语文课程标准范文第1篇
一、教师把学习的主动权完全交还给学生，教学时让学生直接面对文本，充分地去读书，找出自己最喜欢的段落。与文本的直接对话，使学生进入自主学习情境，成为学习的主人。接着，教师让学生谈谈最喜欢哪段话，为什么，各自表达自己的理解，进行平等的、无偏见的、无权威的交流。由于每位学生的生活经验和相关知识积累都不相同，因此他们对课文的理解也是形形色色的，同是一篇课文，原因却各异，教师尊重学生的这种差异，
二、珍视每个学生的意见，并适时地以幽默的话语创设宽松、愉悦的课堂氛围。学生在这种开放的状态中大胆地各抒已见，张扬个性，课堂上闪现出即兴创造的火花。此时，教师敏锐地捕捉住它，并予以引燃，通过真诚的夸奖激励其他学生参与交流，让学生的体验有一个互动、碰撞的机会，从而丰富课堂内容，超越了课前预定的目标，得到始料未及的收获。
语文课程标准范文第2篇
一、多样化与优化
现代教育的基本理念是“以学生的发展为本”，既要面向全体，又要尊重差异。作为教师，要促进学生的全面发展，就要尊重个性化，不搞填平补充一刀切。要创造促进每个学生得到长足发展的数学教育。
《课标》里“数与代数”中贯穿了算法多样化的思想，是针对过去计算教学中往往只有一种算法的弊端提出来的。例如某一种题目，只要求笔算，另一种题目只要求口算，即使口算也往往只有一种思路(当然，学生如有其他思路也不限制)，这样很容易忽略个别差异，遏止了学生的创造性，何况有不少题目本来就可以有多种算法的。可以说，鼓励算法多样化是在计算教学中促进每个学生在各自基础上得到发展的一个有效途径。
应该明确“算法多样化”与“一题多解”是有区别的。“一题多解”是面向个体，尤其是中等以上水平的学生，遇到同一道题可有多种思路
多种解法，目的是为了发展学生思维的灵活性。而“多样化”是面向群体的，每人可以用自己最喜欢或最能理解的一种算法，同时在群体多样化时，通过交流、评价可以吸取或改变自己原有的算法。因此，在教学中不应该也不能要求学生对同一题说出几种算法，否则只是增加学生不必要的负担。
如果在计算课上，讨论一道计算题，出现了10种、20多种的算法，教师还一个劲儿地给予鼓励，临下课时，只简单地说了一句：“你们可以用自己喜欢的方法来算。”其结果是班上思维迟缓的一些学困生确是眼花缭乱、无所适从，产生了干扰。这种情况是不是我们鼓励的个性化呢?我认为不然。数学是讲“优化”的算法，“优化”的含意是要求寻找最简捷、最容易、速度快的方法。诚然，在多种算法中，有的并不见得有优劣之分。但是，一般情况下，总有个最基本、最一般或最佳的算法。教学中，教师有责任引导学生去比较、去评价，并使大家掌握那些公认的更好、更一般的算法，以便举一反
三、闻一知百，否则就失去了教育的功能。算法多样化绝非是越“多”越好，切忌一些无价值的重复。总之，一切要从儿童的实际出发。
二、生活化与数学化
数学源于生活，寓于生活，用于生活。新课程改革重视数学教学生活化，引导学生在活动中学习数学，使孩子们感到数学有趣、有用，取得了明显的效果，也是数学课改的最大亮点。
数学，对儿童来说，是他们自己生活经验中对数学现象的一种“解读”。把数学教学密切联系他们的生活实际，利用他们喜闻乐见的素材唤起其原有的经验，学起来必然亲切、实在、有趣、易懂。新教材的编排，有的通过调查商品标价引入小数乘法，调查父母月工资的收入计算多位数加减，测量足球场的面积并以其为参照物，体验1公顷的实际大小;有的结合新课内容介绍数学知识在实际中的应用;有的复习课也已不只停留在“查缺补漏，知识系统化”上，开始着力于培养学生综合运用知识解决实际问题的能力，并使学生体尝到数学应用的价值。但是，我们该不该有这样的疑惑：“数学问题是不是都必须从儿童的生活实际提出?”“教三角形内角和怎样从生活实际引入?”“循环小数又怎样联系学生的生活实际?”
应该看到，儿童的数学学习是一种不断提出问题、探索问题和解决问题的思维过程。问题是数学的心脏，数学问题来自两个方面，有来自数学外部的(即现实的生活实际)，也有来自数学内部的。无论来自外部或内部，只要能造成学生的认知矛盾，都能引起学生的内在学习动机，就会出现发展，都是有价值的。前面提到的“三角形内角和”，如果采用由旧引新的方法(设问：正方形有几个内角?四个内角和是多少度?长方形呢?三角形三个内角的大小是不固定的，有没有规律呢?)三言两语，就能有效地激起学生的求知欲。因此，看问题必须全面，不能绝对化。教学是科学，一切要从实际出发。
当前，数学教学注重应用，既讲来源，又谈用处，大大地克服了过去“掐头去尾烧中段”脱离实际的倾向，成效是明显的。但必须认清，
我们反对的是只“烧中段”，而不是不要“烧中段”，我们反对的是过度的形式化，而不是不要形式化，数学的形式化是数学固有的特点。我们既要注重应用、返璞归真的一面，又要注重抽象概括、形式推理的一面，引导学生抽象出数学问题，提炼出数学模型，利用其已有的知识经验，通过数学思考解决问题。所以，重要的数学概念、规律应加以概括，常见的数量关系(如速度、时间、路程等)在学生理解的基础上仍要揭示，在重视直觉思维的同时，还要注重培养形象思维和初步的逻辑思维，以提高学生的数学素养。
三、探索与发现
学习方式一般说来，可分为接受学习与发现学习两种。
发现学习是由教师提出问题，学生自己独立探索和发现其结论。这种学习方式(亦称发现法)是20世纪50年代末美国著名认知心理学家J.S布鲁纳提倡的，并流传欧美，这种方式在不同的国家有不同的名称，如问题研究法、探索法等，实质均基本相同。布鲁纳认为，在人类全部生活中，人的最大特点是会发现问题。他把学生视为“发现者”，甚至像科学家那样去发现，教师不给任何启发和帮助。创导者认为，这种学习方式可以最大限度地发挥学生的积极性、主动性和创造性，启迪学生的智慧，培养探索能力和独立获取知识的能力。20世纪70年代传入中国时，我国教育家将“发现法”引申为“引导发现法”，主张在必要时教师可以适当给学生一点“引导”，与布鲁纳的“纯发现法”有些区别。教学实践折射出这样一个道理，外国的先进经验或理论的引入，必须本
土化才能发挥其积极作用。我国目前强调的“自主探索”与“发现学习”亦基本相同。
美国另一位著名的教育心理学家D.P.奥苏伯尔针对20世纪60年代许多人以为讲授必然会导致机械学习，而发现学习才是有意义的学习的片面看法，在创造性地吸取了J.P.皮亚杰和布鲁纳等人的认知观点后，首先对学习进行了两个维度的不同分类。根据学习的深度分为有意义学习与机械学习，根据学习的方式分为发现学习与接受学习。
他不像布鲁纳那样只强调发现学习，认为学习可以分为有意义的发现学习和有意义的接受学习，而后者是学生的主要学习方式。奥苏伯尔的见解对我们研究小学生的数学学习是有启发的。
小学生学习数学，首先要掌握前人积累的数学基础知识(往往以符号形式表示)，学生必须积极思考，理解每个符号、式子所代表的实际意义，才能真正内化成自己的认识。如果学习中仅仅记住这些符号的代表组合，例如，只知道读作“三分之二”，却不明其意，这就是机械学习。一般的数学学习都是有意义的学习，当然不排斥个别的机械学习，如背乘法口诀，这种熟记只有助于记忆，并不表明推导其结果的过程，而且机械学习也只是辅助性的学习。
数学学习中的有意义的接受学习是指学习内容已以定论形式展示出来，不需要学生去独立发现，只要学生从自己原有的认知结构中检索与新知识具有实质性联系的固定点，使之相互作用，实行新知识意义上的同化，从而扩大或改组认知结构。例如，“四则混合运算顺序”本身就是一种规定，学生在原有已掌握的加、减、乘、除法计算方法的基础上，
“先乘除后加减”直接计算，便可接受这一知识。
