伊索寓言的故事范文第1篇
《鹿和狼的故事》是九年义务教育小学教科书语文第十一册中的一篇课文，课文以罗斯福为了保护鹿群而下令消灭狼，从而导致了巨大的生态灾难为例，阐明不同生物之间是相互制约、相互联系的，人类维持生态平衡的重要性。课文读之易懂，很有探究价值，是一篇进行环保教育的好课文。
1、教学目标：
(1)认识“狩、厄、宠、悖”4个生字。
(2)正确、流利、有语气地朗读课文。
(3)了解课文内容，感受课文内容，能发表自己的见解。
(4)理解课文内容，初步懂得生物之间存在着相互制约，相互联系的关系，增强维护生态平衡的意识。激发学生热爱大自然，探索大自然的奥秘的热情。
2、教学重点、难点
弄清罗斯福下令捕杀狼这一决策错在哪里，理解本文的结论是本课的教学的重点和难点。
3、教学方法
本课的设计就是通过小组合作学习，利用填表格的形式，让学生通过凯巴伯森林20世纪初叶、25年以后、1942年时，狼和鹿的数量的变化，森林的样子进行鲜明对比，从比较中探究、感悟，使学生明白狼、鹿、森林三者之间的关系。从表面的关系领悟其故事说明的道理——生活在同一地球上不同生物之间是相互制约、相互联系的，人类维持生态平衡的重要性。然后，教师抓住契机，对学习的内容进行拓展，以“新闻发布会”的形式，对学习的内容让学生进一步交流，实现生生互动、师生互动，与文本的对话。
4、教学媒体的选择和运用
用powerpoint制作与课文内容相关的表格，需要朗读的段落。在学生汇报学习成果时，教师相机出示幻灯片，对20世纪初叶、25年以后、1942年时，狼和鹿的数量的变化，森林的样子进行鲜明对比，同时指导朗读，为进一步理解课文所揭示的道理做好铺垫。 教学过程：
【谈话导入，激发兴趣】
教师通过回忆《狼和小羊》、《大灰狼》的故事，让学生畅所欲言，巧妙导入新课。
【初读课文，整体感知】
学生自由朗读课文。读完课文后让学生谈自己的体会和感受，以学生为主体，关注学生的第一感受。教师概括课文主要内容，引领学生继续学习。
【小组学习，比较探究】
小组合作学习1——6自然段，边读边研究，边完成表格内容。通过小组汇报。(教师根据汇报的表格内容，学习相关段落，指导朗读，对凯巴伯森林20世纪初叶、25年以后、1942年时，狼和鹿的数量的变化，森林的样子进行鲜明对比，从比较中探究、感悟，进一步体会其学习内容。)让学生结合表格内容与书本上的内容，明白狼、鹿、森林三者之间的关系。 再指读课文第7自然段，进一步体会狼、鹿、森林三者之间的关系。
【深入学习，明白道理】
学生快速浏览最后两个自然段，使其明白道理。
思考题1：罗期福制定保护凯巴伯森林里的鹿群而消灭狼这一政策的依据是什么?思考题2：这个故事告诉我们一个什么道理? 【学习拓展，交流资料】
交流听过或读过类似《鹿和狼的故事》这样的事例，设置情境，以“新闻发布会”的形式，进一步巩固课文内容，升华主题。
【总结内容，布置作业】
教学中力图体现的几个方面：
(1)通过小组合作学习，利用填表格的形式，让学生对课文内容进行“自主、合作、探究”，使学生在学习中乐于交流，勇于探究。
(2)学生通过凯巴伯森林20世纪初叶、25年以后、1942年时，狼和鹿的数量的变化，森林的样子进行鲜明对比，领悟作者通过具体事例的分析概括来说明道理的表达方法。
伊索寓言的故事范文第2篇
佛祖创造出了这六个人后，起初并没有让这个女人和五个男人接触，而是把他们分别安排在两个不同的地方住着。
突然有一天，女人跑到佛祖的殿堂，说自己太寂寞，一个人生活太害怕，需要有个人和她一起生活，一起慢慢老死。女人说她想要找一个完美的男人，能带给她刺激和幸福感的男人，上帝见女人说的相当感人，而且眼泪哗哗地。于是，佛祖答应了女人的要求。
其实佛祖很为难，因为佛祖只创造出了五个男人。而且这五个男人各有各的特点和特长，他们并不都是十分完美，而仅仅是在某个方面突出。
佛祖告诉那个女人，我无权干涉你的恋爱和你选择男人的标准。因此，我只能把这五个男人全叫出来，你自己选吧!
