第一篇：语文现代文阅读答案
初中语文现代文阅读练习及答案
仰望母亲
太阳很好。明晃晃地让春的气息四处弥散，宛若迷人的轻音乐。阳光下，我坐在小凳上洗衣服，母亲在一边给花木喂豆汁。
母亲忽然说：“我听见收音机里说了，现在，海葬好像每年只有一次„„”
我愣愣地看着母亲。
母亲笑着，又说：“如果可以，你以后就给我报名海葬。要不，树葬也行。不过，我们这里好像没有树葬„„”
我不知该怎么接母亲的话茬。
母亲又道：“真的，到时候，怎么省事就怎么做吧。”
母亲82岁高龄了，跟她唯一的女儿交代身后之事，也是人之常情。事实上，母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了。
我放下满是泡沫的衣服，望着母亲的眼睛说：“妈„„我答应你„„我明白你的心思，你放心就是。不过你也要答应我，这话，请你从此不要再说!千万，千万!你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着!一定要健康地活着!一天又一天，一年又一年„„”
母亲笑道：“好，好，我不说了，不说了。”
我无法再看笑吟吟的母亲，急忙低头洗衣。我不想让母亲看见我的眼睛湿了。
心思，早巳不在洗衣了。
罗曼·加里写下《我的母亲独一无二》时，母亲早巳离开了人间。他的记忆始于13岁时的清贫生活，青年时期陷身二战，是母亲的书信，使他穿过了二战的硝烟。但是直到与母亲阴阳相隔，他才知道支撑起他生命的天宇的250封书信是母亲事先就写好的，才领悟到母亲的独一无二。
而我，似乎打懂事起就明白，我所知晓的与我有关的每件事，无论寻常或不寻常，无论我喜欢或不喜欢，无一不是母亲独一无二的安排。我庆幸，我能够在母亲健在的时候就明白这一点。
母亲一生坎坷，命运多舛。现在，80多年的风风雨雨都已归于宁静，归于平淡。养花是她每天必做的功课，每年她还要到各处走走。她说，超山的唐梅宋梅是她最喜欢的。我想，她就是以这样的方式告诉我她对生命的热爱，对生活的追求。母亲教了将近40年的书，做了无数为人知或不为人不知的善事;母亲的背驼了，头发白了，还“好好学习，天天向上”„„她时常教我要坐看云卷云舒，静听花开花落，任凭潮起潮涌。
孔子说“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿”。母亲之智，智于水，母亲之仁，仁于山，所以我一直不敢轻易写母亲。这样的母亲，我如何写得了。
史铁生在《我与地坛》中写道：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”每次读到这里，心头最柔软的地方便蓦然一动。这世上没有相同的两片树叶，却有着无数个相通的母亲，有无数的爱意氤氧让我去联想，去感触。
我停下手里的活，抬起头，含着泪，静静地望着她——我不得不仰望我的母亲。她还在为花木浇灌看，伛偻的身影在阳光里几近透明，已经不足1米50的个子显得羸弱而又坚强。
寻常的母亲，总会在一个又一个瞬间，让我猝不及防地流泪，让我不得不提笔写下一些文字，在我生命的年轮上，留下一些不寻常的刻痕。
1、结合上下文说说下列句中加点词的妙处
(1) 母亲已不止一次如此平静地与我谈起这个话题了 ..
(2) 你看外面的太阳，你一定要晴朗地活着! ..
2、“这世上没有相同的两片树叶，却有着无数个相通的母亲”这句话有什么含义?
3、仔细阅读2-8段，请写出作者在这一过程中的心理变化。
4、文章后半部分写对母爱的感触，材料丰富，耐人寻味。请摘录其中的一条，分析其对表现主题的作用。
示例：材料：史铁生在《我与地坛》中写的话。 分析：运用这一材料，写出了作者与史铁生作品的情感共鸣，表现了自己对母爱的理解。
5、请你说说作者为什么用“仰望母亲”作为标题?
我怕你们急于求成
同学们，在你们即将开始人生新的旅程的时候，我想与你们分享这个真实的故事。
小时候，我家有一棵杏树，农历三月，杏花开了，我就会跑去看，有时会睡在杏树底下，仰望蓝蓝的天空，等待着洁白的杏花结成绿绿的杏果，因为杏是我重要的口粮。杏花凋谢了，变成小小的果实，我就迫不及待地摘下来吃。你们知道，刚成果的杏，一咬就咬到嫩嫩的杏仁，非常非常苦，是没有办法吃的。但我还是忍不住摘下来尝一尝。等待杏的成熟真是漫长的煎熬。慢慢地，杏核变硬了，果实也变大了，我就开始大规模地吃，当然杏还是很酸的，酸得让人龇牙咧嘴。到农历五月底、六月初，杏开始发黄了，但我们家杏树的杏已差不多被我吃光了。我拿着最后剩下的自家的杏与村里的小朋友交换着吃，结果发现，尽管我家的杏个头较大，但别人家的杏都比我们家的香甜可口。为此，我曾几次向父亲建议，把这棵杏树刨了，栽一棵新的杏树。不知为什么，父亲一直没有采纳我的建议。所以，在我记忆里，我家的杏是全村最酸最苦的杏。
1978年我上大学了，就再没有可能与我们家的杏树朝夕相对。在大学的第一个暑假，我从西安回到家乡。我一到家，妈妈就给我端上来一大盘杏，她知道我爱吃杏，又听说城里没有杏树。这杏又大又甜，真是好吃，是我吃过最好吃的杏。我问妈妈：“这是哪家的杏，这么好吃?”妈妈说：“就是咱自家的杏啊!”这怎么可能呢?
原来，我们家的杏比别人家的熟得晚，即使表面上看上去发黄，还得等上十天半月才能真正熟透。熟透了，就是最香最甜的杏。小时候，我从来没有吃过熟透了的杏，难怪在我的记忆中，我们家的杏总是酸的。
同学们，我讲这个故事，是想告诉你们：杏如人生，先苦后酸，再由酸变甜;杏如小孩，有的发育早，有的发育晚;杏如万物，长在向阳地的开花早，长在背阴地的结果迟;杏又同人一样，有的成熟早，有的成熟晚。
作为上进的学生，我不担心你们没有远大抱负，但很担心你们急于求成!生活是需要耐心的，耐心意味着要经得起眼前的诱惑，意味着要道法自然。不要采摘没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的!成熟是自觉自悟。只要你顺其自然，不急于求成，你吃到的杏一定是甜的。
1、同样是吃自家的杏，“我”小时候与长大后尝到的味道为什么不同?
2、作者讲述吃杏的故事，在文中的作用是什么?
3、你如何理解文章最后一段的划线句。
4、依据选文从语言、内容、写法等方面任选一个角度提出一个有价值的问题，并给出恰当的答案。
海市
张抗抗
穿越戈壁滩时，你会忽然觉得，世界原来竟是如此单纯。
地很平，一马平川。视线里弥漫着黄褐色的沙地，从车轮下一直通向地球的尽头，眼里除了黄沙还是黄沙。粗糙的沙滩散落着碎石般的沙砾，精细的沙丘上刻着一圈圈年轮般的波纹;日月凝聚而成的沙岗，如长堤般延绵伸展;路边掠过废弃的村落，断墙残垣仍是一片触目惊心的灰黄„„
偶尔有远远的山，卧龙似地蜿蜒着。如黑黢黢的树根纠集、缠绕在一起。皱折却整齐而光滑，透着西北的苍劲。
再没有更多的颜色了。戈壁只有单纯得近于单调的金黄。 当然，还有白灼的阳光，令戈壁越发地一览无余。 在长久单调的旅途中，假如眼前忽而掠过了几丛稀稀拉拉的骆驼草，那样短暂而可怜的一点绿色，也会给人带来莫大的惊喜。
出凉州、经张掖、过酒泉，漫漫长途，古城的绿洲与绿洲之间，没有河、没有泉、也没有井。
真的没有绿树也没有河流么?苍天在上，谁能拯救这荒茫死寂的戈壁? 昏沉沉的困倦中我睁开眼。如闪电掠过黑夜，我的眼睛为之一亮——抑或是海，灰蓝色的水波漾溢着，弥漫着，悬浮于沙洲之上，宁静而安谧。水上横一道长长的湖堤，堤上有树，清晰而精致的树影，一棵棵生动地排列着，像故乡西湖十景之一的苏堤春晓。更奇妙的是，水面上还映着绿树的倒影，水墨画一般，朦胧得柔美。在沙漠的骄阳和干旱中，那水，想必是清凉又甘甜的。那一定是个好去处了。我问，那是个什么地方呢? 是海市。司机回答。
海——市?这真的就是海市?