目前我国提倡的探索学习则不同。这种学习方式不呈现学习结论，而是让学生通过对一定材料的实验、尝试、推测、思考去探索发现某些数量关系和图形特征。例如，学习平行四边形面积求法时，学生用各种不同的平行四边形纸片，通过剪拼、割补转化成一个长方形，然后分析割补后的长方形的长和宽与原来平行四边形的底和高的关系，从而探索出平行四边形的面积公式为“底×高”。
就以上两种学习方式的功能比较而言：探索学习比较开放，它更重视学生的学习动机，更强调学习过程，有利于学生直觉思维和创新潜能的培养和发挥，但是费时较多，何况数学学习，不必要也不可能由学生处处去亲自发现和独立探索。有意义的接受学习可以在较短的时期内使学生吸取更多的信息，但是必须具备两个条件，一是学习课题对原认知结构具有潜在的意义(即有实质性的非人为的联系)，二是学生具有积极学习的心向。如果两个条件俱全，同样可以激发学习的主动性，学习也是有效的;如果缺少其中一个条件，就容易造成死记硬背。 由此可见，两种主要学习方式都很重要，各有利弊，各司其职，不可偏废。而且有时在同一节课内，两种方式兼而有之、相互补充、相互配合。我认为，新一轮课改中反复强调的“动手实践、自主探索、合作交流是学生学习数学的重要方式”，要“改变学习方式”等，主要是针对过去过分沉湎于接受学习而影响学生创新精神的情况而提出的，绝不意味着反对接受学习。教学中，教师应全面而综合地从教学内容、要求、对象等各因素进行考虑，引导学生采用恰当的学习方式进行学习，以确保学
习的有效性。那种提倡一种又去否定另一种学习方式“非此即彼”的绝对化做法和说法，不仅不符合教学实践，而且对课改的深入发展是有害无益的。
自主探索是教师引导下的自主探索，要处理好自主和引导、放和收、过程和结果之间的辩证关系。面对挑战性的问题，估计学生通过努力能够探索求得的，就应大胆放开，放要放得真心、实在，收要收得及时、自然。应该看到，只放不收只是表面上的热热闹闹，收效极微，失去了教师有价值的引导，剩下的主体性往往也是苍白无力的。
四、应用数学的意识
这个提法是以前大纲所没有的，这几年颇为流行，未见专门的说明。结合当前课改的实际情况，可以理解为“理论联系实际”在数学教学中的实践，或者理解为新大纲理念的“在解决问题中学习”的深化。新旧教材中，都配备有所谓的应用题，有许多内容已经很陈旧，与现实生活相差甚远。结合实际重新编写应用题只是增强应用数学的意识的一部分，而绝非全部;增强应用数学的意识主要是指在教与学观念转变的前提下，突出主动学习、主动探究。教师有责任拓宽学生主动学习的时空，指导学生撷取现实生活中有助于数学学习的花朵、启迪学生的应用意识，而学生则能自己主动探索，自己提问题、自己想、自己做，从而灵活运用所学知识，以及数学的思想方法去解决问题。
通过对新课标的学习，本人更深层地体会到新课标的指导思想，深切体会到作为教师，我们应该以学生发展为本，指导学生合理选择学习
方法、制定学习计划;帮助学生打好基础，提高对数学的整体认识，发展学生的能力和应用意识，注重数学知识与实际的联系，注重数学的文化价值，促进学生的科学观的形成。在日常教学中，就要贯彻新课标的指导思想，更新理念，改进教学方法，争取早日成为新课改中合格的、成熟的数学教师。
重视问题解决是各国和各地区数学课程目标一个显著的特点。美国NCTM数学课程标准(1998)把“问题解决”作为目标之一，而且把“具有解决数学问题的能力”作为“数学素养”的一个重要标志。台湾地区提出的数学课程理念之一是“数学课程强调数学解决问题活动。”对此有两个具体要求：(1)数学解决问题的方式是先将问题变成可以用数或图形呈现的形态，做出一些个案，然后以归纳的方式或演绎的方式，把个案的解法形成一个数学模式。这样的解决问题历程在数学课程内应一再出现，使儿童耳濡目染，在不知不觉中学到。(2)当学生在数学课程内习惯于面对非常规问题进行解题活动时，他就养成了主动思考的习惯。在学生将来步入社会时这种能力会帮助他调整适应，使他成为现代化社会的优良公民。英国国家数学课程标准中，旨在让学生学会解决问题的内容占有十分重要的地位。荷兰数学课程的一个突出特点是重视问题解决。韩国的数学课程重视吸收当代国际数学教育研究的新成果，重视数学应用，提倡数学问题解决，引入开放性问题(实际问题、非常规问题等)，把问题解决作为数学课程的重要内容。
通过对新课标以上内容的学习我感觉自己收获颇多，同时也深感自己研究的课题很具有实际意义。重视问题解决已成为世界各国数学课程改革共同发展的趋势，我国也不例外，《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中明确指出：“实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点”，“坚持学习书本知识与投身社会实践的统一”。国家的富强取决于科学技术的学习，掌握和创造性的应用，学生必须学以致用，学习解决实际问题，学会创造性的活动，“在数学问题解决教学中培养学生的应用意识和实践能力”的研究正是社会发展的需要。
美国匈牙利著名数学家乔治·波利亚曾提到：“对学生灌注有益的思维习惯和常识也许不是一件太容易的事，但一个数学教师假如他在这方面取得了成绩，那么他就真正地为了他的学生们(无论他们以后是做什么工作的)做了好事。能为那些70%的在以后生活中不用科技数学的学生做好事当然是件最有意义的事情。”南京大学郑毓信教授指出，波利亚在这里不是降低了数学的重要性，而恰恰相反，表明了数学作为一种文化因素，对于个人乃至整个民族、整个人类的重要性，即数学对于人们养成良好的思维习惯以及创新思维和创造才能(就整个民族或人类而言，就是理性精神)的发展具有特殊意义。数学课程标准也指出：中学数学的教学要能够联系学生的日常生活经验，在数学问题的探究中，在数学活动中培养学生愿意与同学合作，共同探索出解决问题的的方法，并试图寻找其他的解题策略。所以我们在数学教育中应当突出问题解决教学，突出思维方法的学习和训练。
建构主义理论同样认为，数学学习并非是一个被动接受的过程，而是一个以已有知识经验为基础的主动建构的过程，也是一种再创造的过程。就数学学习而言，应当鼓励学生自己进行探索，小组合作探索，尝试各式各样的数学问题，通过“问题解决”来学习。换言之，数学教学主要是数学思维活动的教学，分析问
语文课程标准范文第3篇
根据学校的要求与聋生发展的需要，我们组的数学教师认真的对聋校新课标进行了学习与讨论研究。结合课标我们想了很多办法，下了一翻苦心，经过努力，也有了一些收获。现在就我们的一些收获与想法以及存在的不足和老师们进行一个简单的交流。
一、重视创设问题情境教学
使用普校教材在教学中，教师更应该充分利用学生的生活经验，创设生动有趣的数学问题、情境开展数学教学。因为我们的学生有耳不能听，有口不能说，所以创设适合聋生的情境来进行教学让学生更容易接受所学习的知识。
例如:在教学负数时，我们通过认识生活中常见的温度计刻度来认识负数，同学们轻松的掌握了负数及其性质(正数大于负数，0大于负数)。
二、提高课堂效率、教会学生学习方法。
在现在的教学中还有很多老师的讲课模式采用老方法，沿用满堂灌的形式，认为聋孩子抽象思维能力差，学习能力低，所以在平时讲课中就依教师讲为主，不管学生懂不懂反正我告诉你方法了，你就按这个做就行。从而忽视了让学生掌握学习方法的培养，及概括能力的培养。让学生养成了没有老师讲课和指导，就不知如何去学习的效果。我们觉得这种教学的方法不是教学，这是一种复制。你给了学生一种模版学生就复制，不给学生模版学生就抓瞎。那么如何解决这个问题呢?我们也正在研究、摸索中。现分享研究过程中的一点小体会。 学习的第一步就得学会思考，比如在解决数学问题时，读了教材上的问题后，学生形成了怎么的问题印象?他是将之做为怎么的问题来认识的?这些是决定性的。这种思考的能力恰恰是我们的学生所缺少。我们举个例子来说吧，(你读完题之后知道了哪些信息?要解决什么问题?这是属于哪一类的问题?这类问题用什么样的方法来解决呢?
