传统文化基础知识范文第1篇
1.人们为何称妇女为“巾帼”? (A)
A妇女戴的头饰叫巾帼
B妇女善于织造
C源于一个叫巾帼的女子的典故
D源于一个叫巾帼的地方 2.在中国名山中，五岳占有显著的位置，其中“中岳”指的是：(D)
A泰山
B华山
C恒山
D嵩山 3. 北方人年夜饭一般都要吃饺子，其象征意义是：(C)
A团圆美好
B年年有余
C更岁交子
D五福临门
4、四书包括：《论语》、《大学》、《孟子》、(B) A、《礼记》 B《中庸》 C、《周易》
D、《春秋》 5.中华民族的摇篮是：(C)
A黑龙江流域
B松花江流域
C黄河流域
D长江流域
6、“青梅竹马”取自下列哪个典故(A)
A、李白《长干行》
B、白居易《长恨歌》
C、李煜《虞美人》
D、李商隐《无题》
7、苏轼的《题西林壁》如今刻在(A)
A、西林寺
B、东林寺
C、庐山
D、龙虎山
8、孔子是哪国人( B ) A、秦国
B、鲁国
C、卫国
D、宋国
9、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是(D )
韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永
10、中国民族乐器种类繁多，其中古筝具有自己的分类，现在国内最普及的古筝是多少根琴弦(A) A.21 B.23 C.24 D.25
11、普洱茶属于什么类型的茶(A)
A、红茶; B、绿茶; C、黄茶; D、黑茶
12.中国有一个传统习俗，农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”，通常人们要吃：(B)
A元宵
B饴糖
C腊八粥
D饺子
13.“一日不见，如隔三秋”里的“三秋”是指：(C)
A三个月 B三年
C三个季度
D三十年 14.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是：( B )
A 李白
B李贺
C白居易
D杜甫
15.“天知、神知、我知、子知”，最早是汉代人杨震说的，他说这句话的目的是为了： ( A )
A拒绝收礼 B劝人投案 C替人投案
D向人发誓
16、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品( A ) A、《水浒传》
B、《三国演义》
C、《红楼梦》
D、《西游记》
17、在古代大一统时期，拥有领土最多的朝代是( B ) A、清
B、元
C、唐
D、宋
18、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分，下列四种中药里对肾脏有好处的是(C ) A.人参 B.陈皮 C.桑椹
19、卢沟桥上大小石狮子有(D)只 A.285 B.286 C.287 D.288 20.“阳关大道”原是指通往哪里的道路?(B)
A东海 B西域
C南国
D中原
21.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事?( C )
A文姬归汉 B霸王别姬
C苏武牧羊
D楚汉相争 22.下列哪个不是中国六大古都：( A ) A南昌
B开封 C西安 D洛阳 E北京 F南京 G杭州
23.七夕节，中国人通常吃什么?( B )
A蒿饼
B巧果
C汤圆
D竹筒饭 24.我国传统表示次序的“天干”共有几个字?( B )
A 8
B 10(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干)
C 12 D 14
25、“回光返照”这个成语出自哪部作品( A ) A、《红楼梦》
B、《陈涉世家》
C、《烈女传》
D、《三国志》
26.秦始皇灭六国后，统一了全国文字，这种汉字称作：( B )
A隶书
B小篆
C楷书
D行书
27.我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶?( D )
A西湖龙井
B太湖碧螺春
C庐山云雾
D铁观音
28、长城的长度为( A ) A、6300公里
B、6000公里
C、6800公里
D、5500公里
29、蹴鞠盛行于那个朝代(B) A.隋朝 B.唐朝 C.五代十国 D.宋朝 30、戏剧中的"戏胆"是指：( A ) A、主要角色或者关键性情节 B、贯穿性道具或贯穿动作 C、演员的精彩表演
31.不属于中国四大佛山的是：( B ) A浙江普陀山
B湖北武当山
C安徽九华山
D四川峨眉山 E 山西五台山
32.朝杖之年，耄耋(màodié)之年是指多少岁?( C )
A 60岁
B 100岁以上
C 80---100岁
D 70岁
33.下列不属于我国四大传说故事的是：( D ) A《牛郎织女》 B《孟江女》 C《白蛇传》 D《山海经》E《梁山伯与祝英台》
34.我们用“羞花”来形容历史上哪位美女?( B )
A西施 B杨贵妃 C貂禅 D王昭君 35.蒙古族的那达慕大会是在：( A ) A丰收年景的6—9月
B每年秋天
C清明后10天
D端午前3天
36.俗话说“一寸光阴一寸金。”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位?( B ) A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壶
37、“文武二圣”指的是( D ) A、孔子
曹操
B、老子
关羽 C、孔子
刘备
D、孔子
关羽
38、“小李杜”指( C ) A、李白
杜甫
B、李白
杜牧 C、李商隐
杜牧
D、李商隐
杜甫 39.文成公主与松赞干布和亲是在：( A )
A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗 40、下列不属于中医的“五术”的是?( D ) A、山 B、医
C、命
D、坤 E、相 F、卜
41、玄奘去西天取经经过了多少个国家?( B ) A、100
B、110
C、128
D、138
42、三冥节指的是( B ) A、鬼节 五月节 下元节B、清明节 中元节(阴历七月十五) 下元节(十月十五)
C、鬼节
端午节
中元节 D、重阳节
冥节 下元节
43、中医四大经典著作是(A)
A.《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》
B.《黄帝内经》、《伤寒论》、《类经》、《难经》
C.《素问》、《灵枢》、《神农本草经》、《伤寒论》
D.《黄帝内经》、《类经》、《难经》、《脉经》
44.台湾自古以来就是我国的神圣领土，祖国大陆的人们开始和台湾接触，早在秦汉时期，台湾在三国时称为：(A)
A夷洲 B流求 C东番 D台湾
45.一般认为，北宋风俗画，《清明上河图》描绘的是什么季节的景象?(A)
A春天 B夏天 C秋天 D冬天
46.中国刺绣是在布上“以针代笔，以线晕色”的艺术，我国的刺绣驰名世界，被誉为“东方艺术明珠”，四大名绣不包括：(B) A江苏省的"苏绣" B上海的顾绣 C四川省的"蜀绣" D湖南省的"湘绣"，E广东省的"粤绣"
47、“仁”这个汉字包含了人们互相尊敬、互相关爱、相互帮助的含义，诠释了为人处世的人生道理。因此，它被历史上的儒家思想确立为最高的(C )，并被写进了诸多的儒家经典中，广为流传。 A、道德规范 B、做人标准 C、处世准则
48、家庭美德是社会主义道德的重要组成部分。它涵盖了父子、夫妻、长幼、邻里等之间的关系，它所提出的基本要求是：尊老爱幼、男女
平等、夫妻和睦、(C)、邻里团结。
A、合家欢乐 B、同舟共济 C、勤俭持家
49、每年的农历(A)是中国的传统节日重阳节。古往今来，人们都在这一天开展敬老祝寿、登高望远、把酒赏菊等活动。2012年12月28日通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定：重阳节为老年节。 A、九月初九 B、八月十五 C、七月初七 50、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”是出自古籍经典(C)中的名言。
A、《尚书》 B、《论语》 C、《孟子》
51、中华文明倡导“修身、齐家、治国、平天下”，这是一个依次递进、由内而外的个人品德的养成过程，也是每个人实现自身价值、迈向成功的(B)。
A、前提 B、必由之路 C、基础
52、个人品德的内涵十分丰富，简而言之，一个自尊、自爱、自省、自强和( C )的人，就是一个个人品德高尚的人。 A、善于学习 B、富有理想 C、诚信谦虚
53、从古代的“千里送鹅毛”到现代的“和平玫瑰”，都体现了中华民族(B )、爱好和平的传统美德。在以“和平与发展”为时代主题的今天，这种美德显得尤为重要。
A、热情好客 B、真诚友善 C、海纳百川
、历史上，中国有很多传统节日，而且这些传统节日都有一个共同的内涵：那就是让人们感到快乐、祥和。而下列节日中却有一个不是中国传统节日，请予指出。(B) A、春节 B、植树节 C、中秋节
55、“爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民( C )层面的核心价值观要求。 A、国家 B、社会 C、个人
56、中华美德是指五千年来流传下来的优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及( B )等的总和。 A、丰富的民族风俗 B、良好的民族礼仪 C、深厚的文化底蕴
57、仁、义、礼、智、( C )是中华传统美德的核心价值理念和五大基本要素。
A、忠 B、廉 C、信
58、“仁”最早出自( A )，指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。
A、《尚书》 B、《国语》 C、《论语》
59、2014年5月4日，总书记在北京大学师生座谈会上说，道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是( C )。
A、学习知识 B、干好工作 C、崇德修身
60、古代读书人读的“四书”，是指《论语》、( C )、《大学》、《中庸》。
A、《韩非子》 B、《道德经》 C、《孟子》
、 “五经”是指《诗经》、《尚书》、( B )、《周易》、《春秋》。