有点儿怀疑自己的眼睛，也怀疑司机漫不经心的介绍。就只差停车下车，自己徒步大漠，直奔那远处的湖岸，去看个究竟了。
——嗨，你去吧，没等你找着那个地方，你就在沙漠里渴死累死了。司机显得有些幸灾乐祸。千百年来，有多少人被它骗了。都以为那是真的，奔着那好风景去。可你走它也走，越走越远，一辈子也走不到头„„
脑子里忽然涌出许许多多关于海市蜃楼的传说。
„„焦渴的找水人，怀着虔诚和崇敬之情，流尽了最后一滴汗、耗完了最后一滴血，倒毙在沙漠里。也许临死时，还在期待着他那一个可望而不可即的梦幻和理解，会如奇迹般出现„„
再看看海市，那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑。 然而海市没有罪过。海市因沙漠的气流和折光而现，海市本无意。而人，辛劳饥渴、疲于奔命的赶路人，孤身于茫茫戈壁、漫漫大漠之中，寻求一处绿树环抱的甘泉，就成为苦难的旅程中，灵魂最后的庇护地和温柔之乡的梦。人依赖于心造的幻影，苦挨岁月，为自己的精神天国付出高昂的代价。人迷恋海市，人也没有罪过。
尽管海市的谎言早已被人戳穿了很久，却仍然还有饥不择食、自欺欺人的后来者，走进那没有坐标的戈壁滩，在无水的沙海中迷失自己。
车窗外，遥远的海市仍然烟波浩渺、树影憧憧，美得充满诱惑。
抵达安西城时，天空忽然飘来几片黑云，一阵凉气袭过，豆大的雨点落下，干燥的地面扬起一层白粉，雨却顷刻无踪无影。旋即，清朗而广袤的天穹之下，横空划出一道巨大的七色彩虹，勾勒出一片绚丽的辉煌。
司机说，你们的运气不错呵，戈壁滩上的旋风、海市、彩虹、丝路花雨，都看见了。我走那么多次，也不是回回都有的啊。
我心里却觉得一种莫名的酸楚。我只想快快地往前走，快些到达前面那片真正的绿洲。
没有狰狞的旋风，没有虚幻的海市，没有稍纵即逝的彩虹，却有冒着炊烟的房屋、欢乐
的人群、油绿的青稞麦和那丰收的田野„„
戈壁是单纯的。在这片单纯得近于单调的黄色世界里，美丽的海市和斑斓的飞虹就成为沙漠的调色板，成为旅人一个虚幻的希望。可惜它们并不真正存在，当彩虹悄然隐去、海市无声消失的时候，人们仍然只能依靠自己的双腿走出戈壁，去寻找活水和黑土，寻找蔚蓝色的大海和坚实的船帆。
我多想筑一条引水的渠河，然后，在路边种上一排排树苗。
那是一种看得见、摸得着的绿色。浇灌、浸润着绿叶的水，就在树根下流淌。
1、请用简洁的语言概括文章的大意。
2、文章前几段写的“天”“地”“旋风”，在文中起什么作用?
3、怎样理解“那清清的湖、静静的树，分明露着一种狡诈和虚伪的微笑”这句话的意思?
4、戈壁滩上的旋风、海市、彩虹、丝路花雨，都看见了，作者为什么还说“我心里却觉得一种莫名其妙的酸楚”?
在遥远而又陌生的地方
裘山山
①八月,我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下,走进高原的阳光里,一眼看
见那片熟悉的蓝天,呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时,我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏! ②神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面爵,这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量,蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下,人和土地的比例发生了根本的变化,天空和大地
永远在目光的最尽头相逢,呈现出一种真正的博大和苍凉。
③但对于常人来说,这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌,,在一次去往日喀则的途中,我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地,目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹,我独自远离了汽车和同伴,当我意识到这一点时,突然感到了一种从未有过的恐慌,感到自己很渺小,渺小到只剩下一个念头。在这片土地上,人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上美的风景。
④他们独自行走在路上,从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙,他们也许衣衫褴褛,也许饥肠辘辘,但他们目标明确,步履沉稳,他们的目光越过人类的头顶直视天边,他们用前半生辛勤劳作,后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”,是因为他们往往死在路上。
⑤所以每当我看见他们独自行走,或一走一‘拜时,心里就会涌起一‘种敬意和感动,就会问自己：什么是你的朝圣之路?这个时候就会感到自己的俗处,只能从人的生存本能夫考虑,没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界,没有一种能与这自然对应的坚定信仰。 ⑥每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我常会觉得自己被放逐了,因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来,从种种俗利的淹没中挣脱出来,就会感觉到—种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候,人的心灵往往会抹去岁月的泥沙,以纯净的声音和自然对话。
⑦记得在去往藏北草原的途中,我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶艮白很硬,山下的草地却很绿很柔和:我久久地注视着,忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那—刻呆现出一种奇异的光亮,仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热,几乎落下泪来。我知自己在那一刻.与自然融合了,在那一刻与自然有了真诚的对话。这是一种对故乡的情感,它令我倍觉亲切。 ⑧赫尔曼·黑塞曾经说过:这世间有一种使我们—再惊奇而且使我们感到幸福的可能性——在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡,并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。
⑨在这个地球上,能使人产生故乡感觉的,不止那方渗透着血脉的泥土,还有一片能与你心灵月通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上,自然并不只是个客观存在,而是具有神性和灵魂的自然。在这里,与自然的对话,就是与灵魂的对话。 ⑩是的,西藏,它是我灵魂的故乡。
⑾从西藏归来,忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾,仿佛都被那高处的风吹走了,只留下一种单纯的感觉。
⑿重新走在纷纷攘攘的都市,重新见到一一张张熟面孔,重新听到一一些熟识的和生涩的消息,令我感到我被甩出原生活轨道的这段时间,这里是多么的热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上,又夹在了走时看的那本书中间。
⒀西藏给予我的启示,似乎无法带出西藏。它超重,超大,以至使我无法把它作为自己的一一份才产带在身边,只能经常攀上去,感受它,然后搁下它。
⒁它如同故乡一一样无法携带呵。但它的气息已随我而来,我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活,抵御都市对我的中伤,待到它的气息渐渐弱小时,我会再次踏上与它重逢的旅途,一次又一次。
(本文有删改)
1、读完全文，请你说说作者为什么把西藏比做“灵魂的故乡”?
2、文章第一段中，“我忍不住张开整个身心对它说:你好,西藏!”这一句用了什么修辞手法，表达了作者什么样的思想感情?
3、“我”为什么会对那些朝圣的人们充满敬意和感动?
4、第六段画线部分的景物描写有什么作用?
5、“我因此崇敬那些能够活下去的人,崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人,他们是这片土地上美的风景。”这句话中，“最美的风景”指什么?为什么把他们称为最美的风景?
《仰望目前》答案参考
1、(1)指平和，突出表现了母亲对于死亡的坦然和达观。
(2)指像晴天一样开朗，形象地写出了作者希望母亲心情愉快、身体健康。
2、世上的母亲千千万万，各不相同，就如同世上没有相同的两片叶子，但母爱却是相同的。
3、作者从听到母亲谈及身后之事时的突然、惊讶，到被母亲的平静和达观所感染而理解，到祈愿母亲过好每一天。 4.、示例一：罗曼·加里的《我的母亲独一无二》。运用这一材料，对比引出“我”的感受和自己的母亲同样是独一无二的。
示例二：引用孔子的话，总结评价母亲的智、仁。
5、(1)“我“坐在小凳上，要仰起头看母亲;(2)母亲精神品质高大，须仰视。
《我怕你们急于求成》答案参考
1、因为小时候杏还未熟透“我”就摘下来吃，所以是酸的。长大后，“我”吃到的是已经熟透的杏，所以是甜的。
2、用自己的亲身经历阐述做任何事都不能急于求成的道理，这样写更生动，更有说服力。
3、做任何事都不能急于求成，否则，生活就是苦涩的。
4、(示例)从内容上，问题：“我曾建议，把这棵杏树刨了”，父亲为什么没有刨?
