伊索寓言故事范文第1篇
于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。
有一只狐狸站起来说：“喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。”
伊索寓言故事范文第2篇
心得：尝试有成功，也会有失败，无论成功还是失败，都是人生的一部分。尝试越多，创造精彩的可能性越多，精彩由此产生。
奥斯特洛夫斯基：人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。
心得：这是对强者而言的，弱者看不到浪花，他们的眼睛只盯着岛屿和暗礁激起的漩涡。
哈代：人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
心得：可是，美丽的东西毕竟是人们所向往的，所以数不清的人都奔美丽而去，而不愿意接纳丝毫的酸苦。而酸苦也就是在人们的忽视中，酝酿成为生命的陷阱。
亚里士多德：人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只在于生存。
心得：可很多人都太忙了，他们忙于物质的生存、欲望的生存，因而根本没有时间去思考和觉悟。而且，好多人还视思考和觉悟为人生的累赘呢，他们最害怕的是思考和觉悟妨碍他们的生存。
吉鸿昌：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
心得：所以不要想那种不走路却能书写起伏跌宕的生命历史的好事;也不要干把自己走过的脚印擦掉，甚至重新设置脚印以美化自己的生命历史的蠢事。
索尔仁尼琴：世上有多少个人，就有多少条生活的道路。
心得：遗憾的是，偏偏有人喜欢复制别人的道路，以亦步亦趋的紧跟为最大的成功。这样一来，世上的道路就只剩下为数不多的若干条了，此外就是荒芜。
伏契克：生活是没有观众的。
伊索寓言故事范文第3篇
时间:2012-06-21 09:26:23来源:《经典寓言小故事》 我要评论(0) 字号：T|T
马和驴共同生活在一个棚屋下，他们外表相像，但却生活得不太一样；他俩食槽的样子差不多，吃的却不同。每天，主人都会给马添足了精美的草料，给驴的料却要粗糙得多......
标签：经典寓言小故事；什么是幸福；马；驴子；精品摘录
马和驴共同生活在一个棚屋下，他们外表相像，但却生活得不太一样；他俩食槽的样子差不多，吃的却不同。每天，主人都会给马添足了精美的草料，给驴的料却要粗糙得多。吃完后，马都会被牵出野外去运动、训练，而驴则留在家中拉磨，驮货物。马回来后，还常有人为他洗澡刷毛，驴却被牵回棚中，不再有人理睬。驴开始不服气，认为主人不公平，羡慕马的生活真是轻松，常常对马唠叨不休，还说：“如果我是你，那该有多幸福。”
一天晚上，入睡前，驴子又开始向马唠叨开了，马终于忍不住对驴说：“你只看到了我吃的比你好，不拉磨，就下结论说我比你幸福，但你从没有上过战场，根本不知道我冒着生命危险，在枪林弹雨中冲锋、负伤时的样子。那时，你还认为我比你更幸福吗？”驴听了，不再言语。
伊索寓言故事范文第4篇
一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼
狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?然后又转身冲着兔子嘟囔：兔子才没用呢，就知道吃。
兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。
有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。
伊索寓言故事范文第5篇
1、今天，我们继续学习《寓言二则》中的第二则寓言。
请学生用自己喜欢的方式,自由读课文,读准字音，读完后用简单的话来说说这个故事的主要内容。
2、学生反馈
师：这个故事就是我们今天要学的寓言《滥竽充数》。让我们一起来读读这个成语。(板书：滥竽充数)
3、师：课前老师已经布置大家预习，不懂的字查字典，结合刚才我们读的课文，说说你理解了这个成语中的哪几个字?哪些字难理解?
竽：簧管乐器。充数：凑数。
师：“滥”字有难点，哪位同学知道它的意思。(滥：与真实不符，引申为蒙混。)
师：谁能连起来说说整个词语的意思吗?
二.围绕问题，自学课文。(边思边读，初步了解课文内容)
1、师：接下来，就让我们回到课本中，请同学们快速朗读课文，思考老师所给出的三个问题.
南郭先生为什么能滥竽充数?
南郭先生是怎样滥竽充数?
南郭先生为什么只好偷偷地逃走?
2、讨论问题，理解课文。(在讨论中逐步理解课文，体会南郭先生不会装会的样子，揭露南郭先生滥竽充数的丑恶嘴脸。)
⑴分组讨论，理解课文。
⑵大组交流，切透课文。
⑶板书小结，深化课文。
爱讲排场有机可乘，滥竽充数装腔作势，不会装会只好逃走无机可乘
三、阅读填表，理解寓意。
1、师：同学们都知道每一则短小的寓言故事背后都蕴藏着深刻的道理，《滥竽充数》这则寓言也不例外。今天，老师邀请在座的同学当一回研究员，自己来寻找寓言背后隐藏的深刻的道理。大家有没有兴趣?
师：看来，大家信心十足啊!这一次的活动我们以四人小组为单位，每个小组一张表格，大家要通过研究讨论共同完成这张表。好，我们先来看看发下来的表格。 听竽者 喜欢 南郭先生的做法 南郭先生的结果
师：我们在填表时，要多读读课文，多思考，综合大家的意见，划找出文中的有关句子用自己的话概括出来填入表中。下面就请同学们以四人为单位自学课文展开讨论。
2、学生讨论填表
3、学生反馈，教师适机指导朗读。
4、师：下面就让我们一起读课文。读完之后请你说说这则寓言给你的启示。(读课文，反馈)
师：我们还能从齐宣王身上得到什么启示?
