读伊索寓言有感范文第1篇
读《伊索寓言》教案
教学目标
1、理清文章思路，把握主旨。
2、体会文章幽默反讽的效果。
教学重点
透过句子表面，品位句子的深层意味。
教学设想：
①顺着“纠正浅薄的见解”一说到底，然后点破它，以期有顿悟的效果。
②对文中许多颇有意味的难句，不在理解内容时一一碎讲，待点明作者意图后集中看，
或许能起到事半功倍之效。
教学手段多媒体课件
教学内容：
(一)、课前预习
1、 注意下列字词的音形义。
嫉忌怜悯譬如年辈幼稚思慕衰朽发迹历程衣锦还乡风雅
索性经济吝啬笨坯心术果报狂吠蝙蝠轴心阅历浅薄下野
2、搜集有关作者、作品以及《伊索寓言》的介绍。
3、阅读课文中的九则寓言，联系生活实际，试评论钱钟书针对每则寓言所阐述的观点。
(二)、课堂教学
一、导语：
(拿着书或指着投影)《伊索寓言》作为一本寓言故事集，通过简单的故事来反映深刻的道理。我们普通人读它，在若有顿悟之时，也许只会一笑了之。然而，文豪钱钟书却读出了自己独到的东西，写出了一篇洋洋洒洒的《读〈伊索寓言〉》。下面，就让我们一起走近钱钟书，走近他的《读〈伊索寓言〉》
二、展示有关钱钟书的介绍资料。(投影显示有关图片、文字，力求做到简洁与丰富的统一)
三、
1、这样的一位人物，他对人生肯定有着自己独特的看法。课文开头，他首先表达了自己怎样的观点?
(钱钟书对人际交往的认识，详见板书)
2、第二节谈的是对历史的看法。(详见板书。这里要顺便交待一下钱钟书新颖的思维，即把古代竟比做小孩子)那么，由年辈想到了历史，它们的共同点是什么?(阅历的深浅，人们的态度)这样，便构成类比。(板书：类比)
3、作者想到了人，想到了历史，想到了我们对人，对历史的态度，这些感想是由偶尔翻看《伊索寓言》引起的。至此，才切入读后感。作者没有像我们往常写读后感一样，一上来就：“今天读了《伊索寓言》，我的心中感触颇深”，而是先花了些许笔墨，先把体会谈一下。(板书：先谈体会)
四、放映课件中关于《伊索寓言》的介绍。
相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。
五、看完开始讲解。因为：它是一部古代的书，一部能够反映古代生活的书，所以，能给我们带来三重安慰(老师和学生一起总结)。
先进
进步成熟
高级
六、正因为如此，作者要以现代人骄傲的姿态，去纠正伊索寓言的幼稚和浅薄。具体的批评，是针对每一则寓言进行的。下面，我们一起来看看。(放课件，逐则评析，抓住其中两三个，重点进行，其他让学生简单说说即可。)
1、蝙蝠的故事原意：讽刺蝙蝠式的狡猾，抨击那些丧失了独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。
作者：故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们
以己之长，贬人之短，(这“长”也未必是真有所长)从不虚心学习别人，总以为自己有骄
傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。
蚂蚁和促织的故事原意：讽刺只图安逸，只想不劳而获的人
作者：大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至
不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实狗和自己影子的故事作者：讽刺有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，
老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。
天文学家的故事原意：讽刺脱离群众，脱离实际,一心想往上爬却必然摔跤的人.作者：讽刺一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。
他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。
乌鸦的故事原意：是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。
作者：讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和
错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计人家也得不到，谁比自己好就打击谁。
牛和蛙的故事原意：讽刺不自量力、夜郎自大的人。
作者：讽刺一种人，他们不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。
他们把坏反说成是好，便无是非可言了。原意：讽刺贪婪，讽刺急于求成。作者：讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能用善心来周济穷人。
作者：讽刺了诉苦经者的狡猾，明明占了便宜，偏偏掩饰自己满意的心情，用假话愚弄别人。原意：讽刺狼的愚蠢和凶残。
作者：屠夫戴上医生的面具干坏事更隐蔽，更容易使人受骗。现实中要谨防装扮成医生的“狼”。
七、总之,可以看出,人类社会的今天比昨天更加————卑鄙、奸诈、伪善、阴险、凶残了。(学生
三三两两答出相关词语)
提示1：就这个也能算是进步，值得我们自豪吗?(否)前面哪句话已经暗暗地表明了这个看法?