答案：父亲明白这棵树上的杏果是甜的，只是“我”太心急;同时也为下文我吃到甜杏、明白道理作铺垫。
《海市》 答案参考
1、作者描绘了穿越戈壁时见到的海市蜃楼的景象，告诉人们只有真实的奋斗才能战胜苦难，一切可望而不可及的梦幻终将引人误入歧途并付出高昂的代价。
2、写出了戈壁滩的自然景象(即景物描写)。这不仅描绘出戈壁的单调、荒凉，召示着那里是生命的禁区，也为下文叙写的内容作铺垫。
3、海市蜃楼的种种幻象显然是虚假的，它用一个个胜景设下一个美丽的陷阱，诱惑着饥渴奔命的人不惜一切代价去追寻。
4、旋风、海市、彩虹、丝路花雨本是戈壁上的奇景，难得一见。但作者从这些景致中看到了狰狞、虚幻和稍纵即逝，想到了人们为这些虚幻之景所付出的高昂代价，内心有一种说不出的酸楚。
《在遥远而又陌生的地方》答案参考
1、西藏是具有神性和灵魂的自然，它与作者心灵相通，让人淡漠生存以外的欲望，使人的心变得单纯宁静，它还成为人抵御城市中伤的精神力量。
2、拟人，表达了对西藏的热爱和想念之情。
3、他们目标明确，至死不渝，有在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，有与自然对应的坚定信念，没有俗处。
4、渲染环境的博大苍凉，表现环境的恶劣，衬托出生命力的顽强，同时为议论、抒情作铺垫。
5、指生活在这里的人们(或者去朝圣的人们)，他们是这块土地上风景的组成部分，有顽强的生命力，所以称为最美的风景。
第二篇：七下语文课内现代文阅读答案
信达外国语学校七年级下册语文期末总复习之课内现代文阅读(答案)
语段
(一)
1、不矛盾。从“最末次相见”来说，已经隔厂七八年，印象有些淡漠，所以用“似乎”一词。而追忆儿时的百草园确有一些野草，因而用“确凿”一词。
2、春、夏、秋季节的景色。桑葚、菜花是写春末，鸣蝉在树上长吟表明是在盛夏，蟋蟀们呜叫意味着秋天来临。
3、描写了百草园中的各种景物。
4、
5、融入了作者儿时热爱大自然、喜欢自由快乐生活的心理，充满着对百草园的无限喜爱之情。
语段
(二)
1、因为“我”早该起床却还赖在床上，出乎妈妈的意料，所以她很吃惊。
2、不可以。爸爸的命令应该听，但“我”还是不挪窝，“居然”一词表达了“出乎意料”的意思;而“仍然”没有这个意思。
3、爸爸是个严厉而慈爱的人。表现严厉的有：打“我”，逼“我”起床上学，表现慈爱的有：事后特意送花夹袄到学校，看着“我”穿上，还给了两个铜板。
4、略
语段
(三)
1、写出了韩麦尔先生即将告别家园时依依不舍、痛苦难耐的心境。小弗郎士对韩麦尔先生的理解和同情，表明他由贪玩、不懂事的孩子，变得成熟懂事了。
2、即将亡国的法国人民进发出了前所未有的爱国激情。郝叟老头儿就是其中的代表，他出现在最后一课上，使本文的爱国情感显得更加厚重、感人。
3、最后一堂法语课结束的时间到了。
4、韩麦尔先生的精神崇高，人格伟大。
5、一方面表现他对祖国必胜的信念，另一方面表现他面对祖国被占领的残酷现实陷入了极大的痛苦之中。
6、最后一课倾注了作者对祖国的无限热爱之情，对侵略者无比仇恨之情。法国人民的爱国情感也浓缩在这最后一课上。所以作者对这最后一课有着深刻而又难忘的印象。
语段
(四)
1、直接点题。不仅开门见山，而且引起悬念，使读者迫不及待地要读下去。
2、闻一多先生潜心研究古代典籍。
3、使用比喻的修辞手法，形象生动地刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神。
4、精神食粮：中华民族几千年来的文化史。
“这”：“说了再做，做了再说”
5、说明闻一多先生“做了”，自己也没有“说”。
语段
(五)
1、行动
2、生活简朴、勤奋创作
3、雄辩过人;思想一下子飞跃过纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。
4、热情奔放、容易冲动、和蔼可亲、博学多识
5、
5、客观叙写：A C E主观感受：B D F
语段
(六)
1、甲文：春夜航船看戏。
乙文：月下看戏归航途中的情景。
2、去时心情很急切,回时很轻松欢悦
3、景物，烘托人物的心情
4、山是不动的,动的是船,这种写作手法是运用比喻、拟人的修辞方法,化静为动,衬托船行的迅速和“我”的急切心情。
5、写船行的速度快以及看戏前的急切心情,表现了我对江南美景的热爱。
6、突出航行之快，表现孩子的欢快的心情，及流露了“我”对戏的留恋之情。
语段 (七)
1、赞美了黄土高原养育了有无穷无尽力量的劳动人民。
2、有力疾速大起大落生命的活力
3、将黄土高原人格化，能更直接、更强烈地抒发感情。充分表达作者对黄土高原的深情和眷恋。
4、(1)说明因为生命的存在所以那么活跃强盛。
(2) 用江南衬托黄土高原是那样的生机勃勃，充满活力，蕴含着无穷无尽的力量。
5、两次使用，形成回环往复的气势，推动情节向高潮发展，且以饱满的激情歌颂了“安塞腰鼓”的雄壮美。
语段
(八)
1、很有气势，很有力度地说明卡拉玛姐妹的舞蹈从体态、着装、动作等方面展现了卡拉玛姐妹的舞蹈精湛技艺。
2、描写了卡拉玛变幻多姿的舞蹈。
3、 脸部表情、肢体动作、衣裙饰品。
4、卡拉玛的舞蹈是用心灵在跳的，身心浑然一体，这是真正的舞蹈，是心灵之舞，而非技巧之舞，所以忘怀了观众，也忘怀了自己。
语段
(九)
1、第一个到达南极。
2、因为斯科特一伙人在竞争中失败了，英国人普遍讲求绅士风度。体现了人物的诚实、守信、坦然面对失败的绅士风度。
3、体现了斯科特一伙人在竞争中失败的极度沮丧、悲哀的心里。
4、在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但事实上作者并不这样认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。
语段 (十)
1、“这样”指暴风雪的袭击和死神的到来
“它”指心中的海市蜃楼
2、比喻斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀念。因为他知道自己再也不可能见到祖国、亲人和朋友了。使用这一比喻增强了悲剧效果。给人带来了心灵上的冲击。
3、“垒了一个石墓„„十字架”“国王跪下来悼念这几位英雄”
4、这是一种对科学的献身精神，正因为有了这种精神，人类才走出封闭的家园，认识了美丽的地球，使人类走向了进步。
语段 (十一)
1、自然亲切，不露声色地表达了作者对小鸟的喜爱之情。
2、表示出乎意料，表达了作者无比惊喜之情，与下文“竟趴在我的肩头睡着了”中的“竟”相呼应。
3、可爱、天真。
4、它没醒，睡得好香!还呷呷嘴，难道在做梦?
5、成了统领全篇的点睛之笔，闪耀着动人的思想光彩。不仅是人与动物，人与人之间又何尝不是如此?尊重对方的生存空间、思想空间，真正做到不以强凌弱、不以大欺小。这是建立信赖关系的前提条件，而有了信赖无疑会使世界多一抹温柔的色彩。
语段
(十二)
1、既也
2、强调斑羚们秩序井然和在危境中的从容、镇定。
3、与上文呼应，美丽的彩虹象征着斑羚们用生命搭起的求生之路。
4、含蓄的写出了镰刀头羊壮美的死亡。显示了它顾全大局、机智、沉着、无私的献身精神高傲的本色，也许是对人类的蔑视和无声的抗议。
第三篇：七下语文课内现代文阅读训练题(含答案)
邓稼先
阅读“邓稼先与奥本海默”回答问题
1、简要回答，作者为什么要把邓稼先和奥本海默对比着写?
2、文章中写了两件文革中发生的事，通过邓稼先处理这两件事，从中你可以体会出邓稼先具有什么样的品格?
3、如何理解“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”这句话的含义。
阅读“我不能走”回答下列问题
4、本文段叙述了邓稼先的一件什么事，表现了他的什么精神?
5、一句"我不能走"体现出邓稼先什么样的性格和精神?