于是，五个男人来到了女人的面前。
女人抬起头，就发现一个男人珠光宝气，呼气吐气之间全是金光闪闪，仿佛全世界全天下的财富全归于这一个男人似的。女人显得相当激动，两眼也冒出金光，显得很开心。女人想，如果我和这个有钱的男人结婚和生活在一起，一定事事不用操心，物物不用担心，必定是饭来张口，衣来伸手吧。于是，她告诉佛祖，她就决定选这个男人了。
佛祖面无表情地点点头，告诉女人，这个男人的名字叫钱，拥有了这个男人就是拥有了全世界的财富，可以有一辈子花不完的钱，挥不尽的霍。 女人千恩万谢地和那个叫钱的男人离开了佛祖的殿堂。
后来，女人无论走路坐车还是呼吸吐气都充满金钱气息，满身的金银珠宝，珠光宝气。无论走到哪里，都成为焦点，是富贵的代表。当这个女人购买了所有她需要的东西后，变得开始极度空虚无聊，无所事事，甚至再看到钱后再无想拥有的欲望。而这个叫钱的男人除了会赚钱，根本不会做别的事情。这个叫钱的男人在女人有任何需要的时候都用金钱来满足女人，根本不去和女人有情感上的交流。女人渐渐感觉不到被爱的滋味，郁闷乏味，女人开始厌倦这样的生活。于是，她离开了那个叫钱的男人。在她离开的时候，她留恋地看了一下那个叫钱的男人，可是男人眼里除了钱别无他物，女人暗叹一声回到了佛祖的殿堂。 佛祖问女人为什么?
女人说，本来以为拥有了钱就会拥有了一切，可是当我真的拥有了所有钱后，才发现，其实我要的爱情真的不是这样的。如果男人眼里没有我的存在，就算再多的钱也没有任何意义。我想，我要的爱情不会是这样子的。
于是，佛祖又把其他的四个男人叫到女人的面前。
女人看见一个男人高高在上，目空一切的样子，仿佛全天下的人都要服从他似的。女人被他高高在上的气质吸引，被他目空一切的冷漠迷倒，迫不及待地扑倒在男人的脚下。 于是，佛祖允许女人跟这个叫权的男人离开殿堂。
刚开始的时候，女人除了对这个叫权的男人以外的任何人都可以发号施令，对除了叫权的男人之外的所有人都指手划脚，看着别人被自己指挥得跑来跑去的样子，女人被这种权力控制人的特权弄得兴奋不已。她喜欢这种感觉，喜欢把所有人都压在自己的身下的感觉。可是久而久之，当她发现所有人都已经服从她后，她开始变得被孤立起来，甚至没有一个人愿意和她讲话。她本来想和那个叫权的男人讲讲知心话，可是那个叫权的男人只知道和别人勾心斗角地进行权利上的争夺，根本没有时间来顾忌她的感受。女人突然感觉这种生活毫无意义，因为没有被疼爱的感觉。大家都如防狼豹似的防着她和那个叫权的男人，都害怕一旦与他们牵连就会被权利吃掉一样。于是女人开始厌烦和厌倦，她不想再拥有这样的生活和这样的权利丈夫了。结果，女人放弃了这个只知道打斗争权的男人，又重新回到了佛祖那里。 佛祖问女人为什么?