1、一块布，做上衣用去7/10米，做裤子用去1/10米，做裤子比做上衣少用多少米?
2、两棵小树，第一棵高9/10米，第二棵高8/10米。哪一棵高?高出多少米?以上两题都是一类问题，都是一个数比另一个数多多少或少多少的问题，如果学生有了归类的意识，那么这个题无论怎样变，学生都能解决，就不会出现同样的题稍加变动就不会了)思考问题解决了，归纳概括能力也会随之形成。那么这种学习习惯的养成是需要贯穿我们教学的始终的。所以在教学中，教师要注意引领和引导学生，让学生掌握学习的方法，激发学生的学习兴趣，养成良好的学习习惯。这样才能达到事半功倍的效果，教师上课也不会感到很累。
三、让学生多做不同类型的练习题
因为聋孩子的自身缺陷，使他们的知识面较窄，与外界交流也有很大的障碍。所以造成他们学习数学知识有很大的局限性。因此平时应该让聋生多做练习，大量做不同类型的题，来提高学生的解题能力，同时也扩大他们的知识面，我们常说：熟能生巧。说的也是这个道理。
四、教学中要重视个体差异 我们每个孩子所处的文化环境、家庭背景和自身思维方式与众不同，他们都是不同的个体，所以在教学中要进行个别化教育，制订适合其发展需要的学习目标，整合适合不同学生特点的教育资源，采取多元的有效的沟通手段和教学方式，积极实施个别化教育，最大限度地满足学生的个体需要与发展。例如：我班李丽同学基础差，很难跟上教学进度。针对这种情况，只能让他掌握一些基础的内容。这就是根据学生的接受能力不同，有针对性的对他们进行教学，使他们都能体验到成功的喜悦。
五、存在的困惑与问题
我们初中的数学，一直以来都是七年级和八年级学习聋校教材，学生到九年级所使用的教材则由聋校教材换成普校教材。聋校教材内容相对简单。而普校教材不仅容量大，而且难度大，灵活性强。所以教学难度大。
我们在研究新课标的时候发现，对于初中数学的很多教学内容进行了调整，主要有坐标、函数、方程与不等式、统计与概率，他们分别分布在原来的普校教材的
七、
八、九的教材上，如果全讲，一方面孩子的接授能力有限，另一方面课时又少，从而没有练习的时间，所学的知识得不到有效的巩固。
语文课程标准范文第4篇
一、填空。(25分，每空1分)
1、语文课程的基本特点是( )和( )的统一。
2、语文课程资源包括( )资源和( )资源。
3、阅读教学是( )、( )、( )之间对话的过程。
4、阅读教学的重点是培养学生具有( )、( )、欣赏和评价的能力。
5、写作教学应注重培养( )、( )、( )、评价的能力。
6、口语交际应培养学生( )、( )和应对的能力，使学生具有( )进行人际交流的素养
7、综合性学习应强调( )精神，注意培养学生( )、( )、( )和实施的能力。
8、突出语文课程评价的整体性和综合性，要从( )、( )、( )几方面进行评价，以全面考察学生的语文素养。
9、语文课程总目标第五条是“能主动进行( )学习，在( )中学习，运用语文。
10、课程总目标要求学生九年课外阅读总量应在400万字以上，第四阶段要求课外阅读不少于( )万字，每学年阅读两三部名著。
二、判断。(10分，每小题1，正确的在括号里打√，错的打×)
1、语文能力是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。( )
2、学生是语文学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。( )
3、阅读教学都要重视朗读和背诵，加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和游览。( )
4、7---9年级可通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度，来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。( )
5、综合性学习评价的着眼点主要在活动中的自主态度和参与程度。( )
6、 陶行知的“教学做合一”的观点是说教学做三者是不可分割的，做是教与学的中心。( )
7、 语文教学应在师生对话的过程中进行。( )
8、 写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，写作能力是语文素养的综合体现。( )
9、语文课程评价不应过分强调评价的甄别和选拔功能，应突出语文课程评价的整体性和综合性。( )
10、写作要求：作文一学年一般不少于18次，其它练笔不少于1万字，45分钟能完成不少于500字的习作。( )
三、选择。(5分，每题1分，将正确答案的序号填入横线上)
1、课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计，三个方面相互渗透，融为一体，注重()的整体提高。 A、语文知识B、语文能力C、语文素养
2、( )是语文学习和发展的主体。 A、学生 B、教师 C、学生和教师
3、阅读是学生的( )行为，不应以教师的分析来代替学生 的阅读实践。 A、个性化 B、整体化 C、综合化
4、语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和( )、评价目的和方法等方面进行系统的改革。
A、学习态度 B、学习方式 C、学习目的
5、苏霍姆林斯基主要的教育思想是( )
A、建构主义理论; B、全面和谐发展的教育目的论; C、 多元智能理论;
四、据第四学段对阅读目标的要求连线(5分)
阅读简单的议论文 有意识地在积累、感悟和运 用中提高自己的欣赏品位 和审美情趣
阅读古代诗词 区分观点与材料，发现观点 与材料之间的联系，并通过 自己的思考，作出判断
阅读科技作品 能借助注释和工具书
理解基本内容
阅读浅易文言文 领会作品中所体现的科学
精神和科学思想 专业知识：
请你边答题边思考：在平时的教学中，针对这些题型，你是怎样评价学生的?怎样向学生推荐积累知识的?又是怎样指导学生答题的?应该在语文教学中培养学生哪些语文能力?
一、阅读材料，多角度提炼观点。(5分)
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥，到河边去，怎样走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就可以到河边。” 螃蟹走了老半天，还是走不到河边。后来有一天，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了许多冤枉路!”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边!”可以提炼的观点：(1)_________ _________ _________ (2)_________ _________ _________ (3)_________ _________ _________ (4)_________ _________ _________ (5)_________ _________ _________
二、名著填空(5分)
(1)请你根据阅读记忆，以及有关对偶(对仗)知识，仿照示例，复原《西游记》、《水浒传》中被搞乱了的一些章回目录
A观世音甘泉活树 B荆棘岭悟能努力 c青面兽北京斗武 D木仙庵三藏谈诗 E武行者醉打孔亮 F孙悟空三岛求方 G汴京城杨志卖刀 H锦毛虎义释宋江 J梁山泊林冲落草 I急先锋东郭争功
示例： J——G
(2)我国古典名著中塑造了众多经纶满腹、智慧过人的艺术形象。一直被人们视为智慧化身的诸葛亮，其“_______”等世人耳熟能详的故事无不闪耀着知识与智慧的光芒;《_______》中的“_______”(绰号)吴用等，梁山运机巧，水泊展谋略，识广才高，魅力四射„„其实，他们的聪颖与智慧离不开丰富的阅历，更离不开广博的学识。这正应了英国著名思想家培根的至理名言：__________ 。
三、口语表达(10分)
1、名言交流——推荐一则有关“责任”的名言__________
2、补写事例——请你写出一则有关“责任”的事实论据_________ _________ _________ _________ 。
3、发表观点——说说你对 “责任”看法。_________ _________ _________ _________ 。
四、成语溯源型经典名句(5分)
1、“百废俱兴”出自_______的《________》中的______________ 。
2、“一鼓作气”出自《________》中的______________ 。
3、“老骥伏枥”出自_______的《________》中的______________ 。
4、“妄自菲薄”出自_______的《________》中的______________ 。
5、“世外桃源”是根据_______的散文《_____________》演变而来。
6、“曲径通幽” 是根据_______的古诗《_____________》演变而来。
五、孔孟之乡礼仪之邦，儒家文化源远流长。有人写了一副对联送给山东省文联，你能够解读一下对联所蕴含的深意吗?(5分) 上联：半部论语治天下，叹仲尼，高山仰止; 下联：整本孟子论礼仁，思子舆，亚圣儒学。
_________ _________ _________ _________ _________ _________ 你的思考：(10分)
感悟课标(15分)
1、结合课标谈谈自己在阅读教学方面的几点有效做法。
2、从自身实际出发，谈谈自己实施综合性学习的一些设想。
3、你是如何创造性地理解教材和使用教材?