6、文章引用《吊古战场文》有什么作用?
7、结尾部分引"五四"时代的一首歌，作用是什么?
8、最后为什么要补充"我"父亲喜欢五四时代的那首歌?
闻一多先生的说和做
阅读“闻一多先生还有另外一个方面，„„他，是口的巨人。他，是行的高标。” 给上面文字划分层次，
2、第二节“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中的“这”指代什么?为什么说情况迥乎不同、一反既往?
3、最后几段，几乎是一句话为一段，能不能合为一段，为什幺?
4、找出穿插的形象描写的句子，说说这些描写的作用。
5、请简要概括闻一多先生的形象。
6、对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的?在言和行的关系中最重要的一点是什么?
社戏
【问题探究】
1、作者为什么说平桥村“在我是乐土”?
2、双喜和六一公公分别是一个怎样的形象? 双喜： 六一公公：
3、你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排?
4、文章题目为“社戏”，但作者写社戏的部分却很少，作者这样安排是否合理?为什么?
【重点语段阅读】
一、阅读《社戏》7-8段，回答下列问题。
1、选文写出了“我”看社戏转机的出现。这转机全在于哪些人做了哪些事?请你概括出来。
2、双喜敢写包票的原因有哪些?从选文中，可看出双喜是一个什么样的孩子?
3、找出与画线句子相照应的词语，把画线句子改为“这十几个少年，委实全都会凫水。”表达效果与原句有何不同?
二、阅读课文10-13(甲段)和22-23(乙段)，回答下列问题。
4、给甲、乙两段文字各拟一个小标题。哪一段是写夜航去看社戏的?哪段是写看完戏归航?在文中找出两处根据。
5、在文中空白处填上恰当的词语(轻松、舒展、点、磕、退后、上前、架)，并分析在文中的作用。 、 、
6、“甲”文第二段主要从哪些角度描绘江南水乡的清新秀美的?并找出相应句子。这些景物描写有何作用?
7、你怎样理解甲段中“朦胧”和“踊跃”这两个词语?
8、“而且似乎听到歌吹了”，“似乎”能否去掉，为什么?
9、第一段说船“飞一般前进”与第二段“我却还以为是船慢”是否矛盾?为什么?
10、“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”中“大概”能否去掉，为什么?“那声音”指的是什么?
11、甲文写到豆麦是为后文写“偷豆”埋下伏笔，第二段写的“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”也是为了埋下伏笔，请从第三中找出与之相对应的句子，用“”标出。
12、“使我的心也沉静，然而又自失起来”“沉静”与“自失”在这里如何理解?
13、从第
一、
二、三段中各找出一处直接写“我”心理活动的语句;并概括我当时的心理。
14、甲、乙两段都写了船速之快，哪一处是正面描写?哪两处是侧面描写?请找出有关语句并抄写下来。 正面描写： 侧面描写：
15、这两段景物描写都调动了人体的感觉器官，请分别找出来，再说说这样写的好处。
16、两段都用了比喻的修辞方法，分别写出比喻的本体和喻体并分析其表达效果 甲段：本体 喻体 表达效果：
乙段：本体 喻体 表达效果：
17、“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”“回望”体现了作者怎样的心情?“罩”在这里如何理解?
三、阅读课文31-40段，回答下列问题。
18、“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道„„”被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”?
19、本语段表现了六一公公什么样的性格特点?
20、分析下面两句话的含义。 (1)这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识货，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去„„
(2)但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
21、你对语段结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这句话是怎样理解的?你在生活中有这样的体会吗?请简单谈一谈。
安塞腰鼓
阅读文章“一群茂腾腾的后生。”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”
1、“一群茂腾腾的后生”中的“茂腾腾”一词写出了后生们的什么特点?
2、第七自然段从哪些表演来描写安塞腰鼓的宏伟场面?
3、文中反复写安塞腰鼓“隆隆隆隆”的声音，其目的是什么?
4、骤雨一样，„„是强健的风姿”这些内容运用哪些修辞手法?作用是什么?
5、如何理解“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”的含义，“挣脱”“冲破”“撞开”三个词语的顺序能否调换，为什么?
6.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”为什么?
伟大的悲剧
阅读“没过多久，„„而这一事业正是他自己所热烈追求的。”回答问题。
1.“人类历史上闻所未闻、最不可思议的事”一句中“这”指代什么?“而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中“这一事业”指代什么?
2. 文中“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”这句话使用了什么修辞手法?其作用主要是什么?
3.文中“癫狂”“夺眶而出”“毛骨悚然”“耀武扬威”等词语有什么表达作用?
4.“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”这句话是作者的观点，还是斯科特的观点?为什么?
5.既然知道阿蒙森先到达了极点，斯科特一行为什么还要闷闷不乐地继续他们的路?
6.“斯科特接受了这个任务，他要忠实地履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”斯科特为什么要“接受”这项任务?体现了人物的什么精神境界?
在沙漠中心 阅读：“我这里说的根本就不是飞行。„„我总算是呼吸过海风了。”回答问题 1.作者为什么说“飞机，它不是一个目的，而是一个工具。”
2.依照下列句子仿写。
我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
仿句：
3.谈谈你对“我”把“露水当作希望”的理解。
4.选文体现了“我”怎样的心情?
5.假如有一天，当你处于这样的环境之中，你会有怎样的感受呢?
猫
阅读“这时，妻买了一对黄色的芙蓉鸟来，„„自此，我家永不养猫。”回答问题。 1.从文段中找出揭示“芙蓉鸟事件”真相的句子：
2.“我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。”为什么?
3、最后一段中“自此，我家永不养猫”，如何体会作者此地的思想感情?
4、语句“想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!”使用了什么修辞手法，作者要表达什么意思?
5、作者对第三只猫的前后态度给你什么启示?
斑羚飞渡
阅读课文，回答问题
1.课文中几次写到彩虹，分别在哪里?有什么作用?
2、P207第一段。“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?
3.课文最后一段。“它走了上前，消失在一片灿烂中”，在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?
4、课文中多次出现“彩虹”，这“彩虹”在文中起什么作用?
5. P207第一段。“但让我震惊的是，从头到尾没有一只老斑羚调换位置。”、“从头到尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”震惊?
6、通过学习这篇文章，你觉得这是怎样的一群斑羚?
7、在这篇文章中人类充当了什么角色?这样好不好?我们应当怎样做?
8、文中写我、猎人和狗的反映，作用是什么?
9、课文中斑羚的叫声，尤其是镰刀头羊的叫声，有什么含义?