A、《 孝经 》 B、《礼记》 C、《道德经》
62、“风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心”，这副由明朝政治家( B )撰写的名联，劝勉天下读书人，也曾激励过许多爱国志士为理想而奋斗。 A、顾炎武 B、顾宪成 C、黄宗羲
63、2012年11月，党的十八大报告提出要推进公民道德建设工程，培育( C )，讲正气，作奉献，促和谐的良好风尚。 A、促发展 B、知廉耻 C、知荣辱
64、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话是三国时期( A )说的。
A、刘备 B、诸葛亮 C、曹操
65、春秋时期，孔子首创私学，把( A )放在教学首位。 A、孝 B、仁 C、礼
66、( B )是中国历史上第一个“以孝治国”的王朝，并实施了一些举措，提倡和推行孝道，创立了“举孝廉”的官吏选拔制度。 A、东汉 B、西汉 C、西周
67、“乌鸦反哺”的故事是说乌鸦也懂得( A )。 A、孝敬母亲 B、照顾孩子 C、善待他人
68、在我国古代有很多关于孝顺的故事，比较有名的是“二十四孝”。其中，“扇枕温衾(qīn)”讲的是( C )的故事。
、郭巨 B、黄庭坚 C、黄香
69、中国古代有“拱手礼”，表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该( B )。
A、左手握拳在内，右手在外 B、右手握拳在内，左手在外 C、双手握拳
70“信所亲，行所服”的思想出自( B )。
A、《朱子家训》 B、《颜氏家训》 C、《曾国藩家训》 7
1、“一粥一饭，当思来处不易。一丝一缕，应念物力维艰。”出自( A )。
A、《朱子家训》 B、《颜氏家训》 C、《曾国藩家训》 7
2、中国历史上有很多诚信的典故，“一诺千金”就是其中之一。这个典故说的是秦朝时期( B )的故事。 A、荆轲 B、季布 C、李斯
73、岳飞出征前，岳母在他的背上刺了( C )四个大字。 A、勿忘国耻 B、还我河山 C、精忠报国
74、( A )是家文化的倡导者、维护者，也是最终的受益者。 A、家长 B、孩子 C、社会
75、下列有关“信所亲，行所服”的理解，正确的是：( B ) A、同样一句话，不管从什么人嘴里说出来，效果都是一样的 B、自己亲近的人、信服的人所说的话，更容易被接受 C、通过不厌其烦的唠叨，让别人相信自己
、随着“家文化”之风的盛行，家规越来越被人们津津乐道，“老规矩”重新被人们提了起来，下面三种说法，哪一种是正确的?( C ) A、“老规矩”不符合现在社会文明的需要，已经过时了
B、“老规矩”是长辈总结的生活经验，为了表示对长辈的尊重，我们必须遵守
C、“老规矩”通过和当代社会的适应、融合，可以逐渐演变成时代新潮流
77、有关家风，下面选项，哪一种是错误的( B ) A、传统家风和现代化并不对立
B、家风不过是大家族才有的产物 C、家风是社会化教育的主要形式
78、儒家经典《大学》中提出了古代知识分子的最高理想是( A )、齐家、治国、平天下。
A、修身 B、进学 C、为官
79、 什么是家训?下面选项，错误的说法是( A ) A、就是家长板起脸来“训”人的意思 B、家训不过是家长里短的规矩的延伸 C、家族长辈对子孙立身处世、持家治业的教诲
80、有一个家庭总是因为不断的争吵而非常羡慕邻居一家的和睦，于是，这个家庭的长者就去向邻居家求教。邻居告诉他：“我们家不吵架，是因为我们家坏人太多。”这句话正确的理解是( B ) A、邻居是在开他的玩笑
B、大家都有责任，每个人都诚恳地检讨自己 C、家里坏人太多，你坏我也坏，吵不起来了
81、俗话说，家和万事兴。那么，如何做到“家和”?家文化知识概要系列之十给出了五个方面的建议，分别是谦让，惊喜，责任，沟通，( C )。
A、谅解 B、说理 C、豁达 填空题
1、「孟母三迁」的故事里,孟母最后搬到( )旁边 (学校)
2、韦小宝是哪一部金庸武侠小说作品中的人物 (鹿鼎记)
3、三国演义中孔明六出祁山，姜维九伐中原，进出的是( 金牛道 )。
4、被称为国家经典的儒家著作是( 《论语》 )。
5、( 造纸术 )( 印刷术 )( 指南针 )( 火药 )并称我国古代四大发明。
6、我国的四大名著分别是( 《三国演义》 )( 《西游记》 )( 《水浒传》 )( 《红楼梦》 )。
7、《诗经》分为( 风 )( 雅 )( 颂 )三大类共305篇。
8、诗文中的四君子是哪四种植物 (梅,兰,竹,菊)
9、无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
10、周敦颐最爱什麼花(莲花)
11、蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。该成语是(蚍蜉[pí fú] 撼树)
12、京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的( 净 )
、「人间四月天」这部电视剧描写的男主角是哪一位诗人 (徐志摩)
14、我国最早的药典学著作是( 《新修本草》 )
15、通称“四书”的是( <<论语>> )( <<孟子>> )( <<大学>> )( <<中庸>> )。
16、我国著名的 三大石窟是指位于甘肃的( 莫高窟 )，位于山西的( 云冈石窟 )，位于河南的( 龙门石窟 )。
17、所谓的“六诗”之说出自《周礼〃春官〃大师》，指的是(风)、(雅)、(颂)、(赋)、(比)、(兴)。
18.被尊为“书圣”的王羲之，曾任“右军将军”，所以后世也称他为(王右军) 19.李清照词:「人比黄花瘦」中的黄花是什么花 (菊花) 20.三国演义中,刘备,关羽,张飞在哪儿结义 (桃园)
21、海上生明月，天涯共此时的作者是(张九龄)
22、“七月七日长生殿”的下句是( 夜半无人私语时 )。
23、中国书法、绘画得力于(宣)纸的使用，才使作者的情感和个性充分展现出来。
24、什么场合,状况可以用「弄璋之喜」来祝贺他人 (生子)
25、指南针是我国古代四大发明之一，我国最早记载“磁石召铁”即天然磁矿石能吸铁的文献资料名为(《吕氏春秋》 )。
26、一首「七言绝句」总共有几个字 (28字)
27、三国志的作者是谁(陈寿)
28、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”作者是谁( 王之涣 )
29、中国文学史上往往将代表《诗经》的(国风)和代表《楚辞》的(《离骚》)并称为“风”“骚”。
30、通行于西周时期，铸在青铜上的文字，后世称为(金)文，也叫钟鼎文。
31、儒家经典中的“三礼”是指《仪礼》《周礼》和(《礼记》)。
32、一甲子是几年(六十年)
33、科举制形成于(唐朝)
34、孔子的弟子当中,最直率好勇的是谁 ( 子路)
35、翻译莎士比亚全集,享誉海内外,著有「雅舍小品」是谁(梁实秋)
35、 在古代汉语中“干”的本义是( 盾牌 )。
36、我国古代四大书院是指( 白鹿洞书院 )( 石鼓书院 )( 应天府 )( 睢阳书院 )。
37、京剧脸谱的构图样式有三种，即( 整脸 )，三块瓦脸和( 破脸 )。
38、我国创作妇女诗最多的诗人是(李白)
39、中国苏州园林之四大名园( 沧浪亭)、狮子林、( 拙政园) 、( 留园 ) ，集中了江南园林建筑风格，它们分别代表了中国历史上四个不同时代的建筑风格，其中狮子林代表(元 )代的建筑风格。 40、金陵十二钗是指 林黛玉 ，(薛宝钗 )( 王熙凤)，史湘云( 贾迎春 )(贾探春 )( 贾元春)( 贾惜春 )(秦可卿)( 李纨 )( 妙玉 )( 贾巧姐 )。
41、武术运动按照功能分类，可以分为(健身武术、学校武术、竞技武术.)
42、太极拳的主要流派有：陈式、(杨式)、孙式、(武式)、吴式。
43、传统美德的五大基本要素是指什么?——仁、义、礼、智、信。
44、“耻存则心存，耻忘则心忘”是谁说的?——陆九渊
45、民族精神是一个民族赖以生存和发展的(精神支撑)。
46、厚德载物的重要内含就是(包容精神)。 47 “六艺”是指什么?——礼、乐、射、御、书、数
48、两个“四教”是什么?——诗、书、礼、乐;文、行、忠、信。
49、孟子把人际关系准则概括为“五伦”，具体是指什么?——“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
50、仁、义、礼、智、信是中华传统美德的(核心价值理念)和基本要素。“仁、义、礼、智、信”五大理念的关系，既(相互关联依存)又相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基。 “仁、义、礼、智、信”要求人与人之间必须团结友爱、(与人为善)、公道正派、诚实守信，这就为处理好人与人之间的关系奠定了思想基础和行为规范。按照“仁、义、礼、智、信”的要求，社会应该是(和睦相处)、真诚相待、礼尚往来、互帮互助的社会。
“仁”的定义是什么?--- 是指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”)。 “仁”最早出自哪本书?——《尚书》。“仁”主要倡导人与人之间要互相关怀、(互相尊重)和互相爱护，是世间万物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范。
“义”的内涵是什么?——是指“正义之气”。 “义”是(超越自我)、正视现实、仗义公道的做人态度。
“礼”的内涵是什么?——是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，即“礼仪之规”。 “礼”是建立(人际关系)、社会秩序的一种标准和规则。
“智”的内涵是什么?——是指要具备辨是非、明善恶和知己识人的能力，即“智谋之力”。 “智”是人认识自己、了解社会、(解决矛盾)、处理问题的眼光和能力。
“信”的内涵是什么?——是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。 “信”是人们交往和处事的(道德准则)。 问答题：
1、“岁寒三友”指的是什么?请默写出一首有关方面的古诗词(包括题目、作者)
答：指松、竹、梅。
2、七大艺术是指什么啊?