答案： 课标知识
一、 填空。
1、工具性、人文性
2、课堂教学、课外学习
3、学生、教师、文本
4、理解、感受
5、观察、思考、表现
6、倾听、表达、文明和谐地
7、合作、 策划、组织、协调
8、知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观
9、探究性、实践
10、260
二、判断。
1、√
2、√
3、× 4√、
5、×
6、√
7、×
8、√
9、√
10、×
三、选择。
1、C
2、A
3、A
4、B
5、B
6、A
7、
8、
9、
10、
四、略 专业知识：
一、⑴找准实现目标的正确途径比明确目标更重要。
⑵不要盲目轻信别人的话
⑶除了指明方向以外，还要教会人到达目的地的方法 ⑷帮助别人解决问题要考虑对方实际
⑸办事不成功，不要一味责怪别人，要多从自己身上找原因。
二、 (1)F——A B—D I一c E——H (2)借箭(或“舌战群儒”、“木牛流马”、“三气周瑜”等);水浒(水浒传) 智多星 知识就是力量
三、
1、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。(梁启超)
2、示例：20世纪初，罗迪成立了一家小小的银行，吸收移民存款。一天，三个蒙面歹徒将银行席卷一空，从此罗迪家一贫如洗。罗迪为了还债努力奋斗，他白天杀猪，晚上为人补鞋，还发动大一点的儿子上街卖报，帮人搬货物。罗迪只要有了一点钱总是先给最困难的储户。有些储户记不清了，罗迪就刊登广告，寻找存款人。直到银行被抢31年后，罗迪还清了250位储户的所有存款。当最后一笔债务还完时，罗迪说：“我幸福，因为我始终对他们负责。”
3、略
四、成语溯源型经典名句
(1) 范仲淹 岳阳楼记 政通人和，百废俱兴 (2) 曹刿论战 一鼓作气，再而衰，三而竭 (3) 曹操 龟虽寿 老骥伏枥，志在千里 (4) 诸葛亮 出师表 不宜妄自菲薄，引喻失义 (5) 陶渊明 桃花源记 (6) 常建 题破山寺后禅院
语文课程标准范文第5篇
常见文言词
(一) 实词(120个)
爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝
曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得
度 非 复 负 盖 故 顾 固 归 国
过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既
假 间 见 解 就 举 绝 堪 克 类
怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷
去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识
使 是 适 书 孰 属 数 率 说 私
素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉
相 谢 信 兴 行 幸 修 徐 许 阳
要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知
致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐
(二)虚词(15个)
而 乎 其 且 所 为 焉 也 以 因
于 与 则 者 之 附录二
古诗文诵读篇目
(一) 古文(10篇)
劝学 (节选：从“学不可以已”到“不知学问之大也”) 《荀子》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
屈原列传(节选：从“屈平疾王听之不聪也”到“虽与日月争光可也”)迁
陈情表 李 密
滕王阁序(节选：从“时维九月”到“声断衡阳之浦”) 王 勃
师说 韩 愈
阿房宫赋 杜 牧
六国论 苏 洵
司马 游褒禅山记 王安石
前赤壁赋 苏 轼
(二) 诗词曲(30篇) 氓 《诗经》
离骚(节选：从“帝高阳之苗裔兮”到“来吾导夫先路”) 屈原
迢迢牵牛星 《古诗十九首》
短歌行 曹操
归园田居(少无适俗韵) 陶 潜
山居秋暝 王 维
蜀道难 李 白
梦游天姥吟留别 李 白
将进酒 李 白 兵车行 杜 甫
蜀相 杜 甫 客至 杜 甫
登高 杜 甫 登岳阳楼 杜 甫
石头城 刘禹锡
琵琶行 白居易 李凭箜篌引 李 贺
过华清宫(长安回望绣成堆) 杜 牧 菩萨蛮 (小山重叠金明灭) 温庭筠 锦瑟 李商隐
虞美人 (春花秋月何时了) 李 煜
雨霖铃 (寒蝉凄切) 柳 永 桂枝香(登临送目) 王安石
念奴娇 (大江东去) 苏 轼
鹊桥仙(纤云弄巧) 秦 观
声声慢(寻寻觅觅) 李清照
书愤 (早岁那知世事艰) 陆 游
永遇乐(千古江山) 辛弃疾
扬州慢(淮左名都) 姜 夔
长亭送别(节选：【正宫】【端正好】) 王实甫
注：以上篇目推荐给学生诵读，不一定都选作课文。白话诗文诵读篇目由教材编者和任课教师推荐。 附录三
关于课外读物的建议
《语文课程标准》要求学生在三年中阅读总量不少于150万字，阅读材料包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议： 文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等;
小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、钱鍾书《围城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等;
诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等; 剧本，如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等;
语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、艾克曼《歌德谈话录》等;
当代文学作品，建议教师从“茅盾文学奖”获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐;
科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。 附录四
关于选修课程的建议
选修课程，要根据本校的课程资源和学生的需求，按照课程目标，逐步加以建设。 选修课的内容，可以是比较宽泛的，有多方面内容的综合，如“中国古代诗歌散文鉴赏”、“中外小说名作选读”，这样的课程有利于使课内的学习扩展、延伸到课外，学生在课内学到某一作者著作的选篇，产生兴趣后，课外再去阅读全书，或者产生进一步了解作者全部著作的愿望，进行更系统的阅读。也可以选择一本书或某一个时期、某一位作者的著作，如红楼梦”“史记选”，指导学生用多种方法、多角度地阅读。一个人能在一段时间里集中注意力深入地读好甚至读通一两本书，可能会终身受益。
选修课的实施方式，可以是从书本上学习，内容需要兼顾中外与古今;也可以是到生活实践中学习，理论与实际相联系。
以下涉及到一些关于选修课的设想，详略不等，目的在于提供一些思路，供建设选修课时参考。 诗歌与散文
课程举例一：中国古代诗歌散文鉴赏 为了认识中国古代诗歌的悠久历史和优良传统，感受中华艺术精神，陶冶情性，丰富积累，提高文学鉴赏能力，可以精选中国古代各个时期的诗歌与散文名作，供学生阅读鉴赏。模块的具体内容组织，可采用多种方式，有综合性的，如《中国古代诗词曲鉴赏》、《中国古代散文鉴赏》等;有专选一个时代一种代表性文体的，如《唐诗鉴赏》、《宋词鉴赏》、《元曲鉴赏》、《唐宋散文鉴赏》等;也可以单选一个作家的作品，如《陶渊明诗歌鉴赏》、《杜甫诗歌鉴赏》、《韩愈散文鉴赏》、《东坡词鉴赏》等。 中国古代诗词曲鉴赏：