附：参考答案 邓稼先
1邓稼先和奥本海默都是本国原子弹设计的功臣，作者通过对比突出表现了邓稼先真诚、朴实的“纯”的性格特征，并高度赞扬了他的奉献精神。
2邓稼先的故事很多很多，但是作者善于用典型事例表现人物的精神品质，并收到了很好的效果。作者用“文革”时邓稼先说服武斗两派继续工作和工宣队、军宣队不要围攻两件事充分展现了他巨大的人格魅力。他之所以能够感染别人，正是因为他具有无私真诚的品格。 3邓稼先不喜欢引人注目，真诚朴实，毫无私心，默默奉献，这也正是几千年中国传统文化的体现;同时也是理想的共产党员应具备的品格。
4、一次实验出现意外，别人劝他离开，他却不愿离开。表现他献身国防科技，无私奉献的精神。
5、坚忍不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。
6、写出了环境的恶劣，突出人物的精神。
7、这首歌是邓稼先一生的写照，突出他对中华民族贡献之大。
8、写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴，也写出我的爱国之情受到了父亲的影响。
闻一多先生的说和做
1第一层：开头到“实证了他的‘言’和‘行’。”层意：闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。第二层：最后两节。层意：总结全文，高度评价闻一多先生。
2“这”指的是闻一多先生作为革命家的一面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命，然后用行动去争取民主，与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。3不能。因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多先生是言与行一致的伟人。
4“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”形象的表现出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏精神。 5闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者;也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。
6看问题不能太绝对，具体情况具体对待，不论先后，最重要的一点是言行要一致。(言之有理即可) 社戏
【问题探究】
1、“我”在这里是公共的客，可以得到优待;可以免念《诗经》之类难念的书，享受到自由;可钓虾、放牛，体验到许多乡间生活的乐趣。
2、双喜：聪明能干、心细如发、热情、机灵、善于为他人着想。(小伙伴：聪明活泼、胆大心细、热情友爱)
六一公公：淳朴乡民的形象。热情好客、宽厚善良、珍爱自己的劳动成果、深受封建礼教的影响。
3、开放题，言之有理即可。如：“偷”反映了小伙伴们的诚恳待客的热情;“偷”显示了小伙伴们纯洁无私的心;“偷”反映了小伙伴们周到细致，天真纯朴的天性。
4、合理。看社戏只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点。 【重点语段阅读】
一、
1、转机的出现，一在双喜的“提议”;二在十几个别的少年的“撺掇”;三在双喜“写包票”。
2、双喜敢写包票，原因有三点：船大，迅哥儿不乱跑，同去的小伙伴们都是识水性的。从选文中可以看出双喜是个聪明机灵、热情自信的孩子。
3、“识水性”原句是双重否定句，强调突出这十几个少年无一例外，个个都会凫水。改后语气不如原句强烈。
二、
4、甲：夏夜行船，乙：月夜归航写夜航去看戏的是( 甲 )段，写看完戏归航的是( 乙 )段。根据：甲段中“但我还以为船慢”、“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”;乙段中“可知已经到了深夜”“我们一面议论着戏子”，找出其中两处即可。
5、A、作用：与上文的沮丧、压抑形成鲜明对比，表现出我能和伙伴们一起去看戏时的欢喜轻快的心情。
B、作用：显示了农村少年熟练的驾船技巧和勤劳能干的品格。
6、触觉、嗅觉、视觉、听觉。写出了江南水乡月夜的特征，以江南夜景的美丽清新烘托了行船之快，以及“我”急于看到社戏的迫切心情，情景交融。
7、“朦胧”原为形容词，在句中作动词用，意为“变得朦胧了”。“踊跃”原为动词，在句中作形容词，把静物写活了，形象地写出了“山”连绵起伏的形状。既写出了航船速度之快，也表达了“我”欢快迫切的心情。
8、不能去掉。“似乎”表示好像，并不是真的而是人的主观感受，若去掉，语气就发生了变化。
9、不矛盾。“飞一般前进”写出了船行速度快，“我却还以为是船慢”就更突出了“我”看戏的急切心情。
10、不能去掉。因为“大概”表示猜测，并不确定，如果去掉就是肯定了。第二段中的“歌吹”。
11、“那火接近了，果然是渔火，我才记得先前望见的也不是赵庄。”
12、写出了“我”完全陶醉在了这美丽的景色之中。
13、(句子略)第一段(活泼轻松)第二段(急切焦虑)第三段(惘然陶醉)
14、正面描写：航船就像大白鱼在浪花里蹿; 侧面描写：“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。”“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”
15、文中夏夜行船和月夜归航两幅画图描写得极为优美，作者运用嗅觉、视觉、听觉等，从色彩、气味、声响等方面入手，采用比喻、拟人等修辞手法，将景物描写得栩栩如生，让读者有身临其境之感，文字情景交融，充满水乡特色。
16、甲段：本体起伏的连山 喻体踊跃的铁的兽脊 表达效果：把连山比作兽脊，再加之“跑”，形象生动地写出了船行速度快。 乙段：本体航船 喻体大白鱼
表达效果：把航船比作大白鱼，化静为动，既形象生动地写出了船行速度快，又从侧面表现了小伙伴们高超的架船技术。
17、“回望”表现出“我”依依的心情，“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
(三)
18、因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖，表现了六一公公淳朴厚道的性格。
19、六一公公是一位宽厚、善良、淳朴、好客、热忱的人 20、(1)表现了六一公公在得到别人的理解、肯定之后的喜悦之情。(2)表现了“我”更喜欢的是与小伙伴一块吃豆的那种乐趣。
21、其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。“生活体会”略 安塞腰鼓
1、指身强体壮，生命力旺盛。
2、从鼓点声、击鼓动作、跳跃的舞步、表演者的眼神和英姿。
3、渲染气氛，突出安塞腰鼓的铿锵有力以及激越的气势。
4、比喻、排比;突出腰鼓骤响时的声，行，光彩和力量。
5、含义：写出了陕北人民粗犷、豪迈、开朗的性格。不能调换，这三个词语体现了事物的发展规律，与上句的“束缚、羁绊、闭塞”等词语照应。
6、江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。
伟大的悲剧
1、“这”指“千万年来人迹未至„„两次被人发现。”“这一事业”指“第一个发现南极点”。
2、拟人。烘托出斯科特等知道探险已被人占先时的沮丧、懊恼心情。
3、这些词语渲染了斯科特一行当时极度绝望的心情。
4、这是斯科特的观点。作者为他们立传本身就说明作者对他们的肯定态度，而且作者的一处处评论也表明了对他们的肯定态度。
5、他们怀着绝望的心情，却没有半途而废，明知结局是失败，但还是走完全程，体现了他们高尚的人格与绅士风度。
6、①是诚实守信的品格，使他接受了这个任务。②坦然面对成功与失败的崇高境界。 在沙漠中心
1.因为“人们并不是为了飞机而去冒生命的危险。”人们只是通过飞机这个工具，去达到自己的目的、寻找真理。
2.示例：我们渴求知识就像饿汉渴求面包，我们渴求进步就像渴求茁壮成长，我们在坎途中寻找理想。 3.表明了当时处境的艰难，就如 “救命的稻草”之于溺水的人;同时也说明了“我”的顽强和乐观精神。
4.平静、坦然、乐观的心情。
5.积极适应恶劣的环境，并保持平静和乐观的精神努力克服困难。 猫
1、同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。
2、因为第三只猫的亡失，责任在于自己的主观臆断，并用木棒暴打，这种过失无法补救。
3、因为自己伤害了无辜的第三只猫，它是被“我”打伤而死的，而且这个过失是无法补救的。又因为这种内疚、悔恨的负罪感不能消失，见了猫就会触发灵魂的伤痛，心里永远愧对这类生命。所以“永不养猫”。
4、答：比喻，突出我明白真相后，知道猫因我的主观臆断而死，不能挽回，而更加内疚后悔
5、答：凡事不能主观臆断，妄下断语，否则就会造成不可弥补的损失。 斑羚飞渡
1、文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩;二是烘托飞渡的气势.渲染了飞渡的悲壮美;三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
2、因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
3、不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
4、彩虹是虚幻、美丽的东西，它容易给人带来幻想、希望，让人陶醉其中。而文中用美丽的彩虹与斑羚飞渡这残酷的现实形成鲜明的对比，也用美丽的彩虹象征斑羚美好的心灵。
5、因为“我”是猎人，参照人类在这种生死关头常常会有临阵脱逃的表现，但是作为一种动物的斑羚却没有。可见动物的品德比人类还要高尚。
6、团结、舍己为人、临危不惧、关爱后辈、无私奉献宁死不屈视死如归。
7、侵害者和掠夺者，不好。善待动物，爱护生命
8、从侧面写出了我们被“斑羚飞渡”的精神所深深震撼。
第四篇：人教版七下语文课内现代文阅读训练题及含答案
人教版七年级下册课内现代文阅读练习题及答案
班级：
姓名：
《从百草草原到三味书屋》
阅读【冬天的百草园比较的无味;雪一下，可就两样了„„但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。】
1、“冬天的百草园比较的无味”是与什么相比较说的?“雪一下，可就两样了”的言外之意是什么?
2、用原文回答：
(1)捕鸟的条件： (2)捕鸟的结果：
3、作者在文段中写雪地捕鸟用了一些列动词，请说说这些动词有何作用?
4、冬天的百草园的乐趣是什么?
《爸爸的花儿落了》
(一)、阅读《爸爸的花儿落了》“快回家去„„文末”回答问题：
1、用一句话概括选文的大意。
答：
2、选文开头为什么反复写“快回家去”的心理活动?
答：
3、“我”进家门之后见到了怎样的情景?这些情景预示着什么?
答：
4、爸爸不在了，“夹竹桃不知什么时候垂下好几枝子，散散落落的，很不像样”，可见植物也有灵性，在哀悼它的主人。这样理解对吗?为什么?
答：
5、“我从来没有过这样的镇定，这样的安静。”这句话该怎样理解?
答：
6、文中“爸爸的花儿落了”这句话有什么含义?它与文章表现的中心有什么关系?
答：
(二)、阅读54到68自然段，回答下列问题。 ①找出文段中暗示爸爸即将去世的句子。
答： ②选文末尾说，“我已不再是小孩子了”，你从哪些地方看出来的?