“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、在品格
上都比古代进步”注意品味这里面的隐含意。(现代社会自然也有衰朽顽固的一面;在
价值和人格上并非就比古代进步，甚至是更坏了。)
提示
2、那么，如何理解前面的“进步”呢?作者原来用了幽默反讽的笔法。(板书：幽默讽刺)
八、在这样的社会里，小孩子能不能读《伊索寓言》?
作者说是不宜做现代儿童读物的。难道是伊索寓言本身的错?(否，这是愤激之辞)那么，哪一句表明了作者的真实看法?(“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成一个什么世界，一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”可见，作者说《伊索寓言》是不宜做现代儿童刊物的，并非一个简单的否定判断。这里面话中有话。作者是担心孩子失去了辨别是非的能力。对孩子的忧虑，对《伊索寓言》的表面否定，而真正的矛头——作者把批判的锋芒指向了成年人和成年人制造的这个不太好的现代社会，至此，作者的真实意图也清楚地表现出来了。)(板书：批判现代社会)
九、课后练习(也可当堂讨论)
1、自己得到便宜，却向别人诉苦经，“以免旁人来分甜头”。用一句俗语说明得了便宜还卖乖。
2.“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、一个什么社会，给小孩子长大了来过活。”对这句话理解正确的一项是(B)
A.小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
B.作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
C.寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
D.作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。
3、贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是(D)
A.我们相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。
B.《伊索寓言》有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
C.《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
D.人类文明的进步，在恶的一面，也使我们变得越来越狡猾。
4、对下面一段话的含义，理解最准确的一项是(D)
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。
A.人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。
B.有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。
C.人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
D.生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策
5、卢梭和作者对儿童该不该读伊索寓言的态度有何异同?造成这个结果的原因是什么?
共同点：都不满于当时所处的社会;都认为儿童不宜读《伊索寓言》。
不同点：(理由不同)
卢梭怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。
作者怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁.
原因：卢梭有复古主义倾向，希望孩子们都能保持古朴与纯真，自然有此担忧，而作者则有着进步的历史观，相信社会是向前发展的，决不可能倒退回去。然而，真善美战胜假恶丑，要有一个过程。在目前情况下，既然不能使社会一下子好起来，那只有增强应对的能力，不能太简单幼稚。否则，只能处处碰壁。
附板书：
板书一：人际：我们喜欢小孩子的心理卖弄资历类比
炫耀辉煌
先进
成熟
三重安慰：“进步”
高级
“幼稚、浅薄”奸诈伪善阴险等卑鄙
板书二写作借鉴： ①先谈体会的写法
②类比联想的推理
③新颖脱俗的逻辑
④幽默反讽的语言
板书三读《伊索寓言》
批判现代社会
(随后将上传相应课件，欢迎指导!)
读伊索寓言有感范文第2篇
牧童和狼读后心得：爱说慌的人，即使他在说真话，也没有人相信他。“人无信则不立”。当没有人相信你所说的任何东西的时候，你的人生就已经失去了意义，所以我们一定要记住，一定要做一个城实的人。
掉在井里的狐狸和山羊读后心得：越是渴求，就越不能相信。是我市复杂的，人心是难测的。当你想要得到一种东西，用以满足你生活和新理的需要，千万不可轻信人言，不可盲目行动，不可伟一时痛快不计后果。
盲人和瘸子读后感心得：人要善于取他人之长补自己之短。尺有所短寸有所长。人因为是一样，每个人都有自己的优点和缺点，如果每个人的优点都集中起来，即使有缺点也可以把事情办好。
读伊索寓言有感范文第3篇