女人说，所有人都听从她的话的这种生活一点儿意义都没有，她的权利丈夫只知道和别人去争权夺利，根本没有时间来与她聊天谈心。她想要的爱情不是这个样子，被所有人簇拥的生活不是她想要的生活。
于是，佛祖又把其他的三个男人叫到女人的面前。
女人抬头看到一个男人头顶着智慧的光芒，全身散发着厚重的文化气息，仿佛全世界的知识都被他一个人吸纳了似的。女人想与有智慧的男人一起生活，就不会再有任何的挫折并很少走歪路吧。而且在生活中的不明白还有陌生的领域完全可以依靠这个智慧的男人走下去，应该是一件不错的事情。
于是，女人选择了那个叫才的男人离开了佛祖这里。
在和叫才的男人的生活中，女人什么事情都不用思考，都不用动脑子，都根本不用思考这件事情的对与错，完全有男人来分析和判断。甚至女人自己稍微有一个小小的提议，都会被男人用智慧的分析否定掉，即使是女人常年来形成的习惯，也被这个智慧的男人否定了。女人刚开始的时候认为这才是男人的智慧表现，于是凡事都依着男人的决定。于是，男人根本不再顾忌女人的感受，凡事都用自己的智慧来判断来决定。然而，男人前一秒钟的决定又被后一秒钟的新智慧否定。于是，女人和男人一直生活在矛盾中，一会儿向左，一会儿向右，错失了方向。女人后来发现，这种超有才的男人因为太有才了，太有智慧了，已经错失了生活的方向，因为他一直在利用他的智慧来否定他另一个智慧。女人活得如同傻子般，她没有了自信，没有了勇气。于是，她离开了叫才的男人回到了佛祖那里。 佛祖问女人为什么?
女人说，自己的习惯已经被叫才的男人完全否定，自己已经没有决定任何事情的权力，只要自己决定一件事情就会被叫才的男人利用智慧否定掉。自己已经变得毫无自信，毫无信心。她说再这样下去，她会变成死尸般。
于是，佛祖又把其他的两个男人叫到女人的面前。
女人抬头看到一个男人美貌如花，甚至比自己都长得还要美上三分，气轩高昂，气度不凡，长相出众。尤如龙生人间。于是女人被这个男人出众的外貌迷得神魂颠倒，结果，毫不犹豫地选择了这个叫貌的男人。
在生活中，女人完全被这个美貌的男人吸引迷的无所事事，双眼一直盯在这个男人身上，感觉根本看不够这个男人似的。女人两眼冒桃花，对这个男人崇拜有加。女人多么希望男人也能如她一样痴迷上自己，可是女人后来越来越失望。因为这个男人整天除了打扮自己之外，什么事情都不管，更别说担心什么柴米没盐了。女人也曾和这个男人争吵，可这个男人告诉女人，自己的美貌就是所有的财富，你拥有我的美貌就要学会知足。然而，女人后来饿了，自己已经没有能力再养两个人的时候，她选择了放弃这个叫貌的男人，又回到了佛祖那里。 佛祖问女人为什么?
女人说，和长得好的男人生活在一起，一点儿安全感都没有。一是害怕男人会被别的女人勾引去，二是害怕自己人老珠黄配不上他，三是男人除了打扮自己什么也不会干，没有任何生活经验。 于是，佛祖叫出了最后一位男人。
男人出来后向女人深深地鞠了一躬，很有礼貌，很知体统。
女人望向他，平淡的长相，无奇的衣着，没有权利的光环，心中顿生反感。然而，她深知上帝就创造了五个男人，自己已经选择过了四个，只剩下这一个了。于是，女人很无奈地和这个叫德的男人手拉手离开了佛祖的殿堂。离开殿堂前，男人深深地向佛祖躹了一躬。佛祖点头示意他们离开。
佛祖望着远去的女人和男人，无奈地摇了摇头。
伊索寓言的故事范文第3篇
小班数学
鸡妈妈和鸡宝宝
设计思路
根据小班幼儿学习数的特点来看。孩子学数比较形象、直观。因此，设计了这一教学活动。让幼儿通过教师所提供的特定材料来感知“1”和“许多”，使幼儿在愉悦的气氛中感知数概念。并通过游戏“找蛋”“还蛋”来感受帮助别人的快乐。
活动目标：
1、愿意参加游戏，感受帮助别人的快乐。
2、感知 “1”和“许多”。
活动准备：
1、老师扮鸡妈妈，幼儿扮小鸡。
2、活动场地布置许多树、草(草内有若干鸡蛋和一只鸭蛋)。
3、一幅《母鸡生蛋》图，鸭木偶一个。
活动过程：
一、找蛋
1、老师和幼儿一起唱歌曲《母鸡下蛋》。
问：鸡宝宝你们听见了什么?