绘画、音乐、文学、雕塑、戏剧、建筑、电影。
3、五彩是指： 青、黄、赤、白、黑
4、元代四大戏剧是
关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
、中国的十二生肖是指：
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
6、十三经分别是指?
《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖[gǔ]梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
7.“竹林七贤”和“扬州八怪”分别指?
竹林七贤：嵇[jī]康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 扬州八怪：郑板桥、汪士慎、李鱓[shàn] 、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
8、名、字、号
古人幼年时取名，成年时取字。名字均由父亲或尊长取定。字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或长辈称字表礼貌和尊敬。号，又叫别号、表号，由自己取号，显示某种志趣或抒发某种情感。
9、中国十大名茶：
西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶
10、京剧四大名旦：
是梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生。
11、我国汉字的六书是指：
象形、指事、会意、形声、转注、假借。
12、“北宋四大家”和“唐宋古文八大家”分别指的是哪些人? 北宋四大家：黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 唐宋古文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵
苏轼、苏辙、王安石、曾巩
13. 简单介绍一下“二十四节气”。
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。 太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
14、八大样板戏是指
《智取威虎山》、《白毛女》、《红灯记》、《红色娘子军》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《沙家浜[bāng]》、《海港》
15、 人们常说的“五湖四海”分别指的是?
五湖：鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 四海：渤海、黄海、东海、南海
16、人们常说的“三山五岳”分别指的是?
三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
五岳： 〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 17. 四大名园和四大名楼分别是指?
四大名园：颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
四大名楼：岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
18、“六礼”和“六艺”分别是指? 六礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 六艺：礼、乐、射、御、书、数
19、十三朝古都是指哪十三朝?该城的历史? 先后在西安建都的有：西周、秦、西汉、新、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13个王朝，
建都历时长达1140年之久。自公元前1057年至公元904年。 西安曾长期是古代中国的政治、经济与文化中心，是中国古代做为都城时间最长的城市。
20、四大佛教名山和四大道教名山分别是?
四大佛教名山：浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
四大道教名山：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
21、博士、硕士、学士从何而来?
「博士、硕士、学士」这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。
博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。
硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。
学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。
22、科举职官(录取者与第一名的称谓)
乡试(录取者称为"举人"，第一名称为"解元")
会试(录取者称为"贡生"，第一名称为"会元")
殿试(录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为探花。 23.哪里的纸墨砚笔最为著名?
答案：安徽泾[jīng]县的宣纸、安徽歙[shè]县的歙墨、 广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
24、世界四大古都是指?
传统文化基础知识范文第2篇
1.海边语文第一回传统中国文化知识大赛是于五月举办的，换算成传统农历，则是在四月。在中国古代，每个月都有自己美丽的别称，以下哪个名称是四月的别称? ( C ) A.桂月 B.嘉平月 C.桃月 D.孟月
桂月乃八月之别称 B乃十二月之别称。D乃一月之别称。
2.中国古代的书籍一般分为“经”“史”“子”“集”四部，被誉为“群经之首”与“集部之首”的分别是( D )
A.《尚书》与《诗经》 B.《易经》与《诗经》 C.《尚书》与《楚辞》 D.《易经》与《楚辞》
3.很多成语都出自《易经》，请问以下哪个成语与《易经》无关? ( D ) A.三阳开泰 B.自强不息 C.群龙无首 D.草木皆兵
草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 出处：《晋书·苻坚·载记》：‚坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎?’怃然有惧色。‛另见：‚八公山上，草木皆兵‛、‚风声鹤唳，草木皆兵‛。
4.今天，当你游览中国国家博物馆时，可以在入口处看到一尊孔子像。有关这位伟大人物的说法，错误的一项是( A )
A.在春秋战国百家争鸣的时代，孔子是儒家的重要代表，《论语》便是他所写的。 B.“郑伯克段于鄢”这个故事采自《春秋》，而《春秋》一般认为是孔子所写的。 C.孔子曾周游列国，当他到郑国时，与弟子们失散了，有人见了他失魂落魄的样子，说他“累累若丧家之狗”。
D.孔子死后，历代王朝对他礼遇有加，蒙古人建立的元朝亦尊孔子为“大成至圣文宣王”。
‚百家‛，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
‚争鸣‛是指争论和辩难
‚百家争鸣‛是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有: 儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、庄子。 墨家：墨子。
法家：商鞅、韩非等。
5.古代中国有不少以少胜多的战争案例，以下哪次战争却不是以少胜多的战争( C ) A.赤壁之战 B.淝水之战 C.参合陂之战 D.鄱阳湖之战
名 称 参合陂之战 地 点 参合陂(今内蒙古凉城东北) 时 间 公元395年 参战方 北魏、后燕 结 果 北魏获胜 主要指挥官 拓跋珪、慕容宝
战争评价
此战，后燕军恃强轻敌，犯兵家大忌。北魏军正确判断敌我态势，采取示弱远避，待疲而打的后发制人策略;采取心理战术，动摇、瓦解敌人军心;趁后燕军撤退时勇猛追击，奋第 1 页 共 15 页 力拼杀，终获全胜。从此改变了两国力量对比，后燕日渐衰落，北魏势力进入中原。
6.古代中国是一个以农为本的国家，古人总结出了二十四节气以指导农事，下列节气排序正确的一项是( B ) A.立春 惊蛰 雨水 清明 B.芒种 夏至 小暑 大暑 C.寒露 秋分 霜降 立冬 D.立秋 处暑 白露 小满
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事在古代，通常将冬至到冬至之间的时间段(约365.25日)也就是岁实(回归年)，分割为24段(每段约15日2时5刻)，每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。
二十四节气中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气，通常用来确定月份。冬至所在月份为冬月、大寒所在月份为腊月、雨水所在月份为正月、春分所在月份为二月、……小雪所在月份为十月，复至冬至所在月份冬月。
7.《三国演义》是四大名著之一，以下人物与事迹搭配错误的一项是( B ) A.三顾茅庐——刘备 B.哭祖庙——诸葛亮 C.白衣渡江——吕蒙 D.煮酒论英雄——曹操
哭祖庙讲述的是：魏军攻蜀，蜀后主 刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏，决意降魏。刘谌怒而回宫，其妻崔氏听后，伏剑殉国。刘谌斩杀三子，继而赴‚祖庙‛哭祭，对先帝(刘备)灵位倾诉爱国之情后自刎。
8.王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”宋词是中国诗歌发展的又一高峰，以下词人却不是宋代词人的是( D )
第 2 页 共 15 页 A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.陈子昂
陈子昂
梓州射洪(今四川射洪县)人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因‚逆党‛反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁(圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。[1] 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。诗骨。
9.唐代中期至宋代，文坛涌起了学习先秦两汉文章的潮流，这就是中国文学史上的“古文运动”，以下哪位却不是古文运动的领袖? ( C ) A.韩愈 B.柳宗元 C.司马光 D.欧阳修
古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 ‚古文‛这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称‚古文‛。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。 中 文 名 唐宋古文运动 代表人物 韩愈、柳宗元、欧阳修 性 质 文学改革运动 理论纲领 “文以明道” 主 张 反对骈体文，主张秦汉时期的古文 发起人 韩愈、柳宗元
10.曹魏正始年间有所谓的“竹林七贤”，以下人物却不是“竹林七贤”的是( C ) A.嵇康 B.阮籍 C.陶渊明 D.山涛
竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。
11.《夏目友人帐》中，主人公夏目贵志能看到各种各样的妖怪。其实，在中国古代小说中，有一类可读性很高的志怪小说，它搜集了民间流传的各种关于妖怪的故事。魏晋南北朝时期，涌现了一批志怪小说，以下哪项不是魏晋南北朝时期的志怪小说( B ) A.《搜神记》 B.《玄怪录》 C.《幽明录》 D.《博物志》
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。
《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本汉族民间传说中神奇怪异的志怪小说集。为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。
《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华(232～300)编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。作品价值:中国第一部博物学著作
第 3 页 共 15 页 《玄怪录》，唐代汉族传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《幽怪录》。
12.禅宗是富有中国色彩的佛教流派，东渡来华的达摩祖师曾预言，禅宗将“一花开五叶”，发展出五大流派，以下不属于禅宗五大流派的是( C ) A.曹洞宗 B.沩仰宗 C.净土宗 D.云门宗
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称‚一花‛;五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。
