论语十二章教案范文第1篇
一、什么是政?
季康子问政于孔子。孔子对曰：‚政者，正也。子帅之以正，孰敢不正?‛ 季康子是鲁国当时执政之上卿，也是当时鲁国最有权势的人，他问政于孔子，孔子对他说，什么是政治呢?政治就是以“正”治理国家，只要为政者品形端正，那么国民就相继效仿而得其正。季康子你作为臣子架空了国君的权力，多有僭礼、逾矩之行，又如何能使将国家治理好呢?
季康子问：‚使民敬、忠以劝，如之何?‛子曰：‚临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。‛
季康子又向孔子请教了一个问题：我怎么做才能让百姓敬重我，让下属忠于我?孔子回答说，如果你在他们面前表现得品行庄严稳重，那他们自然就会敬重你了，如果你对君父有孝心，对子女臣子有慈爱，那他们自然就会忠诚于你了，同时相互劝勉而尚仁义。
综上所述，在孔子看来，所谓政治，就是一个修已而安民的过程。为政者的德性对国家治理的好坏起着决定性的作用，所以孔子说：“ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”若为政者能以德治国，就能服众。
季康子又问了：‚如杀无道以就有道，何如?‛孔子对曰：‚子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃‛
看来这个季康子还是没有领会孔子的精神，他说，那好!我就来个惩恶扬善吧!孔子说，治理国家那里需要打打杀杀呀?你若品行高尚，国民相继效仿，民风自然淳朴。
以上就是孔子对什么是政治的理解，他强调政治治理的德性需求，同时也泛化了政治的具体性，在《为政第二篇》中，
或谓孔子曰：‚子奚不为政?‛子曰：‚书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政;’是亦为政，奚其为为政?‛
孔子认为，我们对父母行孝，友于兄弟，虽是一家之治理，仍有修已而安民的效果，也可谓是政治，所以，政治并不一定只是身居高位者的事情，他也是普 1 天下百姓们的事，试想家家有孝悌，户户有仁义，那天下不就太平了吗，人民不就安乐了吗?这就是政治呀!
二、为政的基本要求
(一)以德治国
这是为政的总则，孔子认为以德治国比以法治国具有更好的影响力 子曰：‚道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且恪‛
意思是说仅靠法制禁令可以约束百姓的行为，但不能让他们产生羞耻心而自觉约束自己的行为，但为政者若能身正以正民，那百姓不仅不会恣意狂为，还能自觉地约束和反省自己的行为。就是齐之以刑和齐之以德的不同结果，如果从经济效益上来考察二者，那么在孔子看来齐之以礼显然是更好的一种政治治理方式。当然，这也要求为政者以身作则，从自己做起。孔子说“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以视之哉?”居上位者没有宽恕之心，行礼仪时趋于形式缺乏敬重，有国难而无哀伤，真是让人不忍目睹呀，为政者若此，又如何行正治呢?
(二)为政者应懂得敬信、节用、役时
子曰：‚道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时‛
千乘之国，大国是也，治理这样的国家，首先要做事，任何一时代都需要会做事、敢做事、踏踏实实做事的人，在社会政治混乱的时期，这批人显得尤为突出和可贵。其次，要使民信，中国有句古话叫得民心者得天下，为政者之尊严和伟大归根结柢并不在其权高位重，而在其是否能得到民心，能得到百姓的支持和信任。孔子还补充说：‚民无信而不立‛,这里的信,一是讲百姓当有诚信之美德,一是讲为政者应当修身正正已以获得百姓的信任。再次是节俭，从道德的角度讲，节俭是一种美德，但从经济学的角度来讲，节俭意味着经济效益的最大化，不管是对一个尚贫穷的国家而言，还是对一个富足的国家而言，节俭都是一种良好经济思维的表达。第四，为政者要懂得爱惜百姓，要让他们能从你的政治治理中得到实惠。最后，役使百姓也要讲究时机。不恰当的役使会让百姓辛劳、厌倦。
(三)为政者应当明是非，奖罚分明，举忠臣。
鲁哀公问政于孔子：‚何为则民服?‛孔子对曰：‚举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。‛
据说鲁哀公与孔子的关系很好，所以他们常常在一块讨论问题，鲁哀公曾经说：“吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣。”
我和孔丘并不是一般的君臣关系，我们是德友呀，什么是德友呢?以德交的朋友，不是狗肉朋友。正因如此，
2 鲁哀公对孔子的死感到非常的伤心，他说“灏天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉!尼父!无自律”大概是说，天不体谅我呀，怎么把孔子带走了呢?留下我一人，真是令我伤心呀!
在《论语》中，鲁哀公问孔子怎么能让百姓信服于自己呢?孔子说，一定要直枉分明，就是是非清楚，好坏分明。另外还要善用良臣，勿为奸臣所用，这样做就可以令民服了。鲁哀公执政时，国家的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手，鲁哀公很不高兴，所以问了孔子这个问题，孔子说举用正直为公之人，除去曲枉自私之人，民受其利，乃服。反之则不服。鲁国此时，三家专横，即是举枉错诸直，故民不服。
(四)为政者应当率先示范
子路问政，子曰‚先之劳之‛，请益，曰：‚无倦‛
子路问怎样为官，孔子对他说，要以身先之，起示范带头作用，这样，你的下属和百姓才能任劳任怨地做事，你的政令才能够得到实施。我们知道，子路是一个率直、勇敢的人，而且也很有政治才华，他曾数度做官：曾为季氏宰，曾做过卫国蒲邑的大夫，曾做过卫国大夫孔悝的邑宰，因此常与老师讨教如何为官的问题，最后孔子还有针对性地勉励子路一定要恃久性。我们都知道这么一句话，做一次好人容易，做一辈子好人难，为官也是一样，有的人新官上任三把火，火烧完了，就打住了。孔子认为为政一定要持久，只有持久的政治才能真正为民谋福。对于为政而言，恃久地“先之劳之”也是考验其德性修养的过程。
(五)为政者定要尽职尽责,不代佾越庖
子曰：‚不在其政，不谋其政。‛曾子曰：‚君子思不出其位‛。 齐景公问政于孔子。孔子曰:君君、臣臣、父父,子子。公曰:善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?
后人补充说,在其政则当谋其政.