精选中国历代诗词曲精品，如《诗经》、《楚辞》、汉魏诗、南北朝诗、唐宋诗、唐宋词、元明散曲、元明清诗词中有代表性的作家作品，有重点地进行阅读鉴赏。 选择诗词曲作品，可以按时代，也可以按作家，也可以按题材(如山水、田园、边塞、妇女、登临)、风格(如豪放、婉约、俚俗、典雅)或诗体种类(如绝句、律诗、古风、小令、长调)，组合在一起进行阅读，由此及彼，由点到面，由分到合，或把握共同特征，或比较不同特点。搜集历代诗话、词话、曲话及其它资料中对作品的品评，用来帮助鉴赏作品。可借助多媒体手段鉴赏作品，但诗歌是语言艺术，应致力于对作品整体意境形象和语言魅力的感悟。对自己喜爱的诗词曲作品，应熟读背诵，增强文化底蕴。 唐诗鉴赏：
学习本课程，选读唐代不同时期(初唐、盛唐、中唐、晚唐)重要诗歌流派和诗人的代表作品，联系当时的时代背景和社会环境，理解作品的思想感情内涵，了解作品的价值取向，领略作品所反映的时代精神，认识唐代诗歌创作的杰出成就，培养热爱中华优秀文化的民族自豪感。
在鉴赏的过程中要具有强烈的自主意识，激发浓厚的鉴赏兴趣，充分展开联想和想象，对作品进行多元的开放性的解读，对作品的意蕴力求有新的发现;学习用现代观念审视作品，就思想内容或艺术特色的某一方面作出富有创意和个性的评述。
加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、 心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言和修辞等方面对唐诗作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。运用诗词格律知识赏析唐诗作品。背诵一定数量的优秀唐诗作品。 可以把若干具有相同因素的唐诗组编在一起，进行专题性的研读鉴赏。从书刊、网络等渠道搜集有关的历史文化知识和作品评论资料，帮助阅读鉴赏;组织学生诗社等业余社团，开展专题研究活动;依托本地自然人文资源，围绕所读的唐诗作品组织游览、考察活动;利用多媒体技术帮助感受和理解作品。 唐宋散文鉴赏：
学习本课程，可重点选读唐宋八大家中韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的散文名篇，理解其丰富的思想内涵和社会意义、杰出的艺术成就。对韩愈的赠序文、论说文、传记文，柳宗元的山水游记、寓言文，欧阳修、苏轼的亭台楼阁记、山水游记、论说文、小品文等，可以重点研读。
在阅读中体会作家的人生追求和胸襟怀抱，进步的社会理想和积极的人生态度，理解散文作品对自然、社会和人生的深入思考，学习用现代的正确观点和思想方法来分析作品的内涵和思想倾向，认识其意义和局限。可从各种渠道搜集相关资料，适当联系作家的生平和思想、作品写作的具体背景，以及前人对作品的品评，来加深理解。
对这些作家在散文创作中立意、选材、手法、风格、语言方面的个性特点，以及思想艺术方面的创新成就，通过阅读品味，有所领悟和把握，但不必深究。对唐宋八大家散文在中国文学史上的地位和贡献，有大致感受即可。
运用已有的文言语感、文言文语言知识和古代文化常识，借助工具书和今人注释，进一步提高文言文阅读能力，能顺畅地将古代散文翻译成现代白话文。 对那些富于情韵、语言优美、琅琅上口的作品，应反复诵读，直至背出，在涵咏中体验其思想和艺术魅力。积累优秀散文中的名言佳句，提高自己的传统文化和文学素养，增强语言表达能力。 课程举例二：中国现代诗歌散文鉴赏
本课程模块具体内容的组织，与上面课程类似。属于综合性的，可开设《中国现代诗歌鉴赏》、《中国现代散文鉴赏》等课程，如： 中国现代散文鉴赏：
选读“五四”以来我国现代散文的优秀作品，在了解作者所处时代、社会背景和个人遭遇处境的基础上，理解作品的思想内涵，体会作者的情感态度，把握作品的美学价值和社会意义。了解散文的有关知识，从构思炼意、选材谋篇、表达方式和语言风格等方面对散文作品进行赏析，领略作品内容之丰、形式之美，获得丰富的审美感受，接受现代人文精神的熏陶。
养成良好的阅读习惯，掌握一定的阅读方法，从感知和领会、理解和阐 释、对照和比较、辨析和品味、引申和联想、质疑和评价等不同的角度阅读现代散文作品，提高阅读水平。
进行比较阅读，可以把年代、作家、题材、体裁、风格等相同(或不同)的作品组编在一起进行比较阅读，从作品的主旨立意、构思谋篇、意境格调、语言风格、社会意义以及美学价值等方面加以对照研究，得出自己的结论。
以科学的方法和态度，对所读文章的思想观点和情感倾向加以理性的思考，提出合理的质疑和批判，从时代社会发展背景和作者个人阅历学养等角度，对散文作品的思想内容进行辩证分析，指出其可能存在的局限性、认识上的偏颇或错误，做到取其精华，去其糟粕，为我所用。
了解我国现代散文发展的基本情况，知道具有代表性的作家及其作品的 风格特点。
开展小组研究活动，就某一个专题(如《朱自清的语言风格》《走近郁达夫》《鲁迅〈秋夜〉的美学意蕴》《解读余光中》等)开展研究，撰写研究报告，组织读书报告会。
以单个作家的作品鉴赏为内容的选修课程，可开设《徐志摩诗歌鉴赏》、《郭沫若诗歌鉴赏》、《朱自清散文鉴赏》、《冰心散文鉴赏》、《鲁迅杂文鉴赏》等。 课程举例三：外国诗歌散文鉴赏
本课程精选世界各国古今优秀作家的诗歌与散文名篇，供学生阅读鉴赏。模块内容的组织方式可参照上述课程，可开设综合性的课程如《外国诗歌鉴赏》、《外国散文鉴赏》等;或按国别开设，如《俄国诗歌鉴赏》、《英国散文鉴赏》等;也可选择单一作家的作品开设课程，如《普希金诗歌鉴赏》、《泰戈尔诗歌散文鉴赏》等。 小说与戏剧
课程举例一：中外小说选篇鉴赏
选读中国和外国的若干部小说名作，可以是单篇的短篇小说，也可以是中长篇小说的节选。扩大文学欣赏的眼界，拓宽思想文化视野，领略中外小说作品中蕴涵的优秀思想内容，吸取中外文化的进步因素，提高分辨真假、善恶、美丑的水平。
学习有关小说的知识和文艺理论方面的有关基础知识，对不同类型的小说作品，学会用不同的方法和视角进行解读，提高解读小说作品的能力，提高阅读鉴赏水平。对中外小说作品进行理性分析，从小说的各种构成要素对所读作品进行赏析，发表鉴赏评论，对作品所反映出来的价值观、审美观作出允当的评价，提出独立的见解。
可以将有关小说按国别、作者、题材内容、流派风格等编成若干组合(如：中国古代四大小说名作阅读、欧洲文艺复兴时期小说作品选读、俄罗斯批判现实主义小说作品选读、巴尔扎克小说作品鉴赏、十九世纪的美国小说、吴敬梓与契诃夫作品的比较阅读、意识流小说作品选读、中国“伤痕文学”小说作品审视、武侠小说的文化价值等)，进行专题研讨。
对小说经典作品被改编后搬上银幕、荧屏，要作理性的分析，不能以观看影视剧来代替对原著文本的阅读。要理解原著的思想内涵，欣赏原著的艺术特色。观看有关的影视剧，要根据自己对原著的理解，对影视剧是否符合原著精神、是否具有较高的艺术品位作出恰当的评判。 课程举例二：中国现当代小说戏剧鉴赏
本课程旨在让学生通过中国现当代小说戏剧的鉴赏，深入理解作品产生的文 化背景和作者的创作意图，探究作品的思想蕴涵及其社会价值;培养具体分析作品情节结构、叙事方式、人物塑造、表现方法、语言特色、创作风格等方面的文学审美能力;养成文学史的眼光与多样化的文学视野;尝试写作小说评论，并乐于交流和展示。
