些小女人干的活，栽花织毛衣。”
我不知怎么想到先生坐在她家的地板上看她四季如春的花儿，喝她亲手泡的茶，我突然明白先生感情出轨的原因。没有男人会拒绝这种不经意的女人味，在这个时候,男人往往会放松下来。
回去以后，我给先生写了一封长长的信，我没有责问他的外遇，也没有向他表达我的歉意，只是说我输给了一个女人，而且输得心服口服。我想出门一段时间，整理一下自己的思绪，如果可能的话，我们离婚吧，因为我知道,女人和女人是不一样的,我也知道我不可能变成那个样子，但我知道他喜欢，那么我应该放手了。
写完信后，我就去了昆明。一周后，我打电话给我熟悉的朋友，她说先生找了我很长时间，人也老了一截。
不经意地我打了一个电话，朴平一下知道了我是谁,说：“请你不要挂电话，你的先生很痛苦，最近,他总在自责，说是自己毁了这段婚姻，他对不起你，有一次他居然痛苦得狠敲自己的头，我看得泪流满面。就在那一刻，我明白了一个事实，即使我跟他真的在一起，我们也不会幸福.你回来吧，相信我，相信爱，即使生活再怎么糟糕，记忆里总有残留的温情，足以改变你的一生。”
我感激朴平,在这场情感的漩涡中,她不愧为我的老师,让我学会了在嘴边挂一个甜甜的微笑,给我自己,也给先生. 找回丢失的宝贝
结婚第七个年头,他有了新欢。
我是洞晓一切的。什么都可以伪装,唯独感情不可以,所有蛛丝马迹怎么瞒得了朝夕相处的那个人。但是他不说,我也不问,只当一切都没有发生。我一边继续做我的贤妻良母,一边暗暗地为自己疗伤。我不愿意大吵大闹,我也想过“宁为玉碎,不为瓦全”,但是真的面对这一切,我还是做不到那样的决绝。一个人如果对与自己同床共枕的人都轻言放弃,这个世上还有什么值得珍惜的呢?
无论爱与不爱,我希望给彼此一个机会。
不久,我出差一周,是我主动要求去的。当天晚上躺在宾馆里,往家里打了个电话,没人接。我不知道此刻他在做什么,也许在外面应酬,也许和那个女的在一起,想着这些我的心掠过丝丝的疼痛。我考虑很久,给他发过去一条短信:“我丢了一件宝贝。”很快,他的回复就来了,问我丢了什么。这次我写道:“你的忠诚。”
短信发过去好久,他没回应,我知道此时此刻他在想什么,我本来不想再说什么了,但是想了想还是发过去一句话:“我和儿子感谢你给了我们富足的生活,但是如果把最珍贵的东西丢了,我们宁愿不要这些。”
接下来的几天,他一直没有动静,我也没有再说什么。我从来不是个胡搅蛮缠的女人。
临回去的最后一天晚上,很早,他给我发了这样一条短信:“老婆,我愿意帮你一起找回失去的宝贝,可以吗?”
在这个陌生的城市里,我失声痛哭。也许,他终于明白,那个让他一时心动的女孩可以给他激情,但是却永远不会包容他睡觉时刺耳的鼾声,不会在他喝得不省人事的时候彻夜守在床边给他倒水、擦汗,收拾吐得一地的狼藉,更不会在七年里的每一天早上把胃药包好放在他的包里„„
我想我们之间这段不和谐的插曲已经过去了,我们要走的路还有很长很长,但是我不知道那颗曾经离开的心是否真的已经回头?
回家以后,我没再提起这件事。我努力保持一如既往的生活,每天,当门外响起熟悉的脚步声,我会起身把早已煲好的汤点火热上。一桌热腾腾的饭菜,一盏温馨的灯光,一份柔情的关怀,或许可以让男人更恋家吧。而他也似乎忘记了那段婚外恋情,全心全意当起了一个好丈夫和好爸爸。
想起那段日子,虽然心里还是有些隐隐作痛,但是转过头我还是笑了。也许,这就是婚姻吧,总是没有那么十全十美,总有些不完美的瑕疵,但是漫长的人生旅途中,有什么不可以用宽容和谅解来释怀的呢? 女人啊,别把老公推给别人
现代人面临的诱惑多不胜数，许多优秀的男人有时不是被别人抢了去，而是女人把老公推给了别人，而后哭天抢地挽救不了爱情徒守个婚姻的空壳同时将自己守老守走了一生的幸福。爱他就为他做点什么，如果可以的话。
一、给他足够的面子
男人都要面子，那么就给他。在朋友或者在他的圈子里给他足够多的面子，你损失不了什么，同时还可收获一些诸如有风度等美誉。爱他就给他面子，哪怕回到家关上房门他给你下跪，也是种补偿哦。
二、善待他的父母
一个孝顺的男人会是个负责的好丈夫好父亲。如果他连父母都不爱那你还指望他爱你很久么?婆媳的矛盾是自古就有的，如果不能好好相处，那么就宽容些，即使对他们不能象自己的父母一样的爱，起码要做到善待他们，无论怎样，他们培育了一个你心爱的男人，你所付出的不过是一点儿补偿，就象小时候玩小伙伴的玩具一样，你要给他块糖吃，这样才会天下太平，安心过你的小日子。
三、理解他信任他
男人不是我们想象中的喜欢应酬，有时的确是不得已。不要象对待小偷一样时刻提防着自己的老公，偶而可以把他的手机拿来看看，但一周最多不超过两次，不要查他的邮件他的短信他的话单，如果他的心跑了，你搜索那些东西只作为佐证么?下班晚了，打电话去关心他，有应酬提醒他别喝多就好。信任他，但不监视他。
四、给他空间
距离产生美。距离太远感觉有些虚，心可以贴接，但不可以粘接。给他空间，让他呼吸。爱人的拥抱是种享受，但太紧难免会窒息，任何人都有求生的本能。用手握沙子，握得越紧漏得越快，松一些会多得一些。爱情也是，婚姻也是。
五、不要吝啬你的夸奖
任何人都喜欢听表扬的话，如果能在亲友面前偶尔表扬一下他，他会做得更好。不能的话在家你一定不要吝啬你的夸奖。当他说某某怎样发达时别忘了说一声：你也很不错。即使他不能赚很多的钱，对你有足够的关心与体贴也就够了。记着你所对他的表扬或赞美一定要出自真心。
六、让他感受家的温暖
如果他很忙常常加班，记着一定要给他留盏灯，多晚都留，哪怕他不一定回得了家。回家时如果可以你不防亲自给他开门，如果你还在等他的话，不要埋怨，接过他的东西，问他吃了没有?多晚都问。此时，男人所有的疲惫都在你的温柔的话语中融化，涌上一股暖暖的爱意，不是你可想象的。
七、帮他减压
现代人的工作生活压力太大，爱他的话不要逼他像谁谁，他就是他，是你当初选择的。如果他工作上有压力了，你就要学会给他减压。支持他做想做的事不做不想做的事，在非原则的情况下把他当作大男人，听他的，也许说两句笑话也好。
八、爱他还要偶尔宠宠他