板书：真才实学严格把关
师：这就是同学们通过自己对这则寓言的学习所揭示出来的道理，这是所有研究员踏踏实实学习研究的成果。下面就让我们一起读课文。
四、联系实际，深化寓意
师：只要同学们留心观察，你不难发现在我们身边有许多“滥竽充数”之类的事情，也有象南郭先生一样的人。你找到过吗。——说说我们身边的南郭先生
五、课后延伸。
1、师：这会我可为南郭先生担心起来了，你想啊，他再也不能滥竽充数拉，用我们现在的话来说是失业了，下岗了，下岗后南郭先生该干些什么呢，同学们就让我们大家一起帮他出出主意吧。
题目：南郭先生下岗后
2、请将这则寓言复述给你的家人听。
3、你还知道哪些寓言故事告诉大家。
板书：
滥竽充数
一齐吹
一个一个吹
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装腔作势
偷偷逃走
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做人要有真才实学才行
一、导入课题：
1.成语，同学们已经掌握了一些，谁能随口说出几个?
学生说后教师叙述(成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多有4个字组成，一般都有出处。)
2.读题：成语故事三则就是什么?成语故事三个，成语故事三篇
3.谁能来读读这三则成语故事的题目?
4.这节课，我们重点学习其中的第二则：滥竽充数。这个成语是什么意思呢?我们先来读课文。
二、初读课文：
1.昨天请大家回去预习了课文，今天我们先来齐读课文，看看有没有滥竽充数的南郭先生在内。
2.指名齐读中读得不认真的来读课文，指出不足。
3.谁来说说课文讲了一个什么故事?
4.请同学们回到课本中，快速朗读课文，看看文中哪句话说的是滥竽充数的意思。
出示：有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。齐读句子。
你能结合这个句子来说说滥竽充数的意思吗?
竽：古时一种簧管乐器。可看图理解，顺势点拨“竽”
滥竽：吹不成调的竽。(结合南郭先生不会吹竽说)
充数：凑数。
说整个词的意思。
三、理解课文：
师口述出示的句子，板书：混
1.看到这个“混”，你能联系上下文，谈谈自己的理解和想法吗?
让学生谈：(1)混入之前有什么表现?
打听情况：总是叫许多人一齐吹给他听。感到有机可乘(外部环境)
跟随别人一起蒙混进去可谈谈南郭先生的心里想法(本人心术不正)
(2)混的情况：每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子。
学生做做样子，用词来形容：装模作样装腔作势
还会有什么表现?
(3)混的结果：得到了和别人一样多的俸禄。理解：俸禄：封建时代官吏的薪水。
(4)混的时间很长，
2.混得像模像样的南郭先生，和别人拿一样多俸禄的南郭先生当时肯定很，你能用这种语气读好这一部分吗?
3.可世事难料，齐宣王死了。南郭先生还能“混”吗?请读读下文，用一个字来说说?(生读、交流后板书“逃”)
或：南郭先生一直混得这样幸福吗?他最后怎样?(板书“逃”))
对于这个“逃”，读了文章，你有话要说吗?
(1)逃的原因：一个一个地单独吹(外部环境不适合“混”了)
其他人为何没“逃”呢?
(2)想象逃之前会有些什么表现?会想些什么?
4.“混”得像模像样的南郭先生最后不得不逃之夭夭，从他身上你明白些什么?
四、指导行为：
1.在我们周围有没有类似滥竽充数这样的事呢?指名说
生活中：假冒违劣商品害人还影响声誉
校园里：听课不专心，作业不认真，害人又害已
师说明：一个学生不好影响的是他自己和一个班级，一个班级不好影响的是一个学校，一个学校不好影响的是整个教育和社会的声誉，社会不好影响的是整个国家。
2.你愿意做南郭先生这样的人吗?那么我们应怎样做?
3.理解“滥竽充数”的另一种用法
出示句子：李强擅长打乒乓球，当大家推选他参加区乒乓球队时，他说：“我只不过是滥竽充数罢了。”(表示自谦)
五、齐读课文
过渡：滥竽充数这则成语故事使我们受到了启发教育，南郭先生这个人物形象给我们留下了深刻的印象，我们一齐来读好这则故事，我想这一回再也不会有滥竽充数的人了。
六、拓展延伸：
师：结合我们这堂课，你能让滥竽充数这则故事的情节更生动，人物形象更丰满吗?
扩写故事：展开合理的想象，插入人物的动作、语言、心理活动等，让故事更生动。
一、激趣引入
1.同学们，你们喜欢成语吗?为什么喜欢呢?(学生自由发言)
教师归纳：成语是我国古代劳动人民聪明和智慧的结晶，是我国语言文学宝库中的瑰宝，也是我国光辉灿烂的文化遗产。几乎每一个成语的背后，都有一个动听的故事，今天老师带着大家一起走进第6课《成语故事二则》。
2.板书课题，指名读题，指导读准“邯郸”，并简单了解邯郸。
邯郸：战国时赵国的首都。
二、初读课文，学习生字新词
1.自由读文，读准字音，读顺句子，画出生字词。
2.说说你认识了课文哪些生字，把你的方法和大家分享。(教师相机课件出生字)。
3.检查自学情况。
(1)“燕”在课文中读第一声，不要读作第四声;“姿”是平舌音;“势”是翘舌音。
(2)发现“燕”的字行特点，上部是“甘”。“姿、势”都属于上下结构的字，且上部都是左右结构的字，“姿”字上窄下宽，“势”字上宽下窄。
(3)采用多种方法记生字，如采用熟字加偏旁的方法：“次一姿”“执一势”。
三、再读课文，感悟道理
1.自由读课文，提出要求：
(1)说说课文讲了一件什么事?