选择从“五四”前后至20世纪末中国小说名家名篇，贯彻“一个文学中国”原则，以大陆为主，兼及港台地区。选篇在体裁上以短篇小说为主，适当选入一些中篇小说，不涉及长篇小说。应从创新性、独特性、多样性、社会影响与文学史上地位等方面综合考虑所选篇目。
应以学生自主阅读、讨论探究为主，教师讲解为辅，注重培养学生创造性见解与小说评论实践的能力。在具体作品的解读中，引导学生理解文学批评方法的重要性，以及文学批评方法的多样化。师生可合作搜集相关的作家作品评论研究资料，帮助对作品的理解，并可配合教学，举行小说鉴赏读书会、报告会、专家讲座等。 课程举例三：中外戏剧选篇鉴赏
选读若干中外戏剧的经典作品，可以是篇幅短小的独幕剧，也可以是一部剧本的节选。了解作品所反映的历史现象、当时的社会生活和人生百态，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。正确理解中外戏剧作品表现出来的价值判断和审美取向，从中吸取思想和艺术的营养，提升艺术欣赏品位，丰富精神生活。 了解中外戏剧的基础知识和相关的文化常识，知道有代表性的作家、作品的有关情况。学习欣赏中外戏剧的基本方法，培养解读戏剧作品的初步能力，具有欣赏戏剧作品美感的兴趣和能力。
结合鉴赏中国古典戏剧作品，培养对传统戏曲和当地地方戏曲的兴趣，领略民俗文化的独特魅力，加深对民族传统文化的感情。
组织文学社团，对感兴趣的中外戏剧作品进行专题研究或比较研究，开展戏剧评论。组织观看传统剧目的演出，请有关专家和演员作专题讲座，边讲解、边演唱、边辅导，帮助理解戏剧的内容和艺术特色。举行阅读报告会、作品讨论会、戏曲演唱会等，以形象生动的形式提高学习戏剧的效果。 课程举例四：中外小说戏剧名著精读
本课程可以专选中外小说与戏剧的单部经典名著，用精读的方法进行鉴赏和专题研讨。中国古代小说名著如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等，古代戏剧名著如《窦娥冤》、《西厢记》、《琵琶记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，中国现代小说名著如鲁迅《呐喊》、巴金《激流三部曲》、沈从文《边城》、钱钟书《围城》等，现代戏剧名著如曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》等;外国小说名著如塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《悲惨世界》、巴尔扎克《高老头》、列夫·托尔斯泰《复活》、麦尔维尔《白鲸》福克纳《喧哗与骚动》、乔伊斯《尤利西斯》、川端康成《伊豆的舞女》等，戏剧名著如莎士比亚《哈姆雷特》、果戈理《钦差大臣》、莫里哀《伪君子》等。 也可以单选某一个作家的小说或戏剧作品，如莫泊桑小说、契诃夫小说、欧亨利小说、海明威小说、莎士比亚戏剧、莫里哀戏剧等。 新闻与传记
课程举例一：新闻通讯的阅读与写作
关注社会发展，对国内外重大事件及身边发生的事件有敏锐的感觉，能及时发现相关事件、人物的社会意义和影响。阅读新闻、通讯作品，能迅速、准确地捕捉基本信息，并能综合其他相关信息，就所涉及的事件和观点，独立地、负责任地作出自己的判断和评价。
阅读典范的新闻、通讯(含特写、报告文学)作品，了解其社会功用、基本要求、体裁特点和组成要素，了解该类作品语言表达的基本要求。分析新闻、通讯作品的内容要素和结构特点。知道新闻、通讯搜集与处理素材的一般要求，并运用于写作实践。阅读新闻，分析观点与所报道的事实之间的关系。注重通讯中事实与细节的真实性和可靠程度。根据表达主旨的需要，辨析通讯的表达方式及其表达效果。对新闻、通讯作品进行比较阅读，知道新闻和通讯对材料处理和语言表达的不同要求，辨析新闻、通讯作品的语言特点。
学习写作新闻、通讯，通过实地察访、个别访谈、开座谈会等调查方法，搜集第一手和第二手资料(包括统计数据和个案)，去假存真，去粗存精，根据表现主旨的需要，对素材加以甄别、筛选，选择使用最具典型性的材料，报道某种社会现象的有关情况，从现象入手深入进行原因分析。可以由三五人组成小组共同完成。
课程举例二：传记选篇阅读
阅读典范的传记作品，知道传记作品与其他文学作品的共同点和区别，认识传记作品兼具史实性和文学性的的基本特性以及认识人生、以史为鉴基本功用。 阅读人物传记，了解传主的人生轨迹，在了解时代和社会背景的基础上，分析内部和外部各种因素对传主成长历程的影响;认识传主对人类物质文明和精神文明发展所产生的正面作用或负面影响，从而正确评价其功过得失;体验传主的内心感情世界，丰富自己的人生经验，获得有益的人生启示，提高励志、冶情、勤学、修身的自觉性;并能通过理性的反思，从有关人物和事件中吸取教训，引为人生鉴戒。 阅读古今中外的人物传记、回忆录、悼词、墓志铭等纪实类作品，能把握基本事实，了解具有典型意义的事件细节。能参照有关资料，验证传记作品中材料来源的可靠性与真实性，分辨基本事实是否可靠与虚构成分是否合理。理解作者对传主及有关事实所作的评价，能分辨事实与观点之间的关系，并形成自己有一定深度的思考和判断。
阅读纪实类作品，能从组织材料、提炼意旨、构思谋篇、遣词造句等角度加以分析，对不同作品的优劣高下作出评判，能揣摩、比较作品的语言特色。比较阅读关于同一传主的不同的传记作品，或者同一作家的不同传记作品。
观看反映历史人物的影视片，通过与相关的传记作品作比照，指出影视片中虚构的成分，并分析这种虚构是否符合历史真实和事物的发展逻辑。 课程举例三：传记专书精读
本课程选择单部传记名著，用精读方法阅读研讨。中国古代传记如《史记》中的人物传记、外国传记如梅林《马克思传》、罗曼·罗兰《托尔斯泰传》等。 《史记》选读：
《史记》是我国第一部纪传体史书，在史学史和文学史上具有极高的价值，阅读《史记》，能丰富历史知识，提高认识历史、社会、人生的水平，增强对中华优秀文化传统的认同感，而且也能有效地提高阅读文言文的能力。
精读《史记》中的若干人物传记，分析、领略其在叙述历史事件、塑造人物形象以及语言表达等方面的特色。对《史记》所记载的历史事件能进行理性的审视，作出独立的价值判断，对历史人物的思想品德、言行作为、历史地位、功过得失等能做出比较客观公允的评价。了解司马迁的历史观，对有关篇章中司马迁对人物的评述(“太史公曰” )能提出自己的看法。
借助有关工具书，排除阅读中遇到的语言文字和历史文化知识方面的障碍。熟悉所读篇章中的精彩片段，能记诵、运用其中有生命力的语言、典故。 《托尔斯泰传》精读：
通过阅读，了解俄国作家列夫·托尔斯泰独特的人生道路，感受作家的人格魅力，从中获取思想养料;同时，了解传记作者对于托尔斯泰作品的基本观点，大体掌握传记写作中选择和组织材料的方法，体会该传记的语言特色，吸收有用的语言表达方式。
《托尔斯泰传》共20章，并有4篇附录，可以选择一些最有代表性的章节作为重点参阅的材料，如《刚熄灭的光芒》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《艺术批评》等。罗曼·罗兰青年时代受到过托尔斯泰的影响，传记中可以看到作者融入的情感成分;作者本人的小说家身份，使他对托尔斯泰的三部小说名著的分析尤为独到;该传记褒贬鲜明，文采斐然。对于该传记，也存在一些关于传主作品的理解和史实方面的不同意见，宜扩大阅读面，以作比较分析。 引导学生在阅读传记的同时，适当参考阅读托尔斯泰的相关作品和《艺术论》;也可以结合传记阅读，介绍有关的文化背景，观看相关的影视作品，举办读书报告会、讨论会等活动。 语言文字应用与探究 课程举例一：语言文字专题