答： ③当得知爸爸去世的消息时，长大的“我”却看到“瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里”，找出上文中与这句话相照应的一个句子。
答：
1 ④虽然“爸爸的花儿落了”，但却结出了丰硕的果实。根据你对文章的理解，这种说法对吗?为什么?
答：
⑤成长中的你，对于长大怀有的是向往之情还是惧怕之心呢?并说说理由。
答：
(三)阅读“昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着„„没有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已经长大了，是不是?„„自从六年前的那一次，我何曾再迟到过?”回答问题
1、文段中体现爸爸鼓励英子要坚强的句子是：
2、文中划线句子暗示英子爸爸 。
3、“自从六年前的那一次，我何曾再迟到过?”在上下文中起什么作用?
4、你能说说以“爸爸的花儿落了”为题的两个方面的含义吗?
(1) (2)
《最后一课》
(一)阅读【接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。„„我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!” 】
1.“这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。”这句话的意思是什么?“可怜”一词的含义是什么?
2.语段细致地描写了小弗郎士的心理活动，其作用是(
)
A.突出“我”对老师的依恋之情。 B.侧面烘托韩麦尔先生的爱国热情。 C.表明“我”此时复杂的思想感情。 D.体现韩麦尔先生高超的课堂教学艺术。
3.把字帖想象成“许多面小国旗在教室里飘扬”有力地烘托出教室里的 气氛。 4.选文用“ ”具体写出“个个人那么专心”;用“ ”具体写出“教室里那么安静”，这些细节描写，都是为了刻画出孩子们 。
5.韩麦尔先生发给学生的字帖上为什么把“法兰西”和“阿尔萨斯”挨在一起并反复地写?
6.“钢笔在纸上沙沙地响”、“金甲虫飞进来”这两个细节意在渲染
。
7.“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”一句....中加点的“监狱”和“钥匙”分别比喻什么?并请说说这个句子的含义。
8.读了本文你应该深深地被法国人民的爱国感情所感染，请你写出一位你所知道的爱国人士的动人故事。
(二)阅读下面选文，回答问题：
忽然教堂的钟敲了十二。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——A他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，①脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
2 ②“我的朋友们啊，”他说 B “我——我——” 但是他硬住了，他说不下去了。
③他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字: “法兰西万岁!”
然后④他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，⑤只向我们做了一个手势;⑥“放学了，——你们走吧。”
1、短文从 、 、 三方面来描写韩麦尔先生，表现了他 的思想感情。
2、A处的破折号表示 ，B处的标点符号为 。
3、文中的“号声”宣告着什么?“钟声”暗示了什么?
4、文中有一句话暗示了小说的社会背景，是哪一句话?
5、“我觉得他从来没有这么高大”，这句话是什么描写?“我”觉得他从来没有这么高大的原因是什么?(3分)
6、韩麦尔先生“脸色惨白”是因为 。
7、韩麦尔先生“使出全身的力量”写字的细节表现了什么?
8、文中最能现主人公痛苦的心情的词语有哪些?
9、对“他呆在那儿，头靠墙壁，话也不说”这一表情如何解释?
10、“忽然教堂的钟敲了十二下”中“忽然”的表达作用是 ( ) A、表现人了或事物出现的速度超常。 B、表现人物内心巨大的震动。 C、强调人物的惶惑和措手不及的感觉。
11、所选的这一部分是故事情节的 部分。(2分)
12、用文中画横线的句子填空。(填序号)
(1)描写人物语言的是 (2)描写人物神情的是 (3)描写人物动作的是
13、韩麦尔先生写“法兰西万岁”，结束了自己的“最后一课”，这对表达文章的主题的作用是什么以?
《邓稼先》
(一)阅读“邓稼先与奥本海默”回答问题
1、简要回答，作者为什幺要把邓稼先和奥本海默对比着写?
2、文章中写了两件文革中发生的事，通过邓稼先处理这两件事，从中你可以体会出邓稼先具有什么样的
3 品格?
3、如何理解“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。”“邓稼先是中国共产党的理想党员。”这句话的含义。
(二)阅读“我不能走”回答下列问题
4、本文段叙述了邓稼先的一件什么事，表现了他的什么精神?
5、一句"我不能走"体现出邓稼先什么样的性格和精神?
6、文章引用《吊古战场文》有什么作用?
7、结尾部分引"五四"时代的一首歌，作用是什么?
8、最后为什么要补充"我"父亲喜欢五四时代的那首歌?
《闻一多先生的说和做》
(一)阅读课文第1——7自然段，回答问题：
①②③„„他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。„„他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，„„④⑤⑥⑦
1、文章第①②自然段引用闻一多先生的话为开头有何作用?
2、用简洁的语言概括第③段的主要内容。
3、③自然段中画波浪线和横线的句子各使用了什么修辞手法，有何作用?
4、③段中“精神食粮”和⑦段中“这”分别指代什么?
5、⑥段中“一部校补赫然而出”和“他又向古典主义迈进了”的事例说明了什么?
(二)阅读“闻一多先生还有另外一个方面，„„他，是口的巨人。他，是行的高标。”
1、 给上面文字划分层次。
2、第二节“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。”中的“这”指代什么?为什么说情况迥乎不.同、一反既往?
3、最后几段，几乎是一句话为一段，能不能合为一段，为什幺?
4、找出穿插的形象描写的句子，说说这些描写的作用。
5、请简要概括闻一多先生的形象。
6、对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的?在言和行的关系中最重要的一点是什么?
《社戏》
(一)阅读《社戏》“和我同玩的是许多小朋友，因为有了远客„„这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来”回答下列问题：
1、说说你对下面两句话中加点词的理解。
(1)这虾照例归我吃的。 ..(2)这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”， 却全都嘲笑起来。 ..
2、为什么说虾是水世界里的呆子?
3、“我”在小村得到了哪些优待?有哪些乐事?
4、从《社戏》全文来看，选段写这些乐事有什么作用?
(二)、阅读《社戏》7-8段，回答下列问题。
1、选文写出了“我”看社戏转机的出现。这转机全在于哪些人做了哪些事?请你概括出来。
2、双喜敢写包票的原因有哪些?从选文中，可看出双喜是一个什么样的孩子?
3、找出与画线句子相照应的词语，把画线句子改为“这十几个少年，委实全都会凫水。”表达效果与原句有何不同?
(三)、阅读课文10-13(甲段)和22-23(乙段)，回答下列问题。
4、给甲、乙两段文字各拟一个小标题。哪一段是写夜航去看社戏的?哪段是写看完戏归航?在文中找出两处根据。
5、在文中空白处填上恰当的词语(轻松、舒展、点、磕、退后、上前、架)，并分析在文中的作用。
6、“甲”文第二段主要从哪些角度描绘江南水乡的清新秀美的?并找出相应句子。这些景物描写有何作用?
7、你怎样理解甲段中“朦胧”和“踊跃”这两个词语?
8、“而且似乎听到歌吹了”，“似乎”能否去掉，为什么?
9、第一段说船“飞一般前进”与第二段“我却还以为是船慢”是否矛盾?为什么?
10、“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”中“大概”能否去掉，为什么? “那声音”指的是什么?
11、甲文写到豆麦是为后文写“偷豆”埋下伏笔，第二段写的“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”也是为了埋下伏笔，请从第三中找出与之相对应的句子，用“ ”标出。
12、“使我的心也沉静，然而又自失起来”“沉静”与“自失”在这里如何理解?
13、从第
一、
二、三段中各找出一处直接写“我”心理活动的语句;并概括我当时的心理。
5
14、甲、乙两段都写了船速之快，哪一处是正面描写?哪两处是侧面描写?请找出有关语句并抄写下来。 正面描写： 侧面描写：
15、这两段景物描写都调动了人体的感觉器官，请分别找出来，再说说这样写的好处。
16、两段都用了比喻的修辞方法，分别写出比喻的本体和喻体并分析其表达效果 甲段：本体
喻体 表达效果： 乙段：本体
喻体
表达效果：
17、“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”“回望”体现了作者怎样的心情?“罩”在这里如何理解?
(四)、阅读课文31-40段，回答下列问题。
18、“不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道„„”被人偷了豆，六一公公为什么还..要“感激”?
19、本语段表现了六一公公什么样的性格特点?
