第一篇：it项目管理学到了什么
跟孔子学到了什么
我可以从孔子那得到什么
一、学修身
学第一，教第二的教学理念。孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”， 获得了快乐，藉此当上了教师。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。所以他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的以“学”与“思”作为“教体”的教师。
孔子一生也非常爱好学习。《论语》教育我们，在学习中要锲而不舍、谦虚谨慎。孔子的学习态度值得我们去学习。他的“学而不思则罔，思而不学则殆”，“学而不厌，诲人不倦”，“知之为不知，不知为不知”，“敏而好学，不耻下问”，“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”，“博学而笃志，切问近而思”等精辟言论，不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?在这本书中，作者又再次强调了在孔子让我们明白了时间的真贵时，又教会我应把时间用于学习，而在学习之后，又懂得思考，就在这些之后，他又告诉我：“温故而知新，可以为师矣。”
二、学教学方法
1、启发式原则
孔子对启发式教学是这样表述的：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是说，对于学生，先让他苦心思索，仍然领会不了的时候，再去启发他;当学生经过思考，有所体会，但又说不出来的时候，再去开导他。孔子认为，不论是培养道德品质，还是学习、掌握知识，都必须建立在学生自觉需要的基础上，以现在的话说叫做有学习需要才能有学习动机;必须使学生自己对问题能加以深入思考，获得切实的体验和感受，才是有效和可靠的。为了引导学生培养独立思考的能力和习惯，孔于反对注入式的教学，主张启发式教学。
2、温故而知新原则
孔子日：“温故而知新，可以为师矣”。这句话的意思是说，复习旧的知识(学过的知识)，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师。这是孔子从自己教书育人的实践中总结出来的一条规律，对于今天的教学工作仍然有指导意义。
认知学习理论认为，新知识的获得必须建立在旧知识的基础上。让学生参与“温故”，在教师的点拨下，通过思考，把新旧知识联系起来，就能够自动地“知新”。为什么“温故”可以“知新“?这是因为在“新”与“故”知识之间存在着直接的、必须的逻辑联系，两者组成了连续的、不间断的知识序列。因此，“温故”的结果才导致自动地“知新”。如果“新”与“故”之间的差距太大了，不能与学生原有的知识相关、相互衔接，那么，“温故而知新”是不可能实现的。温故而知新是一种很重要的思考问题的方法，也是一种认知策略。
3、学思并重，学思结合原则
孔子有句论述学习方法的名言，叫做“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话的意思是说，学习而不思考，就会感到迷惑不解;思考而不学习，就会精神疲倦而无所得。它精辟地阐述了学习与思考的辨证关系：“学”是“思”的基础，“思”是“学”的深入和拓展，两者相辅相成，不可偏废。
在学习活动中，学和思是一个互为条件，互相促进，学中有思，思中有学的紧密联系的统一体，是掌握知识，发展思维的正确方法之一。
4、因材施教原则
孔子是我国古代第一位重视“因材施教”的教育家，其经验十分丰富。他认为因材施教的前提是知人，即了解学生，“不可以不知人”。怎样了解学生?孔子认为应“听其言而观其行”，“视其所以，观其所由，察其所安”，通过观察和谈话的方法，了解和分析学生的政治态度、思想品德、智力水平、学习基础、年龄特点、个性特征等，因而对学生的了解较为全面、准确、深刻。这是孔子因材施教取得成功的重要原因。
孔子在两千多年前就为后人树立了因材施教的楷模。他十分重视学生的个别差异，然后根据学生的个别差异因材施教，使每个学生的个性都得到充分发展，这恰恰是我们所提倡的素质教育的一个重要原则：发展学生个性，培养特长，就得注意尊重学生差异，因材施教。孔子因材施教的教育原则应当继承和创新。