不要以为只有女人才需要被宠。男人累了也需要宠爱以及撒娇，当然是限于在你房间内。男人不仅需要爱更多的是给他理解、关心、体贴。当他累了时你不防当个孩子似的宠宠他，允许他撒娇，不要觉得过份。高兴时你可以骑在他背上当把他当马骑，或者吊在他脖子上踩着他的脚乱扭，这也是放松更是爱的传送。
无论爱情还是婚姻，都需要相爱的人共同经营。作为女人，你们为所爱的人做出的并不都是付出，因为付出的同时你已经收获了快乐和幸福，就象抚养孩子似的，当他有功成名就时，你就是成就他的那个人。
一床被子的温暖
相爱不需要理由，分手的理由却太多。
他把袜子乱扔，抽烟将沙发烧了一个洞，喝酒半夜不归，走路专挑漂亮小妞看……她小心眼儿，不修边幅，花钱如流水，说话罗罗嗦嗦像个老太婆……
结婚才5年，他们就走到分手这一步。
财产不多，两居室的一套房子，几万元的存款。他说：“房子归你，存款归我。”她说：“家里除了电视是我挑回来的，其余的，你愿搬哪样搬哪样。”他想了想，大丈夫何患无“屋”，旧的不去，新的不来，就说：“都留给你吧。”
他揣了存折，走到另一个房间。那是要离婚的前一夜，两人分屋而睡。
月光如霜，夜冷似水。她躺在床上，呆呆望着窗外，心里五味俱全。想着初婚时的甜蜜，想着生活中的琐碎，想着伤透了的心，眼泪缓缓地落下来。
他躺在床上，重重地叹口气，闭上眼睛，朦朦胧胧中，鼾声飘出来。
她听见了，心想，明天就要办手续了，亏他还睡得着。爱情走到尽头，她的心跟着一点点揉碎。实在睡不着，她索性坐起来。
有风呜呜吹着，哗哗地拍打窗户。起风了。天气预报说明天来寒流，没想到今晚就来了。看来，老天也知人心。她摇摇头，感觉有些冷，抱紧双臂。
他渐渐睡得深了。睡梦中，他走在一片白色的雪地里，有风像小刀一样吹过，雪花飞舞，拍打他的脸。他一个劲地走啊，走啊，前不见村，后不见路，白茫茫的雪地上，只有两排孤独的脚印。一不小心，一个趔趄，他摔倒了，倒在冰冷的雪地上，他挣扎着，却怎么也爬不起来。他觉得自己的手脚在一点点地冻僵，身体在一点点地冻僵，心，也在一点点地冻僵。睡意中，他想，我要冻死了。
她将身上的毛巾被裹严，还是感觉冷。索性下了床，打开壁柜，抽出一床被子，盖在身上，身体渐渐暖和，有睡意袭来，她躺下来，闭上眼睛。过了一会儿，她睁开眼，想了想，起身，又打开壁柜，拿出一床被子。她抱着被子，慢慢走到他的房间。
他蜷缩在床上，身上是一层薄薄的毛巾被。他微微呻吟着，孩子一般，眼角有晶莹的泪花。她的心一动。她想起来，刚结婚时，她以他为自豪，他高大、伟岸，她喜欢像小猫一样偎依在他怀里。她轻轻走上前，给他盖好被子，掖好被角，轻轻地走出来。
从她走进房间的那一瞬，他便醒过来。他不动声色，任由她将被子盖在身上，她掖好被角，她暖暖的小手，不经意抚过他的脸。被子轻盈地盖在身上，他觉得自己的手脚在一点点变暖，身体在一点点变暖，心，也在一点点变暖。他的枕边，渐渐濡湿一片。
早上醒来，风还在呜呜叫个不停，却有阳光，轻轻洒落进来。她走出房间，惊住了。餐桌上，金黄的煎鸡蛋，香香的小米粥。他系着围裙，微笑地看着她。她疑惑着，一时回不过味来。他掏出存折，说：“这钱我不要了。”她瞪圆了杏眼，问：“那你要什么?”他定定地看着她，一字一顿：“我——只——要——你。”
……
她过生日时，他在厨房忙得不亦乐乎，红烧鲤鱼、百合鸡丝、三鲜豆腐……全是她最爱吃的。她用毛巾擦拭他脸上的汗，忽然想起什么来，问：“那一次，你为什么不离婚?”他不语。她撇撇嘴，说：“前一天晚上，你的态度还很坚决。”他将一片火腿塞进她嘴里，边忙边说：“那天晚上，你送了一床被子，太暖太暖……”她边吃边问：“能有多暖?”他停下来，看着她，微笑着，说：“温暖一生。”
女人的温暖是一种气质
女人的美丽或许与生俱来，
明眸皓齿面若桃花是上帝赐予的尤物，
而女人的温暖却是后天培养的，
吐气若兰柔情似水要经过岁月的磨砺。
女人的温暖是一种浑然天成的气质，
这种神秘的“暖气流”让女人欣赏羡慕，
让男人向往迷恋。
女人的温暖很普通， 平常在生活中随处可见。
公交车上给老人孕妇默默让座的女人，
在路旁看见被雨水淋湿的流浪动物，
她会小心翼翼地带回家。
轻轻地搀扶着老人走在夕阳西下的余晖里，
陪老人一起回忆岁月的点点滴滴。
在深夜为辛苦的爱人奉上一杯清茶，
用她的温情熨平爱人额头上的皱纹，
为他抚平心中的忧伤。
她是孩子心中明媚的太阳，
孩子的喜怒哀乐， 她会与孩子一起感受， 陪着孩子一起健康成长。
她也许是一人， 也许千千万。
人群中她是那么的渺小，
那么的平凡， 那么的微不足道。 当你看清她眼中的柔情，
感受她心中的质朴，
你会发现，
温暖的女人脸上会泛着不一样的圣洁的光芒。
温暖的女人不一定美丽，
但她一定善良。
善良的女人心中藏着一小束光，
那光柔和沉静， 一点都不张扬，
不刺目，
象深山峡谷里涓涓流淌的小溪， 象阳光明媚下轻轻拂面的春风， 象细细柔柔温润大地的雨丝，
自自然然地深入， 让身边的人感觉舒心适意。
善良的女人有一颗悲天悯人的心，
尊重生命，善待生命， 至纯至性如出水的芙蓉， 天然无须任何雕饰。
善良的女人不一定有很高的文化知识，
但一定有母仪天下的气度，
海纳百川的胸怀。
温暖的女人有一颗乐观豁达的心。
积极向上的生活热情让女人象个发光体，
光走到哪儿，
哪儿就会散发出灼灼的热量。 她是一粒开心的种子，
丢到哪儿，
哪儿就会开出快乐的鲜花。
她不会为了追求海市蜃楼般的幻影而迷失方向，
也不会为了橱窗里昂贵的名牌服饰而心存埋怨。
她懂得珍惜拥有的，
珍惜所得的，
活得坦然自若，
自己开心，
婚姻致辞范文第5篇
一、无效婚姻制度基本理论
( 一) 无效婚姻概念
无效婚姻是指违法婚姻成立要件的违法婚姻, 由于欠缺婚姻成立的有效要件, 因而不具备婚姻的法律效力[1]。无效婚姻一直都存有广义说和狭义说之分。所谓的广义说是指无效婚姻不仅紧包含无效婚姻, 也包括可撤销婚姻。所谓的狭义说指无效婚姻只包含无效婚姻本身这个概念。无效婚姻本身并不是婚姻的一个种类, 而是用于说明欠缺婚姻成立要件的一种法律后果。
( 二) 无效婚姻价值