出处：《六祖大师法宝坛经》‚付嘱第十‛：‚吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。‛
示例：面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。 (宋·黄庭坚《渔家傲》词)
13.《九章算术》是我国古代一部重要的数学典籍，目前流行的是三国时期魏国刘徽的注本。请解答其中一道题目：“今有积一百八十六万八百六十七尺，问为立方几何”，刘徽的注文是“此尺谓立方之尺也，凡物有高深而言积者，曰立方”，那么这道题目的答案是( C ) A.一百二十一尺 B.一百二十二尺 C.一百二十三尺 D.一百二十四尺 一立方等于三尺
14.“四书五经”是传统中国文化的重要经典，以下哪部书不在“四书”之列。( D ) A.《大学》 B.《论语》 C.《中庸》 D.《荀子》
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
15.汉武帝时代开展了一系列针对匈奴的军事行动，以下哪位人物却不是汉武帝时征讨匈奴的将领?( C )
A.卫青 B.李广 C.窦固 D.霍去病
汉武帝对匈奴的三次反击战：(汉武帝刘彻是西汉第七位皇帝)
公元前127年 匈奴南进，汉派将军卫青击匈奴 汉收复河南地 公元前121年 汉派将军霍去病北击匈奴 匈奴退出河西走廊
公元前119年 匈奴南进，杀掠无度。汉以卫青、霍去病出征 汉破匈奴大军，匈奴北迁到漠北
西汉 (公元前202～9)这期间的名将有：
李广(?-前119 ) 多次抗击匈奴，人称飞将军。使匈奴不敢来犯。 李陵(?—前74年 李广之孙。与匈奴作战，败，降。 卫青(?～前106年)奇袭龙城，收复河朔，漠北大捷
霍去病(前140-前117年)降服匈奴，占领河西走廊。深入漠北，一路追杀，到今天的蒙古肯特山进行了祭天地的典礼(封狼居胥)
李息 曾多次任将军，三次随卫青出征，带兵征讨匈奴，镇守边邑。
窦固(?—88年)，字孟孙。扶风郡平陵县(今陕西咸阳西北)人。东汉时期名将，窦融之侄。年少时因娶光武帝刘秀女涅阳公主而被任命为黄门侍郎，他好读书，喜爱兵法。世袭父亲显亲侯爵位，曾任中郎将，与马武击破烧当羌。因受堂兄窦穆牵连被禁锢十年。
主要成就:大破匈奴呼衍王;击降车师，再通西域
16.南宋初年，为抵抗金人入侵，涌现出了多位杰出的军事将领，以下不属于南宋“中兴四第 4 页 共 15 页 大将”的是( C )
A.岳飞 B.韩世忠 C.杨业 D.张俊
17.中国古人用天干地支纪年，比如农历2015年是乙未年，农历2014年是甲午年，那么农历1938年是什么年( B )
A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年
支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的‚干支纪表‛。
18.清代除了《红楼梦》这样的皇皇巨著外，还有其他小说作品在文学史上占有一席之地，以下小说与其作者搭配有误的一项是( C )
A.《聊斋志异》——蒲松龄 B.《隋唐演义》——褚人获 C.《镜花缘》——李宝嘉 D.《儒林外史》——吴敬梓
《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
19.一所学校有四座教学楼，校长依据先秦典籍，为每座教学楼取了一个意义深远的名字，以下哪项依据的典籍，与其他三项是不同的( C ) A.北辰楼 B.三省楼 C.观复楼 D.文郁楼
20.东汉许慎的《说文解字》是中国文字学的一部巨著，他总结了“汉字六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这是造字和用字的方法，请问龟、齿分别用到了上面哪种方法呢?( B )
A.象形、指事 B.象形、形声 C.会意、指事 D.会意、形声
六书，汉字的六种构造条例，指是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则： 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借， 其中象形、指事、会意、形声主要是‚造字法‛，转注、假借是‚用字法‛。
六书一词出于《周礼》：‚保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼;二曰六乐;三曰五射;四曰五驭;五曰六书;六曰九数;‛。然而，《周礼》只记述了‚六书‛这个名词，却没加以解释。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：‚周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。‛ 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。
象形
属于‚独体造字法‛。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如‚月‛字像一弯明月的形状，‚龟‛字像一只龟的侧面形状，‚马‛字就是一匹有马鬣、有四腿的马，‚鱼‛是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，‚艹‛(草的本字)是两束第 5 页 共 15 页 草，‚门‛字就是左右两扇门的形状。而‚日‛字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。
指事
属于‚独体造字法‛。与象形的主要分别，是指事字含有绘画等较抽象中的东西。例如‚刃‛字是在‚刀‛的锋利处加上一点，以作标示;‚凶‛字则是在陷阱处加上交叉符号;‚上‛、‚下‛二字则是在主体‚一‛的上方或下方画上标示符号;‚三‛则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。
形声
属于‚合体造字法‛。形声字由两部分组成：形旁(又称‚义符‛)和声旁(又称‚音符‛)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如‚樱‛字，形旁是‚木‛，表示它是一种树木，声旁是‚婴‛，表示它的发音与‚婴‛字一样;‚篮‛字形旁是‚竹‛，表示它是竹制物品，声旁是‚监‛，表示它的发音与‚监‛字相近;‚齿‛字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的‚止‛是声旁，表示这个字的相近读音。
会意
属于‚合体造字法‛。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如‚酒‛字，以酿酒的瓦瓶‚酉‛和液体‚水‛合起来，表达字义;‚解‛字的剖拆字义，是以用‚刀‛把‚牛‛和‚角‛分开来字达;‚鸣‛指鸟的叫声，于是用‚口‛和‚鸟‛组成而成。
转注
属于‚用字法‛。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如‚考‛、‚老‛二字，本义都是长者;‚颠‛、‚顶‛二字，本义都是头顶;‚窍‛、‚空‛二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。
假借
假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如‚自‛本来是‚鼻‛的象形字，后来用作‚自己‛的‚自‛。
21.唐代有所谓的“大李杜”和“小李杜”的说法，以下作品分别属于“大杜”和“小杜”的是( B )
A.《兵车行》 《过秦论》 B.《潼关吏》 《阿房宫赋》
C.《上昭义刘司徒书》 《新婚别》 D.《梦游天姥吟留别》 《锦瑟》 李杜
现代一般多指李杜为唐朝大诗人‚诗仙‛李白和‚诗圣‛杜甫的并称，也有称李白和杜甫为‚大李杜‛，李商隐和杜牧为‚小李杜‛。
《兵车行》——唐 杜甫 《过秦论》——西汉 贾宜 《潼关吏》——唐 杜甫 《阿房宫赋》——唐 杜牧 《上昭义刘司徒书》——唐 杜牧 《新婚别》——唐 杜甫 《梦游天姥吟留别》——唐 李白 《锦瑟》——唐 李商隐
22.“八仙过海，各显神通”是我们常用的一句熟语。八仙各有自己的法宝，以下搭配错误的一项是( B )
A.葫芦——铁拐李 B.笛子——何仙姑 C.宝剑——吕洞宾 D.渔鼓——张果老
第 6 页 共 15 页 23.《水浒传》一百单八将，每人都有诨名，以下搭配错误的一项是( D )
A.智多星——吴用 B.玉麒麟——卢俊义 C.青面兽——杨志 D.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号‚拚命三郎‛。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。
三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山第八名步军头领，与杨雄驻守西山一带，梁山好汉排座次时第三十三位。在征讨方腊时战死，死后追封‚忠武郎‛。他的英勇事迹《智杀裴如海》、《大闹翠屏山》、《探祝家庄》等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传。
阮小五，绰号‚短命二郎‛，梁山排行中第二十九位，梁山八大水军头领第五位。阮小五在阮氏三兄弟中排行第二。他从小生长在石碣村，打鱼谋生，在黄泥冈劫了生辰纲，因官军追捕逃回梁山泊，与兄弟一起打败何涛。高俅率大军围断梁山，阮小五水中奋勇杀敌。他与童威一起驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时做细作，却被娄丞相所杀。是梁山战死的最后一条好汉。
24.“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这句诗说的是科举考试对于古代试子的影响。以下关于我国古代科举制度的说法，错误的是( B )
A.如果一个生活在清代的人，要成为状元，他至少需要参加童子试、乡试、会试与殿试。 B.清代通过童子试的考生，被称为“生员”“庠生”“秀才”等，《儒林外史》中著名的情节“范进中举”，范进通过的便是童子试。
C.元代科举考试，将所有录取者分成“两榜”公示，蒙古人和色目人为一榜，汉人与南人为一榜，清代曾一度沿用了这种分榜公示录取者的作法。 D.通过殿试考核者，一般分为三甲，分别赐“进士及第”“进士出身”“同进士出身”，进士将参加国家举行的“唱名礼”，这是宋代便有的传统了。
《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象，又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。
吴敬梓(1701年~1754年)，清代最伟大的小说家之一，安徽全椒人。字敏轩，号粒民，因家有‚文木山房‛，所以晚年自称‚文木老人‛，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称‚秦淮寓客‛。(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：‚全椒吴敬梓号粒民印‛)，吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁(一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年)。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年(公元一七三五年)，巡抚赵国辚举以应‚博学鸿词‛，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试)。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。
25.以下文集与作者的配搭，正确的一项是( C )
A.《白氏长庆集》——白居易 《樊川诗集》——杜牧 《曹子建集》——曹丕 B.《鲍参军集》——鲍照 《王右丞集》——王昌龄 《岑嘉州集》——岑参 C.《欧阳永叔集》——欧阳修 《元丰类稿》——曾巩 《饮水词》——纳兰性德 D.《淮海集》——秦观 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林诗文集》——王夫之 《白氏长庆集》——白居易 《樊川诗集》——杜牧 《曹子建集》——曹植
第 7 页 共 15 页 《鲍参军集》——鲍照 《王右丞集》——王维 《岑嘉州集》——岑参 《欧阳永叔集》——欧阳修 《元丰类稿》——曾巩 《饮水词》——纳兰性德
《淮海集》——秦观 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林诗文集》——顾炎武
26.下列诗词都与古代节日有关，其中一项描写的节日与众不同，它是( D ) A.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 B.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 C.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。 D.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
中秋月 北宋 晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢?
