论文题目：康德美学的社会学批判与发展 ——布尔迪厄与康德美学之间的关系
摘要：对康德美学中纯粹趣味判断的批判,是布尔迪厄进入美学领域的切入点。布尔迪厄认为康德美学所严格区分的纯粹/非纯粹趣味将会造成一种话语上的压迫。同时布尔迪厄也否定了康德美学中对创造者的推崇,他将艺术创造活动还原为一种普通的文化生产活动。总体上说,布尔迪厄对康德美学的批判是一种外部批判。布尔迪厄指出康德美学所推崇的纯粹的审美愉快依赖艺术场和审美配置的存在,而这二者本身就是社会化、历史化的产物。布尔迪厄由此批驳了康德美学所暗含的审美普遍主义,并认为康德美学只是资产阶级立场的一种表达,纯粹趣味判断只能在特定的社会条件下才能生效。布尔迪厄对康德美学的批判揭示出了美学与社会权力之间的关系,发展了美学的政治维度。事实上,康德美学已经为审美与政治的讨论埋下伏笔,但康德本人并没有做出进一步的阐释。而布尔迪厄则揭示出审美作为一种立场的表达起着阶级区分和符号统治的重要作用。但他同样指出,审美可以用来反抗统治。反思布尔迪厄对康德美学的批判与发展,可以发现对主体自由限度的不同看法和对身体的再发现,以及现代艺术和文化消费所呈现出来的新特征都是导致布尔迪厄选择与康德采取不同视角看待审美的重要因素。
关键词：布尔迪厄;康德;美学;社会学;批判
学科专业：文艺美学
致谢
中文摘要
Abstract
绪论
1.国内研究
2.国外研究
第一章 康德美学的在场
1.趣味判断
2.话语权力
3.艺术天赋
第二章 审美的社会条件
1.方法工具
2.艺术场
3.审美配置
4.对应关系
第三章 美学的政治导向
1.秀异
2.阶级
3.符号
4.反抗
第四章 批判之后的反思
1.主体自由
2.身体维度
3.现代艺术
4.文化消费
结语
参考文献
图书专著
学位论文
期刊文献
外文材料