( 1) 我国在2001 年才首次设立无效婚姻制度, 它结束了无效婚姻立法空白。 ( 2) 继承和扬弃。继承和扬弃是对积极隐私有选择的吸收和借鉴, 这种吸收和借鉴是由社会生活条件的继承性决定的, 并且符合事务发展的辩证否定原理[2]。 ( 3) 有助于我国与世界接轨。世界上许多国家都对无效婚姻制度有详细规定, 我国设立无效婚姻制度说明我国正在融入社会潮流。 ( 4) 减少不良行为。重婚、包办婚姻等现象屡出不穷。这种不良现象对社会风气有不良影响, 因此, 无效婚姻对我国法制事业得发展乃至整个社会都有重要价值。
二、我国无效婚姻经典案例分析
实践是检验真理的唯一标准, 同样对我国无效婚姻制度不能仅停留在理论层面上, 还应多关注司法实践中的现象和问题。
经典案例一: 湖南省麻阳苗族自治县人民法院判决书 ( 2014) 麻民一初字第19 号。
张某与郑某都是苗族农民, 于2006 年在麻阳苗族自治县民政办理结婚登记, 二人婚后有一子。原告张某主张被告郑某的父亲与自己母亲是同胞兄妹, 即自己和被告是表亲关系。现原告申请与被告的婚姻为无效婚姻。法院认为二人属于禁止结婚的亲属关系, 是三代以内旁系血亲, 对原告主张婚姻无效的申请予以支持。对小孩的抚养权达成共识, 张某抚养孩子成年。
本案当事人属于法律规定的禁婚血亲, 禁婚血亲之间结合不利于优生优育, 也有损我国的伦理道德, 是不提倡的, 更是不允许的。但是近亲结婚的现象屡见不鲜, 备受推崇。这需要我国法律部门重视。公民的思想观念也是近亲结婚的重要因素, 但是理性的看, 近亲弊大于利。我国对无效婚姻所生子女高度重视。无效婚姻所生子女享受和婚生子女同样的待遇, 这是为未成年的成长考虑, 也是公平原则的集中体现。
经典案例二: 甘肃省漳县人民法院判决书 ( 2014) 漳四民初字第2 号。
原告姜某为女性, 汉族人, 家住内蒙古呼伦贝尔市, 农民。被告周某, 甘肃省漳县人, 农民。二人自由恋爱, 于2012 年在家乡举行了婚礼, 同年二人办理了结婚登记。由于二人认识的时候比较小, 现在仍然没有到法定结婚年龄, 因此, 原告主张二人婚姻无效, 向漳县人民法院提出了婚姻无效的申请。法定结婚年龄不足是我国无效婚姻的法定事由之一, 二人结婚时不满法定年龄, 婚姻无效, 无可置疑。早婚问题也是我国司法实践中的热门话题, 现存在大量的早婚现象, 对此我国相关司法部门已经给予重视。无论无当事人的身体发育程度还是当事人对家庭的责任感程度来说, 早婚都是弊大于利的。
经典案例三: 湖南省益阳市郝山区人民法院判决书 ( 2014) 益郝民一初字第580 号。
申请人刘某某与被申请人孙某某办理了结婚登记之后才知道, 被申请人孙某某有婚姻, 被申请人与龙某某于1994年相识结婚, 2009 年二人发生矛盾龙某某相孙某某提出离婚, 并起诉至法院。孙某某不同意离婚, 主张调节, 最后孙某某和龙某某二人在调解后和好, 继续生活。法院认为被申请人孙某某在与龙某某婚姻存续期间又与刘某某登记结婚, 违反了婚姻法第十条的规定, 认为其重婚, 孙某某与刘某某的婚姻为无效婚姻。重婚也是我国较为普遍的不良现象, 更是婚姻法重点打击的问题, 重婚违反了我国“一夫一妻制”, 不应被法律所承认。重婚也对无过错方造成精神损伤, 应坚决予以打击。
以上是具有典型代表的案例, 反应了我国无效婚姻中一部分违反现象。我们作为公民, 应提高自身法律意识, 保护切身合法权益。
三、我国无效婚姻制度的完善
( 一) 无效婚姻不足之处
我国无效婚姻虽取得了成效, 在我国《婚姻法》上占有重要地位, 但是, 同样存在一些问题。存在问题并不可怕, 重点是我们通过哪些角度解决问题, 完善我国无效婚姻制度。
1. 我国无效婚姻法定事由范围过大
我国无效婚姻的法定事由范围过大。笔者认为患有法定禁婚疾病, 婚后未治愈应排除在无效婚姻法定范围内, 应将其归为可撤销婚姻事由内。疾病婚触犯的是私益要件看, 对当事人有重要的影响作用, 对社会秩序和伦理道德影响较小。两个人如果不嫌弃对方患有疾病, 愿意互相照顾, 这不仅是符合当事人利益的事儿, 也对社会有重要作用, 减轻了国家负担。因此, 我认为疾病婚应排除在无效婚姻法定事由内。
2. 对子女保护不到位
我国《< 婚姻法> 司法解释 ( 一) 》第九条规定重点保护了我国无效婚姻子女的利益, 不过从实质上说, 对于无效婚姻子女的利益保护的不够到位。比如对子女不应区分婚生子女和非婚生子女, 应统一成为子女较为合理。我国立法过程中应更注重未成年子女的身心健康, 不要用称呼上做区别。
3. 我国无效婚姻欠缺法律救济制度
无效婚姻案件中当事人的合法利益保护是重要问题。很多婚姻案件中都有过错方和无过错方。例如重婚案件中的当事人中, 重婚者是过错方, 被重婚一方是无过错方。对于被重婚者应当给于补偿, 以抚慰身心创伤。但是, 我国无效婚姻中没有相关的法律救济制度。
( 二) 无效婚姻制度完善建议
1. 调整无效婚姻和可撤销婚姻法定事由范围
对于无效婚姻的法定事由应由原来的四点变为三点:法定禁婚血亲; 不足法定婚龄; 重婚。可撤销婚姻的法定事由也应做调整, 应变更为: 胁迫婚和疾病婚。无效婚姻法定事由的调整对于维护当事人合法权益, 打击违法婚姻, 保障我国法律权威性具有重要作用, 应当对此给予重视。
2. 不区分婚生子女和非婚生子女
给予子女物质上的保护和补偿是远远不够, 我们还要注意子女的内心状况。父母的婚姻无效, 但是子女和父母之间的关系不能变, 如果立法上不区分婚生子女和非婚生子女就再好不过了。
3. 健全我国无效婚姻法律救济制度
我过对离婚案件建立了损害赔偿制度, 但是对无效婚姻案件没有相对应的法律救济制度。明确规定对人民法院、婚姻登记机关确定婚姻无效的, 受害一方有权向一方提出民事赔偿的要求, 尽量弥补受害一方所遭受的精神和人身伤害, 体现法律公平公正原则[3]。因此, 健全我国无效婚姻法律救济制度迫在眉睫。
我国婚姻法发展较快, 从当初我国没有无效婚姻制度到我国相对自如的应对无效婚姻司法实践问题, 仅仅经历了几十年, 这几十年是我们学习国外先进之处的几十年, 也是我国法律事业工作者不断奋斗的几十年。无效婚姻制度不论现在还是将来, 都是立法重点关注的问题。我国无效婚姻制度存在的问题不是一朝一夕可以解决的, 本文的论述也存在很多不足之处, 还应继续努力!