夏洛蒂勃朗----《简爱》的作者特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心简爱自幼父母双亡，寄宿在舅妈的家里，从小就受尽非人的折磨，被舅妈打骂，被舅妈的儿子欺负，但却没有还手之力，也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。造就了她的坚韧和不屈。她有着骨子里的傲气，即使面对着魔鬼般的舅妈也敢放下狠话，与她作对，这让我十分佩服。一个弱女孩，手无缚鸡之力，但在面对被欺凌的场景下，会勇敢地扞卫自己的尊严，为自己辩驳，为自己申诉，喊出自己的心声，实在不容易在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。读这篇小说，真的是令我受益匪浅。简爱只是一个贫穷的小女孩的身世，她身材矮小，长相不出众，但是却有着自己的尊严。她坚强、不屈，因为人格而毅然放弃了真情，这是理智的选择;她善良、纯真，不因残疾的爱人选择放弃他，而是毅然决定与他一起生活，这是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她坚强、她同时扞卫着自己的尊严和真爱，有着自己的人格和本性，她是一个平凡而不平凡的女性。从她的身上，我读懂了人生。
读简爱有感800字
文/马立广
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”.但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
读简爱有感800字
今晚我读了《简爱》这部世界文学名着，我的心情久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，同时也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。这部小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。后来她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子质量都是很差的，这所学校的校长是一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生们制定的校规苛刻无比，比如说：不能留卷发，也不能梳辫子。很薄的袜子破了也不能换，一定要自己缝补，然后接着穿。因为他认为这些规定是基督徒的义务和美德，身穿破衣是每个人呢应有的朴素，受苦可以来培养坚韧的意志。这些规定使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。劳沃德学校好比是一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好像是一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。
小说设计了一个美好的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
读伊索寓言有感范文第4篇
读过这篇课文，我的心里拥有非常大震撼人心。
一个年仅十四岁的小孩，居然能独自一人游览欧州!想也无需想就了解东西方小孩子有多大区别，一个能自立自强，一个是经常呼爹唤娘!中国的孩子们，是温室的塑料大棚的花瓣，经受不住风吹，稍微受挫就拉肚子。大家中华文化世世代代代广为流传的磨练意志去哪了，难道说确实要毁在大家手上了没有?大家经常便是学习，学习，再学习，随后变为“老实人”。乌塔是翱翔于蓝天白云的苍鹰，而我们都是养在金絲笼中的小鸟!乌塔能感受独立学习的开心，度假旅游的开心，打工挣钱的开心……。我们的日常生活与乌塔对比差得很大太大。
我想高声的告知中国的爸爸妈妈，大家确实想要祖国的花朵毁在大家手上吗，赶紧开启“娇惯之锁”给小朋友们一片自立自强的蓝天白云，让爱更极致，让爱更丰富!读《乌塔》有感2
今天，我读了乌塔这篇课文，非常惊讶，也十分敬佩乌塔的勇气和独立。
乌塔，只不过是一个14岁的女孩，却已经开始挣钱了，这可真了不起!不过，乌塔独自一人游欧洲这件事我觉得并不妥当。乌塔独立的精神很不错，我们也应该从小培养这种精神，早点熟悉今后的生活，但尽量不要模仿乌塔，因为那样是非常危险的。这是我的观点，作为一个普通的中国孩子，14岁时还没有长大，还应该在爸爸妈妈、爷爷奶奶的保护伞下幸福地生活，外面的世界充满危险，而我们还没有独自生活的能力，更没有这种勇气，所以我并不太同意乌塔的做法。
我也曾经赚过钱，我和表妹一起，帮家长做家务、按摩、收拾屋子，挣了不少钱。但我最大的想法就只有自己去长隆欢乐世界玩玩罢了。读《乌塔》有感3
这是对孩子的训练，就是爱孩子。他们总觉得孩子要去见见世面，见见天下奇观。孩子自己独自去体验，遇到困难找警察，问路人或看地图。中国的孩子却对这种事十分惊奇，想到的是家人的担心。
在外国人的眼里，这是一件非常开心的事。西方人从不把孩子当成小王子或小公主，从不捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，而是从小让他们出去锻炼，知道外面世界的奇妙和爸爸妈妈赚钱的艰辛，但是在我们中国，大多数的家庭只有一个孩子，所以就更加一味的宠溺孩子，从不让他们独自出门，说是太危险，节假日，不让他们去外面游玩放松，开开眼界。阳光明媚的双休日，当美国的孩子从外面大汗淋漓地打完棒球回家，中国的孩子却刚刚从补习班下课，正在回家的路上，难道这就是中国孩子的假日吗?
比起乌塔，我们真的太渺小了，就像一颗沙子一样微不足道。多么希望有一天，在世界的某个火车站，也能看见我们的中国少年正踏上通往全球各地的旅途!总有一天，我们中国的孩子也能像西方的孩子一样，在未成年的时候，游览着全球各地，个着独立自主的生活!读《乌塔》有感4
在第七单元中，我们们学习了许多篇名人的成长故事，其中我印象最深刻的是《乌塔》这篇文章。
知道为什么吗?因为这篇文章写了一个小女孩：乌塔自己一个人独自游历欧洲。体现了她的独立意识和独立能力。这使我想到中国孩子在家里都是“小公主”“小皇帝”，每天都过着衣来伸手、饭来张口日子。这又使我想到了自己，自己想独自出去玩一玩也每每受到父母的控制，更不要说是让自己的孩子一个人去游历世界呢?