(2)边读边想，你对燕国少年有什么看法，提出不理解的问题。
(3)说说这个成语故事告诉我们什么道理。
2.小组讨论：为什么燕国少年到最后连自己原来走路的姿势都忘了?(提示学生抓住课文中的关键句子或联系生活中的事例来理解)
3.全班汇报交流讨论结果，教师相机引导。(相机板书：一味的模仿别人，反而失掉了原来的技能。)
4.自由读课文，读完后用自己的话把这个故事讲一讲。
5.展开想象的翅膀，想象这位少年回到燕国后，回发生什么事?人们会对他说些什么?找几个同学演一演。
四、总结拓展，形成运用
1.同学们，在我们生活中有没有邯郸学步这样的事呢?(学生联系生活实际举例)
2.作业。
(1)把读完这篇课文的感受写成一句话送给你的朋友。
(2)回家把这个成语故事讲给别人听。
板书设计：
6 成语古事二则
邯郸学步
学走路
爬回去
伊索寓言故事范文第6篇
中学生最喜欢的哲理小故事汇总 【寓言典故】负暄献曝
宋国有个农夫，披着破絮麻布熬过了冬天。来年开春，农夫在田里耕作，晒着太阳，感到浑身惬意，不知道天底下原来还有广厦温室和丝袄狐裘。他回头招呼妻子说：“这般享受的办法，别人一定还不知道，等我们去告诉国王，肯定会有重赏哩。” 教学内容：社会存在与社会意识的辩证关系
简要分析：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。一个人具有什么样的社会意识要受到社会生活的制约，也他的社会地位、生活环境和所受的社会教育等密切相关。这个农夫有这样的想法，是由他的社会地位、生活环境和所受的社会教育等社会存在决定的。 【寓言典故】马价十倍
有人牵着一匹骏马在集市上卖，整整站了三个早上，连上来问个价钱的人也没有。这人便去求见伯乐，说：“我有一匹骏马，卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙，只消在我的马旁边站一站，看一看就行了。小人定有酬谢。”伯乐就踱到集市上，在经过马身边时瞟了两眼，又回头看了一下。人们听说了，蜂涌而来，抢着要买这匹马，马价立刻提高了十倍。教学内容：实践的特征
简要分析：实践是人们改造客观世界的一切活动，是客观物质性的、有意识有目的的能动性的、社会性历史性的活动。卖马人为什么要去求助于伯乐呢？目的很明确，就是要利用伯乐的活动来提高马的知名度，从而顺利的把马卖出去。这正说明了实践是有意识有目的的能动性的活动。
【寓言典故】愚公移山
北山有位愚公，年已九十，立志要把阻挡门前交通的太行、王屋两座大山搬掉。率邻子孙开山垦壤，用锹挖、用肩挑，用箕畚运到别处去，一年往返一次。智叟劝他不要白费劲。愚公说：“我的决心下定了，我死了还有儿子，儿子生孙子，孙子又生儿子，可以一代一代地搬下去。而山呢？搬掉一挑土，就少一挑土，这样下去，还怕它不平吗？”愚公的这种干劲，感动了上帝。上帝就命令神把两座山搬走了。 教学内容：实践的特征
简要分析：这个故事的本意在于强调要发挥人的主观能动性，面对挑战，克服困难。我们深为愚公的这种精神所感动的同时，也不免要问：“为什么一定要用锹挖、用肩挑，一年才往返一次，而不用现代化的机器和运输工具呢？”因为实践是客观的物质性的活动，其手段是客观的：构成实践手段的材料是物质性的东西；制造实践手段不能随心所欲，使用实践手段也不能随心所欲，它们都是由客观历史条件决定的。
【寓言典故】秀才断事
有个乡下人谈论自己的志向，说：“我要是有一百亩稻田就心满意足了。”邻居听了，心生嫉妒，便说：“你要是有一百亩田，我就养一万只鸭，吃尽你的稻子。”于是两人争吵不休，便去衙门告状。他们不认得衙门，经过一座学堂，见是红墙大门，就扭打着走了进去。正好有个秀才在大堂上踱方步。他们以为是县官老爷，便跪在地上，各诉状情。秀才说：“这样吧，你们一个买起田来，一个养起鸭来，待我做了官，再给你们审理这件案子。”教学内容：在奋斗是实现理想
简要分析：理想源于现实，高于现实；理想又可以转化成现实。但理想要转化成现实，需要多方面的条件，就主观而言，特别需要艰苦奋斗，绝对不能仅仅停留在口头上。秀才所言，正是此意。【寓言典故】爱钱忘命
永州地方的人都很会游泳。一天，江水暴涨，有五六个人划着一只小木船横渡湘江，船到中流，被大浪打翻，拼命向岸边游去。其中一位使出全部的力气，也游不了几尺。同伴问他：“平日你最会游泳，今天怎么了？”他回答说：“我腰上缠着一千枚大钱，重得很，所以游不动了。”同伴说：“怎么还不丢掉呢？”他没有回答，只是摇头。不一会儿，更加游不动了。已经上岸的同伴对他说：“你好愚蠢，被钱迷得太深了！命都顾不上了，还要钱干什么？”他还是摇头，最后，沉到水下淹死了。
教学内容：走出拜金主义和享乐主义的误区