不少教师、家长往往忽视这样一个最基本的问题，即人与人之间在志趣、智力发展水平等方面存在着明显差异。在现实中，早慧与大器晚成的例子不胜枚举。国外有一项有趣的统计发现，在大有作为的科学家、发明家中，小时候学习就特别突出的只占5%，而不突出的竟然占55%。有的学生虽然学业上暂时后进，其实智力潜在的可能性是很大的，只是由于没有得到适当机会来表 现自己的才华，或者没有符合自己兴趣的对象而不愿意学习，或者没有良好的教育时机来发展其智力而已。假如我们无视个别差异的客观存在，一味采用单一的教学内容和划一的教学方法，就难以取得教育的成功。
三、树人生观
孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。
这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。
四、学孜孜不倦
学习孔子“学而不厌，诲人不倦”的情怀和以“礼”来升华自己的感情。学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如 钱穆 先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。
孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。 “理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何?”孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材
施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。
孔子从教学实践中总结了“学而时习”、“温故而知新”、“学思并重”、“因材施教”等教育教学的原则和方法，这些都值得我们结合今天教学改革的实际，认真学习、继承、借鉴和创新。
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2013-4
第二篇：我来移动学到了什么？
我轻轻的来了，怀着一颗无比激动和好奇的心，慢慢的将心扉打开，迎接我的是活力四射和万象大千。只有融入其中，方能感到“正德厚生，臻于至善”的企业文化博大精深，公司架构的庞大复杂，公司员工的热情奔放。 不知不觉中我来到移动公司已经快一年了，学到的东西回想起来还是满多的，在工作中不断的学习，不断的成长，自我完善，懂得了如何与人交流，如何解决人与人之间的矛盾，如何化解，如何调解等等诸如此类的问题。 说的自私一点，我的行业是服务性行业，如果我没有做过这行，也许和许多人的想法一样，移动就是充话费，办业务。其实并不是这样，没有一样工作是这么简单，都需要自己深入地体会和亲自实践才能知道它的真正意义。在移动营业厅会每天遇到不同的人，不同的客户，对待他们的疑问能做到耐心地解答。尽量推荐最新的活动和最新的优惠政策，使自己的业务量提高。对于客户提出的不明白的扣费方式，不是报着消极、不耐烦地态度草率的敷衍他们，而是认真地告知他们，使他们满意而归。因为我们的服务宗旨是“诚信服务，满意100”。
为了了解通信公司的实际运营模式，熟悉通信公司的运作方式，将自己所学到的知识在实际工作中加以检验，明确自己企业的定位，为明年的工作做好准备，在这期间，使我对企业文化，核心竞争力等有了全新的认识。 企业文化归根结底是企业的价值观和行为规范。企业文化包括企业的宗旨、企业的理念、企业的价值观、企业的精神。而企业的形象是企业文化的外在表现。企业文化涉及企业战略，企业管理等深层次问题。一个好的企业文化将为企业的发展提供源源不断动力。
加强企业文化的建设是移动公司建立现代企业制度，应对国内外市场竞争考验，迅速提高企业核心竞争力的内在需求。是全面实施企业文化战略，开发文化资源，在企业员工中形成共同的价值观和行为规范，为企业的持续健康发展提供重要保障的需要。 企业文化应该内化到企业生产经营理念、企业发展战略及员工的意识中去，将企业文化渗透到企业管理制度和员工行为规范之中去，将企业文化体现在企业整体形象和员工个体形象之上，建设一支高素质的员工队伍，为实现世界一流通信企业的宏伟目标打下坚实的基础。