许多父母溺爱孩子，他们都认为这是爱孩子，可他们错了，不，他们应该是犯了个极大的错误，如果爱孩子，那应该让他们去创造一个自己的世界，去克服困难!
乌塔是我们学习的榜样，是一个值得我们去赞扬的孩子，我们应该从小培养独立生活的能力。读《乌塔》有感5
今天，我学了一篇文章，题目是《乌塔》。课文讲了一位14岁的小女孩独自一人去欧洲旅行.在罗马的一个青年旅馆里认识了一位中国女孩汪晓洁.乌塔说:"她这次趁暑假游历欧洲.已经去了法国,瑞士,奥地利,在意大利去了威尼斯,米兰,佛罗伦萨,最后还要去希腊,她为了这次旅行准备了整整3年的时间,在家里就设计好了旅行路线和日程,而且还读了很多有关这些国家的书籍."
使我不明白的是：同是父母，他们的表现为何截然相反呢......一连串的问题使我迷惑不解!经过认真阅读，细心揣摩与体会，我终于解开了谜团：中国父母把孩子当成了旷世奇宝，像掌上明珠一般，一见不着孩子就心急如焚。中国有一句老话：捧在手里怕丢了，含在嘴里又怕化了，就特指家长对子女们的态度;而外国父母从小就培养孩子的自立能力和独立意识，所以孩子们才有这么强的独立生活能力。
由此，我想到了自己。在家里，我不知不觉地当了上“小公主”，洗碗、洗衣服、叠被子，一切事都由父母包了下来。就连我参加活动，家长也是一百个不放心，一千个不同意。我已经9岁了，你们还要包到什么时候呢?现在我干起家务真是笨手笨脚的，甚至火柴也不会划。有一次，我到李月家里去玩，一进门，就看见还有许多同学也在那儿，我们一起痛痛快快地玩了好久。最后，她留我们在她家吃中饭，我高高兴兴地答应了。吃着吃着，门铃响了，李月开门一看，居然是外婆!她笑着对我说：“怎么，还在这儿吃饭呀!饭菜香不香呀?”我真是十分尴尬，人家还以为我到哪儿也离不开家长呢。望着同学们个个抿着嘴的笑脸，我羞死了，真恨不得找个缝隙钻进去。
家长们为什么这么不放心我们?咱们还是先从自身找找原因吧!那天，我和同学一起去看望黄飞翔，谁知还没到黄飞翔的家就遇到了三个坏人，同学们吓得惊慌失措，逃的逃、叫的叫、哭的哭，像一群无头苍蝇一般，最后，谁也没去成。通过这件事，更体现出我们的有勇无谋。与课文中那位胆大心细、有主见而不盲从的少女乌塔真是相差甚远。
读了这篇文章，我也应该学习乌塔的独立精神，要像乌塔一样胆大，细心，这里并不是说要我们也一人游历欧洲，而是要在学习与生话方面克服依赖思想，提高独立意识、生活经验和自立精神，不要让我们成为温室里的花草，经不起风吹雨打，更不要让我们成为饭来张口、衣来伸手的“小公主”、“小皇帝”。
读了《乌塔》这一课,使我懂得了要学会自理,自己生活,不能什么事都依赖父母,要勇敢,要坚强的道理.读《乌塔》有感6
乌塔年纪轻轻就独自一人游历欧洲，并不是每一个孩子都有过的经历。这样就可以锻炼我们的自理能力。因为父母都离开了自己，并不是每一个孩子都可以打理好自己的日程和生活的。我们都是家里的“娇娇女”和“大少爷”，平时家里人都宠着自己，地不让扫，甚至连饭也不让端。我们平时都被宠惯了，等只有自己的时候，我们都不知所措。我虽然比乌塔小3、4岁，但我也可以像乌塔那样可以打理好自己。但是，在我们中国，有些像乌塔这么大的孩子有一些还不会整理自己的房间。因此我们要学习乌塔的自理能力。