简要分析：拜金主义是一种金钱至上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。这种价值观是错误的，也是非常有害的，如不加以自觉的抵制，必象故事中的主人公一样，会被金钱淹死。 【寓言典故】凿壁偷光 匡衡年青时十分好学。但家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就不能读书。他见邻居家有烛光，就在墙壁上凿了个小孔，让微光透过小洞照在书上。就这样他常常学习到深夜。他们乡下有个大户人家，并不识字，但有很多藏书。匡衡就到他家去打工，却不要一个工钱。主人家很奇怪，问他要什么，他说：“只要能读遍你家藏书，我就满足了。”主人很感叹，就把书借给他读，终成西汉有名的学者，做过汉元帝的丞相。 教学内容：实现人生价值的条件
简要分析：人生价值的实现，需要社会提供一定的条件，同时也需要发挥主观能动性，创造必要的条件。匡衡之所以终成大学者，是与他的个人主观努力分不开的。
【寓言典故】再作冯妇
从晋国有位勇士，名叫冯妇，善于打虎，闻名全国，被提拔作了士人。一次，冯妇和许多士人乘车经过一座山头，有许多老百姓举着锄头、木棒，正在追杀一只老虎。这只猛虎背靠山崖，面对众人，怒跳狂吼，吓得众人不敢上去碰一碰。忽然有人发现冯妇，大家连忙迎上来，请她打虎。冯妇二话没说，振臂下车，老百姓看了一起欢呼叫好；而车上那些士人都在嘲笑冯妇身为士人，却不成体统。
教学内容：人生的真正价值在于对社会的贡献
简要分析：老百姓欢呼叫好，并不是因为冯妇成了士人，而是由于冯妇下车打虎为民除害，这体现了人生的真正价值在于对社会的贡献，个人对社会的贡献是人生价值的基本标志。而车上的其他士人没有认识到这一点。
【寓言典故】一目之罗
有一群鸟飞来了。捕鸟人布了一张大网，结果网到了不少鸟。有个人在旁边仔细观察，发现一个鸟头只钻一个网眼，于是心里就想：何必那么麻烦，把许多网眼结在一起呢？他回到家里，就用一截一截的短绳子结成许多小圈圈，准备也去捕鸟。别人问他：“这是做什么用的？”他回答说：“去网鸟用的。反正一只鸟头只钻一个洞，我这种网岂不比一张大网省事多么？” 教学内容：个人活动与社会发展的关系
简要分析：个人与社会是辩证统一的关系，一方面，个人与社会相互区别，不能等同，另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。这个典故正说明了这一点：捕鸟用的网固然是由一个个网眼构成，但如果离开了整张网，靠个的网眼是肯定捕不到鸟的。 【寓言典故】不死之药
有人来向楚王进献不死之药。传达官拿着药走进内宫，迎面碰到卫队射击手。射手问他：“你手上拿的是什么，可以吃吗？”传达官说：“这是不死之药，怎么不可以吃？”射手听了，一把夺过药吞了下去。楚王大怒，命人将那位射手斩了。射手托人到楚王面前辨白：“射手是问了传达官可不可以吃’，传达官说可以吃’，他才吃的，这不是他的错，而是传达官的罪过。而且，这客人送来时说是不死之药，可是射手刚吃下肚，就要被大王杀掉，这就明明是催死之药嘛。这说明是客人在欺骗大王。您要是杀了射手，就是要让天下人都知道，大王宁愿听别人欺骗自己。”楚王听了这话，就把那个射手放了。 教学内容：社会性是人的本质属性
简要分析：人在自然界中生存和发展，总是要受到自然规律的制约。但历史上总有些人妄图长生不老，到处寻求不死之药。这个寓言告诉我们，不死之药是没有的，人作为自然界的一部分，必然具有自然性。 【寓言典故】盗牛者说
衙役押着个偷牛的犯人经过大街，有个熟人见了犯人很惊讶：“你犯了什么罪啦？”犯人回答说：“悔气撞出来的，上次在街头上闲走，见地上有根草绳，以为有用，顺手拾了起来。”熟人回答道：“拾根草绳也犯法？”犯人回答：“说不清楚，我哪里知道草绳那头还拴着一头小牛呢？”
教学内容：在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向
简要分析：这个犯人实属极端个人主义，但却还要给自己找美丽的借口。在社会主义市场经济条件下，给我们提出了一个怎样坚持集体主义的价值取向的新问题。在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向，总的要求是：心中有他人，心中有集体，心中有国家。 【寓言典故】埋两头蛇 孙叔敖还是小孩时，有一次出去玩耍，看见路上有一条两头蛇。他把这条蛇杀了埋到了地里。回到家里，他就哭个不止。他的母亲问他为什么哭？他回答说：“我听人说看见两头蛇的人就会死。刚才我看见了两头蛇，恐怕要死了，再也看不到母亲了。”他母亲问：“两头蛇现在在哪里？”他说：“我怕别人看见，把它打死埋掉了。”他母亲听了说：“你做了一件好事，上天会给你好报的。后来，”孙叔敖做了楚国的令尹，还没有上任，全国人民都相信人的仁德。 教学内容：在新的历史条件下坚持集体主义的价值取向
简要分析：在我国社会主义现代化建设的新时期，坚持集体主义的价值取向，首先要求我们正确处理个人和他人的关系，做到：尊重人、主动关心人、尊重他人的正确利益。孙叔敖面对“死亡”，仍能做到“怕别人看见，把它打死埋掉了”。这种精神确实值得我们学习。 【寓言典故】子夏胜肥