谈到企业文化就不得不牵扯到核心竞争力。人才是企业最核心的竞争力。移动强调以人为本管理思想。企业文化建设的核心任务是以重视人的价值、强化人的信念、提高人的素质、激发人的创造潜能、培养和造就一流员工队伍，形成尊重人、理解人、关心人、培育人的良好的人际环境和用人机制。移动明确提出，企业管理要以人为本，尊重人的价值和创造价值，以正确的目标引导人，以科学的流程管理人，以完善的机制激励人，以战略的眼光培养人，以终生的培训塑造人，以优秀的文化武装人，建立一个自主自足、自我控制、自我发展、自我完善的管理机制，激发员工创造力，增强企业凝聚力，人尽其才，才尽其用，提高运作效率，提升企业效益，打造移动的“金刚不坏之体”。
总而言之，企业文化与核心竞争力密不可分。
面向未来，我深信移动将在“正德厚生、臻于至善”的企业核心价值观指引下，以“创无限通信世界、做信息社会栋梁”为企业使命，努力实现“成为卓越品质的创造者”的愿景，做世界一流企业，实现从优秀到卓越的新跨越。
在这一年的工作过程中，感谢公司领导及同事不仅教会了做事，让我印象更深的是教我如何做人，让我懂的如何让一个公司、一个企业、一个人在当今激烈的市场竞争下生存，以及发展自己。对于一个企业来说，效益就是生命，如果企业没有了效益那么这个企业很难在市场立足，同样对于一个人也是同样的道理。
我需要在工作中不断严格要求自己，保持很强的责任心，谨慎的工作态度和良好的心态。不断加强业务学习，努力提高业务水平和协调能力。工作中，热情服务，做到以诚相待、以心换心;靠一点一滴的细致工作赢得客户信赖。爱岗敬业，爱护集体荣誉。在以后的工作当中，无论做什么，干，就要干好，就要做到比别人优秀，我要相信自己的能力，我也要相信我们的企业。
“用心感受客户，用心服务客户，微笑每一天，每天都有一个美好的心情”，我发誓在我以后营业厅工作当中，我一定要践守诺言;“诚信为本，有诺必践，恪尽职守，率先垂范!”
第三篇：我在纽约学到了什么
2014-01-26 23:29
来纽约九个月，每一天都获得新知和新体悟。比起初来的时候，心智上已有一个飞跃。这两天进行一个大反思，把所有悟到的东西总结出来，作为心路历程和自我提醒。
Less is more.这句话所指示的对象包含很多：信息、机会、经历、表达、人际关系等等。在纽约这样集合一切“美好和新鲜事物”的城市，我经常感觉到被过分刺激(over-stimulated)了。每一个场景都充满信息(informative)，会议和演讲总是那么激动人心(inspiring)，各种机会和资源让你眼花缭乱无从选择，到处都是才华横溢背景不凡的人……贪念重如我之人，就掉入这个“more”的陷阱之中，后果有三：迷失与碎片化信息的大海之中，茫然无方向，觉得什么都想要;无法忍受寂寞专注地把事情一件一件地做好，每天都感觉很忙，人浮于事，成效不大;大脑被过分刺激而丧失正常思维力(paralyzed)，抑制深度思考，抵制挑战性工作，产生惰性情绪，工作拖沓，应付了事。当出现这些症状的时候，我应该警觉，我的人生被信息超负荷所控制了。我需要尝试做出改变——审视外物和我自身互动的方式。这虽然是一座充满机会的城市，但许多机会，仅仅只是看起来是有价值;虽然大量的信息能够赋予我力量，但很多信息我并不真的需要，或者很多信息蕴含着相同的道理，或者我需要花比我想象的更长的时间来消化他们。虽然我想做很多事情，想去很多地方，但一天只有24小时，我必须做出选择而且专注于我的选择;承担过多以及选择超出我能力范围的事会让我很累甚至很沮丧，而这样的状态并不利于高效的工作和生活。所以我告诉自己，必须学会甄别信息，做出明智的选择，做重要的事情而且一次只做一件事，抵挡诱惑，专注淡定，不奢求全面，不企图完美。enough is enough。