乌塔身上还值得我们学习的还有乌塔自强、自立。乌塔年仅14岁就可以独自一人游欧洲，从此可见，乌塔肯定很自强、自立。我们有的时候爷爷奶奶爸爸妈妈都不在家的时候，我们就算要走很远的路都要去姑妈家吃饭。这是为什么呢?因为我们平时总要依赖父母的帮助才可以完成事情，现在父母不在家了，我们只好出去吃或者到亲戚家去吃。但是，像乌塔不依赖父母就可以完成事情的孩子又有多少呢?大概只有10分之6吧!所以我们要学习乌塔的自强、自立。
虽然我们要学习乌塔身上的优点，但不一定要学习乌塔独自一人游历欧洲。读《乌塔》有感7
今天，我学习了《乌塔》一课，读完后，我感动万分，一个几乎同龄的孩子，竟比我强这么多。
课文中主人公----乌塔。她是德国人。她曾经独自游过欧洲，知道后这事后，我非常惭愧。第一，我和她的自理能力相比，我太差了。第二，我们被父母“放在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。”天天娇生惯养，而乌塔她并不这样，14岁就离开了生在糖水里，长在蜜罐里的生活，独自一人游欧洲，所以我倍感惭愧，比如一次……
那天，天上早已挂上星星和月亮。我独自从广场向家走去。我从心里就战战兢兢，因是我第一次走夜路。“嗖-嗖-”不知道哪里吹来了一阵风，他吹过我的脖子，让我一下子僵住了，我不敢回头，心想：千万别是什么妖怪，我没有钱，别捉我呀……过了好一会，才颤抖转过身来，一看四周空无一人，这才缓过神来。于是我，迈着蹒跚的步伐向前走着。忽然，前面出现了一些隐隐约约的灯光。我走近一看，一个白色的影子“舞动着”，我心里又开始乱想：这又啥呀?又来了，不是鬼又是精灵了?我撒腿就跑，过了不一会儿，我才想起，那不是有人经常在那打太极拳吗?打太极拳就穿白衣服呀，哎---!一路上只觉着耳边听到一阵阵怪怪的声音，像是在放“幽灵交响曲”，不禁让我毛骨悚然，让我心虚，让我胆颤……
我有许许多多的地方不如乌塔，所以我还要继续努力，不再坐享其成，高枕无忧了!我要锻炼我的独立能力，从现在做起!读《乌塔》有感8
去年暑假的一天晚上，爸爸回家后，兴奋得对我说："你小舅在百隆的农村承包了几百亩地的山地，叫陈家山，准备叫我去负责管理。"
看到爸爸和妈妈兴高采烈地样子，我不解地问："你们曾经告诉我，你们是从农村费了好大的周折才来到德阳市的，怎么现在又要回到农村去呢?"
爸爸神秘地冲我一眨眼，说："这你就不懂了，这叫‘二十年河东，二十年河西’，现在呀，有见识的人都回到农村，搞起了大承包，因为国家现在扶持农业，连农民土地的税收都减免了。明天，跟我上山开开眼界吧。"
第二天，爸爸开着双排座的"小拖鞋"车上山。谁知路上下起了倾盆大雨。快到陈家山的时候，路面凹凸不平，车子不停地颠簸，把我摇得昏头胀脑。突然，车身子一歪，后轮陷进了一个泥坑，任凭爸爸怎么加油就是爬不上去。没办法，爸爸只得下车找了几块石头垫在车轮下，然后他叫我下车帮他推一把。雨，哗哗地下个不停，我的眼睛都睁不开了，衣服早就淋透了，但是没办法，这里一个人影也没有，我不推又怎么能上去呢?于是，我使尽了吃奶的力气推着车子。"呜——"车子在雨中咆哮着，轮子不停地旋转，一下子冲了上去。这下可好，后轮溅起一大片泥浆，全浇在我的脸上、衣服上。"哇!"我大哭起来。爸爸把我一把抱上车子说："儿子，男子汉哦!不许哭!你看要干一番大事，就不能怕吃苦!"