(六)为政者要学会宽容，举贤才
仲弓为季氏宰，问政。子曰：‚先有司，赦小过，举贤才。‛曰：‚焉知贤而举之?‛曰：‚举尔所知，尔所不知，不其舍诸?‛
(七)为政者行政要有正当的理由
子路曰：‚卫君待子而为政，子将奚先?‛ 子曰：‚必也正名乎!‛
子路曰：‚有是哉，子之迂也!奚其正?‛
3 子曰：‚野哉，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言 不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则 民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已 矣。‛
三、为政的效果
论语十二章教案范文第2篇
一.保安各项制度及管理规定 1.无线对讲设备使用管理规定
为加强无线对讲设备的管理，使其快捷、有效地工作，特制定管理规定如下： 1.1 对讲设备使用部门要设专人管理收发，建立领用制度。
1.2 对讲设备要随时进行保养，及时充电，使之处于良好的工作状态。
1.3使用人员应爱护配发的对讲设备，注意保管，出现丢失和损坏，应照价赔偿。 1.4在使用中如出现问题，不得私自拆卸、修理，应及时上报，并说明情况。 1.5使用物业管理处统一规定的频道，(保安 道，工程 道，服务 道，保洁 道)，未经允许，不得随意更换。
1.6 不得占用频道讲与工作无关的事，严禁使用对讲设备聊天。 1.7 听到呼叫后要及时回应，讲话简明扼要，注意通话的文明礼貌。 1.8 在使用频道被占用时，不得随意插话，应礼貌谦让。
1.9 以上规定自发布之日起执行。望各使用部门及使用人严格遵守。 2. 仓库安全管理规定
2.1仓库管理人员必须严格执行物资的收、发、退、核制度，出入物资要有清单，按规定填写清楚，必须单物相符，对所保管的物品要经常进行安全检查，做到日清月结，严格出入库手续。
2.2 对易燃、易爆危险品，要设专库保管，并要有安全防范措施，配备充足的有效消防器材。
2.3 仓库内距照明线路50厘米内不准存放物品，物品码放垛距、灯距、墙距、顶距要严格按消防法法规执行。
2.4与仓库无关人员不得进入库内，库内严禁吸烟、动用明火，离开仓库要切断库内所有电源，并关窗、锁门，经查无误后方可离去。
2.5 仓库内严禁使用电炉、烤箱、电饭煲等电热器皿。
2.6仓库门锁的钥匙要专人保管，不得丢失，库房的门、窗必须坚固可靠。稀有贵重物品，要有防护设备的库(柜)里存放，并要有报警装置。
2.7贵重物品的存放，要有专人管理，严格坚持发、收、领、退、核登记制度，做到帐物相符，发现问题及时上报。 3.要害部位安全管理规定 3.1要害部位是指对办公楼安全起决定作用和产生重大影响的部门或部位，要害部位的管理要认真贯彻“预防为主、确保重点、保障安全”方针努力做到防患于未燃。 3.2 要害部位的审定由办公楼安保部根据有关法规认定，经研究批准，填写“要害部位保卫档案”后备案。
3.3 要害部位的工作应由政治上可靠、作风正派、技术娴熟、责任心强的人担任，要害部位工作人员要相对稳定，须变更时应及时通知保安部，对有不满情绪或其他原因有可能进行违法活动和危险迹象的要及时调离。
3.4 要害部门要明确一名领导专门负责安全管理工作，根据情况，制定健全的岗位责任制以及防范措施和应急方案，做到职责清楚任务明确，措施得力，确实把安全工作置于日常工作的首位。
3.5 对要害部位进行经常性的安全检查，检查情况要有详细记载，发现隐患，限期解决，一时难以解决的，要采取临时安全措施，并及时汇报。对易发生问题的部位，必须制定切实可行的应急方案，做到发生意外能及时补救，做好防范工作。
3.6 值班人员要尽职尽责，坚守岗位，加强值班巡视，禁止无关人员入内，不准在要害部位会客、接待亲友，外来参观者需事先取得工程部、保安部同意，并设专人陪同。 3.7 如因违反有关规定和工作失职而造成重大损失影响的，对责任人视其情节轻重给予必要的处罚，构成渎职罪的由公安司法机关追究其刑事责任。 4.捡拾物品管理规定
4.1 在办公楼范围内任何人捡拾的财物都应主动送交保安部主管。 4.2 所有捡拾物品由保安部封存，并指定专职人员对其进行统一管理。
4.3 保安部专职人员在接收捡拾物品时，应与拾物人共同对其进行清点、核对，按规定详细、完整地填写“物品捡拾/认领登记单”。
4.4 为防止他人冒领失物，任何人不得以任何形式将物品特征或现金数目等具体情况泄露他人。
4.5 遗失物的保存期：贵重物品(价值1000元以上)为一年;一般物品为六个月，食物一般为一个月。逾期无人认领者，将上交办公楼有关部门处理。
4.6 在失主认领失物时，专职人员须根据失物情况进行详细核实，确认无误后，请认领人在“物品捡拾/认领登记单”上签字，方可发还。
4.7 拾物人或保安人员不得私自接受失主任何形式的回赠。
4.8 对捡拾物品隐瞒不报，据为已有者，一经发现，将根据政府有关法律及公司规定给予严肃处理。 5.备用钥匙保管、使用管理规定
为了加强办公楼备用钥匙的管理，防止各类相关治安案件的发生，确保办公楼业户、员工生命、财产安全，特制定本管理规定。
5.1办公楼所有备用钥匙由保安部设置专人管理，并统一存放于专用钥匙柜中。 5.2 严格执行钥匙使用及借领登记制度，对借、领钥匙不符合规定的管理人员有权拒绝其使用，且不会对由此造成的任何后果负责。
5.3 借、领钥匙人员在使用完毕后，应立即归还，钥匙不得在私人手中过夜或长时期借用。
5.4 钥匙交还时，管理人员应仔细核对，确认无误后收回。
5.5 管理人员应定期对所有钥匙进行核查、清对，发现问题，及时上报解决。 5.6 重点部位钥匙须二人以上方可使用。
5.7 业户封存于物业保安部的钥匙需启用时，必须经过业户授权人、保安主管的批准后，三人(业户、服务部、保安部)以上使用。并将使用原因，结果等详细资料留存保安部备案。如钥匙在使用过程中出现损坏、遗失时，应立即报保安部，尽快予以更换，所需一切相关费用，由使用人承担。
5.9 确因工作需要增配钥匙，应填写“钥匙配制申请单”，由部门主管审核，报保安部批准后，交工程部统一配制，重点部位的钥匙配制需经物业经理批准后方可配制。 5.10 严禁私自套配钥匙，一经发现，将依据办公楼有关规定，严肃处理。 6.警用器材保管、使用管理规定
6.1 办公楼所有警用器材均由保安部设置专职人员统一保管。 6.2 电警棍应按时充电，保持电量充足，以备紧急情况下使用。 6.3 不得使用警用器材打闹及乱按电警棍电钮。
6.4 警用器材只有在国家、办公楼、他人或自身的人身及财产安全正在遭受不法侵害，在非使用警具而不能制止的情况下，经上级批准后，方可使用。
6.5 使用警用器材必须作好使用记录，注明使用原因及结果，报保安部办公室留存备案。 6.6 使用人员应爱护配发的警用器材，做好交接工作，如有损坏或遗失，需照价赔偿。 7.施工现场安全管理规定
7.1 严格履行申报、审批手续，施工单位须与物业保安部签订治安消防协议书。 7.2 施工单位须明确施工现场安全负责人，负责对本区域治安、消防等各项安全管理工作，接受安保部人员的检查、监督管理。
7.3 施工时，须使用物业管理处指定电梯或通道进入本施工区域，未经有关部门许可，严禁进入其它场所。
7.4 施工现场严禁吸烟，留宿或充当临时库房。现场必须配备足够、有效的灭火器。 7.5 施工垃圾本着当天垃圾，当天清除的原则。禁止堆积过多，严禁埋压，遮挡消防设备、设施，堵塞消防通道。
7.6 严禁从管井高处向下抛扔任何物品。
7.7 如施工中需使用易燃、易爆等危险品的施工单位，须提前到保安部办理相关手续，经获准后，方可运入使用，并存放于指定地点。