摘要：婚姻对每一位公民都至关重要, 几乎每位社会成员都要面临婚姻的种种问题。无效婚姻是老生常谈的话题, 但却是涉及公民权益的问题。我国无效婚姻制度经历了从无到有的过程。本文将从无效婚姻的基本理论、无效婚姻经典案例分析、无效婚姻制度完善三个方面着手阐述, 希望为我国司法实践作出贡献。
关键词：无效婚姻,制度欠缺,立法机制
参考文献
[1] 夏吟兰.民法学 (卷) 五——婚姻家庭继承法[M].北京:中国政法大学出版社, 2004.
[2] 王歌雅.行政与法[J].吉林省行政学院学报, 2002, (4) :33-35.
婚姻致辞范文第6篇
关键词：婚姻家庭法定位;亲属关系;婚姻家庭法伦理;财产法伦理
新中国成立以来，民法典编纂跌宕起伏，至今仍未完成。(1)与之不同的是，婚姻家庭法在建国头三十年间，以独立法律部门形式存在，与婚姻家庭法学一同成为法律领域和法学领域的“幸运异数”。(2)上世纪80年代初，国家实行改革开放政策，推行市场经济，中国社会开始从“传统”向“现代”转型。1986年，调整民事关系的基本法《民法通则》颁行，从立法体例上宣告婚姻家庭法的民法归属。自此，婚姻家庭法独立抑或回归，即婚姻家庭法的定位，成为中国学术界长期讨论的议题。
一、婚姻家庭法定位的已有研究
本文所谓“婚姻家庭法的定位”，是指它在一国法律体系中所处的位置，即它是独立的法律部门，还是某一部门法(民法)的组成部分。本世纪以来，学术界从对修改现行《婚姻法》的世纪之交大讨论，到婚姻法司法解释(三)公布后，对婚姻家庭法立法价值取向的关注，十余年间，婚姻家庭法的定位始终是紧随国家民事立法建设步伐的学术焦点。学者在此议题上的观点可概括为“回归民法说”与“独立法律部门说”两类。
(一)回归民法说
回归民法说是当前法学界的主流观点。学者们多以马克思的市民社会理论和大陆法系公法私法划分传统为立论根据。其论据主要有三：
1.亲属关系是市民社会关系中不可或缺的部分。马克思的市民社会理论认为，随着社会利益分化为私人利益和公共利益两大相对立的体系，整个社会就分裂为市民社会和政治国家两个领域。[1]社会生活也被划分为民事生活领域和政治生活领域。其中，民事生活领域涵盖了全部经济生活和家庭生活，在马克思著作中称“市民社会”。马克思认为，由于个人在物质交往中必须形成一定的组织和制度，因而市民社会“始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织”，包含财产、家庭、劳动方式等要素。它们都在市民法(即民法)的调整范围之内。[2]因此，市民社会中的平等主体关系涵涉到三大领域：一是物质资料的生产、交换、分配和消费领域，二是人类自身的生产和再生产领域，三是劳动关系领域。在西方国家它们是统一的，都属于民法的范畴。我国制定民法典时，应将亲属关系即婚姻关系、家庭关系作为民法的组成部分。[3]中国推行改革开放政策几十年间，市场经济不断繁荣，家庭经济职能日益增强，“那种认为家庭生活与经济生活无关的理论逐渐被抛弃。作为现代社会民事生活和经济生活基本单位的家庭，理应成为民法的规范领域。……一个体系完整、逻辑严密的民法典，必然要对婚姻家庭关系予以规制。”[4]
2.婚姻家庭法与民法有着本质的联系。《民法通则》第二条对民法调整的社会关系范围的界定——“平等主体之间的财产关系和人身关系”，确立了婚姻家庭法与民法调整对象具有一致性，即：两者“调整的对象是私人之间所发生的以主体私人利益或独立自我利益为内容的‘私的关系’”[5]7。“民法是调整民事生活关系的基本法，无论是否因市场经济引起，民事生活关系(包括家庭关系)都属于民法的调整对象。”[6]有学者认为，虽然亲属身份关系以及调整这类关系的婚姻家庭法具有强烈的伦理性。但是，“婚姻关系当事人所负担的道德义务和社会责任的特点不改变其私法属性”[7]，并且“私法自治原则并不与家庭稳固相冲突，恰恰相反，私法自治原则自其产生之日起就与婚姻家庭关系有着血肉的联系。家庭领域的私法自治原则是民法自治原则的天然的、历史的重要组成部分”[8]。也有学者指出，将婚姻家庭法作为民法的组成部分，并不必然导致婚姻家庭关系的商品化。[9]因为，“民法调整的并不都是商品关系;容易使婚姻家庭关系金钱化的因素不在于把婚姻家庭法列入民法体系内，而在于社会的政治、经济、道德等因素。”[6]
3.婚姻家庭法在民法体系中具有相对独立性。有学者指出，亲属立法的历史发展经历了从重视亲属身份法到重视亲属财产法的过程。即便亲属法调整亲属财产关系时需借助财产法的调整方法，也不能因此改变亲属法的性质。伦理性是婚姻家庭法的基本特性。[10]亲属关系“不同于以物质利益交换为目的的经济关系，具有深刻的精神内涵和人本主义的伦理色彩，而这种伦理性决定了婚姻家庭关系具有相对稳定性。……是一种长期的或永久的伦理结合，而不是基于利益的短暂的结合。”这些决定着“婚姻家庭法中强制性规范较多……国家为保护家庭中弱者的利益，实现实质正义，公权力的干预范围较广且深”[5]8-12。
(二)独立法律部门说
一些学者坚持认为，我国婚姻法应继续保持独立地位，作为民法之外的独立法律部门存在于现行法律体系之中。综其论据，主要有四：
1.不认同“回归民法”的提法。我国古代法律诸法合体、以礼为核心，并不存在“婚姻家庭法”隶属于“民法”的情况，历史上，也没有产生过婚姻法从民法中分离的情形。既然不存在“分离”，婚姻法向民法的“回归”便无从谈起。相反，我国封建制时期的法律中很多民法的内容包含在“婚姻家庭法”中。[11]8从新中国立法史看，第一部《婚姻法》早于《民法通则》颁布，并且它是建国后颁行的第一部法律，可见婚姻法并不是民法的组成部分，因而也不存在婚姻法从民法中分离的情形。