我撇撇嘴，没好意思再哭。
到了山顶，看到的景象更是让我扫兴：三间低矮的小茅屋，外面下着大雨，屋里下着小雨，地面全是稀泥，连个下脚的地方都没有。可是爸爸却看着外面茂密的野草丛中的桃树林和那些成片的庄稼兴致勃勃，全然不顾早已湿透的衣服……
这样的地方，也能挣到钱吗?我的心中不禁疑惑。
从此以后，爸爸每天早上五六点钟就起床离开了家，晚上又是十一、二点才回来。我们连见面的时间都很难得了。偶尔看见他，发现爸爸变得又黑又瘦，但却是精神焕发的样子。
今年五月的一个星期天的早上，我还在睡梦中，爸爸把我叫起来："儿子，我今天带你上山去。"一听说要上山，去年在风雨中挣扎的情景就浮现在我的眼前，我连忙用被子捂住头，连声说："我不!我不去!"爸爸扯开被子，笑呵呵地说："儿子，现在的陈家山变化可大了，再不是去年的陈家山了。"我将信将疑地起来了。
这一天，阳光灿烂地照耀着大地。车子很快到了山顶。我奇怪地问爸爸："今天走的是哪条路啊?怎么没有经过去年的那条烂路呢?""哈哈，怎么没有经过啊?我们走的`还是那条路，不过现在我们已经把它改造成水泥路面了，所以……"爸爸得意地望着我。这时，我开始寻找去年的小茅屋，可是那里已经变成了一片茂盛的庄稼了。爸爸带我来到一幢两层高的青砖瓦房前，告诉我这是我们的新房子。看到我目瞪口呆地样子，爸爸更是得意，指着周围的树林让我参观。昔日的野草丛已经无影无踪，一棵棵枝繁叶茂的桃树上，一个个白里透红的大桃子都羞答答地藏在树叶丛中，还不时露出脸冲我笑呢!爸爸给我接了几个最大的桃子让我尝尝。我双手捧着鲜桃，贪婪地嗅着那醉人的清香，真舍不得咬下口。
爸爸把我带到山的最高处，眺望着四周长得非常茂盛的庄稼：玉米，花生、辣椒、水稻……爸爸满怀激情地说："明年，我们将在这里种上枇杷、核桃、大枣等果树，还要发展一些经济项目，到时候你想吃什么就尽管给我说就行了!哈哈!"
听着爸爸爽朗的笑声，看着爸爸风吹日晒变得黝黑的脸，望着这些在风中点头含笑的桃子和丰收在望的庄稼，嗅着那乡村特有的诱人的清新空气，我的心中涌起了万层波涛……读《乌塔》有感9
读乌塔有感200字
我们今天教了《乌塔》这一课，使我受益匪浅。
乌塔，年仅14岁的她，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我绝不会轻易地相信!但她已经去了法国，瑞士，奥地利，意大利和国里的威尼斯，米兰，佛罗伦萨!让我既羡慕又佩服她。
旅游，万万不可缺一得肯定是资金。如果是中国的孩子，一定会伸手向父母要，但，乌塔却用她宝贵的时间去挣钱!
我，是一个被父母溺爱的孩子，一碰到挫折就要哇哇大哭，乌塔而是用信心与勇气战胜了恐惧和害怕。
我们也要向乌塔学习，学习她的勇敢，独立和自信!
乌塔读后感200字
读了《乌塔》我知道了乌塔是一个有很强自主意识和独立生活能力，本文写了14岁的小女孩乌塔独自一人游欧洲的事。
读了这篇课文后我开始沉思，我在想：乌塔的爸爸妈妈、爷爷奶奶为什么会相信乌塔，让乌塔一个人去旅游，而我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶不会让我们离开他们视线范围，如果离开他们的视线，他们就会很担心。是我们中国人过于爱孩子?还是我们平常行为让父母担心?我不清楚。但我依然很敬佩乌塔的自主意识和独立生活能力。
以后我要多出去见识外面的风景，我还要向乌塔那样规定计划自己出去旅游。
乌塔读后感范文
今天，我读了儿子的课本《乌塔》。这篇课文使我深受启发。
看到乌塔14岁就用自己挣来的钱去旅行。不但她自己开阔了眼睛，而且丰富了知识，更加锻炼了她的一只。她懂得热爱自己的祖国。敢于反驳别人，做什么事不依靠父母。使我联想到中国父母与外国父母教育方式的差别。中国的父母对孩子大多数都是衣来伸手，饭来张口。放在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。这种关心不是关系，而是溺爱。
在我们中国调查一些高中生的父母中，有70%的家长都会对孩子说：“只要你学习好了，我就什么不用你干，你吃好的，穿好的。”这种教育方式是完全错误的。即使你在学习方面突出，将来到社会上也会一事无成。