子夏去见曾子，曾子对他说：“近来你胖多了。”子夏说：“我战胜了，所以我发胖了。”曾子不解：“你这是什么意思呢？”子夏说：“我在书房里读到尧舜禹的道德仁义，十分羡慕；走到街上看见世俗的富贵荣华，也十分羡慕。两种心思在心中斗个不停，未知胜负，茶饭不思，人也瘦了。”“那现在谁战胜了呢？”“先王的仁义战胜了。所以我就发福了。”教学内容：社会主义市场经济与集体主义
简要分析：以追求利润获取自身利益去激发不同利益主体的积极性和创造性，是驱动市场经济发展的重要机制，换句话说，市场经济条件下需要人们为“富贵荣华”而奋斗。但人们在追求经济利益的过程中必须时刻牢记：市场经济也是道德经济，追求物质利益的手段必须正当、合理、合法。这个故事对市场经济条件下如何处理义利关系很有借鉴意义。【寓言典故】聪明的鸟师
有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀，所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条腿，怎么追得上啊？”鸟师答道：“日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西，翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，把这些鸟儿都收拾了。
教学内容：集体主义是正确的价值取向
简要分析：现代化建设需要全国人民心往一处想、力往一处使，同心同德、团结一致，这就需要集体主义来统一我们的思想和行动。否则，象这网中之鸟，最终肯定是什么事也办不成。 【寓言典故】反裘负薪
魏文侯出去游玩，看见路上有一个人反穿着皮袄，毛向里，皮向外（古时候的皮袄穿时都是毛在外的），背了一捆草。魏文侯问他说：“你为什么要反穿皮袄背柴呢？”那个人回答说：“因为我爱惜皮袄的毛。”魏文侯说：“你这样做，难道不知道皮弄掉了，毛就长不住的道理吗？”
教学内容：集体主义是正确的价值取向
简要分析：个人利益和集体利益是辩证统一的，一方面，两者互为前提而存在，另一方面，两者互相促进而共同发展。当然，两者相比，社会集体利益更具有根本性，占首要地位。人个利益必须建立在集体利益之上，没有集体利益，也就不会有个人利益。皮之不存，毛将焉附？
【寓言典故】子罕不受玉有个热衷于拍马的宋国人弄到了一块未经雕琢的浑玉，来献给子罕。子罕不要。那个人说：“这是块宝玉啊，只配给您这样的君子做器具，那些贪财受贿的小人可不配用。”子罕说：“你把这块玉看作是宝贝，我呢？把不收你这块玉当作宝贝。” 教学内容：价值观的导向作用
简要分析：这个宋人把这块玉视作宝贝，而子罕则把严以律己、不贪污受贿视作珍宝，这是由于他们的价值观不同所致。因为不同的价值观对人们认识世界和改造世界、对人生选择和人生道路有重要的导向作用。 【寓言典故】儿子也善泅
从前有个善于游泳的越国人，生了个儿子刚满月。他的母亲就要把儿子丢到水里去。有人奇怪地问：“为什么要这么做呢？”他母亲回答：“他的父亲是个游泳的高手，他必定也是个会游泳的人。”
教学内容：要重视思维形式的作用 简要分析：这个母亲之所以得出“他必定也是个会游泳的人”得错误结论，是建立在她的“儿子必定象父亲”这个错误前提上的。我们在思维中进行推理，要获得新和正确知识，必须注意推理的前提必须正确。
【寓言典故】儿子也善泅从前有个善于游泳的越国人，生了个儿子刚满月。他的母亲就要把儿子丢到水里去。有人奇怪地问：“为什么要这么做呢？”他母亲回答：“他的父亲是个游泳的高手，他必定也是个会游泳的人。” 教学内容：要重视思维形式的作用 简要分析：这个母亲之所以得出“他必定也是个会游泳的人”得错误结论，是建立在她的“儿子必定象父亲”这个错误前提上的。我们在思维中进行推理，要获得新和正确知识，必须注意推理的前提必须正确。 【寓言典故】獐鹿之辨
王安石之子只有几岁的时候，有个客人送给他家一头獐和一头鹿，关在一起。客人问他：“哪只是獐，哪只是鹿？”他从来没有看见过这两种稀罕的动物，看了半天，答道：“獐旁边的那只是鹿，鹿旁边的那只是獐。”客人听了，十分惊奇。 教学内容：要重视思维形式的作用
简要分析：在叫维中作出正确判断，基本要求是：判断必须真实、准确，如实地反映客观事物的本来面貌；判断应当回答实践中提出的问题，能够指导人们去进行实践活动。王安石之子的回答，表面看来，倒也没错，可究其实质，是废话一句，因为它没有回答任何具体问题。现实生活中也常有此情形：大块文章，洋洋洒洒，大会报告，滔滔不绝，但实际上不解决任何问题。
【寓言典故】鲁王养鸟
鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王派人把它捉来，供养在宫殿里，把宫里最美妙的音乐奏给它听，用最丰盛的膳食招待它。可这只鸟被吓得神魂颠倒，连一片肉也不敢吃、一滴水也不敢沾，只三天便死了。
教学内容：深化认识发展认识