7.8 保持办公楼环境整洁，爱护公共设备、设施，损坏者照价赔偿。
7.9 施工单位在施工过程中造成办公楼或自身的财产损失或人员伤亡，由施工单位承担一切后果。
7.10施工现场电器设备安装，须由正式电工操作，严禁随意乱拉临时线。未经许可，严禁使用电热设备。
7.11 运用明火施工时，须到物业安保部办理动火许可证，配备足够的灭火器材，并严格遵守消防安全制度。
7.12 每日施工时间为早8:30 – 晚6:00，如需超时施工，须报物业部，并填写加班申请单，经获准后，方可进行。
7.13 施工中如需进行异响、异味、脏乱等影响办公楼正常经营秩序的工作，须经有关部门批准，在指定时间及范围内进行。
7.14 运出材料、物品，须到物业保安部开具携物出门单，否则不予以放行。 7.15 物业管理处将根据此规定对违规者处以50-200元不等的罚款，情节恶劣，造成严重生果者，将追究其法律责任及其相关责任。 8.保安部巡视管理规定
8.1 巡视范围：整个办公楼(包括外围)
8.2 巡视时间：24小时全天巡视(具体时间参阅保安巡视巡更记录表) 8.3 巡视内容：
8.3.1 注意检查办公楼内各类设施、设备的运行、安装情况，发现问题及时解决上报。 8.3.2 禁止闲杂人员(如推销、施工、送货等)在办公楼内随意游逛，如有发现，应核查其身份后，监督其离开办公楼。
8.3.3 检查办公楼内各类治安、消防隐患，劝阻、制止公共区域内的吸烟人员。 8.3.4检查办公楼内工作人员的有效证件(如：身份卡、施工证、动火证、出门单等)。 8.3.5处理各类治安、消防突发事件，将损失及影响控制在最小范围内。 8.3.6监督、检查办公楼内施工现场人员、卫生、环境情况，避免出现安全隐患及事故。
8.3.7检查办公楼内各消火栓、防火走梯等部位，有无杂物堆积、堵塞，一经发现，应立即报告保安部并告知和物业或清洁人员进行清除，确保办公楼安全。
8.3.8巡视过程中发现跑水、漏水、异响、异味等情况，应立即查找根源，做出处理，并上报保安部。
8.3.9夜间巡视应注意检查客户的门是否锁好，各卫生间内设施是否齐全，不无损坏，并做好相关记录。 8.4巡视工作要求：
8.4.1 着装整洁，配带对讲机、巡更棒、巡视记录表，并使之保持良好工作状态。 8.4.2 文明执勤，礼貌上岗。
8.4.3熟知办公楼布局，牢记各防火走梯，紧急出口位置及重点要害部位的位置。 8.4.4按照规定顺序进行巡视，并逐一打更，不得漏打更钟或颠倒顺序乱打更钟，打更时注意保护更点及打更棒。
8.4.5每到达一个更点需打更时，应用对讲机通知保安值班室内勤人员做好登记。 8.4.6巡视中发现问题要及时、果断、准确进行处理，并做好记录。遇到重大问题或不能解决问题时要逐级向保安部主管汇报。
8.4.7因在巡视中处理问题或突发事件而影响打更时，一定要在巡视记录表上注明。 8.4.8 夜间巡视必须二人同行，保持警惕，按照规定路线巡查。
8.4.9详细填写巡视记录表，做好工作及物品交接，需跟进事宜要特别交待清楚，以保持工作连续性。
8.4.10未经允许，严禁进入办公楼正在工作的部门。 8.4.11主管每日应不定时对巡视工作进行检查。
8.4.12 保安部每日出1份打更记录表，对上一班次巡视、打更工作进行监督检查，保安主管审阅并签字存档。 9.大堂人员出入管理规定
为了加强内部安全管理，同时本着方便客户提供良好的安保服务的宗旨，将对办公楼大堂人员出入管理做如下规定：
9.1平日管理。指周一至周五正常工作时间的人员出入管理
周一至周五是办公楼客户正常工作活动时间，客人出入来访客人频繁，人员流量大，应以宽松的方式进行管理，来访客人出入办公楼不做登记，不查验证件。但对个别行为可疑，难以确定身份的人员应主动上前礼貌询问，弄清情况。安全工作以办公楼加强内保巡逻检查为主要控制手段。
9.2周末管理。指每周
六、周日正常工作时间段内的人员出入管理 由于客户经营的业务不同，特点各异，很多客户周
六、周日有正常的工作需要处理，周末来办公楼工作的情况较多，因此，周末的人员出入管理应比照平日管理的方式进行，人员出入不登记，但应个别的抽查证件，安全保卫工作仍以楼内正常巡视检查工作为主，严格控制推销及无关的人员在楼内闲逛，威及办公楼安全，影响客人工作。
9.3假日管理。指国家法定的元旦、“五一”、“十一”和春节全天的人员出入管理。(不含借调的周末假期)节假日是法定休息日，通常客户都安排放假休息。对出入大厦的人员应严格控制，进入办公楼的客人应验证(用户身份卡、身份证)并登记。严禁推销人员和其他无关人员进入，同时加强办公楼内部的巡逻和控制。
9.4间人员出入管理。指除节假日以外的每日晚20：00至次日晨7：00 的人员出入管理夜间人员出入管理应适当从严，对来访客人应询问清楚情况，出示用户身份卡的业户不作登记，凭身份卡可自由出入办公楼，同行的客人由持身份卡的客人带领进入办公楼，确有带办公楼联系工作且已与客户约定的，应当允许进入。 9.5销商品人员和闲杂人员的控制管理。
无论是平日、周末、节假日还是夜间，推销人员不得进入办公楼内推销商品，对怀疑是推销人员的，应主动上前礼貌的询问，讲清办公楼的要求，将人送出办公楼。确是办公楼客户约好送货上门的，应允许其进入送货。切忌态度粗暴，言语生硬。做好耐心的说服解释工作，争取来客的理解。
9.6工人员出入及货物出入管理。
施工人员凭施工出入证由首层北侧货梯口出入，不得经首层大堂进入同客人混乘客梯。货物出入应使用货用电梯，可随身携带的物品可从宽掌握。但用梯高峰时应严格控制。携带物品出办公楼应有该公司批准的《出门凭证》。 9.7其他
任何人进入办公楼必须衣冠整洁、穿戴得体，注意形象，对光脚、赤裸上身、衣冠脏乱、异味严重的人员安保人员应上前劝阻，谢绝其进入，无人看护的未成年人，特别是儿童，为避免突发伤害，安保人员及接待人员应主动上前照顾处理。宠物不得带入办公楼，对易燃物、易爆物品更要严格控制管理。 10. 保安部交接班制度
10.1接班安保人员应提前10分钟到达安保值班室，做好班前准备工作。 10.2接班人按照“安保部值班记录表”与上一班进行工作交接，双方签字认可。 10.3接班后，主管组织本班安保人员召开班前例会，布置岗位、任务及当日工作要点。 10.4岗位与岗位之间交接时，要做到情况明白、准确，物品清楚、完好，如不符合要求，应立即上报主管。
10.5交接班后，由主管召开班后会。总结当班情况，提出工作中需改进的问题及注意事项。
10.6保安值班室内环境卫生由当值班次负责，如出现脏、乱或其它违反要求的情况，接班领班有权拒绝交接，因此引起的后果，由当值主管负责。
10.7“安保部值班记录表”由当值班人负责填写，须详细记录岗位情况，处理结果及交接物品情况，特别事项应特别说明，并写出特别事件报告。
10.8 每天夜班值班人应于次日下班后，将前一日“值班记录表”、 “巡视记录单”等相关表格，报告、汇总交安保部主管阅示，汇报工作进展情况。
10.9认真布置、检查落实保安部办公室交付各项工作的开展情况，及时上报工作进度，需下一班跟进的事宜，应与接班人说明，以确保工作的连贯性。
10.10凡交接工作中因失误、遗漏造成后果者，将依照《员工手册》追究双方当事人全部责任。
11.客户未锁门情况处理流程
保安人员在巡视检查中发现业户离开公司单元门未锁时按下列程序处理：
11.1记录下时间、公司名称等有关情况，观察门锁有无被撬等痕迹，保持警惕，防止窃贼仍在室内。
11.2原地留守，不得私自进入客户单元，对讲机报告主管派人携带链锁或封条上来。 11.3两人以上共同进入单元内查看屋内有无人员，有无被翻动、压撬等作案痕迹，如情况正常，关灯锁上房门。房门无法加锁的，用封条封门，并留下告知条。