Everyone’s gonna start from somewhere.这是一位好友告诉我的，对于一个新人来说，这句话的力量很大。在这座汇集精英的城市里，自惭形秽几乎是我的常态，论教学比不上有经验的老师，论语言表达无法跟英语是母语的人相比，学术论文写得一塌糊涂，生活经历和兴趣专长也没有什么拿得出手或说得出口的。每隔几个星期我就有一次identity crisis：过去二十几年我都在干什么了?作为一个“金融界里最懂教育和教育界里最懂金融的人”，我尴尬得很。经常陷入这样的情绪的结果是，自卑自贬，自我效能降低，觉得前路无望，受到打击后一蹶不振。其实我一直在做没有意义的比较——基础不同的比较是无效的——我的背景，经历，专攻方向，母语，接受教育的环境和我比较的对象并不相同。术业有专攻，闻道有先后，如是而已。当然，我也抱怨过自己成长太慢，学习效率不高。从另外一个角度来想，我本来就能力平平，而消化信息和学习新知识是需要花时间的。或许我应该接受自己能力的局限并尊重自己的学习方式和速率。我只是一个很普通的平凡的新人，在一点一点地积累和进步，做着那些看起来不那么平凡的人坚持做了很多年的事。Everyone’s gonna start from somewhere. Be patient and faithful.Now or Never.拖延症是许多现代人的病症。我的拖延症来自于被过分刺激和揽事太多而产生的疲惫、惰性和精力分散。我的书架上永远有一堆等待整理的课堂笔记和会议心得、等待的阅读的学术文章和各类书籍，名片盒里永远有一堆等待跟进和梳理的联系人，欲望清单上永远有一堆要去的地方要看的歌剧要看的电影。有些事情，如果现在不做，就永远也不会做了。假如赶在deadline之前才去做，那么基本上就是草草了事，原本设想的所有细节和精致都没有足够的时间来打磨。如果清单上的一些事情并不那么重要因此被一推再推，那么大可把他们从清单上删去，轻装上阵，在重要的时间做重要的事，不被琐事淹没;如果清单上的事情很重要但工程宏大让人畏惧以至迟迟不肯开始，则可以切分为小块，制定符合实际情况的时间进程(我往往高估自己完成事情的速度)并强迫自己严格执行。
Face the reality.我在哥大教育学院和实习的学校里学到最有用的东西之一就是面对现实，解决实际问题。所有完美的假设条件都可以被现实无情地反驳。一个针对白人中产阶级的教育设计放在一个多族裔能力严重不均的教室里根本无法实施。一个有效的教育设计，必须在尊重学生能力分布、
家庭背景、文化环境和学校资源条件的基础上完成。同样，承认自己实力的局限，不好高骛远，做力所能及的事情，人生才不会有那么多失望和挫败感。
Nothing could be perfect.我的完美主义的一面常常让我身心俱疲或者前进很慢。一方面，我企图面面俱到，雕琢所有细节，不完美让我愤怒——像我的一个学生画画时候画错了一笔就愤怒的撕碎画纸。一方面，我选择等待完美时机，等待所有完美条件都具备才开始一件事情，假如真有那个完美时刻，动机和热情也已经消耗殆尽，更何况，如果要说真的准备好了，我永远都不会完全准备好去接受任何挑战。人生从来就不可能完美，也不应该完美。享受不完美的状态，才可以从容的把事情一件一件地做起来。不是选择完美的条件，而是拿到一手烂牌，也要把它打到最好。不完美才是真人生。
Down to the earth.在中国教育体系里呆着么多年，我养成一种用大词来忽悠，用含糊词来逃避的习惯。这种语言习惯体现到行动上就是光说不练，不屑于做小事情。很多事情看起来简单，其实做起来并不容易，甚至很多时候，我们会被细节打败。很多事情，不去做永远不知道是怎么回事，不会知道时间线可能会拉得多长，永远不知道会面临怎样的挑战，应该用什么方法来解决。能撑起大事情的人，肯定是把很多很多小事情做好的人。我接触的许多美国同学和美国同事，都在做很具体的事情，而且能把那些具体的事情做得很精致——我的mentor有一个博士学位两个硕士学位，但一直在一线教幼儿园小朋友。虽然很多人都很能说，但所有的说法都很具体并且来自于切身的经历。大家并不爱听满嘴的空话，而是尊重那些踏实的人，认可能够接地气的项目。所以在纽约呆这么久，我渐渐地不再以常青藤名校精英自居，觉得光环和背景都是浮云，养成了一种少说话多做事的习惯，并且努力把小事情做好。