2.婚姻家庭法与民法的调整对象不同。民法调整的社会关系是平等主体之间的财产关系和人身关系。民法调整对象的核心与本质是商品关系。而婚姻法的调整对象是亲属关系，它不具备商品的特点，本质上是伦理关系。两者相比较而言，亲属关系中最重要的不是财产而是伦理亲情。婚姻家庭是人与人全面合作的伦理实体，并不随着市场经济的建立而发生本质改变。不一定要将婚姻家庭法划归公法或私法，其特殊的伦理性可以作为独立的法律部门，不仅包含实体法的规定，还可以将有关婚姻法的程序法也包含在内，并且以身份关系为中心构建独立于其他法律的立体式家庭法典，家事实体法和家事程序法为内容的婚姻家庭法作为一个独立的法律领域呈现完整的内部结构。[11]79-97
3.婚姻家庭法与民法的调整手段有别。家庭关系的常态依靠伦理道德与内部规范调整，婚姻法只能按照伦理的规则来调整财产关系，而民法是按照按劳分配、按资分配、等价有偿的对价原则进行。从法律规范强制特点看，婚姻法中大量的是强制性规范。婚姻家庭关系确立或破裂时往往需要国家权力的介入，以规制婚姻家庭关系并维护弱者权益;而民法中的规范大多属于任意性规范[12]，这些都体现了婚姻家庭关系的特殊性。
4.婚姻家庭法回归民法后产生了不利影响。婚姻法回归民法的实质目的，即以私法理论推进婚姻自由。从实践后果看，业已成为离婚、结婚等家事领域自由泛滥的制度原因，误导了立法、司法实践与社会舆论，尤其与婚姻家庭法保护家庭稳定的制度功能相悖。貌似平等的权利制度，实则加剧了当事人地位的不平等，与婚姻家庭法保护家庭弱者利益的宗旨相悖。
(三)小结及观点延展
在两派观点的交锋对决中，回归民法说的论据更为充分，更具有说服力;其不仅具有深厚的法哲学、伦理学基础，而且一定程度上回应了独立法律部门说对于婚姻家庭法归回民法的担忧。例如，有论者在探讨亲属法对婚姻家庭伦理的同构化与谦抑化(压缩与限定)时，指出“亲属关系的伦理本质并不会因(亲属法，本文作者注)‘回归民法’转变成平等主体之间的契约关系，而民法也不会因其私法属性而不具有伦理性”[13]217-218。这不仅回应了独立论者的“忧虑”，更是向学界发出警示：强调婚姻家庭法的伦理性时，不能忽视民法自身也具有伦理性。其实，不只是民法部门，其他法律部门也体现着一定的伦理要求。在当代法治国家，法治所体现的价值与社会主流伦理道德规范有着高度的同质性，因为，法本身蕴涵着内在的正义性，“没有伦理道德基础的法律，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。”[14]51此为法律与伦理道德关系的法理学命题，在此不做详论。
回归论说与独立法律部门说的分歧在于：亲属关系的人伦色彩是足以使婚姻家庭法独立于民法之外，还是能使其在民法的共性之下保持个性。笔者以为，除对婚姻家庭法与财产法的伦理性作出“强”与“弱”的程度区分外(3)，还应在全面理解亲属关系本质的基础上，从历史与现实相结合的角度作出判断。
1.两大法系立法体例比较
将作为“人法”的婚姻家庭法纳入“民法”是大陆法系各国民事立法传统。这无论是人法前置的法国法、瑞士法、意大利法、荷兰法，还是将物法前置的德国法、日本法、我国台湾地区法，均是如此。[15]即便英美法系国家的婚姻家庭法由一系列单行法规组成，如结婚法、家庭法、离婚法等，但法学理论认为这些法律与财产法、契约法等一起是民法的组成部分。[16]其理论根据在于，亲属法规定夫妻、亲子及其他亲属之间的身份关系，规定一般私人之间的身份事项，为私法，其调整对象与调整方法与民法相同。其实，与其说婚姻家庭法与民法(财产法)的调整对象与调整方法相同，倒不如说婚姻家庭法在调整对象和方法上与民法(财产法)具有一致性，商品关系和亲属关系虽是两类社会关系，适用的基本原则有别，但它们共同构成市民社会的基础，一并是民法的调整对象。虽然身份法和财产法是民法体系的两大领域，存在一定区别，但其“区别并没有想象的那么大”。在亲属法中，同样存在着“经济人假说”，这在当今市场经济条件下尤为突出，夫妻等亲属之间“经常地进行着利害的计算”。[17]
2.近现代中国立法体例之变迁
诸法合体、以刑为主是中国封建制法的基本特征。这一立法体例于上世纪初叶，被清朝末年法律改革打破。1911年《大清民律草案》(“民律第一次草案”)、1925—1926年北洋政府《民律第二次草案》，以及南京国民政府1930年“中华民国民法”均沿用德国民法典五编制体例，将亲属法列为第四编。这标志着包含婚姻家庭规范在内的中国封建社会立法体例从体系到内容发生了剧烈变革，形成了亲属关系主要由民法典亲属编调整的当代法制格局。[18]78
新中国成立之初，废除旧的法统，在重建法律体系时没有采取清末或民国时期立法模式，而是改用苏联立法模式，将婚姻家庭法作为独立法律部门。此为婚姻家庭法长期不属于民法组成部分的外在原因，其内在原因则是，建国头30年间高度的计划经济体制致使民法部门发展迟缓，相应地，调整亲属关系的“人法”——婚姻家庭法的地位和作用在法律体系中得以彰显。可见，计划经济体制下我国婚姻家庭法异军突起，以独立法律部门存在，有其历史的必然性。
鉴于在中国曾出现过婚姻家庭法与民法“分离”的情形，上世纪80年代以来，中国大陆地区重提民法典制定，学界再谈婚姻家庭法向民法“回归”，便非无从谈起，而是确有所指。它是指自中国清末法律改革以来，婚姻家庭法与民法的“悲欢离合”。可见，不可简单否定“婚姻法向民法回归”的提法，而应明确这一提法特指的历史阶段。
在我国当下法律体系中，婚姻家庭法已无可争辩地回到民法“大家庭”的怀抱，并且，学界对于婚姻家庭法作为民法有机组成部分的论证已经相对成熟。尽管如此，回归论者的观点还有待深化。笔者以为，在已有论证基础上，需进一步探讨两个问题：(1)婚姻家庭法调整对象的特性是否足以使其独立于民法之外，抑或使之在民法的共性之下保持个性?(2)婚姻家庭法伦理在内涵上与财产法伦理有哪些区别?