通过读这篇课文，我真心的希望我们中国的父母对孩子的教育方式有所改变。有句话说：“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”让孩子们都展开自己的理想翅膀去寻找属于他们自己的天地吧!读《乌塔》有感10
读完《乌塔》这篇文章后，我很佩服乌塔的独立性，她独自一人闯了许多城市，通过自己勤劳的双手来挣旅游要用的费用，各种准备费了乌塔三年的时间，等乌塔挣足了钱，也查阅足了资料就独自去旅行，我觉得乌塔这样做很好，既锻炼了自已，又能大开了眼界。
比起我们，有的同学自己连走路上学都不敢，也不会打扫卫生，很娇气，所以我们更要学习乌塔的独立性。
读伊索寓言有感范文第5篇
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草莓心事讀後感
書名:草莓心事
作者:林佑儒
出版社:小兵出版社
出版日期:西元二零零三年十一月初版
內容大意:
愛吃草莓的柴巧玫，個性十分害羞，不知從何時開始，悄悄的喜歡上了班上的風雲人物「豬八戒哲學牽牛花」，朱哲謙。
柴巧玫的超級死黨「榴槤羽毛鳳梨酥」，劉羽鳳，在別人看來，似乎和朱哲謙十分要好，時常打打鬧鬧的。也因此讓柴巧玫十分羨慕，也開始懷疑羽鳳是否也同樣的喜歡朱哲謙。
一天，班上開始「大搬風 」，好巧不巧的，柴巧玫和朱哲謙竟然坐在隔壁，這件事引來了羽鳳的吃味，最後也因為「情書事件」使巧玫和羽鳳的友誼產生裂痕。最後，抓出了冒朱哲謙之名寫情書的「牛奶糖」，和冒柴巧玫之名的劉羽鳳，終於真相大白，她們兩人的友誼也完好如初。
不知事隔多久，班上開始流行寫交換日記，目的是為了了解彼此、多多相處、掌握「線索」。在羽鳳的鼓勵下，巧玫終於提起勇氣和朱哲謙寫交換日記，並問他說：「你喜歡誰?」這個令人緊張的問題，最後答案揭曉，朱哲謙回說：「你想知道我喜歡的是誰嗎?回家照照鏡子吧，我喜歡的人就在鏡子裡。」
心得感想:
所謂「少女情懷總是詩」，也許像這樣默默的喜歡、默默的欣賞，感覺會是甜蜜的。但我想，超過了這條界線就不太好，像柴巧玫這樣的年紀，要是跨越了界線，也會影響未來兩人的身心發育、造成學業退步、上課分心等問題，如果更嚴重，事情鬧大了，相信後果一定不堪設想。
書中提到，「楊桃汁」的父親因酒後失態，家裡發生家暴。導致「楊桃汁」
身心受創，因而離家出走。想必是因為那個家讓他感受不到絲毫的溫暖吧!「家」，應該是孩子們的避風港，保護著我們免於受到外面的風吹雨打。他父親那樣的毒打他，母親又無能阻止，那個「家」，就像是缺了屋頂的房子一樣，無法給予關愛、也無法為他遮風避雨，所以他才會選擇離家出走。
我認為，當父母生下孩子的那一刻開始，就有權利和義務照顧這個小孩子，伴著他走過童年的時光，讓他快樂的成長。我想，我們這些小孩所希望的，並不是自己的家庭有多富裕、或有多大的勢力，而是希望父母能付出心力和時間，陪著孩子成長、讓他慢慢的長大。
我看完了關於楊桃汁的事，才發覺，自己真的是身在福中不知福。從來沒有想過，有人的家裡竟然會發生這種事，真的令我很難想像。有時爸媽唸我，我還會覺得不耐煩、和爸媽大小聲之類的，但是，和「楊桃汁」比起來，我有爸媽關心我、照顧我，陪著我長大，我真的很幸福!
读伊索寓言有感范文第6篇
王玉
11月27日，有幸见到了《第56号教室的奇迹》的作者-----雷夫先生。初见雷夫先生，很普通，一套普通的便服，甚至可以用邋遢两个字来形容，和我心目中想的美国最佳教师的形象简直差的太远。他的装扮也正如他所说的一样，他是一名很普通的教师，他的学生也非常普通，并不是我们想象的那种优等生，而是九成的学生家庭贫困，且多出自非英语系的移民家庭，但是他的学生们却能够每天提前2小时到校，放学后数小时内仍不愿离去。学生在全国标准化测试中取得高居全美标准化测试前5%。当天雷夫先生身体抱怨，但是在他几个小时的讲座中，却丝毫看不出他有任何疲惫之感，而且在讲座中才得知，他今年已经61岁。61岁的老师还是一直这样的充满活力，真的是不得不让人佩服。这些也正是雷夫老师的魅力所在。我们要思考的不是雷夫先生取得的这些成绩，而是思考为什么雷夫先生能够做到这些?他有哪些地方值得我们去学习去实践?