简要分析：人们对客观事物的具体认识在广度上总是有限的。不同类型、不同领域的事物各有其本质与规律。人们应当不断地扩展认识，以便在更广阔的领域内掌握不同事物的本质与规律。否则，就会象这个鲁王一样，用他供养自己的那一套办法来供养海鸟，而不是用养鸟的办法来养鸟，结果是把一只鸟活活养死了。 【寓言典故】扣盘扪烛
有个人生来瞎了双眼，从来没见过太阳。他想知道太阳的模样，便去问明眼人。别人拿来一只铜盘，告诉他：“太阳的形状象脸盆，是圆的。”瞎子接过铜盘，敲了敲，发出了当当的声音，他若有所悟地点点头。过了几天，瞎子在街上听见当当的钟声，高兴地说：“和知道，这就是太阳！”旁人对他说：“不对，太阳是会发出亮光的，就象点燃的蜡烛。”同时拿来一支蜡烛给他摸了摸。瞎子便牢牢地记在心里。有一天，他摸到一根竹箫，便对别人说：“这肯定是太阳！”
教学内容：创造必要条件认识事物本质
简要分析：发挥主观能动性占有大量可靠的感性材料，是实现由感性认识上升到理性认识的前提。但要实现这种上升，还必须发挥主观能动性，开动脑筋，运用科学和思维方法对感性材料进行加工制作。否则难免会闹出“扣盘扪烛”式的笑话。 【寓言典故】一鸣惊人
楚庄王莅政三年，从没发布过什么命令，也没什么政治改革。有一天右司马悄悄问楚庄王：“大王啊，我听说有一只大鸟栖息在南山之上，三年不飞、不叫、不理羽毛，默默无闻，这是什么道理呢？”庄王说：“三年不动翅膀，是为了让羽翼更加丰满；三年不飞不叫，是为篇二：小学生成语(寓言故事) 出自寓言故事的成语
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。（揠苗助长）
守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
纪昌学射：是一则寓言故事，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。
班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。 自相矛盾：矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。 掩耳盗铃：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 鹬蚌相争：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。 杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
买椟还珠：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。 塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。篇三：儿童寓言故事
1、胆小先生
有一位先生，住在一座漂亮的房子里。因为他的胆子很小，大家都电他胆小先生。 一天，一只大老鼠闯进了他的房子。胆小先生马上去捉，结果在地下室捉住了它。 你放了我！大老鼠挣扎着说，我要是一跺脚，整个房子就塌了。
胆小先生害怕了，连忙放开了他，还允许他住在地下室里。
地下室里吃的东西真多，大老鼠吃呀，喝呀，真开心。后来，大老鼠生了一窝小老鼠，小老鼠又长成大老鼠??很快，地下室住满了老鼠。
不行，不行！大老鼠冲着胆小先生嚷嚷：这么多老鼠住这么一个小小的地下室，而你一个人住那么多房间，太不合理了，得换房子。
换房子？胆小先生住在地下室，老鼠们住进各个房间，他们在宽大的客厅里唱呀，跳呀，在喷香的厨房里喝呀，吃呀，每天都像过节一样。
你应该搬出去！大老鼠又冲着胆小先生嚷嚷，你干嘛住在地下室？这么好的地下室，你配住吗？
什么？胆小先生气愤得跺了一下右脚，咚--老鼠们害怕了，他们个个抱头乱窜，以为地震了。 哦，原来我是很有力量的！胆小先生抓起旧扫帚，这儿一扑，那儿一打，这儿一戳，那儿一捣，老鼠被打得吱吱叫，全逃走了。 胆小先生后来怎么样了？小朋友能猜到吗？
2、农夫和狐狸
有个心肠很坏的农夫十分嫉妒邻居农田里的庄稼长得好，一心想毁掉这些庄稼。于是，有一天，他趁捉狐狸的机会，偷偷地把烧燃的木柴放在邻居的地里。正好路过此地的狐狸拿起那块木柴，按照神明的指示，扔到这个农夫的地里，把他的庄稼烧得精光。
通过这个故事 ，我们可以知道害人必害己，神是决对不会放走任何一个坏人!所以，小朋友们，我们必须要老老实实地做人，不能打坏心眼，要做一个好宝宝，乖宝宝!
3、野驴和家驴
一天，野驴看见家驴舒适地躺在阳光充足的地方，就走了过去，夸奖他身强体壮，还享受美味的食物。野驴非常羡慕家驴美好的生活!后来，野驴又看见家驴驮着沉重的货物，驴夫还跟在后面用棒棍边打边赶，于是，野驴对家驴说：“我现在不再觉得你幸福了，我看得出来，不遭受那百般痛苦是得不到一点点享受的!”
通过这个故事，我们可以知道，每个人所得到的利益、收获都必须靠辛勤的劳动等沉重的代价来获取的，没有不劳而获的事情。所以，小朋友们，我们不能单纯地羡慕别人看似舒适的生活，其实在幸福背后，人们是付出了很多劳动和努力的!