中秋登楼望月 宋 米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢?不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。
这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
念奴娇·中秋对月 明 文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结‚欲跨彩云飞起‛，有超俗之想，下结‚莫负广寒沈醉‛，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。
上元夜 崔液 (生年不详，约卒于唐玄宗先天二年。唐代状元)
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
‚玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。‛‚玉漏银壶‛，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，第 8 页 共 15 页 仍旧按时报更;人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们‚欢娱苦日短‛的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，‚莫相催‛衬托出气氛之热烈，景色之迷人、‚彻明开‛既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
后面接着连用两个问句：‚谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?‛‚谁家‛、‚何处‛，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，‚谁家‛‚何处‛这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。
27.符箓派是道教的重要流派，道教有所谓“三山符箓”的说法，以下哪座山，却不在这三座山之列?( A )
A.三清山 B.龙虎山 C.茅山 D.閤皂山
符箓三宗(所谓三山符箓)为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。 宋嘉熙三年(1239)，宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山(龙虎山、茅山、阁皂山)符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号‚观妙先生‛。元成宗大德八年(1304年)授三十八代张天师张与材‚正一教主，主领三山符箓‛。
28.周华健有一首歌叫《泼墨》，是由张大春作词的，词作用典颇多，以下歌词与涉及的人物、事迹解说正确的是( D )
A.“广陵散，武陵渔，兰陵破阵万骨枯”中，“广陵散”指的是古代同名琴曲，阮籍被杀之前，曾对众弹奏《广陵散》，并感叹“《广陵散》于今绝矣”。 B.“广陵散，武陵渔，兰陵破阵万骨枯”中，“兰陵破阵万骨枯”指的是北周兰陵王高长恭的事迹，戴着面具的兰陵王，在邙山之战中，率军打败了北齐军队。 C.“东坡笑，陈抟睡，昆明池底照劫灰”中，“陈抟睡”指的是唐代陈抟的事迹，传说陈抟睡觉可以百天不醒，陈抟精通易学，善于预测。 D.“东坡笑，陈抟睡，昆明池底照劫灰”中，“昆明池底照劫灰”指的是汉武帝时，武帝命人挖昆明池，池底得黑灰，有西域僧人云此是劫火烧后留下的余灰。 A乃嵇康之事迹。B项是北齐打败了北周。C项是宋初。
29.元代戏剧非常发达，以下哪项却不是元代流行之戏剧?( B ) A.《拜月亭》 B.《牡丹亭》 C.《荆钗记》 D.《琵琶记》
元杂剧主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《梧桐雨》等 《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》、《琵琶记》号称五大传奇(在四大传奇的基础上加上《琵琶记》，是为五大传奇)
元杂剧的四大悲剧是指：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。
《倩女离魂》与《拜月亭》《西厢记》合称三大爱情剧(元杂剧中)与《拜月亭》《西厢记》《墙头马上》称为四大爱情剧。
‚元代四大杂剧家‛是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。
《牡丹亭》昆剧，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称‚玉茗堂四梦‛，也叫‚临川四梦‛
第 9 页 共 15 页 《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。
30.书法是中国传统艺术之一，分别被称为“书圣”与“草圣”的是( B ) A.王羲之 怀素B.王羲之 张旭 C.王献之 怀素D.王献之 张旭
王献之—小圣 怀素—狂草
怀素与唐代另一草书家张旭齐名，人称‚张颠素狂‛ 或‚颠张醉素 ‛。
31.古代说书人常以“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”开场说书，三皇五帝中的黄帝被誉为“人文初祖”，请问黄帝陵在今天的( C ) A.河南省 B.河北省 C.陕西省 D.山西省
32.《红楼梦》中的“大观园”是贾宝玉与一众女眷居住的地方，每人的住所，都有别致的名字，如贾宝玉的住所为怡红院，以下人物与其住所名字搭配有误的一项是( B ) A.林黛玉——潇湘馆 B.贾探春——稻香村 C.薛宝钗——蘅芜苑 D.妙玉——栊翠庵
贾宝玉：红香绿玉(宝玉题)——怡红快绿，简称怡红院(元妃赐名) 林黛玉：有凤来仪(宝玉题)——潇湘馆(元妃赐名) 薛宝钗：蘅芷清芬(宝玉题)——蘅芜院(元妃赐名) 贾迎春：缀锦楼——紫菱洲 贾探春：秋爽斋
贾惜春：蓼风轩——藕香榭
李纨：杏帘在望(宝玉题)——浣葛山庄(元妃赐名)——稻香村(元妃改)
33.红孩儿是中国古代小说《西游记》中一个富有特色的人物，下列关于红孩儿的说法，错误的一项是( D )
A.红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，牛魔王曾与孙悟空拜把结交。 B.红孩儿的战斗武器是一杆丈八长的火尖枪。
C.红孩儿号圣婴大王，他练就了三昧真火，口中可以喷火。
D.红孩儿最终被孙悟空打败，托塔天王李靖收服了他，让他做了观音菩萨的善财童子。 红孩儿未被孙悟空打败。
34.众所周知，佛门对于日常饮食设定了一些禁忌，以下哪种食物是佛门中人能吃的呢( B ) A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋葱
佛教
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒(禁忌)有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是‚五戒十善‛。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善(禁忌)：不杀生，不偷盗，不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
35.以下中国古代画家与其画作，搭配错误的是( A )
第 10 页 共 15 页 A.黄公望——《山水清音图》 B.顾恺之——《女史箴图》 C.赵孟頫——《鹊华秋色图》 D.张择端——《清明上河图》 《山水清音图》为石涛作品。
黄公望主要成就山水画。代表作品《富春山居图》、《九峰雪霁图》，《丹崖玉树图》
36..以下有关京剧的说法，错误的一项是( D )
A.“徽班进京”是京剧史上的重要事件，当时进京的徽班包括三庆班、四喜班等，三庆班主程长庚长期为梨园之首，徐慕云赞其“不啻一尊剧神”。 B.老生、小生、红生都是生角中的门类，《古城会》中的关公，便是典型的红生。
C.花旦是旦角中的门类，梅兰芳被誉为“四大名旦”之首，他在《霸王别姬》中扮演的虞姬，是为人称道的角色。 D.京剧中有很多三国戏，《群英会》《华容道》《斩马谡》《战樊城》等都是三国戏。 《战樊城》非三国戏，乃战国之事。
37.《三侠五义》是一部流传极广的公案小说，“狸猫换太子”的故事便出自这部小说。下列人物却不是《三侠五义》中的人物是( A )。 A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂
《三侠五义》作者(清)石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作;是中国第一部具有真正意义的武侠小说，堪称中国武侠小说的开山鼻祖;是侠义派小说的代表之作。由于版本众多，流传极广，脍炙人口的故事对中国近代评书曲艺、武侠小说乃至文学艺术影响深远。一般‚三侠‛是指北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙(二人为一侠);‚五义‛是指钻天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，这五鼠弟兄。
海瑞(1514年-1587年)，字汝贤，号刚峰，广东琼山(今属海南)人。明朝著名清官。海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
1549年(嘉靖二十八年)海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。得到提升，历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有‚海青天‛之誉。
1587年(万历十五年)，海瑞病死于南京官邸。赠太子太保，谥忠介。海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