Learning is everywhere.身在在教育领域，自然对“学习”有很多体会。国内的教育让我对“学习”产生很局限的认识，对知识有很深的偏见。我在哥大所接受的研究生教育以及在纽约的生活经历让我对学习有了新的认识：世界，就是课堂;每一个人，都是我的老师。我养成一种随时随地随人随事学习的习惯：用心观察生活，在旅行中考察风土人情，思考“为什么”并且找寻答案，询问各种职业的人关于他们的工作。世界就是一本开放的书，学习也不应该局限在课堂之内。
Don’t do lousy jobs.在美国，无论是教授还是管理者，他们期待我拿出来的是高质量的工作成果。认真经营还是草草了事，他们一眼就可以看出来。这让我在工作和学业上都不敢怠慢。假如留下不良印象和lousy jobs的历史，我很难被原谅而得到下一次机会的。随着年龄的增长，我们犯错误的成本越来越高，年轻的时候要多犯错误，因为错误让我们成长，但是如果是因为怠慢而犯错——比如lousy jobs这种完全是人为可控的错误——以至丧失机会，那这样的错误代价太大了。
Be professional.“专业性”是美国学术和工作环境下的基本要求。所有的职业或学术活动都有设定好的标准和期望——对于做学问的严谨态度，领域知识的把握程度，实践操作的熟悉程度，行业术语和惯行。我是一个在任何领域都不够专业的人——钢琴、表演、剧本写作、体育运动项目、甚至是教学，经常感觉到以一个业余者的身份出现在专业者的场合所受到的“排挤”和“鄙视”。没有实力，是没有用的，两句话讲完，专业的人就知道你有几斤几两了。不过我也知道，一切都需要时间来积淀，只是美国社会对专业性的高要求逼迫着我以更快的方式让自己成为专业人士。一个人很难在很多领域都很专业，所以我现在只选择专注于幼儿教育领域的课程和教学。每个行业也有特定的职业规范，比如虽然小孩子很可爱总让我想狠狠地亲一口但是作为教师的绝对不能这样做。在什么场合说什么话做出什么行动也是专业性的要求，说话做事前一定要经过大脑思考，专业的人没有一句多余的话，而且是用逻辑和理性而不是情绪来指导自己的行动。
Everything comes with a price. “一切都有代价”，这是老生常谈了。用金钱换时间，用时间换金钱，牺牲原则取得利益，牺牲健康获得成就……只是有时候，我们容易忽略隐性成本，拿人手短还觉得自己捡了便宜，其实现在没付出的，都变成了人情债。混迹纽约社交场合，学到重要的道理是无功不受禄，受禄必问“Is there anything I can do for you?”虽然人性当中总有那种一有机会就占人便宜的倾向，但是公平交易永远是最安全的。反过来说，No pains no gains.一份付出一份回报。美国社会是公平的，用心备课，认真教书，学生有进步，校长和其他老师都会看在眼里。过程合理，结果也会合理。
Be cool with praise.外表美丽的人，容易浮躁，被这个世界夸奖一下，就飘飘然不知今夕几何年，更可恨地是，还会不停地期待更多的夸奖，渴望更多的关注，忘记自己的内在还是多么虚空。对能力和成就上的赞扬也需要小心。美国人喜欢赞扬别人，因为他们提倡以鼓励带动积极的进步，我的Mentor对我“纰漏百出”的教学满口表扬，我的教授给我的并不十分出彩的论文给很高的评价。人容易被这样的夸赞冲昏头脑，忘记自己到底是有几斤几两，忘记自己前路有多艰险，任务有多艰巨，所以我总是很小心，扪心自问自己的付出和实力，自己踏实，才是真的踏实。
Stay true to yourself.在纽约这样文化多元价值多元的城市，人有时候会迷失自我，尤其是像我这样迫切地想融入这个社会的人。我的意思是，虽然纽约很包容，但这里有无数的小圈子，每个圈子都有规则和壁垒，而我只能选择进入不多的几个。有时候我会为了融入这些圈子，让更多的人喜欢我而放弃自己真实的一面。当然，这样并不舒服，很快我也原形毕露。我知道，有些东西如果我放弃了我不会快乐，如果我假作我也不会快乐。我必须知道我自己是谁，我真正想要的是什么，什么环境或者圈子才适合我。真正适合我的环境和圈子，应该是能够让我展现真是的自我的地方，不仅是它在选择我，也是我在选择它。我必须有自己的偏好和标准，有自己不喜欢的东西和绝不妥协的原则，因为改变别人是不可能的事，而改变自己是痛苦的事情。