4、花言巧语的狼
牧羊人的笛子吹得非常动听，一天，一只小羊趁着牧羊人深情地吹笛子的时候偷走了出来。偷走的小羊的居然和幼狼做起了好朋友!当牧羊人发现小羊和幼狼一起玩耍的时候，他把它们一起抱了回去，并做起了实验。小羊和幼狼一天天地长大了。每天，狼都用花言巧语哄骗着牧羊人，并偷偷地学着偷捉小羊。渐渐地，狼成了一名出色的小偷，正如牧羊人预想的那样——狼的本性是不会改变的!狼的本性是凶残的，它们总是花言巧语，伤害弱小。通过这个故事，我们要懂得正确地认识他人，很多时候，坏人的本性是不会改变的，正所谓”江山易改，本性难移”!
5、值得骄傲的鹿角
森林里有一只漂亮的鹿，它总是为自己拥有一对美丽的鹿角而骄傲。于是，小鹿看不起其他的任何动物，经常嘲笑它们外表难看。一天，森林之王狮子出来了。小动物们都纷纷逃跑，只有那只骄傲的鹿还站在原地。同样，小鹿居然开始嘲笑狮子，认为狮子没有它头上那对漂亮的鹿角，不值得骄傲!狮子受到小鹿的嘲笑，非常恼火，于是狠狠地扑向了小鹿!当小鹿拼命逃跑的时候，那对漂亮的鹿角居然卡在树上，它只能秫秫殆命了!这时候，骄傲的小鹿才明白：没有头上那对骄傲的鹿角，也许没有那么漂亮，但至少能够活得长一些! 小鹿因为自己美丽的外表而异常骄傲，看不起任何同伴，甚至用骄傲来挑衅森林之王!最后，当然是死路一条!这告诉我们，不能单纯地满足自己美丽的外表，不能骄傲自满，要学会谦虚，学会审慎。
6、 情况不同
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? ”
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛 ，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
7、 靠自己 小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
8、土拨鼠哪去了
在教育教学过程中，常遇到这样的情况，学生因为痴迷于电脑、电视、小说等往往放松了学业，忘记了最初的追求目标，针对这种情况，教师不妨给他们叫这样一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进了一个树洞。这个树洞只有一个出口，可不一会儿，从树洞里钻出了一只白色的兔子，兔子飞快的向前奔跑，三只猎狗围追堵截，兔子急了，噌的一下爬上了另一颗大树。兔子在树上，仓惶中没有站稳，一下子掉了下来，砸晕了正仰头看的三只猎狗，兔子乘机逃跑了。
故事讲完后，教师要问学生：这个故事有问题吗？ 学生可能说：兔子不会爬树。
一只兔子不可能同时砸晕三只猎狗。 直到学生找不出问题了，教师才说：可是，还有一个问题，你们都没有提到，土拨鼠哪去了？ 趁学生思考之际，教师由此引发话题教育学生：
土拨鼠，猎狗追求的目标，可是由于兔子的出现，猎狗改变了目标，我们的思维也在不知不觉中打了差，土拨鼠竟在我们的头脑中消失了。
在追求人生的目标中，我们有时会被风光迷住，有时会被细枝末节打断，有时会被一些琐事分散精力，在中途停顿下来，迷失了方向，或走上了歧路，从而了最初追求的目标。同学们，人生的路很长很长，既有奇花异草的诱惑，又有山峦叠嶂的阻挡，你一定要常常提醒自己——土拨鼠哪去了，不要忘记你最初追求的人生目标。
9、鹅卵石与钻石
为什么我们非要学习这些没用的东西呢？这是当老师的所听到的学生们的抱怨与质疑中最常出现的一句话。遇到这种情况，我们不妨给学生讲这样一个寓言： 一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道神就要出现了，因此，他们满怀殷切的期盼，恭候着来自上苍的旨意。神出现了，神开始说话了：你们沿途要多拣拾一些鹅卵石，把他们放在你们的马褡子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常后悔。
说完，神就消失了。牧民们感到非常失望，因为他们原本期盼神给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是，不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是，他们还是各自拣拾了一些鹅卵石，放在他们的马褡子里。就这样，他们又走了一天，当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马褡子里的每一颗鹅卵石，竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也后悔极了，后悔没有拣拾更多的鹅卵石。
现在我们觉得没用的知识，就像鹅卵石，将来有可能变为无尽的财富。
10、教育学生自尊、自重、自信
有一个生长在孤儿院的男孩常常伤心地问院长：像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：明天早上，你那这块石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。第二天，男孩蹲在市场角落，意外的有很多人向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到孤儿院，男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的价格较昨天又涨了十倍，但由于男孩怎么都不卖，竟被传为稀世珍宝。男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，将这一切告诉院长。院长望着男孩，徐徐说道：生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会又不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样吗？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有价值，生命就有意义。
11、学会期待
古希腊有这样一个神话故事：塞浦路斯国王皮格马利翁，对自己雕刻的表现心中理想女性的美女像产生了爱恋之情，在他深切的期待中，雕像变为真人而与他结为伴侣。这虽是神话故事，但在现实中也有类似的例子。
年，美国心理学家罗森塔尔和助手来到一所小学，进行预测未来发展的测验。其后向教师提供了一份名单，并说，这些孩子又很大的发展可能性。教师们甚感困惑，因为名单上的孩子有一些是差生。心理学家解释说，这只是对学生未来发展的预测，不是说学生的现在，并要求老师保密。8个月后，罗森塔尔重返学校，进行第二次测验，结果令人惊讶，凡名单上的学生，无论在学业成绩、智力发展，还是与老师、同学的关系等方面，无一例外，都有了显著的进步。而这个名单，只是从全部学生中随机抽取的。 ——这就是著名的罗森塔尔效应。 教师的期待，会通过言行、表情传达给学生，学生会受到鼓舞，并朝着老师期待的方向发展，这是心理学上的心理暗示作用。期待是多么神奇，我们做老师的要学会期待。
12、让美德占据学生的心灵