20、分析下面两句话的含义。
(1)这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识货，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去„„
(2)但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
21、你对语段结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这句话是怎样理解的?你在生活中有这样的体会吗?请简单谈一谈。
《安塞腰鼓》
阅读文章“一群茂腾腾的后生。”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”
1、“一群茂腾腾的后生”中的“茂腾腾”一词写出了后生们的什么特点?
2、第七自然段从哪些表演来描写安塞腰鼓的宏伟场面?
3、文中反复写安塞腰鼓“隆隆隆隆”的声音，其目的是什么?
4、骤雨一样，„„是强健的风姿”这些内容运用哪些修辞手法?作用是什么?
5、如何理解“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”的含义，“挣脱”“冲破”“撞开”三个词语的顺序能否调换，为什么?
6 6.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”为什么?
《伟大的悲剧》
阅读“没过多久，„„而这一事业正是他自己所热烈追求的。”回答问题。
1.“人类历史上闻所未闻、最不可思议的事”一句中“这”指代什么? “而这一事业正是他自己所热烈追求的”一句中“这一事业”指代什么?
2. 文中“挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响”这句话使用了什么修辞手法?其作用主要是什么?
3.文中“癫狂”“夺眶而出”“毛骨悚然”“耀武扬威”等词语有什么表达作用?
4.“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”这句话是作者的观点，还是斯科特的观点?为什么?
5.既然知道阿蒙森先到达了极点，斯科特一行为什么还要闷闷不乐地继续他们的路?
6.“斯科特接受了这个任务，他要忠实地履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”斯科特为什么要“接受”这项任务?体现了人物的什么精神境界?
《在沙漠中心》
阅读：“我这里说的根本就不是飞行。„„我总算是呼吸过海风了。”回答问题 1.作者为什么说“飞机，它不是一个目的，而是一个工具。”
2.依照下列句子仿写。
我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。 仿句：
3.谈谈你对“我”把“露水当作希望”的理解。
4.选文体现了“我”怎样的心情?
5.假如有一天，当你处于这样的环境之中，你会有怎样的感受呢?
《猫》
阅读“这时，妻买了一对黄色的芙蓉鸟来，„„自此，我家永不养猫。”回答问题。
1.从文段中找出揭示“芙蓉鸟事件”真相的句子：
7 2.“我对于它的亡失，比以前的两只猫的亡失，更难过得多。”为什么?
3、最后一段中“自此，我家永不养猫”，如何体会作者此地的思想感情?
4、语句“想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的虐待，都是针，刺我的良心的针!”使用了 什么修辞手法，作者要表达什么意思?
5、作者对第三只猫的前后态度给你什么启示?
《斑羚飞渡》
阅读课文，回答问题
1.课文中几次写到彩虹，分别在哪里?有什么作用?
2、P207第一段。“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”? 3.课文最后一段。“它走了上前，消失在一片灿烂中”，在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?
4、 课文中多次出现“彩虹”，这“彩虹”在文中起什么作用?
5、P207第一段。“但让我震惊的是，从头到尾没有一只老斑羚调换位置。”、“从头到尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”震惊?
6、通过学习这篇文章，你觉得这是怎样的一群斑羚?
7、在这篇文章中人类充当了什么角色?这样好不好?我们应当怎样做?
8、文中写我、猎人和狗的反映，作用是什么?
9、课文中斑羚的叫声，尤其是镰刀头羊的叫声，有什么含义?
8 附：参考答案
《从百草园到三味书屋》
1、是与其他季节的百草园相比较来说的，言外之意是：雪天百草园是有趣的。
2、(1)条件：总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。 (2)结果：所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，
3、具体生动地表现了捕鸟的过程，也表现了雪地捕鸟的乐趣。
4、下雪后捕鸟或雪地捕鸟。
《爸爸的花儿落了》
(一)
1、爸爸的花儿落了，我已长大了。
2、“我”急于回家见到爸爸，告诉他这一天的情况和自己的收获。
3、见到下垂的、散落的夹竹桃和从枝头落下的未成熟的青石榴。这些情景暗示着爸爸生命之树的凋谢。
4、不对，是爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
5、回想爸爸对我的教育和希望，我第一次深切地意识到自己肩负的责任。
6、既指爸爸栽种的花儿(夹竹桃)败落了，又指天性爱花的爸爸离开了人世。而我通过这件事之后正正成熟起来、坚强起来，将要担负起家庭的一部分重任。突出了文章的中心。
(二)
①、见到下垂的、败落的夹竹桃和从枝头落下的未成熟的青石榴。
②、看见弟妹还在玩耍，我对老高说：“老高，我知道了什么事，我就去医院。” ③、这里就数你最大了，就数你大了。
④、对，我在爸爸的关心教育下，长大成人，懂事了，能够承担一部分责任，帮助妈妈撑起这个家庭。 ⑤、既有向往长大后的喜悦，也有惧怕长大后必须承担各方面责任的忧虑。
(三)
1、英子，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
2、已经病了的很重，可能将不久于人世。
3、承上启下，引出六年前迟到一事的回忆。
4、一方面实指夹竹桃的败落，一方面象征天性爱花的爸爸离开人世。
《最后一课》
(一)
1.表现了老师对祖国语言的热爱，也表现了小弗朗士同情老师在最后一课尽量用最大力量来讲语法的用心 “可怜”一词表示我理解都的痛苦 。 2.B 3.爱国
4.金甲虫飞进来„„专心画杠子 只听见沙沙地响 5.热爱法语，热爱祖国
6.庄严肃穆的气氛和人们专注的神情 7.“监狱”比喻普鲁士侵略者对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。含义：只要掌握了祖国的语言，就可以激起人民的爱国意识，从而团结起来，打击普鲁士侵略者，求得民族的解放。
8.例：丁肇中是美籍华裔物理学家。他有一颗赤子之心，永远热爱祖国语言。在1976年诺贝尔奖的颁奖典礼上，他不顾阻挠，坚持用母语---汉语发言。
(二)
1、语言
动作
神态 爱国主义
2、补充说明
逗号
3、最后一堂法语课结束了。
德语将代替法语
4、窗外又传来普鲁士兵的号声。
5、心理描写。
小弗郎士对韩麦尔先爱国精神的崇敬。
6、他为自己不能再教法语而感到悲愤和哀痛
7、表现了他热爱祖国、坚信祖国必胜的信念。
8、哽住、呆、靠
9、此时的韩麦尔先生陷入了极大的痛苦之中。
10、B
11、高潮和结局
12、(1)②⑥(2)①④(3)③⑤
13、表现了法国人民对祖国深挚的爱，而且坚信法兰西必胜，更鲜明地表达了文章的中心。
《邓稼先》
1邓稼先和奥本海默都是本国原子弹设计的功臣，作者通过对比突出表现了邓稼先真诚、朴实的“纯”的性格特征，并高度赞扬了他的奉献精神。
2邓稼先的故事很多很多，但是作者善于用典型事例表现人物的精神品质，并收到了很好的效果。作者用“文革”时邓稼先说服武斗两派继续工作和工宣队、军宣队不要围攻两件事充分展现了他巨大的人格魅力。他之所以能够感染别人，正是因为他具有无私真诚的品格。
3邓稼先不喜欢引人注目，真诚朴实，毫无私心，默默奉献，这也正是几千年中国传统文化的体现;同时也是理想的共产党员应具备的品格。
4、一次实验出现意外，别人劝他离开，他却不愿离开。表现他献身国防科技，无私奉献的精神。
5、坚忍不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。
6、写出了环境的恶劣，突出人物的精神。
7、这首歌是邓稼先一生的写照，突出他对中华民族贡献之大。
8、写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴，也写出我的爱国之情受到了父亲的影响。
《闻一多先生的说和做》
(一)
1、直接点题。不仅开门见山，而且引起悬念，使读者迫不及待地要读下去。
2、闻一多先生潜心钻研古代典籍。
3、使用比喻的修辞手法，形象生动地刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神。
4、“精神食粮”：指中华民族几千年来的文化史。“这”指：“说了在做，做了再说”
5、说明闻一多先生“做了”，自己也没有“说”。
(二)
1、第一层：开头到“实证了他的‘言’和‘行’。”层意：闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。第二层：最后两节。层意：总结全文，高度评价闻一多先生。
2“这”指的是闻一多先生作为革命家的一面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命，然后用行动去争取民主，与做学问时先埋头苦干，然后再“说”不一样。3不能。因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多先生是言与行一致的伟人。
4“他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。”形象的表现出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏精神。
5闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者;也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。 6看问题不能太绝对，具体情况具体对待，不论先后，最重要的一点是言行要一致。(言之有理即可)
《社戏》
(一)
1、(1)说明把虾给“我”吃已成惯例，表现了小朋友们的热情好客以及对“我”这个小客人的优待。 (2)、这“嘲笑”是善意的，实际上是孤立“我”大胆些、勇敢些。