38.以下有关中医药的说法，错误的一项是( C ) A.春秋战国至东汉末年，《黄帝内经》《难经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《金匮要略》的先后成书，奠定了后世中医学发展的理论基础。 B.中医的四诊法是望、闻、问、切。
C.被称为“医圣”的是东汉的张仲景，被称为“药圣”的是唐代的孙思邈。 D.公元659年，唐政府颁布了《新修本草》，这是我国第一部国家药典。 “药圣”乃明代的李时珍。
至圣:孔子(圣人) 亚圣:孟子 书圣:王羲之 晋 画圣:吴道子 唐 诗圣:杜甫 词圣:苏轼 文圣:欧阳修 茶圣:陆羽 唐 草圣:张旭 唐
药圣:李时珍 医圣:张仲景 东汉 药王:孙思邈.唐 田园诗人:陶渊明 晋 诗歌之父:屈原 战国 历史之父:司马迁 西汉
39.中国是个盛产美食的国度，有所谓的“八大菜系”，下列经典名菜与其菜系搭配错误的一项是( C )
第 11 页 共 15 页 A.羊方藏鱼——苏菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墙——粤菜 D.夫妻肺片——川菜 佛跳墙是闽菜。
40.茶是中国古人喜爱的饮品，茶文化亦是传统中国文化的重要组成部分，茶分为红茶、绿茶、乌龙茶、黑茶、白茶等种类，以下名茶属于乌龙茶的是( C ) A.西湖龙井 B.洞庭碧螺春C.武夷岩茶 D.云南普洱茶
武夷岩茶是汉族传统名茶，属于乌龙茶，产于福建闽北‚秀甲东南‛的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。最著名的武夷岩茶是大红袍茶。武夷岩茶的形态特征:叶端扭曲,似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。
41.以下哪个事件的背景与事实相符( A ) A.商代君主出巡，在其境内猎获大象 B.在一个月圆之夜，屈原自投汨罗江 C.张骞首次出使西域，友人弹奏琵琶送行 D.苏东坡是四川人，喜食辣椒
42.金石学在我国有着悠久的历史，李清照与丈夫赵明诚都十分着迷于金石学，请问下列哪一类不在金石学研究的范围( D ) A.青铜器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片
金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片;广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。
中文名 金石学 研究对象 古代青铜器和石刻碑碣 目 的 证经补史 提出者 王鸣盛等人 开创者 欧阳修 代表人物 李清照，赵明诚
43.理学是传统中国儒学的一个重要流派，以下哪位理学家，与其他理学家所处时代不同( C )
A.周敦颐 B.程颢 C.王守仁 D.邵雍
理学家：专门研究‚理‛的儒家学派. 四书的《大学》开头有一段：大学之道 在明明德,在亲民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. 在这段文章里,作者认为,要使天下太平的根本就是‚格物致知‛.翻译成现在的白话就是：考察客观事物得到普遍规律.或者说：由具体的实践总结出抽象的理论. 宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的‚理‛.因此,又被称为理学家. 宋代理学：宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。
44.“闯关东”“下南洋”“走西口”是明清以降中国人迁徙的三大方向，“闯关东”中的“关”第 12 页 共 15 页 指的是( A )。
A.山海关 B.嘉峪关 C.天井关 D.玉门关
45..故宫是明清两代的政治中心，以下关于故宫的说法，错误的一项是( C )
A.嘉靖年间发生的“大礼仪”事件中，群臣曾在左顺门外跪请嘉靖皇帝改变旨意，左顺门清代更名为协和门。
B.咸丰年间，慈禧发动政变，开始垂帘听政。慈禧垂帘听政的地方，在养心殿东暖阁。 C.从雍正皇帝开始，清朝实行秘密建储的制度，放置建储密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。
D.据说八国联军侵入北京时，慈禧在出逃前，指使太监将珍妃推入井中，这口“珍妃井”位于宁寿宫。
非太和殿，乃乾清宫。
46.古代皇帝有很多号，如谥号、庙号、年号、尊号等，以下说法错误的是( D )。 A.“康熙”是爱新觉罗·玄烨的年号。 B.“徽宗”是赵佶的是庙号。
C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的谥号。 D.“孝武皇帝”是刘彻的尊号。 孝武皇帝是刘彻的谥号。
汉武帝刘彻，西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。 中文名 刘彻 信 仰 儒家、法家
别 名 刘彘 主要成就 开创汉王朝军事最鼎盛时期 国 籍 西汉 改革政治，设置刺史，加强统一 民 族 汉族 罢黜百家，独尊儒术，首开丝路 出生地 长安皇宫猗兰殿 大破匈奴，征服西域，吞并朝鲜 出生日期 公元前156年7月14日(景帝前元元年六月丁末日) 逝世日期 公元前87年3月29日(武帝后元二年二月丁卯日) 在位时间 公元前141年―公元前87年 职 业 皇帝、政治家、战略家 代表作品 《秋风辞》《瓠子歌》《天马歌》《悼李夫人赋》 谥 号 孝武皇帝 庙 号 世宗 陵 墓 茂陵
47.《三国志》是“二十四史”之一，它的作者是( B ) A.司马迁 B.陈寿C.罗贯中 D.李渔
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的‚前四史‛之一。《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年(1003年)三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的‚表‛，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的‚志‛，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
‚前四史‛是‚二十四史‛中的前四部史书，即为前四史四本书。包括西汉史学家司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》以及西晋陈寿的《三国志》。
二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称‚正史‛。它上起传说中的黄帝(约前2550年)，止于明朝崇祯十七年(1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与‚二十四史‛合称为‚二十五史‛，而多数地方不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或者将两书都列入正史，则形成了‚二第 13 页 共 15 页 十六史‛。
48.以下有关中国古代女性诗人的说法，正确的是( C ) A.一般认为，《白头吟》是西汉蔡文姬的诗作，“愿得一人心，白首不相离”便出自此诗。 B.鱼玄机是唐代四大才女之一，她的身世凄凉，《春望词》是她的作品，“花开不同赏，花落不同悲”便出自此诗。
C.李清照是宋代杰出的女词人，李清照号易安居士，“赌书消得泼茶香”的典故与她有关，同时代还有一位叫朱淑真的女词人。 D.柳如是是明末清初女诗人，“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”，清代传奇作品《桃花扇》便是以柳如是为主人公的。 A项，《白头吟》乃卓文君作品。B项，《春望词》乃薛涛作品。D项，《桃花扇》以侯方域、李香君为主人公。
《白头吟》多认为是西汉才女卓文君所作的诗，但具体的作者以及创作年代后世仍有争议。其中‚愿得一心人，白首不相离‛为千古名句。这是一首汉乐府民歌，该诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。同时表达了失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。
白头吟
皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心) 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁! 男儿重意气，何用钱刀为
鱼玄机，女，晚唐诗人，长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通(唐懿宗年号，860—874)中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。
《春望词》，唐朝女诗人薛涛所作，采用五言古诗体式，以四首联章形式，抒写眺望春景，却心生复杂愁情，表达了诗人伤春之感相思之情。
春望词
花开不同赏，花落不同悲。 欲问相思处，花开花落时。 揽草结同心，将以遗知音。 春愁正断绝，春鸟复哀吟。 风花日将老，佳期犹渺渺。 不结同心人，空结同心草。 那堪花满枝，翻作两相思。 玉箸垂朝镜，春风知不知。
柳如是，女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君， 因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：‚我见青山多妩媚，料青山见我应如是‛，故自号如是。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称‚秦淮八艳‛。后嫁有‚学贯天人‛‚当代文章伯‛之称的明朝大才子钱谦益为侧室。
柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品第 14 页 共 15 页 主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价‚其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。‛
《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年(1699年)六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创‚复社‛邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。
49.以下有关历代王朝都城与今日城市的搭配，错误的一项是( B ) A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——辽朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。
50.中国是一个拥有多元族群的国家，以下民族与其传唱的史诗，搭配错误的一项是( D ) A.藏族——《格萨尔》 B.蒙古族——《江格尔》 C.柯尔克孜族——《玛纳斯》 D.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》应为壮族。
传统文化基础知识范文第3篇
1、彭头山遗址位于澧县，距今约8000年。这里出土的1万多粒稻谷和大米，说明长江中下游地区是世界最早栽培水稻的地区之一。
2、城头山遗址位于澧县，距今5500年左右，是我国迄今为止发现的最早城址，号称“中国第一城”。
3、湖南宁乡出土的四羊方尊是现存最大的青铜酒尊。
4、2002年6月，在湖南龙山县里耶的一口古井里出土了3.6万余片秦简，数量超过目前国内所出土秦简的总和。对秦王嬴政二十五年(前222年)到秦二世二年(前208年)的历史进行了较为详细的记载。
5、 谭嗣同，字复生，浏阳人，参与戊戌变法，失败后被人杀害。临刑时他说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”从容就义。
6、蔡锷，字松坡，邵阳人。l915年12月袁世凯称帝，蔡锷在云南发动反袁护国战争，功勋卓著，被孙中山称为“再造民国第一人”。
7、1928年朱德、陈毅在湘南地区发展湘南起义。l928年4月，朱德、陈毅率部到达井冈山与毛泽东会师。
8、1928年4月贺龙发动桑植起义，开辟了湘鄂西革命根据地。
9、1928年7月，在彭德怀、滕代远、黄公略领导下，发动了平江起义，成立了中国工农红军第五军，并担任了红五军军长。
10、 红军长征在湖南的史实：
①1934年8月，中央军委委派任弼时、肖克率先遣部队近万人突围，挺进湘南，在桂东县成立红六军团，l0月在贵州木黄与贺龙会师。
②1934年10月，中央红军8万多人，开始长征。突破了蒋介石设置的四道封锁线，但红军伤亡惨重，渡过湘江后，仅剩3万余人。
③通道转兵。1934年|12月，中央红军占领通道县城，中共中央在通道召开重要会议，接受毛泽东的正确主张，放弃与红
二、六军团会合计划，向贵州进军，
使红军开始在军事上获得主动权。④1935年11月，红
二、六军团1.7万余久从湖南桑植出发开始长征，到达四川甘孜后，合编为红二方面军。
11、抗战时期发生在湖南的著名战役： ①三次长沙会战：1939年9月到1941年12月，日军三次进犯长沙，国民党第九战区司令员薛岳组织军队进行猛烈反击，日军屡屡受挫，伤亡惨重，被迫撤退。②长衡会战：日军为打通中国大陆交通线，于l944年发动了豫湘桂战役，|其中长衡会战最为惨烈。 ③常德会战：l943年ll月，常德会战打响，在两令多月的会战中，以常德城区的保卫战最为悲壮。④湘西会战：l944年4月，国民党组织湘西会战，湘西会战是国民党正面战场由防御到反攻的转折点。
12、日本在湖南的暴行： ①厂窖惨案：l943年5月，日军包围南县厂窖，在三天里，疯狂屠杀了中国军民3 万多人，制造了震惊中外的南县厂窖惨案。②常德细菌战：1941年ll月，日军在常德城区撒下大量的鼠疫杆菌，造成了惨无人道的细菌战，造成了许多无辜平民的死亡。
13、芷江受降(1945年8月下旬)：日方代表今井武夫向中国代表呈上了武士刀。为纪念这一历史事件，1947年，国民政府在受降会场旧址建立了“受降纪念坊”。
14、l949年8月4日，程潜、陈明仁率部在长沙起义，湖南和平解放。
15、1949年9月，人民解放军为打破自崇禧阻止解放军南进的企图，发起衡宝战役，歼敌4万多人，为进军大西南创造了有利条件。
16、1949年冬，人民解放军进入湘西剿匪，经过三年艰苦卓绝的斗争，危害湘西数百年的匪患彻底终结。为纪念剿匪斗争中牺牲的烈士们，湘西人民把沅陵中山公园改为胜利公园，并修建了剿匪胜利纪念塔。
17、“敢叫日月换新天”的毛泽东，湘潭人。l949年9月，在中国人民政治协商会议第一次全体会议上，毛泽东当选为中华人民共和国中央人民政府主席。
18、“人民公仆”刘少奇，宁乡人。新中国成立后，刘少奇先后当选为中华人民共和国中央人民政府副主席，全国人大常委会委员长、中华人民共和国主席等职。
19、“党和人民的骆驼”任弼时，汩罗人。1945年，中共“七大”在延安召开，任弼时与毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德一起，被大会选举为领导全党的“五大书记”。
20、“横刀立马”的彭德怀，湘潭人。建国初期，担任国务院副总理、国防委员会副主席和国防部长等职。
21、“两把菜刀闹革命”的贺龙，桑植人。新中国建立后，贺龙任中央人民政府体育运动委员会主任、国务院副总理等职。
22、“宽容大度”的罗荣桓，衡山人。新中国成立后，罗荣桓任最高人民检察署检察长、中国人民解放军总政治部主任等职。
23、建国初期授予的共和国十大元帅中，湖南有3位，即彭德怀、贺龙和罗荣桓。
24、书院是湖湘文化传承的载体。北宋著名“四大书院”中，湖南有岳麓书院和石鼓书院两大书院。
25、北宋周敦颐创立了哲学流派——理学，为湖湘学派的形成奠定了思想渊源。
26、王船山，衡阳人。明清之际唯物主义思想代表人物。他的主要思想：①提出宇宙是由物质元气构成的物质实体;②强调行是知的基础，阐述了实践第一的观点;③坚持历史不断发展的，反对保守思想。
27、魏源，隆回人。魏源编写了《海国图志》提出“师夷长技以制夷” 。
28、曾国藩，创建湘军，并对军制进行重大改革，使湘军成为镇压太平天国的重要力量。他以“中体西用”为办理洋务运动的指导思想，儒学深厚，对湖湘文化的发展有重要影响。
29、雷锋，望城人。雷锋因公殉职后，毛泽东题词：“向雷锋同志学习”。周恩来题词：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
30、湖南近代教育发源于维新变法时期，1895年，谭嗣同提议创办浏阳算学社，开新学之风;l897年，熊希龄等人创办以中西兼通为宗旨的长沙时务学堂，时务学堂是湖南的第一所近代化学校。。五四前后，湖南出现了一批有影响的教育家，杨昌济、徐特立(无产阶级教育家)、罗舟重是其中的突出代表。
31、铜官陶始创于唐代。后成为全国著名的 “五大陶都”之一。
32、醴陵瓷，创始于清雍正七年(1729年)。釉下五彩瓷器独具特色。有“红色官窑”之称。
33、1983年，国防科技大学成功研制出银河一l巨型计算机。2002年，他们研制出银河高性能实时传真机系统。银河系列计算机的研制，使我国成为继美国、日本之后第三个具备研制高性能计算机能力的国家。
34、20世纪八九十年代，湖南师范大学刘筠教授带领的协作组，培养出“湘云鲫”和“湘云鲤”，被列为国家863高科技开发和九五计划期间的重大产业化项目之一。
35、茶陵诗派是明朝前期由茶陵人李东阳开创的诗歌流派。茶陵诗派主张诗歌要抒写性情。李东阳主要诗作有《春至》、《茶陵竹枝歌》等。
36、唐朝时的欧阳洵和怀素，都是长沙人，是古代史上，湖南书法方面成就最高的书法家。
37、湘潭人齐白石把中国绘画推向了新的高峰，新中国文化部授予他“人民艺术家”称号。代表作有《群虾图》、《螃蟹》等。
38、新民主主义革命和社会主义建设时期，我省出现了一批在中国享有盛名的文学家。田汉作词的《义勇军进行曲》，后来被定为中华人民共和国国歌。丁玲的《太阳照在桑干河上》，
周立波的《暴风骤雨》，于l951年同获斯大林文学奖。沈从文的《边城》也是文学史上的名篇。
39、湖南的地方剧十分丰富，有湘剧、花鼓戏、祁剧、辰河戏等约20个剧种。
40、女书是目前发现的唯一的女性文字，千百年来，女书只在湖南江永县上江圩一带妇女之间传承使用。
传统文化基础知识范文第4篇
摘 要：志鉴是文化建设的重要组成部分，是企业文化建设中的重要实践项目，志鉴事业的发展也是企业文化的发展。文章结合企业转型发展的关键时期，探讨做好志鉴编修工作，发挥和拓展志鉴功能，提升企业文化软实力，推动企业实现可持续发展目标的作用和途径
关键词：企业文化 志鉴 助力 企业发展
文献标识码：A
笔者所在的中国石油化工股份有限公司广州分公司（以下简称：广州石化）始建于1973年，至今走过了40多年的历史，期间生产规模实现了跨越式的发展，为国家和地方经济发展做出了卓越的贡献，并积累了丰富的文化底蕴。近年来，替代能源和新能源飞速发展，石油化工产能过剩、产品市场持续低迷。在新形势下，我公司通过走内涵发展之路，在产品技术含量、质量、性价比和成本竞争力上着力，努力培育发展增量；与此同时，随着城市的发展、国际化进程加快，处在城市中心、被周边社区和众多楼盘包围的广州石化，面临巨大的安全环保压力，民众和政府对生态环境要求零容忍、资源环境制约、生产结构不完善等矛盾和问题，倒逼企业进行转型升级发展。2015年，公司明确转型升级发展目标：建设绿色低碳城市型炼化标杆企业，努力实现企业与城市和谐发展。如何在此关键的转折点上突破挑战，找到可推动企业长远发展的动力和支撑，形成新优势、再创新辉煌，是企业发展中急需要解决和面对的课题。本文试图以《广州石化志》、《广州石化年鉴》（以下简称：志鉴）的编修，做好企业文化基础工作，发挥并进一步拓展志鉴功能，助力企业实现可持续发展服务方面进行探讨。
一、准确把握志鉴定位，为提升企业文化软实力服务