有这样一个故事——一位哲学家，带着他的一群学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：十年游历学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结束了，我们上最后一课吧！弟子们便围绕着哲学家坐了下来。
哲学家问：现在，我们坐在什么地方？我们坐在旷野里。这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。弟子们感到很惊奇，他们都没想到，一直在探讨人生奥秘的老师，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。一个弟子先开口了：老师，只要有把铲子就够了。哲学家点点头。另一个弟子接着说：用火烧也是一种很好的办法。哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：散上石灰就会除掉所有的杂草。第四个弟子说：斩草要除根，要把根挖出来才行。等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。
我曾进行了五年德育课题的实验与研究，到学校搞调研时，常听学校回报说，他们搞了八不准十不要，我说，最好还是搞个学生应该怎么做吧，这样效果可能更好一些。教育的核心是做人教育，做人教育的本质特征是践行性，还是让学生养成美好的品德和良好的习惯更有效果。篇四：成长中必看的10个经典寓言故事
成长中必看的10个经典寓言故事
引导语：生活中长长有一些意义深刻的小寓言，诙谐之中透露出一些做人做事的道理！今天小编搜集一些成长中必看的10个经典故事，看完你会明白很多！
1、两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”
有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！” 牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。
2、只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问:“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子??并把它给吃了。 这个故事的寓意是??要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。
3、只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了，小鸟冻僵了，从天上掉下来，跌在一大片农田里。它躺在田里的时候，一只母牛走了过来，而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里，发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了！它躺在那儿，又暖和又开心，不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声，走过来查个究竟。顺着声音，猫发现了躲在牛粪中的小鸟，非常敏捷地将它刨了出来，并将它给吃了！ 这个故事的寓意是：1.每个在你身上拉屎的都是你的敌人。2.每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。3.当你陷入深深的屎堆当中(身陷困境)的时候，闭上你的鸟嘴！
4、一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。 良久，惊魂稍定，徒弟说：“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊！”师父骂道：“放屁！要是没有警察，我们还有饭吃吗！”徒弟大惑不解。师父语重心长地说：“你只知其一不知其二啊！你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了？正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊！和他们相比，我们算什么东西？有什么本事啊？我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗？有了警察，才有我们啊！没有警察，哪里有我们的好日子过啊！” 你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血！即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。天下哪里有这样便宜的好事！上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。
5、两个食人族到某公司上班，老板说:“如果你们在公司吃人，立马开除！”三个月下来大家相安无事，突然一天老板把这两个人叫到办公室大骂一顿：“tmd，叫你们不要吃人你们还吃，明天你们不用来上班了！” 两食人族收拾东西离开，出门时一个忍不住骂另一个：“告诉过你多少遍，不要吃干活儿的人，三个月来我们每天吃一个部门经理，什么事都没有，昨天你吃了一个清洁工，今天就被他们发现了！”
6、小狗汤姆到处找工作，忙碌了好多天，却毫无所获。他垂头丧气地向妈妈诉苦说：“我真是个一无是处的废物，没有一家公司肯要我。” 妈妈奇怪地问：“那么，蜜蜂、蜘蛛、百灵鸟和猫呢？” 汤姆说：“蜜蜂当了空姐，蜘蛛在搞网络，百灵鸟是音乐学院毕业的，所以当了歌星，猫是警官学校毕业的，所以当了保安。和他们不一样，我没有接受高等教育的经历和文凭。” 妈妈继续问道：“还有马、绵羊、母牛和母鸡呢？”汤姆说：“马能拉车，绵羊的毛是纺织服装的原材料，母牛可以产奶，母鸡会下蛋。和他们不一样，我是什么能力也没有。” 妈妈想了想，说：“你的确不是一匹拉着战车飞奔的马，也不是一只会下蛋的鸡，可你不是废物，你是一只忠诚的狗。虽然你没有受过高等教育，本领也不大，可是，一颗诚挚的心就足以弥补你所有的缺陷。记住我的话，儿子，无论经历多少磨难，都要珍惜你那颗金子般的心，让它发出光来。”汤姆听了妈妈的话，使劲地点点头。 在历尽艰辛之后，汤姆不仅找到了工作，而且当上了行政部经理。鹦鹉不服气，去找老板理论，说：“汤姆既不是名牌大学的毕业生，也不懂外语，凭什么给他那么高的职位呢？” 老板冷静地回答说：“很简单，因为他是一只忠诚的狗。”
7、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的背面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
8、曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。可是这小国不厚道，同时出一道题目: 这三个金人哪个最有价值？
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？ 最后，有一位退位的老大臣说他有办法。 皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。