11.4当值主管在接到巡视人员报告后必须在“公司未锁门登记表”上作记载，并通知大堂岗，该公司来人时与保安部联系，立即按紧急联系电话名录与该公司人员联系来人锁门。如电话联系不上公司人员无法立即赶来，每次巡视人员应重点查看该未锁门公司门的状态(特别是加封条的单元)，每次巡视记录上应有该公司门锁状态情况记录，直至该公司来人。 11.5 公司人员回来应验明身份，(办公楼用户身份卡或公司工作证)，居民身份证不能作为为业户开启公司房门的有效证件。并在“业户未锁门登记表”上逐项作好记录，请业户签名，主管或主管指派专人陪同业户共同启封、开锁。
11.6请业户仔细检查公司内物品财产情况，如无疑问，请业户写出财产无丢失证明交保安人员带回存档，加盖业户公盖或业户签名。 12.保安各岗位工作细责 12.1巡视岗：
12.1.1 巡视范围：整个办公楼(包括地下、外围) 12.1.2 时间：24小时
12.1.3 巡视次数：白班 次，夜班 次 12.1.4巡视内容：(1-9巡视管理规定内容)
12.1.4.1注意检查办公楼内各类设备、设施、成品的运行，安装情况，发现问题及时解决、上报。
12.1.4.2 禁止闲杂人员(推销、施工、送货等)在办公楼内随意游逛，如有发现，应核查其身份后，监督离开办公楼。
12.1.4.3 检查办公楼内各类治安、消防隐患，劝阻、制止公共区域内的吸烟者。 12.1.4.4 处理各类治安、消防突发事件，应将影响及损失控制在最小范围内。 12.1.4.5查验办公楼内工作人员的有效证件(施工证、身份卡、动火证、出门单等)。 12.1.4.6监督、检查办公楼内施工现场的人员、卫生、环境情况，避免出现不安全隐患及事故，并登记其施工起始及完毕时间。
12.1.4.7检查办公楼内各消防，防火走梯等部位有无杂物堆积、堵塞，一经发现，应立即告知其物主或清洁人员进行清除，确保办公楼安全。
12.1.4.8巡视过程中，发现跑水、漏水、异响、异味等异常情况，应立即查找根源，做出处理，并上报保安部。
12.1.4.9夜里巡视应注意检查已入住单元门是否锁好，各卫生间内设施是否齐全，有无损坏，并做好相关记录。
12.1.4.10冬季注意查看办公楼各单元房间窗户是否关闭，以防设备管道冻裂跑水。 12.2各岗位工作标准：
12.2.1上岗时间岗姿端正，严格按规定着装。 12.2.2警用器材及对讲机佩戴规范。 12.2.3值岗中不得与无关人员聊天。
12.2.4坚守岗位，不得随意坐岗、脱岗、岗上睡觉。 12.2.5发现问题处理应及时、果断、准确做好记录。 12.2.6按规定填写各类表格，做好各岗位工作交接。
12.2.7未经允许，不得私自进入业户单元内，及各经营营业场所内逗留。 12.2.8严格遵守办公楼各项制度及相关规定。 二.消防各项制度及管理规定 1.义务消防队的职责
1.1热爱消防工作，模范遵守和认真执行《中华人民共和国消防法》和办公楼各项安全防火制度，当好义务宣传员。
1.2努力学习安全防火、灭火知识，积极参加防火技能训练和定期的专业培训工作。 1.3 结合自己的本职工作，经常在本部门开展防火安全教育，班前班后进行防火安全检查，发现火灾隐患及时报告、处理。
1.4负责维持、保养本部门、本岗位上的消防器材及消防设施设备，使之处于良好状态。 1.5坚决制止违反《中华人民共和国消防法》和办公楼各项防火安全制度的一切行为，并及时上报保安部。
1.6接到行动命令后，要迅速出击，做到召之即来，来之能战。
1.7发现火情要奋力扑救，有组织地维护秩序和疏导人群，并保护好火灾现场，协助公安消防机关调查火灾事故原因。 2.义务消防队员的任务
2.1在本部门认真贯彻执行办公楼的消防安全管理制度，制止各种违反消防法规、制度的行为。
2.2在本部门积极开展防火安全宣传教育，组织员工进行防火安全检查，根据本部门的特点，利用各种场合和形式进行防火安全宣传，普及消防知识。使每个员工熟知报警程序。 2.3积极参加办公楼组织的防火安全检查，督促整改火险隐患，在节日期间和火灾多发季节组织员工加强值班和巡视，严防各种火灾事故发生。组织本部门员工学会使用各种灭火器材，维护和保养消防器材和设施，并带领员工定期进行专业训练和消防演习，使员工掌握自救方法。
2.4熟悉本部门的火灾危险性，明确危险点和控制点。如遇火情应立即报警，积极抢救人员和办公楼的一切财产，疏散物资，维护秩序，保护现场，协助有关部门调查火灾事故发生的原因。
2.5各部门义务消防队员应积极协调，经常沟通和交流，并提出一切好的建议，不断改进和完善办公楼各种消防规章制度。 3.消防安全三级防火检查制度
为贯彻“预防为主、防消结合”的消防工作方针，切实做到层层有人管，处处有人抓，物业保安部特制定办公楼防火“三级”检查制度。 3.1一级检查由各班组织实施
3.1.1每个员工每天对本岗位、本地段进行一次火情安全的检查排除本身能够排除的一般不安全因素，上报本身不能解决的火灾隐患和不安全因素。
3.1.2发现问题及时报告、及时处理，否则发生事故由本岗位当班人员负责。 3.1.3每天将班组各人检查的结果向领导汇报。
3.1.4接班时应提前10分钟进入岗位，并向上一班了解安全情况。
3.1.5发现问题一般由主管处理，较大的问题以书面形式报项目经理处理，不得忽视或拖延。
3.2二级检查由部门领导实施
3.2.1部门领导每周组织主管对本部所辖地段、储备物资(特别是易燃易爆物品)进行一次安全检查。
3.2.2检查一级班组对防火安全工作的执行落实情况。 3.2.3组织处理本部门的火险隐患，向员工进行防火安全教育。 3.2.4评估一级班组对防火工作执行情况的优劣。 3.3三级检查由领导实施
3.3.1 每月由领导或领导委托保安部主管主持对各部门进行防火重点检查或抽查。 3.3.2检查各部门贯彻防火安全的执行情况，检查要害部位防火安全管理及制度的执行情况，进行评估，奖优罚劣。 3.4检查的基本内容
3.4.1易燃易爆物品的贮存、管理及使用是否合乎安全要求，贮存容器、管道有无定期检查测试，有无跑、冒、滴、漏现象。
3.4.2对烟头、遗留火种是否注意妥善处理好。
3.4.3物资分类及存放是否符合安全规定，库房内灯泡规定60W以下，灯距、堆距、堆放高度、通风、室温是否符合防火安全要求及值班情况等。
3.4.4电器设备运行是否正常，有无超负荷运行，电线、电缆的绝缘层有无老化、受潮、漏电、短路等。电动机有无空转现象，防雷设施是否完好，有无乱拉电线情况。 3.4.5使用各种可燃、易燃油类是否符合安全操作要求，以及残油、残气的处理情况。 3.4.6危险场所动火是否按照规定办理手续，焊工作业是否合乎安全要求。
3.4.7使用有毒有害物品作业时是否有防害的安全措施。各部门对所管辖区内的消防器材、设施、设备是否管理完好。
3.4.8门卫对出入人员是否进行安全检查，对携带易燃、易爆危险物品的人员是否把关等。
三.车场制度及管理规定 1.车场安全管理规定
为了保证办公楼机动停车场的正常秩序，确保业户车辆安全，特制定本管理规定如下： 1.1 在办公楼停车场停放机动车的人员必须严格遵守本管理规定，配合车场管理人员的管理和指挥。
1.2 进入办公楼停车场的车辆必须严格按照交通标志和指定路线行驶，严禁逆行及鸣放喇叭，最高时速不得超过5公里。
1.3 持有办公楼核发感应卡的长租车辆进入车场须将车辆停放于本车之专用车位，临时停放的车辆，须在车场入口处领取计时磁卡，并按磁卡之记忆时间交纳停车费。 1.4 严禁机动车在本停车场内加油，维修及擦洗。
1.5 在停车场内存放的机动车应注意熄火，并将车门、车窗关闭，锁好，车内切勿存放现金及贵重物品。
1.6办公楼举行特殊活动的情况下，(如接待政府要员，知名人士等)，车辆的停放位置须服从车场管理人员的指挥。