You can be original and empowered at the same time.这是我个人长期以来的困混。说得不严谨一点是，如何处理创造力和知识的关系。我对原创性向来非常重视。一旦我发现别人有跟我同样的我却以为很独特的想法时我就会变得很沮丧;或者，我会潜意识地排斥接触现有的模型和知识，害怕他们影响我的原创性。这样的结果是，我为了创新而封闭自己，结果创造出来的东西是市面上已经存在的或者并不如已有的模式。我为了创新而创新，而忘记了创新所指向的真正目的——更好地解决问题或者适应新情况。人类社会发展了这么多年，领域知识和模型日趋完善，我还有创新的空间吗?当然，因为人的思维是衍生的，而对现存模型所有创造性的改良都属于创新。比如课程创新，可以是借一个适用于高年级学生的课程创意来调整成一个适合五岁儿童的课程——所谓innovational adaptation。于是我发现原创和被empowered, 被informed并不矛盾。已有的知识、模型、书籍、别人的观点可以使自己更强大。抛开这个“纯原创”的思想包袱，学会借力使力，能事半功倍并且使创新更具实际意义。
Don’t judge too soon.在快节奏的社会里生存，人们倾向于用自己很局限的思维框架快速下判断——评价一个人、一个课程、一所学校、一件事。这样的快速判断可能可以节省时间和精力，但先入为主很容易误判，相信交往尚浅的人话容易受伤害。对人对事，在收集到足够证据之前，不好轻易下定论，言辞上留有余地，心理上抱有一定程度的观望，爱恨不在一瞬间，真伪良莠需要时间来证明。
Self-reliance.自食其力，是美国社会的时代精神。虽然家庭背景和先天资源很重要，但自力更生是唯一长久繁荣的唯一办法。我认为自己是独立的女性，我知道我不能依靠别人的资源来让自己繁荣，只有积累自己的资源才不会受制于人，我知道我要坚强，很多困难我只能自己挺过去。我知道要在财务、精神和情感上都独立，自己才能在被全世界抛弃的时候，也能活得很好。
Seek for optimal solutions.虽然人生没有完美，但我相信任何问题都有较优的解决方案，所有的事情都有技巧可循。在开始解决问题之前，一定要舍得花时间来理清问题的根本，寻找最有效最切合最直接的资源来解决问题，向对的人提问寻找答案，如果一条路子走不通，要毫不犹豫的换一条路，不要为沉没成本而继续做无用功过。
Respect others’ time.纽约人的日程排得很满，每个人都有自己的安排，需要抽出时间来做一项事情之前人们总是要考虑三分——做做成本收益分析。己所不欲勿施于人，我们不希望别人很突然地打扰到我们的生活，那么也不要很突然地打扰到他人的安排。美国人对工作时间的界定很明确，工作时间之外不希望被工作上的问题所打扰。学会预约，给别人时间和空间来回应，因此短信和邮件是较安全的联络方式，如果别人不接电话，必然有充足的理由。这世界不是围绕着我们转的，没人应该随叫随到，我们需要互相尊重彼此的时间和安排。语言表达要言简意赅，表意明确，不要废话连篇含含糊糊地浪费他人的时间。simplicity is a virtue。
Treat yourself well.你怎么对待自己，别人就怎么对待你。不需要名牌来装点，但要吃得健康，睡眠充足，穿着得体，精神饱满，自信自尊。不注重养生之道，必会战败;精力充沛，才能有productive life。别把自己搞得那么悲惨，以一副受气包的形象出现。什么样的气场吸引什么样的人。尊重自己，才能赢得别人的尊重。
Be flexible.人生根本无法计划，很多事先想象出来问题，可能根本不存在，很多没有考虑到的问题，可以很给你突然的打击。任何一种输入，都会对输出造成影响，很多时候你无法决定输入——比如一场突如其来的灾难。experience will come to you，而你会改变对这个世界的看法。唯一能做的是，保持自己的弹性，适应改变，不至于大悲大喜，不至于因为突发事件而打乱阵脚。