认识语文在社会沟通、信息交流过程中的重要作用，认识社会的发展变化与语言文字之间的互动关系。在语文的社会运用中自觉地发展自己的语言实践能力。观察身边各种语言现象，尝试运用语法、修辞、逻辑等知识对这些现象作出分析解释。搜集材料，合作开展专题研究，探索语言变化的特点。
重视培养语言文字的规范意识。提高对语言文字变化规律的认识。了解语言文字使用混乱的不良影响，认识语言文字规范化的重要性，逐步形成语言文字的规范意识。培养对语言文字中不规范现象的敏感性，讨论问题的所在和纠正的方法。在辨析语言问题的过程中养成规范使用语言文字的习惯。例如根据普通话的知识，对说普通话时出现的一些错误，能够识别并学会纠正。了解生活区域内方言的情况，探究当地人学说普通话的主要障碍和解决对策。也可以针对一两个专门领域(如司法、商务、传媒、政务等领域)的语言使用情况进行调查研究，尝试分析其风格和特征。还可以开设文字、语法、修辞、逻辑、普通话与方言等专题，理论结合实际，阅读相关论著，了解该领域的重要理论观点、研究方法和一般知识，发展语言文字运用能力。 课程举例二：语言文字规范化
认识语言文字在社会交际、信息交流过程中的重要作用，认识社会的发展变化与语言文字之间的互动关系;观察身边的各种语言文字现象，对有关现象作出科学合理的解释、分析。
学习《国家通用语言文字法》，掌握语言文字法规的相关内容，具有语言文字规范意识，养成规范使用语言文字的习惯。在语言实践的过程中，培养对语言文字不规范现象的敏感性，并讨论问题的原因和纠正的方法。
学习有关普通话的知识，对使用普通话时出现的错误，能够识别并加以纠正。了解生活区域内方言的情况，知道当地人学说普通话的主要障碍和解决对策。 关注学校和社会生活中的语言现象，搜集材料，合作开展专题研究，探索语言变化的特点。可针对一两个专门领域(如司法、商务、传媒、政务等领域)的语言使用情况进行调查研究，尝试分析其风格和特征。 课程举例三：演讲与辩论
分析演讲的场合、听众的兴趣和特点，起草适合演讲场合、对象和演讲者身份的发言稿。沉着冷静、充满自信地演讲，运用高超的演讲技巧。利用手势、目光等表达自己的态度、情感，增强表达效果。能够评价演讲者的重要观点、证据、思路、表达方式以及表达的效果。研读历史上重大的演讲(如《我有一个梦想》、《葛底斯堡演讲》等)，分析其特点并获得启示。通过典型辩论的观摩与研讨，感受在辩论过程中表现出来的机智与艺术。可以采取典型案例分析和实践活动相结合的方式，设计丰富多彩的内容和活动。 课程举例四：自然科学论著选读
选择适合中学生阅读的、对世界科技发展产生重大影响的自然科学论著，进行专著研读。能够结合作者和论著产生的背景把握其基本观点。查找相关资料，并结合现实，对论著及其影响作出分析和批判。可以拜访这个领域的专家、学者或组织交流活动，口头或书面的方式与同学分享自己的体会和心得。注重领会作者和论著体现出来的科学精神，学习科学的思想和方法。也可以选择典型的科普作品，了解科技发展的过程以及对社会生活的作用和影响。 文化论著选读与问题探究 课程举例一：文化论著选篇阅读
为使学生具有较广的文化视野，尊重多元文化，吸收中外古今优秀文化的营养，提高科学和人文素养，形成良好的思维品质，培养探究精神和思辨能力，需要开设本课程。本课程内容模块组织具有综合性特点，可以是跨国家、跨时代的，如《中外文化论著选读》，也可以集中于一个时代，如《先秦诸子论著选读》等。 中外文化论著选读：
本课程的开设，应精选中外古今的经典文化论文或著作片段，内容可包括文学、语言学、文化等方面的重要论述。其观点应在今天具有重要参考价值，而且对高中学生的成长发展具有积极意义。
先秦诸子论著选读：
先秦时期是我国思想文化取得辉煌成就的时期，出现了许多学派，他们的论著代表着中华文化精神，对后世发生了极其深远的影响。开设《先秦诸子论著选读》课程，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深，增进学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。
本课程的开设方式，是采用综合性的模块，即从先秦诸子各学派代表人物(如孔子、孟子、墨子、老子、庄子、荀子、韩非子)的著作中，选择有代表性的文章或片段，进行阅读探究。 课程举例二：文化论著专书选读
文化论著的选读，也可采用专书选读的方式组织模块，专攻一家论著，如先秦文化论著可开设《〈论语〉选读》、《〈孟子〉选读》、《〈老子〉选读》、《〈庄子〉选读》、《〈孙子〉选读》、《〈荀子〉选读》、《〈韩非子〉选读》等课程，中国文艺论著可开设《〈人间词话〉选读》等课程，外国文艺论著可开设《〈歌德谈话录〉选读》等课程。 《论语》选读：
通读《论语》，大体了解全书内容，初步领悟《论语》的基本精神;对孔子学说有总体的了解。应在老师的指导下，结合自己的需要和所长，确定一个或几个专题，按照专题范围，把《论语》中的相关语录梳理归类;并在每个专题下面合乎逻辑地归纳出若干项目，如：“学与思”、“言与信”、“己与人”、“义与利”、“孔子论仁”、“孔子论友”、“孔子论诗”、“孔子论教育”、“孔子的审美观”、“孔子的师生观”等。
应遴选一种较权威的《论语》注释本，借助注释和其它工具书，并搜集、参阅有关资料和今人研究成果，自主细读文本;经过独立思考，就某个问题或从某个角度提出自己富有新意的见解。在研读中也可采用交流、讨论、辩论等方式，师生之间相互探讨。 《人间词话》选读：
王国维的《人间词话》是重要的近代文艺美学论著，也是古代诗词曲鉴赏的典范之作。通读全书(包括《词话》《删稿》和《附录》)，了解基本内容，初步领悟王国维词学、美学理论的民族特色，以及它所接受的外来影响。
阅读《人间词话》，宜侧重从作品鉴赏的角度领会其基本理论观点，对书中涉及的古代诗词曲作品有所接触和感知，并用来帮助对王氏理论观点的了解。根据自己对书中所涉及作品的熟悉程度，自主选择精读若干则词话，或围绕几个专题，有重点地加以研读，运用某一理论观点(
如“有我之境”与“无我之境”，“造境”与“写境”“诗人之境界”与“常人之境界”，以及情与景、隔与不隔、自然与雕琢、雅与俗、入与出)，帮助欣赏诗词曲作品，提高运用理论观点鉴赏评价作品的能力。不求面面俱到，一些比较偏僻的知识和比较艰深的内容可以从略。 《歌德谈话录》选读：
歌德友人爱克曼整理的《歌德谈话录》一书，记录了德国近代最伟大的文学家之一歌德的重要思想和文艺理论观点，是世界文学的杰出成果。高中学生阅读此书，可以接触外国优秀文学传统，培养尊重多元文化的态度，拓宽文化视野，提高文艺理论修养。歌德的不少见解在今天仍有重要借鉴意义，当然也有其历史局限，对此能有初步的认识和评价。
在通读全书、大体了解基本内容的基础上，可以尝试对书中涉及的文化和文学问题进行归类，如：文学与时代、文学与民族、文学与自然、文学与现实、文学与人生、文学与作家人格、个别与一般、抽象思维与形象思维、文学作品的整体性、艺术创造性、美感和艺术鉴赏力、论著名作家作品(如古希腊戏剧、莎士比亚、席勒、拜伦、莫扎特、拉斐尔)等。联系已有的阅读经验和积累的相关知识，根据自己的兴趣和熟悉程度，选择若干专题进行探究，结合了解歌德和本书产生的时代背景，理解其主要观点和内涵，扩展到对其他文化和文学问题的思考，提出自己的见解。
如有兴趣和可能，可结合阅读歌德传记和他的代表作品(如《少年维特之烦恼》、《浮士德》)，以帮助对有关观点的理解。对书中提及的重要文学艺术家的传世作品，也可从各种途径搜集品赏，用以印证歌德的相关观点，或据以提出不同看法。
课程举例三：文化问题探究
本课程侧重对历史和现实的文化问题进行探究，旨在增加学生对中华传统文化的了解，增强人文关怀的情感和文化底蕴;学习对文化现象进行调查研究的方法，拓展文化视野，对各种文化现象进行理性思考和价值评判，关注当代文化建设，积极参与先进文化的传播与交流。