1.7 在办公楼车场停放车辆的人员应自觉维护车场内的环境卫生，不得随意丢弃垃圾和废物，车场内严禁吸烟。
1.8 凡违反本管理规定者，办公楼物业管理处将视情况对违反者处以不同程度之处罚，造成严重后果的，将追究其法律责任。
1.9 本车场为收费公共停车场，只提供泊车方便，不负责保管，倘车辆在存放过程中有任何损坏或丢失，本车场不负担任何责任。 1.10以上条款解释权属办公楼物业管理处。 2.非机动车管理规定 2.1自行车管理规定
2.1.1凡在自行车场存放自行车的人员必须严格遵守本管理规定，自觉配合管理人员的工作。
2.1.2存放车辆人员需提前到物业管理处办理手续，领取存车牌，对未办理存车牌的车辆，管理员有权谢绝其存放。
2.1.3存车牌应固定安置车辆的明显位置，并主动配合管理人员的查验工作。 2.1.4在存放车辆时，应自觉将车辆按顺序排放整齐，注意将车锁好，切勿将物品遗留在车上，倘因上述原因造成物品、车辆丢失的，车场概不负责。 2.1.5自行车场为存放车辆专用，任何无关人员不得在车场长时间滞留，不得在车场内洗擦车辆。
2.1.6严禁骑车进出车场，场内严禁吸烟。
2.1.7在自行车场存放车辆的人员应自觉维护车场内环境卫生，爱护公共设施。 2.1.8如存车牌丢失，须及时到物业管理处补办相关手续。
2.1.9如有违反上述规定者，物业管理处将视其情节处以不同程序的罚款。 2.1.10自行车场开放时间：早7:00至晚10:00。 3.车场管理员行为规范
为维护办公楼整体形象，严格车场管理制度，使车场管理人员的行为规范化、制度化，特制定此行为规范。
3.1车场管理人员必须统一着装，不准蓄留长发、胡须，服装必须干净整洁。
3.2员工必须服从领导的指挥，不得拒绝领导安排的工作。如不服从管理，消极怠工，将给予除名处理。
3.3当班期间不得随意脱岗、串岗、换岗，或在工作期间做其它与工作无关的事(如：吃零食、看书报、聊天等)。
3.4当班期间不得饮酒，吃刺激性或有刺激气味的食品。
3.5工作期间须认真负责，认真学习岗位知识，及时完成领导交办的任务。因故未能及时完成时，应及时向领导通报，汇报工作进展，及未完成原因等。
3.6工作期间应文明执勤，使用文明用语，见到客人及办公楼主要领导应主动问好，及时准确回答客人的问题，如个人无法回答应提出建议性答复(如请到XX前台等)。
3.7对进入车场的车辆应指挥疏导，并按规定收取停车费，并保证停车场内车辆及物业财产的安全。
第十三章 突发事件处理预案
一.对恐吓电话、可疑爆炸物和爆炸事件的应急处置方案 1.恐吓电话：
1.1 接听此类电话时，必须认真对待，谨慎处理。
1.2要保持沉着、冷静，不要轻易打断对方讲话，如周围还有其他人在场，应立即手势或笔纸告知情况，通报保安部，并跟踪电话来源。
1.3接听者，可根据情况通过提出问题了解对方，例：爆炸物电话恐吓时，可以提出： 1.3.1具体要求
1.3.2为什么你要放置炸弹
1.3.3你将炸弹放置在办公楼的什么地方 1.3.4炸弹何时会爆炸 1.3.5你的炸弹是如何包装的 2.应急疏散
现上述情况，应立即通知保安部值班室，保安部接到通知后，立即派人赶到现场查明情况，如可能是爆炸物，应立即采取以下行动。
2.1情况发生的部门员工，立即疏散周围客人到达安全地点。
2.2在有把握的情况下，迅速细心地将可疑物移至办公楼外空旷的地带，并设立警戒线。 2.3如无把握不可盲动，要立即疏散现场人员，设置警戒线，撤走现场附近可以撤走的贵重设备。
2.4立即报告办公楼领导并经同意后向公安相关报告。
2.5保安部加强办公楼出入口等部门的控制，配合监控室人员、注意发现可疑人员。 2.6对附近进行全面仔细搜查，是否另有可疑物品存在。 2.7通知工程部撤走附近由于爆炸可能引起重大恶性事件的设备。
2.8访问现场知情者，并做好记录(报告时间、到达时间、处理结果、结束时间)等。 2.9公安人员到达后，协助公安人员进行处置。 3.事件的处理：
3.1 在办公楼内一旦发生爆炸事件，在场人员要迅速报告保安部，保安部接报后，迅速调动保安力量到达现场，同时立即向公安机关报警，并通知有关负责人。 3.2 同监控室人员配合，严密警戒，注意查控可疑人员，抓获犯罪嫌疑人。 3.3 办公楼领导接到报告后要立即到现场，对各项应急措施予以决策。
3.4 办公楼有关部门负责稳定客人情绪，根据办公楼领导的指示，组织疏散客人，并给予妥善安置，对附近区域进行全面搜查是否另有可疑物品，防止再次爆炸。 3.5维护现场秩序。
3.6 如有伤员，通知医院进行抢救，并拨打电话120。 3.7 访问现场知情者，并做好记录。 3.8 协助公安相关勘查现场和破案。
4.殊情况下，组建临时指挥部，办公楼各部门所有在岗人员要服从指挥部下达的各项指令。
二.神病人、上访人员、出丑闹事人员的防范预案
1.外围防范：办公楼范围内出停车场人员、大厅警卫、巡视警卫组成外围防范体系。 1.1对公共区域的可疑人员进行盘查。
1.2看其衣着穿戴是否整齐;闻其身上是否有异味，如酒气;看其说话是否流利，语言是否颠三倒四，头脑是否清醒。
1.3如发现异常现象，应立即控制，不许其进入办公楼。 2.内部防范： 在办公楼范围内，由大厅、员工通道保卫及巡视保卫组成内部防范系统，加强巡逻检查，注意发现上述人员，如发现可采取以下措施：
2.1 首先制止、制服来人，迅速带离现场，以免事态扩大。2.2 对精神病人可采取诱导或强制手段带离现场。
2.3 对上访人员可采取劝说或强制手段带离现场。
2.4 对出丑闹事者，尽量在不惊扰客人的情况下，运用一切手段迅速制止，尽量把事态控制在办公楼外围，避免造成影响。2.5 查明来人身份、来意、工作单位及家庭住址。 2.5 情节严重的送交公安机关处理。
三.打架、斗殴、流氓滋扰的防范及处理预案 1.地点：办公楼正门、大厅及其它公共区域 2.防范措施：
2.1保卫人员应对上述区域加强巡视检查。
2.2保卫应对进出办公楼人员进行控制，注意观察其衣着打扮、言谈举止、有无酗酒等，严防闲杂人员进入办公楼。
2.3 注意发现有无可疑迹象及闹事苗头。 3处理程序：
3.1 一旦发现打架斗殴、流氓滋扰事件，在场人员要及时报告保安部，并通知附近保卫到场控制事态发展，报案人应讲明发案地点、闹事人数、是否携带凶器等。
3.2保安部接到报案应立即通知有关部门经理，并赶往出事现场。进一步控制事态，并将闹事者带到保安部对情况进行了解。
3.3 如双方有伤害发生，应与急救中心联系对伤者进行救治。
3.4 保安部人员应协同有关的部门经对现场进行检查，查看办公楼设施是否遭受损坏，损坏程度等。
论语十二章教案范文第3篇
演讲稿
佛法经典，辉弘浩瀚，在历史的演变中，开出朵朵智慧的花朵，结出累累和谐的果实。智慧与和谐是佛法不变的主题，在人类进程发展当中，佛法的智慧千变万化，但始终都是在为和谐作铺垫，为和睦作铺垫，为融合作铺垫……《四十二章经》同样也是如此，将佛陀原始和谐思想延续了下来。
下面我就讲一下佛教原始经典《四十二章经》当中的智慧与和谐思想，以及作用。 概述：
(内容纯属大纲，依据大纲讲说)
1、四十二章经翻译的兼容与和谐
【
1、佛教传入中国伊始代表则是《四十二章经》，由竺法兰与迦叶摩腾所翻译，东汉明帝时期佛教正式传入中国，在以儒家思想为主导地位的中国，佛教的发展遇到了很多的难题，因此佛教僧侣在翻译上迎合了当时的文化，
2、《四十二章经》为了不丢失佛陀的本意与迎合中国本土文化，初期的有中国特色的佛教思想也在佛教传入伊始时期萌芽解无为法，明曰沙门。不历诸位而自崇最，名之为道。行道守真者善;志与道合者大。