2、师：哎呀，我生了好多好多的蛋不知道掉到哪里去了，请你们帮我找一找。
幼儿找蛋。
二、还蛋
1、引导幼儿发现其中有一只不同的蛋。
2、师：这一只蛋怎么不一样的?和你们手里的蛋有什么不同?(颜色、大小)它不是妈妈生的?会是谁生的?
3、鸭妈妈找不到自己的蛋会怎样?
4、请鸡宝宝把鸭蛋还给鸭妈妈。看看鸭窝里有没有鸡妈妈生的蛋。
三、玩蛋
1、玩蛋宝宝。(幼儿随意的在地上摆弄滚动)
2、师：请鸡宝宝把蛋放到篮子里，你给我一个，你也给我一个-----。现在我的篮子里有多少蛋?(许多蛋)。
四、画蛋
1、师：咯咯嗒，咯咯嗒谁在生蛋呀?(出示《母鸡生蛋》图)原来是这只鸡妈妈要生蛋了，看看它生了几只蛋?
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2、师：咯咯嗒，咯咯嗒它又要生蛋了，我们一起把它生的蛋画下来。
3、教师和幼儿一起把画贴在墙上，请小朋友以后再来给鸡妈妈画蛋。
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宝宝饼干屋(小班数学活动) 宝宝饼干屋(小班数学活动)
有益的学习经验:
一、在观察、比较、操作中掌握几何图形的基本特征。
二、在亲身参与有趣的情景活动中提高按物体的形状、颜色分类速度。
三、体验劳动和工作的快乐。
活动准备：
电视机、录放机、实物投影仪、录音机、磁带。
实物图形饼干;拱形门、货架、货筐;大嘴动物头;围裙。
活动过程：
一、做个饼干屋小员工。谈话引入情景,激发幼儿的游戏兴趣。
二、开心分饼干。
1、按形状分类。
(1)观看采购员到饼干批发市场上货的录像。
(2)明确第一项工作任务---请小员工将饼干按形状进行分类。感受分类的乐趣。
(3)师生共同检查按形状分类的结果，体验初获成功的喜悦。
2、按颜色及形状分类。
(1)接到订购电话，明确第二项工作任务。
(2)看实物投影，再次明确顾客的要求，开始分类工作。
大班—红色包装的圆形饼干
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中班—黄色包装的正方形饼干 小班—绿色包装的长方形饼干 托班—蓝色包装的三角形饼干
(3)师生共同检查按饼干的形状及颜色进行分类的结果。
3、游戏《我喂动物吃饼干》。请小员工根据动物嘴巴的不同形状喂相应的 饼干。
三、神秘礼物。
请小员工们摸一摸神秘袋里的礼物，并说出它的形状。
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安安全全玩滑梯
活动目标：
1.幼儿学会用正确的方法玩滑梯。
2.帮助幼儿懂得用不正确方法玩滑梯易造成伤害。初步培养幼儿的安全意识。 活动准备：
1.小兔、小狗胸饰若干，照相机。 2.编排情境表演。 活动过程：
1. 导入活动，激发兴趣。兔妈妈："今天天气真好，小兔，妈妈带你们出去玩。看，那是谁?(小狗)他们在干什么?(滑滑梯)" 2.观看情境表演，向幼儿介绍滑梯及其玩法。(1)狗妈妈是怎样教小狗玩滑梯的?为什么要这样玩?(2)人多的时候应该怎样玩滑梯?小结：玩滑梯人多时要先排好队，一个跟着一个，不拥挤推拉。从楼梯这边上去两手扶好了，一层层地往上爬。眼睛看好楼梯，爬到顶，坐稳后，两手扶着滑梯两边，两条腿并拢，再滑下来。如果不这样好好玩滑梯，做不正确的动作，就会发生危险。
3.幼儿练习玩滑梯，教师指导幼儿按正确的方法玩滑梯。(1)兔妈妈："刚才我们看了小狗滑滑梯，你们会不会象它们那样玩?"(2)兔妈妈："孩子们，你们想不想再玩一遍?这次，你们玩的时候，妈妈给你们每个拍张照，看谁滑的好。"(及时纠正幼儿不正确的动作，鼓励幼儿用正确的方法玩滑梯。) 活动建议：