企业文化决定一个企业的走向，而编修志鉴是一种文化积累，志鉴具有记载、传承、发掘、创造文化的功能，是企业文化重要的组成部分和企业文化内涵的重要载体，人们可以从志鉴中全面系统地了解企业的历史和现状及其发展过程，了解创业者和几代职工在企业发展壮大过程中进行的艰苦卓越的奋斗历程，可以综观一个企业的历史与变迁，从而使企业文化资源及其精神财富得以代代相传，为增强企业综合竞争力提供强有力的精神动力和文化支撑。对广州石化而言，经过40多年的发展，企业站到了新的起跑线上，在这个转折时期，文化的引领作用无可替代，编修志鉴是企业文化建设和企业发展的需要，是文化继承与创新的中枢和纽带，对于提升企业文化内涵、丰富企业文化底蕴，具有极其重要的作用。因此，准确把握志鉴的定位，对提升企业文化软实力，实现“神形兼备，内外兼修，软硬实力兼具”的广州石化有着深远的意义。
1.企业志鉴是企业文化建设的重要组成部分。企业文化是企业软实力的体现，其包含了企业管理、经营理念、产品销售、职工素质、宣传及思想政治工作等方面，这也是志鉴重点载录的内容。可以在志鉴资料的积淀中提炼企业文化，通过志鉴中记载的企业在实践中创造的新经验，在经验中总结、挖掘，并整合创新，凝练出既有石化行业特色又吻合时代特征的核心价值理念，成为激励职工的精神动力。同时，年鉴作为企业大型公报性资料，在信息功能、服务功能、宣传功能、展示功能等方面具有不可替代的作用，要充分依托其特殊功能，为企业拓展生存和发展空间，成为企业与社会连接、沟通的桥梁。
2.志鉴是企业管理不可缺少的重要文献。作为管理者，要管理好企业，首先必须认真研读企业志鉴，了解企业从无到有、从小到大的发展史，从历史的成功与失败中获得经验教训，掌握企业发展的内在规律，只有对企业的发展做出长远的战略思考，才能引领企业在瞬息万变的激烈竞争中赢得主动，不断地发展壮大。因此，企业要实现科学发展，必须重视企业文化建设，做好志鉴编纂这一企业文化基础性工作。
3.企业志鉴是反映企业发展的权威性历史资料。志鉴内容以文字、图片、表格等多形式的版式，全面、客观、真实地记载了企业发展全貌，撰稿人所提供的稿件均经过各单位主管领导、编辑、总编、公司领导共“四关”审查程序，全方位对稿件质量进行把关，有效地保证了志鉴资料的准确性、系统性、权威性；这也是互联网信息难于取代志鉴资料的重要因素。
4.企业志鉴是可读、好用的工具书。企业志鉴记载的企业基本情况和基本数据，包含企业全方位的有价值的信息资料，实在是一卷好用的工具书，给企业管理者、社会各界提供了研究企业、了解企业的窗口。随着志鉴资料的网络化、信息化及检索服务的便捷，能最大程度满足读者多方面的阅读检索需要；企业志、鉴能回答本企业甚至是行业的一切基本问题，包括专业术语、产品标准、行业年度宏观的发展态势等等。
二、发挥并拓展志鉴功能，为企业转型升级发展服务
发挥志鉴在企业两个文明建设和经济发展中的助力作用，是续修志鉴的重要课题和使命，编纂人员要保持科学严谨的态度和前瞻性，树立“志鉴发展要寓于企业发展”的理念，紧密结合企业发展实际与时具进、注重创新，广泛吸纳好的经验和成果，充分发挥、拓展志鉴功能，使企业志鉴为企业转型升级实现可持续发展发挥应有的作用。
1.拓展为企业决策服务的功能。随着企业的发展，志鉴记载了企业各项工作的成功经验和失误、教训，企业各级领导的决策，离不开历史实践积累，需要在分析、研究、总结过去的基础上，才能更好地拓展出新的思路，制定出符合科学发展的新措施。志鉴真实、准确的资料记载，为决策者提供了横向可比、纵向可鉴的丰富资料，从而优化决策。为此，志鉴需要进一步拓展这个功能，细化落实各项数据、增加各种调研报告和专题研究文章等与企业发展息息相关的内容；其次，随着时代的发展，志鉴传统的“资政、存史、教化”的功能发生了变化，其职能逐渐有了发展延伸。续修志鉴要根据企业的发展变化的实际和要求，相应的拓展功能，在着重记载企业主体业务、发展状况的同时应该兼具对企业未来发展有价值的经验、企业热点问题的变化、特色内容、发展趋势进行记载。建立一个可以随时备查的企业资源信息库，为企业决策提供全方位准确及时的咨询资料，并对事情全过程进行准确的资料记述，从而更好地把握现在，规划未来。
2.强化为企业文化发展服务的功能。首先，要明确志鉴工作与企业文化建设之间的关系及其在企业文化建设中的地位和作用，企业志鉴的编修是企业文化建设的内在需要，其担负着传承和深化企业文化的重要使命。其次，明确编修志鉴的意义在于传承企业精神，借鉴历史，扬长避短，其意义是在为企业实现可持续发展服务。志鉴作为企业文化的重要载体，以其鲜活丰富的内容充实了企业文化的内涵，为企业“三个文明”建设提供了生动典型的活教材；同时也是企业情况的重要载体，是全面、系统地研究企业的全貌、变化、企业特色及其成因不可或缺的依据，是建设企业、发展企业文化的重要资源，是宣传企业形象的重要媒介，让社会各界了解和认识企业，扩大企业影响，为企业发展服务。
3.志鉴可以成为对广大职工特别是年青职工进行厂情、厂史、爱厂敬业教育良好的教材，发挥其在企业文化建设中的教化作用。企业越是困难，越要凝聚员工的力量，激发员工的潜能，公司上下凝心聚力才能战胜各种困难，这需要依靠企业文化的支撑和保障。广州石化先后出版的四卷《广州石化志》和6卷《广州石化年鉴》，如实记载了企业建设、企业发展和壮大历程中各个时期广大职工建设工厂、创造历史的过程；记载了企业的艰苦创业史、开拓创新史、改革振兴史、企业发展的辉煌史；记载了企业由小到大、由弱到强的轨迹；记载了企业几十年历程中广石化人所创造的可歌可泣的不朽业绩；记载了在企业发展进程中的一个个创业丰碑和在平凡的岗位中做出不平凡贡献的各类先进模范人物。这些发生在员工身边的人和事，成为对职工进行理想信念教育、优良传统教育、爱岗敬业教育，尤其是对年轻职工的教育提供了鲜活的史料和典型，是增强企业凝聚力和战斗力最生动、最具体、最亲近的活的教材，为广大员工努力奉献、积极进取用之不尽的精神食粮。
三、探索企业文化服务企业转型升级发展的途径
1.围绕企业发展大局，融入文化建设。经济和社会的发展及科技的进步，必将逐步实现对传统产业的改造，在这样的社会条件下，志鉴编修首先要适应社会发展的需要，承担传承文明的责任，融入先进文化建设，成为文化创新的源泉，志鉴事业与企业发展紧密相关，建设绿色低碳城市型标杆炼化企业，需借力文化的引领，企业文化对外是一面旗帜，对内是一种向心力，唯有文化才能实现旧有观念的更新、变革管理、提升员工素质，推动目标的实现。
2.抓住发展主题，突出文化特色。文化决定一个企业的走向，建设先进的企业文化理念，是增强企业核心竞争力的有力保障，用先进的企业文化来推动企业不断发展壮大。续编志鉴应围绕企业发展主题和方向，突出现阶段企业的发展理念。例如广州石化主动适应社会发展要求进行转型升级发展，加大技术创新和环保投入，优化结构，积极推行全面清洁生产和生产清洁产品来提升节能减排工作水平，增强企业竞争力，实现了节约资源、保护环境与提高经济效益的“双赢”，2015年实现盈利突破历史纪录；各项外排污染物总量大幅削减达70%以上。
3.营造企业与职工相携发展共赢的企业文化。职工绝大多数是为了自己的利益投奔企业的，企业发展好了，职工价值在这里就能得到更好的体现。一家真正以人为本的企业，需要塑造一种能够促使企业全体职工衷心认同、促进职工奋发向上、确保企业经营业绩不断提高、推动企业变革和不断发展的企业文化。企业文化的推动者、受益者最终是企业的全体职工。一旦职工对企业有了真正的归属感和认同感，职工的特质、才华和能力就会转换成企业发展的丰富资源，员工的思想、个性、创新能力就能有效激发出来。企业应该把职工个人目标纳入企业发展规划中，把“生产产品的同时就是生产人才”的观念融入到管理实践中，努力营造尊重人才、重用人才的氛围，激励职工不断提高自身素质；形成一个团结、竞争的工作氛围，实现公平竞争、人力资源优化配置，使贡献、责任、技能和报酬相统一；建立健全吸纳人才、适应人才流动的新的约束机制；鼓励成功，辅导成功，把职工的成功看作是企业的成功，使职工与企业同步发展，在促进企业发展的同时实现职工的价值。
四、结束语
综上所述，志鉴是文化建设的重要组成部分，是企业文化建设中的重要实践项目，志鉴事业的发展也是企业文化的发展，做好志鉴编修工作，必将有力地推动企业文化的建设和企业可持续发展，丰富企业文化内涵，加深企业文化底蕴，而企业文化的兴盛又促进志鉴事业的发展。可以预见，在企业转型升级发展中，离不开企业文化的助力，续修志鉴在企业新的发展史上必将有更大的贡献。
参考文献：
[1] 张莹.地方志与地方文化建设.中国地方志，2004（2）
[2] 张春冬.对年鉴工作贯彻落实科学发展观的几点思考.新疆地方志，2009（6）
（作者单位：中国石油化工股份有限公司广州分公司 广东广州 510726）
（责编：若佳）
传统文化基础知识范文第5篇
1991年，英国的JAI出版公司的《组织变革与发展》（Research in Organizational Change and Development）第5卷刊出了五篇关于组织文化的论文。其中，有关企业文化测量的论文有三篇：
① 密西根大学工商管理学院的 Daniel R.Denison and Gretchen MSpreitzer《组织文化和组织发展：竞争价值的方法》，主要介绍了竞争价值框架，描述在此框架下所定义的四种主要的文化指向，目的在于探讨竞争价值模型对于研究组织文化的用途。
② 克罗拉多大学工商研究生院的Rayamond F. Zammuto 和美国医学院学会的Jack YKrakower《组织文化的定量研究和定性研究》。他们用聚类分析的方法提供了混合研究的范例。
③密西根大学工商管理学院的Robert EQuinn and Gretchen MSpreitzer 《竞争价值文化量表的心理测验和关于组织文化对生活质量影响的分析》。表明不同文化类型与生活质量之间的密切关系。
传统文化基础知识范文第6篇
有美丽,开放的广西!”
二、 广西机场人的愿景：“成为全国一流，世界知名的现代化大
型航空运输服务保障集团”
三、 广西机场管理集团核心价值观的内在联系：
1、行于责 责任是我们的行为之基
2、立于规 规范是我们的立业之本
3、兴于和 和谐是我们的兴业之魂
4、成于新 创新是我们的成功之源
5、卓于超 赶超是我们的卓越之路
四、 广西机场集团的企业精神是：诚信正直 自我超越
五、 广西机场管理集团核心价值观指导下的相关理念：
1、安全理念 安全是天大的事
2、服务理念 让大家都满意
3、学习理念 学习永无止境
4、团队理念 我们永远在一起