3、译经法师们本有的和谐思想对《四十二章经》兼容中国文化起到的决定性的作用汉代竺法兰与迦叶摩腾两位高僧的智慧使得和谐的思想形成并在中国这片土地上延续下去
2、中国传统文化“和”的思想与《四十二章经》
【
1、孔子沿袭周礼的学说奠定了中国传统文化，其中“和”的思想也影响着其他学说自平王东迁，周室衰弱，礼崩乐坏，在春秋战乱的时期的孔子则对“和谐”产生向往与对周朝的怀念，因此他的一生便是在宣扬礼乐与和谐当中度过的，他的付出没有付诸东流，而是在中国历史上形成了主导性的文化思想---儒家，儒家把孔子的和谐思想继承了下去并影响着其他学说
2、儒家对佛教《四十二章经》的影响在根本问题上儒家保持一定的反驳，而在和谐等思想上是在不断的相互汲取与深化
3、传统文化的“和”与佛教“和”的有机结合礼之用，和为贵，恭近于礼远耻辱也，如佛教的和合共住、要想佛法兴需的僧赞僧、四摄法、
3、原始佛教 “和”的思想
【
1、原始佛教的和合共住佛陀在世时期，跟随佛陀修行的人数甚多，但是却能有条不紊的集会、讲经、说法，例如经典里常出现的“千二百五十人聚”，
2、原始佛教的管理规约“六和敬”僧团里不是规约的规约，戒和同修、利和同均、见和同解、身和同住、口和无争、意和同悦
3、和的思想在僧团的作用和谐的思想为僧团营造了一个良好的氛围，为集体修行提供了一个畅通的道路，为佛法的传播形成了良好的机制
4、《四十二章经》的智慧
【
1、简约直接的四十二章经实事求是的经典，没有玄学以及其他的枝叶，简约的实事求是提供了稳健的智慧，例如第四章，佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行;是恶若止，名十善行耳。
2、《四十二章经》的为人处世智慧提高心理素质，沉着冷静面对世界，例如第二十章，佛言：当念身中四大各自有名，都无我者;我既都无，其如幻耳。
3、《四十二章经》的修身智慧断爱去欲，修身明心，例如二十五章，佛言：爱欲之人犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。又第三十二章，佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖;若离于爱，何忧何怖?又如第三十四章修行做事要急缓相当
4、《四十二章经》的出世智慧出世乃是入世最深，乃是觉悟最高的智慧，例如第四十
讲经典《四十二章经的智慧与和谐思想》
演讲稿
二章，佛言：吾视侯王之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视纨素之服如敝帛，视大千界如一诃子，视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前华，视禅定如须弥柱，视涅盘如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等如一真地，视兴化如四时木。
5、《四十二章经》的和谐
【
1、忍辱的和谐价值忍辱并非懦弱，是升华人格的阶梯，星云大师的“以忍为力”，退“一”步与忍“一”时的意义，欲为诸佛龙象、先做众生牛马，这样的忍辱能给和谐很大的空间，和谐就会给忍辱很大的价值，例如第六章，佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责;彼来恶者而自恶之。
2、宽恕的和谐价值斗争与不和谐一方面来源于相互不理解不宽恕，如果宽恕能给和谐一些空间，则和谐就会给宽恕一定的价值，例如第五章，佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭;如病得汗，渐有痊损耳。
3、知足的和谐价值知足常乐，反向思维，知足能给和谐一定的空间，则和谐必定给知足一定的价值，例如第三章，佛言：剃除须发而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣!使人愚蔽者，爱与欲也。
4、和谐在心中的思想和谐世界，从心开始，不诚心发起的和谐只是作秀，而作秀的和谐经不起考验
6、和谐寺观教堂与《四十二章经》
【
1、寺观教堂和谐的价值与意义寺观教堂是善、和等存在的其中重要的地方，和谐寺观教堂势必会影响信教群众与一些社会人士
2、寺观教堂和谐的作用与影响和谐的寺观教堂所倡导的各自的思想会给社会传递一种良好的和气作用，这种作用势必导致浮躁的气氛得以分化以及消散
3、《四十二章经》在寺院和谐应得到重视原始佛教六和敬的成功机制与最初翻译的《四十二章经》的佛教原始思想，这是继承和传播原始佛教思想的捷径，所以合理的开发其中的资源必定能起到很好的功效
7、现时代《四十二章经》的辩证理解与新作用
【
1、如何辩证理解《四十二章经》从时代角度理解，用方便法门觉悟，四十二章经的字不会变动，而理解他的人可以变动，例如第十章，佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎?佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。又第二十二章，佛言：财色于人，人之不舍;譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。
2、《四十二章经》的新时代作用在浮躁的社会，四十二章经就如同论语一样，可以启迪人的智慧，升华人的品格，增长人的学识，拓展人的思路
论语十二章教案范文第4篇
来源：考试大 2009年2月13日 【有了考试大，考遍全天下】
一、单项选择题(下列各题所给选项中只有一个符合题意的正确答案。答错、不答或多答均不得分)
1.( )是最高水平的认知学习结果，要求超越原先的学习内容。
A.知识
B.应用
C.评价目标
D.综合目标
2.认知领域中超越单纯的记忆，代表最低水平的理解的是( )。
A.知识
B.领会
C.应用
D.分析
3.( )即对所学内容的价值在含义上予以抽象化，形成个人对同类内容的一致看法。
A.性格化
B.价值概念化
C.概念化心向
D.组成价值系统
4.程序教学的创始者是( )。
A.斯金纳
B.普莱西
C.加涅
D.布鲁纳
5.领会超越了单纯的记忆，代表最低水平的( )。
A.信息加
B.学习浯动 C.复杂记忆
D.理解
6.有些课题主要包含高度有结构的知识和技能(如数学、物理、化学、计算、语法等)，如果教学目标是要求学生尽快地掌握这种知识和技能，则宜于采用( )。
A.以教师为中心的讲授策略
B.师生互动策略
C.以学生为中心的发现学
D.合作学习策略
10.研究表明，学生座位的安排对于学生接受课堂教学效果和学习效果( )。
A.有影响
B.没有影响
C.几乎没有影响
D.有实质性影响
11.在教学程序中，教师安排的程序性事项就是( )。
A.教学程序
B.教学过程
C.教学事项
D.教学方法
12.掌握学习是由( )提出的。
A.布鲁纳
B.斯金纳
C.布卢姆
D.艾里斯
13.教师不直接将学习内容提供给学生，而是为学生创设问题情境，引导学生去探究和发现新知识和问题的方法是( )。
A.讲授法
B.发现法
C.掌握学习法
D.头脑风暴法
14.以下哪种说法是不正确的( )。
A.学习动力缺失最主要的表现是厌学
B.要让学生掌握上课记笔记的学习技巧，养成上课记笔记的学习习惯，教师应该令人信服地让学生了解记笔记的作用，具体方法以及如何使用笔记
C.小学，初中，高中各阶段的学习方法是相同的，所以应该从小学起就全面指导学生良好的学习方法，养成良好的学习习惯 D.成绩好的同学也会有厌学情绪
15.指导教学是以( )为中心，在教师指导下使用结构化的有序材料的课堂教学。
A.学生
B.教师
C.学习成绩
D.