2、这是运用了拟人手法，形象生动写出了虾子吃食时呆笨、胆子大的特点。
3、是大家公共的客人，钓上虾照例归我吃，不拘礼教。乐事又可以钓虾、放牛等。
4、由一般乐事，引出第一乐事——看社戏。
(二)
1、转机的出现，一在双喜的“提议”;二在十几个别的少年的“撺掇”;三在双喜“写包票”。
2、双喜敢写包票，原因有三点：船大，迅哥儿不乱跑，同去的小伙伴们都是识水性的。从选文中可以看出双喜是个聪明机灵、热情自信的孩子。
3、“识水性”原句是双重否定句，强调突出这十几个少年无一例外，个个都会凫水。改后语气不如原句强烈。 (三)
4、甲：夏夜行船， 乙：月夜归航 写夜航去看戏的是( 甲 )段，写看完戏归航的是( 乙 )段。根据：甲段中“但我还以为船慢”、“渐望见依稀的赵庄”、“料想便是戏台”;乙段中“可知已经到了深夜”“我们一面议论着戏子”，找出其中两处即可。
5、A、作用：与上文的沮丧、压抑形成鲜明对比，表现出我能和伙伴们一起去看戏时的欢喜轻快的心情 。 B、作用： 显示了农村少年熟练的驾船技巧和勤劳能干的品格。
6、触觉、嗅觉、视觉、听觉。写出了江南水乡月夜的特征，以江南夜景的美丽清新烘托了行船之快，以及“我”急于看到社戏的迫切心情，情景交融。
7、“朦胧”原为形容词，在句中作动词用，意为“变得朦胧了”。“踊跃”原为动词，在句中作形容词，把静物写活了，形象地写出了“山”连绵起伏的形状。既写出了航船速度之快，也表达了“我”欢快迫切的心情。
8、不能去掉。“似乎”表示好像，并不是真的而是人的主观感受，若去掉，语气就发生了变化。
9、不矛盾。“飞一般前进”写出了船行速度快，“我却还以为是船慢”就更突出了“我”看戏的急切心情。
10、不能去掉。因为“大概”表示猜测，并不确定，如果去掉就是肯定了。 第二段中的“歌吹”。
11、“那火接近了，果然是渔火，我才记得先前望见的也不是赵庄。”
12、写出了“我”完全陶醉在了这美丽的景色之中。
13、(句子略)第一段(活泼 轻松) 第二段(急切 焦虑) 第三段(惘然 陶醉)
14、正面描写： 航船就像大白鱼在浪花里蹿;
侧面描写：“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。” “淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”
15、文中夏夜行船和月夜归航两幅画图描写得极为优美，作者运用嗅觉、视觉、听觉等，从色彩、气味、声响等方面入手，采用比喻、拟人等修辞手法，将景物描写得栩栩如生，让读者有身临其境之感，文字情景交融，充满水乡特色。
16、甲段：本体 起伏的连山 喻体 踊跃的铁的兽脊
表达效果： 把连山比作兽脊，再加之“跑”，形象生动地写出了船行速度快。 乙段：本体 航船 喻体 大白鱼
表达效果：把航船比作大白鱼，化静为动，既形象生动地写出了船行速度快，又从侧面表现了小伙伴们高超的架船技术。
17、“回望”表现出“我”依依的心情，“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。
(四)
18、因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖，表现了六一公公淳朴厚道的性格。
19、六一公公是一位宽厚、善良、淳朴、好客、热忱的人
20、(1)表现了六一公公在得到别人的理解、肯定之后的喜悦之情。(2)表现了“我”更喜欢的是与小伙伴一块吃豆的那种乐趣。
21、其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。“生活体会”略
《安塞腰鼓》
1、指身强体壮，生命力旺盛。
2、从鼓点声、击鼓动作、跳跃的舞步、表演者的眼神和英姿。
3、渲染气氛，突出安塞腰鼓的铿锵有力以及激越的气势。
4、比喻、排比;突出腰鼓骤响时的声，行，光彩和力量。
5、含义：写出了陕北人民粗犷、豪迈、开朗的性格。不能调换，这三个词语体现了事物的发展规律，与上句的“束缚、羁绊、闭塞”等词语照应。
6、江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的厚土。
《伟大的悲剧》
1、“这”指“千万年来人迹未至„„两次被人发现。”“这一事业”指“第一个发现南极点”。
2、拟人。烘托出斯科特等知道探险已被人占先时的沮丧、懊恼心情。
3、这些词语渲染了斯科特一行当时极度绝望的心情。
4、这是斯科特的观点。作者为他们立传本身就说明作者对他们的肯定态度，而且作者的一处处评论也表明了对他们的肯定态度。
5、他们怀着绝望的心情，却没有半途而废，明知结局是失败，但还是走完全程，体现了他们高尚的人格与绅士风度。
6、①是诚实守信的品格，使他接受了这个任务。②坦然面对成功与失败的崇高境界。
《在沙漠中心》
1.因为“人们并不是为了飞机而去冒生命的危险。”人们只是通过飞机这个工具，去达到自己的目的、寻找真理。
2.示例：我们渴求知识就像饿汉渴求面包，我们渴求进步就像渴求茁壮成长，我们在坎途中寻找理想。 3.表明了当时处境的艰难，就如 “救命的稻草”之于溺水的人;同时也说明了“我”的顽强和乐观精神。 4.平静、坦然、乐观的心情。
5.积极适应恶劣的环境，并保持平静和乐观的精神努力克服困难。
《猫》
1、同时我看见一只黑猫飞快的逃过露台，嘴里衔着一只黄鸟。
2、因为第三只猫的亡失，责任在于自己的主观臆断，并用木棒暴打，这种过失无法补救。
3、因为自己伤害了无辜的第三只猫，它是被“我”打伤而死的，而且这个过失是无法补救的。又因为这种内疚、悔恨的负罪感不能消失，见了猫就会触发灵魂的伤痛，心里永远愧对这类生命。所以“永不养猫”。
4、答：比喻，突出我明白真相后，知道猫因我的主观臆断而死，不能挽回，而更加内疚后悔
5、答：凡事不能主观臆断，妄下断语，否则就会造成不可弥补的损失。
《斑羚飞渡》
1、文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩;二是烘托飞渡的气势.渲染了飞渡的悲壮美;三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
2、因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
3、不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
4、彩虹是虚幻、美丽的东西，它容易给人带来幻想、希望，让人陶醉其中。而文中用美丽的彩虹与斑羚飞渡这残酷的现实形成鲜明的对比，也用美丽的彩虹象征斑羚美好的心灵。
5、因为“我”是猎人，参照人类在这种生死关头常常会有临阵脱逃的表现，但是作为一种动物的斑羚却没有。可见动物的品德比人类还要高尚。
6、团结、舍己为人、临危不惧、关爱后辈、无私奉献 宁死不屈 视死如归 。
7、侵害者和掠夺者，不好。善待动物，爱护生命
8、从侧面写出了我们被“斑羚飞渡”的精神所深深震撼。
9、一只老斑羚哀咩一声，是临死的悲哀。 镰刀头羊悲哀地咩了数声，表示自己也无 能为力。“咩——咩”的吼叫，指示飞渡的决策，并要求分列。一只公斑羚示意性地咩了一声，是招呼一只半大斑羚出列试跳。
第五篇：现代文阅读答案
一、现代文阅读(9分，每小题3分)汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然(天地人)、社会(群家己)、内心(情欲意)等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的;而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡;而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴;“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现;他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意;从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1.下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 ( )
A.“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B.“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。
C.“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D.“和”强调多样性的统一,强调多样性的坚守,而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2.下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是 ( )
A.晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻,强调了“和”与“同”的本质区别。
B.孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C.在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D.古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的联系。
3.下列各项的表述不符合原文意思的一项是 ( )
A.从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B.“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C.“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D.被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
参考答案：
1.A(A.对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。)
2.D(A.“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以……本质区别”;B.孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系;C.章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。)
3.B(原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。)“汉字中的和，渊源有自，其来尚矣”阅读答案