二、亲属关系特质再认识
亲属关系是自然人基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系，是人们之间的血缘辈分关系。它是婚姻家庭法的调整对象，其特质塑造着婚姻家庭法的特性。社会学研究认为，家庭是初级的社会群体(4)，是人类本性的培养场所和人类主要的认同来源和安全来源。存在于其中的亲属关系是一种个人的、情感的、相对稳定的关系。它以“大量的自由交往和全部人格的互动为特征”，因而是一种亲密的情感关系。现代社会普遍存在的职场关系、市场交易关系等，则是缺乏感情深度的关系，参与者为实现特定目标将自己人格的某一些方面投入其中，因此，这种关系不具有持久性和稳定性，其变更与解体较亲属关系更为频繁。亲属关系则不同，它是持续的和稳定的，当这一关系破损如夫妻离婚或亲属一方死亡，每一主体都会罹受重大痛苦。[18]193-194亲属关系因此是人类社会最基本的社会关系，是一切社会关系赖以形成的基础。可见，将亲属关系纳入民法的调整范畴，是因为它和经济关系(财产关系)一样，是每日每时发生在私人(亲属关系的主体在民法上是自然人)之间的基本民事生活关系。并且，当代亲属关系的性质已发生根本性改变，从过去尊卑有序的身份支配与服从关系，演变为平等的、注重家庭弱势成员利益保护的互助型的共同生活关系。正是基于亲属关系所具有的构成社会细胞的基础性地位，及其主体之间的独立性和平等性，将之归为民法的调整范围便具有了正当性。
然而，亲属关系在民法体系中又是相对独立的一类民事关系，具有不同于民法财产法所调整的其他财产关系(物权关系、债权关系)的特性：
1.亲属关系由婚姻、血缘和法律拟制连接而成，是本质的结合关系。日本学者将人类社会的各种结合关系分为“本质的社会结合”与“目的的社会结合”。所谓“本质的社会关系”，是指作为社会有机体的个人，其本质上必须相互结合，并且每个人以自己的整个人格与其他个人进行全面的结合;“目的的社会关系”，则是人为形成的，成员各自怀有特殊目的，因某一动机而结合，在利益上彼此是对立的，所以是“意欲的”或“目的性的”结合。[22]民事财产关系多是目的的社会关系，亲属关系是一种自然的、不可避免的本质的结合，它以人类社会客观存在的人伦秩序为基础，是以具有共同伦理目的为本质的结合关系。并且，作为社会细胞组织的家庭，一方面与某一民族世代延续的婚姻家庭习俗密切相关，另一方面又与国家、民族等较大秩序与利益相关。
2.亲属关系是具有浓厚伦理性的身份关系。虽然，亲属关系在民法中表现为人身关系和财产关系，但其本质是一种具有浓厚伦理性的身份关系，即便是亲属间的财产关系，也不能简单等同于经济关系。它是具有人身附随性的财产关系，以身份关系的存在为提前，当亲属的身份关系终止，亲属的财产关系便随之解体。亲属财产关系的性质和社会功能与其他民事财产关系相比也有很大不同。亲属财产关系的目标在于实现亲属共同生活需要和家庭经济职能，它与亲属人身关系一样，不仅以强烈的伦理性为特征，而且有着共同的伦理价值追求。其他民事财产关系如物权关系、债权关系，是民事主体为满足商品交换需求缔结的，以实现特定经济利益为目的的缺乏感情深度的关系。恰如我国台湾地区学者所言，“该结合关系，不但是为作为的，而且其构成成员皆怀有特殊目的，又纵因偶然动机而结合者，亦仅为意欲的结合关系而已。”[19]
总之，其他民事财产关系的主体之间并不如亲属关系的主体用整个人格进行全面的结合，而只是为实现特定经济利益的一部分人格的结合。民事主体在经济交往中利益是对立的，并且其关系存续也不如亲属关系绵长恒久，而是短暂的、快捷的;其他民事财产关系虽然也具有一定的伦理性，但在强度与内涵上均有别于亲属财产关系。
笔者以为，强调亲属关系不同于其他民事财产关系的上述诸多特性，并不是否认婚姻家庭法与民法的同质性(两者均为构成市民社会基础的私法)，而在于厘清民法体系中的婚姻家庭法与财产法不同之所在;认识到婚姻家庭法因其调整对象、立法目标、价值取向的特殊性而成为民法体系中相对独立的部分。[20]它是民法的特别法，需要一些特殊的、不同于民法财产法的调整方法和规则。
三、婚姻家庭法伦理之内涵
亲属关系的上述特性使之成为法律和道德共同规范的对象，调整这一人伦关系的婚姻家庭法也因此具有鲜明的伦理性。已有研究揭示了婚姻家庭法伦理不同于民法财产法伦理的产生途径，即：前者由自然选择规律进化而成，基于亲情、爱情等关系自然而然地产生，并先于法律和道德存在;后者则不是源自财产关系内部，而是通过法律规定强加于这些关系的主体。笔者以为，除此之外，婚姻家庭法伦理在内涵上也有别于民法财产法伦理。
(一)婚姻家庭伦理
所谓“伦理”，是处理人与人关系应遵循的原则。“伦”字的本意是“关系”或“条理”;伦理学就是研究人伦之理、做人之理，即人与人关系的学问。(5)在我国古代，伦理与亲属关系有着非常密切的联系。古人所言“五伦”就是人与人的五种主要关系，孟子有云：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”[14]35从中可见，我国传统社会伦理规范主要调整父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五种关系，它们都是相当熟悉和亲密的关系，并且主要是以婚姻家庭为基础的亲属关系。在亲属关系中，主体之间固定的称谓，如夫妻、父母子女、兄弟姐妹等代表着人们在婚姻或血缘方面的身份联系，也体现着人类的血缘辈分这一人伦秩序的基本要求。社会关于亲属之间应遵循的伦理道德准则(即婚姻家庭伦理)，皆以此为基础。恩格斯曾指出“父母、子女、兄弟、姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的、异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。”[21]这在我国传统的小农经济社会中尤其如此，其时的家庭伦理与社会伦理融为一体，家族制度甚至直接构成国家的社会制度。[22]
婚姻家庭伦理是一个民族在自己的历史进程中形成的，为人们普遍遵守的有关夫妻、父母子女等亲属关系的价值、观念及行为准则。其内涵以人性为基础，与本民族文化传统密切相连，具有民族性、地域性和时代性。(6)在不同民族、不同国家，以及同一国家的不同历史时期，其婚姻家庭伦理规范有不同的内涵。