二、多项选择题(下列各题所给选项中有两个或两个以上符合题意的正确答案，不答、少答或多答均不得分)
1.可用哪些形式来表明对材料的领会( )。
A.转换
B.解释
C.推断
D.应用
E.复述
2.教学过程的基本要素包括( )。
A.教学事项
B.教学方法
C.教学情景
D.教学媒体
E.教学策略
3.CAI的优点体现在( )。
A.交互性
B.即时反馈
C.以生动形象呈现信息
D.自定步调
E.同步教学
7.学校中的教学媒体包括( )。
A.非投影视觉辅助 B.投影视觉辅助
C.听觉辅助
D.视听辅助
E.远程辅助
8.布卢姆等人在其教育目标分类系统中，将教学目标分为( )。
A.认知
B.情感
C.动作技能
D.技能
9.引起学生注意是教学过程中的首要事件，教师应如何来引导学生的注意?( )。
A.激发求知欲
B.唤起先前经验
C.变化教学情境
D.配合学生经验
10.教师在学校教育中，常常要用到哪些方法( )。
A.讲解法
B.演示法
C.课堂问答
D.练习
三、填空题(在下列各题的空格中填入正确的内容)
1.认知领域的教学目标分为知识、领会、________、________综合和评价等六个层次。
2.分析指将整体材料分解成其构成成分并理解组织结构，包括对要素的分析、________的分析、________的分析。
3.价值体系个性化内分两个水平________和________。
4.动作技能目标有知觉，模仿________准确，连贯和________。
5.教师的教学策略包括教学事项的顺序安排、教学方法的选用、教学媒体的选择、________以及师生相互作用的设计等。
6.上课开始时，教师明确告诉学生________，将有助于引导学生的集中注意课中的重要信息对所教内容产生预期。
7.教师的教学策略可以分为以________的教学策略、以________的教学策略和个别化教学等。
8.根据认知学习理论，教学活动中学生学习的实质是________。 9.________从直接具体经验到抽象经验排列了“十一”种媒体，构成一个经验锥形。
四、名词解释
1.教学目标 2.情境教学 3.发现教学 4.合作学习
五、简答题
1.简述教学目标的功能。
2.简述个别化教学的基本环节。
3.发现教学经历的四个教学阶段。
4.合作学习在设计与实施上必须具备的五个特征。
六、论述题
1.在教学中教师要依次完成的九大教学事项。
2.布鲁纳对发现教学的教学设计提出的四项原则。
参考答案及解析
一、单项选择题
1.C[解析]认知目标有知识、领会、应用、分析、综合和评价六个层次，评价目标是最高水平认知学习的结果。
2.B[解析]领会指把握所学材料的意义，它超越了单纯的记忆，代表最低水平的理解。
3.B[解析]见大纲191页。
4.B[解析]程序教学始创者是普莱西。
5.D[解析]根据大纲189页对领会的阐述，选D。
6.A[解析]以教师为中心的讲授策略速度最快。
7.B[解析]根据大纲202页对情境教学的阐述，选B。
8.C[解析]领会是把握所学材料的意义，推断是其中的一种形式。
9.C[解析]布卢姆等人提出的掌握学习理论认为，只要给了足够的时间，几乎所有的学生对几乎所有的学习内容都可以掌握。
10.A[解析]学生座位的安排会影响课堂教学和学习。
2.ABCD[解析]根据大纲对组织教学过程的描述，ABCD选项都是教学过程的基本要素。
3：ABCD[解析]CAI优于传统教学，可以人机对话，即时反馈、生动形象、自定步调。
4.BCD[解析]见大纲193页。
5.ABCDE[解析]情感目标根据价值内化的程度而分为五个等级。
6.ABCDE[解析]指导教学有六项活动，除ABCDE外还有每周或每月的复习。
7.ABCD[解析]见大纲197页。
8.ABC[解析]布卢姆等人将教学目标分为认知、情感和动作技能。
9.ACD[解析]引起学生注意是教学过程中的首要事件。教师可以通过三种方式来引导学生的注意。①激发求知欲，即由教师提出问题。②变化教学情境，即通过教学媒体。③配合学生经验，即从学生最关心的问题人手，结合日常生活经验，然后转到所教主题之上。
10.ABCD[解析]在学校教育中，教师常常用到以下一些基本的教学方法：讲解法、演示法、课堂问答、练习、指导法、讨论法、实验法、游戏、参观法。
三、填空题.