可开设与传统文化相关的课程，如《中华文化寻根》等;与现实文化问题相关的课程，如《社区文化》、《民俗文化》等。 中华文化寻根：
通过古代文化知识的学习，窥探和感受中华文化的辉煌多姿和源远流长，以激发爱国主义情怀和文化寻根的兴趣。积累历史文化知识，增强文化底蕴，并融会贯通于语文学习的全过程。关心并学习调查自己身边的文化现象，探求其历史根源和演变轨迹，讨论传统文化对现代社会以及社会发展的影响。
本课程可选择的内容专题，可包括民族、图腾、神话人物，氏族、婚姻、家庭、姓氏，原始崇拜、宗教，天文、地理、历法、纪时、风俗，艺术、文教、汉字、文献，衣、食、住、行、用等生活方式。不追求内容上的面面俱到，可以选择若干古代文化专题作为教学的切入点。通过若干专题的学习，激发学生的兴趣，在自主学习中扩大古代文化的知识面。
教学方法上既要给学生介绍古代文化知识，也要引导学生关注现今文化现象，产生探求其历史源流的兴趣，使学生学会搜集材料、调查分析，说明和讨论传统文化现象的社会影响。可根据本地区历史、民俗、文物、古迹等文化资源，设计课题，因地制宜地引导学生做调查研究。 社区文化专题：
培养社会参与意识，关注当代文化生活，在城市或农村展开社区文化的调查，搜集整理材料，对社区中市民或村民的生活方式、风俗习惯、思想观念、文化演变等进行分析讨论;在有关部门的领导下，采用多种形式，开展文化交流活动，积极传播先进文化，参与社区文化建设，提高参与文化建设的自觉性和语文综合应用能力。
实施本课程，注意调查访问与书面学习相结合，现状调查与比较研究相结合，分析研究与参与传播建设相结合。阅读有关书籍，了解关于文化及社区文化的知识和资料;通过观察、访谈、问卷调查、开座谈会等方式，向社区干部、中小学生、市民或村民等进行调查，整理分析资料，写成调查报告、关于社区建设的建议书等。
高中语文课程标准制定的依据
一、高中语文课程标准改革的背景
去年，教育部曾发出通知，要求从2002年秋季入学的高中一年级开始，全国使用《普通高级中学课程计划(试验修订稿)》和各学科教学大纲(试验修订版)，以前普通高中课程方案将停止使用。
1996年，原国家教委组织编制了《全日制普通高级中学课程计划(试验)》和12个学科教学大纲(以下简称“新课程方案”)，并于1997年秋季在江西、山西和天津市试验，取得了较好的效果。1999年，教育部根据第三次全国教育工作会议和有关文件的精神，针对试验中反映出的问题，对“新课程方案”进行了修订和完善，于2000年印发了《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》和语文等学科教学大纲(试验修订版)。为进一步贯彻落实全国教育工作会议精神，不断深化普通高中教育改革，积极推进普通高中实施素质教育，教育部决定从2002年秋季入学的高一年级开始，全国使用《全日制普通高级中学课程计划(试验修订稿)》和各学科教学大纲(试验修订版)。
为确保普通高中新课程方案的顺利推进和有效实施，教育部将于2001年和2002年组织《普通高级中学课程计划(试验修订稿)》和各学科教学大纲(试验修订版)的国家级培训。教育部要求各地要根据教育部对普通高中课程实施工作的总体部署，确定当地使用普通高中新课程方案的计划，做好师资培训，教学配套改革等各方面的准备工作，尤其要做好各级教育行政部门、教研部门，特别是校长和骨干教师的省级培训工作，我也参加了这次培训学习。
课程标准的改革是这次课改的一项重要内容。我们知道，课程标准是确定一定学段的课程水平及课程结构的纲领性文件，一般包括课程标准总纲和各科课程标准两部分。前者是对一定学段的课程进行总体设计的纲领性文件，规定各级学校的课程目标、学科设置、各年级各学科每周的教学时数、课外活动的要求和时数以及团体活动的时数等;后者根据前者具体规定各科教学目标、教材纲要、教学要点、教学时数和编订教材的基本要求等。高中阶段以分科课程为主。课程结构应体现多样性，要求应有层次;使学生在普遍达到基本要求的前提下，实现有个性的发展，改变只由国家来决定课程的现状，实行国家、地方、学校三级课程管理政策。校本化课程标准也就在这个时候提了出来。
二、高中语文校本化课程标准制定的依据
(一)贯彻国家新课改的精神，革除现行教育体制中的种种弊端
改变只重视传授知识，不注重传授学习方法的倾向，使学生形成积极主动的学习态度，在获得知识与技能的同时，也能掌握学习方法并形成正确的价值观;让学生在学习书本知识时，能与现实生活联系起来，关注学生的学习兴趣和经验，突出那些终身学习必备的基础知识和技能;改变“填鸭式”的教学方式，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手的学习习惯。
(二)发挥我校十二年一贯制的优势
高中部作为学校的出海口，直接向高校输送人才，语文学科在保证人才质量方面，起着至关重要的作用。廖校长多次在报告中提到发挥我校一贯制优势的问题，如何落实这一优势，语文课程标准在制定的时候，充分利用了这一优势，那就是：策划整体配合，分解阶段目标，发展个性特长，追求省时高效。高中部可以把平时需要完成的大量的认知积累的部分分解到初中甚至小学去完成，良好的思维品质也可以从小进行培养，这就为高中教学大大减轻了压力。
(三)落实素质教育的基本要求
新教材是以能力点为依据来编写，如何落实这些能力的培养，是我们面对新教材必须要解决的问题。教学大纲也在强调能力的培养，但比较笼统，因为它是以三年为总目标，而我校教师变动较大，在落实时难免会有遗漏，因此，我们把能力目标细分，分解为学年目标、学期目标，操作起来，目的明确。同时，较好地实施能力培养梯级进行的策略，教与学都能做到循序渐进。比如，我们根据高一文言文教学以诵读为主，全面培养学生的文言文阅读能力的特点，把新大纲的120个文言实词，15个文言虚词全部分解下去，以保证它的落实;作文教学部分，则把课外练笔容易忽视的这一环节，以具体的数字确定下来。为突出学生阅读的重要性，阅读部分，通过指定阅读具体的作品，把阅读字数确定下来，能较好的落实大纲要求。其次，我们确定单元教学的能力目标，这也是与传统教材又本质区别的地方，好多教师在教学中常常忽视这一点，新教材，老教法，达不到能力培养的要求，现在，新课标指明单元教学的能力目标，教师在备课的时候不可能用传统的教法了。再次，我们设计了学生选修科目，以满足不同层次学生的需求，这一思路，恰好与即将出台的国家课标的思路是一致的。确定这一思路的时候，是为了贯彻我校的办学思想，体现学校的办学特色，发挥一贯制优势。事实证明这一设计是有前瞻性的。
(四)促进学习习惯的养成，适应高考改革的要求
课程改革必将引起高考的改革，高中部的教学围绕两个“为了”的目标，必须要瞄准高考，适应高考改革的需要，体现新课改的精神。所以，我们把大纲中目标化解为周学习任务，重载培养学生习惯，同时，要求学生大力开展自主探究式学习，积极开展语文实践活动，关注社会，关注生活，关注人生，提高社会认识，学会学习，以适应未来社会发展的需求。
三、面对教改的不断深入，我们需要解决的问题
(一)如何落实语文知识点的传授目标?
语文教学改革的发展历经了几个转折。从重知识到重能力，人们发现，片面追求那一点，都不利于人才的培养，必须要知识能力并重。新教材新课标都把眼光盯在能力上，这是与前一段只重视知识传授的弊端，以及高考命题不断向能力点转化的特点提出来的。但是能力的培养不是脱离知识点的。语文五大能力，都不能离开基础知识;语文教学追求的三个目标也要以认知积累为基础，所以，在常规教学中，知识点的落实也是至关重要的。但无论是新教材还是新大纲都没有明确地知识点序列。
(二)如何落作文教学地实践目标?