1.此活动宜安排在开学初进行，让幼儿一开始就掌握玩滑梯的正确方法。 2.日常生活中幼儿玩大型运动器具时一定要有成人保护，引导幼儿正确地玩各种运动器械，逐步在活动中培养幼儿的安全意识。 活动区活动：
1.用在此活动中拍摄的幼儿相片布置成"我会玩游戏"角，对所用正确方法玩大型运动器械的幼儿的在其相片周围贴五角星。
2.引导幼儿在建筑角建构滑滑梯等，教小娃娃用正确的方法玩运动器械。
伊索寓言的故事范文第4篇
于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。
有一只狐狸站起来说：“喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。”
伊索寓言的故事范文第5篇
心得：尝试有成功，也会有失败，无论成功还是失败，都是人生的一部分。尝试越多，创造精彩的可能性越多，精彩由此产生。
奥斯特洛夫斯基：人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。
心得：这是对强者而言的，弱者看不到浪花，他们的眼睛只盯着岛屿和暗礁激起的漩涡。
哈代：人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
心得：可是，美丽的东西毕竟是人们所向往的，所以数不清的人都奔美丽而去，而不愿意接纳丝毫的酸苦。而酸苦也就是在人们的忽视中，酝酿成为生命的陷阱。
亚里士多德：人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只在于生存。
心得：可很多人都太忙了，他们忙于物质的生存、欲望的生存，因而根本没有时间去思考和觉悟。而且，好多人还视思考和觉悟为人生的累赘呢，他们最害怕的是思考和觉悟妨碍他们的生存。
吉鸿昌：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
心得：所以不要想那种不走路却能书写起伏跌宕的生命历史的好事;也不要干把自己走过的脚印擦掉，甚至重新设置脚印以美化自己的生命历史的蠢事。
索尔仁尼琴：世上有多少个人，就有多少条生活的道路。
心得：遗憾的是，偏偏有人喜欢复制别人的道路，以亦步亦趋的紧跟为最大的成功。这样一来，世上的道路就只剩下为数不多的若干条了，此外就是荒芜。
伏契克：生活是没有观众的。
伊索寓言的故事范文第6篇
时间:2012-06-21 09:26:23来源:《经典寓言小故事》 我要评论(0) 字号：T|T
马和驴共同生活在一个棚屋下，他们外表相像，但却生活得不太一样；他俩食槽的样子差不多，吃的却不同。每天，主人都会给马添足了精美的草料，给驴的料却要粗糙得多......
标签：经典寓言小故事；什么是幸福；马；驴子；精品摘录
马和驴共同生活在一个棚屋下，他们外表相像，但却生活得不太一样；他俩食槽的样子差不多，吃的却不同。每天，主人都会给马添足了精美的草料，给驴的料却要粗糙得多。吃完后，马都会被牵出野外去运动、训练，而驴则留在家中拉磨，驮货物。马回来后，还常有人为他洗澡刷毛，驴却被牵回棚中，不再有人理睬。驴开始不服气，认为主人不公平，羡慕马的生活真是轻松，常常对马唠叨不休，还说：“如果我是你，那该有多幸福。”
一天晚上，入睡前，驴子又开始向马唠叨开了，马终于忍不住对驴说：“你只看到了我吃的比你好，不拉磨，就下结论说我比你幸福，但你从没有上过战场，根本不知道我冒着生命危险，在枪林弹雨中冲锋、负伤时的样子。那时，你还认为我比你更幸福吗？”驴听了，不再言语。