以我国婚姻家庭伦理的嬗变为例，我国古代婚姻家庭伦理以儒家伦理观为思想基础，奴隶制时代的宗法观念认为，婚姻是人伦之始，西周时便有“同姓不婚”的禁例(即禁止同一宗族内部的男女通婚);父系家长之下子女的行为准则以“孝悌”为最高原则。(7)到我国封建制时代，有关婚姻家庭的宗法伦理观念更加完备，以“亲亲”、“尊尊”、“长长”、“男女有别”为主要内容的“三纲”、男尊女卑、“三从四德”，是指引人们日常婚姻家庭观念与行为的核心原则。这些决定了由封建礼教和法律共同塑造的中国古代婚姻家庭制度的基本特征有三：(1)男尊女卑，实行一夫多妻(妾)制;(2)男女婚姻包办强迫、不自由;(3)家长专制，漠视子女利益。新中国成立后，中央政府颁布的第一部法律——《婚姻法》(1950年)彻底废除以包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益为特征的封建主义婚姻制度，确立了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度[23]，从而为建立新型的婚姻家庭关系提供了法律保障。新型的社会主义婚姻家庭伦理以婚姻自由、一夫一妻为根本特征，以男女平等、相互尊重、尊老爱幼、相互帮助为核心，用民主平等的婚姻家庭关系取代了等级依附的传统婚姻家庭关系。
上世纪80年代以来，改革开放和市场经济的发展标志着我国社会结构真正从“传统”向“现代”转型——从封闭的、家国一体的宗法社会转向开放的、多元社会组织和社会利益群体共存的公民社会。[24]现代化浪潮推动中国社会体制与结构转型的同时，社会伦理与家庭伦理也经历着再造和重新定位的“洗礼”。当前，我国家庭关系趋向于规模小型化、结构核心化，兄弟姐妹关系日趋弱化，夫妻、亲子关系居主要地位。[25]市场经济体制下的现代家庭伦理以“尊重家庭成员人格与个性，强调权利和义务的双向性，注重感情性和自律性;具备一定的宽容性”为基本特质。[26]53-54家庭伦理不仅以性伦理为基础，还与家庭功能紧密相关，其内涵包括：为实现家庭的生育功能，将夫妻性关系与家庭利益相结合，禁止乱伦，对人类自身生产进行规范;为实现家庭同居、教育、扶养等共同生活职能，要求家庭成员之间相互尊重、相亲相爱、敬老爱幼、无私奉献。[13]44-48
法经济学研究发现，利他主义普遍存在于家庭生活中，这是“因为家庭组织很小，有许多相互影响的因素”，且“婚姻市场存在着把利他主义‘分配’给其受益者的倾向”。“利他主义家庭的孩子也可能取得更大的‘成功’，这将会把利他主义家庭的影响扩展到其他家庭成员中去”，对子女的利他主义多是从上一代人传承给下一代人，并且世代相传。[27]然而，从伦理学角度观之，家庭成员之间普遍存在的利他主义现象，正是这类人伦关系的本质要求与特性体现。它是婚姻家庭伦理强加给家庭成员间道德义务的体现，这些又通过立法转化成为夫妻、父母子女等亲属间的法定义务。
(二)婚姻家庭法伦理
基于亲属关系的特质，调整这一人伦关系的婚姻家庭法与婚姻家庭伦理在基本原则和规范层面存在着“相互包容、相互渗透的关系”，其内容也具有很大程度的一致性。因之，可以认为“亲属法本身就是婚姻家庭伦理的最低限度”[13]203-204。美国法哲学家博登海默将道德价值的等级体系区分为两类：一是体现社会有序化要求的伦理道德。它是维系社会正常运转所必需的“最低限度的道德”，如避免暴力伤害、忠实履行协议、调整家庭关系等。二是有助于提高生活质量，增进人与人之间密切关系的伦理原则，如慷慨、仁慈、博爱、无私等价值。只有那些“社会交往的基本而必要的道德正义原则，在一切社会中都被赋予了具有强大力量的强制性质。这些道德原则的约束力的增强，是通过将它们转化为法律规则而实现的”[28]。婚姻家庭伦理规范在我国当代伦理道德价值体系中居于基础性位置，是体现社会有序化(亲属关系有序化)要求的“最低限度的道德”，因此，有必要通过立法赋予其具有普遍适用的国家强制力。从社会控制的角度看，法律和伦理道德是两种社会控制力量，两者既相互区别又密不可分。“法律规范大都起源于伦理道德规范，它们原是伦理道德规范中最重要、最基本的内容。惟其最重要、最基本，国家才将其上升为法律规范，借助国家强制力予以保障。”[14]50
婚姻家庭法的规则要么是伦理道德规范的转化，要么体现着社会主流伦理道德规范的基本要求，婚姻家庭法因此无可争辩地具有了强烈的伦理性。我国现行婚姻法确立的婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女儿童老人合法权益等原则，构成当代婚姻家庭制度基本价值观的内涵，也体现着社会主流的婚姻家庭伦理道德观的基本要求。2001年修订后的现行《婚姻法》在总则一章增加规定：“夫妻应当互相忠实、互相尊重;家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。”(第四条)这一条款是婚姻家庭立法对于我国主流婚姻家庭伦理道德观的肯定，是法律价值引导功能的体现。它虽不具可诉性(8)，却是我国婚姻家庭法伦理价值取向的宣示，它对于民众如何处理婚姻家庭问题具有引导作用。
四、婚姻家庭法伦理与财产法伦理之区别
(一)财产法伦理
发展中的市场经济冲击着我国传统的家庭式的社会组织结构。随着法人等市场主体的形成及其横向联系的普遍化，与市场经济相适应的新的社会伦理规范应用而生。这种新的社会伦理具有广泛性、理性化、平等性、公益性四方面特征，它是在传统的属于私德范畴的“五伦”基础上出现的“第六伦”，属于公德范畴。[26]52有学者通过对民法伦理性的研究指出，伦理性是民法的基本特征。“一个国家的民法及至整个法律制度的合法性，取决于该国家的社会认同和遵守的一致性——即不违反社会的公理。……任何民法制度的设计，都必须符合基本的社会理念，这些理念包括正义、公平和公正，必须符合人的基本权利的要求。”[14]15-16笔者以为，民法的伦理性集中体现于基本原则中。以诚实信用、公序良俗两个“克服法律局限性工具”[29]为例，它们均是对自由的限制，其内容抽象概括，边界不甚清晰，适用范围广泛，为民法的一般条款。[30]85-86
1.诚实信用原则
诚实信用原则被誉为当代大陆法系各国民法的“帝王规则(条款)”。它将一切市场参与者做诚实商人和诚实劳动者的道德标准，上升为民法的立法指导思想和价值追求，是市场经济活动中道德准则的法律化。民法确立这一原则的目的在于平衡当事人之间、当事人与社会之间的利益关系，使市场参与者在追求自己利益时，不损害他人利益和社会公益。“惟在市场经济条件下，方才发生交易双方利益冲突及双方与社会一般公共利益冲突的问题;诚实信用原则，旨在谋求利益之公平，而所谓公平亦即市场交易中的道德。”[31]为此，我国民法通则、合同法、担保法均设专条，要求当事人行使权利，履行义务应当遵循诚实信用原则。(9)
2.公序良俗原则