在雷夫先生的讲座中，他精彩的阐述了道德发展的六个阶段。 道德发展第一阶段：我不想惹麻烦。从踏进校园的那一刻起，大多数孩子就开始接受第一阶段的思考训练。大多数孩子会按照老师的要求完成各项任务，他们之所以这样做并不是他们的本意，而是他们觉得如果不这样做就会受到惩罚，就会因此而惹上麻烦。我不禁想到我们班的孩子，课间他们看到我走向教室，站在门口的学生会向里面的孩子“通风报信”王老师来了，原本闹哄哄的教室变得不那样吵杂。他们之所以这样做并不是因为他们想，而是迫于我是老师，他们不得不这样做。雷夫夫先生不会这样要求他的学生，他不会告诉孩子们如果你没有做到我要求的，我就会惩罚你。他会告诉孩子们一定不要为了避免麻烦而学习，你学习是因为学习很重要，你会用得着它。你要认真听课，是因为这是学习的正确方法。但是我们却总是在这样做，比如有时候我会对我的学生们说，今天的单词默写如果完成的不好，回家就把单词每个巩固5遍。起初孩子们还能够完成，但是后来他们就觉得这样无所谓，以及过了被吓住的阶段。雷夫老师说，我们要孩子有良好行为表现的最终目的是让他们相信这么做是对的，而不是因为害怕惹麻烦才去做。
道德发展第二阶段：我想要奖赏
学生们做某些事情是因为做好了这件事，老师或者家长会给他们相应的奖励。正是这些奖励驱使着孩子们去做一些事情，他们只关心结果，但是对于过程，就没有那么上心。雷夫老师说：他不会告诉孩子们做好这件事情他们会得到什么样得奖励，而是告诉他们，你们按要求做了，你们会学到知识，这就是对你们最好的奖励。雷夫老师是用那种引领似的教育而不是威胁或者诱惑似的教育。相比之下，自己却大多数时候都停留在第一，第二阶段。
道德发展第三阶段：我想取悦别人
随着孩子们的不断发展，孩子们已经不再满足于第一二阶段，而是有了更高的标准，他们之所以做一些正确的事情是为了让老师或者家长高兴。雷夫告诉他的学生们，他们之所以做正确的事情，并不是为了取悦别人，你做这些不是为了我，而是为了你自己，因为你需要这些知识，而这和我没有一点关系。
道德发展第四阶段：我要遵守规则
用规则来约束学生们，这也是现在大多数教师正在做的。很多老师在开学的第一天就给孩子们立规矩，告诉他们哪些是必须要做到的，哪些是不能做的。能达到第四阶段的孩子已经很不错了，但是雷夫先生和他的学生们并不满足于此。
道德发展第五阶段：我能体贴别人
雷夫先生说，第五阶段是很难做到的。但是雷夫先生却一直在用第五阶段的理念来灌输他的孩子们。他教育孩子们做事情要从别人的角度考虑。道德的第五阶段以及很难达到，但是他和他的学生们做到了，并且雷夫先生认为他的学生们可以做的更好。
道德发展 第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖 雷夫现在说第六阶段是最难达到的，也是最难教的，但是他不会因为做这件事情困难而放弃去做。他会给孩子们看电影或者是推荐一些书籍，让孩子们在潜移默化中去更深层次的了解道德发展第六阶段。
雷夫为孩子制定了“道德发展六阶段”目标，并鼓励孩子们去实现这些目标。这和我们的德育教育是完全一致的。他没有喊口号，没有一味的说教，更没有通过一系列的考核来去实现这一切。他只是自己以身作则，为学生树立榜样，并鼓励孩子们去努力去做。感受完道德六阶段，我想的最多的是，我回学校之后要在我们班里尝试这个理念。让孩子们从初中起始年级开始不是为了避免麻烦，不是为了得到奖赏，不是为了取悦别人更不是为了单纯的遵守规则而去学习或者去做一些正确的事情。要让孩子们知道他们之所以这样做，是因为他们应该这样做。对于我来说，不应该用恐吓和诱惑还教育我的学生们，作为教师我应该去告诉孩子，去让孩子们亲身体验他们现在在学的，在做的，对他么来说会是多么的重要，他们是为了自己，而不是因为其他的原因。
雷夫先生是一个全能型教师，可以教数学，体育，阅读，甚至是音乐，戏剧等很多学科。我做不到这些，但是我至少应该努力去多学一些东西，努力丰富自己的课堂。雷夫先生的另外一个观点也非常值得我们去学习。他每次接受一个新班的第一天，回家之后他都会把自己记住的名字写下来，那些被他遗忘的名字正是那些遵守规则，但是不愿意表现自己的学生。我们应该在那些学生身上花费更多的时间和精力，那些孩子会取得意想不到的进步。他这种做法也就是我们所说的关注中等生，期待他们有质的飞跃。