Empathy.我在纽约呆的这九个月，跟各行各业、不同年龄的人打交道，在教室里跟儿童进行各种各样的对话，学到的最重要的东西之一就是共情力。真真切切地理解别人的感受，站在别人的角度考虑问题。人都有以己度人的倾向，每个人的自身经历都是有限的，看世界的角度和看到的世界也并不一样。“共情”需要开放的心态(欲望)和足够的想象力(能力)，是一件很有挑战性的事情。但一旦达到那个境界，你可以更好地了解教育对象，设计出更有效的教学方案，更好地了解交流对象，跨越交流障碍，为冲突和矛盾找到更好的解决方案。
Hold on to your bottom line.这是一个“坏人”当道的世界，每一场相遇都是一场博弈，博弈的过程是不断试探对方的底线，你永远不能完全掌握你对手的全部，因此也不要开诚布公地让对手知道你的全部。坚守底线也许并不能让我立刻快乐起来，但却可以让我们获得尊严，而尊严才是最终的快乐。
Keep going, don’t settle. 每天都充满挑战，所以不能停止战斗。休息久了，后面地人会追上来。在没完成一件事情之前，不要去想鲜花、掌声和回报。淡化成就和光环，最好的作品是下一个。不断思考自己能给这个世界带来什么，目标不能不止于“表现良好”，而应该是“我真正被需要”。
Don’t repeat your mistakes.错误是最好的老师的之一，但犯错误是有成本的。其实我们能犯的错误是有限的，大部分时候，我们只不过在犯同样的错误。不要说去做多少正确的事情，能不重复犯错已经很不容易。所以，总结很重要——在我们每天大量遗忘的过程中，不能遗忘的是那些不可以再犯的错误。
如果要庆幸什么，我庆幸纽约给了我这么丰富的经历和疼痛的历练，以及自己能一直保持一颗自省的心，不让自己在这样繁华的都市里被淹没或者变得更加浮躁。
如果说有什么忠告，只是一句话：去经历，你就会明白一切。
第四篇：我学到了什么初中作文：从生活那里学到的
[我学到了什么初中作文：从生活那里学到的]我学到了什么初中作文 从生活那里学到的
生活在生命的磁场里高速运动着，我学到了什么初中作文：从生活那里学到的。走过无数个季节的轮回，年轻的我们学到了很多东西，四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大，在其中感受着生活的洗礼。 百花争艳--春
微风轻轻送来了春天，在这个季节里百花争先恐后竞开放，小草刚冒出地面，柳条抽出了绿芽，这是不是个竞争的季节呢?老师常说我们是春天的花朵，在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗，为自己心中不同的目标而奋斗，学习生活中同样存在着激烈的竞争，如同这争着做春天里第一朵开放的花朵，中学生作文《我学到了什么初中作文：从生活那里学到的》。
在这里我学到了竞争。 绿草如茵--夏
看过了花的争奇斗艳，低头看看如茵的绿草，在刚过的暴风雨中它没有低头，虽然雨珠仍挂在小草的头上，努力想让它屈服，但小草仍坚持着等待救兵--太阳。它知道，等太阳再见的那一刻，也就不会受他人压迫了，小草顽强的精神能不让你感动吗?你是不是也深深地感受到生命的伟大呢? 在这里，我学到了心存希望，不言放弃。 果实累累--秋 放眼望去，田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割，此刻庄稼人是不是很开心呢?一年的付出得到了回报，不仅是粮食的丰收，对于我而言，更是精神的丰收，看看农人喜气洋洋，脸上露着欣慰的笑，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞台。 在这里，我学到了只有付出才有回报。 银妆素裹--冬 在呼呼风声中，雪在轻轻落地，不一会儿，大地便披上了雪白的轻纱，好美!我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗?雪轻轻地下，让我想到了红军长征，想到了八年抗战，有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。
在这里我学到了不忘历史，珍惜现在。
驻足生活的舞台，体验春夏秋冬，感悟生活的激情与澎湃。
第五篇：《弟子规》让孩子学到了什么……