在现代市场经济社会中，立法时不可能预见一切损害国家利益、社会公益和道德秩序的行为，并作出详尽的禁止性规定，为此，大陆法系各国在民法总则中设公序良俗原则。这一原则要求民事法律行为的内容及目的均不得违反社会的公共秩序与善良风俗，否则，该行为将受到法律的否定性评价。我国台湾地区学者通说认为，公共秩序，是指社会存在和发展所必须的一般秩序;善良风俗，则是指社会存在和发展所必须的一般道德。[32]可见，公序良俗原则有维护国家社会一般利益及一般道德观念的重要功能。我国大陆地区学者主张应分别将违反公共秩序和违反善良风俗的行为类型化，其中，危害亲属关系的行为，如约定断绝亲子关系的协议、代孕协议等均属于违反善良风俗的行为。[33]也有学者认为，类型化方法存有迟延性、滞后性、不周延性的缺陷，建议增加价值补充方法，弥补这一不足。[30]159-170在德国，法院曾认为有过错的丈夫与提起离婚之诉的妻子约定承担“今后不单独进行业务旅行或娱乐旅行的义务”的协议，违反善良风俗。因为，“对丈夫的行动自由做出这样的限制，违背了婚姻的道德本质。”(10)可见，公序良俗原则中的善良风俗包括婚姻家庭生活中的伦理道德准则，然其内涵又不限于此。学界通说认为，善良风俗还包含社会生活中的其他道德风尚。从违反这一原则要求的行为类型看，主要如有违人伦和正义的行为、有伤社会风化的行为，以及违背职业道德的行为等。
(二)婚姻家庭法伦理与财产法伦理之区别
家庭与市场是两个不同领域，遵循着不同的伦理准则与道德规则。如果说，调整经济关系的财产法为保障市场经济的健康发展，必须以平等自愿、诚实信用、公平竞争为其道德信条的话，那么，在婚姻家庭领域，法律所遵循和倡导的伦理准则应以亲属间互敬互爱、相互扶助、无私奉献为原则。唯其如此，方可使家庭在现代市场经济环境下不致被“经济理性”全面入侵，从而失去其“人文关怀”的特质;婚姻家庭法只有遵循符合人类婚姻家庭本质要求的伦理准则，才会有利于民生，才能为实现当代家庭具有的心理慰藉、精神安抚、救助保障等社会功能提供制度性支撑，从而使家庭成为塑造儿童健康人格、保障老人安享晚年的夫妻恩爱、长慈幼孝的爱的港湾。如此，婚姻家庭法的本位(或“价值取向”)与民法的本位既有相同之处，又有所区别。具体而言，婚姻家庭法应在坚持民法权利本位和社会本位相结合的基础上(11)，增加家庭本位，从维护特定亲属结成的社会生活单位——婚姻家庭稳定与和谐出发，确定亲属间的权利义务。此乃“亲属法在价值取向上与民法典实现融通的交汇点”，从而实现亲属所保障的个人价值(利益)与家庭价值(利益)的衡平。[34]
总之，婚姻家庭法伦理源自人类为维系自身繁衍和家庭和谐有序的内在需求，并在当代蕴含着尊重生命、禁止乱伦、平等与尊严、敬老爱幼、适度的个人自由等内涵。[35]这些既丰富着民法公序良俗原则的内涵，又与民法财产法崇尚的体现交易伦理要求的上述原则有别，婚姻家庭法藉此在民法体系中获得了相对的独立性，应定位为民法的特别法。并且，国内外民法学说与判例将有害于亲属关系的行为纳入善良风俗内涵之中，亦是婚姻家庭法作为民法有机组成的论据之一，此应列入回归论者证成婚姻家庭法归属民法部门的论据清单。
五、结语
显然，婚姻家庭法调整对象的上述特性并不导致其独立于民法之外，相反，亲属关系的伦理特性使婚姻家庭法在民法体系中获得了相对独立性。基于已有研究，从亲属关系特质出发，揭示婚姻家庭法伦理内涵及其与财产法伦理之区别，是对回归民法后的婚姻家庭法如何保有特性并获得相对独立性的学术关怀，更是从构建具有“改革性和进步性”[36]的中国民法典角度，防止在市场经济大潮裹挟下，亲属关系由温情脉脉的“人伦”关系全面走向冰冷的“物化”关系的学术警觉!因为，如果不从理论上阐释婚姻家庭法属性，廓清它与民法财产法之关系，将难以在已经启动的民法典总则立法中关照到亲属关系的特殊性与重要性，从而建立有别于民法财产法规则的调整亲属关系的特殊规则。毕竟中国大陆地区有过将婚姻家庭法作为独立法律部门的历史，毕竟处在社会转型期的中国婚姻家庭正经历着从观念到行为方式的巨大转变。当下较之以往任何时候都显现出在理论上为婚姻家庭法找到准确定位的必要性与紧迫性!
婚姻家庭是个人成长、民族进步、社会和谐、国家发展的重要基点。在国家重提民法典编纂之际，如何从构建民法总则开始，给予亲属关系的法律调整以足够重视，或者具有婚姻家庭视角(12)，是学界和立法机关需要斟酌和开始行动的必要方面。为此，可从民法调整对象、基本原则、民事主体制度、法律行为制度、代理制度等方面入手，研讨和构建符合婚姻家庭法伦理特质的“家庭友好型”的民法规则体系。
注释：
(1)关于中国民法典编撰的曲折历史，参见梁慧星：《关于中国民法典编纂问题》，资料来源：http：//www.iolaw.org.cn/showArticle.aspx?id=4200，访问时间：2015年3月4日。
(2)在《现代汉语词典》中，“异数”一词是指“特殊的情况、例外的情形”。建国以来，与民法及其他部门法的社会待遇相比、与民法学以及其他部门法学的历史境遇相比，婚姻家庭法与婚姻家庭法学都得到了另眼对待，在制度上长期存续，在理论上延续发展。参见陈甦主编《当代中国法学研究》，中国社会科学出版社2009年版，第56页。
(3)有学者指出，调整财产关系的法和调整身份关系的法一样，都具有伦理性，但是，财产法只具有“弱度”的伦理性，身份法具有更加鲜明的伦理性。参阅余能斌、夏利芬：《试论亲属法的基本属性——兼谈亲属法应否从民法典中独立》，《湖北社会科学》2007年第9期，第139页。
(4)初级群体是一种规模较小又非专业化的群体，其成员在交往时既直率又亲密。参见【美】戴维·博普诺：《社会学》(第十一版)，李强等译，中国人民大学出版社2007年版，第116页。
(5)有学者指出，“道德”一词更多地用于人，更含主观、主体、个人、个体意味;“伦理”一词更具客观、客体、社会、团体的意味。参见何怀宏：《伦理学是什么》，北京大学出版社2001年版，第11页。
(6)有学者从时代性、传承性、变异性、地域性、民族性、共通性这六个方面概括了婚姻伦理的特性。参见王歌雅：《中国婚姻伦理嬗变研究》，中国社会科学出版社2008年版，第3-11页。
(7)“孝”指子女善事父母，即事亲之孝。“悌”指弟弟要敬爱顺从兄长。参见陶毅、明欣：《中国婚姻家庭制度史》，东方出版社1994年版，第142-143页。
(8)2001年最高人民法院适用婚姻法司法解释(一)第4条指出：“当事人仅以婚姻法第四条为依据提起诉讼的，人民法院不予受理;已经受理的，裁定驳回起诉。”
(9)具体内容可见《民法通则》第4条、《合同法》第6条、《担保法》第3条。
(10)另一方面，德国法院又支持丈夫承诺如果自己提出离婚申请，就向妻子一次性支付一笔补偿费的约定，为有效。参见【德】迪特尔·梅迪库斯：《德国民法总论》，邵建东译，法律出版社2000年版，第515页。
(11)回顾民法发展史，民法基本观念的演变经历了义务本位、权利本位、社会本位三个时期。社会本位仍以保护个人权利为基本出发点，但对个人权利的行使又有多种限制，是对权利本位的矫正。参见梁慧星：《民法总论》(第三版)，法律出版社2007年版，第41-45页。
(12)此所谓“婚姻家庭视角”，是指法律和政策制定过程中应将婚姻家庭作为制度设计的基本单位和关注点，重视其内容及实施能够促进或有利于家庭功能发挥，实现法律促进家庭和睦与社会发展的价值目标。
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(责任编辑〓吴兴国)