1.应用、分析 2.关系、组织原理 3.概念化心向、性格化 4.操作、习惯化 5.教学环境的设置6.学习目标 7.教师为主导、学生为中心 8.内在的心理变化 9.戴尔 10.可观察、可测量 11.领域、功能 12.教与学 13.物理环境、社会环境 14.有效达到 15.眼神和表情、根据学生的课堂作业来检查全班学生的理解状况
四、名词解释
1.教学目标：教学目标是预期学生通过教学活动获得的学习结果。在教学中，教学目标有助于指导教师进行教学测量和评价、选择和使用教学策略、指引学生学习等功能。
2.情境教学：指在应用知识的具体情境中进行知识的教学的一种教学策略。
3.发现教学：发现教学，又称启发式教学，指学生通过自身的学习活动而发现有关概念或抽象原理的一种教学策略。
上课开始时，教师明确告诉学生学习目标，将有助于引导学生的集中注意课中的重要信息，对所教内容产生预期。
2.个别化教学是指让学生以自己的水平和速度进行学习的一种教学策略。个别化教学大致包括这样几个环节：①诊断学生的初始学业水平或学习不足。②提供教师与学生或机器与学生之间的一一对应关系。③引入有序的和结构化的教学材料，随之以操练和练习。④容许学生以自己的速度向前学。
3.(1)创设问题情境，使学生在这种情境中产生矛盾。提出要求解决和必须解决的问题;
(2)促使学生利用教室所提供的某些材料，所提出的问题，提出解答的假设;
(3)从理论上或实践上检验自己的假设;
(4.)根据实验获得的一些材料或结果，在仔细评价基础上引出结论。
4.(1)分工合作。指以责任分担的方式达成合作追求的共同目的。
(2)密切配合。将工作中应在不同时间完成的各种项目分配给各个人。
(3)各自尽力。合作学习的基本理念是取代为了获得承认和评级而进行的竞争。成员必须各尽其力，大家都是成功者，没有失败者。
(4)社会互动。合作学习成效取决于团体成员之间互动作用。
(5)团体历程。该历程中的活动包括如何分工、如何监督、如何处理困难、如何维持团体中成员间的关系等。
六、论述题
1.[答案要点]：
(1)引起学生注意。具体可采用三种方式：①激发求知欲②变化教学情境③配合学生经验。
(2)提示教学目标。要注意使用学生能够理解的语言。
(3)唤起先前经验。要注意根据实际情况，给予及时辅导。
(4)呈现教学内容。注意要根据实际采取不同的教学方法和策略。
(5)提供学习指导。①当学生对人名、地名等事实性的问题不能理解时，教师可以给以直接指导，将正确答案直接告诉学生。因为事实性的问题不能依靠知识经验和思维加以推理。
②对于与学生经验有关的逻辑性问题，可以提供间接指导，即给学生一定的暗示或提示，鼓励学生自己进一步推理而求得答案。
③在进行间接方式指导时，要根据学生的个体差异而采用不同的方法，对能力强个性独立的学生，给以较少指导;对于能力较弱个性依赖的学生给以较多指导，直到得到正确答案为止。
(6)展现学习行为。教师可根据学生眼神和表情、说答案、检查课堂作业的方式判断学生是否产生学习。
(7)适时给予反馈。 (8)评定学习结果。
(9)加强记忆与学习迁移。
2.[答案要点]：
(1)教师要把学习情境和教材性质向学生解释清楚。
(2)要配合学生的经验组织教材。
(3)要根据学生心理发展水平安排教材难度与逻辑顺序。
论语十二章教案范文第5篇
演讲稿
佛法经典，辉弘浩瀚，在历史的演变中，开出朵朵智慧的花朵，结出累累和谐的果实。智慧与和谐是佛法不变的主题，在人类进程发展当中，佛法的智慧千变万化，但始终都是在为和谐作铺垫，为和睦作铺垫，为融合作铺垫……《四十二章经》同样也是如此，将佛陀原始和谐思想延续了下来。
下面我就讲一下佛教原始经典《四十二章经》当中的智慧与和谐思想，以及作用。 概述：
(内容纯属大纲，依据大纲讲说)
1、四十二章经翻译的兼容与和谐
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1、佛教传入中国伊始代表则是《四十二章经》，由竺法兰与迦叶摩腾所翻译，东汉明帝时期佛教正式传入中国，在以儒家思想为主导地位的中国，佛教的发展遇到了很多的难题，因此佛教僧侣在翻译上迎合了当时的文化，
2、《四十二章经》为了不丢失佛陀的本意与迎合中国本土文化，初期的有中国特色的佛教思想也在佛教传入伊始时期萌芽解无为法，明曰沙门。不历诸位而自崇最，名之为道。行道守真者善;志与道合者大。
3、译经法师们本有的和谐思想对《四十二章经》兼容中国文化起到的决定性的作用汉代竺法兰与迦叶摩腾两位高僧的智慧使得和谐的思想形成并在中国这片土地上延续下去
2、中国传统文化“和”的思想与《四十二章经》
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1、孔子沿袭周礼的学说奠定了中国传统文化，其中“和”的思想也影响着其他学说自平王东迁，周室衰弱，礼崩乐坏，在春秋战乱的时期的孔子则对“和谐”产生向往与对周朝的怀念，因此他的一生便是在宣扬礼乐与和谐当中度过的，他的付出没有付诸东流，而是在中国历史上形成了主导性的文化思想---儒家，儒家把孔子的和谐思想继承了下去并影响着其他学说
2、儒家对佛教《四十二章经》的影响在根本问题上儒家保持一定的反驳，而在和谐等思想上是在不断的相互汲取与深化
3、传统文化的“和”与佛教“和”的有机结合礼之用，和为贵，恭近于礼远耻辱也，如佛教的和合共住、要想佛法兴需的僧赞僧、四摄法、
3、原始佛教 “和”的思想
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1、原始佛教的和合共住佛陀在世时期，跟随佛陀修行的人数甚多，但是却能有条不紊的集会、讲经、说法，例如经典里常出现的“千二百五十人聚”，
2、原始佛教的管理规约“六和敬”僧团里不是规约的规约，戒和同修、利和同均、见和同解、身和同住、口和无争、意和同悦
3、和的思想在僧团的作用和谐的思想为僧团营造了一个良好的氛围，为集体修行提供了一个畅通的道路，为佛法的传播形成了良好的机制
4、《四十二章经》的智慧
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1、简约直接的四十二章经实事求是的经典，没有玄学以及其他的枝叶，简约的实事求是提供了稳健的智慧，例如第四章，佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。如是十事不顺圣道，名十恶行;是恶若止，名十善行耳。
2、《四十二章经》的为人处世智慧提高心理素质，沉着冷静面对世界，例如第二十章，佛言：当念身中四大各自有名，都无我者;我既都无，其如幻耳。
3、《四十二章经》的修身智慧断爱去欲，修身明心，例如二十五章，佛言：爱欲之人犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。又第三十二章，佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖;若离于爱，何忧何怖?又如第三十四章修行做事要急缓相当
4、《四十二章经》的出世智慧出世乃是入世最深，乃是觉悟最高的智慧，例如第四十
讲经典《四十二章经的智慧与和谐思想》
演讲稿
二章，佛言：吾视侯王之位如过隙尘，视金玉之宝如瓦砾，视纨素之服如敝帛，视大千界如一诃子，视阿耨池水如涂足油;视方便门如化宝聚，视无上乘如梦金帛，视佛道如眼前华，视禅定如须弥柱，视涅盘如昼夕寤，视倒正如六龙舞，视平等如一真地，视兴化如四时木。
5、《四十二章经》的和谐
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1、忍辱的和谐价值忍辱并非懦弱，是升华人格的阶梯，星云大师的“以忍为力”，退“一”步与忍“一”时的意义，欲为诸佛龙象、先做众生牛马，这样的忍辱能给和谐很大的空间，和谐就会给忍辱很大的价值，例如第六章，佛言：恶人闻善，故来挠乱者，汝自禁息，当无嗔责;彼来恶者而自恶之。
2、宽恕的和谐价值斗争与不和谐一方面来源于相互不理解不宽恕，如果宽恕能给和谐一些空间，则和谐就会给宽恕一定的价值，例如第五章，佛言：人有众过而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过自解知非，改恶行善，罪自消灭;如病得汗，渐有痊损耳。
3、知足的和谐价值知足常乐，反向思维，知足能给和谐一定的空间，则和谐必定给知足一定的价值，例如第三章，佛言：剃除须发而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣!使人愚蔽者，爱与欲也。
4、和谐在心中的思想和谐世界，从心开始，不诚心发起的和谐只是作秀，而作秀的和谐经不起考验
6、和谐寺观教堂与《四十二章经》
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1、寺观教堂和谐的价值与意义寺观教堂是善、和等存在的其中重要的地方，和谐寺观教堂势必会影响信教群众与一些社会人士
2、寺观教堂和谐的作用与影响和谐的寺观教堂所倡导的各自的思想会给社会传递一种良好的和气作用，这种作用势必导致浮躁的气氛得以分化以及消散
3、《四十二章经》在寺院和谐应得到重视原始佛教六和敬的成功机制与最初翻译的《四十二章经》的佛教原始思想，这是继承和传播原始佛教思想的捷径，所以合理的开发其中的资源必定能起到很好的功效
7、现时代《四十二章经》的辩证理解与新作用
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1、如何辩证理解《四十二章经》从时代角度理解，用方便法门觉悟，四十二章经的字不会变动，而理解他的人可以变动，例如第十章，佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎?佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。又第二十二章，佛言：财色于人，人之不舍;譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。
2、《四十二章经》的新时代作用在浮躁的社会，四十二章经就如同论语一样，可以启迪人的智慧，升华人的品格，增长人的学识，拓展人的思路