陶行知先生谆谆教导我们，千教万教叫人求真，千学万学学做真人，这是对教育的最好注解。由于我校生源呈多样化趋势，复杂的生源状况使得我们必须思考如何更好地对学生进行教育。 近两年来，我们从传统文化中择其瑰宝——《弟子规》，对学生进行潜移默化的渗透。经过近两年的实验，我们发现，《弟子规》对于和谐人际关系、班风的优化以及孩子德行修养都起着巨大的作用。 《弟子规》中弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文等精华内容，是以学规形式对学生进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，它依次讲解了如何对待父母兄弟长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理。而这些正是一个人为人处世的根本。 学校倡导利用早自习、晚自习的时间进行诵读。大约一个月时间孩子们就能熟背了。班主任利用班会时间，分专题给学生讲解，请
1、入则孝 孝亲尊师是中华民族的传统美德，也是做人的根本。学习这部分内容时，一(7)班李老师召开了题为《孝亲尊师》的班会。他告诉孩子们，一个人有两条命，一条是生命，一条是慧命。父母给了我们生命，老师给了我们慧命。人生中我们最应该尊敬和感谢的就是父母和老师。 小张在心得中写道：《弟子规》中孟宗泣竹的故事最让我感动。孟宗的母亲冬天要吃竹笋，孟宗怎么也挖不到，急得大哭起来，竹笋就奇迹般地长出来了，是他的孝心感动了上天。父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。可父母叫我时，我有时却不答应，让我做事，我也有时不做。跟孟宗比起来，我差得太远了。以后我要严格要求自己，孝顺父母。
2、出则悌 这部分内容是说，与兄弟姐妹要友爱，对客人要有礼貌。小刘说，学习了《弟子规》，我知道了悌就是兄弟姐妹之间互相友爱、互相尊敬，我们是独生子女，没有亲兄弟，但我们有表姐弟、堂兄妹。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
3、谨而信 这部分内容孩子，做事要谨慎守规矩，做人要诚信。小璇同学写道：《弟子规》告诉我们做事一定要严谨，慎重。事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略。数学月考时，我做题很顺利，可最后只得了70分。看了卷子，我发现很多错误都是马虎造成的。这个教训我会记住。梦竹说，论诚信，我觉得大家都应该向沙僧学习。取经路上，沙僧肩挑重担，没有半句怨言，师兄闹矛盾他从中和解，师傅有难时他挺身而出，一直践行着当初取经时许下的诺言。我们也要记住学期初的誓言，盯准目标坚持不懈。
4、泛爱众这部分内容是说人们不分种族、信仰，皆须相关相爱。当你有能力帮助别人的时候同学要自私自利。小陈说，我很喜欢凡是人，皆同爱，天同覆，地同载这句话，人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家生活在同一片蓝天下，同一块土地上。同学们每天都在一起学习生活，我们要互相友爱，互相帮助，这样我们的班级就会像家一样温暖。
5、亲仁文 这部分内容教育学生，亲近有仁德的人，向他学习，就会一天比一天进步，过错也会减少;向有才能的人学习，就能收到事倍功半的效果。小商在感悟中写道：亲仁就是亲近德行高尚的人。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲人，无限害，小人进，百事坏。这点我深有体会。学习委员张天博调到了我的座位前，我很快发现他身上两大优点：一是做题肯钻研，二是看到有利于学习的事情马上就做。他的优点也让我受益颇多。我以后还要多亲近良师益友。 学习《弟子规》后变化最大的要数小坤了。他本是个内向的孩子，很少与人交流，同学老师对他的关注也不多。可现在他大变样了，班上的活儿会积极做在前头，老师们越来越喜欢他，他的自信心也有了很大的增强，上课积极举手发言，不会的问题下课追着老师问，学习成绩由原来的20多名一跃进入前8名。全班同学送给他一个响亮的绰号——一号学生。他妈妈流着眼泪对老师说，谢谢您带着孩子学习《弟子规》。